邓银海道德经书法作品品的价格道德龙的价格是多少

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-17 16:29 标签： 道德经书法作品欣赏
品牌：唐伯龙书法
型号：楷书作品欣赏
关键词：国学经典书法,学书 做人堂堂正正
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中国书法是一门十分古老、优秀的传统艺术，又是一门世界性的顶尖艺术。虽说书法发源于中国，但书法有国无界，书法不仅是中华民族的，更是世界的。中国有着万年的文明史，在这文明悠久发展的伟大历程和实践中，其辉煌而丰硕的文明成果充分证明了中国书法是一门为世界多地域多民族拥有的艺术，独领风骚数千年。中国书法是书写语言文字的 ，是独立于书面文学之外的一门艺术。书法艺术是语言文字视觉形式结构的造型艺术。中国文字经历过图腾观念文字和八卦语言文字的发展时期。中国阴阳八卦易学不仅为中国象形文字提供了造字的科学理念和方法，使象形文字获得新生，使得华夏民族拥有一直沿用今天的汉语言文字体系。作为语言物质形态的八卦文字，随着人类的文明发展和进步，认识在实践中不断地深化，证明阴阳八卦学是一门能说明、揭示宇宙、自然运行、社会演进和人类发展规律的科学，是我们人类长久期求的最大的科学方法和内容之一。以阴阳八卦学为基础形成的儒学与佛学、道学书法共同构成中国传统文化书屋三大支柱。中国书法正是在这三股丰厚、强劲文化的营养、滋润、培育下，发展成了今天杜绝世界的一门艺术。中国现代派书法唯一注重的是艺术样式的创新性、不可复制性、标新立异性和唯美性，用其抒发书者的情绪，以书写过程表达酸、甜、苦、辣以及喜、怒、哀、乐等人生百味与情感。书法艺术是书者借助书写书面语言或书面文字，将其情感物化于书面语言文字的视觉结构形式。书法艺术具有独立的艺术地位。书法艺术是从书写适用性写字书法的实践过程中发展而来的。书法艺术得以在人类艺术史上占有这样的艺术地位和艺术价值，书者之所以能成为书法艺术家，都必需要经历长期地坚持不懈的书法实践、发展和努力的过程。
中国汉字书法艺术的历史实践证明，书写一切人类语言文字的书法都可以创作出艺术书法。中国汉字可以书写成中国书法，其他国家的文字也同样可以书写成他们本国的书法，如日本书法、朝鲜书法等。书法艺术走向世界，世界艺术汇聚书法艺术，各民族书法艺术齐聚于人类文明进步，是世界艺术理念、艺术自身的发展规律、艺术的本质和特质。书法艺术的范围是由人类语言文字的范围所决定的。人类世界书法艺术包含着中国多元文字样式书法和中国地域范围外世界各地域多元文字样式的书法。一切文字样式都可以创造出书法艺术来。既有中国表意汉语文字体系进化过程的多元文字样式书法和域外表音文字体系多元文字样式书法。
作为复兴中华、走向世界的当代中国书法家必须具备综合的高水准的素质。中国当代书法家的素质主要表现在人格和修养。中国当代书法家作为中国知识分子的一部分，理应具有对现实的关怀，诸如是非之心、平等观念，科学、民主思想；理应葆有对民族命运、社会道义、文化思想、艺术价值强烈的责任感和参与重建的热切愿望；理应把人道主义视为人生的纲领，通过捍卫书法的独立价值和自由属性来捍卫人的尊严和权利；理应认清书法艺术的规律，以审美的视角表现书法艺术的使命和任务。书法家首要的素质党委高尚的人品道德修养，达到人品和书品合一的高尚境界。书法家应该修身养德，为人善良，胸襟宽厚，品行高尚，责任感强，德高望重。优秀的书法作品，墨迹中蕴含着丰富多彩而汹涌澎湃的情感。
中国书法是节奏化了的自然，表达着深一层的对生命的构思，成为反映生命的艺术。中国书法是中国文化核心的核心。书法是中国文化的迹化形式，具有艺术的恒久生命力。千百年来中国书法一直承载着中国文人精英和代表性书法家们深厚的社会历史担当和优良的传统思想品格。纵观历代的书法大家，无不是人品高洁、学富五车、书艺精湛之士。他们不断地以各种方式滋养自己，从多个方面修炼自己的字外功夫，从而将自身的整体素养提升到最佳境界，才成就了他们在书法史上的地位。像王羲之、颜真卿、苏轼、郑板桥等中国书法大家成为历代文人士子学习的典范和楷模，更是无数中国普通老百姓心目中的“圣”与“神”。这是中国文化中的传统，是中国传统文化的精髓，贯穿于中国传统文化的始终。揭示了一个优秀的书法家所必须具有的基本素质修养。
当今世界正处在大发展、大变革、大调整时期，当代中国正进入全面深化改革开放、加快转变经济发展方式的重要时期，中国的文化领域也正面临着一场广泛而深刻的改革与变革，文化艺术在未来社会发展中将扮演者更加重要的角色。因此，当代书法家不仅要有高超的书写技能，还必须着力提升人文素质，使自己具有良好的道德品质和丰厚的文化素养。作为新时期的书法家要自觉增强国家和民族发展的自信、自主、自强、自立意识，要以宽阔的世界视野、充盈的文化自信、创新的艺术精神，自觉弘扬民族文化，彰显时代精神。要有强烈的人文意识、高远的艺术视野，自觉提升自身的道德水平和文化修养。要用开放的胸襟和气度，既要全面继承优秀的传统文化，不断从中汲取文化艺术营养，又要吸取来自各方的文化精华。特别是像我们这样的中青年书法家们要牢固树立终身学习的思想，注重字外功夫，要在深入学习名碑法帖的同时，致力于文学、历史、哲学、美学、伦理学和相关艺术理论的学习，积累丰富的知识资本，不断提高自身修养，丰富自己的思想，做到“腹有诗书气自华”。要自觉做一个具有强烈社会责任感和用于人文担当的书法家，更多地用自己的笔墨去记录和反映这个多姿多彩的社会和时代，创作出具有传统文化气息和时代精神的书法艺术作品来。
书法家应该有着强烈的意识。敬畏历史，以史为镜，自我剖析，应该是克服当代书法创作中的浮躁性、调侃性的必要手段和途径之一。作为传统艺术的书法创造者的书法家，我们今天的所有创作和探索都是传承于历史上书家书迹。书法家的生命与其生活于其中的历史浑然一体，其历史的眼光、历史的学识无时不在影响甚至决定着其创作理念和方法，这些行为都是基于对书法史的认知和体验。在书法家的组织构成中，历史学尤其是书法史是其重要的一环。对历史上的经典作品我们要怀有敬畏感。只有把当代的书法精神根植于书法史的沃土中，把书法家的生命放在书法史的长河中浸润和涤荡，才能增强书法家的历史厚度。这是掀开书法史的帷幔，走入包含着历史纵深的书法艺术的必由之路。书法大家将情感与历史意识及其在当下的表达、时代的精神一起注入到其笔墨之中。要创作出属于我们这个时代的经典作品，就必然要能够再现历史、激励当代、启迪未来。敬畏历史更是表现在人格层面上，书如其人，这个“人”是一个文化人，是一个有道义的人。
书法家应当是一个一专多能的杂家。所谓杂家，是兼容并蓄各种学术派别，以博采各家学说之长、贯彻自己政治、思想、学术主张的大家。书家除具备书写技能之外，还应通晓与天、地、人有关的诸多学问。学海沉浮，上下求索；究天人之际，通古今之变；笔墨濡养，境界升华，观物澄怀。是“大学”“小学”的统一和有机地结合。大道之学是修身齐家治国平天下，协天地，理阴阳，牧万民，江山社稷，世界大同，天下为公。小学之理讲的是格物致知的功夫。一名合格的书法家需经历一生一世的修行、磨练与精进，还要以书技为载体，承载书者的灵魂、信仰、学问、品格。学问要深厚，思虑应精深，境界须高远，书籍必高超。所以，书学贵乎杂取，唯杂取才能视野宽阔，萃选精华，才能诚意正心，格物致知，近乎于道。书家每每需在诗词歌赋、文辞典章、嘉言名句的大海中萃取精华，必须对祖国的文化精粹烂熟于心。这样才能会心会意，任笔挥洒。若能自作诗文，秉笔题赋，方乃逸兴趣事。按性情取向，或慷慨大方，或淡然处之，或野逸飘洒，或家国世界，或天地人和，或离别愁绪，或盛衰兴亡，都发自心中的感慨咏叹，才为书法艺术之真义。犹如屈原、王羲之、李白、杜甫、张旭、怀素、苏轼、黄庭坚、米芾那样性高品洁，逸性自陈，不雕不饰，风规自远；像李世民、毛泽东那样，天高难测，皇威国运，雄才大略，改天换地；像颜真卿、文天祥、黄道周、倪元璐那样，舍生取义、大义凛然、不屈不挠；像傅山、郑板桥、徐渭那样，曲高寡合，独辟蹊径，痛快淋漓；像赵孟頫、张瑞图、王铎那样，勃抒莫名，畅流郁难，自解纠结。各自学问，各派技能，各种面目，各姿各态，杂然以致。
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