面对20位女生的贴心祝福，围观男生无比羡慕嫉妒恨。
女司机：粉丝会说你还是很厉害。我觉得会很掉粉。
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　　以茶代酒、家常茶饭、端茶送客等等。这些关于茶的成语在生活中频繁被使用。看似只有四个字，可背后却是一段段历史、一个个故事。特此，小编整理了一个常用茶成语龙虎榜。
　　人走茶凉
　　常用指数：1颗星 ★☆☆☆☆
　　赠八棱梅花亮银锤
　　人走茶凉寓意为当你离开原来地方，你在那个地方的关系也就随即淡化了。比喻世态炎凉，人情淡漠。
　　“人走茶凉”出自京剧《沙家浜》：“时过沧桑,人走茶凉,望月思乡已是昨日过往;物是人非,唯有泪千行”，是著名作家汪曾祺先生自创的语言，为阿庆嫂的唱腔写的词。
　　常用于感慨，像物是人非，人走茶凉，才走没多久，很多东西都变了。
　　茶余饭后
　　常用指数：1颗星 ★☆☆☆☆
　　赠七节铜花鱼鳞鞭
　　茶余饭后泛指休息或空闲的时候。
　　“茶余饭后”出自元&关汉卿《斗鹌鹑&女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁”
　　常用于空闲的时候。茶余饭后，我都会去散散步。
　　三茶六礼
　　常用指数：2颗星 ★★☆☆☆
　　赠六瓣精钢莲花剑
　　三茶六礼犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，女子受聘称为受茶，夫妻同房为合茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼&士昏礼》。
　　说到这个就气。小编朋友结婚，他跑过来跟我讲旧时习俗有三茶六礼，你帮我搞三杯茶，普洱、铁观音、龙井什么鬼都可以。来人啊，上小编的六瓣精钢莲花剑！！！
　　端茶送客
　　常用指数：2颗星 ★★☆☆☆，
　　赠五爪玄铁追魂钩
　　端茶送客送客人时，端茶以表示尊敬
　　我国古代有一种“端茶送客”的惯例。来客相见，仆役献茶，主人认为事情谈完了，便端起茶杯请客用茶。来客嘴唇一碰杯中的茶水，侍役便高喊：“送客！”主人便站起身来送客，客人也自觉告辞。
　　现在较少用端茶送客，却常使用“端茶送客”的方式。像当你不断地抬腕看表和抬头看钟时，客人就会意识到，他的谈话应当尽快结束了。
　　粗茶淡饭
　　常用指数：3颗星 ★★★☆☆，
　　赠四面环刺白玉圈
　　粗茶淡饭 粗：粗糙、简单;淡饭:古时盐比较匮乏，穷苦人家买不起，因此只能无盐下菜，称为淡饭。形容饮食简单，生活简朴。
　　出于宋&黄庭坚《四休导士诗序》:&粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。
　　常用于家里来客人，表示客套。例如，都是粗茶淡饭，将就着吃。
　　茶饭不思
　　常用指数：3颗星 ★★★☆☆，
　　赠三股烈焰托天叉
　　茶饭不思指的是没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安。指一个人丢了很重要的东西，连吃饭喝茶的时间都没有了。或思考一件重要的事情，茶点和饭都吃不下。
　　常用于有烦恼等场景。例如，:自从孩子丢了后，他们一家人真是茶饭不思，夜不能寐。
　　家常茶饭
　　常用指数：4颗星 ★★★★☆，
　　赠双云鎏金流星刺
　　家常茶饭指家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
　　宋&朱熹《答高应朝书》：“若一向只如此说，而不孝以日用平常意思，涵养玩索功夫，即恐学者将此家常茶饭，做个怪异特底事看了。”
　　郭沫若的《奴隶制时代&汉代政权严重打击奴隶主》有一句话是“这样调戏民间少女，侮辱兄弟民族，想来更会是家常茶饭了。”
　　以茶代酒
　　常用指数：5颗星 ★★★★★，
　　赠单柄银头红缨方天戟
　　以茶代酒指在饭桌上，不想喝酒而又难却盛情，就用茶来代替酒。这是不胜酒力者而所行的礼节。
　　简单描述《三国志》记载。吴国君主孙皓嗜酒，他的酒宴喝酒有个规矩：每个人以7升为限，无论会不会喝，能不能喝，7升酒必须见底。其中有位大臣名为韦曜，这个人是孙皓父亲的老师，却酒量不太好。于是孙皓在酒宴上偷偷使出“以茶代酒”这招照顾韦曜。后来这个“以茶代酒”的典故被沿用至今。
　　常见于酒桌，不能喝酒或者喝不下酒，就以茶代酒敬主人家。
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和茶有关的成语6个。关于茶的成语主要有：不茶不饭、残茶剩饭、茶余饭后、茶余酒后、粗茶淡饭、三茶六饭、
和茶相关的成语
第一个字包含茶的成语：
第二个字包含茶的成语：
第三个字包含茶的成语： 暂未收录
第四个字包含茶的成语： 暂未收录
与茶有关的成语
出处：《群音类选·〈玉簪记·秋江送别〉》：“霎时间云雨暗巫山，闷无言，不茶不饭，满口儿何处诉愁烦。”
意思：不思饮食。形容心事重重。
出处：元·马致远《黄梁梦》四：“如今天色晚了也，有什么残茶剩饭，与俺两个孩子些吃。”
意思：残留下的一点茶水，剩下来的一点食物。
出处：元·关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”
意思：泛指休息或空闲的时候。
出处：元·关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”
意思：泛指休息或空闲的时候。
出处：宋·黄庭坚《四休导士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”
意思：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
意思：比喻招待客人非常周到。
按首字拼音首字母查成语
其他成语接龙
版权所有：爱茶人必知：古代十大茶语典故 | 茶泡泡网登录自动登录登录爱茶人必知：古代十大茶语典故作者412699细心的茶友会发现很多跟茶有关的成语或是故事，有些成语用的多，但并不知怎么来的，就像觉得这茶好喝，但不知道为什么好喝，始终缺一点什么。这些故事里可能你只记得一个成语、一种茶、一个俗语，但重要的是你知道这些成语背后的故事，知道这些故事用起成语时就更满足，就跟知道这茶为何这么好喝再喝时跟不知道原因时喝的感觉完全不一样，爱茶的你，快来了解这些故事吧！1、孙皓赐茶代酒据《三国志·吴志·韦曜传》载：吴国的第四代国君孙皓，嗜好饮酒，每次设宴，来客至少饮酒七升。但是他对博学多闻而酒量不大的朝臣韦曜甚为器重，常常破例。每当韦曜难以下台时，他便“密赐茶荈以代酒”。这是“以茶代酒”的最早记载。2、陆纳杖侄晋人陆纳，曾任吴兴太守，累迁尚书令，有“恪勤贞固，始终勿渝”，的口碑，是一个以俭德著称的人。有一次，卫将军谢安要去拜访陆纳，陆纳的侄子陆俶对叔父招待之品仅仅为茶果而不满。陆纳便自作主张，暗暗备下丰盛的菜肴。待谢安来了，陆俶便献上了这桌丰筵。客人走后，陆纳愤责陆俶“汝既不能光益叔父奈何秽吾素业”。并打了侄子四十大板，狠狠教训了一顿。事见陆羽《茶经》转引晋《中兴书》。3、单道开饮茶苏陆羽《茶经七之事》引《艺术传》曰：“敦煌人单道开，不畏寒暑，常服小石子，所服药有松、桂、蜜之气，所饮茶苏而已。”单道开，姓孟，晋代人。好隐栖，修行辟谷，七年后，他逐渐达到冬能自暖，夏能自凉，昼夜不卧，一日可行七百余里。后来移居河南临漳县昭德寺，设禅室坐禅，以饮茶驱睡。后入广东罗浮山百余岁而卒。所谓“茶苏”，是一种用茶和紫苏调剂的饮料。4、王濛与“水厄”王濛是晋代人，官至司徒长史，他特别喜欢茶，不仅自己一日数次地喝茶，而且，有客人来，便一定要客同饮。当时，士大夫中还多不习惯于饮茶。因此，去王濛家时，大家总有些害怕，每次临行前，就戏称“今日有水厄”。事见《世说新语》：“王濛好饮茶，人至辄命饮之，士大夫皆患之，每欲往候，必云'今日有水厄'”。5、王肃与“酪奴”北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记》卷三载：“肃初入国，不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁。京师士子见肃一饮一斗，号为漏，经数年已后，肃与高祖殿会，食羊肉酪粥甚多。高祖怪之，谓肃曰‘卿中国之味也，羊肉何如鱼羹，茗饮何如酪浆？’肃对曰‘羊者是陆产之最，鱼者乃水族之长，所好不同，并各称珍。以味言之，是有优劣，羊比齐鲁大邦，鱼比邾莒小国，惟茗不中与酪作奴’。”肃，即王肃，字恭懿，琅邪（今山东临沂）人。曾在南朝齐任秘书丞。因父亲王奂被齐国所杀，便从建康（今江苏南京）投奔魏国（今山西大同，是其国都）。魏孝帝随即授他为大将军长史，后来，王肃为魏立下战功，得“镇南将军”之号。魏宣武帝时，官居宰辅，累封昌国县侯，官终扬州刺史。王肃在南朝时，喜欢饮茶，到了北魏后，虽然没有改变原来的嗜好，但同时也很会吃羊肉奶酪之类的北方食品。当人问“茗饮何如酪浆？”时，他则认为茶是不能给酪浆做奴隶的。意思是茶的品位并不在奶酪之下。但是，后来人们却把茶茗称作“酪奴”，将王肃的本意完全弄反了。6、李德裕与惠山泉李德裕，是唐武宗时的宰相，他善于鉴水别泉。尉迟偓的《中朝故事》中记述：李德裕居庙廊日，有亲知奉使说口（注今江苏镇江）。李曰：“还日，金山下扬子江中急水，取置一壶来”。其人忘之，舟上石头城，方忆及，汲一瓶归京献之。李饮后，叹讶非常，曰：“江南水味，有异于顷岁，此颇似建业石头城下水”。其人谢过，不敢隐。唐庚《斗茶记》载：“唐相李卫公，好饮惠山泉，置驿传送不远数千里”。这种送水的驿站称为“水递”。时隔不久，有一位老僧拜见李德裕，说相公要饮惠泉水，不必到无锡去专递，只要取京城的昊天观后的水就行。李德裕大笑其荒唐，便暗地让人取一罐惠泉水和昊天观水一罐，做好记号，并与其他各种泉水一起送到老僧处请他品鉴，找出惠泉水来，老僧一一品赏之后，从中取出两罐。李德裕揭开记号一看，正是惠泉水和昊天观水，李德裕大为惊奇，不得不信。于是，再也不用“水递”来运输惠泉水了。7、苦口师苦口师是茶的别名。晚唐著名诗人皮日休之子皮光业（字文通），自幼聪慧，十岁能作诗文，颇有家风。皮光业容仪俊秀，善谈论，气质倜傥，如神仙中人。吴越天福二年（公元937年）拜丞相。有一天，皮光业的中表兄弟请他品赏新柑，并设宴款待。那天，朝廷显贵云集，筵席殊丰。皮光业一进门，对新鲜甘美的橙子视而不见，急呼要茶喝。于是，侍者只好捧上一大瓯茶汤，皮光业手持茶碗，即兴吟到：“未见甘心氏，先迎苦口师”。此后，茶就有了“苦口师”的雅号。8、谦师得茶三昧元祐四年（公元1089年），苏东坡第二次来杭州上任，这年的十二月二十七日，他正游览西湖葛岭的寿星寺。南屏山麓净慈寺的谦师听到这个消息，便赶到北山，为苏东坡点茶。苏轼品尝谦师的茶后，感到非同一般，专门为之作诗一首，记述此事，诗的名称是《送南屏谦师》，诗中对谦师的茶艺给予了很高的评价：道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。忽惊午盏兔毛斑，打作春瓮鹅儿酒。天台乳花世不见，玉川凤液今安有。先生有意续茶经，会使老谦名不朽。谦师治茶，有独特之处，但他自己说，烹茶之事，“得之于心，应之于手，非可以言传学到者。”他的茶艺在宋代很有名气，不少诗人对此加以赞誉，如北宋的史学家刘攽有诗句曰：“泻汤夺得茶三昧，觅句还窥诗一斑“。是很妙的概括。后来，人们便把谦师称为“点茶三昧手”。9、贡茶得官北宋徽宗时期，宫廷里的斗茶活动非常盛行，上有所好，下必甚焉。为了满足帝皇大臣们的欲望，贡茶的征收名目越来越多，制作越来越“新奇”。据《苕溪渔隐丛话》等记载宣和二年（公元1120年），漕臣郑可简创制了一种以“银丝水芽”制成的“方寸新”。这种团茶色如白雪，故名为“龙园胜雪“。郑可简即因此而受到宠幸，官升至福建路转运使。后来，郑可简又命他的侄子千里到各地山谷去搜集名茶奇品，千里后来发现了一种叫做“朱草”的名茶，郑可简便将“朱草”拿来，让自己的儿子待问去进贡。于是，他的儿子待问也果然因贡茶有功而得了官职。当时有人讥讽说“父贵因茶白，儿荣为草朱”。郑可简等儿子荣归故里时，便大办宴席，热闹非凡，在宴会期间，郑可简得意地说“一门侥幸”。此时他的侄子千里，因为“朱草”被夺正愤愤不平，立即对上一句“千里埋怨”。10、吃茶去吃茶去，是很普通的一句话，但在佛教界，却是一句禅林法语。唐代赵州观音寺高僧从谂禅师，人称“赵州古佛”，他喜爱茶饮，到了唯茶是求的地步，因而也喜欢用茶作为机锋语。据《指月录》载：“有僧到赵州，从谂禅师问'新近曾到此间么？'曰：'曾到'，师曰：'吃茶去'。后院主问曰'为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？'师召院主，主应喏，师曰：'吃茶去'”。“吃茶去”，是一句极平常的话，禅宗讲究顿悟，认为何时何地何物都能悟道，极平常的事物中蕴藏着真谛。茶对佛教徒来说，是平常的一种饮料，几乎每天必饮，因而，从谂禅师以“吃茶去“作为悟道的机锋语，对佛教徒来说，既平常又深奥，能否觉悟，则靠自己的灵性了。编辑：茶泡泡网小乔标签：分享到4人觉得本文很赞只有登录之后才可以评论，请点击进行登录全部评论：条&&排序：&小乔归于尘土，始于空气。友情链接微信公众号茶泡泡社区茶泡泡ZAKER阅读您好，欢迎来到新东方
The Teacher: Tea idioms 成语老师：有关茶叶的成语
In this episode, The Teacher introduces you to three idiomatic phrases connected with tea.
1. It's not my cup of tea
2. I wouldn't do it for all the tea in China
3. It's as good as a chocolate teapot