醴陵的丧葬习俗之一&&&&&&&&&&
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&|&发布时间： 16:52:48&最后更新时间： 16:52:48
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文章类型:普通
醴陵的丧葬习俗
&&& 醴陵习俗“事死如生”，又说“亡者为大”，对不幸故去的亲戚朋友总带着一种格外的敬重与宽容，这丧葬风俗也就发展得完整而且独特。整个丧葬活动沉重而又不失热闹，甚至地方把丧事当作喜事来办，叫做“白喜事”。农村群众大多采取土葬形式，城区居民逐渐接受火葬的形式，即便火化之后，大抵也还要将骨灰按照相当的仪式土葬。具体的丧葬仪式在东南四乡略有不同，但整个丧葬活动大致可以分为奔丧、入殓、守灵、安葬等四个阶段。
在醴陵的路途上，哪个毛头小子走路风风火火，甚至差点冲撞路人的，熟识的朋友总要戏谑的开起玩笑：“你奔丧哦，这么急，抢孝帽子戴去哦！”
被取笑的照例要回话：“可惜你是娘死爷不在，想戴孝也冒得哦，耐烦等几年，帮我戴算了。”
俗语“积谷防饥，养儿防老”，这“防老”的一个内容是赡养，另一个内容就是送终。人生一世，在临终之际能够有子女送终，再将保守多年的秘密来几句嘱托想必是非常惬意的一件事情，所以在传统的算命、看相之中，预测有几个儿子送终历来就是一项重要的内容。
父母年老，身体实在不行了，做儿子的知道父母总是人世不久的客，就开始轮流守夜。整晚整晚的陪护在父母身边，甚至不惜睡在一张床上，不时帮昏聩的老人掖掖被子，说几句话，这也是为人子的必要孝道了。等到真正的弥留之际到来，做长辈的父母往往总还是放心不下，或者是小儿子至今未娶，或者是长孙在外未归。这生命的特征越来越微弱，往往昏迷半天一天，又长叹一声，清醒过来，饮食是完全断绝了，单纯依靠葡萄糖的点滴维系生命，医生也特别交代要准备后事了。这个时侯，主事的儿子就要向远在外地的孝子贤孙发出号召了：“赶紧回来哦，或许还能够见上最后一面。”外面心急火燎往家里奔的，这就叫做“奔丧”了，也有亲友特意过来看望的，叫做“探生”，还是俗语探病的范畴，只是一但丧事降临，这来“探生”过的亲友是记得一定要去“报丧”的。
&&& 一家人围在床头，等着临终的嘱托，这就是“送终”。“人之将亡，其言也善”，何况是至亲的长辈家人，这临终的嘱托就显得格外的珍贵。况且，一脚踏在哪个世界的人，在这边尚且需要继续活着的人就不能没有一点敬畏和顾忌。这生前向老人借了钱财的，想着了却老人的心愿，或者也担心她到了哪边还记得这笔债务，就赶紧将帐务还上，这是东乡浦口一带的习俗。这临终的老人倒是清楚得很，得了钱财往往就要偷偷塞给生活最为困顿的满崽或是满女，或者还要颤颤巍巍将收藏存折的秘密地点告诉他们，这个叫做“爷娘最痛无用崽”。等到终于将后事交代完整了，出门最远的亲人也终于赶回来了，这老人也就两手一撒，真的走了。
人死如灯灭，尸体渐渐冷却下来，女眷们拼命的嚎哭，男人却要为逝去的亲人送上一程，赶紧放一挂鞭炮。凭着这一挂鞭炮，邻居里舍也就陆续赶过来，大家帮着料理一些必须尽快完成的事项。
首先是烧倒头纸，这就是冥间使用的钱财，数量是九斤四两。用一口铁锅，就在死者身旁烧化，这个是为着新亡灵在通往冥间的路上打点官吏和孤魂用的，免得因为没钱受到为难和欺负。
其次是装抹。妆抹有专门的师傅，大抵总是一垄之中胆大的老婆子，她们因为又兼着媒婆或者接生婆之类，自然见多识广，胆子也就大了。她便安排孝子去“请水”。“请水”是由一面铜锣领着孝子到临近的水塘或者河边滔取活水用来给亡者擦身，洗最后一个澡。滔水的时侯是每筛一通锣就磕一个头滔一瓢水，直到滔满一桶。妆抹师傅就用这桶水为死者擦身子，然后穿衣服。穿衣服也有讲究，男单女双，比如亡者是男的，一般就是穿四件上衣，三条裤子，一共七件，脚上穿特制的寿鞋。现在的寿鞋有专人预先做好，青布鞋面，白布鞋底上缀着黑色的圆布代表鞋钉，完完全全是故旧的鞋样子。这一切都要赶在亡者身体尚未完全冷却之前完成，否则关节僵硬之后，就很难将这内外数层的衣物穿戴整齐了。最后还要在亡者的左手中插一根象征马鞭的竹尾巴，右手中插一把撕开的蒲扇，这就完全是一副出远门的样子了，这是北乡的习俗。在东乡，却还要在死者的嘴巴里含山七粒生米，或者削出一些金银的碎屑抹在牙齿之上，大抵是金口银牙的意思，要帮着后人多讲些好话。
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引用：以下是木头人发表的：
身体尚未完全冷却时，人还有意识，这时候翻动身体穿衣服，会给此人带来巨大的不可忍受的痛苦。真希望无论土葬也好，火葬也好，都一定要等身体完全冷透意识完全丧失后再行搬动，这样才对死者有好处。现在有些人才刚断气，就被匆匆送去火葬场，等于是被活活烧死，实在是惨不堪言啊。
人死后第三天才出殡
:江苏蔡礼远&( 20:02:11)&
我觉得木头人说的很有道理，按照佛家的规定来说，人死后，在八小时之内都不能随时搬动或者穿衣戴帽，最好的话，还都在这八个小时里面不要哭，多帮着念念阿弥陀佛，希望能够助亡人早日超脱六道轮回，往生西方极乐世界！
:阿弥陀佛&( 10:53:47)&
身体尚未完全冷却时，人还有意识，这时候翻动身体穿衣服，会给此人带来巨大的不可忍受的痛苦。真希望无论土葬也好，火葬也好，都一定要等身体完全冷透意识完全丧失后再行搬动，这样才对死者有好处。现在有些人才刚断气，就被匆匆送去火葬场，等于是被活活烧死，实在是惨不堪言啊。
:木头人&( 13:32:00)&
3 篇, 1 页 1
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发表（请您文明上网理性发言！并遵守）醴陵丧事录像01_土豆_高清视频在线观看村主任家办丧事封路摆上百桌酒席(图)
来源：新华网
简阳董家埂乡，主干道被占道摆酒席
　　昨日，成都商报记者接到群众报料称，前晚至昨日中午，简阳市董家埂乡场镇上，有一村官家里为办酒席，将一条主干道“封”了，过往车辆只能绕行。　　对此，董家埂乡党委副书记段有根表示，场镇上的酒席系董家埂村村主任胡良超家中办丧事所摆，酒席是胡良超的五妹在主办，至于是否存在违规行为，还需调查。　　群众反映　　村官家占道办酒席　　过往车辆需绕行　　“有个村上当官的，在场镇上摆酒席，把路都封了。”昨日中午，有群众来电称，前晚至昨天中午，简阳市董家埂乡场镇上，有一名村官家中办酒席，将穿越场镇的一条主干道“封”了。酒席在公路上摆了百多米长，至少上百桌。“昨晚上更严重，场面更大，封路都是用的集装箱拦的。”　　该群众说，酒席占道后，过往车辆只能从场镇上的另一条路绕行。“被占的道是双向通行，大概有七八米宽。而绕行的路基本只能过一辆车，窄得多。”　　记者调查　　乡党委副书记证实　　酒席系村主任家办丧事所摆　　根据群众反映，昨日14时30分许，成都商报记者两次致电董家埂乡政府党政办了解情况，党政办的两名工作人员均称，酒席不是村官家摆的。其中一名工作人员还说，酒席是普通老百姓摆的。　　随后，成都商报记者从董家埂乡党委副书记段有根处证实，酒席系董家埂乡董家埂村村主任胡良超家中所摆。“他父亲去世，家中兄妹比较多，朋友也比较多。他们张贴了两次讣告说不摆，后来推不脱才摆的。”段有根说，但酒席并没有封路，只是摆酒席时过车不方便，吃饭那个把小时车不好过。“镇上的路是四方形，可以从另一条路绕，他们还专门安排了人在路口疏导交通，请过往车辆理解。”　　然而，在酒席现场，三排桌子将宽约七八米的整条道路占满，上百桌酒席摆了上百米长。路口，一辆三轮车将道路阻断，两块自制的告示牌上分别写有“车辆请绕行”和“致哀车辆请停九义校”。直到昨天下午14时许，酒席现场才恢复正常交通秩序。　　酒席到底有无阻断交通？昨天下午18时许，成都商报记者再次致电段有根，他说，他没去过现场，只是听说，具体不清楚。　　回应　　村主任：　　酒席是兄妹所操办　　承认占了一条路　　昨天下午，董家埂村村主任胡良超在接受成都商报记者采访时称，为父亲办丧事的酒席是他的五妹和大哥在操办，他没有能力办，也一分钱没出。　　胡良超也承认家中办酒席占了一条路。“车可以从镇上的另外一条路绕行。”问及酒席摆了多少桌和是否收礼金，胡良超说，前晚摆了140桌左右，昨天中午摆了125桌，礼金都是亲戚朋友送的。　　当地政府：　　酒席未申报　　是否违规需调查　　“我从侧面了解到的是，酒席主要是他五妹在办。”昨天下午，段有根说，此前，他并未接到胡良超家中办酒席的申报。至于胡良超是否存在违规行为，段有根表示，这需要调查。　　昨日17时20分许，成都商报记者致电简阳市纪委，相关负责人表示，他们之前未接到相关反映，将立即派人前往董家埂乡进行调查，调查情况将予以反馈。昨日18时40分许，董家埂乡党委书记张影来电称，简阳市纪委工作人员已抵达董家埂乡进行调查，调查结果将及时反馈。张影表示，胡良超是才选举上来的村主任，董家埂乡此前多次组织学习，要求党员干部严禁大操大办。　　(原标题：村主任家办丧事 上百桌酒席封路)
(责任编辑：UN644)
原标题：村主任家办丧事封路摆上百桌酒席(图)
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有些办丧事乐队-我不得不佩服收藏
囧，我今天路过一个地方，看到一户人家在办丧事，更雷人的是那个乐队在唱《好日子》。听了我的发懵了好久，只见丧主把乐队设备跟表演台全部掀翻了...这么多人都惊呆了。以前听过《桃花朵朵开》也比较雷人我~~~在这里~~~~　　等着你回来哎~~~~　　等着你回来看那。。。。桃花儿 ~~~开！听得我汗毛直立~~~~~~~~~~~~~~~~
炫酷暗黑奇迹MU页游强悍来袭，秒怪秒BOSS，奇迹重生，来玩就送海量礼包！
等着你回来……诈尸么
不是唱的----今夜
你会不会来？？
呵呵。。我奶奶过逝的时候他们也唱了
真的是秦瘸
这你就不了解啦。是在世间的最后一个晚上，所以需要一路走好，必须是要个好日子
埋人还要挑日子
所以是好日子
白喜事。肯定好事。
奇迹重生，重铸辉煌，下个奇迹就是你！海量钻石，众多好礼，你敢拿我就送！
现在死人比
什么都热闹，！
我们这死人了，大部分早就偷偷及埋了，怕火化
这是很正常的 日边及哭丧 晚上亚鼓子
不让唱还请乐队干嘛？
一般年纪大的人去世叫白喜事，要办得热热闹闹的，以前都是请花鼓戏班子唱花鼓戏，没请花鼓戏班子，锣鼓班子打个红包也会唱上几段，只是没有道具衣服之类的，也算是对逝者的一种尊重，现在这样的花鼓戏班子少了，，那些乱七八糟的，水平不高的现代班子多了，，唱流行歌曲，讲低俗笑话，不三不四，不伦不类。实在是伤风败俗。
本人觉得家里办丧事铺张浪费很严重；互相攀比，看谁家热闹，音乐锣鼓震天响。讲给外地人听人家都不相信，问这么搞是为什么？我只能自误地回答：庆祝亡者死得好！有钱人家希望自家老人能多死几回！
有柴，竟然唱上好日子来了。
我得意的笑。。 。
真是好日子
听说拿钱钱可以看裸裸呢
看过好多次这样的乐队 乡下死人都要请乐队
对于老人，是在世间的最后一个晚上，所以需要一路走好，必须是要个好日子，其实也没有什么大错。尤其是高龄老人，为什么人家称喜丧呢？
不会是西乡个边吧？
没唱桃花朵朵开吧！第一句就把人都吓跑估计
更不可思议的是跳脱衣舞！
东乡一直有这个风俗
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