羊年出生的,是男孩子姓吴,要取潮汕话的，要顺口好听的！小孩子还缺木，帮帮忙，谢谢！_百度知道　　作为一个地道的潮汕人就应该了解先祖资料！无奈后辈的我们无缘看到族谱希望天涯的兄弟姐妹帮忙...
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
　　吴姓.有族谱.你想知道什么？
　　我想知道先祖是哪里的！揭阳 地都的　　
　　地都哪来姓吴的,乱讲.
　　有时间你可以到揭阳市揭东县曲溪镇上围村的福源慈善会看一下，那里有我们吴氏的族谱，我也是姓吴的~~~
　　楼主说得这么泛~难道随便找个吴姓族谱都适合你啊：）
　　大多数吴氏乃以国号为姓氏
　　作者：易曦曦
回复日期： 14:14:00
　　　　　　有时间你可以到揭阳市揭东县曲溪镇上围村的福源慈善会看一下，那里有我们吴氏的族谱，我也是姓吴的~~~　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　那里据说是曲溪的始祖，应该有的，就是在揭东一中前面
　　还是姓汤比较稳妥吧。
　　也可以去揭东县炮台镇新寨村了解一下，新寨村有两万人都是姓吴的，一个祖宗，同一辈树
　　我也姓吴。。嘿嘿
　　　　　　　　
　　我是汕头潮南区,也姓吴.我们辈序:主业创.垂统可.
　　@抚琴观海听涛 12楼
11:43:00　　我是汕头潮南区,也姓吴.我们辈序:主业创.垂统可.　　-----------------------------　　我是道字辈
　　回复第4楼(作者:@易曦曦 于
14:14)　　有时间你可以到揭阳市揭东县曲溪镇上围村的福源慈善会看一下，那里有我们吴氏的族谱，我也是姓吴的~~……　　==========　　你们曲溪是从潮阳胪岗溪头出去的，跟我们也是。　　
　　@抚琴观海听涛
11:43:00　　我是汕头潮南区,也姓吴.我们辈序:主业创.垂统可.　　-----------------------------　　@woodceo 13楼
11:45:00　　我是道字辈　　-----------------------------　　我也道字辈
　　潮汕吴姓来自福建日 期： 15:53:50 来源：摘自《潮汕百家姓》 作者：吴奎信 　　入潮的吴氏子孙遍潮汕九县市约60万人　　中国吴姓始祖是殷商末年的泰伯。秦伯是周太王古公亶父吴目的长子，太王的次子叫仲雍，三子季历。季历生一子叫昌，聪明出众，气质非凡。太王对昌宠爱有加，有意传位给季历，后由昌继承，但按传统继王位的必须是嫡传长子，太王为此抑郁苦恼。泰伯、仲雍体顺亲意，托辞为太王采药逃至荆蛮西吴 (陕西西部陇县吴山)，成为当地吴族酋长，建立氏族国家，号称勾吴。季历被立为太子，太王病逝，为维护氏族传统，临终吴司遗言让泰伯继位。泰伯、仲雍回家奔丧，季历要将王位让还泰伯，泰伯坚持不受，季历不依，彼此执意推让。泰伯再次与仲雍逃回荆蛮，然后远走高飞，举族南迁。泰伯带族人跋山涉水，历尽艰辛至江苏无锡县梅里村渤海地带，改从蛮俗，断发文身，并易服毁容，使成刑余之人，表示无资格回国当宗庙社稷之主。泰伯在当时落后的东吴地方，重建国家，仍称勾吴。“荆蛮人义之，从而归之者千余家”。并奉泰伯为君，号“勾吴长”
(“勾”发声词头，无意义)。泰伯因此为吴姓开氏始祖。　　潮汕吴姓唐末以后由闽迁入　　潮汕吴姓，虽史籍曾记载汉代末年揭阳人吴砀，举孝廉，为安成长。但古揭阳地域宽广，含漳浦，接龙川，县治也不知所在，吴砀定居何处?是否有后代流布潮汕?均无所稽考。据现有资料，潮汕吴姓都是唐末以后从福建迁入的。而吴姓入闽，也始于唐末泰伯的62世。先期入闽的吴姓有二支，一支自河南光州固始县迁人，另一支由四川转徙江西抚州与南丰之后移入。这二支入闽的吴姓子孙，都有迁徙潮汕的，成为潮汕各地吴姓的始祖，而最早入潮的，则是潮汕吴姓各宗系的共同开基祖。由河南光州固始入闽的是泰伯62世孙工部屯田员外郎吴祭及其兄弟堂从吴荫、吴发、吴兴、吴瑞(吉州秘书)、吴良(后为莆田知县)、吴斌(常州刺史)与其家族一行30余人。入闽时间是唐光启元年(885年)。当时北方战乱，京师板荡，而朝廷赋税繁重，民不聊生，盗贼四起，治安混乱。吴祭家族为避乱而与固始县佐王潮及其弟王审知(后为闽王)结伴入闽。吴祭一行人入闽之后，兄弟堂从各居一地，其中分居晋江的吴荫次子吴驹，最早入潮，吴祭的&3世孙吴定、吴本、吴守则于宋代迁居潮汕。　　先期入闽而后播迁潮汕的另一支是吴宣宗系。吴宣是泰伯的71世孙，娶后蜀王孟知祥的女儿为妻而成为驸马，但他不满孟知祥称王，不图显贵荣华，带三个儿子逃离四川至江西，其孙吴宥考中进士后迁至福建宁化县，成为吴姓第二支入闽的开基始祖。吴宥的长子吴坎一及次子吴坤二，都有子孙迁居潮仙，成为潮汕吴姓另一宗支的始祖。　　由闽入潮的最早一支：吴驹宗系　　吴驹是泉郡晋江吴荫的次子，唐咸通十三年(872)举明经，登进士第，授承事郎。唐光启三年(887)任潮阳令。在任期间，吴驹察民情，重农桑，兴教化，勤政爱民，卓有政绩。因乐于潮阳风土人情，遂创胪溪定居，成为潮阳吴姓开基始祖，百世不迁之宗。吴氏宗书《历世系书》诗曰：“潮阳系出晋江公，作邑唐时来此中，肇创芦溪为鼻祖，本支百世不迁宗。”
　　吴驹入潮创乡已有1100多年，下传35世，广布粤东潮籼住各县。据《朝阳姓氏丛谈》载，该市吴姓人口共117416人，散布国内各地的29100人，旅居港澳及世界各地约81700人。(编者按：据统计，至2004年底，潮汕吴姓人口约60万人)。吴驹子孙蕃衍昌炽，遵祖训，继祖德，励志进取，多有建树，关心民漠，流芳于后。如3世吴綦为唐天佑进士，京都任大司寇，封左中大夫。四世吴昱，任宋大理评事；吴昱任刑部侍郎。8世吴说中进士后历官吏部尚书，天章阁侍制直学士，进上轻骑都尉勋奉朝请大夫。11世吴应辰中进士后随文天祥勤王抗元，与两位胞弟倾尽家产助饷，招募丁壮御敌。文天祥于海家丰五坡岭被执，吴应辰兄弟三人同时战死。后又遭抄家灭族，毁乡破寨。吴驹宗系遭受扼难之后至明朝才迅速复兴。
　　吴驹裔孙还有一批造福乡邦，艰苦卓绝忘我奋斗的优秀人物，如19世吴冬松放弃功名苦心经营20多年，倾尽家资开渠引水，使该乡6000多亩望天田变为一年三熟良田，吴冬松因而被后世尊为“开沟祖”。当今，他们发扬祖辈开拓进取的精神，缔造了名闻遐迩的全国农村第一教育村“胪溪教育村”，为培育后一代尽心竭力，创造更辉煌的未来。　　由闽入朝第二支：吴祭裔孙　　吴姓由闽入潮播迁较广、人数较多的另一支是吴祭裔孙。吴祭由河南入闽后居福建莆田县钱坡，其子嗣入潮始于12世孙、泰伯74世吴鹏霄之后。吴鹏霄有3子，长子吴定迁居潮洲大吴，次子吴本迁居揭东县曲溪，三子吴守迁居潮州枫溪。他们都是南宋时公元1237年为避乱同时来潮的。　　吴定48岁时带18岁的儿子吴见入潮后择居当时的海阳县源湖里凤书陇，开创基业，为大吴始祖。吴见有3子，长吴居住原地，次吴泗分创院上村(后称银湖)，为银湖始祖。三吴江分创上莆都龙吉美村，为龙吉美始祖。吴定宗支先后创揭西陈厝寮，揭阳湖浮岭、塔头、顶埔、京溪园、苏厝巷、下片园、刘厝寨等，该宗支700多年来传世27代，清道光后族人陆续出洋至东南亚和印尼、香港等地谋生创业，为潮州侨乡。　　大吴也有不少出类拔萃人物，如吴定5世孙吴乐田自幼从师学武，见义勇为，抑强扶弱，勇敢机智地潜入塔头福岗山贼寨，把在揭西至榕城一带劫夺民财伤害百姓的贼头马熊氏制服捕拿，帮助官府铲子贼寨。大吴还有不少经商致富的族人，为家乡修水利、筑道路，造福于民。　　吴鹏霄的次子吴本(即吴福源)入潮后则择居曲溪。吴福源有2子，长子吴直学随父至曲溪后，自迁于揭西潭内，为潭内吴氏始祖。次子吴龟年，承继父辈基业，在原居地曲溪寨内苦心经营，开拓发展，蕃衍生殖，已传32世，开创28村，俗称曲溪十八乡，宗支现有人口77261人，其中外出14749人，旅居海外分布在泰国、新加坡、美国等20多个国家和地区宗亲7162人。　　曲溪是潮汕较出名的吴姓大乡，开基祖吴福源的子孙由于人口的繁衍，开创新村大都舍远择近，远徒者主要是一些在外地为官后就地落籍的。　　吴福源裔孙出仕任职者，为官多清廉，终制回乡者多，且乐为宗族谋福利，如吴福源7世孙吴明禄任湖广辰州府崇盈副使，因清正廉洁，楚人歌之。12世吴继乔任江华令、慈溪令 (浙江省属)因刚正廉明，不阿谀奉承，与州官不合，弃官归里。居乡二十多年，尽心于家乡公益事业和慈善事业，且因博学广识，被赞为“岭南真儒”，并被祀为乡贤。曲溪还有几位为潮人所熟知的现代著名人物。如参加十九路军勇于抗击日寇，保卫上海，并敢于与杀人魔王喻英奇作斗争的将军吴旅逊。另如参加指挥中原抗战屡建奇功的将军吴文献等。　　吴祭裔孙入潮的还有下面各支：　　吴祭15世孙(泰伯76世孙)吴强老，其孙吴见龙于南末年创饶平龙湾乡，吴见龙之堂侄吴致一之子吴松江，则于元末从诏安西潭迁饶平高堂，为该乡的吴姓开基祖。饶平东界、龙湾等地吴姓，还有移居南澳创祖的，如下吴开基祖吴球也，围仔内开基祖吴辉煌，广尾、后园开基祖吴兆住，后宅南酉开基祖等，都来自饶平，均为吴祭之后。　　吴祭15世孙吴实翁，于明朝初年从莆田迁入揭东炮台青溪，为该乡吴姓始祖。普宁梅塘、涂洋祖吴能守，平林祖吴恒忠，均从饶平迁去。　　吴祭16世孙吴养，南宋时任潮阳佐堂巡辖，后弃官归田，最后定居于惠来溪洋村，为该乡始祖，吴养族亲吴宜则于明末从福建到惠州府任巡抚，解甲归田后在惠来赤洲开基。　　吴祭的21世孙吴烈叟，乃宋端平乙末科廷试状元及第的吴叔告9世孙，于元末明初由闽之莆田经云霄迁潮，为揭东炮台新寨乡的开基祖。　　由闽入潮第三支：吴延预宗系　　由泰伯71世吴宣的裔孙播迁潮汕的宗系，其始祖是泰伯75世吴延预。吴延预是宋兵部尚书，自福建武平徙潮汕创左厢右贤坊。其子吴绍仪为宋朝圣大夫。吴延预之孙吴元宝为宋吏部侍郎。吴延预4世吴宗统，是翰林侍讲，创揭阳吴姓。吴宗统长子吴致政为国子监教授，创曲溪东桥及海阳东沟。潮汕历吐的著名人物吴复古，就是吴宗统的次子，吴复古创揭东南潮乡，他是潮汕八贤之一，宋皇宫教授，赐号远游先生。他与陈坡交往甚深，一生淡薄名利。　　吴延预宗系广布潮汕各乡镇：官路，东沟、达濠、渔州、 月浦、大牙、华坞、浮陇、大窖、大场．仙陇、大井、东湖、砂浦、龙湖、陵海、上仓、大衙、松仔山、鲎埕、浦东、金沟、庄陇、玉井、蓬州、鮀东、山兜、港尾等等。　　汕头达濠吴姓开基祖吴大宗是延预的11代裔孙，明初，吴大宗之子吴光积、吴化浦、吴谦恭同潮阳下洋吴学士、南潮吴绍基，共移创濠江，为达濠5世系。　　澄海樟林新陇吴氏衍光堂世系，为吴延预宗系之后代。普宁梅田开基祖吴湖、也属吴宣派系，于明万历由福建移入，现流布全县10多乡村。　　由闽入潮较分散或较后的各支　　1．福建云霄元代百户屯田吴福友，号诚庵，字邦直，生有五子：吴真一、吴真二、吴真三、吴真四、吴真五。吴真三为潮阳溪头下厝一世祖，真四卜居普宁旱塘乡北门，吴真二的3世孙吴燕翼是枫溪吴姓始祖。　　2．“序思堂”屑下的彩塘吴姓，祖吴笃祜，南宋末年肇创该乡，子吴德广、吴德远繁衍近2万人。其裔孙于元代迁入惠来流布20多个乡村，传衍25代。　　3．惠来吴善士是南宋时从闽莆田迁入的，首创 　　参考/html/82/5090.html
　　渤海家风千古兴；延陵世泽万载隆
　　吴姓的人品质应该非常一般的，难怪我朋友在找广东汕头的吴峰电话，有生意找他，我朋友做石膏粉的厂家，我QQ电话
　　我祖籍揭阳县月城镇蓝头乡向北村【原地址】，全村都姓吴，父辈在抗日时期因生活所迫入闽，不知道蓝头吴姓的渊源，可有人告知？万分感谢！
<span class="count" title="
<span class="count" title="万
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)中国姓吴的大概有多少人，大都分布在哪些地区？_百度知道[潮汕姓氏]&《曲溪十八乡》族谱吴姓
吴祭世系率先迁徙入潮，卜居揭东的是吴鹏霄的次子即吴祭13世、泰伯75世吴福源《曲溪吴氏始祖》。吴福源讳本，字玄根，生于宋光宗绍熙四年《1193年》，原籍福建漳州龙溪白礁，为避兵乱与兄吴定，弟吴守同时于南宋理宗嘉熙元年《1237》携眷迁徙来潮，卜居揭阳、曲溪创立基业。吴福源有二子、长子吴直学随父至曲溪后，自迁于揭西之潭内，为潭内吴氏始祖。次子吴龟年，承继父辈基业，在原居地曲溪寨内村苦心经营，开拓发展，蕃衍**，已传32世，开创28村，俗称曲溪18乡，现有裔孙77261人，其中外出14749人，分布在泰国、新加坡、美国等20多个国家和地区的海外侨胞7161人。吴福源子孙在曲溪创村各村人口分布如下：
寨内村，由1世祖吴福源于1237年开基，有人口5604人。&
横山村，由3世祖吴致敏开基，20世吴之龙移居于此，有人口1250人。
上围村，由4世祖吴泉心于1284年开基，有人口2620人。&
土尾村，由10世祖吴清素于1436年开基有人口2380人。
庵前村，由11世祖吴吴素素朴于1451年开基，有人口473人。&
篮头村由9世祖吴伯朝于1453年开始基，有人口4880人。
仁港村，由9世祖吴伯悠于1453年开基，有人口864人。&
嘉兴村由11世祖吴时伶于1508年开基，有人口450人。
埔上村由10世祖吴廷秀于1477开基，有人口1319人。
港尾村由10世祖吴荣直于1440年开基，有人口2486人。
**村由13世祖吴学思于1550年开基，有人口830人。
缶灶村也由13世祖吴学思于1552年开基有人口2486人。&
陈寮村由15世祖吴任余于1643年开基有人口3300人。
梅坛村由16世祖吴锋周于1668年开基，有人口1813人。
长岭村，由18世祖吴庭便于1688年开基，有人口1510人。
路篦村由20世祖吴尔敏于1717年开基有人口11700人。
旧坑村，由18世祖吴星轩、吴文轩兄弟于1693年开基有人口2091人。
庵边村，由19世祖国吴国栋于1718年开始基有人口525人。
五堆村由18世祖吴孝文开基，有人口1864人。&
新篦村由17世祖吴永任，19世祖吴庄勉开始基有人口1864人。
兴盛村由23世祖吴克玉开基，有人口955人。&
官由村，由17世祖吴启云于1688年开基有人口838人。
木沟村，由11世祖吴朝凤于146年开基有人口1308人。&
牛仔寮，由18世祖吴麟瑞之裔孙24世祖吴明德于1858年开基有人口318人。
华清村，由17世祖吴聪云于1693开基有人口1135人。&
网脚村，有人口几百人。新坑村有1000多人。
沙港村有几百人。
&曲溪市创于清康熙年间，初为附近村民换货市集，以后逐步变为市镇，至1992年置揭东县，曲溪为县城，曲溪所有乡村都划入县城内。曲溪吴族在中华人民共和国成立后，各个历史阶段多为试点地区，如广东的土地改革、互助合作**、公社化、“四清”运动等。改革开放，曲溪吴姓人在工农业生产上更上一层楼，乡镇企业遍地开花。1992年国务院批准设置揭东县，县城就在曲溪。从此，各业更加齐进发展，全国十个优秀开发区之一的揭东开发区就在曲溪。“三高”农业更为突出，各式果蔬丰富，国家主席***、省委书记***等国家、省领导同志曾分别亲临曲溪吴姓的长富岭村视察，接见访问农民群众。曲溪是潮汕地区吴氏文化较活跃的地区之一，史有“广东小戏之乡”的美称。潮戏、乐社多次参与国际和上京汇报演出，深受好评，民风民俗是潮汕地区较为完整、系统的家族，是潮汕地区以下至全国吴姓公认的典型世系。
&以上每个村人口仅供参考现有吴氏已变得更强大了
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。　　吴姓公认的始姐是初周三让天下的泰伯公（我的族谱是这样写的），这个大家应该都认同吧。但是吴姓有很多分支，我是潮阳区和平这边的，据我爷爷说，祖上是明天启年间从福建那边迁移过来的。我们现在的辈份排行诗为　　　　启天闰政寿　　盛朝崇文运　　　　我是寿字辈的 乡里新建楼房都会在大门上书 “延陵旧家” 这里有人辈分也是这样排的吗？如果同样的话，我们就可能同宗了，说说你是哪的吧。
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
　　史载，泰伯公作为吴氏先人，在开启江南文明方面举功至伟。他断发纹身，开荒种地，开创了江南野蚕家养、野猪进圈的历史，他还是一年两熟种水稻的始创人。 　　当初一家已有六万孙　　泰伯公由遥远的陕西吴山，迁入当时还是荒蛮之地的江南，在梅里（今江苏省梅村一带）建“勾吴”国，筑“泰伯城”，后周文王封其五世孙周章为吴子，列为诸侯。吴文化由此发源，吴王阖闾、夫差均为其后人。延陵季子后代移居义乌，是在公元1065年（北宋治平年间）。是年，义乌吴姓第一人吴圣造任乌伤判簿，携眷南来。　　泰伯公、延陵季子一脉性格温良，与世无争，所以人皆长寿，两人都活了92岁。吴圣造也是一位寿星，他在乌伤为官，官位不显，但多有德政，所以也史册留名。据史载，吴圣造的妻子孙氏大寿时，当时的宋徽宗在“御保殿画北堂萱一轴，庆寿诗一篇以赐庆寿。”　　940年前，吴圣造作为泰伯公第81代孙来到乌伤时，吴姓仅此一家，如今已经有了6.4万后人。吴姓也成了义乌三大姓氏之一。　　从3000多年前的始祖泰伯公到如今的119代孙，义乌延陵吴姓宗谱一直没断过。而建于778年前的延陵祠，历经10余次修葺保存至今。77岁的延陵吴姓后人吴宗银说：“为了传示后人，我们今年重新整理了族谱孤本，重新修订印制，每套足有56大册。”义乌延陵祠今年的这次修葺，是有祠以来第13次。时至今日，不少北宋时期的雕梁画栋至今仍装点着这古朴的祠堂。　　百度百科“泰伯公”的注释
　　泰伯公是周武王的大伯公、周文王大伯父。为了让贤，泰伯公也三让王位，偕弟仲雍，避居江南。《论语》中就有赞语：“泰伯，其可谓至德也已矣!三以天下让，民无得而称焉。”　　百度百科“泰伯公”词条简介
　　我是泉州廷陵衍派的，虽然跨省也算是兄弟吧。
　　没有人。。。
　　我是揭阳这边，我们家祠堂写的对联是：延陵世泽
　　吴，惠来的路过
　　我是潮州姓吴的，我村的对联是　延陵家声远，渤海世泽长。横联是　延陵世家
　　姓郑的路过。。。
　　滴个乡里个
　　@xtwang2
17:23:00　　滴个乡里个　　-----------------------------　　和平下厝
　　@延陵旧家
15:27:06　　 公认的始姐是初周三让天下的泰伯公（我的族谱是这样写的），这个大家应该都认同吧。但是吴姓有很多分支，我是潮阳区和平这边的，据我爷爷说，祖上是明天启年间从福建那边迁移过来的。我们现在的辈份排行诗为　　启天闰政寿　　盛朝崇文运　　我是寿字辈的 乡里新建楼房都会在大门上书 “延陵旧家” 这里有人辈分也是这样排的吗？如果同样的话，我们就可能同宗了，说说你是哪的吧。　　---------------------------我是广东汕尾的 也是吴姓　　
　　我也是吴姓
我的族谱也是这样写的
　　LZ滴该房脚该？
乌龙后树脚烧拍直未？
　　我也是吴姓。对联：勃海家声远，延陵世泽长。横联：延陵旧家。祠堂横联：至德堂出自福建梅岭，五龙三下潮。
　　揭阳潭内吴，银台世家。祖德宗功庆泽长，象贤胤嗣世延芳。。。。。。
　　@延陵旧家
15:27:06　　 吴姓公认的始姐是初周三让天下的泰伯公（我的族谱是这样写的），这个大家应该都认同吧。但是吴姓有很多分支，我是潮阳区和平这边的，据我爷爷说，祖上是明天启年间从福建那边迁移过来的。我们现在的辈份排行诗为　　启天闰政寿　　盛朝崇文运　　我是寿字辈的 乡里新建楼房都会在大门上书 “延陵旧家” 这里有人辈分也是这样排的吗？如果同样的话，我们就可能同宗了，说说你是哪的吧。　　-----------------------------　　我是廷陵世家
　　@延陵旧家
15:27:06　　 吴姓公认的始姐是初周三让天下的泰伯公（我的族谱是这样写的），这个大家应该都认同吧。但是吴姓有很多分支，我是潮阳区和平这边的，据我爷爷说，祖上是明天启年间从福建那边迁移过来的。我们现在的辈份排行诗为　　启天闰政寿　　盛朝崇文运　　我是寿字辈的 乡里新建楼房都会在大门上书 “延陵旧家” 这里有人辈分也是这样排的吗？如果同样的话，我们就可能同宗了，说说你是哪的吧。　　-----------------------------　　我是饶平县人 我们是廷陵世家
　　嗯，我也是姓吴，但很不幸貌似我们乡里没祖谱，听说文化大革命时烧了…我们整条村都成了无根的孩子……
　　我是胪岗的，出生在汕头，我们的名字都不按辈序起，我也不知是什么辈，呵呵。
　　我是饶平的！小时候听长辈说过福建的吴是从我们那过去的，每年拜啊公他们都来我们这，但具体的我就不清楚了，没了解！
　　哥姓张的
　　惠来县延陵世泽
　　我是海丰的 我们祠堂对联是 延陵世泽 渤海家声　　辈分排列为：允模克定成光美 世德绵长永帜昌　　我是克字辈的
　　我是汕头潮南姓吴的，我村的对联是　延陵家声远，渤海世泽长。
　　揭西的，写的都差不多，应该是一样的，　　
　　你的名字写错了，是居 ，不是旧
　　澄海个 听担祖先个是从福建过饶平高堂
　　延陵二字有点熟悉应该是在家乡哪里见过但不懂意思，俺算是宗吧！500年是一家的吴家子孙吧
　　我是饶平的　　延陵世家　　辈序：绍-新-秩-序--睁-贤....　　印象中的的排列，都忘记了，　　每年好像去福建诏安祭祖
　　我是潮安龙湖银湖的，令字辈。
　　俺也姓吴，隔着榕江对望潮阳的京北，辈序似乎对不上，不过我带了族谱出来，要回家才能查。
　　哥姓吴、金灶的，闲时来吃茶
　　我是潮安浮洋大吴的，我们的世系诗是：（自十四世起）让鼎隆基绍　　忠诚永发祥　　闻音昭令德　　遐祚皆时长
　　惠来延陵世泽
　　@上口下天口天
14:28:00　　　　我是饶平的！小时候听长辈说过福建的吴是从我们那过去的，每年拜啊公他们都来我们这，但具体的我就不清楚了，没了解！ 　　-----------------------------　　我也是饶平
我是大围吴
未有黄冈埔
先有大围吴
大围也就是新霞
如果有兴趣可以加我的QQ
　　@wgl_137
16:31:00　　　　我是饶平的　　　　延陵世家　　　　辈序：绍-新-秩-序--睁-贤....　　　　印象中的的排列，都忘记了，　　　　每年好像去福建诏安祭祖　　-----------------------------　　我是饶平大围滴
古有围有黄冈埔
先有大围吴
大围也就是现在的新霞
如果有兴趣可以加我QQ
　　我是饶平新霞的
古时还没黄冈埔
寻找再澄海的宗亲
　　我是。。。哈哈，惠来腾飞网之夏夜落伤年，吴旭贤
　　潮安浮洋大吴的来报到.
　　內世詩　　遜 藩 榮 以 大　　伯 仲 振 南 邦　　山 澤 溪 雲 秀　　綿 延 慶 治 安　　　　外世詩　　讓 鼎 隆 基 紹　　忠 誠 永 發 祥　　闻 音 昭 令 德　　遐 祚 皆 時 長　　
　　@cagswwx1
15:37:00　　　　我是潮安浮洋大吴的，我们的世系诗是：（自十四世起）让鼎隆基绍　　忠诚永发祥　　闻音昭令德　　遐祚皆时长 　　-----------------------------　　你说的那是外世诗,咱们大吴村用的是内世诗:　　遜 藩 榮 以 大　　伯 仲 振 南 邦　　山 澤 溪 雲 秀　　綿 延 慶 治 安　　　　你可以去查一下族谱,或者咱&吴氏宗祠&的碑记也有.　　　　我是&山&辈,不知道你是????
哈哈 潮南溪头的来报告　　
15:27:06　　 吴姓公认的始姐是初周三让天下的泰伯公（我的族谱是这样写的），这个大家应该都认同吧。但是吴姓有很多分支，我是潮阳区和平这边的，据我爷爷说，祖上是明天启年间从福建那边迁移过来的。我们现在的辈份排行诗为　　　　　　　　启天闰政寿　　　　盛朝崇文运　　　　......　　-----------------------------　　普宁，文辈的，族谱没看过
兴启文明敬承至德肇本金陵发祥东国聿修典礼孝思维则茂植扬辉宏昭万奕　　　　　　我应该是至字辈　　　　也是延陵世家　　　　饶平所城龙湾
我是宏字辈的……不知是什么排的了。。没去看祠堂的对联了。。
我是“政”字辈的
应该是：启天允政寿，盛朝崇文运。还有：延陵世家和延陵居家好像有些区别的，详细的我也不是很清楚
还没查族谱，过几天要回老家一趟，可以去查查
汕头市金平区鮀浦镇蓬洲乡。　　
潮阳河溪镇西田村，不过不知道族谱怎么排。过年回家看下祠堂的对联是怎么写的
我是姓吴的，我们的祖先也是从福建过来的，不过我们是“延陵世家”，辈份是“绍审秩序瑞愈重贤。
寻同学，姓名：吴丽娜 ，女，年龄：31-33岁 　　　　　　　　据听现在陆丰教书，小学 初中就读于陆丰甲子...有认识的请帮站内..谢谢！　　
我是番禺钟村的，秀，茂，盛，贤，让，得。我是得字辈，请问我们这里的吴姓人迁移的路线？听说是延陵郡QQ,谢谢！
　　吴姓，惠来后溪洋的。
　　澄海的吴氏进来报告　　
　　哗！看来在这有点象享受到宗亲的感觉，在生活中大家能有如此亲善，那相信吴家的子孙生活会是多美妙丫，跟贴的不少没见楼子回复，大家清明拜山时多向前辈请教了。　　
　　我是汕头市潮阳区西胪镇泉塘村（以前叫白水塘）的，但是到现在我们只知道祖先是从福建迁过来的，也有去福建找祖，但是可能找不着。。 到现在也不知道我们的祖是谁，还有我们一般建房子的门匾是写“延龙护家”希望大家能帮我们这个村找找吴氏祖先资料~~联系邮箱quantang. 也祝大家姓吴的同祖先 大家都能好好把吴氏发扬光大~~~
　　汕头达濠，姓吴，＂宏＂字辈。
　　在潮阳棉城河东街门仔头祖仙亭巷，有座我们吴氏祠堂，，听说还是皇帝賜建的，有圣旨牌，以前不知被谁占用，前年还被无良开发商偷拆，在吴氏宗亲干涉下，还祘保下来，但屋顶都没了。　　
　　潮南区井都浦东吴，我们是延陵世家
　　吴姓。饶平高堂，我们祠堂也是延陵世家。可是辈序排分不一样，可能同姓而不同宗。
　　回复第62楼(作者:@wukecan 于
06:23) 　　潮南区井都浦东吴，我们是延陵世家 ==========　　
　　延陵世家
井都镇浦东吴的来过　　
　　井都镇浦东吴氏大宗祠对联
延陵世家和气致祥万代承先启后振兴中华
始祖遗凤存德载扬子孙继往开来共建家园　　
　　哥姓吴、汕头的，闲时来吃茶
　　哥姓吴、汕头的，我是昭字辈的，闲时来吃茶
　　@wyh楼 　　讓 德 锡 覌　　名 賢 團 芳　　文 辉 紹 纪　　奕 世 永 昌　　-----------------------------　　鮀浦玉井的？？！！
　　延陵家声远，渤海世泽长。横联是　延陵世家
　　潮安龙湖的，姓吴
　　曲溪-名贤世家
　　作者：回帖户 时间： 10:54:00　　汕头达濠，姓吴，＂宏＂字辈。　　``````````````````````````````````````　　汕头达濠，姓吴，＂锡＂字辈。
　　@麦兜山猪 72楼 　　曲溪-名贤世家　　-----------------------------　　哪个村的？陈寮
　　我是广州番禺钟村的，字辈是（得）字，秀，茂，盛，贤，让，得。请问有那些字辈的人吗？听老人说我们是江苏无锡延陵郡的。QQ，谢谢！
　　系出梅州新閥閱　　宦傳柳府舊家聲　　澄海隆都 云路头 报到　　
　　茂名延陵吴
　　貌似是“古公亶父”一支，　　
　　传一下我们老祖宗泰伯的像　　　　听说这个我们吴姓的标志　　
　　　　　　
　　井都浦东吴氏字辈：子，业，创，垂，统，可，记，天，玉，成，振，家，声。　　
　　@我是吾家 75楼
16:31:00　　我是广州番禺钟村的，字辈是（得）字，秀，茂，盛，贤，让，得。请问有那些字辈的人吗？听老人说我们是江苏无锡延陵郡的。QQ，谢谢！　　-----------------------------　　吴姓的都称江苏无锡梅里的，延陵 这个地方的，　　我们这里（普宁市占陇镇陂头村，福建莆田迁来的）称延陵世家， 古代望族才可以称世家的，否则只能称 旧家，很明显，我们都是延陵世家
　　@我是吾家
16:31:00　　我是广州番禺钟村的，字辈是（得）字，秀，茂，盛，贤，让，得。请问有那些字辈的人吗？听老人说我们是江苏无锡延陵郡的。QQ，谢谢！　　-----------------------------　　@gdpnwzh
05:04:06 　　吴姓的都称江苏无锡梅里的，延陵 这个地方的，　　我们这里（普宁市占陇镇陂头村，福建莆田迁来的）称延陵世家， 古代望族才可以称世家的，否则只能称 旧家，很明显，我们都是延陵世家　　-----------------------------　　上面不小心写错了，延陵只是吴姓中的一支。　　吴姓重要的郡望有延陵、渤海、濮阳、陈留、汝南、长沙、武昌、吴兴　　延陵郡：吴王寿梦的第四子季扎，以贤德著称，寿梦想让他继承王位，他坚辞不受，寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王，临逝世时要传位给他，他仍然不接受，因此他被后人奉为“至德第三人”。又因其封邑在延陵，故时人称其为“延陵季子”。　　我们的始祖吴泰伯，就是周文王姬昌的伯伯，所以，我们也可以说是姬姓后人　　但是，也不是所有吴姓人都是泰伯这一支的，还有其他来源就不说了。　　但是，泰伯其实无子的，我们应该是泰伯的弟弟仲雍的后代吧，估计是为了纪念泰伯而认其为祖的。　　另，讨伐苏州市一下，苏州的 泰伯庙 作为一个文物保护单位，竟然沦为菜市场（庙桥农贸市场）！　　口口声声说是吴文化的发源地，却如此对待吴姓始祖的庙宇，可悲可叹！　　虽然现在已经在整改了，但是我以前去看的时候，还是一个菜市场的状态。。。
　　高堂的吧，你？哈哈，同乡里人回复第29楼(作者:@wgl_137 于
16:31)　　我是饶平的　　延陵世家　　辈序：绍-新-秩-序--睁-贤....　　印象中的的排列，都忘记……　　==========　　
　　#饶平高堂##吴氏辈序#……希、世、衍、昌，正、斯、宗、常，紹、申、秩、序，垂、裕、曾、玄。奕、嗣、依、永，承、名、尤、良，既、和、以、順，繩、武、方、將　　
　　/play?infoid=XNTc2MTk2MzY0
　　何方强人胆敢捣毁历史悠久的文化建筑 　　作者：吴镇川
文章来源：本站原创
点击数：1140
更新时间： 顶
★★★★★ 　　何方强人，光天化日之下　　胆敢捣毁历史悠久的文化建筑　　在潮阳区文光街道办事处门仔头左藏亭巷中，有一座具有八百多年历史、文化价值很高的建筑物，叫左藏亭吴氏大宗祠，这座宗祠是纪念宗代爱国功臣吴丙公而建的，吴丙公因勤政爱民，屡建功勛，故由进士、知县擢升至朝庭“左藏库”三品官，赐紫金鱼袋、加九锡章服。公为民族大义，随文天祥丞相来潮，倾家产助文丞相军饷。同行吴应辰公等三人，在元兵奄至时，英勇抗敌，壮烈牺牲，大义懔然。还有很多爱国爱乡的事迹。由于这座祠宇承载着深厚的文化底蕴，当地人又把这座祠宇主人的“左藏”官衔，作为地名，从古至今，这里都叫“左藏亭”。　　前段时间开发商对这座宗祠的部份屋顶进行拆毁，遭到吴氏族人的反对，政府出面，制止拆毁行为。并发文通知开发商：称“对拆迁问题，在事情解决前，保持祠堂现状不动。”　　最近广东省汕头地区吴氏大宗祠联谊会，发现这座祠堂的文化价值，征得潮阳文物管理部门的同意，正在准备申报为文物保护单位，但消息一透露，翌日即有一班不明身份的人，窜进该祠，带着铲车，强行将祠毁为平地，以消灭作为文物的建筑痕迹，其狼毒用心，昭然若揭。目前产权所有者吴氏族人，已经向有关部门报告，要求追查强行拆毁的人。　　这里人们不禁要问，这批强人是谁？为什么胆敢违反政府通知，光天化日之下，强行捣毁这座俱有重大文物价值的祠宇建筑，而没有得到有效的制止？个中原由，很值得人们深深思考。　　直言报料人：吴镇川\ 吴奕明　　===
　　关于“左藏亭吴氏大宗祠”被偷拆之识 　　作者：吴大成
文章来源：本站原创
更新时间：
★★★★★ 　　关于“左藏亭吴氏大宗祠”　　锡坤好　　裕增宗亲转来‘左藏亭吴氏大宗祠’图十九幅，‘何方强人’文一篇，收到，勿念。　　昨在车途，信号不稳，联系中断，谅解。　　自中央政府提倡文化复兴以后，各地强挖古遗址、古墓，强拆地面古建筑、毁坏古文化事件仍有发生。凡强拆部门，无不与经济利益有关，而每一经济利益，又无不与政府管理部门有牵连。此类事，己是公识，不独潮汕地区独有。　　对于古宗祠，我们的意愿是保护，但现在又被偷拆了，历史的韵味己化为乌有，唯留下几个石头和图片让后代去从中索忆。但还有一个硬性指标座在那里，那不是强拆们抹得掉的，那就是宗祠的遗址。也正是遗址中释放出来的兴盛灵气，招惹来了视经济利益为至高的当权者们的注意，当权者便借开发商之手，意图在这块宝地上面挤出金钱来。就强拆恶剧来说，编剧们好象都是这样在操作，而‘地球人都知道’，有强拆的地方就有地方强权隐匿在其中。　　宗祠是中华民族良性文化教育宣传和继承弘扬的场所，如果说去年中央政府在发出提倡文化复兴的时候，强拆们是趁新政府组织构架尚未确定的情况施行强拆，地方强权们应当是抱着侥辛的心态在与中央政府较劲。而现在，新一代党和国家领导人己经确定，今年四月，习主席还在中央政治局会议上强调‘开展党的群众路线教育’，该信息连平民百姓都知道了，相信地方级官员更能深层次理解。针对‘左藏亭吴氏大宗祠’来说，己经“政府出面，制止拆毀行為。并發文通知開發商：稱“對拆遷問題，在事情解決前，保持祠堂現狀不動”的情况下，八百余年的历史文化遗产仍然被拆，现象表明，该股地方强权势力不可低估它的力量。该势力有二种现象，一种是蒙昧，它不能明白中央政府对文化遗产保护的重要性，不能明白两岸以文化认同、祖宗认同的舆论正在谋求祖国统一的意图。另一种现象，是无视中央政府的存在，以‘天高皇帝远，地方我说了算’的心态在践行它们的掌权之道。　　根据目前情况，去找潮陽文物管理部門和政府有关管理部门是没有作用的，因为该势力敢拆该文物，它的强劲己经超过了文管和政府。文章内问‘這批強人是誰？’答案很明显，动手拆的单位肯定是即将在该文化遗址上面搞建设的开发商。需要知道的，是调查隐藏在开发商后面作支撑的强权势力是谁。另外，强拆方面或者还有可能存在故意挑起与该宗祠有界隙的宗族之间的矛盾，借拆宗祠事情来激起事端，以达到它们心理早有预谋的别项目的。　　汕头地区吴氏大宗祠联谊会对‘左藏亭吴氏大宗祠’事件的认定目标只有一个——重建宗祠。在什么地方建，由谁出钱来建，是下一步的问题。至于揪出强势力绳之以法，不是目的，也不是重视宗祠文化的平民能做得到的事。但争取是必须的，这即是民族精神的体现，也是表现法治社会的一个典型。　　0 文章录入：OK
责任编辑：吴卫东
　我要投稿　　【发表评论】【
　　何方强人胆敢捣毁历史悠久的文化建筑作者：吴镇川
来源：华夏吴氏
发表时间： 8:04:29浏览：10　　何方强人，光天化日之下　　胆敢捣毁历史悠久的文化建筑　　在潮阳区文光街道办事处门仔头左藏亭巷中，有一座具有八百多年历史、文化价值很高的建筑物，叫左藏亭吴氏大宗祠，这座宗祠是纪念宗代爱国功臣吴丙公而建的，吴丙公因勤政爱民，屡建功勛，故由进士、知县擢升至朝庭“左藏库”三品官，赐紫金鱼袋、加九锡章服。公为民族大义，随文天祥丞相来潮，倾家产助文丞相军饷。同行吴应辰公等三人，在元兵奄至时，英勇抗敌，壮烈牺牲，大义懔然。还有很多爱国爱乡的事迹。由于这座祠宇承载着深厚的文化底蕴，当地人又把这座祠宇主人的“左藏”官衔，作为地名，从古至今，这里都叫“左藏亭”。　　前段时间开发商对这座宗祠的部份屋顶进行拆毁，遭到吴氏族人的反对，政府出面，制止拆毁行为。并发文通知开发商：称“对拆迁问题，在事情解决前，保持祠堂现状不动。”　　最近广东省汕头地区吴氏大宗祠联谊会，发现这座祠堂的文化价值，征得潮阳文物管理部门的同意，正在准备申报为文物保护单位，但消息一透露，翌日即有一班不明身份的人，窜进该祠，带着铲车，强行将祠毁为平地，以消灭作为文物的建筑痕迹，其狼毒用心，昭然若揭。目前产权所有者吴氏族人，已经向有关部门报告，要求追查强行拆毁的人。　　这里人们不禁要问，这批强人是谁？为什么胆敢违反政府通知，光天化日之下，强行捣毁这座俱有重大文物价值的祠宇建筑，而没有得到有效的制止？个中原由，很值得人们深深思考。　　直言报料人：吴镇川\ 吴奕明　　　　
　　何方强人胆敢捣毁历史悠久的文化建筑 　　作者：吴镇川
文章来源：本站原创
点击数：1146
更新时间： 顶
★★★★★ 　　何方强人，光天化日之下　　胆敢捣毁历史悠久的文化建筑　　在潮阳区文光街道办事处门仔头左藏亭巷中，有一座具有八百多年历史、文化价值很高的建筑物，叫左藏亭吴氏大宗祠，这座宗祠是纪念宗代爱国功臣吴丙公而建的，吴丙公因勤政爱民，屡建功勛，故由进士、知县擢升至朝庭“左藏库”三品官，赐紫金鱼袋、加九锡章服。公为民族大义，随文天祥丞相来潮，倾家产助文丞相军饷。同行吴应辰公等三人，在元兵奄至时，英勇抗敌，壮烈牺牲，大义懔然。还有很多爱国爱乡的事迹。由于这座祠宇承载着深厚的文化底蕴，当地人又把这座祠宇主人的“左藏”官衔，作为地名，从古至今，这里都叫“左藏亭”。　　前段时间开发商对这座宗祠的部份屋顶进行拆毁，遭到吴氏族人的反对，政府出面，制止拆毁行为。并发文通知开发商：称“对拆迁问题，在事情解决前，保持祠堂现状不动。”　　最近广东省汕头地区吴氏大宗祠联谊会，发现这座祠堂的文化价值，征得潮阳文物管理部门的同意，正在准备申报为文物保护单位，但消息一透露，翌日即有一班不明身份的人，窜进该祠，带着铲车，强行将祠毁为平地，以消灭作为文物的建筑痕迹，其狼毒用心，昭然若揭。目前产权所有者吴氏族人，已经向有关部门报告，要求追查强行拆毁的人。　　这里人们不禁要问，这批强人是谁？为什么胆敢违反政府通知，光天化日之下，强行捣毁这座俱有重大文物价值的祠宇建筑，而没有得到有效的制止？个中原由，很值得人们深深思考。　　直言报料人：吴镇川\ 吴奕明　　据悉，左藏亭吴氏大宗祠位于汕头市潮阳区棉城市区 ，在区政府及公检法等各政府职能机关的所在地，在并非‘天高皇帝远’的地方，居然发生左藏亭吴氏大宗祠一夜之间被人为非法拆除的违法犯罪事件。未经房产所有人同意，强行拆毁大宗祠，这是赤裸裸和明目张胆的违法犯罪行为，应要求公安机关立案侦查，确认拆毁大宗祠的违法者，从法律上进行追责。当地有没有黑恶势力，就看政府部门如何处理了，大宗祠管委会如何维权。世人拭目以待...... 海内外吴氏族人和一切正义人士都在关注！
　　何方强人胆敢捣毁历史悠久的文化建筑 　　作者：吴镇川 文章来源：本站原创 点击数：1146 更新时间： 顶 荐 ★★★★★ 　　何方强人，光天化日之下　　胆敢捣毁历史悠久的文化建筑　　在潮阳区文光街道办事处门仔头左藏亭巷中，有一座具有八百多年历史、文化价值很高的建筑物，叫左藏亭吴氏大宗祠，这座宗祠是纪念宗代爱国功臣吴丙公而建的，吴丙公因勤政爱民，屡建功勛，故由进士、知县擢升至朝庭“左藏库”三品官，赐紫金鱼袋、加九锡章服。公为民族大义，随文天祥丞相来潮，倾家产助文丞相军饷。同行吴应辰公等三人，在元兵奄至时，英勇抗敌，壮烈牺牲，大义懔然。还有很多爱国爱乡的事迹。由于这座祠宇承载着深厚的文化底蕴，当地人又把这座祠宇主人的“左藏”官衔，作为地名，从古至今，这里都叫“左藏亭”。　　前段时间开发商对这座宗祠的部份屋顶进行拆毁，遭到吴氏族人的反对，政府出面，制止拆毁行为。并发文通知开发商：称“对拆迁问题，在事情解决前，保持祠堂现状不动。”　　最近广东省汕头地区吴氏大宗祠联谊会，发现这座祠堂的文化价值，征得潮阳文物管理部门的同意，正在准备申报为文物保护单位，但消息一透露，翌日即有一班不明身份的人，窜进该祠，带着铲车，强行将祠毁为平地，以消灭作为文物的建筑痕迹，其狼毒用心，昭然若揭。目前产权所有者吴氏族人，已经向有关部门报告，要求追查强行拆毁的人。　　这里人们不禁要问，这批强人是谁？为什么胆敢违反政府通知，光天化日之下，强行捣毁这座俱有重大文物价值的祠宇建筑，而没有得到有效的制止？个中原由，很值得人们深深思考。　　直言报料人：吴镇川\ 吴奕明　　据悉，左藏亭吴氏大宗祠位于汕头市潮阳区棉城市区 ，在区政府及公检法等各政府职能机关的所在地，在并非‘天高皇帝远’的地方，居然发生左藏亭吴氏大宗祠一夜之间被人为非法拆除的违法犯罪事件。未经房产所有人同意，强行拆毁大宗祠，这是赤裸裸和明目张胆的违法犯罪行为，应要求公安机关立案侦查，确认拆毁大宗祠的违法者，从法律上进行追责。当地有没有黑恶势力，就看政府部门如何处理了，大宗祠管委会如何维权。世人拭目以待...... 海内外吴氏族人和一切正义人士都在关注！　　开发商为一己之私不理会政府命令，不顾别人利益而强行拆毁宗祠，实在可恶，望政府能主持公道，望宗亲会能出面干预。国家明令禁止强拆，开发商真是目无王法。就地重建，就是不卖地给开发商。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　在潮阳区文光街道办事处门仔头左藏亭巷中，有一座具有八百多年历史、文化价值很高的建筑物，叫左藏亭吴氏大宗祠，这座宗祠是纪念宗代爱国功臣吴丙公而建的，吴丙公因勤政爱民，屡建功勛，故由进士、知县擢升至朝庭“左藏库”三品官，赐紫金鱼袋、加九锡章服。公为民族大义，随文天祥丞相来潮，倾家产助文丞相军饷。同行吴应辰公等三人，在元兵奄至时，英勇抗敌，壮烈牺牲，大义懔然。还有很多爱国爱乡的事迹。由于这座祠宇承载着深厚的文化底蕴，当地人又把这座祠宇主人的“左藏”官衔，作为地名，从古至今，这里都叫“左藏亭”。　　前段时间开发商对这座宗祠的部份屋顶进行拆毁，遭到吴氏族人的反对，政府出面，制止拆毁行为。并发文通知开发商：称“对拆迁问题，在事情解决前，保持祠堂现状不动。”　　最近广东省汕头地区吴氏大宗祠联谊会，发现这座祠堂的文化价值，征得潮阳文物管理部门的同意，正在准备申报为文物保护单位，但消息一透露，翌日即有一班不明身份的人，窜进该祠，带着铲车，强行将祠毁为平地，以消灭作为文物的建筑痕迹，其狼毒用心，昭然若揭。目前产权所有者吴氏族人，已经向有关部门报告，要求追查强行拆毁的人。　　这里人们不禁要问，这批强人是谁？为什么胆敢违反政府通知，光天化日之下，强行捣毁这座俱有重大文物价值的祠宇建筑，而没有得到有效的制止？个中原由，很值得人们深深思考。　　直言报料人：吴镇川\ 吴奕明
　　揭西河婆的
　　回复第1楼(作者:@延陵旧家 于
15:47)　　史载，泰伯公作为吴氏先人，在开启江南文明方面举功至伟。他断发纹身，开荒种地，开创了江南野蚕家养、……　　==========　　
　　泰伯那个什么梅里古都我去过，泰伯没有子嗣，哪来的后代，再说，他又不姓吴　　
　　揭阳老吴，克明精乙道，永正太和兴，永字辈的。　　
　　延陵世家　　　　
　　揭西潭内吴氏银台世家　　宗谱辈序：　　祖德宗功庆泽长，　　象贤胤词世扬芳。　　文章经国传家远，　　伦锡英勤奕叶光
使用“←”“→”快捷翻页
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)