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作者:XiaoBao8&&&&来源:小报吧&&&&更新时间:
1.乐不思蜀
三国时期,刘备占据蜀地,建立蜀国.他死后,儿子刘禅继位,又称"刘阿斗".刘禅昏庸无能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀国就被魏所灭.刘禅投降后,魏王曹髦(máo)封他为食俸禄无实权的“安乐公”,并让他迁居魏国京都许昌居住.
魏王自己也无实权,掌大权的是司马昭.在一次宴会上,司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞.刘禅随从人员想到灭亡的故国,都非常难过,刘禅却对司马昭说:“此间乐,不思蜀.”他一点儿也不想念蜀国.
人们根据这个故事,引申出“乐不思蜀”这个成语,来形容有些人安于现状,乐而忘返.还形容有些人乐而忘本.
2.邯郸学步
邯郸是战国时期赵国的都城,据说这个地方的人走路的姿势特别优美.燕国有位少年不辞辛苦来到邯郸要学这里的人走路.他一边观察邯郸人的走路姿势,-边学习模仿.可没有几天,他就坚持不下来了,越学越别扭,越走越不自然.不仅没有学会邯郸人走路,而且连自己原来走路的动作也忘了.只好爬着回到了燕国.邯郸学步:学步:学走路,比喻生搬硬套地模仿别人,闹出笑话.
3.买椟还珠
战国时,有个楚国商人到郑国卖珠宝.他用上等的木料做成一个盒子,然后用香料来熏烤,再刻上栩栩如生的玫瑰花图案,镶嵌上翡翠、珠玉等装饰物,把这个盒子装扮得无比精致,然后才把一颗极其珍贵的珍珠装在里面.不-会儿,一个买主来了,他看到这个盒子,喜欢极了.于是,他买下了它.可是,这位买主却打开盒子,取出珍珠还给商人,只拿着盒子走了.买椟还珠―椟:木匣.比喻舍本逐末,或取舍不当.
4.一失足成千古恨
明朝的唐伯虎出生在江南一个富商家庭. 年轻时,唐伯虎无所事事,和人纵酒游乐,经过好朋友的规劝,于是唐伯虎祝闭门苦读,经年累月.16岁时唐伯虎参加秀才考试,中了第一名案首.29岁到南京参加乡试,高中解元(第一名).正当唐伯虎积极准备来年的京城会试(?M士考试)时,却飞来横祸:在这次乡试中,有人事先经过贿赂,得了试题,事情泄漏后,考官被罢免,无辜的唐伯虎受到牵连,不仅被剥夺了解元称号,还?M了监狱,释放后唐伯虎感叹道:“一失足成千古笑,再回头是百年人.”
后来宁王朱宸濠听说了他的才能,用丰厚的待遇来聘请他作幕僚.但不久唐伯虎发现宁王有谋反作乱之心,于是佯狂使酒,宁王没办法,只好让他回了家.
回家后,唐伯虎安心过起了以文会友、挂画为卖的生活.
“一失足成千古恨” 比喻一旦犯下严重错误就成为终身的憾事.
5.疑邻盗斧
畴前有个乡间人,丢了一把斧子.他觉得是邻人家的儿子偷去了,于是处处留意那人的一言一行,一举一动,越看越感觉那人像是盗斧的贼.后来,丢斧子的人找到了斧子,本来是前几天他上山砍柴时,一时忽略失踪在山谷里.找到斧子后,他又碰见了邻人的儿子,再留心看看他,怎样也不像贼了. 疑邻盗斧:不注重事实依据,对人、对事胡乱猜忌.
6.程门立雪
程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人.进士杨时,为了丰厚本身的学问,决然抛却了高官厚禄,跑到河南颍昌拜程颢为师,虚心请教.后来程颢死,他本身也有40多岁,但依然立志肄业,吃苦研究,又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师. 于是,他便和他的伴侣游酢一块儿到程家去参见程颐,可是正赶上程老师长教师闭目养神,坐着假睡.这时分,外面开端下雪.这两人求师心切,便必恭必敬侍立一旁,不言不动,如斯等了泰半天,程颐才渐渐展开眼睛,见杨时、游酢站在面前,吃了一惊,说道:“啊!他们两位还在这儿没走?” 这时分,门外的雪曾经积一尺多了,而杨时和游酢并没有一丝倦怠和不耐心的神色.
7.百发百中
【射一百次中一百次;形容神箭手和神枪手的射击技术,或用来比喻计划事情很有把握.例:影响股票市场的因素太多了,任何人都难以做到百发百中.】
春秋时代,楚共王手下有个名叫养山基的人,善于射箭.有一次,他站在离柳树百步以外的地方,张弓搭箭,连发数箭,都射中了柳树的叶子.大家看了赞叹不绝.从此,辗转相传,就把他的箭术称为”百发百中”.
8.揠苗助长
春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高.他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢?
有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴.回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了
9.慢条斯理
从前放牛娃王冕天性聪明,善于画荷花,画出的荷花就像刚从水里摘下贴在纸上一样.他不求官也不结交朋友,终日在家读书作画.官府请他画几幅荷花送给上司,他推辞不掉画了几张.知县惊叹他的才华就亲自去拜访他,他慢条斯理地出门迎接.
10.恼羞成怒
十三妹何玉凤的父亲何杞在纪献唐手下作中军副将,纪献唐想把何玉凤给二儿子纪多文作填房.何杞不愿这门亲事,就对媒人说:“虎女不能配犬子.”纪献唐听后老羞成怒,立即把何杞革职拿问投入牢狱,不久就把他处死.
11.映雪读书
晋代孙康因为家贫没钱买灯油,晚上不能看书,他觉得非常可惜,白白地浪费光阴.一天外面下起了很大的雪,半夜梦醒,见一丝亮光从窗缝里钻进来,原来是大雪映出来的,他起身对着亮光看起书来.经过他刻苦努力终于成为饱学之士.
12.盲人摸象
古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象,一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子,一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子,一个摸到大象的尾巴说像绳子.因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象.
13.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治理国事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!”
“不可救药”:病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步.
14.乘风破浪
古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负.有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪.”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业.宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军.
后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神
15.东施效颦
古时候,越国有两个女子,一个长得很美,叫西施,一个长得很丑,叫东施.东施很羡慕西施的美丽,就时时模仿西施的一举一动.有一天,西施犯了心口疼的病,走在大街上,用手捂住胸口,双眉紧皱.东施一见,以为西施这样就是美,于是也学着她的样子在大街上走来走去,可是街上行人见了她的这个样子,吓得东躲西藏,不敢去看她.后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里,胡乱模仿.其中的“效”是“仿效”,“颦”是“皱眉”的意思.
16.飞鸟惊蛇
释亚楼是唐代一位和尚.他久居寺庙,烧香念经.别的和尚空闲时就偷偷下棋睡觉,释亚楼却买了砚墨笔纸练习书法.有时深更半夜,他还在苦苦练习.一年年过去,他写字的功夫越来越深.许多烧香拜佛的人,也来请他写字.他都一一答应. 他的草书,写得尤其飘逸奔放.有人问他:“草书怎样算好?”释亚楼写了八个字:“飞鸟出林,惊蛇入草!”
“飞鸟惊蛇”形容字体飘逸像小鸟飞翔,笔势遒劲连蛇也受惊吓.
17.鹏程万里
传说我国古代有一种鹏鸟,是一种名叫“鲲”的大鱼变成的.它的背长达几千里.每年六月,它都要飞往南海的“天池”,它把翅膀一拍,天池的水就被击起三千里的浪花.它乘着旋风,一下子能飞越九万里的高空.一些小鸟很不理解地问它:“你为什么要飞到九万里以外的天边呢?”
后来,人们就根据这个故事,编了一句成语“鹏程万里”,用来比喻前程非常光明
18. 一衣带水
南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界.
北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝.
他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地.
19.专心致志
从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超.
秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习.另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真.老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好.”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去.
结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事.
20. 按图索骥
孙阳有个儿子,看了父亲写的《相马经》,以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马.他按照书上所绘的图形去找,一无所获.又按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆带回家,对父亲说:“爸爸,我找到一匹千里马,只是蹄子稍差些.”父亲一看,哭笑不得,没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说:“可惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车.”接着感叹道:“所谓按图索骥也.”
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  【冰魂雪魄】冰、雪:如冰的透明,雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
  【冰壶玉尺】玉尺:玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。
  【冰壑玉壶】壑:深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚,品性高洁。
  【冰壶玉衡】冰壶:冰心玉壶;玉衡:用宝石装饰的天器。比喻高尚的品质,优雅的气质。
  【百世之师】世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
  【不同流俗】流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
  【半天朱霞】半天:空中;朱:红色。半空中的红霞。比喻人品高尚,超凡脱俗。
  【包元履德】元:善。指心怀善意,行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
  【抱瑜握瑾】瑜、瑾:美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
  【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风。指放情自然,旷达高尚的生活乐趣。
  【存神索至】存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。
  【澹泊明志,宁静致远】澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。
  【德被四方】品德高尚,满布天下。
  【淡泊以明志,宁静以致远】淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
  【大德必寿】指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人。
  【道高德重】道德高尚,很有威信。
  【德高毁来】品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
  【德高望重】德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。
  【德配天地】指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
  【大人不曲】曲:不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合。
  【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私。
  【达人雅志】达人:通达事理的人;雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深远。形容人的言谈举止不俗。【德深望重】德:品德;深:高;望:声望,名望。道德高尚,名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
  【大雅宏达】大雅:宏达雅正;宏达:才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。
  【大雅君子】大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。
  【德重恩弘】重:崇高、深厚;弘:通&宏&,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。
  【孚尹明达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。同&孚尹旁达&。
  【方圆难周,异道不安】周:调和,方和圆难于相互通融,政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
  【孚尹旁达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。
  【高才大德】高才:有杰出的才能;大德:有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。
  【高风劲节】形容高尚坚贞的风骨节操。同&高风峻节&。
  【高风峻节】高风:纯洁清高的风格;峻节:坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
  【高风亮节】高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
  【高风伟节】高风:高尚的品格。高尚的品德,坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
  【高节迈俗】高节:高尚的气节;迈俗:脱俗,超俗。气节高尚,超脱世俗。
  【高节清风】高节:高尚的气节;清风:清廉的作风。气节高尚,作风清廉。比喻人品高洁。
  【高情远意】高、远:形容高尚;情、意:情趣。高尚的品格或情趣。
  【高情远致】高、远:形容高尚;情、致:情趣。高尚的品格或情趣。
  【高人胜士】高人:志趣、行为高尚的人;胜士:指隐居者。清高不慕名利的隐居者。
  【高人雅士】高人:志趣、行为高尚的人,多指隐士;雅:风雅,儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
  【高人雅志】高人:志行高尚的人,多指隐士;雅:风雅、儒雅。志行高尚,风格儒雅的人。
  【高人雅致】雅致:高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。
  【桂折兰摧】比喻品德高尚的人亡故。
  【高山仰止】高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
  【高山仰之】高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同&高山仰止&。
  【高世之德】高世:超出世人;德:品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
  【果行育德】以果断的行动培养高尚的道德。
  【高躅大年】躅:足迹,引申为行为,品行。品德高尚而年纪。
  【厚德载物】旧指道德高尚者能承担重大任务。
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