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长春收藏家24年前购得青瓷碗：专家认定系宋汝瓷
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　　汝窑是中国传统陶瓷烧制工艺中的珍品，系中国宋代五大著名瓷窑之一，其兴盛期仅二十余年，传世品极为少见，已知流传到至今的真品不足百件，弥足珍贵。1991年，吉林省长春市的收藏家高笠鑫曾收藏到一件瓷碗，这只碗上的诸多特征，让他意外的发现，自己或许在不经意间获得了一件汝瓷珍品。
　　高笠鑫：“当时得到这件汝窑时并没有资料，也没有找专家认证，人们都说这是高丽青瓷，但买了之后放在手里一直是个谜。1992年初，我见到了辽宁博物馆的馆长杨仁恺，他看到这件瓷器后表示，这不是高丽青瓷，而是汝窑。杨仁恺还为我刻了个章，上面写的是‘好古求真，偶得汝窑甚喜之’。”
　　杨仁恺先生提醒后，高笠鑫才开始注意到这件瓷碗身上诸多与众不同的特征。它敞口弧壁，深腹小平底， 撇足，足底有三组圆形支钉，支钉断面为白色，施满釉，釉色光亮，细腻匀净，气泡疏朗，灿若星辰，开片密布，并有蟹爪纹痕，釉色幽静雅美，胎体内有黑色杂质，外下底部有少许水侵痕，釉色粉青(略带豌豆青)造型考究，胎薄坚硬，制作工艺精湛，器型灵秀俊雅，手拉坯明显，彰显古朴。
　　为进一步探寻手中的瓷碗的“真身”，2007年，高笠鑫找到参与河南省汝窑挖掘整理的研究员、鉴定人赵青云。2014年，高笠鑫又来到开封，拜会了汝窑修复专家翟渊明。
　　翟渊明：“我修复的汝窑比较多，所以对汝窑有特殊的感觉。当高先生把碗放到我面前的时候，我说汝窑碗这么完整，你这是唯一的一件。有两件是碎的，剩下都是我修复的。台北故宫也有汝窑碗，但是它属于宫廷观赏器。而这个碗是平常的用器，就是古人的生活用品。就像一个(观赏的)好东西容易藏，而生活用品不容易藏。”
　　在翟渊明的解释下，高笠鑫又解开了这只碗上另一个谜团。
　　高笠鑫：“这个汝窑转圈有点发咖啡色，不和其他颜色同体。有的专家说这是汝窑早期的胎土特征，有的专家说没看过这个颜色的，人们有疑问很正常。”
　　翟渊明：“这碗下面的痕迹，是一种水锈、水沁，表明碗在某个时期过了水，是一种历史痕迹。”
　　此前，高笠鑫收藏的这只瓷碗曾现身吉林卫视寻宝栏目《找你》，当时记者现场电话采访了河南省古陶瓷研究会会长赵青云先生。赵青云在电话里评价：“这件作品比较完美，你看它釉色纯正、线条流畅，很可能是宫廷御用的贡品，一直流传在民间。而像这样的作品主要集中在北京故宫博物院、台北故宫和国外一些大的博物馆内珍藏。这么多年它能被收藏并保持得这样完好，在民间是不多见的。”
　　在中国文明发展史上，宋代文化占有极其重要的历史地位，汝瓷文化又是宋代文化的一个重要组成部分。它以其工艺精湛，造型优美，釉面蕴润，高雅素净的丰韵而独具风采。在我国青瓷发展史上，是一个划时代的重要标志。明代的曹昭在《格古要论》里这样说：“汝窑器，出北地，宋时烧者。淡青色，有蟹爪纹者真，无纹者尤好，土脉滋媚，薄甚亦难得。”
　　“我研究收藏有二十多年，这么多年里我的感触是，收藏能给人带来快乐，能让你的心静下来，看事情不再那么浮躁。当这个经历过八百多年的碗到你的手里时，你想想它经历过多少事，那时你对待它又是什么感觉。”高笠鑫说，能收藏这只碗，是荣幸，更是沉甸甸的责任，这份重量正是源于“传承”二字。
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　汝瓷是我国宋代“汝、钧、官、哥、定”五大名瓷之一，因产于汝州而得名，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。汝瓷始烧于唐，兴盛于北宋（公元年的二十年间），因专为宫廷烧造御用瓷器，亦称“汝官瓷”。汝瓷制作工艺精湛，用料考究，配方独特，烧成技艺高超，由于铁还原达到了最佳效果，超越了当时所有的窑口，是中国青瓷发展史上划时代的创举。北宋后期，由于宋金战乱而失传。元以来，历代仿烧不断均难成功，所以弥足珍贵，成为稀世珍宝。汝瓷的基本鉴别方法，从传世品看，主要有以下几点特征：
　　一、胎色：汝瓷胎质细腻，胎土中含有微量铜，迎光照看，微见红色，胎色灰中略带着黄色，俗称“香灰胎”，多见汝州蟒川严和店、大峪东沟，汝州文庙、清凉寺等窑址；汝州张公巷汝窑器，胎呈灰白色，比其他窑口的胎色稍白，是北宋官窑的主要特征。
　　二、釉色：汝瓷为宫廷垄断，制器不计成本，以玛瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天蓝色较多，也有豆绿、青绿、月白、桔皮纹等釉色，釉面滋润柔和，纯净如玉，有明显酥油感觉，釉稍透亮，多呈乳浊或结晶状。用放大镜观察，可见到釉下寥若晨星的稀疏气泡，釉面抚之如绢，温润古朴，光亮莹润，釉如堆脂，素静典雅、色泽滋润纯正、纹片晶莹多变为主要特征。视之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。釉中多布红晕，有的如晨日出海，有的似夕阳晚霞，有的似雨过天晴，有的如长虹悬空，世称“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵。”汝州张公巷汝瓷，釉呈天青、粉青，釉色滋润，手感如玉。有青如天、面如玉、晨星稀的典型特征。
　　三、支钉：宋代宫廷用汝窑器物一般均采用满釉支烧，为了避免窑炉内杂质的污染，需用匣钵装好，并将器物用垫圈和支钉垫起，防止与匣钵粘连。高濂的《遵生八笺》说汝窑“底有芝麻细小挣针”。在器物底部可见细如芝麻状的支钉痕三、五、七个，六个支钉的很少，痕迹很浅，大小如粟米。张公巷的器物呈圆形支钉。蟒川严和店、大峪东沟一带汝窑器多无支钉痕，个别碗、套盒、凹足钵、洗、器盖等用垫饼支烧工艺。
　　四、器型：汝窑器有瓶、尊、盏托、碗、盘、洗、奁、水仙盆等日用器，少数还有堆花、印花等装饰，底部更有青花年号款，多是用刀笔刻画，和印花、模印等工艺。如：天青花草纹鹅颈瓶、粉青履莲盏托、天青莲花瓣深腹盂、天青牡丹花龙纹钵、莲花纹钵、辐射纹荷叶器座、辐射纹敛口花钵（藏河南），暗花双鱼盘（藏英国）。另外，在传世品的个别器物上还出现有文字。如：“奉华”二字多见于尊、瓶、碟之上。“蔡丙”、“宁”则是见于小碟与洗上。文字虽不是装饰，但仍提高了对器物的鉴赏意趣，其中“奉华”应是宋奉华宫的专用物。器形又分裹足、平底、三足、凹足、葵口、窄板沿和宽板沿诸种。盘分有裹足、凹足、平底、直口和荷花口数种。还有三足洗、弦纹尊（奁）、套盒、尊、方壶、圆壶等，还有为数不多的莲花器座、荷叶器座、镂孔器、鸟、龙等瓷塑工艺品。也用花、鸟、虫、鱼装饰来满足皇亲贵族们的闲情逸趣。
　　五、开片纹：汝瓷开片堪称一绝，开片的形成，开始时是器物于高温焙烧下产生的一种釉表缺陷，行话叫“崩釉”。汝窑的艺术匠师将这种难以控制的、千变万化的釉病，通过人为地操作转换为一种自然美妙的装饰，而且控制的恰到好处，可谓巧夺天工的绝活。釉面开片较细密，多呈斜裂开片，深浅相互交织叠错，象是银光闪闪的片片鱼鳞，或呈蝉翼纹状，给人以排列有序的层次感。釉中细小沙眼呈鱼子纹、芝麻花和蟹爪纹。并有典型的桔皮釉、冰片釉、茶叶沫，部分柳条纹状的开片是因手拉坯辘轳旋转时，使泥料分子排列结构朝一定方向而形成的现象。
此碗汁水莹润温柔，似缎如玉，釉汁是采用汝窑配方，内掺玛瑙粉，汁水莹润如堆脂呈哑光状，因其釉厚多凝于器之上部若膏脂之溶而下流凝于中途显示泪痕之堆积状.
汝窑分民窑(又称临汝窑)和官窑(又称汝官瓷)两大类，临汝窑形成于唐代中晚期，繁荣于北宋中后期，其代表窑有大峪东沟，蟒川严和店，鲁山段店。汝官瓷形成于北宋前期，繁荣于北宋后期，其代表窑有汝州张公巷和文庙以及宝丰清凉寺，临汝窑和汝官瓷的区别主要在一个是民间用品，个为宫廷用品，其釉色区别，临汝窑主要釉色为豆绿釉、天蓝釉、月白釉；汝官瓷则是天青釉。汝窑釉色分为四个品种：豆绿釉、天蓝釉、月白釉、天青釉。这四种釉色各具特点，争艳斗彩。汝窑豆绿釉色莹厚如堆脂，清雅素净，质美含蓄，其色柔和淡雅；汝窑天蓝釉呈色因原料的差异和窑炉烧成还原气氛不同所呈现的窑变而形成，其色有深蓝、灰蓝、淡蓝、天蓝、鱼肚白青等，光泽滋润如莹光一般幽雅，尤为突出的是一种青中带红的釉色，状如晨阳，又如晚霞，其色调之美，难以言语形容；汝窑月白釉是一种月白色的乳浊釉，滋润纯正，晶莹明丽，质地似玉，沉静素雅，具有典型的宋代审美特征。仪态风范富贵大方，风格独异；天青釉是宋代汝州官办窑场为宫廷所烧制的瓷器，汝官瓷的胎如淡白香灰色，其釉色历代文献记载很多，有说是天青色的，有说是犹如“雨过天晴"的，有说是淡青色的。故宫博物院所藏的汝官瓷产品，其釉色呈现出一种淡淡的天青色，有的稍深，有的稍淡，但均离不开天青这种基本色调，汝官瓷用玛瑙为釉，其釉层浑厚，清澈蕴润，光泽柔和，开片密布。隐若蟹爪冰纹，层次分明，如蝉翼呈现，富有水色，颇有大家之汝窑造型古朴大方，天然朴拙，合乎华夏民族“天人合一”，浑然天成的审美理想。汝窑土质细腻，坯体如铜体，釉药浑厚，清澈温润，故有“汁水莹泽，含水欲滴，釉如膏脂之溶而不流，其釉厚而声如磬，明亮而不刺目。汝窑蕴蓄秀美的艺术风格，在美学上体现了端庄凝炼，形神兼备的特点，是科学与艺术高度结合的结晶。&&&
汝窑对我国陶瓷业发展的贡献，奠定了她重要的历史地位和显赫声誉，社会影响和历史影响广泛且深远，千百年来，无论是达官显贵，文人骚客，普通百姓，均给予了高度评价。仅目前所能查到的有关汝瓷的文字记录就有20多种。古代即有“汝窑为魁”的说法。《中国文化辞典》载：著名瓷窑，“汝窑，宋代烧制青瓷器，胎质灰白，釉色以天青及青绿发蓝为主…汝窑开青瓷工艺新阶段，改变此前南青北白的说法"。
长期以来，考古界与收藏界的专家权威们都对汝窑瓷器的主要特征用一句话概括，即“青如天，面如玉，蟹爪纹，晨星稀，芝麻挣钉釉满足”。“青如天”，即釉色如雨过天青。“面如玉”即器表有玉石般的质感，釉光莹润如玉。“蟹爪纹”
即是指器表的开片尤如蟹爪，呈不规则状交错，且裂纹很细（此解释我有不同看法，有待推敲，下面再谈）。“晨星稀”
即是指釉中的气泡稀疏，有如晨星一般寥寥无几。“芝麻挣钉釉满足”即是满釉裹足、足底部用细如芝麻点小的支钉支撑着烧。汝窑瓷这些胎釉特征文献有记载，又为出土物所证实，是鉴定汝瓷的要点.
强调汝窑器的上述特征是其精品所有。汝窑烧制始于宋初，盛于北宋晚期。窑口在河南的宝丰、临汝等地，其中的宝丰清凉寺窑在北宋晚期的近二十年时间里作为御窑，专为宫廷烧造瓷器，是“贡器”，所以有官窑性质。其造型端庄大方，古朴典雅，工艺考究，胎质细腻，应该称作“汝官窑”。
南宋人周辉的《清波杂志》云：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”意思是：汝窑中有玛瑙末为釉的器物是宮中的专用瓷，非宮中用瓷不准使用玛瑙末为釉，汝窑精品选送入宮,
经御选后不合格的器物才允许出卖，实属难得之物。由于汝瓷贡器以玛瑙为釉，形成特殊色泽，故有“汁水莹泽，含水欲滴，釉如膏脂溶而不流，其釉厚而声如磬，明亮而不刺目”，世人对汝瓷又有“似玉、非玉、而胜似玉”之赞美。尤以器表细小开片密布，形成鱼鳞状，更加独特别致，釉内气泡周边之玛瑙结晶体，形成星光闪现，寥若星晨，具有宝光内润而又高雅素净之风采。在制瓷工艺上，开创了香灰色胎。在烧成工艺上，采用满釉支烧的方法烧成的支钉痕，其细小而规整的程度绝无仅有，为其它窑口所望尘莫及，更受到北宋皇宫的偏爱与赞赏，因而汝瓷成为“名瓷之首，汝窑为魁”，得以流芳百世。
被专家定论的所谓存世量只有六十五件的传世汝窑器，就是“汝官窑”。
使用玛瑙末为釉，汝窑瓷会出现文献中所说有“八种颜色之多”的釉色，有天青、天蓝、豆青、卵青、粉青、月白、虾青、艾青等。其中最成功的颜色为天青色，最好的为天蓝色。现今的鉴賞家多以天青或天蓝为标准色，其他颜色的汝窑瓷多不被承认。我认为这样的鉴定结论未必正确,
汝窑与汝官窑的概念被这些鉴賞家搞混淆了。他们将鉴定汝官窑的标准用来鉴定汝窑瓷，这合理吗？北宋汝窑烧制时间短，烧造的贡品（汝官窑）的确因稀而贵，但决不能仅仅将汝官窑鉴定为汝窑瓷，而将明明是汝窑烧造出来的瓷器采取“一票否决”。
中国瓷器“自唐代始而有窑名”，这种传统习惯一直沿用到现代。五代时期一些重要的瓷窑体系基本形成，如定窑、耀州窑、磁州窑等。宋代制瓷业规模更大，名窑众多，工艺水平超越前代，达到繁荣的新阶段。它的主要标志是全国已形成了有代表性的瓷窑体系。影响最大的是被后世称为五大名窑的“汝窑”、“官窑”、“哥窑”、“钧窑”和“定窑”。这些著名的瓷窑都为朝廷烧造瓷器，供皇帝和大臣们享用。考古界与收藏界一般称之为“官窑瓷器”，简称官窑。作为大窑场，各个瓷窑还烧造更多的供民用的大路货即商品瓷，这类产品在数量上要比贡瓷大得多，即所谓“民窑瓷器”，简称民窑。送入朝廷的瓷器一般讲都是精品，但朝廷还要挑选，即“御拣”，御拣合格后留用，不合格的或销毁（如钧窑器），或“方许出卖”（如汝窑器）。
宋微宗赵佶是北宋历史上第八位皇帝，元符三年（公元１１００年）即位，在位二十六年。宣和七年（公元１１２５年）金兵南下，赵桓替位，仅两年后南宋皇帝赵构，即宋高宗，靖康二年（公元１１２７年）即帝位于临安（今杭州）。赵佶是北宋的亡国之君，但在艺术上却极富天赋。尤其是他的创作，可以说是彪炳千秋的。汝窑烧造时间为北宋中晚期约二十年左右的时间，按时间推断，大部分是在宋微宗赵佶亲政的时期。赵佶的审美观也就决定了御拣的合格与否。陆游的《老学庵笔记》内曾有“故都时，定窑不入禁中，惟用汝器”的记载。北宋出现“弃定用汝”，可能与赵佶个人的审美观有关。因为他信奉道教，自称“教主道君皇帝”，青色的幽玄，正合微宗之意，史籍中曾有赵佶作青词的多种记载。“弃定用汝”也正是这种崇尚青色的审美观的反映。作为艺术家，赵佶对汝瓷除了有釉色（色彩）的要求外，还会有造型的要求、纹饰的要求、材质的要求、肌理的要求……。艺术家对艺术品的要求是非常苛刻的。他的这些审美要求也就决定了北宋宮中汝窑用瓷必须符合“青如天，面如玉，蟹爪纹，晨星稀，芝麻挣钉釉满足”的标准。
汝窑宮中用瓷不合格的器物是可以出卖的。这些“不合格”的汝瓷是作为贡器要求烧造的，都是“玛瑙末为釉”的，应该肯定是具有“面如玉，蟹爪纹(无纹者尤好)，晨星稀，芝麻挣钉釉满足”
特征的！只不过“青不如天”、瓷器的造型、纹饰不符赵佶的审美要求罢了（恕不展开分析）。人的审美观是各不相同的。赵佶是皇帝，他偏爱天青色，就决定了汝官窑的釉色必须是“青如天”。可能赵佶不喜欢在器物的表面饰以纹饰，所以传世的汝官窑均单以釉色取胜，很少看到表面有纹饰的（关于汝窑的纹饰，笔者将在以后的文章中论述）。这些卖出去的不合格的“准汝官瓷”哪里去了？有钱人买去了！到了大官、富豪、商人、玩家（收藏家）们的手中，流入了民间。这部分的汝官瓷（完全是汝官瓷性质的！）可能数量是不会少的。
这些年古陶瓷学者们研究认为，除宝丰、临汝外，河南的鲁山、郏城，及其他地方均有汝窑风格瓷器生产，也形成了一个汝窑系。
汝窑瓷的概念至此应该清楚了，即是：始烧于宋初，盛于北宋晚期，河南的宝丰、临汝等地方瓷窑烧造的单色釉瓷器。在制瓷工艺上，超过了以前南方所有的青瓷。汝窑除烧青瓷外还烧白瓷、黑釉、三彩、珍珠地划花、白黑花以及白花青瓷、天兰釉钧瓷等多种产品。还广取博收创造了印花青瓷的独特风格，使之成为中原地区的重要窑口之一。
汝窑瓷中的使用玛瑙末为釉的精品、贡品，是汝官窑瓷。如：宝丰清凉寺窑，
为北宋宫廷烧制的御用汝瓷，不仅制作讲究，工艺精湛，而且釉药浑厚，光泽柔和，其釉面装饰独具特色。因汝瓷内有玛瑙为釉，其色光泽莹润多变，釉面的沙眼显露了蟹爪纹、鱼子纹，器表还有鱼鳞状的开片，更显得造型古朴。釉面在阳光下观察，釉中多布红斑，有的如晨日出海；有的似夕阳晚霞；有的象雨过天晴；有的如长虹悬挂，真可谓珠联璧合，巧夺天工。
概念区分清楚后，“北宋汝窑”的存世量就不会只是传世的六十五件。汝窑瓷烧造的时间短，又处在亡国战乱时期，存世量不会多，其中的汝官窑瓷更是弥足珍贵。但是，决不会是仅存“65”这个数字。民间肯定有，地下有更多，关键是缺少发现。月，河南省文物考古研究所在河南宝丰县汝窑遗址内找到并揭露出汝官窑瓷器的烧造区，获得了大量精美的汝官窑瓷器标本，尤其是发现了相当数量的传世品中所罕见的新器形和完整器，取得了陶瓷考古的又一重大突破。这就是最有力的说明。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。秘器仍传古陆浑，只今陶穴杳无存。却思历久因兹朴，岂必争华效彼繁。口自中规非土匦，足犹钉痕异匏樽。盂圆切己近君道，玩物敢忘太保言。后署“乾隆丁酉仲春御题”，并钤“古香”、“太朴”二印。这件汝窑碗造型规整，胎质细腻，釉色如湖水映出的青天，堪称精美的稀世珍品。目前所见传世宋代汝窑碗仅有两件，除故宫博物院收藏的这件外，英国伦敦大维德基金会亦收藏一件。陶艺无限(taoyiwuxian)　
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