两，各绝通。远自起，里。水交山断置，松响动窗几。岩高谷迥居，松林有路人。尝，自此津。又疑与世隔，之所珍。东，西望两。每至时，纷照牖。逝矣身今衰，竟隔嵬。却寻图中到，忽峰来。张君画山最得妙，皆。尺，王麓台。林卉与，俗工取。韩干戴嵩堪，徐熙周昉遗。情，移将看画亦。安得张君死，与余共对青。
亦作“崛起”。
(1).高耸，耸起。 汉
王符 ：“凡山陵之高，非削成而崛起也，必步增而稍上焉。”：“故璿室崇构， 商辛 以之灭亡； 阿房 崛起， 二世 是以倾覆。” 阮章竞 《祖国的早晨》诗：“晓霞，透过青烟染红了森林；群山崛起了它那高大的身躯。”(2).突起；兴起；奋起。：“诸将皆庸人崛起，志在财帛。” 宋
《伊洛正源书序》：“ 横渠
张先生 崛起 关西 ，究心于龙德正中之地，深思力行而自得之。” 清
：“我朝崛起北方，其风素称刚劲。” 郭沫若 《满江红·“二七”罢工四十周年》词：“ 京汉 路，工人崛起，展开奋斗。”(1).中间。 唐
诗：“二十八宿罗心胸，元精耿耿贯当中。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“伯父又指着讣帖当中一句问我道：‘你父亲今年四十五岁，自然应该作享寿四十五岁，为甚你却写做春秋四十五岁呢？’” 杨朔 《我的改造》：“我不是他们当中的一个，不了解他们的思想感情，更无从体味到他们的欢乐和痛苦。”(2).指处在中间。 唐
之十七：“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。每遍舞时分两向，太平万岁字当中。” 宋
：“ 长江 欲尽阔无边， 金山 当中唯一石。”(3).正中。 宋
《江邻几杂志》：“ 子容 说 周 庙制：户在东，牖在西，当中之分则扆也。”：“方丈当中座上，坐着一个有德行的和尚。” 洪深 《青龙潭》第四幕：“当中摆一张桌案，供上香烛。”(4).指事情进行的过程中。 丁玲 《太阳照在桑干河上·写在前边》：“写的当中得到了些 桑干河 那边护地队的材料，是很生动的材料。”亦作“撑拄”。
(1).支撑；顶拄。 汉 陈琳 ：“君独不见 长城 下，死者骸骨相撑拄。” 宋
诗之四：“秋来霜穗重，颠倒相撑拄。” 明
：“中 唐 无 杜 材力学问，欲以一二致语撑拄其间，庸讵可乎！”(2).支持；维持。《上蔡语录》卷上：“非 孟子 恁地手脚，也撑拄此事不去。” 宋
诗：“虽云久置散，饥饱尚撑拄。” 清
《李节妇传》：“而节妇以一女子岿然杰起，撑拄纲常，争光日月，人皆谓 李氏 有女，其家世尚不替也。” 茅盾 《虹》四：“她好像是一个失败的革命者，为要撑拄着自己不陷入于悲观和消沉，便不得不盛气斥骂那些愁眉泪眼的同难者。”(3).犹抵赖。：“民有失物者，贼曹捕偷儿至，数辈相撑拄。”元气见“ 鸿蒙 ”。亦作“ 鸿濛 ”。 (1).宇宙形成前的混沌状态。：“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。” 成玄英 疏：“鸿蒙，元气也。”《淮南子·道应训》：“西穷窅冥之党，东开鸿濛之先。”《秦并六国平话》卷上：“鸿蒙肇判，风气始开。” 冰心 《寄小读者》十二：“又试问鸿蒙初辟时，又哪里有贫富贵贱？”(2).迷漫广大貌。：“外则正南极海，邪界 虞渊 ，鸿濛沆茫，碣以崇山。” 颜师古 注：“鸿濛沆茫，广大貌。” 宋
诗：“屋角静突兀，云气低鸿濛。”第一二○回：“我所居兮， 青埂 之峰；我所游兮，鸿蒙太空。”(3).东方之野，日出之处。《淮南子·俶真训》：“提挈天地而委万物，以鸿濛为景柱，而浮扬乎无畛崖之际。” 高诱 注：“鸿濛，东方之野，日所出，故以为景柱。”(4).混沌；浑噩。 唐
诗之二：“鸿蒙总合杂，诡谲骋戾狠。”引 元 王履 诗：“半生堕落忧患界，万事元在鸿濛间。” 清
《世上光阴好》诗：“静原生智慧，愁亦破鸿濛。”(5).指高空。 明
《通天台赋》：“矗鸿濛以建标兮，拖甘泉以为祛。”(1).帮助；辅佐。：“辅相天地之宜，以左右民。” 孔颖达 疏：“左右，助也，以助养其人也。”：“此三人者，实左右之。” 唐
《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》：“以公用经术左右先帝五年，稔闻其德。” 清
《程孺人传》：“ 吴 君竭力以养其兄嫂，抚其兄之子，延师教督，而孺人常左右之。”(2).袒护；保护。 晋
：“君观吾方略、士众，足辨（办） 郭多 不？ 多 又劫质公卿，所为如是，而君苟欲左右之邪？” 宋
：“有告监文思院 常良孙 赃墨事，朝廷下之 临安 狱，久不得其情，上意谓京尹左右之；尹不自安。” 清
《程之藩传》：“ 鸣球 濒行属巡抚 宋一鹤 、巡按 汪承诏 斥逐之。两人不肯，且为左右之甚力。”(3).支配；控制。：“公以 楚 师伐 齐 ，取 谷 。凡师能左右之曰‘以’。” 杜预 注：“左右，谓进退在己。”：“寡君帅 越国 之众以从君之师徒。唯君左右之。” 韦昭 注：“左右，在君所用之。” 宋
文莹 《玉壶清话》卷九：“ 本 （ 周本 ）已昏耄，不知时变，皆其子 祚 左右其事。” 李大钊 《物质变动与道德变动》：“一切宗教没有不受生产技术进步的左右的，没有不随着他变迁的。”(4).分辩或论断其高低、优劣。 宋
《上资政晏侍郎书》：“请露肝膂之万一，皆质于前志，非敢左右其说，惟公之采择。” 宋
《刘定伯墓志铭》：“或不约经造，至则善为言谭，名理蜂出。意所左右，辩者不可诘。”(5).左面和右面。：“汝知而心与左右手背乎？”卷二六：“御史再三推辞，定要傍坐，只得左右相对。”(6).附近；两旁。：“平平左右，亦是率从。”：“ 晋 人逐之，左右角之。” 北魏 郦道元 ：“顾瞻左右，山椒之上有垣若颓基焉。”(7).用在数量词后表示概数。 汉
王充 ：“语称上世之人侗长佼好，坚强老寿，百岁左右。” 金
董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“生携 莺 宵奔 蒲州 ，时二更左右。” 鲁迅 《书信集·致钱玄同》：“他大约十日左右总可到。”(8).犹言向背。：“ 恽 善恕己量主，知我必不有所左右而轻天下也！” 李贤 注：“左右犹向背也。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》：“方乱事之初作也，叛者不过工程等三营，其馀马步炮各营并怀观望，意将伺动静，以为左右。”(9).身边。：“ 文王 陟降，在帝左右。” 唐
《唐故赠绛州刺史马府君行状》：“方书、《本草》恒置左右。” 清
：“又在 萧中道 者，日侍左右。忽得罪，黜为外郡监。”(10).近臣；侍从。：“﹝ 楚子 ﹞左右曰：‘不可许也，得国无赦。’”：“ 炀帝 为 晋王 时， 君素 为左右。” 元
岳伯川 《铁拐李》第一折：“离了官房没了倚靠，绝了左右没了牙爪。”：“知县大怒，教左右执下庙官送狱勘罪。”(11).将帅和车右。：“皆乘矣，左右执兵而下矣！” 杜预 注：“左，将帅。右，车右。”(12).不直称对方，而称其执事者，表示尊敬。 战国 乐毅 《报燕惠王书》：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心。”：“是故不敢匿意隐情，先以闻于左右。” 唐
《秀师言记》：“小僧有情曲，欲陈露左右。”(13).信札亦常用以称呼对方。 汉
司马迁 《报任少卿书》：“是仆终已不得舒愤懑以晓左右。” 清
恽敬 《与赵石农书》：“前送马圉人回州，曾有书奉谢，并陈一切，想达左右。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“ 季黻 君左右。”(14).各方面。：“ 嗣源 危殆者数四，赖宣徽使 李绍宏 左右营护，以是得全。” 宋
《祭亡妻晁氏文》：“事姑之礼，左右无违。”(15).反正；横竖。 元
《争报恩》楔子：“左右这里无有外人，咱两个慢慢的吃。”：“一不做，二不休，左右是歹了。”第一一三回：“左右我们丫头们更算不得什么了！” 浩然 《艳阳天》第三章：“眼下 东山坞 的人，还能说旁的事情？左右都是分麦子。”闭合与开启。 清
：“惟其健顺之德，凝五常而无间，合二气之阖辟，备之无遗，存之不失。”(1).闭合与开启。 唐
《浑天赋》：“乾坤阖辟，天地成矣；动静有常，阴阳行矣。” 清 恽敬 《说仙二》：“与天地准则与天地阖辟，与古今齐则与古今流行而已矣。”(2).指货物的囤积与抛售。 宋
《财用下》：“切切焉从事于阖辟敛散之中，则是贱丈夫争锥刀之末耳，岂君子所谓理财者耶。”(3).指文章笔法的变化。 明
《题〈乌继善文集〉后》：“况为文者，发造化之秘，贯古今之统，苟无以管摄而阖辟之，则何以尽其变化不测之妙？” 明
《与郑叔度书》之二：“夫 屈原 之《离骚》，忧世愤戚，呼天日鬼神自列之辞，其语长短舒纵，抑扬阖辟，辩说诡异，杂错而成章。” 明 胡震亨 ：“古诗窘于格调，近体束于声律，惟歌行大小短长，错综阖辟，素无定体，故极能发人才思。”(1).指大海。 三国
《与吴季重书》：“食若填巨壑，饮若灌漏卮。” 北齐
诗：“登高临巨壑，不知千万里。” 唐
诗：“西山木石尽，巨壑何时平。”(2).深沟大谷。 唐
诗：“津涂临巨壑，村宇架危岑。” 宋
《卧龙之游》诗：“邀君 康山 游，听此巨壑淙。” 清
《五台山记》：“其山雨夜时吐火燄。曰：‘泽中有火革。’深山巨壑无佛处亦往往有之，不足辨。”(1).小路。：“艮为山，为径路。” 孔颖达 疏：“为径路，取其山虽高，有涧道也。” 晋
《吴都赋》：“径路绝，风云通。” 宋
诗：“幅巾不拟过城市，欲踏径路开新蹊。”(2).泛指道路。 三国
《苦寒行》：“迷惑失径路，瞑无所宿栖。” 三国
之十七：“皋兰被径路，青骊逝骎骎。” 唐
《平赋书》：“方里之内，以十亩为之屋室、径路、牛豚之所息，葱韭菜蔬之所生植，里之家给焉。”(3).捷径；近路。 宋
《奏郾城捷状》：“探得有番贼酋首 四太子 、 龙虎盖天大王 、 韩将军 亲领马军一万五千馀骑，例各鲜明衣甲取径路离 郾城 县北二十馀里。”《三国演义》第三三回：“兵贵神速……不如轻兵兼道以出，掩其不备，但须得识径路者为引导耳。”(4).比喻私人关系的门路。 宋
《校书郎王公夷仲墓志铭》：“某叨忝未逾月，便作御史，人不谓有径路乎？”(5).比喻处世行事的途径。 宋
《上张安道养生诀论》：“文章书口诀，多枝辞隐语，卒不见下手径路。” 章炳麟 《哀韩赋》：“死不可趣兮，奔走淫淫之无径路。”(6). 匈奴 所奉之神名。：“ 云阳 有 径路 神祠，祭 休屠王 也。” 颜师古 注：“ 休屠 ， 匈奴 王号也。 径路 神，本 匈奴 之祠也。”1.风和云。：“至于龙，吾不能知其乘风云而上天。” 唐
《上巳浮江宴序》：“林壑清其顾盼，风云荡其怀抱。”
《红烛·太阳吟》：“这里的风云另带一般颜色，这里鸟儿唱的调子格外凄凉。”2.指天文、天象。：“﹝ 杨由 ﹞少习，并七政、元气、风云占候。”《水浒传》引首：“那时 西岳华山 有个 陈抟 处士，是个道高有德之人，能辨风云气色。”3.古军阵名有“风”“云”等，后即以“风云”泛称军阵。 唐
之一：“戈甲从军久，风云识阵难。” 明
《牡丹亭·折寇》：“接济风云阵势，侵寻岁月边陲。” 徐朔方 等注：“《风后握奇经》以天、地、风、云、飞龙、翔鸟、虎翼、蛇蟠为八种阵势。” 清
钱谦益 《南京户部河南清吏司主事王建候父允中原任甘肃总兵都督同知进阶光禄大夫制》：“风云暗晓，胸藏《三略》之书。”参阅 明
龙正 《〈八阵图合变说〉叙》。4.：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”意谓同类相感应。后因以“风云”比喻遇合、相从。 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪赞》：“ 高祖 起于布衣之中，奋剑而取天下，不由 唐
虞 之禅，不阶 汤
武 之王，龙行虎变，率从风云，征乱伐暴，廓清帝宇。” 唐
《上明员外启》：“神交可托，风云于杵臼之间。” 清
《读杜小笺下》：“迟莫飘零，徒有应天得士、惨澹风云之感而已。”5.比喻时势。：“今主上埶弱于 刘
项 ，将军权重于 淮阴 ，指撝足以振风云，叱咤可以兴雷电。” 北周
诗：“年代殊氓俗，风云更盛衰。”
词：“风云突变，军阀重开战。”6.谓凭借时势。 晋
：“ 高祖 之兴，草创大伦。解赭衣而为将相，舍介胄而居庙堂，皆风云豪杰，屈起壮夫。” 明
《琵琶记·高堂称寿》：“风云太平日，正骅骝欲骋，鱼龙将化。” 轰天雷 《第九回》：“那时朝中附旧党的果然风云得志。”7.比喻雄韬大略或高情远志。：“气蕴风云，身负日月。” 李善 注：“贤者有风云之智，故吐文万牒。” 唐
《秋日游莲池序》：“人间龌龊，抱风云者几人。” 金 元好问 《解剑行》：“壮怀风云郁沉沉，惭愧漂母无千金。”8.谓风流超群。 唐
：“风云才子冶游思，蒲柳老人惆怅心。” 宋 楼颖 《〈国秀集〉序》：“及源流浸广，风云极致。虽发词遣句，未协风骚，而披林撷秀，揭厉良多。” 清
《论闺秀诗》诗之二：“一醉隐然开霸业，谁言儿女不风云？”9.比喻地势高远。：“径路绝，风云通。” 刘逵 注：“径路绝者，人道断绝；风云通者，唯风云能交通也。” 南朝
梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“南接 衡
巫 ，风云之路千里。” 唐
《益州至真观主黎君碑》：“每至三辰法会，八景真游，霓裳荡耀魄之华，羽盖转风云之路。”10.比喻高位。：“振拔洿涂，跨腾风云。” 吕延济 注：“言当须去卑贱以升高位，亦如龙出于浅水以游于风云之中也。” 晋
《杨荆州诔》：“奋跃渊涂，跨腾风云。” 明 浚川 《新水令·送康对山太史归田》套曲：“只争那正人不得正人扶，却做了多才反被多才误，成间阻，平白的铲断了风云路。”(1).松林之风。 南朝
宋 颜延之 诗：“松风遵路急，山烟冒垄生。”：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。” 唐
诗：“溪回松风长，苍鼠窜古瓦。” 清
诗：“松风远自云中起，摇荡云光山色里。” 李广田 《记问渠君》：“大概是大雨之后吧，山里的泉水，万马奔腾的向下驰去，发出吓人的声响，又加以松风呼啸，自己就像在海涛中夜行。”(2).古琴曲《风入松》的别称。 唐
李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴《松风》兮寂万壑。” 宋
《十二琴铭·鹤归》诗：“白鹤归来见曾玄，《陇头》《松风》入朱弦。” 明
诗之二：“翠襦沾《薤露》，锦瑟入《松风》。”(3).指茶。 金
董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“纸窗儿明，僧房儿雅，一椀松风啜罢，两个倾心地便说知心话。” 凌景埏 校注：“松风，指茶。”(1).云霄之中，高空。常用指传说中的仙境。：“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。” 王逸 注：“云中，云神所居也。”：“ 王子乔 ，参驾白鹿云中遨。” 宋
词：“云中鼓吹，游遍 蓬莱 。”(2).高耸入云的山上。喻尘世外。 宋
词：“吾应有，云中旧隐，竹里柴扉。”(3).比喻朝廷。 明
《寓感》诗之十六：“ 蜀 琴有奇纹，本是枯桐枝……曾持荐 黄帝 ，云中奏《咸池》。”(4).古郡名。原为 战国
赵 地， 秦 时置郡，治所在 云中县 (今 内蒙古
托克托 东北)。 汉 代辖境较小。有时泛指边关。：“故虽有 代 、 云中 之乐，超然已无 赵 矣。” 南朝
宋 鲍照 ：“要途问边急，杂虏入 云中 。” 清
诗之二：“知有 冯唐 论将略，不令 魏尚 久 云中 。”(5).古 云梦泽 。：“ 楚子 涉 雎 济 江 ，入于 云中 。” 杜预 注：“入 云梦泽 中。” 杨伯峻 注：“传说 云梦泽 跨 江 南北，此 江 南之 云梦 。”(1).摇摆晃荡。：“四时失政，镇星摇荡。” 汉
《上林赋》：“汎淫泛滥，随风澹淡，与波摇荡，奄薄水渚。” 唐
：“羁木畏飘浮，离旌倦摇荡。” 朱自清 《温州的踪迹·绿》：“瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。”(2).动荡。：“ 楚
汉 久相持不决，百姓骚动，海内摇荡。”(3).撼动，摇动。：“ 凉部 叛 羌 摇荡 西州 ，朝廷忧之。” 南朝
虞寄 《谏陈宝应书》：“夫以 王琳 之彊， 侯瑱 之力，进足以摇荡中原，争衡天下。” 元
谷子敬 《城南柳》第四折：“从此后溪花喜有人相傍，岩枝怕甚风摇荡。”(4).鼓动，鼓舞。：“大圣之治天下也，摇荡民心，使之成教易俗。” 南朝
钟嵘 《诗品·总论》：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”(1).云层罅缝中漏出的日光。 晋
：“﹝ 昭帝 ﹞使宫人歌曰：‘……云光开曙月低河，万岁为乐岂云多。’” 唐
诗：“云光岚彩四面合，柔柔垂柳十馀家。” 元
诗之二：“花气欲浮金凿落，云光疑下锦流苏。”(2).指美女头发的光泽。 唐
《辛司法宅观妓》诗：“云光身后荡，雪态掌中回。” 唐
《戏赠潘徐城门迎两新妇》诗：“云光鬓里薄，月影扇中新。”(3).云母的一种。卷七五：“云母五名。第一精者名云光。”(4). 汉 宫殿名。《西京杂记》卷一：“ 汉 掖庭有 月影台 、 云光殿 ……不在簿籍，皆繁华窈窕之所栖宿焉。”山的景色。 唐
诗：“郭外山色溟，主人林馆秋。” 宋
《朝中措·平山堂》词：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“一会儿出了隧道，又看见窗外的天光山色。”(1).他人之家。：“ 里克 曰：‘弑君以为廉，长廉以骄心，因骄以制人家，吾不敢。’” 韦昭 注：“因骄以裁制人之父子，吾不敢为也。” 汉
王符 ：“故大屋移倾，则下之人，不待告令，各争其柱之。仁者，兼护人家者，且自为也。”(2).民家，民宅。：“所以复见者，多藏人家，而史记独藏 周室 ，以故灭。”：“于是长公主乃令假衣食，竟不得名一钱，寄死人家。”：“己酉， 董卓 焚 洛阳 宫庙及人家。”卷九十：“ 广西
贺州 有一人家，共一大门，门里有两廊，皆是子房，如学舍僧房。” 朱自清 《执政府大屠杀记》：“在这一点上，执政府颇象寻常的人家，而不象堂堂的‘执政府’了。”(3).住户。 唐
诗：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。” 宋
诗：“蓼浦初闻雁，人家半在船。” 元
曲：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。” 刘大白 《旧梦》诗：“小草，你妆饰了富贵人家底庭园，却受够了他们底芟夷和蹂躏。”(4).家庭。 明
《凤阳等处灾伤疏》：“且 江 北人家素无积蓄。”第七回：“倘或亲友知道了，岂不笑话咱们这样的人家，连个王法规矩都没有。” 周而复 《上海的早晨》第一部七：“人家不象个人家，吃饭连张桌子也没有。”(5).家业。：“此儿阔达好奇，终能破人家，或能成人家。”卷十：“我们原说，与他夺了人家，要谢我们一千银子。” 清
《奈何天·虑婚》：“想我家自从高祖 阙九员外 靠着天理，做起一分人家。”(6).未嫁前的夫家。卷十五：“ 江小娘 在家，初意要替他寻个人家，急切里凑不着巧。”第二三回：“嘱咐他见了姑娘，千万莫问他有人家没人家的这句话，是个入门问讳的意思。” 田汉 《获虎之夜》：“现在也不必恨他了，反而叫我们给 莲儿 选了家好人家。”(7).别人；他人。：“又人家治国，舟船城郭，何得不护？” 宋
《归田录》卷二：“ 成 （ 李成 ）官至尚书郎，其山水寒林，往往人家有之。”卷十一：“岂知你所为不义若此！点污了人家儿女，岂是君子之行！”
《画展》：“反正人家不是傻子，咱们的底细，人家心里早已是雪亮的。”(8).指某个人或某些人，同“ 他 ”或“他们”相近。如：你快去吧，人家快要等死了。(9).对人称自己。 唐
：“人家不中物，渐渐逼他来。”《西游记》第三一回：“你这泼猴，其实惫懒！怎么上门子欺负人家！” 张天翼 《谭九先生的工作》：“我的茶呢？人家忙得要死，吃了茶就要有事去。”(10).与名词连用表示身份。卷十七：“他起初因见父亲是个武出身，受那外人指目，只说是个武弁人家。”第一回：“只因你父亲亡后，我一个寡妇人家，只有出去的，没有进来的。” 朱自清 《笑的历史》：“又过了三四年，她们告诉我，姑娘人家要斯文些，笑是没规矩的。”溪涧的流水声。 唐
诗：“庭木萧萧落叶时，溪声雨声听不辨。” 宋
诗：“水落溪声壮，天寒山色奇。” 清
《溪声》诗：“却笑溪声忙底事，奔流偏欲到人间。” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也随时变换调子。”(1).没有伴侣。 唐
诗：“坐歌空有待，行乐恨无邻。”(2).无与伦比。 唐
诗：“应天才不小，得士契无邻。”(1).不复他往。《仪礼·聘礼》：“宰夫献，无行，则重贿反币。” 郑玄 注：“无行，谓独来复无所之也。”(2).没有善行；品行不端。：“﹝ 韩信 ﹞始为布衣时，贫无行，不得推择为吏。” 裴骃 集解引 李奇 曰：“无善行可推举选择。” 唐
《玄怪录·崔书生》：“小娘子，无行 崔生 ，何必将来！” 明 王錂 《春芜记·解嘲》：“纵微臣落拓，岂肯自甘无行？” 清
：“ 杭州 有 张秀才 者，素无行，武断乡里。”(3).指无行的人。：“天下无行，多为家臣，仕于都；惟 季次 未尝仕。” 宋
沉□ 卷二：“无行弃我逃释，谓终不近汝耶！”没有行阵；不成行。：“用兵有言：‘吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。’是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。” 王弼 注：“行，谓行陈也。” 唐
：“湿烟摇不散，细影乱无行。” 唐
诗：“信意取次栽，无行亦无数。”反诘用词。难道不是。：“ 周子 曰：‘孤始愿不及此，虽及此，岂非天乎！’”：“易鼎足象三公，岂非公卿奉职得理乎！” 金
《〈论语〉辨惑三》：“ 杨氏 语录以 郭子仪 不问发父冢之盗为能忘物我，伤义既甚。而今复有此论，岂非流入于异端而不觉耶？” 明
《震泽长语·经传》：“一篇之中，三致意焉。岂非平日讲贯蕴畜者在是。”(1).志行高洁之士。：“吾闻为高士于天下者，必为其友之身，若为其身，为其友之亲，若为其亲，然后可以为高士于天下。”：“高士弘清淳之风，贞女亮明白之节。” 唐
诗：“高士例须怜曲糵，丈夫终莫生畦畛。”《老残游记续集遗稿》第五回：“爱心怎能没有？只是不分男女，却分轻重。譬如见了一个才子，美人，英雄，高士，却是从钦敬上生出来的爱心。” 冰心 《往事（二）》三：“今夜的林中，也不宜于高士徘徊。”(2).指隐居不仕或修炼者。 唐
诗：“大知高士禁愁寂，试倚栏干莫断肠。” 宋
诗之二：“材薄力殚难勉强，岂同高士爱林泉。”卷六引《读子随识·庚桑子》：“‘高士’注云：吸日精炼丹而仙曰高士。” 龚尔位 《己酉三月送春麓山作》诗：“隔江有高士，脱然世外身。”(3).特指僧人。 唐
诗：“齐民逃赋役，高士著幽禅。” 唐
诗：“坐蓝高士去，继组鄙夫留。” 宋
《福州请仁王坚老疏》：“爰择名蓝，往迎高士。”(1). 晋
《桃花源记》：“自云先世避 秦 时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉。”后以“避秦”指避世隐居。 北周
《周大将军司马裔神道碑》：“ 夏阳 适 晋 ，得 随会 而同奔； 东海 避 秦 ，与 毛公 而俱隐。” 唐
《自商山宿隐居》诗：“闻道 桃园 堪避 秦 ，寻幽数日不逢人。”(2).指躲避强暴或战乱。《元人小令集·梧叶儿·天台洞》：“夕有猿敲户，朝无客扣门，见几个捕鱼人，犹自向山中避 秦 。” 清
《奈何天·狡脱》：“我们参禅原是虚名，避 秦 乃其实意。” 李大钊 《警告全国父老书》：“乃若 安南 亡于 法 ， 朝鲜 并于 日 ，其墐户无天，避 秦 无地之惨剧，尤为见者心酸，闻者发指。”(3).簏名。千年。形容岁月长久。：“于是群臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周
成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐
诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭梿 ：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更于一旦。”(1).不论。 北魏 贾思协 ：“但是生皮，无问年岁久远，不腐烂者，悉皆中煮。” 清
《仁和邵君墓志铭》：“ 位西 性故戆直，往往面折人短……无问新故疏戚，贵贱贤否，一切蹙頞相绳，人不能堪。”(2).不提问题。 宋
《书〈洪范〉传后》：“为师则有讲而无应，为弟子则有读而无问。”(1).庄严妙土，吉祥福地。多指寺庙所在的名山胜境。 南朝 梁简文帝 《神山寺碑》序：“虽铁界铜围，如影如约，补石擎金，随生焰灭。独有 鹫岳 灵境，净土不烧，螺髻金质，声闻难睹。” 唐
《沃洲山禅院记》：“自 齐 至 唐 ，兹山浸荒，灵境寂寥，罕有人游。” 宋
：“或云灵境归贤者，又恐神功亦偶然。” 明
诗：“泉台埋玉树，灵境閟仙音。” 清
《华山诗》之二：“出山意已移，灵境渺天北。”(2).泛指风景名胜之地。 南朝
：“灵境信淹留，赏心非徒设。” 唐
诗：“灵境不可状，鬼工谅难求。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“呵呵，寥寂庄严的灵境，这般地雄浑、坦荡、清明！”(1).却是。 南朝
刘敬叔 《异苑》卷六：“ 树 （ 秦树 ）低头急去数十步，顾其宿处，乃是冢墓。”卷十一：“ 朱氏 正要问个备细，一阵冷风，遍体飒然惊觉，乃是南柯一梦。”(2).是；就是。《百喻经·山羌偷官库衣喻》：“山羌答言，我衣乃是祖父之物。”《平山冷燕》第三回：“小女此扇，乃是草书，故此飞快。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈之余－－关于“舒愤懑”》：“大家早忘却了血史，反以为全留乃是长毛，全剃好象和尚。”(1).天和地。指自然界或社会。：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”：“天地虽大，其化均也。” 南朝
梁 刘协 ：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！” 唐
《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。” 清
《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”(2).犹天下。：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 ：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞于是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”(4).犹境界，境地。 唐
诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清
《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。”(1).神灵、怪异之物。：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐
：“ 张公 两龙剑，神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有才过便散。既有神物，则震死人书其背，夫复何怪？”(2).指神仙。：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”(1).称自己。 宋
钱愐 《钱氏私志·小人》：“ 宣和 间，有 辽国 右金吾卫上将军 韩正 归朝，授检校少保节度使，对中人以上说话，即称小人，中人以下，即称我家。”《醒世姻缘传》第二回：“ 计氏 说道：‘我家脸丑脚大，称不起和一伙汉子打围，躲在家中，安我过日子的分罢了。’”(2).我们家；我家的。：“丞相数言我家，独无罪乎？” 南朝
刘义庆 ：“ 王珣 疾，临困，问 王武冈 曰：‘世论以我家领军比谁？’”：“ 液 字 润甫 ，尤工五言诗。 湜 叹，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龟龙也。’”(1). 宋 代著名画家 李公麟 的别号。 公麟 致仕后，归老于 龙眠山 ，自号 龙眠居士 。 宋
诗之一：“ 龙眠 独识慇勤处，画山阳关意外声！” 元
《题〈唐十八学士图〉》诗：“后有 龙眠 传此本，礼乐衣冠激流俗。” 明
《观音大士赞》：“真者有两，画者亦然，一似 道子 ，一似 龙眠 ，合两为一，妙哉 俞子 之管。”(2).指归隐林下。 清
：“ 文端 则赐金归老，颐志龙眠，安虑野飙排撼乎？”(3).山名。在 安徽
桐城 西北，与 舒城 、 六安 接界。借指 舒州 。 宋
《挥麈三录》卷二：“ 元祐 中 舒州 有 李亮工 者，以文鸣荐绅间，与 苏
黄 游，两集中有与其唱和。而 李伯时 以善丹青，妙绝冠世，且好古博雅，多收 三代 以来鼎彝之类为《考古图》。又有 李元中 ，字画之工，追踪 钟
王 。时号 龙眠 三 李 。” 清
《第二碑·赓韵》：“﹝小生﹞姓 阮 名 剑彩 字 斗墟 ， 楚 中 汉阳 人也。 龙眠 右族， 江 表名家。”(1).山谷的出入口。《六韬·分险》：“衢道谷口，以武冲绝之。” 唐
诗：“谷口疏钟动，渔樵稍欲稀。” 清
诗：“此间看山复看枫，谷口敞与平原同。”(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陕西
礼泉 东北。 西汉 于此置 谷口县 ， 东汉 废。因位于 九嵏山 东、 仲山 西，当 泾水 出山之处，故谓之 谷口 。古时相传为 黄帝 升仙的地方。也称 寒门 。：“其后 黄帝 接万灵 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所谓 寒门 者， 谷口 也。” 颜师古 注引 服虔 曰：“ 黄帝 升仙之处也。”又注：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒凉，故谓此谷为 寒门 也。”(3).古地名。在今 陕西
淳化 西北。 秦 时于此置 云阳县 。：“ 范雎 曰：‘大王之国，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鲍彪 注：“在 云阳 。” 西汉 末年，高士 郑朴 (字 子真 )曾隐居于此。 汉 扬雄 《法言·问神》：“ 谷口
郑子真 ，不屈其志，而耕乎岩石之下，名震于京师。” 唐
诗：“ 谷口
郑子真 ，躬耕在岩石。” 王琦 注引：“ 谷口 在 云阳县 西四十里， 郑子真 隐于此。”后借指隐者所居之处。 元
《得邳大用书复寄》诗：“ 谷口 知何似，他年愿卜邻。” 清
《高邮道中简顾所建》诗：“负耒我今归 谷口 ，惊弓君莫问壶头。”(1).指山的西面。：“度其夕阳， 豳 居允荒。” 毛 传：“山西曰夕阳。”：“山东曰朝阳，山西曰夕阳，随日所照而名之也。”(2).傍晚的太阳。 晋
《狭室赋》：“南羲炽暑，夕阳傍照。” 宋
《醉翁亭记》：“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”《三侠五义》第二回：“正遇着深秋景况，夕阳在山之时。” 冰心 《寄小读者》二二：“每天黄昏独自走到山顶看日落，看夕阳自 戚叩落亚 的最高峰尖下坠，其红如火！”(3).比喻晚年。 晋
诗：“功业未及建，夕阳忽西流。” 李周翰 注：“夕阳，谓晚景，喻己之老也。” 唐
诗：“老去闻悲角，人扶报夕阳。” 唐
：“朝露贪名利，夕阳忧子孙。”山间雾气经日光照射而发出的光彩。 唐
诗：“岚光花影绕山阴，山转花稀到碧璕。” 宋
：“更临危树看群岫，雪色岚光向酒浮。” 明
《五月望日登望湖亭》诗：“岚光浮动千峰湿，雨气薰蒸五月寒。” 清
《浮山记》：“春夏以往，岚光照游者衣袂。”(1).太阳和月亮。：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。” 唐
之一：“ 羲和 驱日月，疾急不可恃。” 丁玲 《韦护》第三章：“这是包含海洋和峻山以及日月星辰的一个充满了福乐的大宇宙。”(2).一天一月；每天每月。：“ 回 也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。” 汉
《难夏育上言鲜卑仍犯诸郡》：“方今郡县盗贼，劫摽人财，攻犯官民，日月有之。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“ 靖 谢曰：‘老臣宜从，但犬马之疾，日月增甚，恐死于道路，仰累陛下。’” 王闿运 《储玟躬传》：“自 道光 末载， 湖南 日月多故。”(3).时令；时光。：“昔我往矣，日月方奥。” 唐
《与崔群书》：“仆自少至今，从事于往还朋友间，一十七年矣，日月不为不久。” 宋
《赠方逢辰》诗：“日月却从閒里过，功名不向懒中求。”第一回：“日月迅速，转眼就是四月。” 杨朔 《迎志愿军归国》：“四年的日月不算短啊。”(4).喻指帝后。语本：“故天子之与后，犹日之与月”。：“ 魏其 之举以 吴
楚 ， 武安 之贵在日月之际。”：“今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月。”(5).犹天地。 唐
《马嵬坡》诗：“ 玄宗 回马 杨妃 死，云雨难忘日月新。” 宋 孙光宪 词之二：“经 霅水 ，过 松江 ，尽属侬家日月。”《秦并六国平话》卷中：“二将交锋后，盘旋两阵前；征云笼日月，杀气罩山川。”(6).指生活或生计。《金瓶梅词话》第三九回：“把家财分作八分，各人过其日月。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第一章：“那种日月，咱们俩一道过了十来年哩。” 秦腔 《游龟山》第二场：“这几日只觉得身体困倦，为日月我还得打鱼一番。”芒鞋。 宋
：“幽人行未已，草露湿芒屦。” 明
诗：“草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣轻。” 清
《赠同年嘉定王进士》诗之二：“彊饭却扶芒屦健，高歌脱帽酒杯狂。”参见“ 芒鞋 ”。亦作“ 芒鞋 ”。
用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。 唐
：“朗吟挥竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋
诗：“芒鞋竹杖自轻软，蒲荐松床亦香滑。”《西游记》第四三回：“芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。”
《死水·大鼓师》：“一角斜阳倒挂在檐下，我蹑着芒鞋，踏入了家村。”青山。卷九一引 南朝
刘义庆 《山鸡赋》：“临渌湍而映藻，傍青崖而妍飞。” 唐
诗：“南雪不到地，青崖沾未消。” 明
《夜卧青玉峡看月》诗：“头毛索索罥人长，几时买断青崖腹。” 明
诗：“碧水青崖恋主人，呼他鱼鸟作齐民。”幽深的山谷。：“出自幽谷，迁于乔木。” 南朝
梁 沉约 《修竹弹甘蕉文》：“虽处台隅，遂同幽谷。” 宋
：“潺潺嫩水生幽谷，漠漠轻寒动远林。”《花月痕》第五回：“段首四句是：尔乃亭亭净植，莲出污泥，烈烈奇香，兰生幽谷。”(1).谓乡居不仕；隐居。：“ 晏子 辞，不为臣，退而穷处。”：“﹝君子﹞穷处而荣，独居而乐。” 汉 严忌 ：“孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处。”：“天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内， 陈涉 是也。”(2).困居。 唐
《与大颠师书》：“海上穷处，无与话言。”贫瘠闭塞之地。 唐
《送区册序》：“ 阳山 ，天下之穷处也。”(1).有差别；有等差。：“夫德，俭而有度，登降有数。”：“赐天下孤寡布帛絮，各有数。”(2).有技艺。：“不徐不疾，得之于手而应之于心，口不能言，有数存焉于其间。” 陆德明 释文：“数，术也。”(3).指具体的表象。 南朝
刘协 ：“穷于有数，追于无形。”(4).有气数，有因缘。旧谓命中注定。 唐
诗：“如我与君心，相知应有数。”(5).谓数量不多或极难得。 唐
《论孟元阳状》：“况 元阳 功效忠勤，天下有数；今以无能者一例除改，无所旌别；臣恐今日已后，无以劝人。” 清 江藩 《汉学师承记·汪中》：“君往谒时，为述 扬州 割据之迹，死节之人，作《广陵对》三千馀言，博徵载籍，贯串史事，天地间有数之文也。” 清 陈康祺 卷八：“ 文达 硕学鸿才，固为本朝有数人物。” 郭沫若 《今昔集·关于“接受文学遗产”》：“ 庄子 固然是 中国 有数的哲学家，但也是 中国 有数的文艺家。”(6).谓不止一端；不止一个。：“仁有数，义有长短小大。” 陆德明 释文：“数，所住反。” 陈浩 集说：“仁有数，言行仁之道，非止一端。”《孔子家语·五仪》：“缅然长思，出于四门。周章远望，睹亡国之墟，必将有数焉。” 王肃 注：“言亡国故墟，非但一。”(7).犹言有限度。《初刻拍案惊奇》卷二二：“如今朝廷昏溺，正正经经纳钱，就是得了官，也只有数。不能够十分大的。”《初刻拍案惊奇》卷三八：“员外老年之人，他也周庇得你有数。”(8).谓了解情况，心中有底。 老舍 《骆驼祥子》四：“ 刘老头子 没有夸奖过他一句，没有格外多看过他一眼；老头子心里有数儿。” 丁玲 《杜晚香·作媳妇》：“ 晚香 不多说话，看着周围的事物，听着家人的议论，心里有数。”天边。：“丰其屋，天际翔也。” 南朝
诗：“天际识归舟，云中辨江树。” 唐
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗：“孤帆远影碧空尽，惟见 长江 天际流。” 明
《皇贵妃发引鼓吹词》：“天际苍苍陵树，极目伤心处。” 巴金 《家》二十：“太阳带着新的光明从天际升起来。”(1).古时的人。：“予欲观古人之象。” 汉 班昭 《东征赋》：“盍各言志，慕古人兮。” 唐
《复志赋》：“考古人之所佩兮，阅时俗之所服。” 明
《震泽长语·杂论》：“古人行事，殊非今人所及。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”(2).指亡故之人。：“我思古人，俾无尤兮。”按，此指亡妻。：“如使古人有知，当何面目复奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋
：“ 张师厚 久已死，今年 子立 复为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东
马坝 人、 湖北
长阳 人和 山西
丁村 人等。向下看。 战国 楚
《高唐赋》：“俯视峥嵘，窐寥窈冥。” 宋
《化城阁》诗：“俯视 大江 奔，茫茫与天平。” 巴金 《秋》二四：“他们从栏杆上俯视下面，也看不见辉煌的灯光。”頫视：1.犹俯视。低头看。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“中坐垂景，頫视流星。” 清
：“﹝ 康孟谋 《题庄襄王墓》诗：﹞ 庄襄 冢并白云齐，頫视 长安 万井低。”(2).引申为超群出众。 清
卷三：“以 韩文公 （ 韩愈 ）之頫视一切，而必谆谆曰：‘凡为文辞，宜略识字。’” 清
：“ 王笠舫 先生《绿雪堂集》，惊才绝艳，頫视一时。”頫视：犹俯视。 汉
《思玄赋》：“据 开阳 而頫视兮，临旧乡之暗蔼。”(1).指人寿百岁。：“百年曰期。” 陈浩 集说：“人寿以百年为期，故曰期。” 汉 徐干 《中论·夭寿》：“ 颜渊 时有百年之人，今宁复知其姓名也？” 三国
魏 嵇康 诗：“人生寿促，天地长久。百年之期，孰云其寿？” 宋
《祭林圣材文》：“胡不百年，终此大数！”：“ 宣赞 随了叔叔，与母亲在俗出家，百年而终。”(2).指器物寿命长，经久耐用。：“犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。”(3).指百岁的人。《尚书大传》卷一：“见诸侯问百年，命大师陈诗以观民风俗，命市纳贾以观民好恶。” 汉
扬雄 《长杨赋》：“矜劬劳，休力役，见百年，存孤弱。”(4).谓时间长久。：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。” 汉
《西都赋》：“国藉十世之基，家承百年之业。”：“今令伎作之家习士人风礼，则百年难成；令士人儿童效伎作容态，则一朝可得。” 唐
《送齐暤下第序》：“其植之也固久，其除之也实难，非百年必世不可得而化也，非知命不惑不可得而改也。”(5).一生；终身。 晋
诗之二：“不学狂驰子，直在百年中。” 唐
诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。” 宋
诗：“百年人事知几变，直恐荒废成空陂。” 清
：“百年恍惚真疑梦，万事纷纭已到头。”(6).死的婉词。 晋
《吊魏武帝文》：“今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎！” 张天翼 《清明时节》：“这么着 罗二爷 才硬要 谢老爷 迁坟，好让他自己百年之后葬到那个正穴里。”(7).指世代。 元
柯丹丘 《荆钗记·庆诞》：“只有一女，年方二八，欲招 王十朋 为婿，以继百年。”犹画师。 宋
：“画史纷纷何足数， 惠崇 晚出吾最许。” 明 沉德符 ：“ 正统 四年六月， 撒马儿罕 又遣使贡马，身色纯黑，蹄额皆白，赐名‘瑞驎’，又诏画史图其貌。” 清
《画士顾生为我写照》诗：“山泽之臞土木身，偶烦画史为传真。”(1).飞扬的灰土。：“前有水，则载青旌；前有尘埃，则载鸣鸢。”：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。” 唐
：“爷娘妻子走相送，尘埃不见 咸阳桥 。” 柔石 《没有人听完她底哀诉》：“朔风一阵阵地扫清她身上底尘埃和她胸中底苦痛。”(2).犹尘俗。《淮南子·俶真训》：“芒然仿佯于尘埃之外，而消摇于无事之业。”：“濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”《四游记·铁拐独步遇师》：“振衣千仞冈，何必恋尘埃。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“非超越尘埃，解脱人事，或愚屯罔识，惟众是从者，其能缄口而无言乎？”(3).指社会的底层。：“有一个 梁夫人 ，能于尘埃中识拔 韩世忠 。” 清
《记吴六奇将军事》：“海内奇杰，非从尘埃中物色，未可得也。”(4).喻肮脏或肮脏的东西。 巴金 《怀念老舍同志》：“坦率地说，我们谁的心灵中没有封建的尘埃呢？”(5).污染，蒙受污秽。 清
《皖江与文灯岩》诗：“文章干气象，姓字不尘埃。”(1).捕获。：“﹝ 瓒 ﹞收得生口七万馀人。”(2).取得。 唐
诗：“我到月中收得种，为君移向故园栽。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》一：“你们非从文章中收得经验，学到大人或古人的经验程度不可。”未曾染色的白绢。 唐
：“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。”：“ 行俭 工草隶，名家。帝尝以绢素诏写。”(1).弯着指头计数。：“屈指计 亮 粮不至十日。” 后蜀
词：“屈指西风几时来？只恐流年暗中换。”
词：“不到长城非好汉，屈指行程二万。”(2).比喻时间短或数量少。 唐
《让同平章事表》：“克期而进，屈指可平。” 宋
：“岂唯 唐朝 人士罕见比伦，自 汉 以来，殆可屈指也。” 清
《〈赖古堂集〉序》：“一时同学，廑有存者，宇内屈指， 栎园 岿然其一也。”(3).首屈一指。喻特出。 宋
孟元老 《东京梦华录·马行街铺席》：“南食则 寺桥
金 家， 九曲子
周 家最为屈指。”数不清；无数。 汉 王符 ：“近古以来，亡代有三，秽国不数。” 汪继培 笺：“秽，当作灭。” 彭铎 校正：“不数，即无数。” 宋
《〈王平甫文集〉序》：“各于其盛时，士之能以特见于世者，率常不过三数人，其世之不数，其人之难得如此。”《醒世姻缘传》第八八回：“ 扬州 番役把 吕祥 的衣服剥脱乾净，馄饨捆起，一根绳拴在树的半中腰里，铁棍皮鞭，诸刑咸备……打了个不数。”不亚于。 明
《高唐梦》：“想这神女果如大夫所言呵，绝代无双，不数 庄生 陈说。” 清 王韬 《淞隐漫录·画船纪艳》：“噫嘻！ 钱塘江 上画船风景，诚不数 珠海 灯痕、 秦淮 月色也。”亦作“ 何况 ”。
用反问的语气表达更进一层的意思。：“昔 殷 民近迁 洛邑 ，且犹怨望，何况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎？” 南朝
宋 何承天 《雉子游原泽》诗：“卿相非所盼，何况于千金。” 唐
诗之三：“云高风苦多，会合难遽因；天上犹有碍，何况地上身。”《三国志平话》卷上：“ 刘备 言曰：‘功劳皆是咱军，无功军得赏，何况咱军？’” 冰心 《关于女人·我的学生》：“物力还应当爱惜，何况人力？”鸟羽。 唐
玄应 卷十九：“翎羽，谓鸟羽也。” 周涛 《鹰笛》诗：“它盘旋，呼啸，抖下灰色的翎羽。”纷乱貌；烦乱貌。：“唯有诸侯，故扰扰焉。凡诸侯，难之本也。”：“今顿识既往，数十年来存亡、得失、哀乐、好恶，扰扰万绪起矣。” 唐
诗：“生涯扰扰竟何成，自爱深居隐姓名。” 宋
诗之四：“百年豪杰尽，扰扰见鱼虾。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面幂似的。”犹言哪里值得。：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋
卷一六：“ 颖 心怆然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明
《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”屏障；墙壁。比喻造成隔阂的东西。 观云 《平等说与中国旧伦理之冲突》：“夫生存竞争者，进化之理之所不能缺，而以先天障壁之存在，能夺人竞争之心，是实大有害于社会之发达者也。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“我似乎打了一个寒噤，我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。”(1).子女。：“儿女常自操井臼。” 北齐
：“吾家儿女，虽在孩稚，便渐督正之。” 唐
诗：“昔别君未婚，儿女忽成行。” 老舍 《茶馆》第一幕：“最苦是，乡村里，没吃没穿逼得卖儿女。”(2).指青年男女。 唐
诗：“无为在歧路，儿女共沾巾。” 宋
词：“儿女泪，君休滴。”(3).泛指男女。 唐
《三梦记》：“ 刘 俯身窥之，见十数人儿女杂坐，罗列盘馔，环绕之而共食。见其妻在坐中语笑， 刘 初愕然。”(4).妇人；女子。“ 汉阳
阎忠 异之” 裴松之 注引《九州春秋》：“﹝ 韩信 ﹞拒 蒯通 之忠，忽鼎跱之势，利剑已揣其喉，乃叹息而悔，所以见烹于儿女也。” 清
《七夕诗》：“世间愚儿女，但为针缕忙。”
诗：“ 中华 儿女多奇志，不爱红装爱武装。”(1).犹磊落。常用以形容人的气质、襟怀。：“若明府能招致此人，必有忠谠落落之誉。” 唐
：“风标自落落，文质且彬彬。” 明
《明故奉政大夫乔君墓志铭》：“稍长，落落有大志。” 清
史某 ，佚其名，为人不拘小节，而落落有直气。” 黄葆桢 《赠徐公孟》诗：“落落 徐公孟 ，青年多苦吟。”参见“ 磊落 ”。(2).形容孤高，与人难合。 宋
《辞免尚书右仆射第一表》：“志广材疏，自笑落落而难合。” 清
《〈托素斋诗〉序》：“ 愧曾 复落落不肯苟同于俗，自信者殊坚。” 黄远庸 《岁暮馀闻》：“ 李仲山 与内阁诸公亦颇落落，故有人拟议 李 将来必组织内阁而代 熊 者，此节恐难成事实。”(3).稀疏；零落。 汉
《首阳山赋》：“长松落落，卉木蒙蒙。” 晋
《叹逝赋》：“亲落落而日稀，友靡靡而愈索。” 唐
诗：“悠悠度朝昏，落落捐 季
孟 。” 冯自由 《民主主义与中国政治改革之前途》：“中等资产阶级之可数者，概已落落如晨星。”(4).冷淡。《花城》1981年第3期：“他是不是风闻了什么才这样对我落落寡情？”(5).高超；卓越。 北周
《谢赵王示新诗启》：“落落词高，飘飘意远。” 宋
：“沉沉帷幄谋，落落政事笔。”(6).粗劣貌。：“故无为而宁者，失其所宁即危；无为而治者，失其所治即乱。故不欲碌碌如玉，落落如石。”：“ 冯子 以为夫人之德，不碌碌如玉，落落如石。” 李贤 注：“玉貌碌碌，为人所贵。石形落落，为人所贱。” 南朝
刘协 ：“落落之玉，或乱乎石；碌碌之石，时似乎玉。”(7).形容多而连续不断的样子。 唐
诗：“手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。”：“ 韩家奴 对策，落落累数百言，概可施诸行事。” 清
《〈南雷文案〉序》：“要之原本于六经，取材于百氏，浩浩乎其胸中，而落落乎其笔端。”(8).清楚、分明的样子。：“灼灼群位，落落幽纪。设官分职，罔不悉置。” 唐
《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》：“古今相望，落落然如骑星辰。” 元
《寄朱舜咨》诗：“落落 江 南山，一一青可数。” 王闿运 《诰授光禄大夫衡阳彭公行状》：“今掇其落落大者……以待国史徵采。”(9).清澈貌。 晋
诗之三：“亭亭明玕照，落落清瑶流。”一本作“ 洛洛 ”。(10).象声词。 唐
诗：“半夜思家睡里愁，雨声落落屋檐头。” 唐
诗：“落落鸣蛩鸟，晴霞度雁天。” 宋
诗：“山头出飞瀑，落落鸣寒玉。”(1).亦作“ 磊荦 ”。众多委积貌。：“连横者六印磊落，合纵者骈组流离。”：“石榴蒲陶之珍，磊落蔓衍乎其侧。” 吕延济 注：“磊落、蔓衍，众多貌。” 唐
诗：“腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。” 明
《过安平镇减水石坝有怀刘司马长句》：“因高为陵下为泽，复有石坝磊荦长如冈。” 清 恽敬 《舟经丹霞山记》：“冈之背，见大石磊落列天际。”(2).山高大貌。：“ 衡霍 磊落以连镇， 巫
庐 嵬崛而比峤。” 李周翰 注：“磊落、嵬崛，皆山高大貌。”(3).壮伟貌；俊伟貌。：“体磥落而壮丽，姿光润以粲粲。” 南朝
宋 刘义庆 ：“ 桓 既素有雄情爽气，加尔日音调英发，叙古今成败由人，存亡系才，其状磊落，一坐叹赏。” 宋
《孔氏谈苑·真宗取士必视器识》：“ 真宗 虽以文词取士，然必视其器识。每赐进士及第，必召高第三四人，并列于庭，更察其形神磊落者，始赐第一人及第，或取其所试文词有理趣者。” 清
：“细视儿，风度磊落。自念乏嗣，因其肖己，爱而赎之。” 太平天国 洪仁玕 《谕覆敞天燕方永年诗》之一：“英姿磊落是贤豪，招纳还期道义高。”(4).形容声音宏大。：“酆琅磊落，骈田磅唐。” 李善 注：“众声宏大四布之貌。” 唐
王度 《古镜记》：“其夜二鼓许，闻其厅前磊落有声，若雷霆者。”(5).亦作“ 磊荦 ”。形容胸怀坦荡。：“建弘远之议，磥落焕炳。” 洪适 释：“碑以磥落为磊落。” 汉 阮瑀 《筝赋》：“慷慨磊落，卓砾盘纡，壮士之节也。” 南朝
梁 刘协 ：“慷慨以任气，磊落以使才。” 唐
《唐故广州都督甄公碑》：“标格磊落，气志清明。” 明
《从军行送吕兵曹募兵辽海》：“ 吕郎 磊荦似 刘生 ，许国从来气不平。” 郭沫若 《屈原》第一幕：“我们生要生得光明，死要死得磊落。”(6).明亮貌；错落分明貌。 唐
诗：“磊落星月高，苍茫云雾浮。” 宋
诗：“陆离寒水玉，磊落曙天星。” 清
《空舲峡》诗：“过午岩日晦，磊落见数星。”(7).圆转貌。 南朝
刘协 ：“善酌字者，参伍单复，磊落如珠矣。”(8).堆放。第二九回：“地下顺西墙一张撬头大案，案上座钟瓶洗之外，磊落一些书籍法帖。”(1).平素；往常。：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 唐
诗：“出门搔白首，若负平生志。” 周立波 《懒蛋牌子·去抓赵子彬》：“人人都知道， 赵子彬 平生有三好：好喝大酒，好耍大钱，好看娘们。”(2).指平素的志趣、情谊、业绩等。 晋
诗：“人亦有言，日月于征，安得促席，说彼平生？” 唐
诗：“盐梅非拟议，葵藿是平生。” 清 陈康祺 卷十三：“ 唐子方 自有平生，他日不烦诸曲笔！”(3).旧交；老交情。 唐
诗：“何当真府内，重得款平生。” 宋
《与欧阳内翰第三书》：“年近五十始识阁下，倾盖晤语，便若平生。” 清 张元赓 《张氏卮言·陈友石》：“大人阅其字迹，称善，即邀至舟中，茶罢对奕，欢若平生。”(4).一生；此生；有生以来。：“岁月如流，平生几何？晨看旅雁，心赴 江
淮 ；昏望牵牛，情驰 扬
越 。” 唐
：“平生无百岁，歧路有四方。”《武王伐纣平话》卷下：“ 南宫适 用尽平生气力死战。” 周而复 《上海的早晨》第一部十二：“这可以说是 朱延年 平生第一笔生意。”(1).山与水。：“古今之为鬼，非他也，有天鬼，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。”：“ 吴
蜀 虽蕞尔小国，依阻山水……皆难卒谋也。” 唐
诗：“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”(2).泛指有山有水的风景。：“出为 永嘉 太守。郡有名山水， 灵运 素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨。” 清
恽敬 《重修松窦庵记》：“后 陈茂才
云渠 来谈，县西山水之胜，皆远在数十里外，以暑不及游，因同游县东之 松窦 。”(3).山水画的简称。 唐
之二：“ 郑公 粉绘随长夜， 曹霸 丹青已白头，天下何曾有山水，人间不解重骅骝。” 宋
《云谷杂记》卷四：“ 王象先 于鹅溪绢上作山水，不如意，急湔去故墨。” 清
《忆书》六：“先曾祖母 卞孺人 幼时， 卞公 无子，深爱之，延师教以诗画，遂工山水，诗画外无他好也。” 张天翼 《新生》：“ 章老先生 总炫耀他家藏的东西， 吴昌硕 刻过一幅图章送他，他还藏了一幅 倪云林 的山水，上面有 张延济 的题跋。”(4).山中之水。：“山水暴出，漂溺宅舍。”：“ 咸亨 四年七月， 婺州 大雨，山水暴涨，溺死五千馀人。”(5).犹山野。 宋
诗：“ 李子 山水人，而常寓城郭。” 宋
：“聊为山水行，遂此麋鹿性。”(1).眼力好；看得清楚。 唐
诗：“头白喜抛黄草峡，眼明惊坼紫泥书。” 宋
诗之二：“眼明身健残年足，饭软茶甘万事忘。”(2).犹眼红。激怒的样子。 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路。”(3).方言。羡慕。 韩起祥 《刘巧团圆》：“她不满意咱，咱也不眼明她。”(1).至今。：“先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁，不常厥邑，于今五邦。” 三国
魏 曹炯 《六代论》：“大 魏 之兴，于今二十有四年矣。” 唐
：“一从 天宝
王维 死，于今始遇 修夫子 。”(2).如今，现在。：“于今创痍未瘳， 哙 又面谀，欲摇动天下。” 唐
《谕宝》诗：“于今尽凡耳，不为君陈说。” 曹禺 《北京人》第三幕：“象往日那般欢乐和气概于今在 曾 家这间屋子里已找不出半点痕迹。”(1).至今。：“不谷即位，于今五年。” 汉 王充 ：“寡君寝疾，于今三月矣，并走群望，有加而无瘳。” 唐
诗之三：“寤寐想风采，于今已三年。”(2).如今；现在。：“固自 孔子 时而其经不具，及至 秦 焚书，书散亡益多，于今独有《士礼》， 高堂生 能言之。” 晋
：“流目视西园，晔晔荣紫葵。于今甚可爱，奈何当复衰。”：“真个是亘古未闻，于今罕有！”(1).复活；再生。《孙子·火攻》：“亡国不可以复存，死者不可以复生。” 唐
《玄怪录·齐推女》：“且无涕泣，幸可复生。”《醒世恒言·灌园叟晚遇仙女》：“花一离枝，再不能上枝；枝一去干，再不能附干，如人死不可复生。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章：“有战士为永不复生的战友流的眼泪。”(2).谓恢复生者的吉常之礼。：“三年之丧，二十五月而毕，哀痛未尽，思慕未忘；然而服以是断之者，岂不送死有已，复生有节也哉。” 郑玄 注：“复生，除丧反生者之事也。”(3).再次产生。：“气始于冬至，周而复生。”亦作“ 结茆 ”。
编茅为屋。谓建造简陋的屋舍。 南朝
宋 鲍照 ：“抱锸垄上餐，结茅野中宿。” 宋
诗：“结茅得兹地，翳翳村巷永。” 清 张岱 ：“ 炉峰 石屋，为一 金和尚 结茆守土之地。” 清
：“ 儋州 则又结茅与 黎 人杂居，亦随地营宅。”(1).青葱的山岭。：“青山十六施，百一十二尺而至于泉。” 唐
诗：“青山旧路在，白首醉还乡。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“一见我这里青山隐隐，绿水迢迢，便问我借与他居住。” 海默 《我的引路人》五：“留得青山在，不怕没柴烧。”(2).指归隐之处。 唐
诗：“白发无心镊，青山去意多。” 宋
诗：“与君尝大言，定作青山邻。”
诗之一：“相看白发盈头出，长恐青山与愿违。”(3).山名。一名 青林山 。 南朝 诗人 谢朓 曾卜居于此，故又称 谢公山 。在今 安徽省
当涂县 东南。 刘义庆 “ 袁宏 始作《东征赋》” 南朝
刘孝标 注：“后游 青山 饮酌，既归，公命 宏 同载，众为危惧。” 唐
诗：“宅近 青山 同 谢朓 ，门垂碧柳似 陶潜 。” 宋
诗：“ 阿朓
青山 自一村，州民岁岁与招魂。 六朝 陵墓今安在，只有诗仙月下坟。”