生辰八字用神大全_
生辰八字用神大全
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用神信息有那些呢？生辰八字用神起名技巧分别又是什么呢？希望下面可以帮到您！
生辰八字用神
生辰八字用神信息
生辰八字五行喜用神，所谓生辰八字五行喜用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落
生辰八字五行喜用神，日干强旺, 多印星, 取财为用神. 财星用神, 既有能挑财得财之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太过而劫财. 日干与财是相克关系, 如若日干已旺, 又得印星生身为强旺, 财就过弱. 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为熄灭; 木弱逢土, 必为淤塞; 土弱逢木, 必为倾陷; 木弱逢金, 必为砍折.故日干旺为火, 又得木之印星生身更强旺, 用神取金财可制印木, 耗日强旺之身;日干旺为水, 又得金之印星生身更强旺, 用神取火财可制印金, 耗日强旺之身;日干旺为土, 又得火之印星生身更强旺, 用神取水财可制印火, 耗日强旺之身;日干旺为木, 又得水之印星生身更强旺, 用神取土财可制印水, 耗日强旺之身;日干旺为金, 又得土之印星生身更强旺, 用神取木财可制印土, 耗日强旺之身.
生辰八字五行喜用神的喜忌
四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住座西超东的房子, 床的放置东西向, 床头在西, 名字加金字旁有利.
四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色, 黄色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床头在北, 名字加水字旁有利.
四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色, 黄色,喜居住座东超西的房子, 床的放置东西向, 床头在东, 名字加木字旁有利.
四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色, 白色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加火字旁有利.
四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 黄色, 不利绿色,白色, 黑色, 喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加土字旁有利.。
生辰八字用神起名技巧
我们已经知道，姓名的数理灵力诱导对人生命运有很大的关联，但天下同名同姓的人很多，为什么命运和经历又并不相同呢?这也是很多人要问的问题。对于这一点，我认为除了和本人的祖坟风水，居家环境方位有关外，那就是与本人的出生年月日时即生辰八字有着密切的联系。也就是说，人的姓名虽然相同，但生辰八字不同，命运也就不同。反过来说，生辰八字相同，而姓名不同，命运也会不同。为此，我们在姓名学中要求八字与姓名合二为一，可见姓名与人的生辰八字有着一定的内在联系。
中国的传统说法，预测人生命运的固定信息是以人的出生年月日时的天干地支符号即&八字&来推演人生的吉凶祸福。现代生理医学的研究表明，人出生的月份确实对人生的性格与健康及各方面都有影响，如冬天所生之人与夏天出生的人在许多方面就不一样。总之，每一个人出生时的特定时间和空间，对人所产生的综合效应，就是一个人的先天条件。即有先天则必有后天，那么人的姓名，居住环境等就是辅助先天条件的因素。
姓名与先天条件，即姓名和生辰八字，就像人的身体与精神一样。八字如人的躯体，而姓名则为精神，虽然有区别，却在于一体。精神敦厚则躯体健旺，精神微薄，则躯体衰弱，精神长存则身生，精神丧尽则身亡。因此，如果先天条件好，还需要姓名的数理相吻合，才能有好的人生。如果先天八字有缺陷，而姓名的数理能够起到补充辅助的作用，也可开创美好的人生。由此可知，姓名在八字中的作用相当重要。与八字协调统一的姓名则一生较为平顺，事业成功率较高，不适合八字的姓名则易遭凶险，事业不顺。
那么，何谓适合避灾的姓名呢?命理学家认为，八字论命的关键在于首先找出八字中喜用神，也就是能调和整个八字对于日干的强弱其抑扶作用的五行简称用神，而在姓名文字五行和数理五行中，符合或生辰八字的用神，则为适合八字的姓名，不失为一个好名字。反之，则为不适应八字的姓名。
我在研究和实践中发现，当一个人正走红运时，他的姓名运中的文字五行与数理五行正是他四柱八字中的喜用神。当一个人走霉运时，他姓名中的文字五行与数理五行正是克害他八字喜用神的五行。或者就是与四柱的信息同步。
平常偶尔听到一些搞命理预测的人，在给别人预测失误时，感到困惑。&那年他有大灾，但命不该绝呀。&求测者说：&可他就是死了呀&，预测者百思不得其解最后只好说&大概是误死的吧&，在理绝词穷的时候，只有这句话还可起一点心安理得的飘然味，根本就不知道姓名中的数理起的作用。
由此可知姓名数理与八字用神有血肉相连的关系，当生辰八字用神无力时，可以用适合于八字用神的姓名数理及同理五行文字来补救，同样能光耀人生。
姓名的用神五行
姓名调补八字用神是将姓名所秉受的五行之气与避灾的用神五行相协调，如为八字的用神能制化忌神为吉，同时人的命理层次也就高，如果为八字的忌神，同时制化八字的用神就为凶，人的命理层此也就为相应降低!
譬如，八字喜欢五行&水&为用神的人，命名的时候便应该要使用水为主的姓名格局，这样就能发八字的水源，让当事人更有动力，一般的运气也获得改善。相反地，若不参考八字五行需求，就贸然命名，若遇到像这个喜欢水五行的命格，但是却取成火旺甚至土旺的名字，这样一来，会让这个人的脾气变得暴躁，诸事阻碍众多。那我们怎么来避免呢?
先按其人的出生时间，排出八字(具体排八字方法见前&算八字&取名法)。在八字里找用神。什么是用神?用神，即是指日干所需要以救济它的缺陷的一种五行，无论是扶其过弱，抑其太强，抑其太过的扶，扶其太过的抑，扶其不及的扶，抑其太过的抑，都是救济，这便都是用神。例如日主太弱，宜取生我者或同类为用神;若日主太强，则宜取克我者为用神;故用神便是指生我、克我、我克、我生，同类等对于日主的干有救济的实用者。
知道了用神还需知道喜神，喜神，就是该八字(命)喜欢哪一种五行，当然喜欢对他有用的五行。如果说，&以木为用&，那么木就是用神，喜神。生用神者也为喜神。
推算八字找用神，喜神，首先要断强弱，就是分析日元(日干)的强和弱，得出强命还是弱命的结论。
确定用神的依据
确定用神是以日主在五行中的强弱或月令四时强弱来确定。通常的方法是首先确定日主的强弱。
判定一个人日主的强弱，比较正确的方法是具体分析八字间五行旺度的变化，也就是具体分析干与支间的依附、坐基、邦扶、克泄，以及相合、相冲、相刑等五行含气数的变化规律，从而做出恰当的计算。但这种方法比较复杂，所以我们还是采用比较简单明了的方法，即以日主得令不得令;得势不得势;得地不得地，来确定日主的强弱。下面我们就用这种方法较为得当。
1.看日干所生的月份得令不得令。得令者，日干旺于月支，处于极旺状态。如日干是甲，乙日的人生于寅卯月;日干丙，丁生于巳，午月;日干戊己生于辰、戌、丑、未月;日干庚，辛生于申，酉月;日干壬，癸生于亥，子月;都处于极旺的状态，这叫得令，即得到了月令。所以日干就强。再如甲，乙日干生于亥，子月;丙，丁日干生于寅，卯月;戊、己日干生于巳，午月;庚，辛日干生于辰、戌、丑、未月;壬，癸日干生于申，酉月，此为当令生，令生为相，也属于得令。相反日干处于休、囚、死、绝的状态就弱，就不得令。
2.看日主在四柱干支中得到的生助是多少，此为得势不得势。比如日干为甲乙木，在四柱天干地支中，得水，木之助多的，就是旺而得势。反之，日干甲乙木得不到四柱干支的水木之助，甚至反遭金制火泄，那就弱而失势。
3.看日干自身对照四柱地支的五行寄生十二宫为长生、沐浴、冠带、临官(禄)，帝旺或墓库的，就是得地，得气，自身自然强旺。但也有将沐浴划到败地的。五行寄生十二宫为胎养者为中平;处在衰病死绝的谓之失地，失气，就为衰。以上得令，得势，得地三者集于一身的，日主即处于极旺状态;反之，失令，失势，失地三者集于一身的，日主则处于极弱状态。由此可区别出旺、强、中、衰、弱五种情况。具体来说，日主得令，不得令这是判断旺衰的主要方面(有的认为可占50%)，日主得令，再加得势或得地，二者有一，则为身旺，三者全占为极旺;在不得令的情况下，但得势，得地，也属偏旺或身旺，只占一项者为偏弱。但有地支合成三合印局或比局的应为身旺。(半合印局，比局也以身旺论)。总之，要按照日主的旺、衰来确定用神。一般都以旺极宜泄，弱者宜克，衰者宜助，弱者宜扶。也有以多者制之，少者益之，旺者削之，弱者补之的原则来确定用神。
取用神的要求
取用神之法，古今易学书籍均有介绍，但大多数命理专家提出以《穷通宝鉴》之调侯用神表为用神的主要参考，应该遵循。但也有以格局取用神为主要依据的。总之，不管以哪中方法取用神都应做到以下几点。
1.必须选取有力的位置：即是用神在月支或天干上的最为有力。因为月为提，月建司令。天干为十神所透，都是有力的位置。
2.用神不能逢合，逢会以及不能受刑冲克破，这样用神就虽有如无，起不到作用，所以要另行选择。
3.用神一定旺相，要有生扶或有根。生扶有根即是用神的精神，精神厚则身旺，精神薄则身衰，精神长存则身生，精神坏尽则身死。所以要用神旺相，在其被克时即有救应。
4.身强宜选克我，我克和我生的五行为用神。身弱，一定要选生我和扶我的五行为用神，同时要有喜神的辅弼。
通过对日主的强弱分析，找出命局的喜用神后，给预测和取名带来以下的方便。
(1)日主旺者，取名为力求有损，泄日主旺度的运程，以使其趋于平衡。
(2)日主过旺者，主其人不顺或有灾，则为物极必反之。故取名力求大损日柱之旺度的干支。
如取名，同时为克日主的五行，但所克太过则又造成相反结果。
所取姓名同时为克的五行，如此，则泄气生财也。
所取姓名，同时为日主生的五行，但日主有被克则忌同性，而以异性为佳。无论同性还是异性均能生财泄旺。
日主过旺则忌生，助日主的五行，其理由是过旺则犹如不及也。
(3)日主若既不偏旺又不偏弱，则其柱以中和为论。一般来讲，中和之命固然中庸，一生无大灾，但缺少灵活性和建设性。一般多为碌碌无为之辈。故不十分可取。
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辰戌丑未为四墓库，以未为例，究竟是甲木之墓还是甲木之库？开库与开墓又有何区别？请赐教
十二长生里，墓就是库，墓库一体，两种叫法的区别来源于阴阳的平衡转换，死尽入墓等于力量重新开始最大的积累积聚，两者共存而不是矛盾对立。开库开墓也没有本质区别。喜用神入墓等于说是喜用神的力量被压制住了，被制住不等于不存在，在流运变化中被打开也能发挥明显力量。逢刑冲破害得看具体情况。如辰被戌冲，辰是水库，被戌冲就是被戌中的火土克制辰中的水，若水为喜用，则论凶。
泻药。从三会三合的角度来看更有利于理解，（会局之力大于合局）。以木为例子，寅卯辰三会，辰为木库。亥卯未三合，未为木墓。所以库之力大于墓。至于喜用神刑冲克害合要结合具体八字来看，用神有力则逢之影响不大。以上仅为个人见解，墓库只说争论较多，有些是墓库同论，有些是分开而论，但两种说法都以长生十二宫为基础，如我说的有谬误欢饮各位指正。
地支是阴阳二气流转的坐标，辰戌丑未控制的是转化方向，辰使阳者愈阳，戌使阴者愈阴，丑是转阴为阳，未是转阳为阴，支藏人元只是方便认识这种流转的一种方法，不是本源，用这个方法的无可厚非，但拿支藏人元来理解地支是死法，还是要回到阴阳的层面上来看的好
这个问题很好 很妙！看来题主是经过深入仔细的思考的，这个也是鄙人近期一直在思索探究的问题，不过暂且还不能给出一个全面的确切的答案。对于四墓库各家说法不一争论颇多，目前还没有一个统一的论调，很多时候要凭借测算着的经验结合具体的八字具体的分析，不能一概而论。在实战应用的时候可以通过分析地支的成分来做判断，譬如八字喜甲木 那么是甲辰运好呢还是甲戌运好呢？按照长生理论甲木在辰为衰 在戌为养可明显甲辰运木气更旺更甚因为甲辰甲木通根又有癸水生扶
长生十二宫在不同的术数中有不同的运用，不能一概而论在八字中，称之为库，是作为五行的一个弱根来看的；在六爻中，称之为墓，是收纳五行用的
辰戌丑未 辰戌冲 丑未冲 大运和库运冲也是墓库 开墓后就是库，库不开就是墓。
举具体例子说明
分清干支的区别，干在上就不存在入。支为根，四土支为库，只藏不入
什么是墓库？
墓：坟墓。
库：仓库。
一切收藏、保管、储存事物的物事。就称其为“墓库”。
墓库的标志：十二地支中的“辰戌丑未”即为墓库。
知道了这个标志，接下来还需要知道这些墓库是哪些五行的墓库。
未是木的墓库。
丑是金的墓库。
辰是水土的墓库。
戌是火的墓库。
然后还要把五行解剖出来：
木：在天干为甲乙，在地支为寅卯。
金：在天干为庚辛，在地支为申酉。
水：在天干为壬癸，在地支为亥子。
土：在天干为戊己，在地支为辰戌丑未。
火：在天干为丙丁，在地支为巳午。
应用时，在“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”中，十二地支针对五行发生作用关系，要如此这般的把任务分配下去：
四生：“寅申巳亥”为五行的四个长生之地。
四旺：“子午卯酉”为五行的四个旺盛之处。
四库：“辰戌丑未”为五行的四个收藏之所。
比如卦中的寅卯爻，在寅卯月为得助旺相，在亥子月为逢到长生，在未月为见墓必入。
▅▅▅▅▅ 仰观 长生
▅▅▅▅▅ 平视 比助
▅▅▅▅▅ 俯察 墓库以用神爻五行为标准，参照“月日动变”处有这三条道上的哪些助力和限制：用神朝上是得长生，好比长辈父母领导的提携生扶。中为比助，即看平行关系，好比看有无兄弟朋友同辈同行帮忙。下为墓库，好比俯察有无后路，依托，收藏之所。这三条或多或少都会在月日动变处出现，用以对照用神的状态，才好进行下一步的推断。举例：某女来问女儿何时有孩子？甲午年 辛未月 戊戌日（辰巳空）323卦
《火泽睽》
《大有》　　
父巳、　　
巳、　财子：兄未..　　
未..　身爻：孙酉、艮　
酉、　　　
兄丑×　　
辰、　　　
官卯、　　
寅、　　　
父巳、应　
子、　1、身爻孙酉为用神，酉孙在月逢杀，在日上处于巳长生被墓，此于子孙不利。2、再看动爻，丑动再墓用神，化辰进而再杀长生巳火，用神在这几处均不得好，为大凶。月日动变四个位置，乃卦爻旺衰休囚之内外因两大主宰系统，竟然没有一处给予应有的支持和帮助，反而对用神施与无情杀戮，由此可断其女儿想有孩子难矣！3、三爻为腹部，临子孙墓库，表有机会怀上，但动化空、化孙长生之杀、又被未冲开丑墓进而对冒出墓库中的酉斩尽杀绝，可见就算怀上也是难保其安全，故综合结论，孩子无望。4、孙酉之墓临兄，再化辰兄来合，养他人之儿。丑兄在夫宫动，表可以过继老公兄弟朋友之孩子。5、官为老公星，被丑动杀，长生亥又入辰变爻之墓，再加上未月墓掉卯官，夫宫动荡化空，婚难持久。虽然官符戌在日上来合卯想尽力维持，但有变爻辰冲而破合，终会婚变。6、身爻为问事人之女儿，临子孙，一方面表非常想要孩子，一方面说明其性格也想长不大的小孩，临世爻为在家任性，天真逆反。7、丑在腹部动化辰来空合孙，2012壬辰、2013癸巳年曾经有过丢孩子或者是为孩子的事情一直折腾操心。反馈正确，录此借鉴。
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论墓库之义象
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&论墓库之义象
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
作者& 黄大陆
&&&&墓库，顾名思义就是坟墓与仓库。在命理上，墓库是用辰戌丑未这四个字来代表的，简称“四库”。其中辰为水土库，戌为火库，丑为金库，未为木库。广而言之，墓库代表一切藏人盛东西的地方，如医院、停尸间、棺材、坟茔、陵园、牢房、书房、厨房、睡房、电脑房、衣柜、冰箱、地窖、储藏间、水库、车库、粮库、油库、酒库、银行、影院、电厂、瓦窑、弹药库、垃圾桶、废品站、家宅、公司、单位、店铺、学校、军营、庙宇等等。
至于四库分别代表哪些具体的人与物，则要结合十神和五行而推。譬如金日元见戌，戌乃火库，而火为金日元之官，故戌土为金的官库。官库则代表有不少官方物件与官员的地方，如政府、国营单位等，再结合火一类的行业考虑，那么这戌库就代表国营的文化、电信、电力、电视台之类的单位。也代表变压器、电脑房、电机房、庙宇等具体事物。再如木日元见戌，戌中的丁火则是甲木的伤官，故此时的戌土则为甲木的伤官之库，代表策划室、作战室、绘画室、娱乐室、拳击场、健身馆、运动会、幼儿园等。比如徐柏园命：壬寅&
壬寅& 壬戌&
己酉。日坐财库，并带杀星，故命主一生的工作都与财务有关，曾任中央银行董事长、总裁，以及财政部长等职务。又如李小龙命：庚辰
&丁亥& 甲戌&
戊辰。日坐伤官之库，故其一生多在拳击场、武术馆活动，一屋子装的都是学生、徒弟。
当五行入墓库时是吉是凶呢？古来说法不甚一致。有的说入墓不吉，如《玄机赋》云：“旺官旺印与旺财，入墓有祸；伤官食神并身旺，遇库生灾”。《金玉赋》云：“四柱有官星入墓，使夫星命入黄泉……财星入墓，必定刑妻”。江湖命师也有墓库歌诀云：“辰戌丑未墓神临，哭哭啼啼有悲吟，若非灾难临身体，也许愁泪送亲人”；“墓库墓库，号啕大哭”。
也有人说入墓吉的，比如《三命通会·看命口诀》即云：“凡看命，以胎生旺库为四贵，死绝病败为四忌，余为四平……四贵之中又分生旺库为上，胎为次。”《巫咸撮要》也云：“十干临死绝病衰，钱居尘土；五行在三奇墓库，荣列缙绅”。《渊海子平·墓库诗诀》云：“人命若还逢墓库，积谷堆财难计数……”此外，在其它相关文章中我们还可以看到诸如“财食入库者，福厚”；“日坐财库，无人不富”；“日坐财库，金屋藏娇”；“财藏官库，蓄稀世之珍”等一类说法。
但是，说吉和不吉的一般均主张墓库宜逢刑冲破害来打开，只要不刑冲太过就行。《三命通会·论杂气》之歌诀云：“少年不发墓中人，皆为财官闭库门，破害故能开锁钥，压藏终是受苦辛”。《渊海子平·杂气财官诗诀》云：“四季财官月内藏，刑冲克制要相当，太过不及皆成祸，运到财乡是吉祥”。《金吊桶秘笈》云：“财官印绶闭固于库中，不冲不刑不发，且墓库休囚终不发，身主居库亦不发，时逢墓库则发迟……身旺则刑冲少许即发，身弱则刑冲太过反不宜”。
可是，也有极个别人说墓库是不宜刑冲开的，那就是任铁樵。他在其《滴天髓阐微》一书中明确指出：“所谓墓库逢冲则发者，后人之谬也。墓者，坟墓之意；库者，木火金水收藏埋根之地，譬如得气之坟，未有开动而发福者也。”意即墓库为五行之根，逢刑冲则坏其根，若是喜神入墓就像是埋在了风水宝地的坟茔，不可打开，打开则毁坏。
至于行墓库运的吉凶，则一般都分为不同的年龄阶段而论。《三命通会·附论墓运》之“秘诀云：幼年不宜逢墓库，老年值此却丰隆”。《金吊桶秘笈》里也说：“少年墓库，糊里糊涂；中年墓库，颠倒反复；老年墓库，发财发福”。
问题来了：五行入墓到底是吉是凶？入墓之物究竟是刑冲开了好，还是不要刑冲开的好呢？大家与其坐在这儿无休无止地争论青蛙是两条腿还是四条腿，还不如下田多抓几只青蛙来看看。
邵康节命：辛亥& 辛丑& 甲子&
甲戌。丑月透出辛金，这通根透干的辛金算不算官星入墓呢？子平没有明确交待，但看《三命通会》论“墓煞”云：“如甲日见庚戌、庚辰；乙日见辛丑、辛未……癸日见己丑、己未，此谓七杀入墓”，这里的乙日见辛丑都算是辛金七杀入墓，似乎邵雍的辛金官星理当也要算是入墓的。有的“盲派命理”就认为，邵雍之所以终身无官，原因就在于官星入墓。可是，如果这种说法成立，那么，一是无法解释邵雍有子有女但却没有夭折的事实，二是无法解释下面几个实际命例：
民国大总统冯国璋命：戊午& 乙丑&
乙巳& 庚辰；
台湾副总统谢东闽命：丙午& 辛丑&
甲申& 丙寅；
明朝礼部尚书费采命：癸卯& 丙辰&
丙午& 庚寅；
甘肃巡抚李廷肃命：辛卯& 戊戌&
癸亥& 癸亥；
清朝太傅陈宝琛命：戊申& 壬戌&
癸巳& 甲寅；
明朝王三接知府命：丙辰& 壬辰&
丁酉& 甲辰；
易学博士徐芹庭命：辛巳& 戊戌&
癸卯& 丁巳；
东北国民军总司令郭松龄命：癸未& 丙辰&
丙午& 戊子。
以上8造均为官星入墓，且无刑冲开墓之命，但是命主个个当官，大至总统，小至知府，而且，冯国璋还生了五子一女，并无夭折，其余几命也均有子女，徐芹庭就有双妻三子，这说明邵雍无官另有原因，不是官星入墓。
或者，我们可以这样想：像邵雍、冯国璋这种透干露支的官星原本就不能算是入墓，《三命通会》的“墓煞”一说或许另有用意呢？为了验证这一想法是否正确，我们不妨再找几个官星入墓但没有透干露支的命例看看：
宋庆龄命：壬辰& 癸丑& 甲子&
乙亥。辛金官星居丑墓，没有透干露支，命主于庚戌运乙丑年32岁丧夫。
希特勒命：己丑& 戊辰& 丙寅&
丁酉。癸水官星居辰墓，没有透干露支，命主无子女。
刘道士命：甲午& 戊辰& 丙午&
己卯。癸水官星居辰墓，没有透干露支，命主无子女。
张修女命：己卯& 乙亥& 乙丑&
丁丑。辛金夫星居丑墓，没有透干露支，命主50余岁未嫁，一直带发修行。
某男士命：丙午& 癸巳& 丁丑&
丙午。辛金偏财父星入丑墓，不透干露支，甲午运丁巳年命主11岁时其父丧生于火灾。
某老妇命：甲戌& 甲戌& 癸酉&
辛酉。戊土官星居戌墓，没有透干露支，命主于壬申运己酉年35岁丧夫，再婚后，又于己巳运甲子年50岁再丧夫。
从以上6个命例来看，似乎这种入墓而不透露的六亲确实不吉，不是早死就是与命主无缘。但是，我们还是不能凭此就下定论，一口咬定说六亲入墓均不吉，除非我们找不到反证。然而，我们很容易就找到了以下几例反证：
男命甲：戊子& 甲寅& 丁丑&
壬寅。辛金财星入丑墓，无冲刑，不透干露支，但夫妻现已年过花甲，关系一直甚好。妻星入墓，命主既没有刑妻，也没有金屋藏娇。晚年走未运冲开财库时也不见其发财。
男命乙：戊寅& 戊午& 丁丑&
丙午。辛金妻星入于丑墓，无冲刑，不透干露支，可是命主既没有早年丧父，也没有中年丧妻，现在夫妇均已年逾古稀，却从未有过绯闻。虽然日坐财库，也走过刑开财库的戌运，可命主并未发财，仅为不上品级的国企基层管理人员。
男命丙：癸卯& 乙丑& 丁卯&
癸卯。辛金偏财入丑墓，既无冲刑，也没透干露支，但命主至今已46岁，戌运刑开财库时也未发财，父亲年近80尚在，妻子也安好，均无大问题。
女命甲：戊子& 癸亥& 戊戌&
壬戌。丁火母星入墓，无冲刑，不透干露支，但命主生于富贵之家，命主得父母之力甚多，母亲寿过七旬。
女命乙：戊子& 壬戌& 癸酉&
壬戌。丁火偏财父星入墓于戌，无刑冲，不透干露支，但其父为老牌大学生，有点职权，享年70多岁。
女命丙：戊辰& 己未& 己未&
庚午。八字之夫星乙木入墓于未，并无冲刑与透露，但这是古命书上所举的一个命例，说其为一品夫人，多子多福。
这6个相反的命例又说明，六亲入墓无透露冲刑之命，不一定就都会像许多命师所说的那样损伤六亲，使命主涕泪涟洳。在墓库逢冲刑时，既不一定会像任铁樵所说的那样倒霉，也不一定会像某些命书所说的那样发财养小老婆。
至此，五行入墓是吉是凶，以及入墓是否宜逢冲刑的问题仍然没有得到正确答案。往下就只有一条路可走了，那就是用子平的格局喜忌来论墓库。
从理论上说，墓库只是五行被收藏起来的一种状态，本身并无吉凶。日军战犯被收监入墓，遭希特勒追杀的犹太人躲藏在安全的地窖里入墓，这不都是好事吗？须知人死了埋进土里是入墓，人活着呆在家里不出去也是一种入墓啊，不然为什么要说“日坐财库，金屋藏娇”呢？这“娇”藏在墓库里都没事，为什么其余六亲藏在墓库里就一定有事呢？因此，说六亲入墓则不吉的说法是自相矛盾的，也是经不起实践经验的。笔者想啊，入墓是吉是凶，先得弄清楚五行在什么情况下才算是入墓，其次则要论入墓者在命格中是喜是忌，再其次则要看其处于何种生克状态，最后方可论定入墓者是吉是凶，以及宜不宜于受到冲刑。
笔者认为，既然入墓的本义是收藏，那么很显然，透干露支者就不能算是入墓，只能算是坐墓。如果说墓库是乌龟壳，坐墓者就是已经伸出了头和四肢的乌龟，可以四处爬行，而没有透干露支的入墓者则是标准的缩头乌龟，头和四肢都蜷藏在龟壳里，不能四处活动了。伸出了头时就容易受到生克，没有伸头时则不行，除非用刑冲破害等特殊手段才能对其生克。像邵康节命:辛亥&
辛丑& 甲子&
甲戌。辛金官星从丑墓中透出，既已透出，便只能算是坐墓，不能算是入墓。他之所以没有当官，主要原因是印不透干，在天干不能形成官印相生的格局。地支呢，虽然三会水局，也因干不透水，则子丑合土，剩下的亥水印星又因受丑土阻隔，也不能直接化官生身，还是构不成官印格。即使是后来走酉申官杀运，从地支上可以杀印相生，但天干的官星无印化，仍然没有去掉格局之病，所以还是未能当官。而上文所引用的费采、李廷肃、陈宝琛等人之命，均不能以官杀入墓论，他们之所以能官高禄厚，是因为他们八字中的官印不是透干，就是露支，可以构成官生印而印生身的官印格局。
弄明白了入墓的真正含义之后，我们再考虑下一个问题，那就是五行在何种情况下宜于入墓和不宜于入墓。有人说，忌神宜于入墓，喜神不宜入墓。因为忌神入墓就如劫匪被关押起来，不能出来为非作歹了，而喜神入墓则是将好人好东西都藏匿了起来，有而如无了。这话猛听之下似觉有理，细想则不然，因为这话没有考虑到八字的“治安环境”。试想啊，在劫匪拦路的情况下，好人出门就很容易被谋财害命，还不如猫在高墙深院的宅子里呢。所以呢，我们不能简单地说忌神入墓吉或喜神入墓凶，而要根据八字的“治安环境”来论定。譬如当印为命格所喜时，财星猖獗，只要印星一露头就受克，此时的印星入墓就当论吉，这叫“一个吉神暗中藏”，犹如地下党在暗中帮你的忙，上面的女命甲就是例证。倘若命局有食伤猖獗，无字危害印星，印星也一头扎进墓库之中，打死不出来，这时候就不以吉论了，这叫“身负重任无作为”。譬如上面所举张修女命，比劫当道急需官杀来制，可是官杀却缩头不出，使财无官护，印无杀生，故格破而孤贫。反言之，当印为命格所忌时，则喜其透露而受制，若躲藏不出，则此忌难去，这叫“一个敌特暗中藏”，稍有松懈，它就出来搞破坏，令人天天都得提心吊胆，不能过安心日子。这是大略。
若要精论，尚需进一步分清入墓之字是用是相，是忌是喜。一般来说，用相神入墓则难成格，不利命主；喜神入墓则只不利六亲。譬如希特勒命，为伤官配印之格，伤为用，印为相，官杀为喜。八字中官杀入墓不出，虽然他没有子女，但他仍然能成为不可一世的法西斯党魁。原因在于他在走官杀运时，虽然有伤官制官杀，使官杀不能立足，但作为伤官配印格的相神印星不仅没有被损坏，反而得到了生扶啊。刘道士没有子女，其命理也是如此，他不贵是因为其印星又生比劫，破了伤官配印格。
又如宋庆龄命，地支三会水局，天干透壬癸二水，则用神印星太多，格取弃印就财。印为用，财为相，官杀为忌。八字中辛金忌神入墓本是好事，它越是无作为就越好。辛亥运，官星透出，但水大金沉，辛金难有作为，故孙先生虽然革命艰难，数经颠险，但毕竟还能整个广州军政府与北京的袁世凯唱对台戏。到了命主庚戌运乙丑年，庚金忌神得重根且泄财坏格时，反而丧夫。后来走了二十年的己酉戊申运，酉申官杀继续泄财坏格，故命主一直未能再婚。
男命甲呢，则属于丁壬化木格，以财星为忌，辛金忌神入墓则无不吉之象。当未运冲开丑土财库时，不仅不发财，夫妇反而因年老多病，破财连连。
男命乙，则为伤官吐秀格，此格要印多则格高，可是八字只有一个寅木印星，则地支不喜财星，是故命中妻星入墓不为凶。早年走庚申辛酉财运时，命书只读了四、五年书，然后就去当了多年的大兵，既不发财，也难成婚。走北方水运时，寅木得生，才担任一点小职务。
男命丙，月透癸杀，是为杀印格。印重杀轻，以财为喜。辛金喜神入丑墓，按理其父其妻当不吉，为什么都没事呢？也是因为八字木多，金若出现反而有木坚金缺之弊，还不如一个吉神暗中藏呢。所以，命主在辛酉财运中，多谋少遂，求财艰难，夫妻闹离婚，老父生病。
至于女命丙，格为月劫用杀，乙木用神入未墓，丈夫似当更加不吉，为何命主却是个多子多福的一品夫人呢？原因在于大运，三十年东方木运将夫星引出，用神得力，格局由低而转高，丈夫出人头地就是件很合子平命理的事情了。
&&&&至此，我们再考虑墓库在什么情况下宜于冲刑的问题，就比较容易了。首先，在墓库杂气月取用定格时，得按子平规定的套路来，当用神透出时其坐下墓库不宜逢冲刑，因为冲刑则损其根，而当用神不透时则宜有少许（即一个冲或刑）冲刑，否则，用神不出，格局不清。其次，五行六亲入墓库时，须先论喜忌，为喜而命局无字能将其损坏时，则宜将其冲刑出墓；但在命局有字能将其损坏时，则不宜将其冲刑出墓。反之，入墓之神在命局为忌而有字能将其制约时，则宜将其冲刑出墓；若命局无字能制约它，则不宜将其冲刑出墓。上面的命例就是证明。
最后，我们看看墓库运的义象。墓库运有三种义象，一是衰而入库，犹如庄稼成熟后实行秋收冬藏，属正常现象，故有“老年墓库，幸幸福福”之说；二是旺而入库，犹如总统在位却突然天天躲在地窖里不露面，属反常现象，故有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”之说；三是受克入墓，犹如人遭灾难或住医院或坐牢狱或死后入坟墓。当然，这都得依论格局喜忌而论，不然就是靠碰运气瞎猜了。
譬如宋庆龄命：壬辰& 癸丑&
乙亥。夲属弃印就财格，岁运喜见财星。58岁后运转南方，财星从此得精神，虽然是丁未墓库运，但命主也能飞身云路，翔步天衢，官居中共中央副主席、全国人大副委员长等高位，安享尊荣，幸幸福福。
而李鸿章命则不然：癸未& 甲寅&
己卯。夲属专旺格，以财星为忌。64岁后同样是进入了丁未墓库运，同样的财运，可命主却在71岁的中日甲午一战中遭到了毁灭性的惨败，次年乙未又遭人暗杀，土多不能系数化木，破格，故被人枪中左脸颊，差点把老命玩完，他这晚年的墓库就是医院和墓园了。
又如吕蒙正命：庚申& 丁亥&
戊寅。寅亥一合，化食为财，财上透官，时上透印，格成官印相生。17岁行己丑运遇丁丑年，墓库重重，虽属于糊糊涂涂的少年墓库，但因其均为格局所喜之相神，故命主聪明出众，于是年高中进士第一名，从此摆脱了“上人憎，下人厌”的贫贱生活，过上了“上人宠，下人拥”的富贵日子。
而某男命则不然：甲寅& 乙亥&
辛巳。寅亥一合，化食为财，财又生杀，格成从杀。21岁行丁丑运遇乙亥年，庚辛金在丑墓扎根，破了格局，命主走这墓库运脑袋就真成了浆糊，先是因偷窃入狱，被判刑三年，出狱后又接着吸毒，则又成了戒毒所里的常客。
结论：当某五行透干露支时，不以入墓论，但有墓库的义象。没有透干露支而入墓的五行，则当分格局喜忌而论，格局所喜者在一般情况下其墓库宜于冲刑打开，但不宜冲刑太过，但在一透露就受制的情况下反而不宜冲刑墓库；格局所忌者在一般情况下其墓库不宜冲刑打开，但在一透露就受制的情况下反而宜于将其墓库冲刑打开。墓库运的吉凶也同此而论。
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