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作者： 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间： 15:59:21
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湖南信息科学职业学院教案
本篇在艺术表现上很出色,不假藻饰,不事刻画,以无限的时间和无穷的空间为背景,高耸起一个伟大而孤傲的自我,同时也隐喻着生命短促的深刻悲哀。上两句俯仰古今，写出时间绵长。第三句登楼眺望,写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中,第四句描绘了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪,两相映照,分外动人。全诗在一幅北方原野苍茫广阔的图景上,刻画了一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象。
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&&&&&&& 给我一线风筝飘啊风筝飘梦一样的风筝飘手中的丝线啊是乡愁的牵挂给我一线风筝飘啊风筝飘给我一枝江畔柳啊江畔柳碧玉般的江畔柳春风的梳理啊是乡愁的抚慰给我一枝江畔柳啊江畔柳给我一朵映山红啊映山红&啼血的映山红游子的执着啊是乡愁的赤诚给我一朵映山红啊映山红给我一座七彩虹啊七彩虹&&&&&&&&
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&&& 地址：长沙(星沙)经济技术开发区毛塘环保小区湖南信息科学职业学院（邮编：410151） 电话:2 Power by:信息服务中心& xzking痛苦和快乐材料作文(共10篇)
痛苦和快乐材料作文(共10篇)
【痛苦作文】 池锝网
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篇一：痛苦与快乐作文讲评 “痛苦与快乐”作文立意指导 七、作文（60分） 23、阅读下面的文字，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。 在一位画家的屋里，我见到了一幅非常特别的画。那是一张被装裱起来的白纸，在中间偏左的位臵，有一块黑渍。我不明白这块黑渍到底算什么生花妙笔，被画家挂在了墙壁正中最为显著的位臵上。我琢磨了很长时间，头脑里仍然一片空白。我向画家请教，画家说：“中间这块黑渍是痛苦，每个人看到我的这幅画时，都是只看到这块痛苦的黑渍，却看不到背景里的快乐，我们的生活不是这样吗？多少快乐我们都视而不见，却被微小的痛苦遮住双眼。”我说：“按照你的说法，这张画应该是一张白纸。”他说：“没有痛苦，我们便见不到快乐。”我明白了，我们的眼里，总是盯着痛苦，而快乐常常是被我们忽略了的那部分。 一、构思指导
这是一道思辨型的话题作文题。所谓思辨，就是要学会辩证地看问题，而不是执其一端，不及其余。运用思辨写出来的文章，内涵才比较丰富，富有哲理，令人信服。 就以本题中的“痛苦”与“快乐”二者之间的关系为例，在写作时一定要作出理性思考：“痛苦”与“快乐”是一对孪生兄弟，只有经历了痛苦，才能体会到无尽的快乐。同时，从所给的材料也可以悟出：生活中的痛苦与快乐，往往是人们不自觉地选择的结果。只盯住痛苦，就会无视它的孪生兄弟——快乐。反之亦然。 因此，我们写作时首先要对话题进行全面思辨，然后选取一个角度进行立意、构思。思辨的方法有解剖透视、思维辐射、寻求联系等，但无论采用了哪种方法，总离不开“分析法”。分析时，可进行这样的提问：为什么说“痛苦”与“快乐”是一对孪生兄弟？一个人如果只是聚焦在“痛苦”或“快乐”上，那将是什么情景，如何面对生活中的苦与乐……经过这样认真思考，一个哲理性的话题就会变得深入浅出了 二、选择恰当的中心论点（或题目） 1、痛苦与快乐是相互依存的 2、磨难是成功的基石3、追寻幸福 4、天将降大任于斯人也，必先苦其心志 5、祸兮福之所伏，福兮祸之所依 6、成功来自磨难 7、痛并快乐着 8、追寻快乐 9、发现快乐 10、快乐就在身边 11、莫让痛苦遮望眼 12、幸福无处不在 13、寻在忽略的快乐 14、痛苦也是一种幸福
15、直面痛苦 16、珍惜现在拥有的 17、有一种幸福叫苦难 18、学会发现 19、没有痛苦便没有快乐20、忽略是一种美 21、阳光总在风雨后 ▲恰切的中心论点有：8、9、10、11、13 ▲偷梁换柱的有：3、5、6、12、18 ▲偏离题意的有：1、2、4、14、15、16、17、19、21 ▲过大过宽造成脱离材料：20 三、思考下列问题： 1、判断材料的关键词是什么？ 2、材料中的关键句子是什么？ 3、上边不恰切的中心论点（或题目）其病因主要是什么？ 4、材料作文如何做到不跑题？
抓关键词，看关键句。 四、看自己的作文具备了发展等级的哪些方面——— 文采、丰富、新颖、深刻、辩证，观点具有启发作用。（新颖指立意新颖或材料新颖） （1）、加分 1、论点明确：勾画出一二段中的中心论点，明确点出“痛苦与快乐”恰当关系的，5分 2、全文贯穿，防止中途易辙：划出行文中照应论点的句子。每处1分，最高5分。 3、丰富性：恰当典型（名人）的例子每个3分。最高20分。 4、文采性：贴切的比喻论证、扣题的排比段、恰当的引证，每处2分，最高10分；丰富洗练的语汇，酌情加1—5分。 5、深刻性：下面两个方面写出一个的得5分 ①能够看到痛苦后面必有快乐的人，具有怎样的品质？。如，乐观、坚强、自信、智慧、豁达。 ②“一叶障目，不见森林”的人有怎样的缺陷？如，悲观、脆弱、浅见、短视。 6、现实性：在现实生活中，点出生活的压力产生痛苦的，加5分。如：房奴、股票、就业（蚁族）、婚姻、职称。 7、怎样做才能快乐常在？明确提出解决问题的办法，5分。 （2）、扣分： 1、错别字，每个扣1分。（不重复扣分）题目中有错别字，扣10分。常用字连续出现5次，扣10。例如，“痛”中，“病”字头写成“广”字头。 2、离题但认真，得25。 3、字数不到“800”线下四行，每行扣5分。 4、书写潦草，25分以下。 5、偏题但认真，25至30分。 五、精彩语段 体会要素：①切题；②文采；③深刻；④丰富；⑤新颖；⑥典型。 1、“莫听竹林打叶声，何妨吟啸且徐行。”面对突如其来的痛苦的风雨，他不惊恐，不逃避，不哀伤，泰然处之，潇洒从容，无所畏惧，以内心的坚强心胸的豁达，为自己披上一袭避风挡雨的蓑衣。他快乐地吟啸，他逍遥地徐行，翻越一座又一座痛苦的赤壁， 沐浴一场又一场痛苦的风雨，在人生旅途上始终飘荡着快乐的长啸。峰回路转，斜照相迎；清风朗月，山高月小，大江东去，他快乐的笑声就像拍击痛苦岩石卷起的千堆白雪，飞扬，飞扬。 高一（7）刘丽萍耿铭高一（8）耿传宝 点评：语言强调画面感；点明实质，苏轼为什么能够快乐？由表及里，探求根源。并非生硬机械地举例子，其中镶嵌关键词；活学活用课本材料，化用技巧高超。 2、贬黄州，谪海南，在宋太祖“刑不上大夫”的家训下，他遭遇了一个文臣所能面临的最坏境遇。但是，在这痛苦的绝壁之下，日啖荔枝三百颗，也无风雨也无晴。子瞻用他那旷达的胸襟和吞吐日月的豪迈，完成了华丽的转身，以乐观的心态唤来了痛苦的料峭寒风之后的山头斜照。苏轼，是及时走出痛苦风雨的强者，是一个享受生活快乐的智者。高一（7）刘斌 点评：能够紧密切题，对人物作出高屋建瓴的判断。化用自然流畅，不板滞。 3、有些人，一叶痛苦之障目，不见快乐之泰山。海明威在枪林弹雨中九死一生，在两次飞机失事后重新振作，却最终饮弹自尽，让生命的华彩乐章戛然而止。海子，春暖花开，却刹那凋零，把如花的生命交付冰冷漆黑的铁轨。 刹那的痛苦乌云，遮住了快乐的湛蓝天空；短暂的日食黑暗，彻底拒绝了快乐的太阳照常升起。一块痛苦的污渍，让他们撕碎了书写快乐的洁白纸张。痛哉！ 假如人人都放弃在沾染了痛苦污渍的生活中品出快乐的甘甜，贝多芬能在失聪后创作出命运的乐章吗？米开朗基罗还会在病痛中雕刻出不朽吗？列夫托尔斯泰还能在痛苦的折磨之下佳作迭出吗？ 痛苦不过是快乐这倾盆之雨的闪电罢了。 高一（7） 赵宠 点评：“短暂的日食痛苦，彻底拒绝了快乐的‘太阳照常升起’”。素材化用，巧妙灵活简洁，富有诗意。“一块痛苦的污渍，让他们撕碎了书写快乐的洁白纸张”，切题并且照应原材料。情感充沛，议论中包含强烈的抒情，深刻感人。假设推理，纵深推进，对比鲜明，材料丰富。一个精彩的结句，指明二者关系，精警明朗。 4、他在《五月的麦地》里，用自己的执著和辛勤的汗滴，种下一茬又一茬快乐的麦子，快乐的风铃在春暖花开中摇响。可是，当痛苦的风雨瓢泼了他的麦地，他快乐的麦种霉变，风化。啊，大地的诗人魂归大地，留给世人无尽的叹惋。 佛说，一沙一世界，一叶一菩提。 无论生命的足迹抵达哪里，我只愿合着清风与阳光，快乐地跳跃。因为痛苦，多少的快乐我们视而不见，整日郁郁寡欢身心疲惫面容憔悴，这，不是我们生活的主色调。别让痛苦侵蚀了快乐，快乐才是人生的主旋律！ 高一(7 )姚文雅 5、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。寂寞红楼，埋葬你欢乐的梦。她是潇湘雨梦中哀怨的斑竹，快乐的青春年华却染上那么多痛苦伤感的湘妃泪。孤独痛苦中香消玉殒。内心的脆弱敏感终究将快乐沉没于尘世的痛苦。如果有来生，贾府中的你，会让自己快乐起来吗？ 人生犹如一幅画卷，冷色和暖色的交织才成就画图的璀璨夺目；人生犹如一支乐曲，高低疾徐，才激荡出震撼人心的乐章；人就像一条河流，快乐和悲伤时河流的两岸。 点评：上面两段文字，都很有文采。但都有瑕疵，问题在哪里呢？ 6、一个悲观的人走过一座砖窑，里面熊熊烈火正烧得砖发红。那人问一块砖说：“哎，你真可怜，这一定很痛苦。”“不，朋友！”那砖说，“相反，我很快乐。因为我正在变得坚硬。” …… 十四岁走进拳击场，头破血流，对手体力不支而倒下，他未曾倒下；十九岁走上战场，炸成重伤，身上的二百多块钢片没有让他倒下；无数次的退稿没有让他失去希望，他不肯倒下。他说：“人不是生来被打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”一个铁骨铮铮的硬汉！他战胜了无数的痛苦。 “砰！”一声枪响撕碎了豪华别墅的宁静…… 几乎每个人都尊敬他，他几乎富可敌国， 几乎每个女人都愿意嫁给他。可是，痛苦污渍的光线眩晕了他的双眸，遮蔽了快乐的人生的整页纸张。震耳的枪响射落了原本应该照常升起的快乐太阳！ 点评：人物的矛盾冲突，更能激发人的思考，更具典型性，更震撼人，让人过目不忘。 高一（8）班王道范 赵万策 7、“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。” 点评：恰当的引用，很有文化底蕴。三毛之语，可惜，她终究“沉河”，过了奈何桥。 高一（8）班 李京翔 8、“我仿佛漂浮在迷雾中，伸手试图抓住什么，却总是什么也抓不住。”这是她的内心独白，最终她也没有走出自己内心痛苦的迷雾，二是把自己的生命交给一双薄薄的丝袜。篇二：痛苦与快乐作文讲评 “痛苦与快乐”作文立意指导 七、作文（60分） 23、阅读下面的文字，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。 在一位画家的屋里，我见到了一幅非常特别的画。那是一张被装裱起来的白纸，在中间偏左的位臵，有一块黑渍。我不明白这块黑渍到底算什么生花妙笔，被画家挂在了墙壁正中最为显著的位臵上。我琢磨了很长时间，头脑里仍然一片空白。我向画家请教，画家说：“中间这块黑渍是痛苦，每个人看到我的这幅画时，都是只看到这块痛苦的黑渍，却看不到背景里的快乐，我们的生活不是这样吗？多少快乐我们都视而不见，却被微小的痛苦遮住双眼。”我说：“按照你的说法，这张画应该是一张白纸。”他说：“没有痛苦，我们便见不到快乐。”我明白了，我们的眼里，总是盯着痛苦，而快乐常常是被我们忽略了的那部分。 一、构思指导 这是一道思辨型的话题作文题。所谓思辨，就是要学会辩证地看问题，而不是执其一端，不及其余。运用思辨写出来的文章，内涵才比较丰富，富有哲理，令人信服。 就以本题中的“痛苦”与“快乐”二者之间的关系为例，在写作时一定要作出理性思考：“痛苦”与“快乐”是一对孪生兄弟，只有经历了痛苦，才能体会到无尽的快乐。同时，从所给的材料也可以悟出：生活中的痛苦与快乐，往往是人们不自觉地选择的结果。只盯住痛苦，就会无视它的孪生兄弟——快乐。反之亦然。 因此，我们写作时首先要对话题进行全面思辨，然后选取一个角度进行立意、构思。思辨的方法有解剖透视、思维辐射、寻求联系等，但无论采用了哪种方法，总离不开“分析法”。分析时，可进行这样的提问：为什么说“痛苦”与“快乐”是一对孪生兄弟？一个人如果只是聚焦在“痛苦”或“快乐”上，那将是什么情景，如何面对生活中的苦与乐……经过这样认真思考，一个哲理性的话题就会变得深入浅出了 二、选择恰当的中心论点（或题目） 1、痛苦与快乐是相互依存的 2、磨难是成功的基石 3、追寻幸福 4、天将降大任于斯人也，必先苦其心志 5、祸兮福之所伏，福兮祸之所依 6、成功来自磨难 7、痛并快乐着 8、追寻快乐 9、发现快乐 10、快乐就在身边 11、莫让痛苦遮望眼 12、幸福无处不在 13、寻在忽略的快乐 14、痛苦也是一种幸福
15、直面痛苦 16、珍惜现在拥有的 17、有一种幸福叫苦难 18、学会发现 19、没有痛苦便没有快乐20、忽略是一种美 21、阳光总在风雨后 ▲恰切的中心论点有：8、9、10、11、13 ▲偷梁换柱的有：3、5、6、12、18 ▲偏离题意的有：1、2、4、14、15、16、17、19、21 ▲过大过宽造成脱离材料：20 三、思考下列问题： 1、判断材料的关键词是什么？ 2、材料中的关键句子是什么？ 3、上边不恰切的中心论点（或题目）其病因主要是什么？ 4、材料作文如何做到不跑题？
抓关键词，看关键句。 四、看自己的作文具备了发展等级的哪些方面——— 文采、丰富、新颖、深刻、辩证，观点具有启发作用。（新颖指立意新颖或材料新颖） （1）、加分 1、论点明确：勾画出一二段中的中心论点，明确点出“痛苦与快乐”恰当关系的，5分 2、全文贯穿，防止中途易辙：划出行文中照应论点的句子。每处1分，最高5分。 3、丰富性：恰当典型（名人）的例子每个3分。最高20分。 4、文采性：贴切的比喻论证、扣题的排比段、恰当的引证，每处2分，最高10分；丰富洗练的语汇，酌情加1—5分。 5、深刻性：下面两个方面写出一个的得5分 ①能够看到痛苦后面必有快乐的人，具有怎样的品质？。如，乐观、坚强、自信、智慧、豁达。 ②“一叶障目，不见森林”的人有怎样的缺陷？如，悲观、脆弱、浅见、短视。 6、现实性：在现实生活中，点出生活的压力产生痛苦的，加5分。如：房奴、股票、就业（蚁族）、婚姻、职称。 7、怎样做才能快乐常在？明确提出解决问题的办法，5分。 （2）、扣分： 1、错别字，每个扣1分。（不重复扣分）题目中有错别字，扣10分。常用字连续出现5次，扣10。例如，“痛”中，“病”字头写成“广”字头。 2、离题但认真，得25。 3、字数不到“800”线下四行，每行扣5分。 4、书写潦草，25分以下。 5、偏题但认真，25至30分。 五、精彩语段 体会要素：①切题；②文采；③深刻；④丰富；⑤新颖；⑥典型。 1、“莫听竹林打叶声，何妨吟啸且徐行。”面对突如其来的痛苦的风雨，他不惊恐，不逃避，不哀伤，泰然处之，潇洒从容，无所畏惧，以内心的坚强心胸的豁达，为自己披上一袭避风挡雨的蓑衣。他快乐地吟啸，他逍遥地徐行，翻越一座又一座痛苦的赤壁， 沐浴一场又一场痛苦的风雨，在人生旅途上始终飘荡着快乐的长啸。峰回路转，斜照相迎；清风朗月，山高月小，大江东去，他快乐的笑声就像拍击痛苦岩石卷起的千堆白雪，飞扬，飞扬。 高一（7）刘丽萍耿铭高一（8）耿传宝 点评：语言强调画面感；点明实质，苏轼为什么能够快乐？由表及里，探求根源。并非生硬机械地举例子，其中镶嵌关键词；活学活用课本材料，化用技巧高超。 2、贬黄州，谪海南，在宋太祖“刑不上大夫”的家训下，他遭遇了一个文臣所能面临的最坏境遇。但是，在这痛苦的绝壁之下，日啖荔枝三百颗，也无风雨也无晴。子瞻用他那旷达的胸襟和吞吐日月的豪迈，完成了华丽的转身，以乐观的心态唤来了痛苦的料峭寒风之后的山头斜照。苏轼，是及时走出痛苦风雨的强者，是一个享受生活快乐的智者。 高一（7）刘斌 点评：能够紧密切题，对人物作出高屋建瓴的判断。化用自然流畅，不板滞。 3、有些人，一叶痛苦之障目，不见快乐之泰山。海明威在枪林弹雨中九死一生，在两次飞机失事后重新振作，却最终饮弹自尽，让生命的华彩乐章戛然而止。海子，春暖花开，却刹那凋零，把如花的生命交付冰冷漆黑的铁轨。 刹那的痛苦乌云，遮住了快乐的湛蓝天空；短暂的日食黑暗，彻底拒绝了快乐的太阳照常升起。一块痛苦的污渍，让他们撕碎了书写快乐的洁白纸张。痛哉！ 假如人人都放弃在沾染了痛苦污渍的生活中品出快乐的甘甜，贝多芬能在失聪后创作出命运的乐章吗？米开朗基罗还会在病痛中雕刻出不朽吗？列夫托尔斯泰还能在痛苦的折磨之下佳作迭出吗？ 痛苦不过是快乐这倾盆之雨的闪电罢了。 高一（7） 赵宠 点评：“短暂的日食痛苦，彻底拒绝了快乐的‘太阳照常升起’”。素材化用，巧妙灵活简洁，富有诗意。“一块痛苦的污渍，让他们撕碎了书写快乐的洁白纸张”，切题并且照应原材料。情感充沛，议论中包含强烈的抒情，深刻感人。假设推理，纵深推进，对比鲜明，材料丰富。一个精彩的结句，指明二者关系，精警明朗。 4、他在《五月的麦地》里，用自己的执著和辛勤的汗滴，种下一茬又一茬快乐的麦子，快乐的风铃在春暖花开中摇响。可是，当痛苦的风雨瓢泼了他的麦地，他快乐的麦种霉变，风化。啊，大地的诗人魂归大地，留给世人无尽的叹惋。 佛说，一沙一世界，一叶一菩提。无论生命的足迹抵达哪里，我只愿合着清风与阳光，快乐地跳跃。因为痛苦，多少的快乐我们视而不见，整日郁郁寡欢身心疲惫面容憔悴，这，不是我们生活的主色调。别让痛苦侵蚀了快乐，快乐才是人生的主旋律！ 高一(7 )姚文雅 5、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。寂寞红楼，埋葬你欢乐的梦。她是潇湘雨梦中哀怨的斑竹，快乐的青春年华却染上那么多痛苦伤感的湘妃泪。孤独痛苦中香消玉殒。内心的脆弱敏感终究将快乐沉没于尘世的痛苦。如果有来生，贾府中的你，会让自己快乐起来吗？ 人生犹如一幅画卷，冷色和暖色的交织才成就画图的璀璨夺目；人生犹如一支乐曲，高低疾徐，才激荡出震撼人心的乐章；人就像一条河流，快乐和悲伤时河流的两岸。 点评：上面两段文字，都很有文采。但都有瑕疵，问题在哪里呢？ 6、一个悲观的人走过一座砖窑，里面熊熊烈火正烧得砖发红。那人问一块砖说：“哎，你真可怜，这一定很痛苦。”“不，朋友！”那砖说，“相反，我很快乐。因为我正在变得坚硬。” …… 十四岁走进拳击场，头破血流，对手体力不支而倒下，他未曾倒下；十九岁走上战场，炸成重伤，身上的二百多块钢片没有让他倒下；无数次的退稿没有让他失去希望，他不肯倒下。他说：“人不是生来被打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”一个铁骨铮铮的硬汉！他战胜了无数的痛苦。 “砰！”一声枪响撕碎了豪华别墅的宁静…… 几乎每个人都尊敬他，他几乎富可敌国， 几乎每个女人都愿意嫁给他。可是，痛苦污渍的光线眩晕了他的双眸，遮蔽了快乐的人生的整页纸张。震耳的枪响射落了原本应该照常升起的快乐太阳！ 点评：人物的矛盾冲突，更能激发人的思考，更具典型性，更震撼人，让人过目不忘。 高一（8）班王道范 赵万策 7、“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”篇三：材料作文
痛苦和盐 “痛苦和盐”材料作文写作指导与 【原题回放】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 痛苦和盐 师父对徒弟不停地抱怨这抱怨那感到非常厌烦。于是有一天，他让徒弟找来一个杯子，装满一杯水，然后往杯里放上一把盐，让徒弟尝一下，然后问：“味道怎么样？”徒弟回答：“很咸！” 接着师父又带徒弟来到一个湖边，师父让徒弟往湖里放一把盐，说：“现在尝一下有什么味道。”徒弟说：“很清凉。” 师父傅问：“有咸味吗？” 徒弟：“没有。” 师父说：“生活中的不幸就像这些盐，既不会多也不会少，你承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度，所以当你感到痛苦的时候，就把你承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。” 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【写作指导】 出题者对原来的佛家故事做了巧妙的修改。原文是： 一位年老的印度大师身边有一个总是抱怨的弟子。有一天，他派这个弟子去买盐，弟子回来后，大师吩咐这个不快活的年轻人抓一把盐放在一杯水中，然后喝了。“味道如何呢？”大师问。“苦。”弟子呲牙咧嘴地吐了口吐沫。大师又吩咐年轻人把剩下的盐都放进附近的湖里，弟子于是把盐倒进湖里。老者说：“再尝尝湖水。”年轻人捧了一口湖水尝了尝。大师问道：“什么味道呢？”“很新鲜。”弟子答道。“你尝到咸味了吗？”大师问。“没有。”年轻人答道。这时大师对弟子说道：“生命中的痛苦就像是盐：不多，也不少。 我们在生活中遇到的痛苦就这么多，但是，我们体验到的痛苦却取决于它盛放在多大的容器中。”所以，当你处于痛苦时，你只要开阔你的胸怀，不要做一只杯子，而要做一个湖泊。 这则材料告诉人们一个道理，就是“人应该用宽大的胸怀去消解人生的苦痛”。这里的“湖”当然可以指“宽大的胸怀”，也可以指向其他，如“崇高的境界”“高远的追求”“漫长的人生旅途”“国家社会的大环境”等，只要合理则可。但如果脱离了“如何对待人生的苦痛”这个话题，或是对“湖”没有合理的理解，就算是跑题了，如有的同学写“宽容”，有的同学脱离“人生的苦痛”只写“胸怀”，都是不切合题意的。 【范文】 正确地对待人生的痛苦 人生的痛苦，留则有，放则无。 就像这一把盐的位置，溶于一杯水，它是涩的。溶于一湖水，则是鲜的。身经痛楚，却伤在心头。只是要看你自己将痛苦摆放的位置罢了。你若有意放大，那必将苦涩一生，你若有意弥治，那终会阳光依旧。 林则徐一生仕途不顺，甚至连降五级。但他并不因此而丧恼。因为他心中充满了人民的福祉，就无处容纳这微小的失意。先不说他那虎门销烟的千古功勋，只说他在被放逐新疆途中，主持治理黄河决口，在新疆帮人民修水渠，开垦农田??他在做这一切的时候，恐怕是朝廷伤他最深的时候，然而他个人的痛，与人民的痛相比，这又如何！他的一把盐，撒在黄河，撒在天山，那痛早已随水流逝，随风飘远。 抱怨痛苦是把自己看得太重。 第一任美国黑人国务卿赖斯，她从小有着超人的音乐天赋，4岁开演自己第一声演奏会，八岁谱曲，刻苦练琴。但当她在音乐交流会上发现一群11岁的小孩竟可以轻易弹出她苦练一年的曲目时，她痛苦极了。想到自己12年的辛苦，心酸至极。但当她在经济领域取得成果并当选为国务卿后，回忆志这段经历时，她轻轻地说：“原来是把痛苦放错了位置。”这，就是赖斯。赖斯在渐行渐止中终天找到自己的湖泊。放下自己心头的沉重，前方依旧是一片天。 人生的痛苦，留则有，放则无。 对于一名音乐家来说，最重要的莫过于双耳。可贝多芬失去了。于是他便把上帝扔给他的一把盐相继撒向“英雄”“命运”“田园”，双耳早已不能束缚贝多芬在音乐路上的执著前行。他的激情与热情倾注在那一个个单弦音、颤音之中，并把痛苦绎化成一篇篇神话般炫美的乐章。我想，是这音乐成就了贝多芬，也是这份胸襟成就了贝多芬。 痛苦只是开始时上帝在我们心田中播下的种子，它总会萌芽，但我们却不可以放任它，留有它。既然在生命的图卷中我们可以描绘最浓烈的部分，那么对这些小小的不足为什么不去消弥？ 生活就如一张纸，痛苦则像不经意间滴在上面的一滴墨水。我们何苦刻意去放大这滴墨的重量，而让它成为你心头挥之不去的阴影。淡化它，忘记它，相信你仍可以在这张纸上描绘出绚丽的生活画卷。 轻闭双眸，呼吸这大地地气息，呼出这心底的沉痛?? 这痛苦，留则有，放则无。
痛苦无味 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 王维吟诵着这首诗，漫步于雨后空山，豁然开朗。官场失意又何妨？人生苦痛又怎样？于是他饮尽人生苦痛的浊酒，酒入幽肠，消溶在他明月、清泉的深广心境中。试问滋味，鲜凉！ 人生的痛苦如手里的一把盐，浸入杯中则化作无尽的咸涩，然投于湖海，则消溶一份鲜凉。面对人生痛苦，我们打开我们的心胸，提升我们的精神境界，则痛苦不再是一杯盐水而是沁人心脾的香茗。 我们乘坐在人生的客车上，从一个时代驰向另一个时代。在每一个远方，我们都感到无尽的苦感。于是有人就号呼：“我的人生这样不顺，我生活得这般痛苦。”我们总敏感于外物的冷寒热暖，却淡忘了痛苦的根源来自我们脆弱的心房。摆不开“利”的诱惑，逃不掉“欲”的浸染，每天奔波于金钱酒肉，纸醉金迷，怎不痛苦。孰不知，一个广阔的心胸，可以将痛苦消溶地不见痕迹。打开心胸，给自己一个崇高的心境。 当读到张爱玲，我总感一绺幽香，张爱玲的一生是痛苦的，痛苦是她灰色的童年，是她不幸的婚姻，是那个旧上海夜下孤独的舞步，上天好像把可以给予人间的痛苦全给了这位妙龄女子。而她面对这份苦痛，在桂树窗前陷入了对人生无尽的思考。坚持，奋起，执笔，这是她在她后痛苦时代的选择，她不写革命，不写战争，只写那个时代最美好的回忆。她的这份阔达的心胸消融了苦痛，执笔耕耘，幻化为从《半生缘》氤氲中走来的仙女，在《倾城之恋》柔情中莞尔一笑的天使，散落在青石板一路的悄碎，妖娆了一个时代的轻脆。 陶潜也是一个这样的人。官场黑暗，仕途失意，但他埋头深野，伫立田园，以崇高的精神境界叹唱出“采菊东篱下，悠然见南山”的幽雅与淡定。 苦难只是一把盐，浸入大湖，只剩清鲜。把心胸放宽，提升精神境界，痛苦将幻化为你的香茗。 定乎内处之分，辨乎荣辱之境，升华心灵，斯已矣?? 稀释痛苦 人生曲曲折折水，世事重重叠叠山。 生命里的痛苦就像一把盐，苦涩难耐，如何正确地对待人生的痛苦，取决于你用什么容器来盛它，如果你的心是一只杯，便觉得苦涩，如果你的心是一片湖，便觉得淡然。面对痛苦，我们要常怀开阔的胸襟，豁达的情怀，这样才能在淡然的诗意里走过美丽的人生。 稀释痛苦，要有苏轼“试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡”的豁达，要有李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，亦要有王维“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”的恬淡。稀释痛苦便是把痛苦的盐水放入自己广阔的心灵之湖，既然痛苦的量无法为我改变，那我就努力拓展心灵的容积，“大肚能容，容天下可容之事。”天下之事都了然于胸，又何惧那一把痛苦之盐！ “火柴在你口袋里点燃，你应该庆幸那不是火药库。”契诃夫一句诙谐幽默的话语，为我们指明人生的迷津，一味地抱怨，用狭小的心胸盛装痛苦，只会将痛苦放大数千倍，令那把盐扩大成生命所不能承受的苦涩。倒不如像契诃夫那样，用乐观开阔的胸襟将痛苦稀释得淡然无味，甚至会从中品出淡淡的甘甜。 谁懂得稀释痛苦，谁便能在曲折的人生旅途中采撷到真正的快乐。张鲜，一个在地震中失去亲人的男子，面对记者的采访，轻拭去眼角的泪痕，“我这辈子要活出三辈子的味道，我自己的，妻子的，还有女儿的。”他用积极的人生态度稀释失去至爱的痛苦之盐，我们不难想象，这样一位懂得用大心胸容大痛苦的人生强者，在今后的人生道路上定会横扫一切阴霾，勇往直前。 “得之我幸，失之我命。”志摩这句话潜藏着他对人生的感悟，得之淡然，失之坦然，用开阔的胸襟看待痛苦，花开花落两由之，花开，则赏花之美丽，花落，则赏残红满地。痛苦不是不可逾越的，有大心胸之人，定有稀释痛苦的明智。 闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。将痛苦放进广阔的心灵之湖，淡然走上生命的大舞台，演绎人生的精彩！ 愿你我都拥有一个如湖的心怀?? 学会淡化痛苦 黑暗不是我生命的本色，我只是在经历黑暗。 ——题记 一把盐溶在一杯水中，得到的是苦卤；一把盐溶于一湖水，品到的是甘泉。其实人生中的痛苦便是那一把盐，愚者将其放于杯中，品到的是人生的苦涩；智者将其溶于湖中，品到的是人生的甘美。我们只有学会淡化痛苦，保持一颗乐观的心，才能愈挫愈勇，拥有别样的人生。 李白淡化被谤的痛苦，让“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”回荡在历史长河；苏轼淡化被贬的痛苦，留下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”的佳句；盲人钢琴家淡化失明的痛苦，唱出“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他来寻找光明”的佳句。可见，学会淡化痛苦笑看人生，是多么重要啊！ 大家还记得那在2008年春晚在舞台上为大家表演模仿秀的阳光青年——杨光吗？是的，他的世界里没有阳光，自幼失明让他的世界只有黑暗，他痛苦过，他挣扎过，他甚至不想再继续品尝这杯生命的苦卤，但他对唱歌的痴迷淡化了他的痛苦，他明白了，他将那失明的痛苦之盐，撒进了歌曲的湖泊。从此他人如其名，走上了星光大道，品到人生之泉的甜美。 试想，如果杨光不能够用唱歌淡化自己失明的痛苦，又怎会羸得舞台下那阵阵热烈掌声？如果他不懂得看淡痛苦，乐观处世，努力拼搏，又怎会让自己的生命充满阳光？可见，学会淡化痛苦对我们是多么重要啊！ 她是一只美丽的蝶，用舞蹈勾勒出纯美的文字。用生命演绎沧海桑田——“沧海蝴蝶”，这位轮椅上的美少女作家，身陷轮椅的痛苦并没有让她觉得很苦，因为她懂得用文字来淡化痛苦，在那些让人痴迷的文章湖泊中，苦也可以变为甜。 纵使不能行走，但她却可以飞翔，将自己的苦溶于对写作的衷爱之中，苦水变成了甘泉，蝶舞花丛，笑看痛苦，她是最美。 学会淡化痛苦要求我们有一颗“笑看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的心；淡化痛苦，要求我们能够“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”。淡化痛苦，需要我们有一份“大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑世间可笑之事”的旷达。淡化痛苦，是一种通达的机智，是一种人生的智慧，不是要我们“得过且过，乐不思蜀”。学会淡化痛苦的人往往将痛苦淡化后，努力拼搏，到达新的人生高度。 当前全球正笼罩在金融危机的阴影下，多少金融家不能淡化痛苦而选择以死相对？如果他们能够淡化痛苦，保持乐观，或许在政府的帮助和大家的努力下，不久后的全球经济又是一片欣欣向荣！朋友们，未来的世界竞争激烈，挑战与机遇并存，只有学会淡化痛苦，才能迎来风雨后美丽的彩虹，记住，当你握着痛苦之盐时，将它撒向广阔的生命之湖！篇四：“痛苦与快乐”话题作文范文(3篇) “痛苦与快乐”话题作文导写及范文
就像向日葵追寻着太阳，人的天性是追求快乐和舒适的，可偏偏人生却是一个在荆棘中摸爬滚打，在痛苦中不断磨砺的过程，而这个过程，又正是追求快乐与舒适的必经之途。 从咿呀学语的婴儿时期开始，我们的父母就在我们的耳边的唠叨个不停。他们教我们认这，让我们认那，给我们叙说许多令我们痴迷的故事，给我们讲述大千世界的种种奥秘。我们眨巴着眼睛，歪斜脑袋，听得是那样有滋有味，仿佛世间的一切都已装进了我们的小脑袋中。可是随着时光的流逝，我们听过了，也就渐渐淡忘了。
上学是接触社会的第一步。老师像一位善解人意的向导，指引我们用自己的眼睛去发现这个世界，用自己的心灵去感受这个世界。仿佛是沿着一条清澈见底的小溪走到了尽头，眼前豁然开朗，出现了波澜壮阔的大海，那汹涌澎湃的气势使我们耳目一新，大开眼界。这对我们那感受惯了小溪的虽单调却充满温情的心灵，乃是一种强大的冲击。我们的目光变得睿智，闪烁着灼灼的智慧的光芒。
然而，心智在不断地接受了被动的单向的灌输之后，也在悄悄地起着多棱的变化，渐渐，地我们觉得有时候自己看到的与大人和老师讲的有着微妙的不同，甚至有着明显的差异。这时，我们的心中就不由得打上了一个问号：究竟是他们错了，还是我们自己错了呢？ 于是，我们就不再满足于听，满足于看，而是想到了要自己去做，去亲自闯一闯大海。这时，我们会用冷静而坚定的语调告诉焦虑不安的父母和老师：放开您的手，让我们自己来做！ 准备好了足够的淡水、食物和资料，人生的航程也就开始了。尽管经验丰富的水手们已给了我们太多的教诲，但我们还是想用自己的双手去探寻大海深处的奥秘，因为我们已经懂得了，只有实践才是检验真理的唯一标准，伟大的发明家爱迪生，如果他不是经过了千百次失败的考验，又怎么能发明出给世人带光明的电灯呢？物理学大师牛顿，如果他不是废寝忘食地进行研究，又怎能写出不朽巨著《自然哲学的数学原理》呢？著名科学家诺贝尔，如果他不是持之以恒，坚持不懈地反复试验甚至不惜以身冒险，又怎么能发明让世界发生巨变的炸药呢？大名鼎鼎的李时珍，如果他没有神农尝百草的决心和勇气，又怎么会有《本草纲目》这部医学巨著的问世呢？这些先贤们的成功，难道不都是因为他们经历了一个艰苦卓越的实践过程吗？他们的经历给了我们有益的启示，对我们也是一种巨大的诱惑。我们此行将义无反顾！
为科学和真理奋斗是痛苦的，但在奋斗中也有无比的快乐，因为它让人们在痛苦的磨练中超常地发挥了自己的聪明才智，充分地体现了自身的最大价值。“我做了的就理解了”，在做的过程中，理解的不仅仅是奋斗的艰辛，科学的真理，还有生命的充实，人生的快乐，以及那从不轻言放弃的闪光人格。理解我们的未知领域，理解奋斗搏击的生命真谛，我们每一天收获的都是那伴随着痛苦的难以言表的快乐！
揉痛苦我快乐500字作文
小时侯，我们调皮，淘气，经常会磕磕碰碰，然后就会痛哭流涕。可你在哭的时候，有没有想过--你正在成长。每一滴眼泪，每一次的痛，都是你成功路上的垫脚石，都是你的经验。如果没有它，你长大后也许仍不懂事，永远不会变得成熟。 这些都是疼痛所给予你的。你不该去埋怨它，说它让你失去了许多你不想失去得东西--童真，欢声笑语``````反而有了不想现在就得到的-成熟。可是，在当你失去他们的同时，你也得到了快乐，幸福，甚至于成功。
一次意外的伤害，能让一个5岁的小女孩知道了哪边是左，哪边是右。她能忘记摔伤的疼痛，而体会到快乐与成就感。这就是一次成长。
世界上着名的钢琴家，作曲家贝多芬。1797年后，贝多芬患了耳聋病，病情逐年恶化。对一个音乐家来说，再没有比这一打击更沉重的了！然而，他却从不 放弃对音乐的追求，毅然创作出了许多有名的钢琴曲，博得了人们的喜爱。在逆境中不屈服，坚韧不拔，这也是痛苦所给予的。这是一次成长。
痛苦，是通向成长的一条荆棘重重的艰难坎坷的路，但，它也是一条捷径。 在痛苦中，我们懂得了许多；在痛苦中，我们得到了快乐，坚韧不拔的顽强精神；在痛苦中，我们哭过，我们笑过，但我们长大了许多。之前所有的付出，所有流过的泪，都是值得的。
在痛苦中学会成长，无论结晶成盐或结晶成糖，都深深的埋进心头吧！
揉痛苦，我快乐
痛和快乐从来都是形影不离的一对。痛点缀着快乐，快乐充满着痛。
其实，痛与快乐就像大自然安排的昼夜。没了昼的光明就无所谓夜的黑暗，没了夜的宁静就没有了昼的喧嚣，所以我们生活在忧伤与快乐中，痛并快乐着。
“秋心”，一个“愁”。花开花落十余年，我越来越刻意地去寻找着这“愁”、这“痛”。在夜深人静时，我会打开心，去倾听那二胡流出的长长哀调；会拿出 《天净沙?秋思》去体会天涯旅人的寂寞；会翻开那一部部的爱情悲剧，任凭眼泪润湿我的双眼；我会为一片落叶而唏嘘感叹；会为一次挫折而终日锁眉??但这一 切都源于我快乐着，其实我们内心都有一方净土——单纯，宁静，这是我们在快乐时才去寻找的，是快乐时才能体验得到的。而恰恰我们把它给了“愁”与“痛”， 因为有了它，我们才发现我们快乐着。我们有时需要用“痛”去慰藉我们的心灵，而不是“快乐”。
我在快乐与痛的交替中体验着生活。我依旧沉迷于“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁思。但我也发现这“痛”也是一种说不出的美，因为它又充满着希望与快乐。 无意中选中一张图片：金江暮色中的沙漠，伫立着一只昂首的骆驼。黑色的轮廓仿佛是忧伤的凝聚，孤独的驼铃似乎叮叮当当地诉说着无奈。但当我感叹于这萧 索之后，我发现了其中的快乐——那就是希望。在空灵中渲染着金红的色彩，用黑色沉淀出希望的影子。这是一种空旷中烘托出的希望，绝不热烈，绝不鲜艳，但这 才是最纯然的希望，而这才会孕育出最纯美的快乐。这一切来源于“痛”的凝练。
“人生如戏，戏如人生”。它们两者都需要用痛与快乐去演绎。否则我们不会为单纯的快乐去捧腹，更不会为单纯的痛去感动，正是因为痛并快乐着，所以我们在欢乐的艳阳天里学会冷静，在忧伤的黑树林里看到光明。
我们因为有了痛才快乐，因为有了快乐才会去寻找痛。痛并快乐着，于是我们拥有了生活。篇五：痛苦与快乐作文 痛苦与快乐作文
痛苦与快乐作文（一）
人们都说：“饱尝人间的痛苦与快乐是一生中最大的&幸福。”以前我总是搞不懂，怎么品尝痛苦还是快乐而幸福的事呢？随着我的成长，我慢慢体味出这句话的深刻含义。
我们每天为了考试即忧愁又烦恼，一些悲观的同学会认为，考试就像在监狱里进行严刑拷打一样；而那些乐观的同学却认为，考试是一大挑战，是前进的动力。我们每天两点一线地穿梭在学校和家庭之间，难道不是为了将来无线的前途吗？当我们为考试付出了汗水，付出了辛苦的成绩，这难道不令人快乐吗？
体育老师说：中考的时候，女子有800米的长跑测试。我们想想便会觉得遥遥无期，甚至是毛骨悚然。别说是800米，就是300米，平日里我们一口气跑下来，尤其是跑到最后时腿上就像帮上千斤巨石一般，动弹不得。但只要你坚持不懈，跑到了终点便是最终的胜利者。虽然过程是痛苦的，但在我们回头看时，得到了最大的满足，那便是快乐的。
人生中不如意的事十有八九，被人误解，被人捉弄，被人嘲笑，被人鄙视是最痛苦的事。那时心像被刀割一样，在不停地流血，仿佛全世界都在排斥自己一样。但如果换个角度想，态度会如何不同呢？
老师总是说：先苦后甜。不管在何时何地，这个道理总是不变的，不要在为了一点儿小事而烦恼；不要在幻想美好的明天；不要在幻想自己也会拥有潘多拉魔盒，能为自己消除痛苦，快乐常驻。勇敢地去面对痛苦，面对&挫折吧，去努力战胜困难、战胜自己吧，只有这样才会获得真正的快乐。
生命本来就是痛苦与快乐结合而成的。痛苦是每个人成长中的必经之路，让年少的我们放下轻狂，用心去体会痛苦中的快乐，生命中的欢乐，去实现精彩而又充满快乐的人生！
痛苦与快乐作文（二）
一幅图上有这样一个图画：在座座楼房前的一条小路上，一个衣冠楚楚的男人，手里牵着一只大狗，那狗冲着路边的母女俩“汪汪”地叫着，孩子吓得躲在妈妈身后，而那个男人却悠然自得地叼着烟，似乎没看见一样。
难道那个男人真的没看见母女俩吗？显然不是，而是他的眼中根本就没有“道德”二字，他只知道狗给了他欢乐，给了他威风，他可能不知道，他的欢乐给别人带来了多大的痛苦！ 我常听到这样一句话：“请不要把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上。”可是那个男的却恰恰相反，他自私的把欢乐留给自己，把痛苦送给别人，可见那个男人是多么自私！这不禁让我想起了，其实，在我们现实生活中就有不少这样“缺少道德”的人。 有一回，我在路上走，就看见一位青年人随地扔垃圾，而垃圾箱就在附近，这件事足以说明，许多人缺少社会公德，而其中的主要原因是他们把坏毛病养成的习惯，而人本身的“惰性”驱使他们都不愿意多走。
总而言之，那个男人的行为的确令人鄙视：而保护环境的人却应该受到大家的敬佩。所以，我们应该要在他人快乐的基础上快乐，只有大家快乐了，我们才能有更大的快乐！ 痛苦与快乐作文（三）
我曾听到过这样一则&故事：有一位年轻人，他认为自己不快乐，便求上帝赐予他快乐。有一天，一个美丽的姑娘来到了他家门前，对他说：“我是上帝派来的天使，我叫快乐，与我同行的还有我的妹妹，叫痛苦，如果你不介意，我和妹妹将在你家住下来，我将成为你的妻子，终生陪伴你。但是，你得接纳我的妹妹。”那位年轻人正在犹豫要不要接纳那个会带来痛苦的妹妹，快乐已经走远了。
这个故事是想告诉人们：快乐是伴随着痛苦而行的。要想得到快乐，就必须接受痛苦。
当你打碎一个花瓶时，与其痛苦，不如幸运地想：我没被碎片割伤，我是快乐的；当你在沙漠中行走时，只剩下半瓶水了，与其痛苦，不如幸运地想：还有半瓶水呢！只要节约着喝，是可以找到绿洲的；当你身患重疾而奄奄一息的时候，与其痛苦，不如平静地想：我并没有因身患绝症而离开人世，上帝让我在这人世间多活一分钟，就是让我多享受60秒的幸福，我何必痛苦呢？
乐观向上的人，会从痛苦中寻找快乐。如果这个人沉浸在痛苦之中，而他却在痛苦中寻找快乐，平静地接受痛苦，那么，他还是痛苦的吗？
朋友们，痛苦是伴随着快乐一起降临的，当我们痛苦时，一定要学会苦中找乐，一定要拥有积极乐观的心态，这样，人生才会更加充实、快乐。篇六：新材料作文“生命中的痛苦是盐”写作指导及例文 新材料作文“生命中的痛苦是盐”写作指导及例文 【文题】 阅读下面的文字，按要求作文。 禅师有个爱抱怨的弟子。 一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。 禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。 禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水？ 上面的材料，引发你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议或记叙文。要求：（1）必须符合文体要求。（2）角度自选。（3）立意自定。（4）标题自拟。（5）不得抄袭，不得套作。 【写作导引】 本文可通过“抓关键词句”，抓住“生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器”这句关键句，而后采用“由果溯因”的方法进行审题立意： 为哲理故事类材料作文，材料告诉人们一个道理，即“人应该用宽大的胸怀去消解人生的苦痛”。材料的中心十分明确，考生只需结合对材料的理解，作出自己合理的回答即可正确立意。纵观多年来高考作文的命题，在内容上不外乎两个方面，一是引导考生关注现实，一是引导考生审视内心。这道题目，考生既可以从关注现实生活的层面上写，也可以从审视内心修养的角度上说，审题的难度不大，这也符合高考作文命题的指导思想。 1. 要有比湖水更宽广的胸怀 一杯水和一片湖水的区别在于容器的小大不同。人心可以比湖大，比天大，超越宇宙。只要有足够宽广的胸怀、远大的理想，就能够战胜生命中的各种痛苦。如果只有一颗狭窄的心，那就只能忍受一点点的痛苦，只会怨天怨地，整天抑郁难受，结果是一事无成。 2.努力奋斗，化苦为乐 苦和乐（甜）在一定的条件下会互相转化。产生苦和乐（甜）的因素是多方面的：有客观物质方面的，也有主观精神方面的；有个人生理感官的，也有社会心理的；有历史条件的，也有个人具体生活环境等因素。苦和乐（甜）的转化与这些因素和条件是相关的。如：一个人的客观条件虽然艰苦，但是能努力地创造条件，改造环境，充分发挥主观能动性，使理想得以实现、事业获得成功，会使痛苦转化为快乐，品尝到了“苦尽甜来”的滋味…… 3.分担忧愁，分享快乐 一个人独当忧愁，愁何以堪？众人分担忧愁，忧愁终被化解。众人分享快乐，最终变成无数个快乐。个人要融入集体之中，共同创建和谐社会。 【例文一】 谙熟平和，淡漠浮躁 ● 吴 名 泰戈尔曾说：“只有经历过地狱的磨炼，才能弹出惊世的绝唱。” 每一个人的人生总是遇上这样或那样的挫折或苦痛，面对苦痛，我们不应该一味地抱怨，而应该以平和的心去看待。平和的心就好比湖水，可以化咸苦为甘甜；浮躁的心则如杯水，让咸苦愈加浓烈。 回望历史，品味刘禹锡的“莫道桑榆晚，落霞尚漫天”，咀嚼韩愈的“挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾”，感受曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”那番话语，无不令人肃然起敬。这些名人，纵使年老体衰，纵使毫无余力，但仍有一颗永不泯灭的心，这何不是因为他们淡漠了浮躁，领悟了怀有平和之心，方能壮志凌云的真谛，从而升华了人生，腾飞了壮志。 再看今朝，以平和之心看待苦痛，最终收获成功的事实在不胜枚举。众人仰望的林丹，原是一个浮躁而有些自负的运动员，比赛中遇到的挫折苦痛让他及时反省，他道出了自己的心声：“雅典奥运会的失败教会我用平和的心态看待比赛和人生。”这是因为林丹能及时地淡去浮躁，谙熟平和，到今天，他已握有了17个世界冠军头衔。韩国总统朴槿惠，也许是世界上最悲催的总统女儿——韩国独裁者总统朴正熙夫妻先后遇刺、众叛亲离，带给少女时代的朴槿惠噩梦般的回忆。但她却以平和的心态，在沉寂20余年后，踏着父亲的足迹，重新走向青瓦台，成为韩国第18位总统，史上第一位韩国女总统。朴槿惠有句名言“我没有父母，没有丈夫，没有子女，国家是我唯一希望服务的对象。”没有父母，没有丈夫，没有子女，是多么不幸啊，然而朴槿惠却没有抱怨，而是以顽强的忍耐力，重返曾给她留下悲伤记忆的韩国政坛，她要带领韩国走出后危机时代，成为亚洲的一面旗帜。难道这不是最美的人生姿态？ 罗素曾说过，累累伤痕是生命给你的最好礼物。面对苦痛，古今中外无数成功者他们都以平和的心态对待，努力追求自己的理想，从而“弹出的惊世绝唱”，难道不能给我们以启迪吗？ 唯谙熟平和，淡漠浮躁，这是境界的升华，也是是最美的人生姿态！ 【点评】 本文标题就是文章的中心论点。作者通过“回望历史”、“再看今朝”领起各部分内容，思路清晰，脉络分明。“林丹”“朴槿惠”这两个典型事例，很有说服力，起到了四两拨千斤的作用。结尾通过名言升华全文的主旨更上一大亮点。 【例文二】 痛的咸淡，取于自己 ● 秋 妍 禅师有个爱抱怨的弟子。一天，禅师将含盐的一杯水和含盐的湖水让弟子品尝，弟子得出不同的结论。禅师告诉弟子：“生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。”是的，生命中痛苦的咸淡，取决于自己——取决于自己的心胸。 为什么生命中痛苦的咸淡取决于自己呢？因为你如果心胸宽阔，选择当一片湖，那么你生命中的痛苦将如湖中的水——纯净甜美。反之，如果你心胸狭窄，选择当一杯水，那么你生命中的痛苦将如杯中的水——咸的发苦。 唐代著名诗人王昌龄，左迁龙标时，他心胸宽阔，选择当一片湖，承载了生命中的痛苦并加以稀释，而另一些被贬的人却怨声载道，叫苦连天。这是因为王昌龄心胸宽阔，认为被贬，这是生命中遭遇的痛苦，我们已无法改变，既来之，则安之，他将这种痛苦稀释淡化，乐观生活，品味生活，从而写下了许多脍炙人口的诗篇。王昌龄选择做一片湖，让它纯净甜美。抱怨者选择的是当一杯子，让痛苦在杯中加深，从而荒废了人生。 美国旧金山患童麦克斯，虽患白血病，却乐观地将生命中的这一痛苦洒向湖中加以淡化，梦想能像蜘蛛侠一样拯救世界；中国宁夏福利院中的孩童，虽然失聪，却没有放弃对生活的热爱，他们仍然积极面对生命中的这些痛苦。他们都还是孩子，但他们都懂得要做一片湖，要稀释淡化生命中的痛苦，快乐地活着。 反观有些人，在生命中遇到痛苦时，他们心胸狭窄，选择的是杯子，让痛苦咸的发苦。前不久发生的“昆明暴恐砍杀无辜百姓事件”就是一个典型。这些犯罪者，他们将自己生命中的痛苦贮存在小小的杯子里，他们抱怨社会，憎恨所有的人，以致砍杀无辜百姓，造成血案，成了千古罪人。如果他们能选择当一片湖，将自己生命中的痛苦在湖中稀释淡化，以宽阔的胸襟看待社会，对待别人，不怨天载道，那么他们就不会犯下令人发指的罪行，也就不会锒铛入狱，沦为阶下囚了。 由此可见，禅师的话真的是智慧之晶：生命中的痛苦取决于盛它的容器，即只取决于自己，取决于自己是否心胸宽阔——当一片湖，还是心胸狭窄——当一杯水！ 【点评】 本文扣题准，入题快，中心论点鲜明。作者选用古今中外典型事例，运用正反对比进行阐述，很好地论证了全文的观点，尤其是“昆明暴恐砍杀无辜百姓”事件新颖典型，具有振聋发聩、令人警醒的作用，给人以启迪与思考。 【例文三】 清心如湖 ● 巫 铭 一把盐撒入杯中，仍是苦涩难耐；更多的盐撒入湖中，却有了甘甜的滋味。盐始终是盐，只是因为湖水之大稀释了咸涩。禅师所言，看似生活小事，实则人生至理。人生痛楚长生难灭，始终胶着一杯之中，不免苦水翻腾，不得正果。 清心如湖，胸怀包容，水天一色之美便尽在眼前。 胸怀广博，有容乃大，一湖亦可笑纳百川。胸中既有浩浩汤汤之气，坐卧便见吞吐天下之势。大开大阖之间，万古苦痛尽付流水东去，又怎会挂碍不通，郁篇七：以“痛苦的价值”为题的材料作文 材料： 听过海蚌的故事吗？在一个海滩上，两只海蚌在对话，其中一位说：“我身体里正在承受着巨大的痛苦，让我好不难受。”“我身体里就什么也没有！”另一只海蚌得意地说。这是一只大螃蟹路过听到他们的对话，便说：“虽然你的身体里没有痛苦，但也表明着你的身体里没有价值连城的珍珠，你身体里承受着痛苦，却孕育了一颗珍珠。” 我们知道：人类的丰收成果、辉煌业绩、伟大事业，往往经历磨难走过痛苦的征程才能取得。你有过痛苦的经历吗？以“痛苦”为话题写一篇作文。 1、痛苦，价值多少？ 假如没有了沙子，海蚌将不能孕育出绚烂夺目的珍珠；假如没有了苦难，人类将不能创作出激情澎湃的诗篇。 沙子让海蚌经受了痛苦，可是最终是海蚌结出了珍珠。对于人来说，苦难就是那“沙子”，它给人们带来了痛苦，可是有人能让这“沙子”变成“珍珠”。 “我要扼住命运的咽喉！”——贝多芬在他五十岁那年便双耳完全失聪了，可失聪后的他并没有放弃他的音乐事业，而是说出了这么一句话。 “扼住命运的咽喉”，这是一代音乐巨匠遇到苦难后发出的誓言！贝多芬用行动阐释了这个誓言：他用一枝小木杆，一端插在钢琴箱里，一端咬在牙齿中，利用骨传导“听”声音。就靠着这种方法，贝多芬继续着他的创作，完成了第三至第八交响曲、第四第五钢琴协奏曲等作品。 贝多芬心中无疑是痛苦的，但痛苦并没有将他压倒，而是被贝多芬变成了更加珍贵的“珍珠”。这让我不禁想到了巴尔扎克的一句名言：“苦难对于天才是一块垫脚石。” 让我们梦回大汉，还有一位历史伟人同样经历了让人绝望的苦难，他就是太史公司马迁。 “亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”——司马迁为李陵开脱，但他的直言触怒了汉武帝，因而被迫接受了宫刑。这对于心怀大志的他来说无疑是一场灾难。然而他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果，他觉得自己如果就这样“伏法而死”，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。于是太史公毅然选择了经受痛苦地洗礼，并且写下了这句话。
司马迁用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作——《史记》，完成了他“成一家之言”的心愿。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”苦难就是磨砺、就是苦寒，宝剑从中得到了无与伦比的锋利，梅花从中得到了沁人心脾的幽香。而人如果没有经历过痛苦给予的考验，又怎么会有不屈的品格？
海蚌经历了含沙之痛后，明白了痛苦的价值；老鹰经历了折翅之痛后，明白了痛苦的价值；蛇经历了蜕皮之痛后，最终也明白了痛苦的价值。 到此，也许可以给痛苦的价值做个结论了：痛苦就像一块大石头，看似无用，而在有眼光的人眼里，它里面藏着的是无比珍贵的玉！ 2、《痛苦观》 玉磨成器，铁炼成钢，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”没有痛苦的煎熬，何来“柳暗花明又一村”的豁然开朗？没有痛苦的磨砺，何来“我自横刀向天笑”的豪迈？
没有挫折的人生是贫瘠的，苦痛是心灵的一种财富。痛苦不一定成就辉煌，却能使人生流放更为精彩的篇章。苏轼被贬，依旧抒写“一蓑烟雨任平生”的旷达；史铁生双腿残疾，依旧用文字演绎坚毅与刚强；扼住命运的咽喉，是失聪的贝多芬不朽的坚持；《时间简史》的神秘，是霍金以生命的不屈所撰写……古往今来，时间的长河淘洗出多少豪迈的英雄！那身处苦痛犹能保持着昂扬的姿态、无畏坚持、奋力拼搏的高贵品质，永远熠熠地闪亮于时空。“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”唯在痛苦中依旧展现生命的本质，才能真正磨炼心性、洗涤灵魂、铸就品格。 “一切伟大的作品都是蘸着血泪写成的。”痛苦不仅能锻造个人的品质，更能缔造一个民族乃至全人类的史歌。从泱泱大国到西方殖民者炮火下的块块废墟，从坚挺的东方雄狮到众人耻笑的东亚病夫，从腐朽王朝到近代无数仁人志士的救国热潮，历经千磨万击之后，当天安门城楼上的那阵呼喊响起，中华民族重又屹立于世界的东方，几个世纪的黑暗，数万万民众的期盼，苦痛后所拥有的必定是光明未来。苦难所激起的不仅是愤慨，更是中华儿女赤诚的爱国之心。刺刀威逼下的身躯，也显出铮铮铁骨与赤裸裸的正气；“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，这气魄只有苦痛才能缔造。民族的尊严、民族的气概，在苦痛中历练、捶打，铸就不朽的巅峰。今日的祖国，兼容并包、宽容开放，正显示出重新焕发的活力与风度。 美德在烈火焚烧中才能散发出最浓郁的芳香；温室里的花朵虽然明丽鲜亮，却经不起狂风暴雨的拷打；沃土中的树木虽然枝繁叶茂，却缺少一股阳刚之气。痛苦的价值不在于经历痛苦，而是唯在痛苦中犹能恪守真正的自我，即使跌倒，也承担起一切并坚定地前行。 悲剧创造英雄，或许痛苦是上帝赐予所有勇者的试金石。人生难免有失意与彷徨，只是不要忘记在生活的角落注入勇气和希望，直面人生，化痛苦为力量。 3、痛苦也是一种收获 短期的痛苦换回长期的回报。痛苦，是另一种欢乐，“人只有在他感到欢喜或痛苦的时候才认识到自己；人也只有通过欢喜和痛苦，才能学会什么应追求和什么应避免。”歌德的一句话道出了痛苦的价值。 人类的丰收成果，辉煌业绩，伟大事业，往往要历经磨难，走过痛苦征程才能取的。翻开昨日的历史：司马迁身受宫刑，身心承受着极大的痛苦，奋发自励，搦笔数载，终于写出了“千古绝唱”――《史记》。曹雪芹写著作《红楼梦》，在贫穷和病痛中“披阅十载，增删五次”，呕心沥血10年，写了80回。直到现在，《红楼梦》一直被推崇，成为中国四大名著之一。历史的例子多之又多，但从中我们也总结了许多许多：痛苦之后的是什么？痛苦有着什么样的价值？ 有一种痛苦，是快乐的！ 听过海蚌的故事吗？在一个海滩上，两只海蚌在对话，其中一位说：“我身体里正在承受着巨大的痛苦，让我好不难受。”“我身体里就什么也没有！”另一只海蚌得意地说。这是一只大螃蟹路过听到他们的对话，便说：“虽然你的身体里没有痛苦，但也表明着你的身体里没有价值连城的珍珠，你身体里承受着痛苦，却孕育了一颗珍珠。”痛苦之后是什么我已了解，痛苦的价值我亦清楚，成功之前的必经之路――痛苦与磨练。 我终于明白痛苦的价值。它是非凡的。它孕育着成功与收获。让我不禁想去赞美它，因为：痛苦，是人生航海中的巨浪；痛苦，是人生攀登的荆棘；痛苦，是人生奔跑中的 狂风；但是，经过巨浪，人们到达了彼岸；经过荆棘，人们看到了美景；经过了狂风，人们取得了成功。篇八：痛苦与快乐作文800字 痛苦与快乐作文800字 武汉一中2011级07班 张杪玥 随着人们生活速度的加快，人们渐渐忘记自己最本质的追求——活得快乐，于是人们总是在抱怨，怨天尤人。但他们不知道的，快乐就在身边，只需要我们去发现。 倘若我们想要享受快乐，最首要的便是寻找快乐。用发现的眼光去寻找快乐，我们的身边便处处有乐。 美国总统罗斯福在遭遇被盗后并没有显得特别悲痛，他说：“我很庆幸小偷只偷了我的部分东西，没有偷我的全部东西，他只偷了我的东西，没有伤害我。” 其实，每个人都会沐浴快乐或感受痛苦。但人们都会觉得不快乐，我们在抱怨、伤心中度日如年。痛苦就如同画中的一个墨点，我们在心中无限放大，被痛苦蒙住双眼的我们，再也找不到快乐。所以这时，我们就该放大快乐，在任何时候，无论多苦，我们都可以找到快乐。 而有时候，快乐与痛苦是并存的。人生一定会有坎坷和挫折，当我们遇到困难的时候，不要畏惧，憎恶。其实，挫折对我们来说又何尝不是好事？唯有挫折与苦难，才能使一个人变得坚韧、顽强。苦难足以点燃一个人的热情，唤醒一个人的潜力，让人们最终到达成功的彼岸。我们应该像蚌壳那样，将烦恼的砂粒化成美丽的珍珠。学会接受痛苦，才能有拥有快乐的权利。 有痛苦的地方就会有快乐的影子，但如何少拥有痛苦，多拥有快乐呢？其实很简单，《增广贤文》中有这样一句话：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”顺其自然，也是一种豁达的生命态度。把生命中的“污点”看做是生命中我们一定会经历的，顺应它的发展，“污点”会化为蝴蝶，错误会转化成美丽的发现。到那时，事物的发展就会有好结果。无数的痛苦，无数的挫折，只有去“度”才懂得如何“过”。 “惟其痛苦，才有快乐。”贝多芬以一句充满豪情的话概括了他的一生。 作为一个音乐人，贝多芬无疑是痛苦的，童年充满艰辛，缺少家庭温暖，后来他常年疾病缠身，但这些痛苦，没有压倒他，他反而创作出了众多名曲，他痛并快乐着，达到了人生更高的境界。 痛苦和快乐是相对而言的，只有痛苦的存在才会让快乐变得有价值。快乐与痛苦是一体的，如果一个到来，另一个必定会到来。正如苏格拉底所说：“快乐随痛苦而到来”。 快乐源于本质力量的发现，痛苦则是伴随着快乐而来的，有时候放大一些快乐，更多的快乐便随之而来。篇九：材料作文 -----稀释痛苦 【范文】 下面的文字，按要求作文。 弟子总是抱怨自己生活得太痛苦。大师吩咐弟子抓一把盐放在一杯水中，然后喝了它。“味道如何?”大师问。“苦。”弟子吐了口唾沫。 大师又吩咐年轻人抓一把盐放进湖里，说：“再尝尝湖水。”年轻人捧了一口湖水尝了尝。“你尝到咸味了吗?”大师问。“没有。”年轻人答道。大师问道：“什么味道？”弟子答道：“很鲜。” 要求：自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的。除诗歌外，文体不限。 出题者对原来的佛家故事做了巧妙的修改。原文是： 一位年老的印度大师身边有一个总是抱怨的弟子。有一天，他派这个弟子去买盐，弟子回来后，大师吩咐这个不快活的年轻人抓一把盐放在一杯水中，然后喝了。“味道如何呢？”大师问。 “苦。”弟子呲牙咧嘴地吐了口吐沫。 大师又吩咐年轻人把剩下的盐都放进附近的湖里，弟子于是把盐倒进湖里。 老者说：“再尝尝湖水。” 年轻人捧了一口湖水尝了尝。 大师问道：“什么味道呢？” “很新鲜。”弟子答道。 “你尝到咸味了吗？”大师问。
“没有。”年轻人答道。 这时大师对弟子说道：
“生命中的痛苦就像是盐：不多，也不少。 我们在中遇到的痛苦就这么多， 但是，我们体验到的痛苦却取决于它盛放在多大的容器中。” 所以，当你处于痛苦时，你只要开阔你的胸怀，不要做一只杯子，而要做一个湖泊。 这则材料告诉人们一个道理，就是“人应该用宽大的胸怀去消解人生的苦痛”。现在出题者把最后一段删去了，考生对“湖泊”的理解可能会更加多样，试题也就更具有开放性，但材料的中心并没有发生改变，仍然是“人应该如何对待人生的苦痛”，这也就是命题者给考生命出的话题，考生只需结合对“湖泊”的理解作出自己合理的回答。这里的“湖泊”当然可以指“宽大的胸怀”，也可以指向其他，如“崇高的境界”“高远的追求” “漫长的人生旅途” “国家社会的大环境”等，只要合理则可。但如果脱离了“如何对待人生的苦痛”这个话题，或是对“湖泊”没有合理的理解，就算是跑题了，如有的同学写“宽容”，有的同学脱离“人生的苦痛”只写“胸怀”，都是不切合题意的。 林则徐一生仕途不顺，甚至连降五级。但他并不因此而丧恼。因为他心中充满了人民的福祉，就无处容纳这微小的失意。先不说他那虎门销烟的千古功勋，只说他在被放逐新疆途中，主持治理黄河决口，在新疆帮人民修水渠，开垦农田??他在做这一切的时候，恐怕是朝廷伤他最深的时候，然而他个人的痛，与人民的痛相比，这又如何！他的一把盐，撒在黄河，撒在天山，那痛早已随水流逝，随风飘远。 抱怨痛苦是把自己看得太重。 第一任美国黑人国务卿赖斯，她从小有着超人的音乐天赋，4岁开演自己第一声演奏会，八岁谱曲，刻苦练琴。但当她在音乐交流会上发现一群11岁的小孩竟可以轻易弹出她苦练一年的曲目时，她痛苦极了。想到自己12年的辛苦，心酸至极。但当她在经济领域取得成果并当选为国务卿后，回忆志这段经历时，她轻轻地说：“原来是把痛苦放错了位置。”这，就是赖斯。赖斯在渐行渐止中终天找到自己的湖泊。放下自己心头的沉重，前方依旧是一片天。 人生的痛苦，留则有，放则无。 对于一名音乐家来说，最重要的莫过于双耳。可贝多芬失去了。于是他便把上帝扔给他的一把盐相继撒向“英雄”“命运”“田园”，双耳早已不能束缚贝多芬在音乐路上的执著前行。他的激情与热情倾注在那一个个单弦音、颤音之中，并把痛苦绎化成一篇篇神话般炫美的乐章。我想，是这音乐成就了贝多芬，也是这份胸襟成就了贝多芬。 正确地对待人生的痛苦 人生的痛苦，留则有，放则无。 就像这一把盐的位置，溶于一杯水，它是涩的。溶于一湖水，则是鲜的。身经痛楚，却伤在心头。只是要看你自己将痛苦摆放的位置罢了。你若有意放大，那必将苦涩一生，你若有意轻视，那终会阳光依旧。 教师寄语：人生总有几步曲折难行，但只要你能从坎坷中走出，前途便是一片光明。痛苦只是开始时上帝在我们心田中播下的种子，它总会萌芽，但我们却不可以放任它，留有它。既然在生命的图卷中我们可以描绘最浓烈的部分，那么对这些小小的不足为什么不去消弥？ 生活就如一张纸，痛苦则像不经意间滴在上面的一滴墨水。我们何苦刻意去放大这滴墨的重量，而让它成为你心头挥之不去的阴影。淡化它，忘记它，相信你仍可以在这张纸上描绘出绚丽的生活画卷。 轻闭双眸，呼吸这大地地气息，呼出这心底的沉痛?? 这痛苦，留则有，放则无。 当读到张爱玲，我总感一绺幽香，张爱玲的一生是痛苦的，痛苦是她灰色的童年，是她不幸的婚姻，是那个旧上海夜下孤独的舞步，上天好像把可以给予人间的痛苦全给了这位妙龄女子。而她面对这份苦痛，在桂树窗前陷入了对人生无尽的思考。坚持，奋起，执笔，这是她在她后痛苦时代的选择，她不写革命，不写战争，只写那个时代最美好的回忆。她的这份阔达的心胸消融了苦痛，执笔耕耘，幻化为从《半生缘》氤氲中走来的仙女，在《倾城之恋》柔情中莞尔一笑的天使，散落在青石板一路的悄碎，妖娆了一个时代的轻脆。 陶潜也是一个这样的人。官场黑暗，仕途失意，但他埋头深野，伫立田园，以崇高的精神境界叹唱出“采菊东篱下，悠然见南山”的幽雅与淡定。 苦难只是一把盐，浸入大湖，只剩清鲜。把心胸放宽，提升精神境界，痛苦将幻化为你的香茗。 痛苦无味 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 王维吟诵着这首诗，漫步于雨后空山，豁然开朗。官场失意又何妨？人生苦痛又怎样？于是他饮尽人生苦痛的浊酒，酒入幽肠，消溶在他明月、清泉的深广心境中。试问滋味，鲜凉！ 人生的痛苦如手里的一把盐，浸入杯中则化作无尽的咸涩，然投于湖海，则消溶一份鲜凉。面对人生痛苦，我们打开我们的心胸，提升我们的精神境界，则痛苦不再是一杯盐水而是沁人心脾的香茗。 我们乘坐在人生的客车上，从一个时代驰向另一个时代。在每一个远方，我们都感到无尽的苦感。于是有人就号呼：“我的人生这样不顺，我生活得这般痛苦。”我们总敏感于外物的冷寒热暖，却淡忘了痛苦的根源来自我们脆弱的心房。摆不开“利”的诱惑，逃不掉“欲”的浸染，每天奔波于金钱酒肉，纸醉金迷，怎不痛苦。孰不知，一个广阔的心胸，可以将痛苦消溶地不见痕迹。打开心胸，给自己一个崇高的心境。 定乎内外之分，辨乎荣辱之境，升华心灵，斯已矣?? 稀释痛苦 人生曲曲折折水，世事重重叠叠山。 生命里的痛苦就像一把盐，苦涩难耐，如何正确地对待人生的痛苦，取决于你用什么容器来盛它，如果你的心是一只杯，便觉得苦涩，如果你的心是一片湖，便觉得淡然。面对痛苦，我们要常怀开阔的胸襟，豁达的情怀，这样才能在淡然的诗意里走过美丽的人生。 稀释痛苦，要有苏轼“试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡”的豁达，要有李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，亦要有孟浩然“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”的恬淡。稀释痛苦便是把痛苦的盐水放入自己广阔的心灵之湖，既然痛苦的量无法为我改变，那我就努力拓展心灵的容积，“大肚能容，容天下可容之事。”天下之事都了然于胸，又何惧那一把痛苦之盐！ 教师寄语：人生总有几步曲折难行，但只要你能从坎坷中走出，前途便是一片光明。“火柴在你口袋里点燃，你应该庆幸那不是火药库。”契诃夫一句诙谐幽默的话语，为我们指明人生的迷津，一味地抱怨，用狭小的心胸盛装痛苦，只会将痛苦放大数千倍，令那把盐扩大成生命所不能承受的苦涩。倒不如像契诃夫那样，用乐观开阔的胸襟将痛苦稀释得淡然无味，甚至会从中品出淡淡的甘甜。 谁懂得稀释痛苦，谁便能在曲折的人生旅途中采撷到真正的快乐。张鲜，一个在地震中失去亲人的男子，面对记者的采访，轻拭去眼角的泪痕，“我这辈子要活出三辈子的味道，我自己的，妻子的，还有女儿的。”他用积极的人生态度稀释失去至爱的痛苦之盐，我们不难想象，这样一位懂得用大心胸容大痛苦的人生强者，在今后的人生道路上定会横扫一切阴霾，勇往直前。 “得之我幸，失之我命。”志摩这句话潜藏着他对人生的感悟，得之淡然，失之坦然，用开阔的胸襟看待痛苦，花开花落两由之，花开，则赏花之美丽，花落，则赏残红满地。痛苦不是不可逾越的，有大心胸之人，定有稀释痛苦的明智。 闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。将痛苦放进广阔的心灵之湖，淡然走上生命的大舞台，演绎人生的精彩！ 愿你我都拥有一个如湖的心怀?? 李白淡化被谤的痛苦，让“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”回荡在历史长河；苏轼淡化被贬的痛苦，留下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”的佳句；盲人钢琴家淡化失明的痛苦，唱出“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他来寻找光明”的佳句。可见，学会淡化痛苦笑看人生，是多么重要啊！ 大家还记得那在2008年春晚在舞台上为大家表演模仿秀的阳光青年——杨光吗？是的，他的世界里没有阳光，自幼失明让他的世界只有黑暗，他痛苦过，他挣扎过，他甚至不想再继续品尝这杯生命的苦卤，但他对唱歌的痴迷淡化了他的痛苦，他明白了，他将那失明的痛苦之盐，撒进了歌曲的湖泊。从此他人如其名，走上了星光大道，品到人生之泉的甜美。 试想，如果杨光不能够用唱歌淡化自己失明的痛苦，又怎会羸得舞台下那阵阵热烈掌声？如果他不懂得看淡痛苦，乐观处世，努力拼搏，又怎会让自己的生命充满阳光？可见，学会淡化痛苦对我们是多么重要啊！ 她是一只美丽的蝶，用舞蹈勾勒出纯美的文字。用生命演绎沧海桑田——“沧海蝴蝶”，这位轮椅上的美少女作家，身陷轮椅的痛苦并没有让她觉得很苦，因为她懂得用文字来淡化痛苦，在那些让人痴迷的文章湖泊中，苦也可以变为甜。 纵使不能行走，但她却可以飞翔，将自己的苦溶于对写作的衷爱之中，苦水变成了甘泉，蝶舞花丛，笑看痛苦，她是最美。 学会淡化痛苦要求我们有一颗“笑看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的心；淡化痛苦，要求我们能够“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”。淡化痛苦，需要我们有一份“大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑世间可笑之事”的旷达。淡化痛苦，是一种通达的机智，是一种人生的智慧，不是要我们“得过且过，乐不思蜀”。学会淡化痛苦的人往往将痛苦淡化后，努力拼搏，到达新的人生高度。 当前全球正笼罩在金融危机的阴影下，多少金融家不能淡化痛苦而选择以死相对？如果他们能够淡化痛苦，保持乐观，或许在政府的帮助和大家的努力下，不久后的全球经济又是一片欣欣向荣！朋友们，未来的世界竞争激烈，挑战与机遇并存，只有学会淡化痛苦，才能迎来风雨后美丽的彩虹，记住，当你握着痛苦之盐时，将它撒向广阔的生命之湖！
学会淡化痛苦 黑暗不是我生命的本色，我只是在经历黑暗。 ——题记 一把盐溶在一杯水中，得到的是苦卤；一把盐溶于一湖水，品到的是甘泉。其实人生中的痛苦便是那一把盐，愚者将其放于杯中，品到的是人生的苦涩；智者将其溶于湖中，品到的是人生的甘美。我们只有学会淡化痛苦，保持一颗乐观的心，才能愈挫愈勇，拥有别样的人生。 教师寄语：人生总有几步曲折难行，但只要你能从坎坷中走出，前途便是一片光明。篇十：类材料作文——悲剧与快乐 名言类材料作文——“悲剧与快乐”作 文讲评 一、作文题目 阅读下面的材料，按照要求作文。 肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。 周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。 要求：①选好角度，确定立意；②题目自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围作文；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。
二、关于审题 审题立意时，可以从肖伯纳或者周国平的角度进行立意，也可以将两者结合在一起，从整体上进行把握。大致可分为三个角度： 从肖伯纳的角度，看人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。这是用悲剧（消极）的眼光看人生，是从占有欲或者从满足或从功利的角度来说的，体现了悲剧的人生观。占有欲未得满足的痛苦和已得到满足的无聊是双重悲剧。这两种悲剧的根源都关乎欲望，没有实现欲望就痛苦，实现了欲望就无聊、空虚。这样看来，这种对待人生的态度与叔本华的悲剧观是一样的。叔本华认为，痛苦是与生俱来的，因为人的欲望是无限大的，而实现欲望的能力是相对的。这两种的矛盾很难调和，因此，人很难得到永恒的快乐，总在痛苦与无聊、空虚之中摇摆。可以从欲望与痛苦的角度深入思考。 从周国平的角度看，人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。这是用审美的眼光看人生，为得到而寻求、创造的过程以及得到后品味、体验的过程，都是同样幸福的事情。周国平的话强调人不应当从功利的角度去审视生活，而应从审美（非功利）的角度去打量人生，从而可以提出：创造（或者体验）的过程就是快乐、幸福；立足于创造，收获快乐人生；艺术的、审美地去看待人生也是快乐和充满激情的。 整体上把握材料，可以从浅层和深层角度来立意。 从浅层次看，肖伯纳和周国平因视角、心态的不同，带来了认识、观念的不同。由此，可提出：不同的心态、视角会产生不同的认识与结果。 从深层意义来说，肖伯纳与周国平的出发点是一样的。肖伯纳揭示出这两大悲剧，就是告诫人们，不要有太多的占有欲，不要只重视人生的结果。因为太重视结果，追求结果时，就会把过程视为一种苦役；另外，要是太看重结果，那么，即使实现了结果，也会因太关注结果而忽略了过程的快乐，陷入无聊、空虚。肖伯纳是从反面来说的。周国平则从正面来说，生活的快乐，人生的幸福，应更注重创造的过程，以审美的眼光关注过程，也就是说在追求、创造的过程中，要是摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得豁达些。因此可提出：幸福、快乐既可以体现在结果上，又可以体现在过程中，只是要注意的是，放在结果上，往往是只能收获短暂的快乐，而放在过程中，既能体会过程的快乐，也能体会到收获结果的快乐。也可由此得出，摆脱了占有欲，就能收获快乐；痴迷占有欲，就会陷入痛苦与无聊的泥淖之中。 其它有关契合内容的立意都应该算切题。 三、佳作赏析 找寻生命的无限 帕斯卡尔对人有这样一种认识：人既伟大又悲惨。人认识到了所能取得的有限，不会诸事顺遂己愿，却仍渴望着无限，因中未得的残缺而不断。 正因如此，未得的悲伤被巧妙地转化为追寻的，这一份对无限的渴望使人清醒地定位自己，付出无悔的努力。遥想当年《法国大革命史》这部巨著的形成过程，是著者卡莱尔在失去原稿，不复可得的悲惨遭遇中，重新鼓起勇气，再次完成，并更为精益求精的第二部成书。这部书是卡莱尔的，是在一直渴望取得的顶峰。倘若就因一次失去的悲惨，认定此生无法企及，那卡莱尔何尝能在找寻未得，找寻无限的过程中重拾作为一个史学家的欣慰和喜悦呢？ 所以，对生命无限的渴望，对未知的那种期盼，恰是人们创作的不竭源泉。纪伯伦曾指出：“一个人不在于他成就了什么，而在于他企求成就的东西。”在找寻生命的无限中，人们练就了不懈的品格，他们品尝了人世的悲欢，终于在找寻无限，追求未得中暂且放下了不圆满的缺憾，形成别具一格的伟大。 的确，就算人在知、情、意方面总相关热词搜索：
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