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“正本清源”史料专辑•谱序类——广东五华李镜章
本帖最后由 将军 于
14:03 编辑
&&“正本清源”史料专辑•谱序类
& && &&&&&•广东五华李镜章•
& && &&&& && &&&（一）
& & 今天——日农历丙申岁二月廿七日——清明节，缅怀先人，追思先德，镜章谨将近日整理流传于世之李曰巽公的六篇《谱序》转载于“全球李氏网•李火德研究专区”，奉献给有志于斯之宗贤、博雅诸公。也是抛砖引玉，就教于大家。
& & 标题《正本清源史料专辑•谱序类》，是镜章为了便于大家阅读、引用、转载而拟定的栏目。镜章拟将史料归类为：①“族谱类”、②“传记类”、③“谱序类”、④“论证类”、⑤“其他”。镜章此前先后转载十二篇旧《族谱》，亦拟将之转于“族谱类”。
& & 梳理李火德公祖系渊源、后裔瓜瓞，是我们这一代人义不容辞的历史任务。由于年代久远、族人众多、又迁徙分居全国或远居世界各地，以致各地之《族谱》记述有许多差异。正本清源，将火德公之上源、支流进行疏(梳)理，以冀清理出一条系统的、比较贴近历史事实之“李火德公世系谱图”，任重而道远，决不能冀望一蹴而就的。镜章敬请各地宗亲发挥敬祖爱族的热忱和智慧，共同努力完成这一历史赋予我们的伟大而艰巨的历史任务！
& & 镜章认为，“正本清源”的流程，大致可以分为三个步骤：
& & 第一步，提供史料。就是将自己所持有或知道的有关史料发布至网上——“正本清源专栏”，与全族宗亲共享。
& & 第二步，议论、探讨。就是请大家对史料进行充分的探讨性发言、议论——各抒己见，博采众长，集思广益。
& & 第三步，整理、定论。由有志于斯之宗长组织审编小组或委员会将所得史料归纳为三大类——相同的、基本相同的、差异的，进行严谨、认真的审核、筛选，去粗取精。然后以真实史料为基础，参与最大公约数(约定俗成)，提出一条系统的、比较贴近历史事实的“福建上杭李火德公世系谱图”，然后将之和附录全部有关资料发至网上昭告族人，以供全族充分讨论。期待时机成熟时，能够纂编成一幅为广大族人所接受的、可作范式的“福建上杭李火德公世系谱图”。
& & 镜章德薄才疏，人微言轻，且年届87，行将入木。有自知之明。所以只能凭藉敬祖爱族的赤诚为动力，与宗亲们共同走入第一步，竭力收集提供史料。……
& && && && &(二)
& & 六篇《谱序》作者均署名李曰巽，而题目各异，内容也不尽相同。
& & ①、本源世系，均称是唐室苗裔——杰公、奇公之后人(见附录之一)。这也是驳斥李亚相所谓攀附唐李皇室的有力佐证之一。
& & ②、世系，自杰公以次为奇公、火德公、坤培公、义公、萼藩公、春华公、敏公、……缺“珠公”、“念三郎公”两代(重庆荣昌抄本《李氏宗谱总序》有珠公一代)。以此记述，可以证明江西赣县邱冠瑛与“油豆树”合作的题为《李火德》一文中所说的两点——“广东五华李氏族谱自辱其祖，将自己始祖李敏贬为李火德七世孙。”“所谓李火德是南方李氏大始祖，现居于港、澳、台及东南亚的李姓华人多是李火德的后裔。明显是统宗统系者放卫星的大话。”是他们蓄意污辱我族的一派胡言！……
& & ③、《遗传家谱序》、《荣昌版序》载“义公吴氏，于开宝七年九月十八日移清流县四堡里上寮居焉”。《隆昌版序》《邻水版序》《惠州版序》则载“开宁七年……”。“开宝” 是宋太祖十一年改用的新年号，“开宝七年”即公元982年。北宋、南宋均无“开宁”年号。有熙宁。熙宁七年为公元1074年。与《谱》载火德公生于宋太祖乾德四年966年比照之祖孙时间差，前者仅仅16年；后者为108年。
& & ④、有五个版本均载明敏公于南宋高宗建炎二年戊申岁迁长乐。冠有“南宋高宗”之“建炎”，足见“油豆树”李东肆意散布的所谓“建炎”乃“景炎”之“音误”的推论是谬误的！是主观臆测的！
& & ⑤、《谱序》之首段，与明长乐县令巫三祝翁崇祯十一年戊寅岁(1638)之《赞修族谱序》基本雷同。此《巫序》载世亨公以次本族族贤为：……“其曰坤与谨、及雍与崇、遵道、遵智、日新、佳景与位，皆曩著誉。今如日章与活、应运、宾元、龙桔、森元与濩、国奇、多奇，济济蜚声振采，云蒸龙变，持券以俟。若待封邦彦与桂、龙祐、龙英、龙初暨澄、应明等，虽曰年高尚不仕，而德足以呈世，财足以济人，皆所谓杰然者也！”
以曰巽公万历十年壬午1582作《谱序》时为座标推算：12世应运公生于万历六年戊寅(1578)，时年仅4岁；13世森元公生于万历五年丁丑(1577)，时年仅5岁；13世国奇公生于万历十八年庚寅(1590)，时小于8年，即尚未诞生。
& & ⑥、《谱序》撰者李曰巽公自称，或九世、或十一世，不知其以何为据？
& & 概括地说来，六篇《谱序》均称是李曰巽公所撰，故其仍然属于“一家之言”。但其所述祖系，则不无参考价值。
& && && && &（三）
& & 《谱序》与《族谱》的概念不同、本质有别。前者是介绍《族谱》、评论《族谱》，是附属品。而《族谱》是记述本宗、本族之世代渊源和后裔瓜瓞，是血缘、血统整体的传承和绍世。是主流和支派的综述。是主体。……
& & 六篇《谱序》均为李曰巽公所撰，其中五篇是载于外迁梓叔之《族谱》，而曰巽公之胞衣之地——广东五华安流陂下，并未发现此《谱序》流传。曰巽公所续《族谱》之原著或抄件，亦未见于本族——陂下派现存的各种版本《族谱》之中。令人万分遗憾！李金易先生说四川威远“油豆树”存有曰巽公所著《族谱》。镜章喜出望外。于是悬赏请求持有者以族人为念，将之发至网上与宗贤共享，以慰全族人之深切霓望！遗憾的是，至今仍未见持《谱》者或知情人有任何反应。……
& && && && &（四）
& & 六篇《谱序》之首篇《遗传家谱序》是“油豆树”李东于2013年邮给镜章的印刷版。其传播、转载者——先贤在文末有一段客观的、足式的《按语》—— “入川先辈所抄旧《谱》，多本于此。疑不无错落。今无考证，仍录之，以俟博雅子孙参订焉”。
& & 六篇《谱序》中，四篇为“川谱”所载，是“多本此”之佐证。“疑不无错落”也是事实。其中《四川广安邻水遗传谱图雅序》《重庆荣昌李氏：李氏宗譜總序》之“错落”尤为明显。多处“鲁鱼亥豖”、句读难辨，镜章度其文意稍作校点，未必恰当。“今无考证，仍录之，以俟博雅子孙参订焉”，镜章认为，这是转载者的良苦用心和严谨、认真、负责的态度，很值得效法！
& & 镜章认为，凡是转载或引用他人的文章、嘉言，都该该忠于原文、原著。对他人的文章、嘉言，随意增删、注释，或在文中插话，是对作者和对读者缺乏基本尊重的表现。个人若是对其文、其言有自己的不同见解，必须持严谨、认真、负责的态度，有理、有据地将己见或加“按语”于文前，或附“注释”于文末。山外有山。“三人行必有我师焉”。“十室之内必有忠信”。“自以为是”、“夜郎自大”是不可取的。……
& & “油豆树”李东发表的《遗传家谱序》是脱胎于他2013年邮给镜章的《遗传家谱序》印刷版。“油豆树”李东将印刷版内容随意删节、乱加注释，故镜章斥之为“赝品”！愚弄宗人、误导族贤，是极其错误的。所以，进行反复的、据事实讲道理的剖析、批判，是毫不留情的、严厉的。……
& && && && &（五）
& & 镜章还认为，转载、引用史料都有立场、观点和方法问题。鄙人很欣赏苏东坡翁《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”此诗极富哲理。道出人的立场不同，对问题的看法则不一样，从而对事物处理方法也一定迥异的、一定不符合情、理、法——实情，事实的本质；道理；法则，规矩！……
& & “油豆树”李东在“四川省筠珙宜三县家客李氏族谱吧”以“火德公33世孙油豆树(网名)2015年新春”发帖《论李氏火德公•二、关于五华谱中的火德公上下系》中引用陈寅恪、朱熹、释彦悰、单雄信等人的谬论、谰言，污蔑“李唐皇室源自突厥，而非汉族”，“李元吉为‘胡儿’”；“李渊曾孙滕王李涉‘状貌类胡’”。……(见附录之二) 此等是非不分，令人发指 ！
&&&&须知：《旧唐书》、《新唐书》是国家编年史。都是《二十四史》之一，并非稗史、野史，更非唐人奉旨所编纂。其素材或含有“唐代《氏族谱志》”成份，但是绝对不可以机械地將之等同看待。——《旧唐书》成书于五代之后晋开运二年(945)刘晌编纂，是时，离唐哀帝李柷907年失帝位已达38年。《新唐书》为北宋宋祁、欧阳修等编纂，据说历时十七年于宋皇祐三年(1058)成书，去唐则为51年。
& & 这是一种幼稚无知的、以非为是的具体表现。镜章为这类“不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻”，爱好异端邪说， “不仅举之于口，而又笔之于书”，进而助其传播蔑祖辱宗言论而不自省的人感到可耻！感到悲哀！
& & 这是典型的立场、观点、方法问题，也是个人的心态问题！“油豆树”李东在日在《李致祥的号》一文中就曾经说过：“研究谱中的对错，不单是一个简单的对比分析，更是一个人的心态问题”！此可谓“一语中的”！
& & 再者， “油豆树”李东说：“《长乐李氏族谱》先著于唐初李守素，继而李曰巽续修。”这一句话也是失实的。长乐设县始于北宋熙宁四年(1071年，属循州府，明属惠州府，清雍正十年隶属嘉应州) 。李守素翁为唐初人，且并未曾在长乐任职，何来著《长乐李氏族谱》？
& & 镜章上述言论，乃镜章个人之浅识、鄙见。诚恳欢迎大家实名批评、指正！若是慝名、假名，或像李东那样化名李隆昭蓄意攻击，则恕镜章拒绝！敬请族贤、博雅诸公鉴原！
& & 【附录之一】：李曰巽公谱序对祖系的记述
&&&&1、遗传家谱序印刷本
杰公—奇公—火德公—坤培公—义公—萼蕃公—春华公—子敏公—上达公—藩公—致祥公
&&&&2、四川成都隆昌抄本
杰公—奇公—火德公—坤培公—义公—萼藩公—春华公—敏公—上达公—藩公—致祥公
& & 3、遗传谱图雅序——四川广安邻水抄本
杰公—奇公—火德公—坤培公—义公—萼藩公—春华公—敏公—上达公—藩公—致祥公
& & 4、李氏宗谱总序——重庆荣昌抄本
杰公—奇公—珠公—火德公—培坤公—义公—萼藩公—春华公—敏公—上达公—藩公—致祥公
&&&&5、李氏族谱序——广东惠阳抄本
杰公—奇公—火德公—坤培公—义公—萼藩公—春华公—敏公—上达公—藩公—致祥公
&&&&6、李氏宗族谱图序——广东五华茶塘抄本
杰公—奇公生得一子传五房—火德公传五代敏公—上达公—藩公
&&紧接第2页
【附录之二】：“油豆树”李东的《论李氏火德公•二、关于五华谱中的火德公上下系》
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本帖最后由 将军 于
16:08 编辑
& && &一、李曰巽遗传家谱序（印刷版）
& && &&&——广东五华李镜章转载
& & 【李镜章按：
& &&&①、此《谱序》是“油豆树”2013年秋邮给李镜章的印刷本“原文照片”清样。
& & ②、原版页中缝有《李氏族谱》卷一“三十一”“三十二”“三十三”“三十四”“三十五”字样。但没注明是那一族派、何人何时编辑及此《谱序》之出处。
& & ③、此《序》前段，与《巫三祝翁序》基本雷同。
& & ④、敏公迁长乐时间，冠“南宋高宗”字样。此可说明“建炎”并非“景炎”之音误。
& & ⑤、《序》末“按”很重要。“入川先辈所抄旧《谱》，多本于此”。说明此《序》并非原著，是经辗转传抄所得。曰“疑不无错落”，也是事实。
& & ⑥、印刷版原文无句读。由镜章校点。
& & 夫君子词媲皇坟，字挟风霜，藻绘天地，雌黄曩哲，人人能矣。至于《族谱》，诿曰不能，岂诚不能哉？不役志于本始耳。陟泰山者先东山，涉沧海者先震泽。苏长公《族谱》之序，遂为千古之名笔，兹之修厥《谱》也，盖躡长公之芳迹，夫非东山、震泽之义欤？予李氏子孙，蕃衍滋盛，厥有令名者，诚有由来矣！爰溯其源流，自我藩公于宋绍兴十五年乙丑进士官授迪功郎；以至通公于成化二年贡生任长泰知县；世亨正德八年贡生任思恩府照磨转升浔州府通判；曰巽嘉靖戊午三名经魁任蒼梧县又升广信府同知转升藩王府左长史。乃后先济美，齐昌名士未能或之先也！其曰坤与谨，及雍与遵道、遵智、日章、日新、佳景与位，皆曩哲著誉。今如应运与活、宾元、森元、龙吉与濩、国奇、多奇，济济蜚声，振彩云蒸。又若待封邦彦与桂、龙佑、龙英、龙初及澄、明树昌等，虽曰高尚不事，而德足以程世，才足以济人，皆祖宗积厚之所流致也。(注1)
& & 夫我李氏开创唐业，自太始祖李虎，生于陕西巩昌府陇西县上原都平昌乡，娶邝氏夫人，生二子：炳、焕，炳事周有功，封唐公。炳生渊，袭父爵，有功进封唐王，生四子：建成、世民、相民、顺民。因诛突厥之乱，渊受隋禅而承天休（庥），国号曰唐。传至昭宗杰公，废坠先业，丧厥宗裔。虽生十子，被难亡九矣。惟三子奇公避于浙江种瓜为业，因与詹家构讼，又遁于海隅八年。后以商为业，至南京宜兴县而居于城之南焉。娶妻甘氏，生五子，遂以五行为名。金德、木德俱生宜兴县，水德居邵武府，土德少殒。惟我
火德祖居福建汀州府上杭县，娶妻伍氏年六十而无嗣，复娶陈氏生三子：乾培、坤培、巽培。公享九十七寿而终，葬于东门外梅花岭风浪岗，壬山丙向。陈氏享五十六寿而终，葬于学里琴盆下，丁山癸向。乾培陈氏，生四子：利生邹氏、达生郑氏、建生杨氏、易生周氏。坤培邓氏，生五子：曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信。巽培失记。曰义公吴氏，于开宝(注2)七年九月十八日移清流县四堡里上寮居焉，生三子：萼蕃、萼华、萼英。萼蕃许氏、郑氏生二子：春华、朝华。萼华吴氏，萼英邓氏。春华公王氏、陈氏生三子：子敏、子捷黄氏、子挺许氏。
& & 本宗始祖子敏公，字必捷，号达先，妣周氏。南宋高宗建炎二年八月初六日播迁广东惠州府循州紫金山下居焉，即今长乐县是也。因立县城复迁茶塘邨，即今玉茶是也。生二子：上达、上通。通年二十而殀无后。
上达公妣窦氏、黄氏、林氏，生四子：藩、华、高、祥。
& & 藩公字卫宁，号永清，绍兴十五年乙丑科进士，官授云南迪功郎，年六十四岁，卒于官，因乱柩止云南，不知葬所。黄氏享七十八寿，葬揭阳苦竹溪“狮子綑绣球”形,乙山辛向。生四子：致祯、致幹、致祥、致祚。
& & 华公刘氏，建炎八年移居广西柳州府来宾县、怀远县。生二子：卯生、赵生。
& & 高公刘氏生四子：秀实、秀兴、秀林、秀昌。秀实曾氏生二子：子清、子海。居玉茶、叶湖、横陂、布头、沙渴等处。秀兴改受兴，即今下祠之四世祖也，妻黎氏。秀林改友梅，妻朱氏。秀昌改紫青，妻尹氏，皆因秀林之子满妹殴死七都驿官故也。
& & 祥公曾氏生三子：光、帮、忠。
& & 自我始祖敏公三世分派，藩公始迁陂下旧布居二载，移居揭阳猪喷岭梅坑，又移居圆埠后邨买张家老宅居焉。因考未遂，复回陂下居之，得中进士。所生四子：致祯张氏生五子：乔生、乙贵、卯龙、柏寿、樟寿。致幹黄氏生三子：龙英、龙楼、龙先。致祥叶氏生三子：子崇、子标、子高。致祚生二子：子清、子淮。
& & 又详六世始祖子敏公，年四十而授平章千户镇之职，后给奏名百八郎，妣周氏三十八娘。公享七十七寿，而葬于绩笼潭，乾山巽向，后被私整改作亥山己向。周妣先葬于草蟒岗，今标周氏与公同墓。
& & 公之子上达，字克明，号廷用，受义民冠带，后给奏百三十六郎，妣窦氏妙庄十二娘、黄氏妙惠十三娘、林氏妙清十四娘。公享八十三寿，而葬于玉茶寨背“转江海螺”形，壬山丙向。今为子蔚占为私祭。窦妣葬于兴宁冷水坑路面上，坤山艮向。黄妣葬于茶塘，辰山戍（戌）向。林妣葬于大坝埠，丁山癸向，余有三妣不知葬所。
& & 谨谱以志。
& & 大明万历十年壬午夏前于嘉靖戊午科三名经魁任广西苍梧县令升江西广信府同知又升藩王府左长史十一世裔孙曰巽序。
& & 按：曰巽乃得生公陂下所生七子分派幼公之孙。《遗传家谱序》也。入川先辈所抄旧《谱》，多本于此。疑不无错落。今无考证，仍录之，以俟博雅子孙参订焉。
& & 【镜章注1】
& & 曰巽公《序》之首段内容，与巫三祝翁崇祯十一年戊寅1638之《序》基本雷同。
& & 《谱序》提到了许多本族先贤的名字，镜章作了考证：其中三人，曰巽公于万历十年壬午1582作《序》时，其年龄都未及弱冠，怎么可能被曰巽公写进《谱序》里呢？如：①、12世应运公生于万历六年戊寅1578，时年仅4岁；②、13世森元公生于万历五年丁丑1577，时年仅5岁；③、13世国奇公生于万历十八年庚寅1590，时小于8岁，即尚未诞生。
& & 【镜章注2】“义公吴氏，于开宝七年九月十八日移清流县四堡里上寮居焉”。镜章稽查宋朝年谱，“开宝”为宋太祖十一年更改的年号。开宝七年即公元974年，离谱载火德公生宋太祖乾德四年丙寅岁966年，相距仅8年。
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本帖最后由 将军 于
13:22 编辑
二、李曰巽遗传族谱序（四川成都隆昌）
——广东五华李镜章清样
【李镜章按：
&&&&1、此为四川成都隆昌《遗传族谱序》抄本照片之清样。
& & 2、原照片之字体极为端正，几与正楷法帖无异，令人赞赏！缮写也极为严谨，几无笔误。完全可以与印刷版之《遗传家谱序》媲美！内容也极为详尽。但其是否均符合历史事实，则还待深入探讨。
& & 3、有几个看点，似值得注意：
& & ①、此《序》之首尾内容，似非曰巽公原著。其一，《序》首句似于《巫三祝翁序》雷同。其二，叙及致祯公后人展成公事迹，是清雍正以后之事，且意犹未尽。
& & ②、上杭祖系：奇公—火德公—坤培念二郎—义公—萼藩公—春华公。
& & ③、五华始祖有二说：
& & 其一，春华公之“三子李敏，法名百八郎，妣周氏三十八娘。李百八郎名敏者，生于宋朝咸淳元年乙丑岁。南宋高宗时避金人之乱弃官就隐。建炎三年戊申岁八月初六兄弟三人由福建迁广东之循州即今之惠州长乐县紫金山下居。之后开县城迁于玉茶甲李塘创基立业。圣恩封镇抚。而生二子：长上达、次上通二十岁死。”
& & 其二，“又据一谱图乃是真李百八郎，生四子：长李百二十四郎，讳廷试，配杨氏、郑氏，生李孟卿，流住程乡今作嘉应州；李秀林，即现今水寨黃基塘之祖。次李百三十四郎，讳廷举，配陈氏、曾氏、蓝氏，生李攀龙、李茂卿、李兴。三李百三十四郎，讳廷仕，配周氏、张氏，生子李子贤、子成、子仲。我祖李百三十六郎，讳廷用，字克明，妣窦妙庄十二娘、黄妙惠十三娘、林妙清十四娘。而生四子：长李藩、次李华、三李高、四李祥。”
& & ④、五华始祖敏公迁长乐、三世祖藩公登宋进士之时间，与五华新旧《族谱》均同。敏公迁长乐时间还有“南宋高宗”字。以资证明“建炎”并非“景炎”之音误。
& & 嗣孙李曰巽号肖峰于嘉靖三十年戊午科广东分试中第三名经魁素称才子遗传族谱序。
& & 夫君子词媲皇坟，字挟风霜，藻绘天地，雌黄曩哲，人人能矣。至于《族谱》，诿曰不能，岂诚不能哉？不役志于本始耳。陟泰山者先东山，涉沧海者先震泽。苏长公《族谱》之序，遂为千古之名笔，兹之修厥《谱》也，盖躡长公之芳迹，夫非山东、震泽之义欤？
& & 予李氏子孙亦世滋德，厥有令名。自李藩公于宋绍兴十五年乙丑科进士授迪功郎；以至通公于贡任长泰县宰；世亨以贡任广西思恩军民府照磨转升(广信府同知)浔州府通判；曰巽以经魁授广西蒼梧邑宰升江西广信府同知转升藩王府左长史。乃后先济美，齐昌名士(长乐古时齐昌) 皆祖宗之所致也。
& & 夫太始祖李虎，生于陕西巩昌府陇西县上原都平昌乡，娶邝氏，生二子：李炳、李焕。炳事周有功，封为唐公。炳生渊，袭父爵有功进封唐王。渊生三子：相民、世民、顺民。诛突厥而承天庥。及八世杰公。杰公生子李俶受制广平王。后诛(征)祿山封东征大元帅。传及李杰拨乱反治，恢复前烈，被时，杰公废坠厥业，丕丧宗裔。虽有十子，唐末，九子俱被难而亡。惟第三子外出而存，名曰李奇，始逃隐于浙江种瓜为业，因与詹家搆讼，他报实官府，复遁于海滨者八年。至江南常州府宜兴县城南外居焉。娶甘氏，生五子，以五行为名，长金德、次木德、三水德、四火德、五土德。金德、木德仍居故里。水德迁居福建邵武府。土德少殒。我本支太始祖火德流寓福建汀州府宁化县李家坊，后迁上杭县石壁村（“石壁村”疑为笔误）胜运里风浪岗。时家虽殷富，而兄弟散处无一同房者。唯以济人利物为心。与妣伍氏年俱至六十尚未有子，仅一女嫁与邹姓，封为李品夫人。传云：一日，过乡邻家，犬吠。人出骂曰，我以为谁，乃风浪岗无后之老人。归以语妣。妣慰之曰，毋彼责也，殆天假斯人以告我。及后娶本村陈潜之女，年方十九，连生三子：长乾培，法名念一郎，娶邹氏；次坤培，法名念二郎，娶邓毛；三名垣培，法名念三郎，娶范氏。
考火德公生于宋朝太祖七年丙寅岁十一月初八子时，寿九十七岁，终于仁宗七年壬寅岁八月十五日，葬于九月丙午日寅时，送至上杭东门梅花岭风浪岗。忽然天黑雷震、烈风猛雨，送者俱避。少顷云散雨收，众皆复还。只见群蚁含泥而坟自成。相传为天葬也。又传云伍妣天年相继而终，合葬于风浪岗头，壬山丙向，又云庚山甲向，螃蟹游湖之形。陈祖妣五十六岁而终，葬于汀州府上杭县学衙琴盘下，丁山癸向。
& & 乾培娶邹氏，生四子：长利生配邹氏、次达生配郑氏、建生配杨氏、易生配周氏。
& & 坤培，配邓氏，生五子，以五常为名：长李仁、次李义、三李礼、四李智、五李信。垣培配范氏，生二子：长百十一郎，次百十二郎。
& & 我祖义公，妣吴氏，开宁七年九月十八日移居汀州府清流县四堡里上寮居焉，生三子：长萼藩配许氏、次萼华配吴氏、三萼英配邓氏。
& & 我祖萼藩，生二子：长春华、次朝华。
& & 我祖春华，配王氏，生三子：长李敬，法名百五郎；次李敷，法名百六郎；三李敏，法名百八郎，妣周氏三十八娘。
& & 按我太始祖李百八郎名敏者，生于宋朝咸淳元年乙丑岁。南宋高宗时避金人之乱弃官就隐。建炎三年戊申岁（“三年”为己酉。且他《谱》均为“二年”。故“三年”实为二年之笔误）八月初六兄弟三人由福建迁广东之循州即今之惠州长乐县紫金山下居，之后开县城迁于玉茶甲李塘创基立业。圣恩封镇抚。而生二子：长上达、次上通二十岁死。
& & 又据一谱图乃是真李百八郎，生四子：长李百二十四郎，讳廷试，配杨氏、郑氏，生李孟卿，流住程乡今作嘉应州；李秀林，即现今水寨黃基塘之祖。次李百三十四郎，讳廷举，配陈氏、曾氏、蓝氏，生李攀龙、李茂卿、李兴。三李百三十四郎，讳廷仕，配周氏、张氏，生子李子贤、子成、子仲。
& & 我祖李百三十六郎，讳廷用，字克明，妣窦妙庄十二娘、黄妙惠十三娘、林妙清十四娘。而生四子：长李藩、次李华、三李高、四李祥。
& & 按，李藩，字卫宁，号永清，于高宗绍兴十五年登乙丑科进士，授公迪功郎，配黄氏。始迁广东长乐县琴江都陂下旧布。仅二载，迁揭阳猪喷岭住，又移居圆埠，后转长乐陂下住。而生四子：长致祯、次致干、三致祥、四致祚。
& & 致祯配张氏，生六子：长桥生、次乙贵、三卯龙、四柏寿、五樟寿、六亚塔(孻)。卯龙，号贤真，同祖李藩公由揭阳转长乐横流约冷水湖任，后二年下锡坑开创。配吴氏，生子人美。美公配曾氏，生四子：长李恂、次李慄、三李恺、四李恕。李恂配黄氏，生子李躬。李慄配温氏、陈氏，生子：李端、李宜、李棠、李元、李亨。李恺配杨氏，生子：李质、李彬、李和、李节、李翰、李俭、李钊。传下十世李潭，字展成，号静波，先贫后富。雍正年间，恩贡诰品文林郎，山西朔平府左云县知县。于乾隆年间捐制广东长乐县学田七十馀亩，价值一千馀金。通邑转呈县州各宪，勒石碑给扁。若岁科两试考老学一等一名者，将此学田租税抽出铜钱三十千奖赏。永为定额。传下十六七世展成子孙，科甲、仕宦、部院天官、经纶学士、府道宪台、县尹史丞俱有之。十六世李世馨，乾隆岁贡侯选州同。……
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&&三、四川广安市邻水县《李曰巽遗传谱图雅序》
【李镜章按】此“四川广安市邻水县李曰巽《遗传谱图雅序》”抄件，文字多“鲁鱼亥豖”，句读则似有似无。镜章度意作了粗略校点。欠妥之处，敬希见谅。
皇清順治三年岁次乙未孟秋吉志
李曰巽号肖峰于嘉靖戊午科经魁遗传谱图雅序
夫君子词媲皇坟,，字挟风霜，藻绘天地，雌黄曩哲，人人能矣，至于族谱，诿曰不能，岂成(诚)不能哉，不後(役)忘本始耳.
陟泰山者始于东山，涉沧海者先震泽。苏长公族谱之序，遂为千古之名笔。兹之修厥谱也，盖躡长公之芳迹，夫非东山震泽之义放(欤)。
李氏恋(亦)世滋德，厥有令名。自李藩公于崇宋绍兴十五年登乙丑科进士官授迪功郎；以至通公以贡任长太(泰)邑
宰；世亨以贡任广西思恩府照磨，转升浔州府通判；曰巽以经魁握(任)蒼梧邑宰，又升广信府同知，转升藩王府左长史。后先济美，齐昌名士未能或之先也。皆祖宗之所致也。其曰坤与谨、及以崇道、遵智、日新、佳与景公与位，皆曩哲善(著)誉。今如日
章与活公、应运公、宾元公、龙吉(桔)公、森然元)公与護(濩)公、国奇公，济济蜚声搌(振)彩，云蒸龙变，转眷(持券以俟),若待封仰(邦)彦公、龙佑公、龙英公暨龙初公、澄公、明运等，虽曰高尚世(不)事，而德足以程(呈)世，才足以济人，皆祖积厚之所致也。
李虎公，生于陕西陇西郡上原都平昌，娶妻邝氏，生二子：李炳、李焕。事周有功，封唐公。炳生渊，袭父爵，有功进封唐国公。生四子：长相民、次世明(民)、三顺明(民)、四曰玄霸。世明(民)诛突厥而承天床(庥)，四夷
咸服。高祖受隨(陏)禅为帝，都遂号曰唐。世明(民)功多。及八世而亨公受制。其俶公广平王兴兵拨乱，复振先绪。至杰公废坠厥业，丕丧宗裔，虽生十子，九被难亡，惟三子奇公避隐于浙江种瓜为业，因与詹家构讼，又
遁于海者八年。后以商为业至宜兴县，而居于城南焉。娶妻甘氏，而生五子，以五行为名，长曰金德公、次木德、三水德，居少陵府。五土德公则少殒矣。四火德公寓居汀州府上杭县。年六十四。元配伍氏无有子，后娶陈氏，生
二子：长曰乾培、次曰坤培。乾娶妣陈氏。坤娶妣邓氏。
火德公年登九十七岁而终，葬于上杭县东门外梅花岭风浪刚(岗)，壬山丙向。陈氏妣享五十六寿而终，葬于学里琴盆下，丁山癸向。
乾培公，妣陈氏，所生四子：长曰利生，妣邹氏；次曰连生，妣郑氏；三曰康生，妣杨氏；四曰易生，妣周氏。坤培公妣邓氏，所生五子：
& & 笫10页
长曰仁、次曰义、三曰礼、四曰智、五曰信。
义公妣吴氏，于开宁七年九月十八日移居清流县四堡里上寮居焉。生三子：长萼藩，妣许氏；次萼华，妣；
& & 笫11页
三萼英妣。萼藩公妣许氏，所生二子：长春华、次朝华。
春华公妣王氏，生三子：长曰敏、次曰捷、三曰挺。敏公妣周氏、捷公妣黄氏、挺公妣许氏。
本宗始祖敏公，字必捷，号达先
& & 笫12页
于南宋高宗帝避金国之乱，弃官乐隐。建炎二年八月初八日播迁广东惠州之循州府，即今长乐县紫金山下居焉。其后立县城复迁移于茶塘顿(邨)，即今玉茶也。圣恩封镇抚。后葬于绩笼潭.
& & 笫13页
妣周氏，所生二子：长曰上达、次曰上通。上通二十而卒。
上达公，妣窦氏、黄氏、林氏，所生四子：长李藩、次李华、三李高、四李祥。
李高公，妣杨氏，所生四子：长秀实、次秀兴、三秀林、四秀昌
& & 笫14页
秀实公，妣曾氏，生二子：长曰新、次曰海。居住玉茶、叶湖、横陂、布头、沙渴等处。
秀新公，改名受兴，妣黎氏，生六子：长曰荣、次曰华、三曰富、四曰贵、五曰宾、六曰子盛。居住玉茶、员瑾、曾塘、大都、大蒿、迳尾等处
& & 笫15页
秀林公，改名有梅，妣朱氏，所生五子：长德耀、次德辉、三德集、四德明、五德贯。
秀昌公，改名子青。妣尹氏，所生二子：长云集、次霞集。因昌欧(殴)打驿官问成军罪，故兄弟各改其名
& & 笫16页
有梅公居归善松柏岭。李学一发解。李青公居河源。其孙移居河源。李焘，中式二名，皆其支派也。又有住杨州山、水寨、中洞、兴宁、蓝布等处。
祥公，妣曾氏，生三子：长名先、次名帮、三名忠
& & 笫17页
李先公妣吴氏，所生五子：长务仁、次务义、三务礼、四务智、五务信。居燕塘。有孙李逢祥甲午科中式三名经魁。有住石背、锡坑、鲤鱼岗、钧竹等处。
藩公，妣黄氏，所生四子:
& & 笫18页
长致祯、次(三)致祥、三(次)致幹、四致祚。迁陂下居住。其后有居揭杨猪喷岭梅坑等处，又有移员埠后顿所买张家宅居住。
& & 笫19页
致祯公，妣张氏，所生六子：长喬生、次乙贵、三卯龙、四栢寿、五樟寿、六亚孤(孻)。
致幹公，妣黄氏，所生三子：长凤英、次凤栖、三凤先。居揭杨、惠来朝阳等处。
& & 笫20页
致祥公，妣宋氏，所生三子：长崇、次标、三高。崇公景泰二年移居惠来月坑等处。标公无嗣，抱崇公第三子为嗣移河源。
致祚公，妣陈氏，所生二子：
& & 笫21页
长曰清、次曰准。移居揭扬高车横岗等处。
又准公子名曰孙标，迁居石圳。自万历二十七年移居獐背居住。
始祖李敏公，受平章千户镇之职，
& & 笫22页
后结(给)奏法名李百八郎。妣周氏三十八娘。公寿77岁，葬于绩笼潭，乾山巽向。被紫玉私改作亥山巳向。妣周氏葬于草虹岗。
今标妻周氏与公共坟。
& & 笫23页
敏公长子名上达，字克明，号廷用，做提举官，受义民冠带，奏结(给)法名李百念三十六郎。
妣窦氏妙庄十二娘，妣黄氏妙惠十二娘，林妣妙清十四娘
& & 笫24页
公寿八十三岁而终，葬于玉茶寨背转江海螺形，壬山丙向。今被紫玉占为私祭。妣窦氏葬于兴宁冷水坑路面。妣黄氏，葬于茶塘，辰山戌向，后移葬铁炉湖，壬山丙向。妣林氏葬于大坪
& & 笫25页
埠，丁山癸向，今三妣俱不知寿终日时俱失之矣。
谨以谨序。
时大明嘉靖十五年夏于本皇戊午科中式第三名经魁任广西苍梧县令后升广信府
& & 笫26页
同知转升藩王府左长史十一世孙李曰巽特修族谱图序。
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&&四、四川重庆荣昌李氏：李氏宗譜總序
【李镜章按】：
& & 此为《四川重庆荣昌李氏宗谱总序》抄件原文。据镜章浅识，其文字似多讹误，句读失准，很难校订。将之转载于此，以俟持《谱序》者或原发表者自行更正。
括号内“元朝泰定乙丑科”句不符合历史事实。《二十六史—元史》载：元泰定“乙丑”非大比年！且元朝广东进士九人，并无李藩之名字。
& & 夫士君子辭媲皇都，墳字挾風霜，藻繪天地雌黃，襄哲人仁能矣。至於譜諉，曰不能豈城不能哉？不役於本始耳。陟岱宗者，始東山；涉滄海者，先震澤。蘇長公族譜之序，為千古名筆，遂之修厥，譜也。蓋躡長公之勞跡，夫非東山之震澤之義與李公奕世滋德，厥有會名。自李藩公於宋朝紹興十五年登乙丑(元朝泰定乙丑科)進士官授功迪郎，至通公以貴任，長泰邑。宰。世亨公以貢任廣西思恩府，照磨轉升潯州府通判。曰巽以經魁，仕廣西蒼梧邑，宰升江西廣信府同知，轉升藩王府左長史後，先濟美齊昌名，名士未能或之先也。其曰坤與瑾及雍與崇、道、智、日新、佳景與位皆、襄、哲。著譽今如日章與如活、應運、賓元、龍桔、森然、國奇、多奇濟蜚聲振彩，龍變特勝，若待封卬顏與桂龍、又：龍英、盛龍。初登明運等，雖高尚不仕，而德足以呈世，才足以濟人，皆祖宗積厚之所致也。
& & 憶始祖李虎，生於陝西之隴西上原都平鄉，娶箅鄺氏，生炳、煥。炳事周有功，封為唐公。生淵，襲父爵，有功，進封唐王。生相民，世民，順民，克關中而承天庥及，八世，亨公生俶，守制廣平。後征安祿山，封東征大元帥，傳至傑公，撥亂反治，懨複前烈。彼日傑公雖有十子，唐末，被難者九人，唯存第三子奇公。始逃於浙江種瓜為業，因薝姓訟人，遁于海濱者八年。繼入閩地汀州府寧化縣，以商為業，娶妣甘氏，生珠公，建業于寧化縣，室於石壁村。生五子，五行為名，長金德，次木德，三水德，四火德，五土德。金木二公仍居故土，水公遷居邵武，土公則少隕矣。我祖火德公由名壁村李家坊遷與上杭縣，勝運風浪崗，居延焉，時假雖有富，因而兄弟散處，唯以濟入利物唯心。與妣伍氏年至六旬尚無嗣。一日過鄰家，犬吠，有人誚之，曰：我以為誰？乃風浪崗無後之老人也。誄以吾妣祖，言伍妣曰：毋後責也，殆天以我假告此。言公者，公之佃人也。明日，伍妣親往其家，自為媒妁傳雲，用百余金自為說合，為婚系。姓陳潛之女郎，前言公之處子也。既誄儐，六年而生三子，長培幹，跡三一郎。娶妣邱氏六娘、田氏八娘，次培雲郎。妣浥氏三娘，三培坤郎即三三郎，妣鄭氏，火德公又生二女，長貴英，次淑英，祖火德公生於宋朝太祖七年丙寅歲十一月初八日，自是壽九十七而終。于仁宗壬寅歲八月十五日病，薨於九月丙午日寅時。遂至風浪，山崗忽然天雷黑震，烈風猛雨，送者俱避，少頃，雲散雨收，只見群蟻合泥，墳自成，遂相為天薨也。又傳雲：伍妣相繼而終，薨于上杭縣學衙。康生妣楊氏，四易生娶周氏，培雲生二子，長百一十郎，百二十郎。我祖培坤生五子——仁，義，禮，智，信。吾義公妣吳/蔡氏，於開寶七年九月十八日遷於清流縣四堡上寨居焉。生三子，長萼藩，次萼華，三萼英。藩公生子朝華，春華，日華。春華公妣王氏，生三子，長敏，妣周氏。次捷，妣黃氏。三鋌，妣許氏。
& & 李氏為姓，始皋陶，繼出老聃，其後趙有李牧，漢有李廣，要皆一本之所分，非有二本，故也。
& & 本宗始祖敏公，字必捷，號達先。給湊法名百八郎，于南宋高宗皇帝建炎二年戊辰歲八月初六薄遷于廣東梅州，郎令嘉應州紫金山下，居之因開長樂縣，繼遷於茶塘村，名曰玉茶，在此落葉成家，故謂之始祖。生二子，長上達，次上通。通公二十而隕矣。
& & 達公字克明，號廷用，給湊法名念三十六郎，妣竇氏十二娘、林氏十三娘、黄氏十七娘，壽八十而終。生四子，長藩，次華，三高，四詳。
& & 高公妣楊/劉氏，生四子。長秀實，次秀興，三秀林，四秀昌。秀實公妣曾氏，生子三人。長子新，次子海，三子亮，子亮無嗣。子新，子海子孫居住長樂橫陂油塘葵花潭下，洋大坪大祥口下，水寨沙渴，布頭長樂縣前旱秉，又有惠州府水地博羅水心圍安良圉黃泥陂，永安縣善潮州揭楊等處，秀興改名受心，妣黎氏，生六子。名子榮，子華，子富，子貴，子彬，子盛。居住王黃井，黃瑾員增塘嵩下橫陂洋湖逕尾大嵩鐵爐、湖大都等處。秀林改名秀梅，妣朱氏，生五子。長德耀，次德輝，三德集，四德明，五德貫。秀昌改名紫清，妣戶氏，生二子。長雲集，次霞集。因秀林之子名滿妹，即德进七都驛官問成軍罪故弟兄各更其名，秀林改名友梅，子孫居誄善松柏嶺，後出李學一，中嘉靖三十七年戊午科解元。子清名下子孫居源河，後出李蠹，戊午科二名。經魁又有住長樂梓裏，揚州山水寨中洞，興寧縣鄉藍布等處。
& & 祥公生三子。長光，次邦，三忠。
& & 明万历十年李曰巽序
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&&五、李曰巽李氏族谱序—（惠阳版）
& && &&&——广东五华李镜章转载
& & 夫君子词媲皇坟，字挟风霜，藻绘天地，雌黄曩哲，人人能矣。至于《族谱》，诿曰不能，岂诚不能哉？弗役志于本始耳。陟岱宗者始东山，涉沧海者先震泽。苏长公《族谱》之序，遂为千古之名笔，兹之修厥《谱》也，盖躡长公之芳迹，夫非东山、震泽之义欤？
& & 李氏亦世著德，厥有令名者。自藩公于南宋高宗绍兴十五年乙丑登进士授迪功郎；以至通公于明成化二年以贡任长泰县知县；世亨于朋正德八年贡任广西思恩府照磨转升浔州府通判；曰巽以经魁授蒼梧知县，升广信府同知转升藩王府左长史。后先济美，齐昌名士未能或之先也！其曰坤与谨，及雍与遵道、遵智、日新、佳景与位，皆曩哲著誉。今如日章与活、应运、宾元、龙桔、森然、与濩、国奇、多奇，济济蜚声，振彩云蒸。若持券待封邦彦与桂、龙佑、龙英暨龙初及澄、明润等，虽曰高尚未仕，而德足以呈世，才足以济人，皆祖宗积厚之致也。
& & 夫始祖李虎，生于陕西省陇西县上原都平昌乡，娶邝氏，生二子：曰炳、曰焕，炳事北朝后周有功，封唐公。炳生渊，袭父爵，征战有功封丞相，进爵封唐王，渊生三子：长相民、次世民、三顺民。相民又名建成封殷王。世民封秦王。顺民又名元吉封齐王。世民诛突厥而承天庥，遂一统焉。殆及八世而亨公受制，其子广平王举兵拨乱，复振先绪。至杰公，废坠厥业，丧宗裔。虽生十子，被难九亡矣。惟第三子奇公逃隐于浙江种瓜为业，因与詹家构讼，又遁于海者八年矣。后以商为业，至宜兴城南居焉。娶甘氏生五子，以五行为名，长金德、次木德俱居宜兴县，三水德居邵武府，土德则少殒。
& & 我火德祖流寓汀州府上杭县，娶伍氏年六十尚未有，复娶妾陈氏而生二子：长乾培、次坤培。年九十七寿而终，葬于东门梅花岭风浪岗。陈祖妣葬于鹤里琴盆下，丁山癸向。乾培，生四子：长利生娶邹氏、次连生娶邝氏、三建生娶杨氏、四易生娶周氏。坤培生五子：长曰仁、次曰义、三曰礼、四曰智、五曰信。义公配吴氏，于开宁七年九月十八日迁于清流县四堡里上寮居焉，生三子：长萼藩、次萼华、三萼英。萼藩公娶许氏生二子：长春华、次朝华。春华公娶王氏生三子：长敏、次捷、三挺。敏公娶周氏，捷公娶黃氏，挺公娶许氏。
& & 我始祖讳敏，字必捷，号达先，于宋高宗皇帝建炎二年八月初六日迁于广东惠州之循州即今长乐县紫金山下居焉。厥后立县城复迁于茶塘村，即今玉茶是也。而生二子：上达、上通。通公年二十而卒。
& & 达公字挺用，娶窦、氏、林、萧四氏，生四子：长藩、次华、三翔、四翔。
& & 翱公，娶刘氏、杨氏，生四子：长秀实、次秀兴、三秀林、四秀昌。
& & 秀实公，妣曾氏，生二子：长新、次海。居住玉茶、叶湖、黄埔、横陂、黎塘、寨布头、汕扬等处。建祠于横陂三山上，即上祠四世祖也。
& & 秀兴，改名受兴，妣刘氏、黎氏，生六子：长子荣、次子华、三子富、四子贵、五子彬、六子盛。后居住玉茶、员瑾、曾塘、大都、大蒿、迳尾等处。建祠于石牙角，即下祠之四世祖也。
& & 秀林公，改名有梅，妣周氏，所生五子：长德耀、次德辉、三德集、四德明、五德贯。
& & 秀昌公，改名子青。妣尹氏，生二子：长云集、次霞集。林与昌二人因打死七都差役问罪充军，均更其名徙居河源归善松柏岭居焉。后李学一发解，李涛中式二名，李曰巽第三。遂有一榜三李之美焉。而学一与涛是友梅、子青之支派也。又有住杨州山、水寨、中洞、兴宁、程乡、蓝布等处。
& & 翔公，妣曾氏，生三子：长光、次帮、三忠。光生五子：长务仁、次务义、三务礼、四务智、五务信。居住燕塘。有孙李逢祥甲午科中式三名经魁。其子紫蔚例监，私心吞占李敏公之墓。又有住石背、锡坑、鲤鱼岗、筠竹等处。
& & 我祖藩公，妣黄氏，生四子：长致祯、次致祥、三致幹、四致祚。
& & 致祯公，妣张氏，生六子：长桥生、次乙桂、三卯龙、四柏寿、五樟寿、六亚孻。
& & 致干公，妣黄氏，生三子：长龙英、次凤栖、三凤先。居揭阳、惠来、潮阳等处。
& & 致祥公，妣叶氏，生三子：长子崇、次子标、三子高。子崇公景泰二年移居惠来川坑等处。标无子，抱崇公第三子为嗣，移河源。
& & 致祥(祚), 娶陈氏, 生二子: 长子清、次子准。居揭阳高车……准之子孙标松，迁居石圳,自万历二十七年移居獐背居住。
& & 华公生二子：长卯生，次赵生，移居广西。间后长乐三世分派。而藩公迁石陂焉，厥后有移揭阳猪喷岭梅坑居，又有移员埠后邨买张家宅居住。粤稽长乐
& & 敏公四十受平章千户镇之职，法名李百八郎。妣周夫人法名三十八娘。公寿七十七岁而终，公妣合葬于绩笼潭，先乾山巽向。被紫尉私改作亥山巳向。像蜈蚣吐珠形, 碑上刻有“镇抚大邦既受永昌”八字。
敏公长子讳上达，字克明，号挺用，受义民冠带，法名李百念三十六郎。做提举官，
& & 窦妣妙庄、黄妣妙惠、林妣妙清、萧妣妙端。公寿八十三岁而终，葬于玉茶寨背转江海螺形。今被紫蔚房占为私祖。窦祖妣葬于兴宁冷水坑路面，癸山丁向。黄妣葬于大坝埠，丁山癸向。萧妣未知去所。今窦、林、萧三祖亦不知去所，俱失之矣。谨谱以志。
& & 明嘉靖十五年戊午科三名经魁任广西苍梧县令升藩王府左长史十一世孙曰巽拜撰
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本帖最后由 将军 于
10:06 编辑
六、广东长乐县横陂约玉茶塘李氏宗族图谱序
& &&&&&——广东五华李镜章转载
& & 族谱之意，创自帝王。钦明之主，则曰以亲九族；至德之君，则曰本至百世。夫九族至百世，不亦远乎？而言亲言本，则虽远失年湮，无不可分派之广；而溯本源之同，至流寓他邦，必据所居之地以为始，所创之人以为宗。
& & 纵异人崛起，奇士特生，则曰某始祖，某祖分，似有异宗各系之词。嗟、嗟！不犹秦人之舍荳，越妇之疑丝欤？帝王虑及于此，因不忍一脉之流，逐成为莫之蛊，于是玉牒之名，绿庄之号设焉！记其所始、所分，某祖始、某祖分，源流有自；某长、某次，昭穆井然；居迁有志，荣枯无泯。虽四海相逢，溯而考之，南溟北海，均属天潢一派。
& & 古人笃亲之意，盖如此，其志也。后之君子，沿而袭之，苏长公涉岱岳而念切东山，涉沧溟而留心震泽，亦由是也。
& & 巽生也晚，不得跻比先朝，以观其兼善，翻阅世系，祖自陕而肇基。渊、民诸祖，是成天与，而非人之所能为。至杰公失钮，虽生十子，九被难亡，亦天主之，而非人之所能强也。幸有奇公负神主而逃，其如线如发之微，不几沦没乎？幸天庇之，蓄根苗于海隅，得生一子，而传五房，金、木居浙，水居少（邵）武，火居闽，土少殒。其斯时也，人文蔚起，家声渐著，而火德公之寝陵，卜于汀之东门，梅花岭之风浪岗，壬山丙向；厥妣陈氏，葬于学里琴盆下，丁山癸向。
& & 逮五世后有敏、捷、挺（锭）公，由四堡里备而迁粤，寓紫金山，而居黄浦、兴宁、玉茶，是为乐邑、兴邑开基之祖。敏生上达，达生藩、华、翱、翔,而华公于宋绍兴八年移广西作祖也矣。
& & 所居于粤者，惟有三大房焉；迁惠徙潮，载于谱中，俾异不得间同，伪不致溷真也。凡我后世，宜续而书之。
& & 大明嘉靖三十七年（1558）戊午科中式三名经魁任广西苍梧县正堂升江西广信府同知转升藩王府左长史长乐九世孙曰巽（号肖峰）序。
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上传共享辛苦了
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多谢宗亲上传资料共享 ！
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本帖最后由 将军 于
13:57 编辑
承上正文正本清源史料专辑-族谱序类——
【附录之二】：“油豆树”李东的《论李氏火德公•二、关于五华谱中的火德公上下系》
“……五华李氏裔孙李曰巽字顺之号肖峰，安流镇人，是火德公第十五世孙，明嘉靖戊午（1558）科举人（第三名经魁），官至藩王府左长史。旧谱抄载：《长乐李氏族谱》先著于唐初李守素，继而李曰巽续修。李守素，生年失考，约殁于公元628年，河北赵县人，代为山东名族，秦王府十八学士之一，被唐太宗李世民诏署天策府仓曹参军，尤谙氏族学，是氏族谱志专家，《旧唐书》也有载。这里须提一下，唐代《氏族谱志》属官方记载，自宋欧、苏以汉司马《史记》仿为《族谱》，从此以后，方有私家百姓之姓氏《族谱》。所以李曰巽依据李守素的《李氏族志》抄写的‘李虎妣邝氏生两子：炳、焕’和‘李渊妣窦皇后生四子：建民即建成、世民、玄霸、顺民即元吉’的家族情况记载应为属实记载。而《新唐书*本纪一》李虎生八子，未写明是李虎哪个妻妣姓氏、李渊生二十二子也未详写分别是哪位宫妃姓氏。对于李虎生子情况哪个正确？且看以下几点：
& & “1、现代历史学家、古典文学研究家陈寅恪在《唐代政治史述论稿》中，对李唐皇室源自突厥，而非汉族，有论述。
& & “2、宋代朱熹曾经说过：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异”。
& & “3、据释彦悰《唐护法沙门法琳别传》记载，李氏自言高祖李渊七世祖为西凉武昭王李暠，唐僧人法琳曾冒丧生之险，当着李世民的面加以驳斥：“琳闻拓跋达阇，唐言李氏，陛下之李，斯即其苗，非柱下陇西之流也。”认为李氏是拓跋达阇的苗青，自称陇西大族李氏之后，实属假冒。显然，法琳如果没有确凿的证据，决不敢口出狂言。
& & “4、《隋唐嘉话》说，单雄信曾呼李世民之弟李元吉为“胡儿”,李元吉小字亦叫三胡；《旧唐书》也说，李渊曾孙滕王李涉“状貌类胡”。
& & “5、《唐朝贵族不愿娶公主的原因考述》引“唐太宗李世民曾组织吏部尚书高士廉等人依据史料，考证家世，撰写了一部《氏族志》，以御定的形式确定了陇西李姓至高无尚的地位，以证明唐皇之根确实出自陇西成纪”由下往上追溯至李耳为鼻祖是有政治因素的，《唐书》正是沿用了这个世系。”
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谢谢上传丰富资料共享。
仲秋月光亮，星子不争明，大道空冥皎，虚静视听清。
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本帖最后由 将军 于
13:56 编辑
承上正文——正本清源史料专辑-族谱序类—
& & 【附录之二】：“油豆树”李东的《论李氏火德公•二、关于五华谱中的火德公上下系》
& & 此内容属于重复。由镜章删除！
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氏族志》，以御定的形式确定了陇西李姓至高无尚的地位，以证明唐皇之根确实出自陇西成纪”由下往上追溯至李耳为鼻祖是有政治因素的，《唐书》正是沿用了这个世系。”
鏡章宗長您好！
辛苦您傳附資料！至於上系引用氏族志及唐書希望能有氏族志及唐書著者之資料於何年誰編的加以説明、如三國志及三國演義及明代編之三國演義亦有出入、此唐朝李氏族人関係現代李氏族源、就連宋史版本敍述亦有差異、此時宗長引用以為正確於後世將引以為据、晩対此氏族志是誰何時編的及此唐書是新唐書或旧唐書記載出於何處、希望宗長您能以史學家的長者立場加以引用、當今自以為史學家之人到處可見、
就如南昌大學兪XX教授、不深入研究就否認李庭芝公非民族英雄之論、他人可能認為是小事、但李氏後人必須持慎重的心態、引経据典、
然此経此典不利吾族之記載更須深入研核、人説亦説就連史志、也希望宗長研核後再附上網頁、就連新旧唐書皓公与暠公記載不ー、更何況其他著作乎！請恕晩非礼之處多加包涵！
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本帖最后由 将军 于
07:31 编辑
尊敬的元銧宗长：
& & 首先感谢阁下关注鄙人所转载之史料。请恕镜章愚蠢，不明白阁下所说“但李氏後人必須持慎重的心態、引経据典、然此経此典不利吾族之記載更須深入研核、人説亦説就連史志、也希望宗長研核後再附上網頁。”是说李镜章？还是支持李镜章对“油豆树”李东的批评？请明示。
& && &&&镜章所附上述资料，是“油豆树”李东2015年新春”发帖《论李氏火德公•二、关于五华谱中的火德公上下系》中说的。而不是镜章的言行！对此，镜章作了如下的剖析，请阁下过目。
& & &&【“油豆树”李东在“四川省筠珙宜三县家客李氏族谱吧”以“火德公33世孙油豆树(网名)2015年新春”发帖《论李氏火德公•二、关于五华谱中的火德公上下系》中引用陈寅恪、朱熹、释彦悰、单雄信等人的谬论、谰言，污蔑“李唐皇室源自突厥，而非汉族”，“李元吉为‘胡儿’”；“李渊曾孙滕王李涉‘状貌类胡’”。……(见附录之二) 此等是非不分，令人发指！
& &这是一种幼稚无知的、以非为是的具体表现。镜章为这类“不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻”，爱好异端邪说， “不仅举之于口，而又笔之于书”，进而助其传播蔑祖辱宗言论而不自省的人感到可耻！感到悲哀！
& &这是典型的立场、观点、方法问题，也是个人的心态问题！“油豆树”李东在日在《李致祥的号》一文中就曾经说过：“研究谱中的对错，不单是一个简单的对比分析，更是一个人的心态问题”！此可谓“一语中的”！
&&再者， “油豆树”李东说：“《长乐李氏族谱》先著于唐初李守素，继而李曰巽续修。”这一句话也是失实的。长乐设县始于北宋熙宁四年(1071年，属循州府，明属惠州府，清雍正十年隶属嘉应州) 。李守素翁为唐初人，且并未曾在长乐任职，何来著《长乐李氏族谱》？】
& &&&【 附：阁下所反馈的帖子】
&&氏族志》，以御定的形式确定了陇西李姓至高无尚的地位，以证明唐皇之根确实出自陇西成纪”由下往上追溯至李耳为鼻祖是有政治因素的，《唐书》正是沿用了这个世系。”
鏡章宗長您好！
& & 辛苦您傳附資料！至於上系引用氏族志及唐書希望能有氏族志及唐書著者之資料於何年誰編的加以説明、如三國志及三國演義及明代編之三國演義亦有出入、此唐朝李氏族人関係現代李氏族源、就連宋史版本敍述亦有差異、此時宗長引用以為正確於後世將引以為据、晩対此氏族志是誰何時編的及此唐書是新唐書或旧唐書記載出於何處、希望宗長您能以史學家的長者立場加以引用、當今自以為史學家之人到處可見、就如南昌大學兪XX教授、不深入研究就否認李庭芝公非民族英雄之論、他人可能認為是小事、但李氏後人必須持慎重的心態、引経据典、然此経此典不利吾族之記載更須深入研核、人説亦説就連史志、也希望宗長研核後再附上網頁、就連新旧唐書皓公与暠公記載不ー、更何況其他著作乎！請恕晩非礼之處多加包涵！
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镜章作了如下的剖析，,,,,
謝謝宗長指正！晩敍文不清淅處請見諒、宗長的剖析是正論、也是祈盼　宗長評論之文公諸於世、當然油豆樹宗長亦苦心探求史志亦有苦勞、晩是期望宗長們發帖時対祖先不敬之記載史料先加以考核後再撰文、就連經典史志、名人之言述、亦慎重研核之意！
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本帖最后由 将军 于
15:12 编辑
李镜章复元銧宗长：
& && &请恕镜章文化水平低，知识浅薄，思想鲁钝，对阁下说的话不甚理解！请阁下直截了当地指出李镜章对“油豆树”李东的剖析、批判，有那些地方是错了！镜章那些地方是没有“考核後再撰文、就連經典史志、名人之言述、亦慎重研核之意”，有那些地方是断章取义了！如果有的话，就请不要客气地、明白地、不要转弯抹角的地、隐晦地指出来！谢谢！！！
& & 李镜章在是非面前、尤其是在大是大非面前是毫不含糊的！不和稀泥！更不做“乡愿”！......
& &&&镜章赞赏李东在搜集资料方面付出的辛劳！镜章绝对不虚伪地讨好李东。他在续编本族《族谱》中的劳绩，镜章将之写进了我和李东等人合编的我《四世祖致祥公裔系族谱》第796页“编后话”里，使他的劳绩永垂族史！但是，有错误则必须指出，特别是对损害族众利益的事，不能听之任之！
&&&&&&譬如说：汪精卫刺杀清摄政王是民族英雄！其后跟随孙中山先生革命，是革命先进！现今国民党奉为圣旨的《孙总理遗嘱》，还是汪精卫（汪兆铭）执笔记录的！可是后来他叛变了中华民族而成了被人唾骂的汉奸、卖国贼！有谁敢说汪精卫的功过可以相抵销呢？
& & ......
& & &&當然油豆樹宗長亦苦心探求史志亦有苦勞、晩是期望宗長們發帖時対祖先不敬之記載史料先加以考核後再撰文、就連經典史志、名人之言述、亦慎重研核之意！
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【“油豆树”李东在“四川省筠珙宜三县家客李氏族谱吧”以“火德公33世孙油豆树(网名)2015年新春”发帖《论李氏火德公•二、关于五华谱中的火德公上下系》中引用陈寅恪、朱熹、释彦悰、单雄信等人的谬论、谰言，污蔑“李唐皇室源自突厥，而非汉族”，“李元吉为‘胡儿’”；“李渊曾孙滕王李涉‘状貌类胡’”。……(见附录之二) 此等是非不分，令人发指！
& &这是一种幼稚无知的、以非为是的具体表现。镜章为这类“不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻”，爱好异端邪说， “不仅举之于口，而又笔之于书”，进而助其传播蔑祖辱宗言论而不自省的人感到可耻！感到悲哀！
謝謝宗長教導！
宗長訓斥油豆樹宗長引用”陈寅恪、朱熹、释彦悰、单雄信等人的谬论、谰言，污蔑“李唐皇室源自突厥，而非汉族”，“李元吉为‘胡儿’”；“李渊曾孙滕王李涉‘状貌类胡’”。……(见附录之二)”、此是辱宗之文、此是正論、而李東宗長追宗問祖尋找資料亦有苦勞、但李東宗長提出資料没提出這些資料研核的証据、輕率發文、欠慎重之心！
宗長訓斥之文是正論、晩的意見是宗長您也沒提出否定”陈寅恪、朱熹、释彦悰、单雄信等人的谬论”、的研核資料。如此這些謬論是真是假？
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本帖最后由 将军 于
08:25 编辑
敬复元銧宗长
& & 说“教导”，鄙人不敢！鄙人之所有说词，都只是表达鄙人一己之见，供宗贤一哂而已。是非、对错，见仁见智。……
& & 阁下说“晩的意見是宗長您也沒提出否定‘陈寅恪、朱熹、释彦悰、单雄信等人的谬论’、的研核資料。如此這些謬論是真是假？”
& & 鄙人的意见是：
& & ①、凡是提供史料都有立场问题。世界上没有无缘无故的爱。爱憎分明就是立场！
& & ②、镜章已经严词指出此乃“谬论、谰言”！这是污蔑“李唐皇室源自突厥，而非汉族” “李元吉为‘胡儿”；“李渊曾孙滕王李涉‘状貌类胡”。这就镜章对其的定性！
& & ③、阁下指责镜章没有指出“油豆树”李东所列举的“史实”是真是假。镜章认为这是另外一个议题，另一个是非之辨。我们只要指出其内容是污蔑性的、反历史的；“油豆树” 李东的行为是为“谬论、谰言”张目，是有悖于唐李苗裔就足够了，没有必要与之纠缠、辨析。此是道不同不相为谋！
& & 请问阁下，即使几经考核证明“油豆树”李东所说的都是有书载的、确凿无误的，就可以说“油豆树”李东并无过错了吗？……镜章认为，“油豆树”李东是很浅薄！既是辱宗又是自辱！镜章相信，凡是大唐苗裔都会有此共识，都会同仇敌忾！即便是对历史稍有认识的族外人、他姓人，也不会认同、支持他这些违反历史常识的言行的。
& & 镜章认为，对一切事物的看法、取捨，都有立场、观点和方法问题。……
& & 阁下认为它是史料，认为“油豆树”李东搜集“如此的史料”也是有功，镜章则再也无话可说！
& & 事实真相则是：是垃圾！不是史料！不是有劳苦，是助纣为虐，是为“谬论、谰言”张目！是误导宗贤！是扰乱探讨秩序、扰乱宗贤视听！若是再多一个持这样言行的人，足可以使“李火德研究专区”乱成“一锅粥”——永无宁日！
& & 镜章不搞一言堂，反对搞一言堂。但提倡：一切言行都要符合约定俗成的情、理、法，还要加一点：“礼”！“情”，是实情，是客观事实，是历史事实，是普世价值，是约定俗成！“理”，是道理，是哲理，是唯物史观的、唯物辨证的逻辑推理；“法”，是规矩，是原则，法则。“礼”就是要尊重他人——先人、族人、后昆。没有礼，无以立。不会尊重他人，则会自取其辱！
【附录】：“油豆树”李东的《论李氏火德公•二、关于五华谱中的火德公上下系》
& & “……五华李氏裔孙李曰巽字顺之号肖峰，安流镇人，是火德公第十五世孙，明嘉靖戊午（1558）科举人（第三名经魁），官至藩王府左长史。旧谱抄载：《长乐李氏族谱》先著于唐初李守素，继而李曰巽续修。李守素，生年失考，约殁于公元628年，河北赵县人，代为山东名族，秦王府十八学士之一，被唐太宗李世民诏署天策府仓曹参军，尤谙氏族学，是氏族谱志专家，《旧唐书》也有载。这里须提一下，唐代《氏族谱志》属官方记载，自宋欧、苏以汉司马《史记》仿为《族谱》，从此以后，方有私家百姓之姓氏《族谱》。所以李曰巽依据李守素的《李氏族志》抄写的‘李虎妣邝氏生两子：炳、焕’和‘李渊妣窦皇后生四子：建民即建成、世民、玄霸、顺民即元吉’的家族情况记载应为属实记载。而《新唐书*本纪一》李虎生八子，未写明是李虎哪个妻妣姓氏、李渊生二十二子也未详写分别是哪位宫妃姓氏。对于李虎生子情况哪个正确？且看以下几点：
& & “1、现代历史学家、古典文学研究家陈寅恪在《唐代政治史述论稿》中，对李唐皇室源自突厥，而非汉族，有论述。
& & “2、宋代朱熹曾经说过：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异”。
& & “3、据释彦悰《唐护法沙门法琳别传》记载，李氏自言高祖李渊七世祖为西凉武昭王李暠，唐僧人法琳曾冒丧生之险，当着李世民的面加以驳斥：“琳闻拓跋达阇，唐言李氏，陛下之李，斯即其苗，非柱下陇西之流也。”认为李氏是拓跋达阇的苗青，自称陇西大族李氏之后，实属假冒。显然，法琳如果没有确凿的证据，决不敢口出狂言。
& & “4、《隋唐嘉话》说，单雄信曾呼李世民之弟李元吉为“胡儿”,李元吉小字亦叫三胡；《旧唐书》也说，李渊曾孙滕王李涉“状貌类胡”。
& & “5、《唐朝贵族不愿娶公主的原因考述》引“唐太宗李世民曾组织吏部尚书高士廉等人依据史料，考证家世，撰写了一部《氏族志》，以御定的形式确定了陇西李姓至高无尚的地位，以证明唐皇之根确实出自陇西成纪”由下往上追溯至李耳为鼻祖是有政治因素的，《唐书》正是沿用了这个世系。”
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新宁仓背底九甲李氏：迁湘始祖清淑公，祖籍江西吉安，宋末元初迁邵阳竹林寨，四传至庆伯于明初迁新宁县城南街，传至鼐公又移居城内仓背底。至1995年，已传30代。
这支李氏有人吗？联系QQ
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& & 据我查史料：李学一,字万卿，号文轩,弟學聖.學謨.學孔.學倫.學博.學顏.學曾.學孟。父鹏举字起南，王锡爵为其撰墓志铭。祖父信。曾祖父伯×。与宗亲的世系好像接不上。
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