【酥油饼】天使、堕天使，七宗罪，所罗门恶魔等资料整理_酥油饼吧_百度贴吧
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【酥油饼】天使、堕天使，七宗罪，所罗门恶魔等资料整理
看了幽灵系列，对天使神马的可有爱了，顺便找了些别的讲天使的文看看，然后吧，有的还挺毁三观的看来看去还是饼子笔下的最有爱啊哈哈然后就查了资料，把著名的天使神马的详细资料具体情况给罗列了以下资料都是我自己整理的，有些地方加了批注，有些也有资料模糊，所以不明确的，亲们看到了，要是觉得哪里不对就提出来哈，或者补充也好的
既然说好要画还是画完...
这技能屌不屌
我尽量给多点吧！
终于换掉那辆破旧的晴空了
堕天使和天使大战，究竟...
手涂00q和堕天使完成感...
如题。新到的圆神和岛风...
镇楼图什么的。。。随便...
我现在还有2万钻，30个R...
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喵～坐等～
一、天使、和恶魔的职位介绍四大天使长——圣经和其他资料显示的唯一的说法1、2、加百列3、4、创世——指原创世七天使，在带领三分之一天使堕落前，也有不同说法1、：六翼大天使，原天使长
2、米迦勒：太阳3、加百列
3、加百列：月亮4、
4、拉斐尔：5、
6、：7、：堕落之魔王
7、萨麦尔：火星名单——又说七个，又说八个，也有说九个堕落——这只是一种说法，而
堕落八天使——这是的另一种说法且堕落的不止七个，也有说是九个堕落天使，以下是九个
亚列巴力——衍生出
沙利耶桑杨沙
萨麦尔贝利亚——这里指御前七天使，也是七大守护天使，说法有很多不相同，除了四大天使长在此之列，另外有6名候补。如果说七名“大天使”，那么雷米尔、沙利叶、、拉贵尔、、都可能在列。（通过以下对比，圣经七天使和御前七天使人物能够确定，但即使存在音译问题，拉贵尔和梅塔特隆肯定不是同一个）（包括四大天使长，大天使）：
圣经（对比发现只有一个同）：1、—守护神
1、米迦勒2、加百列—掌管天堂
2、加百列3、—守护人类灵魂
3、拉斐尔4、—领导天体星辰守护冥界
4、乌利尔5、沙利叶—灵魂复仇者
5、沙利叶6、雷米尔—守护冥界灵魂
6、雷米尔7、拉贵尔—上帝的复仇者
7、（音译：梅丹佐）地狱七君主和地狱七魔王——一种说法是七君主是堕天前原地狱掌权者，七魔王是路西法为首的；另有说两者是相同的。 地狱七君主：
地狱七魔王：1、巴贝雷特
1、2、度玛
2、3、沙利叶(堕落天使，六翼
3、大天使长之一，为追随而来)
4、默菲斯托菲里斯
4、阿巴顿5、罗弗寇
5、（一说音译：阿斯
莫德、阿斯蒙蒂斯）6、
6、贝利亚7、茵蔯(原天堂骑士的手下)
7、莫斯提马（一说音译：阿
斯蒙蒂斯）七宗罪——即七大原罪，有说法是七名被成为撒旦，也就是地狱七魔王的职位，撒旦的七个恶魔形象代表七宗罪，撒旦是地狱职权象征，七个人都能成为撒旦，七宗罪与七个堕天使对应；但也有说法是七宗罪对应恶魔与七魔王或七君主无关。（以下只是一种说法，西方不同教派对同一个理论人物可能都不同）傲慢
（也有说是阿巴顿）淫欲
阿斯蒙蒂斯（一说音译：）嫉妒
利卫旦（音译：利未安森）懒惰
贝利亚（音译：贝利尔）地狱七魔王和七宗罪对比——对比结果是七魔王中有五个对应七宗罪恶魔，七宗罪中多出现2个恶魔，分别是对应“贪婪”的玛门和对应“嫉妒”的利卫旦，而各种资料显示麦斯特马基本上不可能对应嫉妒，也不对应贪婪，所以如果说七魔王恶魔形象对应七宗罪，在玛门、利卫旦和麦斯特马上有相悖之处；和阿巴顿同属于七魔王，但其中肯定只有一个对应七宗罪的“暴怒”，一说是萨麦尔，也有一说是阿巴顿；关于对应“淫欲”的恶魔，有说是七魔王之一的，也有说是阿斯蒙蒂斯，而莫斯提马的故事和阿斯蒙蒂斯不同，但外形描述相同，而音译后莫斯提马也成为阿斯蒙蒂斯，但通过多方资料显示和三者形象对比，阿撒兹勒和阿斯蒙蒂斯外形上是相似的，而且都被打败过，故事方面也有相似点，莫斯提马是明确被指出代表淫欲，并且音译阿斯蒙蒂斯，拉斐尔让其现出原形，逃亡埃及时让加百列抓住。 地狱七魔王：
七宗罪恶魔：1、
1、路西法2、
2、玛门3、
3、别西卜4、阿巴顿
4、（也有说阿巴顿）5、（一说音译：
5、阿斯蒙蒂斯（一说音译：阿阿撒兹勒，莫斯提马）
斯莫德、阿斯蒙蒂斯）6、莫斯提马（一说音译：
6、利卫旦（音译：利未安森）阿斯蒙蒂斯）
7、贝利亚（音译：贝利尔）
啊啊啊，一大堆外国名字！我最容易把这种名字记混了！&_&
七德行——指御前，这里有两种说法，另外的七德行未与天使对应
拉贵尔加百列
乌利尔米迦勒
米迦勒（音译：）
梅塔特隆（音译：梅丹佐）
二、一些代表性天使和恶魔的详细描述（综合各种资料和教派的传说）：路西法：以晨星，金星之名，光耀晨星，原天国副君、神之右手、圣光六翼，炽天使位格，天界大天使长，他是最美丽，强大的智者，除了上帝耶和华没有任何生命可以凌驾其之上。因为不满上帝赐予人类身体（最初只有上帝是拥有元，灵，体，三位一体的形式）对神心生不满，后来上帝召集全体圣灵参拜亚当，路西法不服，认为人类是低等生命（火之子焉可拜土之子），便独自离去。随后他登高一呼带率领天堂三分之一的天使在原动天（天堂最高处，也叫月球天）南部发起反叛战争，失败后被带到创世山坠天发动了第一次圣战。再多的圣灵对于他也是无济于事。神见事情不妙，便让神的首席战士米迦勒应战，但是依然无法抵挡。随后神借圣子之体与其大战三天将其击败，在混沌中堕落了9个晨昏。堕天后所有天使都化为了黑羽翼和其他丑恶面貌，唯有路西法保持了光辉形象。路西法抛弃晨星之名，与其余六名六翼大天使达成共识，共同建立地狱政权——地狱七魔王，并发明了“撒旦”一词，来称呼这七位新的地狱君主。路西法也是“七宗罪”中代表“傲慢”的恶魔。有言论指出他叛变其中一条理由是看不惯上帝对人类的玩弄，和对人类痛苦的无视。米迦勒：上帝的首席战士，天界天使团的领导者，天国副君、光之君主，翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言、右手剑，左手秤，为人寻求阿拉的赦免，为信徒之罪而流泪，而生出炽天使。一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古龙撒旦。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒旦战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。天界圣战时，神让首席战士米迦勒应战。米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸”，并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚的灵魂，不让别人玷污。加百列：加百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主任左侧一定坐着女主人，暗示加百列为女性天使，在回教和基督教旧约中和米迦勒同是唯一被提名道姓的大天使。加百列身负140对羽翼。其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使。因其常为人托梦，又被视为司梦的天使。加百列本为炽天使，身份显赫而高贵，但因在惩罚埃及人的问题上与上帝有很大分歧，激怒上帝，而被贬入大天界，列为大天使之一，后大天界兴盛并日愈受到耶和华神重视后，加百列成为大天使长，位列天堂重要的警卫长职位，担任整个天界的警戒工作其象征为百合花和号角，代表宝石是月长石，代表颜色是银色、白色。拉斐尔：四大天使之中掌管风（也有说是火），御座前的七名天使之一，是伊甸生命之树的守护者，代表物即为那把智天使的炎之剑，第二天的支配天使、代表色是黄色，白色和灰色，其形象一直都是愉快的，稳重，充满慈爱，水星的天使，是朝圣者最崇敬的天使，他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。拉斐尔受神的指示和米迦勒，加百列一同创造人类，他曾向亚当解说他犯的错误，并述说了男女之间爱的缔结。 在所罗门王的传说中，所罗门王求上帝帮助他建造宫殿，神经由拉斐尔之手交给了所罗门王一只刻有五芒星的手环，能够镇压恶魔，所罗门王就能够奴役恶魔来帮他完成他的宫殿。乌利尔：掌管地狱之火，支配地狱的天使，既有炽天使之说也有智天使之说，代表颜色是紫色，白色，乌列尔是“神之光”之意，又是 “神之焰-Fire of God”，是恐怖的愤怒天使之貌，是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋，又是监看雷电、恐惧的天使。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序，在最后审判的时候开启负责地狱之门，他手持火焰之剑在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。沙利叶：沙利叶的任务是保护人的灵魂不受罪的玷污，同时也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。 由于沙利叶是月之天使，而月亮在古代总和一些不好的事在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。因为职务的关系，传具有所谓“邪眼（Evil-eye）”的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔。出列在地狱统治者“地狱七君”之一，是为了追随路西法一起堕落。传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于神，在被放逐前潇洒地离开了天界。但“死海文书”之“光之子与暗之子之战”中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份的天使。雷米尔：“神的慈悲”、“等待复活之日的魂之王”，将人的灵魂引导向最后的审判。雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，也就是御前七天使，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述。梅塔特隆（音译：梅丹佐）：梅丹佐以火之天使现身时，其背负三十六翼、无数的眼睛；其脸面较之太阳尤为灿烂。在所有天使中，梅丹佐位阶最高，是最强壮、最富智计者，有“神的代理人”之称，亦是“天使之王”，离唯一神的宝座最近的大天使，在天界中负责教导死去孩子们的灵魂。天王星的天使。他有炽天使和智天使两种位阶的说法，在许多领域上和米迦勒相重叠。由于梅丹佐是以诺（Enoch；挪亚的曾祖，赛特的长子）被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的（所有的天使都是在一百五十亿年前诞生的，而他只在八千五百年前才诞生）。在犹太教中，他的地位甚至凌驾于众所周知的天使长米迦勒之上，作为最重要的天使而存在，被称为最伟大的天使。有“神之颜”、“契约之天使”、“天使之王”、“万物的创造主”等种种称号，甚至被赋予“小耶和华”的崇高名誉。据说摩西带领以色列人出埃及时候，夜间为他们照亮道路的冲天火柱即是梅塔特隆的化身。《以诺书》中记载，以诺在幽灵的最后审判日中访问天国，见到了将要被审判的堕天使们，向神乞求对他们赦免，但神没有答应。但神却欣赏他的人格，引他升天为天使。由于以诺在人间善于记事，升天后即继续他的工作，将天上地上发生的一切事都记录下来，成为神的书记，后世称“天之书记”，也就是说他是天国的书记。别西卜：鬼王，所以在撒旦名号的争夺战之中也有很高的声望。堕天使传说中说他原是炽天使中圣歌队的员，在创世纪战争中失败逃走。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于路西法恶魔学将他定位成地狱的宰相，所罗门的著作中乃刻划成巨大的小牛或长尾巴的公羊，另外最有名的形态大概就是巨大的苍蝇。所以也被称作“苍蝇王”。代表七宗罪中的“暴食”。贝利亚（音译：贝利尔）：贝利亚在坠落前是天界的力天使，拥有美丽的外表，优雅的气质。而死海文中，他是天界的副主，暗之军团的首领。他也是最早被称为撒旦的人选。教派指明他是第一位诞生的天使，因此懒惰便成了他的原罪，他非常危险，是能力最强大的堕天使之一。常被人们称作“大魔王贝利尔”，也是著名的所罗门王七十二柱魔神中的一位，恶魔辞典里把他冠以地狱的外交使节的头衔。代表七宗罪中的“懒惰”玛门：古迦勒底语，意思是财富。在新约圣经中使用，是钱的化身，于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名Amon、Amen、Amun、Aamon、Mammon、Maymon、Amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。玛门（Mammon）在新约中描述物质财富或贪婪。 另外，弥尔顿的《失乐园》中，玛门为撒旦建造的宫殿名为“潘地曼尼南”。七宗罪中代表“贪婪”。利卫旦（音译：利未安森）：在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，形象亦为大鲸鱼或大海豚之类。 其源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。 在基督教之后被引用为恶魔的代名词，一种反神圣的力量。由于《创世纪》中记载人对蛇的狡猾印象，利未安森被冠上七大罪之一的“嫉妒”。
萨麦尔：原应是位阶很高的一位天使，列在七大创造天使之一，在天界的地位仅次于。他在上帝创造世界时是唯一创造生命成功的天使。因此上帝让他来管理生命，要将生命将尽的人的灵魂带走；所以也可以说萨麦尔是最初的死神。萨麦尔原具位格，为负十二枚光辉羽翼之蛇形天使，在人间又以“死之天使”，“赤龙”闻名，萨麦尔是以扫的守护天使，是第五重天的首领，也是统领着两百万天使的之一；但萨麦尔居住于第七重天。堕落后，萨麦尔手持尖端涂以有毒的胆汁的，地狱犬立于身旁便是他的形象。萨麦尔骗取夏娃吃智慧果，并引诱她，使之受孕并诞下了而且他是最早被正式指为的的，也是第一位被禁名的天使，所以后来撒旦情人莉莉丝的丈夫也指的就是萨麦尔。又说代表七宗罪的“暴怒”。阿巴顿：号称“疫病之王，死之暗天使”&启示录&记载，在第五位天使吹响号角时会出现“破坏者”，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打通冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以阿巴顿为首的魔军要出来，让人类受五个月的折磨。在其堕落之前，阿巴顿乃是主管世间水与智慧的主神。传说在其尚存正直之心时，他是一位外表英俊、相貌堂堂的神明。他有着大海一样湛蓝深邃的双眼，也有大海一样辽阔的胸怀。他的皮肤也是蓝色的，身后还有一对蓝色的双翅，这令他不仅是一位尊神，也像是一位王子。更重要的是，他是六位主神之中为有智慧的。所以，每当六神聚集在一处商讨问题时，阿巴顿的意见总是最被看重。然后，堕落之后的阿巴顿却彻底的改变了其原有的形象——他失去了一身幽雅的蓝色皮肤，失去了如大海一般的深邃的双眼，取而代之的是可怕的黑色阴影。就连他的双翅也变了模样，不再光彩与鲜亮，而是镰刀一般的可怕模样。如今的阿巴顿已经变得面目可憎，这与他内心被邪念占据有着密切的关系。 阿巴顿的堕落并非一夜形成，而是经过了漫长的岁月的积累。在堕落前的数万年里，阿巴顿一直是神界与凡间沟通的桥梁。他散播着智慧的光芒，并把魔法的天赋赐予那些有思考能力，具备着潜力的种族。但是，阿巴顿显然是太过慷慨，使太多的族类得到了神的眷顾，并且迅速的崛起。这些种族开始单纯的信仰阿巴顿一神，而忽视其他五位主神的存在。遭到漠视甚至是无礼对待的其他诸神一方面对自己的处境感到担忧，另外一方面也对阿巴顿的行为以及凡间众多种族的无礼感到愤怒。因此，他们决定联手“解决”这个问题，使用的方法就是用“血之石”将阿巴顿的魔法力量分为四个部分，这也就是今天的四种元素力量——空气、大地、火与水，并由此削弱已经开化的种族的力量。五位主神的举动引起了阿巴顿的强烈不满，他向他的兄弟姐妹们提出了抗议，却没有得到重视。这让阿巴顿愤怒异常，而他的愤怒也成为了他堕落的根源。他内心的仇恨蒙蔽了他的双眼，使他失去了理智。阿巴顿召唤了他最忠实的崇拜者——玛贡尼特族，并掀起了针对其他五位主神的“革命”，一场神界中的战争就此打响了。七宗原罪之“暴怒”：资料显示代表七宗罪“暴怒”的是堕天使，魔王之一的萨麦尔，而堕天使，同为魔王之一的阿巴顿堕落的根源也是暴怒。笔者通过对比，萨麦尔没有可支持的故事证明暴怒的又来，而阿巴顿有。那么对于这个原罪的代表人物就存在歧义了，可能性为代表人物说法不一致。阿撒兹勒：阿撒兹勒为八大堕落天使之首，是第一位因背叛上帝而堕落的天使，原本是天上的大天使长之一，堕落前拥有和智天使的位格，是看守天使群的指挥者萨麦尔的好朋友。是诺亚时代和炽天使桑杨沙等与人类女子，生下二百个天使的天使之一。地狱的君主，人类的诱惑者，山羊的守护者。在地狱里因其强大的能力，拥有崇高的地位和权能。据犹太教的传承之中，阿撒兹勒的代表物即为山羊，其形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼，并且骑在蛇上。犹太传说中，阿撒兹勒，曾经一度败战在天使拉斐尔下。一说代表七宗罪的“淫欲”莫斯提马：莫斯提马和阿撒兹勒同是看守天使的指挥者，最初和贝利尔一同来到人间因对人间的女孩有所留念而被罚。在诺亚的洪水期时，统领了留在大地中被洪水灭绝的恶灵。当年神要将堕天使都丢入地狱时，莫斯提马向神求情，而神才留下了十分之一的堕天使在人间。事后为人间带来诸多烦恼如诱惑、告发、处刑等罪。传说当时在埃及和摩西抗法的魔术师就是继承他的魔力。七大罪中他是司“淫欲”的代表恶魔。也是所罗门王七十二柱魔神之一，又作Asmodeus、Aesma、Aschmedai、Asmoday、Asmodee、Asmadai、Asmodius、Asmodaios、Hasmoday、Chashmodai、Azmonden。这个魔神可能是由祆教从波斯传过来的，原本是祆教暗黑魔神阿里曼（Ahriman）的六大手下之一：Aeshma-deva，字意本身就有“狂暴”的意思。乃情欲之魔神。堕天使传说述其堕落前是位智天使（或说），而中世纪被引入所罗门王的七十二柱魔神后，被叙述成有三个头的恶魔，分别为人，牧牛和小羊的头。骑着地狱的龙，有着水鸟般的脚掌和蛇尾，口能吐火，手持涂着剧毒的枪，通晓天文和数学。阿斯蒙蒂斯：阿斯蒙蒂斯还是七宗罪中代表色欲的魔王，曾败在天使长拉斐尔手下，据说就是他扭曲了人类正常的情欲观念，而被阿斯蒙蒂斯诱惑而犯罪的人们将会被永远关在第二层地狱中。七宗原罪之“淫欲”：对此原罪的代表人物笔者提出了三个——阿撒兹勒，阿斯蒙蒂斯，莫斯提马，资料显示这三者都可能为“淫欲”的代表。从相关传说和外表形象来看，阿撒兹勒的代表物为山羊，爱上人类女子却遭到上帝拒绝，被拉斐尔打败过；阿斯蒙蒂斯的代表也是山羊，但又三个头，并且爱上人类女子杀死她的丈夫，后被拉斐尔打败；莫斯提马和阿撒兹勒同为看守天使的指挥者，音译直接和阿斯蒙蒂斯相同，对人类女孩有所留恋而被罚，形象是人、牛、羊三头，败于拉斐尔手下。这三者经过对比，相同点是都被拉斐尔打败过，相关传说都有爱上人类女子，但阿撒兹勒爱的人类女子名字和阿斯蒙蒂斯不同；莫斯提马的形象和阿斯蒙蒂斯更符合——三头，这点在阿撒兹勒的外形上没有三头的描述。那么这三者到底谁代表“淫欲”呢？虽然有资料说阿撒兹勒有音译阿斯蒙蒂斯，莫斯提马音译也有阿斯蒙蒂斯，并代表淫欲，这三者为同一人。但笔者认为阿撒兹勒和莫斯提马肯定不是同一个，旧约伪典《尤倍书》中提到莫斯提马和阿撒兹勒同是看守天使的指挥者，所以他们肯定是两个不同的人物，而莫斯提马的音译、形象、相关传说都与阿斯蒙斯提相同或相似，并且也有资料说莫斯提马的音译就代表淫欲，那么莫斯提马和阿斯蒙蒂斯是同一个人的可能性比较大。假设莫斯提马和阿斯蒙蒂斯是同一人，那么代表原罪“淫欲”的人物就有两个候选人——阿撒兹勒&阿斯蒙蒂斯（莫斯提马），而存在歧义的原因只能是人物说法不一。
三、所罗门七十二柱魔神所罗门七十二柱魔神，是神秘学中，《所罗门之钥》（音译《雷蒙盖顿》）一书第一部份「巫技」（ArsGoetia，暂译）中所记载的七十二位恶魔，拥有各自的职位（统领、公爵、侯爵、伯爵等等）、管理团队和本身的封印（又即是柱），据说可以被人召唤而获得能力、协助或者知识。七十二位恶魔的外貌有些像动物（乌鸦、狼等），有些则较奇形怪状（例如生物混合体）。在最古老的记载《约翰默示录》中，曾说天使的三分之一成为了堕天使（原话是“三分之一的星星失去了光彩”），也就是说其数量超过了三万。在中世纪有个修道院长曾说过：“恶魔多得有如沙砾”。具体的数字在近代开始被计算，一种说法是恶魔的军团数量为1111，每个军团由6666个堕天使组成。那么可以计算出总数是7405926。不管怎么说，其数量是庞大的。尤其是他们和土著的精灵共同繁衍，到了20世纪，堕天使的数量恐怕连沙砾也无法与之相比了。其中有一个传说，据所罗门王编撰的魔术书 『 Lemegeton 』中记录他和七十二位魔神签下了契约他将魔神之名刻在七十二根柱子上。所谓“所罗门72柱魔神”这种说法的来源，最早是出现在一本重要的恶魔学文献《所罗门小密钥》（Lemegeton）中。目前这本书最古老的版本，出版时间是17世纪初；而估计其成书时间应该早于法国大革命之前。按照这本书的说法，圣经里以色列伟大的贤王所罗门（历史上的所罗门公元前961－922年在位），其实也是一名优秀的恶魔召唤师。传说所罗门王曾和恶魔之王Berial订立契约，得到了指挥所有地狱恶魔的力量，他用自己的魔法戒指在每个恶魔的脖颈上打印，驱使它们为自己服务。作为回报，他将在死后把自己的灵魂献给Berial。据说在这些恶魔中，除了地狱的七大君王以外，最为有力的是七十二名地狱的王公贵族，也就是被称为所罗门七十二魔王的大恶魔们。他把自己召唤的咒文都写下来，称作《所罗门密钥》，包含了很多书；其中谜团最多的就是这本《所罗门小密钥》。在这里就提到了被称为“所罗门之英灵”的72名大恶魔；所罗门把他们封在瓶中，在有用的时候召唤来，驱使他们做事，为以色列帝国增添荣耀。但是，所罗门死了之后，巴比伦人入侵，他们看到封印恶魔的瓶子，以为是宝物，便打开瓶子，于是这些大恶魔就被放跑到人世之中。——他们的数量有72个。 1.巴尔 (Bael) ：所罗门王72柱魔神中排第1位的魔神，他以多种外貌出现，有时是人，有时变化为其它形象。他说话声音刺耳。是耶和华最大的敌人，在传说中的形象为右手持巨锤，左手发着雷球，头上戴着有两支角的圆锥形冠冕，脚下则乘着雷。哈达的字意原有「雷」的意思。他是统治东方的君王。他拥有能使人隐身的能力。 2.阿加雷斯 (Agares) ：所罗门王72柱魔神中排第2位的魔神，名为Agreas或者Agares。他听命于Virtues，七大罪中代表‘淫欲’。被叙述成有三个头的恶魔，分别为人，牧牛和小羊的头。他的乐趣就是引人酗酒或赌博或引发其犯罪的欲望。他驱使那些静止不动的人，并将逃亡者带回。他教授世上存在的任何语言与管乐。他的力量足以摧毁任何人，无论是神圣者还是世俗者。据说他有能预见未来的能力，能道破世间的所有谜题，但是说出来的话却真假半掺，不能轻易相信。 3.瓦沙克 (Vassago) ：所罗门王72柱魔神中排第3位的魔神，与阿加雷斯同族。这名魔神拥有善良的内心，他的职责是宣告过去与未来，寻找一切隐藏与失落的事物。瓦沙克性格温和，通晓过去未来以及所有隐藏或失传的事物与知识。瓦沙克的脸长的如同一个倒三角形的头盖骨，延伸到下颚的两眼双盲看不见任何物体，但是却能透过异次元而看见过去未来。 4.萨米基纳 (Samigina) ：所罗门王72柱魔神中排第4位的魔神，他通晓教养学，并且把它们教会给人们。萨米基纳还精通回魂术，降灵术，传说将写有他纹章的护符放在枕下就能在梦中和死者对话。萨米基纳的形象是马，或者骡子。有时候当召唤者希望他以人形显身时，他也会变成人形。5.马尔巴士 (Marbas) ：所罗门王72柱魔神中排第5位的魔神，马尔巴斯的特殊能力是发现真实。无论是隐藏的宝物还是隐秘的事情在他面前都无所遁形。同时他还通晓治愈之术和机械技术同时还有赋予召唤者变身的能力。尽管平时是狮子的形态，根据召唤者的请求也会变作人形现身。 6.华利弗 (Valefor) ：所罗门王72柱魔神中排第6位的魔神，形象上半身是骡子下半身是狮子。特殊能力是教授召唤者药物调和以及变身的知识。虽然对于召唤者来说华利弗是个温顺的侍从，但是正如其称号盗贼公爵所示，瓦利弗有盗窃的癖好，而且这种癖好还会感染那些意志不坚定的召唤者，走上共犯的道路。所以召唤瓦利弗必须要有坚强的意志。 7.阿蒙 (Amon) ：所罗门王72柱魔神中排第7位的魔神，形象是狼身蛇尾，口吐烈焰。有时候也会以长着乌鸦脑袋的人形或者乌鸦头犬牙的形象出现。也有说法，阿蒙代表的意思是 [隐士，不可解者]，所以他真正的形象可能从来没人看到过。阿蒙拥有的能力是通晓过去未来，以及使朋友反目成仇或和解的能力。 8.巴巴托斯(Barbatos) ：所罗门王72柱魔神中排第8位的魔神，头戴绿帽，身披灰斗篷的射手形象。所以又传说在太阳运行到射手座时，他会和其它4位伟大的地狱之王一起出现在世间。巴巴托斯的特殊能力是赋予召唤者通晓动物语言的能力，同时召唤者也因此能获得发现隐藏宝物的能力。 9.拜蒙 (Paimon) ：所罗门王72柱魔神中排第9位的魔神，称号是“主天使之王”，长着女性的脸和男性的姿态，戴着镶有宝石的王冠，骑着一匹单峰驼。他在科学、艺术、秘法方面造诣很深，而且能把这些知识在一瞬间授予人类。 10.帕尔 (Buer) ：所罗门王72柱魔神中排第10位的魔神，以类似于人类的头部为中心，左右生有蟾蜍头及猫头，身体及脚连为一体。再者，其声音嘶哑粗嘎。因为君临于东方，所以腓尼基和迦南被当作太阳之神而被崇拜。另外，据说帕尔带给人类知性、智能，也教导人类隐身术。 11.古辛 (Gusion) ：所罗门王72柱魔神中排第11位的魔神，能将对魔法师抱持敌意之人，转成善意。对过去、现在和未来，他无所不知，并能揭露一切问题的结果和意义。他能让人们和谐相处，并维护友谊的荣誉和尊严。 12.西迪 (Sitri) ：所罗门王72柱魔神中排第12位的魔神，他豹头鸱翼，但是根据召唤者的请求也会变作绝世美人现身。他能让男女坠入爱河，欲火焚身，抵死缠绵。掌管情欲、热情。 13.布锐斯 (Beleth) ：所罗门王72柱魔神中排第13位的魔神，他骑着一匹白马，各种乐器在他身前不停的自动演奏。他能够让召唤者得到所有人，无论是男人还是女人的爱，直到召唤者满意为止。 14.列拉金 (Leraje) ：所罗门王72柱魔神中排第14位的魔神，他是一个手执长弓，腰悬箭袋，身穿绿衣的弓箭手。他会引发大战，挑起争斗，那些被他的箭射中的人，伤口将会发脓溃烂。 15.艾利欧格 (Eligos) ：所罗门王72柱魔神中排15位的魔神，手执长枪与旗帜以及一条蛇，他可以探知被隐藏的事物，并且左右着战士们的意志。 16.桀派 (Zepar) ：所罗门王72柱魔神中排第16位的魔神，身着红色衣甲，形象坚强。他主司男女之间爱情与婚育。 17.布提斯 (Botis) ：所罗门王72柱魔神中排第17位的魔神，他的一个形象是一条丑陋的毒蛇，在被魔术师召唤的情况下，他呈现人形，手执号角与刀剑。他可通晓古今，分辨敌友。 18.巴钦 (Bathin) ：所罗门王72柱魔神中排第18位的魔神，其形象是一个骑在花色马上的蛇尾男人。他可以甄别药草与宝石，还可以将人进行远程传送。 19.塞列欧斯 (Sallos) ：所罗门王72柱魔神中排第19位的魔神，头戴公爵之冠。他主管男女之间的恋爱关系。 20.布松 (Purson) ：所罗门王72柱魔神中排第20位的魔神，他是一个手持毒蛇的骑熊美男。他可以发现被隐藏的事实与宝物，通晓古今，并且可以回答神学家关于混沌之初的问题。21.莫拉格斯 (Marax) ：所罗门王72柱魔神中排第21位的魔神，他的形象是一个人面的公牛。他的专长是天文学以及其他自然科学，它可以使人聪慧，而且同样可以甄别药草与宝石。22.因波斯（Ipos）：所罗门王72柱魔神中排第22位的魔神，其形象是一个狮头鹅脚兔尾的天使。他可以赋予人机智与勇气。
23.艾尼(Aim)：72柱魔神中排第23位的魔神，其形象是一个三头男子，他的三个头分别是蛇头、前额有两颗咒文五芒星的男人的头、猫（或说小牛）的头，右手持火玉，坐骑是支全身都冒着红烟的地狱大蛇。常用火玉燃尽一切他见到的东西。他可以赋予人智慧，并可以发现隐藏的宝物。 24.纳贝里士 (Naberius) ：72柱魔神中排第24位的魔神，形象是一个挥动翅膀的黑鹤，他擅长所有的艺术和科学，尤其精通修辞。 25.格莱杨拉波尔 (Glasya-Labolas) ：72柱魔神中排第25位的魔神，他的形象是一个狗头的兽。他是一个嗜血的艺术家，同时知晓科学，通晓古今，分辨敌友，并且可以使人隐身。 26. (Bune) ：72柱魔神中排第26位的魔神，他是一个长着狗头、人头与头的，声音高亢悦耳。他喜好墓葬之地，常与自己的属下在墓地聚集。他可以使人富有，令人聪颖雄辩，给人真知。 27.柏诺贝 (Ronove) ：72柱魔神中排第27位的魔神，以一个怪物的形象示人,他擅长艺术与辩论。 28.贝列 (Berith) ：72柱魔神中排第28位的魔神，红甲金冠，胯下红马，声音嘹亮而尖锐。他通晓古今，擅长点金术。 29.亚斯塔禄 (Astaroth) ：72柱魔神中排第29位的魔神，嘴角濡血，全身黑色并散出恶臭的毒气，右手牵着一支地狱之龙。他的能力是，嘴边挂着提倡自由的学说，其实是教导人们怠惰，因而从天使被打下地狱。 30.弗内乌斯 (Forneus) ：72柱魔神中排第30位的魔神，他的形象如同一条大鱼。其工于言辞，也可使人精通辩论，同时他还可以使敌对双方成为朋友。 31.佛拉士 (Foras) ：72柱魔神中排第31位的魔神，是一个强壮的男人的形象，他可以甄别药草与宝石，发现隐藏的宝物，教人逻辑与德行，他还可以使人隐身以及不死，可以复原失物。 32. (Asmodeus[或Asmoday]) ：72柱魔神中排第32位的魔神，他长着三个头，分别为牛头、人头、公羊头，有一条蛇尾，他手牵一条地狱之龙，另一只手手持带有旗帜的。他可教人数学、、几何学以及手工艺，他可给人真知，令人不可征服，他可揭示宝物的所在，并可以保护宝物。 33.嘉波 (Gaap) ：72柱魔神中排第33位的魔神，他可以剥夺的人的知识，也可以使人睿智，他可以改变人的爱憎，解答人们关于过去与未来的问题，或将人传送到其他地方。 34.弗法 (Furfur) ：72柱魔神中排第34位的魔神，他的形象是一只尾部带着火焰的雄鹿，声音沙哑，除非被迫，否则从来不说出事实。他可以控制男女之间爱情，还可以控制风雨雷电，还可以给予命令他的魔术师以真知。 35.马加锡亚 (Marchosias) ：72柱魔神中排第35位的魔神，形象为狼身翼蛇尾，可以从口中吐出火焰，在魔术师的命令下也可以显出人形。他直接受所罗门支配。 36.斯托拉斯 (Stolas) ：72柱魔神中排第36位的魔神，常出现的形象是一只大乌鸦，也有成人形出现的时候。这位魔神授人以以及艺术，还可以甄别药草与宝石。37.菲尼克斯 (Phenex) ：72柱魔神中排第37位的魔神，其形如凤凰，声似顽童，也可变为人形。其天性善良温和，是一名诗人。 38.汉帕 (Halphas) ：72柱魔神中排第38位的魔神，他的形象是一只鸽子，声音沙哑。专长为建立高塔城防，并驱使他人进行战斗。 39.玛帕 (Malphas) ：72柱魔神中排第39位的魔神，以乌鸦的形象示人，也可以变为人形，声音沙哑。擅长是召唤者获悉敌人的想法。 40.拉默 (Raum) ：72柱魔神中排第40位的魔神，形象是一只乌鸦如果收到召唤者的指令也可变成人的形象。可以从皇家宝库中偷盗出财宝并携带到指定的地方，还可以替召唤者摧毁敌人的城市，能够通晓古今，预言未来，也可以平抑仇敌之间的愤恨。 41.弗加洛 (Focalor) ：72柱魔神中排第41位的魔神，人身翼。擅控制风与海的力量，经常掀翻战舰、溺毙水手，但不会做与召唤者的命令相抵触的事情。 42.拜帕 (Vepar) ：72柱魔神中排第42位的魔神，貌如人鱼。可影响与航海相关的事物，还可以蛆虫之术杀害伤者。 43.斯伯纳克 (Sabnock) ：72柱魔神中排第43位的魔神，是一名骑苍白色马匹的武装战士。专长为修建城防及给军队提供装备，或以蛆虫之术杀人。 44.沙克斯 (Shax) ：72柱魔神中排第44位的魔神，长期潜于水中，说话声细小而沙哑。可以剥夺人的七感，并盗窃王室的宝物。 45.拜恩 (Vine) ：72柱魔神中排第45位的魔神，形象是一个驾驭黑马的狮子。他可以洞察隐秘，通晓古今，亦可建立或破坏城市。 46.毕弗隆斯 (Bifrons) ：72柱魔神中排第46位的魔神，状如怪兽，也可以人形存在。擅教人以占星、艺术、几何，可以甄别宝石、药草。癖好是移动尸体或点亮坟墓上的蜡烛。 47.化勒 (Uvall) ：72柱魔神中排第47位的魔神，原本的样子是一枝独峰驼，也可以人形示人。他可以使人获得女性青睐，本身还通晓古今，可预言未来，平抑仇恨。 48.哈加提 (Haagenti) ：72柱魔神中排第48位的魔神，其形为生着鹫翼的公牛。可令人聪慧，有点石成金，化水为酒的能力。 49.克罗塞尔(Crocell) ：72柱魔神中排第49位的魔神，貌若天使。可以洞察隐秘，授人几何与艺术。 50.富卡斯 (Furcas) ：72柱魔神中排第50位的魔神，是一名骑乘苍白马匹的长须有角老者，手执锋利的武器。专授人哲学、占星、修辞、逻辑以及艺术。
51.拜朗 (Balam) ：72柱魔神中排第51位的魔神，有三个头颅，分别人头、公牛头以及公羊头，炎目蛇尾，骑乘着一头狂暴的熊，声音似马。通晓古今，可预言未来，使人聪慧，令人隐身。 52.安洛先 (Alloces) ：72柱魔神中排第52位的魔神，狮面金甲，皮肤为红色，闪着金光，坐下为一匹高大战马，声音如雷。看到安洛先的人们，都会从安洛先充满着火焰的眼中看到自己的死状，因此受到强烈的震荡而失明。通、、算数、、、文法、和等等各种文学。 53. (Cain) ：72柱魔神中排第53位的魔神，一形态为鹅头的飞禽，也有持锋利宝剑的人型形象。可以使人听懂兽语，给人真知。曾位列天使。 54.毛莫(Murmur) ：72柱魔神中排第54位的魔神，是一名头戴公爵之冠，胯下的战士。其授人以哲学，可以回答召唤着有关死者魂灵的问题。 55.欧洛巴士 (Orobas) ：72柱魔神中排第55位的魔神，一般为马的形象，在召唤者的命令下可以变成人型。可以通晓古今，预言未来，平抑仇恨。 56.吉蒙里 (Gremory) ：72柱魔神中排第56位的魔神，以一个美貌女子的形象示人，头戴公爵夫人的宝冠，骑着一匹骆驼。可通晓古今，预言未来，并可探知被隐匿的宝物的所在。 57.欧塞 (Ose) ：72柱魔神中排第57位的魔神，常以豹形示人，也可化为人型。擅长授人科学，解答有关圣务或者隐匿的问题，还可将人变为其他形态。 58.阿米 (Amy) ：72柱魔神中排第58位的魔神，为火焰之躯，或为人型。司掌占星术，掌握能与人交换人类生命力的法术。 59.欧利昂 (Orias) ：72柱魔神中排第59位的魔神，形象是一头骑在高大战马上的狮子，马尾为地狱之蛇的尾巴，右手中持有两条地狱之蛇。授人德行，深谙天动之律，助人时不分敌友。 60.瓦布拉 (Vapula) ：72柱魔神中排第60位的魔神，其型若。授人百工之术，以及哲学科学。 61.赛共 (Zagan) ：72柱魔神中排第61位的魔神，是一只生有翼的公牛，也可变为人型。他能令人雄辩，还可化水为酒，点石成金，甚至可以让愚者茅塞顿开。 62.瓦拉克 (Volac) ：72柱魔神中排第62位的魔神，形象是一个骑在双头龙上的儿童，其身上长有天使的翅膀。擅长给人真知，告知隐藏宝物的位置，也可以告诉召唤者在哪里可以看见地狱大蛇。63.安朵斯 (Andras) ：72柱魔神中排第63位的魔神，形象是一个长着夜鸦头的天使，骑黑狼，手持锋利宝剑。专司铲除不和谐之事物。即使召唤者有违和谐，也会被其歼灭。 64.浩瑞士 (Haures) ：72柱魔神中排第64位的魔神，其一形态为豹，也有人的形态，其人形二目似火。其可通晓古今，预言未来，他会向召唤者讲述太初之事，圣灵之初，以及诸天使的堕落，他会受命消灭召唤者的敌人，但不会与其他魔神为敌。 65.安德雷安富 (Andrealphus) ：72柱魔神中排第65位的魔神，以孔雀之貌示人，可变成人的形状。能授与召唤者代数与几何的秘密，可以把人变为禽类。 66.锡蒙利 (Cimejes) ：72柱魔神中排第66位的魔神，形象是一名骑在强壮黑马上的英勇战士。他统率着全非洲的地狱魂灵。他可以教授召唤者语法、逻辑与修辞，可以找出被隐藏的物品与宝藏。 67.安度西亚 (Amdusias) ：72柱魔神中排第67位的魔神，本尊是一只独角兽，如果召唤者要求，也会幻化成人型。能根据召唤者的意愿暂时性的发出各种乐器的声音，或者弯曲树木。 68.贝利亚尔 (Belial) ：72柱魔神中排第68位的魔神，形象是驾驶着一台烈火战车的两名美丽天使，声音动听，他在米勒迦等其他天使之前堕落。专职分辨真伪，辨明敌友。 69.单卡拉比 (Decarabia) ：72柱魔神中排第69位的魔神，形象为一颗五角星，也有人的相貌。擅长判别宝石或鸟类的品相，可以化为鸟形供召唤者驱使。 70.系尔 (Seere) ：72柱魔神中排第70位的魔神，受东方之王的支配。本体是一名骑在有翼飞马上的俊美男子。其掌握事物运行之理，能在眨眼之间环绕世界，可以揭示小偷及其隐藏宝藏之所在，并且天赋异秉。 71.但他林 (Dantalion) ：72柱魔神中排第71位的魔神，他以各种不同的男女的形象出现，但是右手中必然拿着一本书。他向召唤者教授所有的艺术与科学，可以探知任何人的隐私，得知所有的的思想，并随意改变他们的思想，可以模拟任何人的形象，并且可以形成镜像。 72.安杜马里 (Andromalius) ：72柱魔神中排第72位的魔神，常以手中持有一条地狱大蛇的男子形象出现。他的能力与窃盗关系密切，拥有发现一切邪恶和不良交易，察明小偷及其同伙真面目，取回被窃之物之能力。
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TAT~~发上来原本的格式都错了重发吧
看得出查了不少资料呢，也整理得很用心。用来补充背景或者扫盲很实用呢。好评！
留名给楼主顶一个~ 伊总大人堕天使啊啊啊！！
按爪留印，我要标准的十五字。标准的
长见识了啊啊啊啊啊
很多资料记载的故事都不同呢，圣经本身很少提及天使，一些经外经倒是多些，但不同的之间也有很多差异。另外和对天使的描述也是不一样的……总之，非常凌乱。。。。。
一直在找可是心疼流量…这贴太好QUQ
涨知识了~楼楼辛苦了！
果断收藏之~顺便问一下，露珠总结时都参考了哪些书捏？
再PS:那么说多名字看晕了QAQ，不过明白了一件事:原来梅塔比其他天使小！
一直在找可是心疼流量…这贴太好QUQ(*￣▽)u┌┐ ｄ(▽￣*)[高~实在是高!]
不是说梅塔背上好几十翅膀来着？
居然是我记得以前看过一本，是恶魔的代表
6年前看天神佑翼的时候研究过。。。后来还是研究回自己最爱的血族了ww
我来打酱油了。。。。。。。。楼主的资料很给人帮助。。。。。
好纠结。。。。
一直很期待饼子写和米迦勒的故事
楼主，我有些资料你看下需不需要，不需要就删了吧。。。。。在基督教的绘画与中，米迦勒经常以金色长发、手持红色（或红色十字形剑）与搏斗或者立于龙身上的少年形象出现，这里的巨龙就是撒但。红色十字架原是英格兰守护神的信物，但从中世纪开始，米迦勒逐渐和圣乔治相混同，米迦勒也因此而成为英格兰的守护天使。就是以米迦勒-圣乔治的红色十字架为原型而设计的。司克特在《末代吟游诗人之歌》中描写上的米迦勒：“那红色的在他手中闪耀，月光透过玻璃将鲜血洒在地面上”。在初稿中描写米迦勒出于嫉妒的心理与兄长撒但作战：“我必将亲手用这红色十字架插进他的胸膛……”并且暗示米迦勒对撒但的仇恨是因为辛妮（撒但的女儿和妻子）的诞生（不幸的是如今的版本已经删去这段描写）。可见，红色十字架代表着米迦勒的。目前，美国的米迦勒大教堂是世界范围内最著名的米迦勒信仰圣地。：Michaelmas，基督教，纪念天使长米迦勒。西方教会定在9月29日，定在11月8日。 圣经中对米迦勒的记载：但以理书 10:13 但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君（就是天使长。二十一节同）中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。
10:21 但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。
11:1 又说，当玛代王大流士元年，我（加百列）曾起来扶助米迦勒，使他坚强。
12:1 那时，保佑你本国之民的天使长（原文作大君）米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。
犹大书 1:9 天使长米迦勒，为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说，主责备你吧。
启示录 12:7 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者（即天使）与龙争战。龙也同他的使者去争战。
12:8 并没有得胜，天上再没有他们的地方。
12:9 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。
《死海文书·光暗之战》中的记载：第九章：组成“堡垒”的盾上面要写上（天使的）名字：第一座“堡垒”的盾上要写：“米迦勒”；第二座写：“加百列”；第三、萨里尔（即尤列尔）；第四、。米迦勒和加百列[站在右边，萨里尔与拉斐尔站在左边]。他们应在……设下埋伏。第十七章：今天是主指定使邪恶国度的统治降卑的日子，他要将永恒的帮助赐给他借着服役天使米迦勒的大能所救赎的子民；他还要将永远的光照耀以色列的子民，使他们得到快乐。凡与上帝同命运，选择上帝作为名份的人们将享受平安与福气。这样，米迦勒的国度将在诸天使（神只）中间高高举起，以色列的统治在世人间（也将如此）
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