炎帝黄帝都分别是谁?轩辕又是谁?蚩尤和他们有什么关系?
炎帝和黄帝,都是仰韶文化集群的部落领袖,但是严格考证来说,并没有特别有力的证据证明他们存在,从人类学的考古角度来说他们是传说人物,现有的记录也都是传说性质.——————————————————在传说里面,炎帝不是一个人,而是一个传承的世袭,大约传承了12代,末代炎帝榆罔被黄帝（从血统上说很接近,有传说他和公孙轩辕都是少典的儿子）打败,从而臣服于黄帝.历史上最著名的炎帝（也许是初代炎帝）叫伊奢石年,因为住在“伊奢”而以之为姓（可能是部落名）,他的名字叫“石年”,列山（烈山）氏是历代炎帝共有的称号,因他们居住地点（列山）而得名.又因为他们居住在“姜”这条河流一带,所以又以姜为姓,后世炎帝子孙也以姜为姓.总的来说,初代炎帝叫伊奢石年,末代炎帝称姜列山.大约是没什么问题的.————————————黄帝没有传承的说法,我们所谓的黄帝,就是指公孙轩辕,他是有熊氏的领袖,因为居于轩辕之丘而得名,公孙可能是指他在部落联盟中的地位（因为这个在古代常常作为职称存在）,因为他居住在“姬”水一带,所以后世子孙也有很多以“姬”为姓.叫他公孙轩辕或者姬轩辕,都没有错.又：轩辕是指车轮,也许他是车轮的发明者,因此功绩而得名.这个也是可能的.————————————还有,关于炎帝的身份,历来有些疑问.一般认为他和神农氏是不同的,神农氏是部落联盟的首领,炎帝则是一个重要的官位（这个“帝”和后世的“黄帝”是不一样的,虽然崇高,却低于“天子”）,还有人说末代炎帝就是蚩尤,神农氏统治衰落,他和黄帝就起来篡位,黄帝打败了他,并迫使神农氏让出了天子之位.如果按照这种说法,那么炎帝蚩尤则是大汶口——龙山文化一系的代表（中国古代文化分东西两个源流,彼此时间差不多,东方的后来称为夷,西方的后来称为夏.夷族比较著名的人物有蚩尤、商朝的统治者、战国七雄中的秦赵；夏族就不用多说了,其他的名人差不多都是夏族的）
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扫描下载二维码非文明史，基本上依托传说推断，传说又有很多版本，很难理清，也说不清楚，但基本上可以这样认为：、、分别古代部落或部落联盟首领（是首领名称，还是某个首领就不清楚了），黄帝打败了炎帝，炎帝就归顺了黄帝，成立了新了部落联盟，并共同与蚩尤作战，并胜之，蚩尤不愿归降，带领其部落远循南方。炎黄部落后来发展成为华夏古族，再后来为汉族。蚩尤部发展成为苗族。炎帝与蚩尤均由神农氏族发展而来，同属农耕部浇联盟。炎帝部落为神农氏族之直系后裔，仰成于其先祖神农氏发明耒耜功绩之余烈，得以居逐耕部落联盟之首，而称“炎帝”。炎帝与神农氏既属于两个不同的阶段，故《史记·封禅书》例举封禅大典时，将神农氏与炎帝分列先后。蚩尤部落是由神农氏族发展而来的一群农耕部落中实力最强的一个部落。其实力雄厚的原因，一是益于其居地产盐；二是在煮盐的生产过程中，发明了冶炼金属与制作兵器。由史籍所载观之，蚩尤部落因得盐池之利，金属冶炼之法，成为以炎帝为首的农耕部落联盟中实力最雄厚的一个部落。蚩尤与炎帝同为神农氏后裔，显赫者称炎帝，失败者称蚩尤。关于蚩尤与黄帝之战，载籍所见，有三种说法：一说是黄帝胜炎帝之后，再胜蚩尤而巩固帝位，黄帝与蚩尤之战似为黄炎之战争的余波；另一说是蚩尤驱逐赤帝（即炎帝），赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀；三说是蚩尤作兵攻黄帝，兵败被杀。三说孰是，今已无考查之可能与必要。对于此类沪传千年后才被记入载籍的史前传说，史学家注视的焦点，是其中透出的史影；而民族学者关心的问题，则是该传说反映出的族体的类型、文化特征及其形成和衍变的过程。关于蚩尤的两种截然不同的结局的记载，反映了黄帝与蚩尤关系的不同阶段与不同侧面。“蚩尤”本是农部落的他称，既是对部落酋长的他称，也是对部落全体成员的他称。蚩尤部落的第一任酋长称蚩尤，第二任酋长亦称蚩尤；第一代部落成员称蚩尤，第二代部落成员仍然被称为蚩尤。如同《大载礼记·五帝德》记 “黄帝三百年”之类传言的实际。把黄帝与蚩尤的战后关系放到原始部落战争的历史背景中去认识，杀戮是不可避免的，斩尽杀绝又是不可能的，最终只能是让战败的部落在服从的条件下保持原状生活下去。　
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炎帝黄帝蚩尤的具体年代
&&& 今天，海内外华人大多自诩炎、黄子孙，尊奉黄帝为中华民族共同祖先，这一虔诚信念也是维系中华民族巨大凝聚力的坚强纽带。目前，历史学者多认为炎、黄时代距今约5000年，也有称4600多年的，认为这即是我们骄傲的5000年文化。 &&& 我国的历史纪年始于周历王奔彘后的共和元年（公元前841年），对于此前的年代考证，史学家们只能靠推测。2007年，贵州学者蒋南华结合历法和文献的推算方法，用《史记》和《汉书》等提供的四分历术及其推算原理、方法和数据，运用帝王纪年法、甲子(干支)纪年法、岁星纪年法、太岁纪年法和四分历术的推算等多种手段,通过对大量历史典籍和文物上的记历(天象)、记年资料的年代推算,并辅以相关年代的出土文物等等的检验与相互印证,建立了从炎帝、黄帝、少昊、颛顼、帝喾和尧舜禹到夏商周的年代框架,把中国的文明史由五千年提到了七千年以前。作者用太岁纪年法和四分历术原理,根据《汉书&律历志》“以前历上元泰初四千六百一十七岁,至元封七年复得阏逢摄提格之岁,中冬十一月甲子朔旦冬至,月在建星”等有关记载，推得炎帝创“天元甲子历”的年代为公元前5037年(甲子)，黄帝制定“天正甲寅历”为公元前4567年(甲寅)，炎帝历比黄帝历早470年。蒋南华用岁星纪年法,推得“颛顼岁在鹑火而崩”的年代为公元前4393年;通过对河南濮阳西水坡45号墓葬天文图像即三辰授时体系和墓主身份的详细考证,明确推断其墓主的卒年为帝喾高辛时的公元前4300年。然后,用这三个确切的年代为基点，再根据炎帝生于辛巳，“在位一百二十年而崩”,从炎帝到榆罔“凡八代及轩辕氏也”《周易&系辞》,其间相距“四百八十六年”(《通鉴外纪》)和黄帝晚于炎帝“五百余年”,“年一百一十一岁”；颛顼“年九十八”；帝喾“年百五岁”(《史记&五帝本纪》集解)等文献资料,采用顺推和逆推等方法,并以距今五至七千年以前的河北武安磁山文化、河南舞阳贾湖文化、浙江河姆渡和跨湖桥文化、西安半坡文化、湖南澧县梦溪、城头山文化以及良渚文化、马家窑文化、大溪文化、庙底沟文化、大汶口文化、石家河文化、齐家文化和四千多年前的龙山文化、红山文化、三星堆文化等等遗址中出土的稻粟、禽畜遗骸、陶器、舟船、铜器、玉饰器、黄金饰器、祭器、城池与房屋建筑、丝麻织品、象牙雕刻以及文字符号等等文物相印证，得出了从炎帝到黄帝到少昊到颛顼到帝喾等历史人物的生卒年代，即炎帝生于公元前5080年辛巳，卒于公元前4960年辛巳；黄帝生卒之年为公元前4660年——前4550年左右；少昊为公元前4550年——前4471年；颛顼为公元前4491年——前4393年；帝喾为公元前4428年——前4323年。 &&&& 中国工程院气候变化咨询专家、1998年被国家评为的优秀归国学者程明道在《人性与社会发展》（《人民出版社》2013.4）一书中引用蒋南华的推算方法，由此提出：炎帝和黄帝可能是某个朝代所有帝王的共同称号，“可能分别是仰韶文化中的半坡文化和庙底沟文化先祖，距今已有七千余年的历史。黄帝王朝持续了两千余年，崇敬花并以花为其象征，而缔造这个庞大黄帝王朝的就是我们的祖先黄帝。”程明道认为在黄帝灭了炎帝后，黄帝历才被采用，“黄帝王朝应始于距今约7000年。” &&&& 《易&系辞》疏引《帝王世纪》：“炎帝之号，凡传八世：帝临魁、帝承、帝明、帝直、帝嫠、帝哀、帝榆罔。”也有史家考证，8世帝乃节茎，9世帝克，榆罔乃10世帝。由此，炎帝应该是一个华夏早期10世帝王的共同称号；“父传子”的世袭制度远早于夏朝。从一世炎帝魁傀（临魁）创制《天元甲子历》比轩辕黄帝的“天正甲寅历”早470年，也就有答案了。《国语&晋语》载：“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”少典氏是上古时代发明农业人工种植、被尊为“农皇”的神农氏后裔。姜竹《始祖炎帝神农传略》推断，公元前5129年（与蒋南华推算“炎帝生于公元前5080年辛巳”相差近49年），少典氏与有蟜氏任巳（姒）婚配于烈山，生子取名魁傀，又名轨。因长在陕西姜水滨，以姜为姓。《商君书&画策》记：“炎帝神农氏，姜姓之祖。”魁傀长大，治麻为衣，发明了农具耒、耜并教会先民们使用，人们得以丰食足衣；他还教民制琴，使民知晓礼仪，设“都”于陈（今淮阳），地处中原，创建“中国”。因河南在华夏（华山，夏水）之中，也称中州。魁傀以火纪官（春官为大火，夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火），王天下称炎帝。以后迁都山东曲阜（大庭），称大庭氏，建“大神州”。他的功绩在中华文明史上如日昭昭，是伟大的上古帝王。魁傀以“德”和功绩称帝之时，他的同胞兄弟轩辕黄帝的姬姓之祖只是一方诸侯。直到四、五百年后，10世帝榆罔衰落，不能统御各部落诸侯，因而战乱频发。轩辕部落兴起，起兵征伐统一华夏，以土德称黄帝。按一世“炎帝生于公元前5080年辛巳” （或公元前5129年），炎帝魁傀创“天元甲子历”为公元前5037年(甲子)推算，中华农耕（不是种植）文明史已有7000余年；按黄帝历距今6580年推算，黄帝与末代炎帝、蚩尤“三始祖”的这一时代，应该在距今大约6600年前左右。
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我有话要说中国传说中的远古先祖——华夏三祖：黄帝、炎帝、蚩尤
炎帝，神农氏部落首领。少典部落之子，其母是有蟜氏之女名叫安登（也有记为女登），生于姜水之岸（今陕西宝鸡一带），故以姜为姓，名榆罔；以火德治天下，故曰炎帝；因起于烈山，所以又号为烈山氏；其初国伊继国耆，合而称之故又号曰：伊耆氏。
考查炎帝祖谱，有一种说法如下：
神农氏：部族首领称炎帝，名石年，姜姓，羊图腾。生于湖北省随州市，传说在位140年(约公元前3216～前3077年)，一说在位120年，卒葬湖南茶陵(今酃县塘田乡鹿原陂，又名炎陵山、皇山)。是农业和医药的发明者。
第二世，临魁，炎帝长子，在位80年(公元前3076～前2997年)。
　　第三世，帝承，在位60年(公元前2996～前2937年)。
　　第四世，帝明，在位49年(公元前2936一前2888年)。
　　第五世，帝直，在位45年(公元前2887一前2843年)。
　　第六世，帝来(厘)，在位48年(公元前2842～前2795年)。
　　第七世，帝裹(哀)，在位42年(公元前2794一前2753年)。
　　第八世，榆罔，名克，居长，在位55年；因德不及其弟轩辕，故让位。轩辕即黄帝，姓有熊氏。
　　第九世，名器，榆罔子。
　　第十世，名祝融，器之子；卒葬衡山(在今湖南)。
　　第十一世，名术嚣，祝融子。
　　第十二世，名勾龙，术嚣子。
　　第十三世，名垂，勾龙子。
　　第十四世，名共工。
　　第十五世，名伯夷，著名贤人，佐尧帝掌四岳，佐大禹治水，因功受封于吕，为吕侯，是即吕氏得姓之始。姜太公吕尚，即其后。
其中第八世姜榆罔，即是与黄帝齐名的炎帝，习惯亦称神农氏。
炎帝对人类的发展作出了巨大的贡献。炎帝精神，首要的是创业精神，奉献精神，敢为人先的创造精神，百折不挠，自强不息的进取精神。他教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。
炎帝逝后，葬于湖南省株洲市炎陵县城西17公里的鹿原镇境内。这里洣水环流，古树参天，景色秀丽。
炎帝神农氏
&蚩尤，远古九黎族部落酋长。和黄帝、炎帝是同一时代的人。南朝梁代著名文学家任昉编写的《述异记》云：蚩尤“食铁石……人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角”。
传说，神农氏著名后裔有蚩尤氏、烈山氏、共工氏、四岳氏等。《路史·蚩尤传》曰：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也”。可见，蚩尤属神农氏的蚩尤氏一支，而炎帝属神农氏的烈山氏一支。
历史上对蚩尤记载不多，并多有贬意。古今对蚩尤的解释也如此，《说文解字》：“蚩：虫也”，“尤：异也”；《新华词典》：“蚩：无知、傻”，“尤：突出、更、过失、怨恨”。这是大汉族的正统思想和“胜者王侯败者贼”思维定式在历史中的反映。
应该为蚩尤正名！
黄帝、炎帝在涿鹿之战打败蚩尤后，三大部落融合，形成华夏第一大民族——汉族，汉族人的血管中也流动着蚩尤的血液，黄帝、炎帝、蚩尤是华夏三祖。
蚩尤是中国南方苗族等少数民族的先祖，“九黎”、“三苗”、“南蛮”一脉相承，他们和北方的汉族一同组成中华民族大家庭。
&蚩尤是中国古代的武战神。蚩尤进入中原，与炎帝大战，后把炎帝打败。于是炎帝与黄帝一起联合来战蚩尤。战争之初，蚩尤凭借着良好的武器和勇猛的士兵，连连取胜。黄帝请来龙和其它奇怪的猛兽助战，蚩尤的兵士虽然凶猛，但是遇到黄帝的军队，加上这一群猛兽，也抵挡不住，最终战败被杀。
河北省张家口市涿鹿县保岱村北有座锥形五亩大方丘，据说是蚩尤坟。此坟占地约2700平方米，高约6米多。传说黄帝怕蚩尤转世反他，扰乱天下，叫人将蚩尤尸体大解数块，各埋一方。人们觉得蚩尤死得惨，世世代代很少有人去动那个土疙瘩，至今还在。（摘自《涿鹿县志》）
我国最著名历史学家范文澜同志写道：“传说中的中国远古居民，居住在南方的人统被称为‘蛮族’。其中九黎族最早进入中部地区。九黎当是九个部落的联盟，每个部落又包含九个兄弟氏族，共八十一个兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首领，兄弟八十一人，即八十一个氏族酋长。……是以猛兽为图腾，勇悍善斗的强大部落。”&
蚩尤九黎氏
我们尊称黄帝、炎帝和蚩尤为华夏三祖，以增强中华民族的凝聚力。一个伟大的民族屹立在世界东方，不可战胜！
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