五岁一下男性及属牛、虎男性和男丁健康学业不利，且；相传，石敢当是后晋泰山石家林人，姓石名敢，家境贫；泰山石敢当的传说；在山东河北等地古建筑或十字路口上，都有“泰山石敢；当时死去，病人立时就好；一齐向他围来；很早以前，泰山上有一个打柴的小伙子，名叫石敢当，；有一年，泰安城南王庄王员外家，突然出现了妖怪；告示贴到泰安城里，被正在城里卖柴的石敢当看见了；画了符咒，
五岁一下男性及属牛、虎男性和男丁健康学业不利，且易出现关节、烫伤手部等毛病；并在丑寅卯年流年落空，注意脾胃消化系统的疾病发生。
相传，石敢当是后晋泰山石家林人，姓石名敢，家境贫寒，靠打柴为生，石敢自幼喜欢舞松弄棒，练得一手好枪法。这年六月，大雨连下了三天，把个汶河灌得八方横溢，洪水泛滥，河水冲上岸来，连人带畜，卷走了整个村庄，只有石敢一人附在一颗大树上，才免于一死，此后，石敢便不得不寄居在岱岳镇姥姥家，白天上山砍柴，晚上帮姥姥做些家务，深得姥姥疼爱。一次东岳庙会，石敢到会上卖柴，见一伙无赖之徒，在大庭广众面前竟敢调戏民女，他气愤不过，抡起扁担就打，起初，那伙无赖还嘴强耍刁，石敢三下五除二，一阵扁担，直把他们打得跪地求饶才住下手。就这样，石敢凭着一身本领，一腔豪气，常常为百姓打抱不平，除暴安良，好多连官府都管不了的无赖，都被他降服了，此后，凡人们路遇坏人，只要说石敢来了，坏人便会闻风丧胆，夺路而逃。人们钦佩他见义勇为，便把石敢尊称为“石敢当” 一年冬天，镇上赵员外的女儿被妖精缠上，终日疯疯颠颠，多方就医未见好转，把赵家弄得乌烟瘅气，一家人六神不安，赵家贴出告示，说谁能降住妖精，赵家愿与他平分家产，若是末婚男子，甘愿将女儿以身相许，多少人为了捞到赵家的半分家业，被妖精弄得皮毛不见，多少人羡慕赵小姐的姿色，做了妖精的美味佳肴。从此再也无人敢登门降妖。赵员外见女儿日益憔悴，神魂颠倒，更是心急如焚。石敢闻讯，急忙赶到赵家，他问清了妖精的出入时间，夜晚，他把赵小姐那入别室，自己换上赵小姐的衣裳，手持铜手炉在牙床上等候，三更时分，一阵旋风过后，妖精破门而入刚要掀帐子，石敢猛地将铜炉扣在妖精头上，只听“哎哟”一声，妖精化作一股青烟逃走了。人们得知此事，更是把石敢传得神乎其神，说石敢会什么咒通什么法，石敢的名字越传越远了。不久，江南杭州来人请石敢，说有一民女被妖精迷住，不得解脱，妖精曾扬言：“天不怕，地不怕，就怕泰山石敢当的火龙爪”。石敢听后，欣然应允，千里迢迢赶到杭州，妖精听说石敢已到，不等石敢下手，就先悄悄地溜了。从此，石敢更是闻名遐迩，每天从天南地北来求救的络绎不绝，石敢应接不暇，便请石匠在石上刻上“泰山石敢当”字样，交给求救的人，刚开始，人们还不信这石头能避邪，等回家立在大门里边，果然妖精见立有此碑，便不再进前，于是石敢当的碑碣在民间广为流传。 相传这个传说最准确，
泰山石敢当的传说
在山东河北等地古建筑或十字路口上，都有“泰山石敢当”五个大字。写上这几个字又有什么用处呢？有这样的一段故事。 石敢当是一位医术很高明的针灸先生，他的家就住在泰山上，因此人人都叫他泰山石敢当。这个先生从来没有架子，甭管是谁，也甭管是什么时候，随叫随到，给人家针灸也不要钱。他特别拿手的就是治那妖魔鬼秽邪不拉子病。不管是千年修炼，还是万年修炼成仙的狐狸精附了人体，只要他去看准穴位，致命的一针，这狐狸精
当时死去，病人立时就好。叫他扎死的狐狸精无计其数。因此，狐狸精又怕他又恨他。 这一天夜里，石敢当睡得正香，听见有人叫门。他翻身就起来开门一看，见一老头牵着一头毛驴说：“石先生，你快去吧，我儿子有病，胡念八说的，可能是着了狐狸精。”石敢当一听没有怠慢，拿着他的针盒子上了驴跟着老头走了。 约摸走了两个时辰，也不知走了多少路，来到一座深山里还是不见有人家。石敢当问：“快到家了吧？”老头说：“到家了，到了你的老家了，下驴吧。”石敢当一听，：“坏了，上当了。”只好下驴。老头说：“好大胆的石敢当，我是报仇来了，俺有多少伙伴残死在你手里，你就在这里等着吧，天到午时就杀你，看你也飞不到哪里去。”说完老头和驴都不见了。石敢当站了一会儿，心想：“走是走不了，黑天半夜的，四周是山没一有条路，反正是死，我不如逛逛看看。”于是他就摸着黑向西北方向走去。走了约摸有二三里路，见有一间小屋，屋里有灯光。他想有灯光就有人，就敲了敲门，里面说：“进来吧。”石敢当推门进屋，见里面有一老太婆正坐着纺棉花呢。老太婆抬头一看说：“怎么还是石先生，你来干什么？”石敢当把来的经过一五一十地说了一遍。老太婆说：“你可上当了，这山叫皮狐山，你幸亏是碰上了我，要不可真的活不出去了，来。”老太婆说着把石敢当的右手拿过去，在他的手心里划了个“十”字，说：“你好好攥着用了急的时候再敞开，快去吧。”这老太婆就是泰山老奶奶--碧霞元君，她是特地来搭救石敢当的。 石敢当又逛荡着来到了下驴的地方。天已大明了，他见从四面八方，旮旮旯旯来了成群结队的狐狸精，有的拿着刀，有的拿着枪，嘴里不住地骂着向石敢当围来。石敢当坐在一块石头上，紧攥着右手，一动不也不动。天快到午时，石敢当周围的狐狸精足够好几百好几千，大的小的
一齐向他围来。石敢当站起来猛一下子敞开手，只听平地一声霹雳，山摇地动，这些狐狸精有的当地就被霹死，有的被震昏，没有伤着的撒腿就跑。 从此后，这些狐狸只要听着石敢当的名字就吓得屁滚尿流地快跑。到了后来，人们为了不再受狐狸精的害，就在路口墙上写上“泰山石敢当”五个字。凡是人走到那里都自然而然地念一遍，这样就永远不招鬼魔了。
很早以前，泰山上有一个打柴的小伙子，名叫石敢当，长得个大，力大，胆也大。他在山上打柴时，和山上一个老道混熟了，老道教给他一身好武艺，并且还教了他点法术。
有一年，泰安城南王庄王员外家，突然出现了妖怪。一天夜里，王员外家的小姐正在睡觉。半夜时分，忽然起了一阵狂风，狂风过后，进来一个青面獠牙，头上长着两只角的妖怪。妖怪进了屋立时变成青年男子，缠着小姐不放。几天后，把王小姐缠磨得昏迷不醒了。王员外着了慌，连忙请来了几个道士，门上贴了符咒，但那妖怪仍然每夜必来，来了撕下符咒，照样到屋里胡闹。小姐已被折磨得奄奄一息了。王员外急忙又写出告示四处张贴。告示上写明：谁能降妖，情愿拨出一半家产作为酬谢。若是没有娶亲的青年男子，情愿把女儿许配他为妻。
告示贴到泰安城里，被正在城里卖柴的石敢当看见了。他想想：“不知是什么东西在害人，我何不前去试一试，如果能把妖怪除掉，也免得大家受害。”他主意拿定，就揭下告示，来到王员外家中。王员外见来了一个年轻英俊的捉妖人，心中十分高兴，连忙殷勤款待。石敢当问了问前几次降妖的情况，就请王员外备下宝剑一口，紧身衣裤一套，他自
画了符咒，和上两次一样，贴在小姐门上。黄昏以后，石敢当换好衣服，手持宝剑，躲进小姐的房中。等到三更时分，听得院中刮起一阵狂风，狂风过后，妖怪进了院子。妖怪一看门上的符咒，冷笑一声，认为又是老道士来吓他，就伸手撕了符咒，推开门，大摇大摆地走进去。刚一进屋就听见门后大喝一声：“何处妖怪敢来胡闹，泰山石敢当在此！”妖怪没提防，猛听到喊声，一转身，见一条白光向他刺来，他不知何物，一溜光逃跑了。
关于“泰山石敢当”和“姜太公在此”民忌
在我国广大农村，特别是有汉族居住的广大农村，建房时往往把“泰山石敢当”砌入宅基或墙上，以去凶化吉，祈福家人平安，宅第“稳如泰山”。有人对泰山周围地区的民房作过调研，发现这里的有些老宅及围墙，即是使用河卵石筑起的，也很少有倒塌现象，有的已达数百年之久。泰山及其周边地区，历史上有旱、涝、虫等自然灾害的记载，却没有地震记录。泰山神就神在这里。“泰山石敢当”还被埋在有墙冲（墙头对大门）、路冲、桥冲等有“宅煞”的地方。如《继古丛编》上记载：“吴民庐舍，遇街冲，必设石人，或植片石，镌?石敢当?以镇之。”其实，这种习俗何止是在吴（江浙一带）有，山东、河北、河南、安徽、江西……乃至台湾省，均有这种习俗。老祖宗的规矩，源远流长，可追溯到远古时期古人对山石的崇拜。
《鲁班经》上记载：民间建房，从起土、动工、伐木、起造、立柱、上梁，一直到入宅（住），都要择良辰吉日进行。放鞭炮驱鬼，挂红、垫线、贴对联避邪。《鲁班经》上还记载了“泰山石敢当”的具体尺寸：“高四尺八寸，阔一尺二寸，埋八上八寸。”
陈列在首都博物馆里的“泰山石敢当”与“姜太公在此”民忌
位于北京东城区交道口南白米仓胡同某住宅门口路冲处之泰山石
（北京东城区文化馆杜染提供）
日，BTV-3“法制进行时”报道了北京顺义区李桥镇罗氏兄弟，因其嫂在院墙外立了块“泰山石敢当”石碑，反目成仇，最后不得不法庭相见。弟弟的理由是石碑正对着他家，他家成了“忌煞”。自从有了这块碑，他天天恶梦绕梁，身心受到极大伤害……嫂子说，碑立在墙角上，这地方是自己家的，一不影响交通，二不妨碍四邻，凭什么让她拆……在法庭调解中，因其嫂说不出立碑的正当理由，最后审判员以影响观瞻为突破口，劝说两兄弟应当把家庭和睦放在首位，动员其嫂移走了石碑。
我国农村除埋设“泰山石敢当”镇宅石之外，也有把写有“姜太公在此”的红条幅或横幅贴在新建房子的门窗或墙壁上的。还有的在放鞭炮上梁时，把“姜太公在此”的红色横幅贴在房梁上。“姜太公在此”作用同样是镇宅，可避邪免灾。
姜太公，吕氏，名吕尚。传说是炎帝的后代，因助大禹治水有功，赐姜姓，封于吕（河南南阳西），
字子牙。姜太公著有兵书《六韬》，胸有雄兵百万。他心怀帝王之术，治国之才，却是英雄无用武之
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泰山石敢当如何摆放
泰山石敢当如何摆放
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　泰山石敢当是一种风水镇物。石敢当的功效压不详、镇宅、辟邪、驱风、化煞、消灾等多种功效。
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泰山石敢当的摆放
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