自由去方特梦幻王国自由行的自由是指什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-12-22 09:05 标签： 自由王国与必然王国
宋惠昌：再谈从“必然王国”到“自由王国”
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美国最高法院法官弗兰克福特曾经这样说过：“在很大程度上，文明史是由进而创造其他真理的信仰取代那些曾被奉为支配一切的正统真理的错误的历史。因此，人追求真理的自由不应受到束缚，无论他向什么正统思想挑战。”我们的历史经验也说明了这个道理：人对真理的寻求，是一个自由的认识过程，而这个认识过程，是不应限制，也是无法限制的。因此，它也说明了人从必然王国到自由王国这一认识过程的无限性。大量的事实证明，人类认识过程的这个本质特征，不仅反映在对大自然奥秘的无穷探索中，而且尤其反映在对人类社会、人的思想以及人本身的无穷探索中。
　　这里，我们以人类对“市场”的认识过程为例，来谈谈这个问题。人类对市场经济的认识，已经有了漫长的历史，在实践中，逐渐把握了市场经济的一些基本规律，取得了越来越多的主动权；但是，市场经济本身也是一个不断更新的历史过程，随着科学技术的发展、社会民主政治的发展，经济规律运行本身，不断地暴露出新的矛盾。比如说，一次又一次的世界范围或地区范围的经济危机，激烈冲击着人们已有的市场经济观念，这就给人们认识市场经济的本质，不断地提出了新课题。而对这些新课题的解决，往往又会把人们对市场经济规律的认识，提高到一个新的水平上。每一次经济危机过后，各国不都是颁布了各种各样的市场新法规吗？
　　这个事实本身说明，人类对客观规律的认识，是一个不断深入的过程，或者说，客观规律不是我们一次或者一两次就可以认识完毕的；同时，客观规律本身也在不断发展变化着，比如以市场经济为例，这个“王国”中，总是有新的、未知的领域，等待着人们去探索。这样，从“必然王国”走向“自由王国”的这个认识过程，就永远不会完结。社会主义市场经济，是一个正在兴起的新事物，这个新的“王国”中，还会不断地有新的秘密需要我们去揭示。
　　这个情况岂不是说，从“必然王国”走向“自由王国”的认识过程，是极为漫长而又没有终结的了吗？是的，但是，这并不是说，人类永远无法摆脱“必然王国”的束缚、不可能进入“自由王国”，而是说，我们正在在一步一步地摆脱“必然王国”，同样道理，也就是在一步一步地深入到“自由王国”之中，当然，这并不意味着，探索“自由王国”的任务会完全结束。
（责任编辑：万鹏、朱书缘)
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来源：作者：责任编辑：yfs001
石志藏喜爱读书，喜欢想象，于是在我的阅读世界里，亦真亦幻地建立了“自由王国”。每当我购买或借阅到一本文学类书籍展开阅读时，根据书中的人物和场景描写，这时，“自由王国”就会在我的脑海里悄然浮现。我记得自己最早读古代长篇章回小说，是２０世纪７０年代，当时父亲是农村生产大队的干部。作为“反面教材”，上面发来了一本《水浒全传》。尚读小学的我，还处于喜欢看连环画的阶段，因此，一开始对古代长篇章回小说并不感兴趣，主要是文化程度低，书中有好多字看不懂。到后来，实在无书可看了，才在一个星期日拿起《水浒全传》来读。不读不要紧，一读放不下。虽属囫囵吞枣，但书中的大意却能理解，由此，宋江、晁盖、卢俊义、吴用、林冲以及李逵、鲁智深等一系列水浒人物，走进了我的世界。水浒的场景描写，遍布全书，我的脑海中也相应出现了经过消化吸收后的“自我场景”，也可以叫作阅读世界里的“自由王国”。比如，水浒英雄聚集的水泊梁山，我将其想象成穿山半岛上一个叫塔山的地方，因山的周边有两座水库环绕。而书中的聚义厅（忠义堂），我会将它“搭建”在山巅。阮氏三兄弟下水摸鱼的情节，我会将它放在塔山脚下的水库里上演。而林冲风雪山神庙的故事场景，我则将它安放在老家中岭上的一个古凉亭里。由于经历有限，那时候，我的“自由王国”局限性很大，多是反复将书中的场景“安置”在家乡一带，或自己曾经去过的一些地方。小学、中学时代，我曾读过数部“红色经典”，如《艳阳天》《金光大道》《林海雪原》《青春之歌》《钢铁是怎样炼成的》等，书中的场景设置，多半离不开家乡熟悉的风景。《三国演义》读了多遍，此书不仅场景多，而且场面大。而我竟将“荆州”，放在老家一个叫燕窠的自然村庄，燕窠的规模可能只是古荆州的数千万分之一，可阅读世界里的“自由王国”就是这么奇怪，以至先入为主，现在读“三国”，乃至看“三国”电视剧，我仍将荆州与燕窠弹丸之地关联。又如“孔明巧布八阵图”，我将场景设在老家小门一个叫头岗山的地方，因我从小在那里挖笋、捉石蟹，加上头岗山有许多乱石堆，春秋两季多雾，故诸葛先生的八阵图与我脑中的记忆“对号入座”了。读钱钟书的《围城》，我则将方鸿渐回国教书的学堂，放在了瑞岩寺，因为抗战期间，瑞岩寺曾是镇海中学临时的教学场所。后来年岁渐长，我去四川、河南等地旅游，阅读世界里的“自由王国”开始扩张，“水浒”“三国”中一些原来没法解决的场景，一一得以落实。比如，我把鲁达寄身的寺院，放在了河南少林寺。“自由王国”里还有好多“蒙太奇”式的场景，其中不仅包含熟悉的，还有虚拟的，甚至是多重叠加的场景。“三国”中吴魏水战，实是一场波澜壮阔、气势恢宏的大战，我将长江搬来，放置在白峰镇小门的燕窠自然村边上，不远处是荆州，“草船借箭”“借东风”“火攻”，就是在那里展开的。读路遥的长篇小说《平凡的世界》，我的脑海里有许多叠加的场景，真实的地方是老家与邻村山防交界的风水岭一带的土地，虚拟地则是脑海里的“黄土地”，叠加后成为小说的场景。读熊召政的长篇历史小说《张居正》，里面有好多关于寺庙的场景描写，我把老家的宁国寺和去过的多处外地寺院加以叠加，使宁国寺虚化扩大，变成了熊召政笔下的明代寺院。读张欣新作《不在梅边在柳边》，我则把男主人公浦刃出车祸的场景，构建在浙东台州高架桥下的椒江新城边……“自由王国”里的场景，有一些纯属“子虚乌有”，比如，《水浒全传》中武大郎卖炊饼的街，是我在脑海里虚构的一条古朴的街道。阅读鲁迅作品《铸剑》时，我把眉间尺和黑色人去的那个国王所在的城，完全虚拟化了，城内城外如海市蜃楼一般被我“悬”在半空中，且整个场景弥漫着薄薄的烟雾。此城似有似无，始终难以落地。读迟子建的《额尔古额河右岸》，我把东北少数民族鄂温克人生活的场景，放在一个虚拟的大山中。喜欢让思想信马由缰的阅读，喜欢沉浸在那无边无际的“自由王国”。
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自由自在的生长繁育,自由地啃食树木,过着没有危险,食物充足的幸福生活.
抱歉，再问个问题，问完就满意，OK？快快快
，这些词可以体会到狼被捕杀前的美好，在通过
，这些词想象被毁灭森林以及生病的鹿的样子，进一步体会到遭受暂难的程度之深
松杉葱郁，生机勃勃
大量，锐减，苟延残喘
这些是我自己想的，不知道行不行？
嘻嘻ok，但
，这些词可以体会到狼被捕杀前的美好，少一个
人们称狼为“
”称鹿为“
”的原因，狼由于
，所以避免了
，同时又控制了
，森林不会毁坏。说鹿是“罪魁祸首”是因为
，且病毒迅速传染，鹿死去大半。
大灰狼。美丽、善良的化身。吃病鹿。森林被鹿群糟蹋得面目全非。疾病对鹿群的威胁。森林中的绿色植被在一天天减少，大地露出的枯黄在一天天扩大。饥饿造成鹿的大量死亡。
ok了，好麻烦啊~~~
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