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观世音佛像市场成交价格私下交易
&上海五闲轩艺术品投资管理有限公司
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陶瓷佛像拍卖价格逐渐升高收购
佛像哪里有拍卖的公司有保障吗私下交易
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退回十年前，藏家们应该都不敢想象佛像收藏市场能像现在这么火。在艺术品拍卖市场上，佛像以前还只是一尊两尊地混杂在瓷杂专场中，如今却成为一门独立的艺术品大项，一个专场紧接一个专场，特别是明代的佛像，成为了藏家炙手可热的争夺对象。来自艺术市场监测中心的统计显示：就均价来讲，明代佛像要高出清代佛像2-4倍，2006年时曾一度高达9倍之多。
& & & & 阿弥陀佛像像高端征集权威估价展览拍卖鉴定交易
最近活动：高尔夫球场高端藏品推荐会，东莞冬季艺术品博览会，美国大型拍卖会，权威专家老师推荐会，香港游艇会推荐，元旦华夏基金晚会。。主办单位：东莞中和堂博物馆
合作单位：东莞商会；璟玥集团客户；胡润百富买家
中国佛像拍卖在2006年开始急速升温。2006年10月，在香港苏富比拍卖会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，凭借1.166亿港元的成交价曾轰动一时。）这次藏品征集共50件精品：瓷器18件，现已征集8件。玉器10件，现已征集6件。字画12件，现已征集7件。铜鎏金佛像10件，现已征集5件。机会难得，切莫错过。如果你有上述精品想鉴定出手请联系古玩研究院李先生：
像制作最初从五胡十六国开始慢慢兴起，至魏晋南北朝时达到了一个高峰。据了解，现存最早的有明确纪年的金铜佛像是后赵建武四年(公元338年)的一尊鎏金铜佛坐像。在2013年香港苏富比秋拍中，一尊明清金佛造像“明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像”以2.36亿港元成交，刷新了中国单体佛造像成交的价格纪录。据了解，明清两朝是我国佛教发展的鼎盛时期，而明清金铜佛像也是当时非常有名的艺术形式，代表了佛教造像成熟的艺术特点，无论是工艺，还是材质，都十分讲究，也有观赏性。如果你想让你的藏品卖一个满意的价格那就赶紧拿起你手中的电话咨询吧&&
& & & 青铜佛像本公司部分拍卖成交纪录
拍品名称 & & & & & & & & & & &估价（万） & & &成交价（万） & &拍卖日期
明初 白玉雕释迦牟尼佛像-----200.00-250.00万-----322.00万-----
15世纪 铜释迦牟尼佛像----------------咨询价-----319.20万-----
明 铜鎏金如来佛像-----------150.00-200.00万-----299.00万-----
18世纪 铜鎏金释迦牟尼-------180.00-180.00万-----291.50万-----
清中期 铜鎏金大黑天佛像-----140.00-180.00万-----290.00万-----
弘一 佛像 册页--------------200.00-260.00万-----286.00万-----
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汉传佛像：面相圆润丰满，敦厚温和，慈祥，不怒自威，颜色受时代影响，现色彩鲜明，轮廓清晰，树脂佛像更是精致细腻，栩栩如生。（主要流传区域：汉族文化传播区）
藏传佛像：表情大多凶愤，以众多女神像，男女双身像，复杂多变的造型是藏传佛像造像的突出特点（流传区域：西藏，四川，青海，云南等地）
南传佛像：身躯瘦长，脸型秀丽，肉鬓高耸披着薄薄的圆领袈裟，通常是没有衣纹或者是布满了衣纹（流传区域：泰国，缅甸，高棉老挝，柬埔寨，中国的台湾和香港地区）
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┃ 市场部负责人：李成猛&
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┃ 地址：上海市人民广场广东路500号（地铁1，2，8号线人民广场站下14号口出来）&
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中国佛像收藏狂飙突进
　　中国佛像收藏狂飙突进
　　林华 / 文
　　在去年香港苏富比秋拍中，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像最终以2.36亿港元成交，刷新中国单体佛像造像成交纪录。而天价效应将人们的视线吸引到佛像艺术品上来。
　　近年来，随着佛教圣地旅游市场的放开和一些以佛教题材为主的艺术品流入市场，无形之中刺激了人们对佛教艺术品收藏的兴趣和热情，而佛像拍卖也对佛教艺术品市场升温推波助澜。
　　佛像成为拍卖场黑马
　　在北京翰海2013春季拍卖会“五觉――金铜佛像”专场上，郑华星就投得9尊佛像、3件香炉。其中以1978万元投得金铜佛像专场的封面标的――伦敦著名藏家斯皮尔曼家族旧藏的“宋代铜鎏金苏频陀尊者”，并以579万元延请了一尊十四至十五世纪西藏丹萨替寺风格的上乐金刚。
　　其实，中国藏家的佛像收藏史并不长。20世纪60、70年代，收藏佛教艺术品的藏家以外国人为主，拍场难觅华人藏家踪影。直到20世纪80年代，除了日本人的加入外，新加坡和中国台湾藏家从此时也开始收藏佛像。
　　中国藏家收藏佛像艺术品肇始于20世纪90年代，北京翰海1994年就上拍两三件佛像。2003年前后，大陆一批藏家开始收藏佛像。翰海拍卖2004年开始推出佛像拍卖专场，自此以后，国内佛像市场活跃起来。中国人的身影越来越多地出现在海外拍场，并形成一股潮流，延续至今。
　　目前，佛像海外回流的途径主要是拍卖，如德国纳高、法国佳士得、苏富比、伦敦苏富比。而佛像题材走进中国拍卖市场有十余年历史，目前的买家基本是中国人，外国买家比例也就两三成。
　　虽然中国佛像拍卖的最高成交纪录都是香港苏富比创造的，但是香港的佛像拍卖并不理想。以香港苏富比为例，从2000年至今上拍的佛教造像总数只有100余件，除了2006年、2007年上拍比较多以外，其他年份上拍数量非常少，成交率也并不高。
明永乐 鎏金铜释迦牟尼佛坐像
　　中国佛像拍卖在2006年开始急速升温。2006年10月，在香港苏富比拍卖会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，凭借1.166亿港元的成交价曾轰动一时。
明永乐 增禄佛母
　　2006年11月，北京匡时秋拍推出“般若光辉―古代佛教文物专场”；日北京翰海秋拍推出“永乐气象――明初宫廷鎏金铜佛像和法器专场”。这两场拍卖会上拍大量佛像，其中仅有少数几件流拍。
　　2007年佛像拍卖继续保持着旺盛的势头，北京翰海、北京匡时、北京保利、中国嘉德等多家拍卖公司上拍佛像类拍品。北京翰海在2007年春拍和秋拍中分别推出“经辩金铜佛像专场”和“菩提主义金铜佛像专场”，成交率均在80%左右，两场总成交额1.3亿元。
　　2008年的佛像拍卖呈现降温趋势，其中金融危机的影响直接造成藏家的惜售心理，从而导致佛像市场精品数量锐减。更重要原因是佛像拍卖市场在经历了前两年的跳跃式发展后，进入盘整阶段。
清乾隆 碧玉佛坐像原配白玉背光莲花座及掐丝珐琅底座
　　至2010年，佛像拍卖市场的调整期基本结束。佳士得2010春拍中一件明宣德制鋈金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。
　　北京翰海2011年春拍上拍了大量佛像，其中有3件佛像成交价逾千万元人民币。北京保利在当年秋拍中推出“观自在中国佛教造像专场”，有63件拍品成交，成交总额高达7388.86万元，其中有两件达千万元级别。
　　2013年春拍伊始，伴随着中国艺术品拍卖市场再次回暖，中国佛像拍卖开始升温。从拍品成交情况来看，打破了两年来国内佛像市场拍价持续下跌的局面，再次掀起国内佛像市场的收藏热潮。
　　佛像的收藏潜力无限
　　分析人士表示，佛像收藏市场迅速升温，一个主要原因就是受近年来佛像拍卖市场火爆的影响。随着艺术品市场的调整逐渐进入尾声，相信投资佛像收藏的回报会越发丰厚，尤其是高品质的明清佛像最值得投资收藏。
　　2006年，一尊明永乐释迦牟尼坐像以1.04亿港元落槌；在去年香港苏富比秋拍中，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像以2.36亿港元成交。正是这种一路走高的市场行情，引得收藏者们趋之若鹜。
　　尽管如此，与国外相比，中国的佛像成交价还是明显偏低。与书画、瓷器、玉器等相比，佛像艺术品还属于未暴涨的收藏品，其价格也还远远没有到位，从投资角度来看，佛像收藏应该还具有较大的升值空间。
　　佛像的材质可以是金、铜、石、玉，也可以是木、陶、瓷等。但由于国内藏家对材质认识的局限性，以至于石造佛像备受冷落。早期的石造佛像能够完整保存的十分少见，收藏价值极高。
　　而佛像收藏市场升温的另一个重要原因是，一些佛像尤其是金铜佛像制作精美，绚丽的纹饰、优美的造型、慈祥的面容、宝光四射的魅力，在给人们艺术享受的同时，还能“抚慰人的心灵”。因此被人们认为是其他艺术品所不能代替的。
　　分析人士表示，佛教艺术品本身所蕴涵的宗教神秘感、历史性、民族性迎合了收藏爱好者和投资人士日益提高的审美品位，加上佛教艺术品传递吉祥，以造像艺术之美传递佛教文化的庄圣善美，以祈福文化对接受众内心深处的渴望与需求，各类受众群体能从众多的佛教艺术品中找到相对适合自己的藏品，从而激发他们的投资愿望。
　　近年来，佛教艺术品受人青睐，佛像收藏队伍的壮大，价格不断攀升，使得整个佛像收藏门类都成为艺术品市场上的热点。
　　目前佛像完全脱离过去人们眼中的杂项圈子，变成了广受关注的独立品类，各大拍卖公司都将其列为重要拍品，纷纷推出拍卖专场行，从而引起了很多人对佛像的关注和兴趣。
　　值得一提的是，随着佛教圣地旅游市场的放开和一些以佛教题材为主的艺术品流入市场，无形之中助推了佛教艺术品市场的升温。
　　佛像收藏遇赝品考验
　　目前收藏者应该重点关注艺术审美价值高的金铜佛教造像精品、13世纪前的早期金铜佛像，以及具有历史文化意义的佛像艺术品；从佛像的艺术价值来看，明清时期的佛像工艺登峰造极，甚至连现代先进的工艺都不能与之比拟。明清时期佛像的历史、艺术以及文物方面的价值也决定了其市场价格的高昂。
　　有关专家指出，对于有意或者刚刚跨入佛像收藏市场的入门者，要了解佛像文化知识，确定收藏目标，对于实力雄厚的藏家建议聘用顾问为其参谋，新入行的藏家要警惕市场上的赝品、次品。
　　收藏者要了解佛像文化知识，排除认识层面的误区。如果对相关的佛像文化知识没有深入的理解，单凭借外观很难判断佛像的真正价值。对于不懂的知识，要多向业内人士请教。对于新入门的藏家更不要以大小、年代、佛教地位判断佛像的价格，要从工艺、款式、形态、传承等多方面的细节进行判断。
　　新入行的藏家要趁早确定目标，对佛像的某一板块进行系统性收藏，切忌随心所欲。无论当下佛像市场火热与否，在自身的收藏框架下，秉承理性的收藏理念才是正道。
　　对于实力雄厚的藏家建议聘用顾问为其参谋，国外的买家购买佛像大多通过顾问进行，顾问凭借专业的知识和丰富的市场经验为买家提供最便捷的信息和服务。但国内买家多依靠自己的感觉，就算买到不如意的拍品也碍于情面不了了之。
　　新入行的收藏者要警惕市场上的赝品、次品，做到粗制滥造的新品不要，细节处理模糊或交代不清的拍品不收，有拼凑痕迹或留款新颖的不入。
　　随着佛像收藏的兴起，一些新仿的赝品也开始亮相市场。但对于高超的作伪手段，需要广博的文化知识和丰富的市场经验才能看出其中的不协调之处。那么，收藏佛像如何辨别真伪？
　　首先，色泽是否自然陈旧。佛像由于人们长期供奉，久历人间烟火，所以不管是鎏金的铜造像、木雕、瓷雕，经过日月的侵蚀，其颜色的光洁度必受影响。即使如鎏金的铜佛像，其外表虽金光闪闪，但其整体的颜色仍透着暗淡，而新的鎏金铜佛像虽然经过作旧处理，但其颜色在光线的反射下，折射回来的光线较刺眼。
　　其次，工艺对比。无论在制坯还是浇铸成型，受当时生产工艺的限制，都要经过严格的手工处理，在其面部表情、服饰上等都经过细致的雕塑技法处理，尤其是每件佛像的底座，几乎都能找到人们的加工痕迹。现代的仿制品，无论怎样，它都要或多或少地吸收一些现代的生产工艺，如多带有铜铸佛像上机制打磨的极有韵律的加工痕迹。
　　另外，是否有拼接痕迹。现在多有以旧的残件重新拼凑或在旧品上添款以增加其价值，对这些作品的辨伪需对佛教造像有一定理解，因为古时的工匠制作佛像必须遵循严格的佛教制度和制作规程，从整体上研究还是能看出其中的不统一性。
　　还有一种以真品为母本翻模制作的，这一类作品粗看时颇有旧气，但只要仔细辨别佛像的脸部、手足部和衣纹细节，还是能判断其真伪的，仿品在这些部位的处理上往往比真品模糊或交代不清。
　　在面对一尊精美的佛像时，不仅要欣赏其所代表的庄严、尊崇之美，如能仔细考证造像背后涉及的历史、传承、典故、工艺等多门类的学问，那么，收藏带来的就不仅仅只是财富的升值，更多的是精神世界的享受。
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上了年纪的大爷大妈准点前来，早出晚归，堪比上下班。
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　　近来频频拍出佳绩的佛像艺术品，不仅是拍卖场上的一抹亮色，也为一直处于深度调整的艺术市场带来了生机。
　　12月14日，在巴黎佳士得“亚洲艺术专场拍卖会”上，一尊估价仅15万至20万欧元的辽左巡院验记官检款铜鎏金大日如来坐像，经过一番激烈竞逐后，终以超出估价60多倍的1357万欧元(约合人民币9850万元)成交，一夜间成为艺术品市场上最“耀眼”的一件艺术品。
　　事实上，此前纷纷登场的中国内地文物艺术品秋拍中，多家拍卖行推出的佛像专场或佛造像艺术品都有不错的表现。像中国嘉德一尊蒙古17世纪铜鎏金哲布尊丹巴像便斩获了7303万元的高价。而北京翰海今秋力推的“西路十年――金铜佛像”专场，一尊17世纪的铜鎏金绿度母拍出了3795万元的高价，另一尊11世纪的无量寿佛则以3450万元高价成交，粗略一算，仅这个专场就有1.4亿多元入账。北京保利今秋也推出了一系列有分量的佛造像拍品，三天的预展，该区域总是人头攒动，足见这些拍品对人们的吸引力。北京东正秋拍隆重推出的“皇家长物”专场，尽管只有10件拍品但佛像艺术品就有三件――清乾隆铜鎏金铜胎掐丝珐琅无量寿佛、清乾隆御制瓷胎洋彩描金无量寿佛、清康熙铜鎏金嵌宝石无量寿佛，仅这“三员大将”就斩获了3220万元。
　　像艺术品很火已是不争的事实。据不完全统计，2012年内地春拍佛像艺术品共计成交了2.38亿元，到了2013年秋这一区域已达到6.77亿元的份额。而今年春拍，佛像艺术品的成交额已经突破10亿元，成为杂项板块最重要的一个品种。本季秋拍，嘉德的佛教艺术品无论拍品数量还是成交量、成交率，都高于去年同期;东正的成交额则比去年同期增加了26.4%。
　　对此有业内资深人士指出，目前全国活跃在一线的大中型拍卖行中，本轮秋拍至少有10家公司都把佛像艺术品作为一个专场，而这10家里面又至少有两三家安排了两到三场的佛像艺术专拍。“值得注意的是，不少佛像艺术品还以无底价形式上拍，尽管是无底价，但拍得却异常精彩。”据这位人士介绍，如嘉德推出的“心赏&赏心”专场，就有无底价拍品，像一尊12至13世纪合金铜释迦牟尼佛由无底价起拍，最终却以126.5万元成交。
　　平时在我们的眼睛里最多就是千八百万，还得咬牙切齿买的藏品，现在轻轻松松就过亿了!出现这种现象那就一定是有一大波不明就里的钱进来了，这些热钱对于艺术品不是像我们业内人士这样理性地从历史、艺术的角度来解读其文化价值和经济价值。他们就是觉得现在我的钱没地方去，这件艺术品只要是个有历史和艺术价值的真东西，那我就要。
　　特别是在拍卖场中，一看有人跟他争抢，那他就更来劲了，先买了再说，这个就是典型的社会游资进入市场的一种表现。他们的表现有点类似于股票市场的股民，追高不追低，股票涨了他反倒拼命地追。这是一个非常有趣的现象，从中不难看出，游资对于资本投机的一贯操作手法。
　　如今从事金融投资的人，一般来说都是受过高等教育的，他们对于文物艺术品并不是完全不懂，特别是对于西方的审美标准，是有一些认知的。我们知道佛像造像艺术品绝大多数都是立体雕塑，雕塑艺术为东西方审美所共同接受，特别是西方认为雕塑是所有艺术形式中最典型最具代表性的。立体雕塑代表着人类各个门类的综合艺术审美之大全，无论是平面还是造型甚至人体解剖。那些受过高等教育的人，对于雕塑艺术审美是比较了解的，是有基础的。毕竟他们也不敢贸然涉足自己完全不了解的文物艺术品。
　　佛像交流中心：刘先生（文化说事 明白做人）
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青铜佛像收购成交价格是多少
名 称：青铜佛像收购成交价格是多少
价 格：面议
最小起订量：1/件
会员级别：第 1 年& 温馨提示：请优先选择
发布日期： 0:44:6
香港宝益轩拍卖有限公司古玩经纪人:高经理
有着数年对青铜佛像的运作经验，对青铜佛像藏品出手、交易、初步鉴定有着丰富经验，曾从事于北京、深圳的各大艺术品交易公司。
咨询热线： 微信：
从业经历渊远，从业经验丰富，为你的藏品提供终身交易服务。
青铜佛像据了解，青铜佛造像起源于印度，东汉时期传入我国。从目前的市场情况来看，与中国的青铜佛造像相比，收藏和投资南亚和东南亚青铜佛造像的藏家数量不多。“喜马拉雅青铜佛像精品”成交的6件佛像共计拍得582.1万美元。其中一件来自于中国西藏14世纪的藏传鎏金佛像更是以366.65万美元高价成交。
据了解，2013年天竺·吴哥艺术私人博物馆在深圳开馆，作为收藏古印度和柬埔寨青铜佛造像的私人博物馆，该馆共计100余尊馆藏展示了古代印度（天竺）、柬埔寨（吴哥）两个国家不同时期的珍贵文物艺术品，填补了中国博物馆规模性收藏古印度、柬埔寨青铜佛造像的空白。
青铜佛像市场价格值多少钱，怎么判断好坏
近日，在古玩文化艺术品交易2014年秋季十周年庆典拍卖会上，16件名家旧藏的青铜礼器经过激烈竞价，后成交，总成交额近4000万元，远超过估价。
长久以来，青铜器没有搭上中国艺术品市场狂飙的顺风车。但在业内人士看来，西泠秋拍推出内地青铜礼器专场，表明青铜器重新回到公众视线，青铜器收藏板块或回归常态。
日前，古玩文化艺术品交易2014年秋季十周年庆典拍卖会拉开序幕。在艺术品市场调整期，西泠秋拍推出内地青铜礼器专场，或许将成为整个青铜器市场变革的标志。
在该青铜器专场上，16件名家旧藏的青铜礼器引发现场众多买家激烈竞价。其中，著名收藏家卢芹斋旧藏，菲利普斯递藏的商代晚期青铜兽面纹斝，以400万起拍，成交价954.5万；西周晚期妊小簋，同为卢芹斋旧藏，赛克勒递藏，200万起拍，506万成交；西周厉王噩侯驭方鼎，陈介祺旧藏、敬修堂递藏，280万起拍，终以839.5万成交……多件拍品价格远超国外的青铜器拍卖价格。
2017年青铜佛像的价格走势如何
据称，青铜器受到相关法律法规的保护，这让青铜器在中国艺术市场不断增长的数字里难占一席之地。因此，青铜器在国内拍场十分少见。
作为国内青铜器礼器专场，这次拍卖也引发了不少探讨。有关专家表示，青铜器作为历来藏界心目中具有特殊地位的门类，经由拍场推出，对促进国内高古文物特别是青铜器的回流、交易和保护，均具有积极意义。
业内人士也认为，内地青铜礼器专场的推出，不仅在国内艺术品市场的调整期成功发掘了一个突破性的板块，而这个专场或许将成为整个青铜器收藏市场变革的标志。
2014年秋拍，中国艺术市场遭遇寒流，前两年曾十分活跃的近现代书画、当代艺术等板块持续低迷，而青铜器拍卖成为2014年秋拍新亮点。
在2014年11月份举槌的北京第二轮秋拍上，领衔的古玩文化艺术品交易推出青铜金银专场，包括了5件带铭文的青铜重器，受到买家的追捧。其中，商代晚期西周早期光方鼎终以989万元成交。
据称，中国历史上青铜器的收藏传统可以追溯到汉代。由于青铜器一直受中国相关文物法的保护，国内市场交易极少，所以一度造成“墙内开花墙外香”的局面，众多投资者或收藏家纷纷跑到国外交易。
近十年来，青铜器在不温不火中交易价格虽在逐年增高，却并不为人所重视。直到“皿天全方罍”的出现，青铜器重新回到公众视线，也预示着青铜器收藏将再度升温。
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2017年春季大型拍卖会火热征集中具体征集如下：
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1、中国书画:历代著名画家及近现代名人绘画精品；
2、中国陈瓷:历代陈瓷精品,以元、明、清为主，宋瓷为佳；
3、翡翠玉器:要求玉质佳、雕工巧、皮色好
4、杂项精品:历代文房用品、奇石、紫砂、印章、、砚台、古籍善本、金银器等；
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　　目前佛教艺术品有哪些收藏门类？收藏中又有哪些谜团？在山东收藏市场上，佛教艺术品价值几何？当大量竞买资金涌入，原本是价值洼地的佛教艺术品领域会不会领衔另一端狂飙突进？
　　昭示市场冷暖变化的纽约春拍，一向具有指标性意义。2013年，纽约佳士得和苏富比都加重了佛像的比例，据了解，纽约的佳士得东南亚艺术专场中有五拾多件佛像，其中七八件是较重要的拍品，成交价大多在三拾万~五拾万美元之间，最高成交价为二百八拾万美元，其次为一百八拾万美元。
　　“相比六七年前的行情，今年佛像价格已涨了六七倍了。”在刚刚结束的纽约佳士得、苏富比拍卖会上，参加现场拍卖的收藏家邢继柱透露，
“买家基本是中国人，外国买家比例也就两三成，这比例跟以前是倒过来的。”与此同时，国内各大拍卖行早在去年已纷纷启动佛教艺术品专场。
佛教艺术品收藏的一路高走并非偶然，熟悉此类别的人士都知道，佛像题材走进艺术品市场由来已久，如果从改革开放以后算起，在国内亦有十余年历史，早在一九九八年，天津文物公司、辽宁的拍卖公司已开始拍卖佛像。然而二00四年以前，佛教艺术品只是零星出现在国内拍卖市场上，且缺少质量上乘的高档拍品，由于市场规模和影响不大，一般被归为杂项看待，价格与价值有较大反差，是市场的拓展期。二00四年之后，佛教艺术品藏品内容的丰富、收藏队伍的壮大，价格不断攀升，使整个门类成为艺术品市场上的热点。同时，这一题材脱离了杂项圈子，变身广受关注的独立品类，各大拍卖公司都将其列为主要拍品。二00六年，香港苏富比秋拍成交的一拾三件佛像藏品，总成交额高达三亿四千万港元，其中明永乐款的鎏金释迦牟尼坐像成交价一亿多港元，成为世界上最贵的金铜佛像。它迅速引爆的佛像收藏热潮至今不减。
　　市场上的佛教艺术品以佛像、唐卡、法器三大类为主。佛像作为主流，应该重点关注艺术审美价值高的金铜佛教造像精品，一拾三世纪前的早期金铜佛像，以及具有历史文化意义的佛像艺术品；唐卡方面，早期唐卡作品、与宗教历史文化相关的作品，以及艺术审美价值高的唐卡作品较有收藏价值；法器也有三类值得关注，制造工艺精美、用料考究的法器，与宗教历史文化相关的法器，以及雕刻精美的护经板等。
　　北京翰海拍卖公司佛教艺术品部负责人一西平措提供的数据显示，佛教艺术品市场主要包括古董商交易、拍卖会交易、展览会交易等，拍卖交易占整体佛教艺术品市场的30%左右。据业内人士介绍，在很大程度上，中国的佛教收藏品市场由拍卖造势，“我拿出一尊佛像给拍卖公司，与朋友联合拍出五百万，不管是否流拍，这尊佛像就是五百万的身家了。”
　　那么，拍卖会不会产生价值泡沫？有收藏者认为，永宣造像与永宣瓷器一样，都是出自同一时期的宫廷艺术品，而佛像的价格一直没有达到永宣瓷器的价位。同样，清三代造像与清三代瓷器亦然，当前价格在两千万元以上的清宫佛像少之又少，而同样价位的清宫瓷器比比皆是，道光瓷价格都已超过千万元。而就近八年的拍卖来看，佛像的存世数量远远低于瓷器。&　　维多利亚博物馆馆长曾说，如果哪个博物馆没有好的宋代观音，就不算是好的博物馆。诚然，许多欧美大博物馆都将中国的雕塑艺术当作非常重要的收藏。对中国人来讲，佛像是接触最广、最久的雕塑艺术，众多艺术品门类里，也唯独有收藏佛像让人毕恭毕敬地说一声“请”。
　　近几年来，拍卖市场上的主流拍品是明代永宣时期的藏传佛像，因受尼泊尔纽瓦尔艺术的影响，人物造型准确自然，工艺精湛，细微处纤毫毕现，符合现代人的审美旨趣。藏传佛教艺术品较之汉传佛教艺术品存世量大，艺术特色也更加鲜明，并拥有国际化的收藏和市场背景，近年来藏传佛教艺术品在市场上备受追捧，大量竞买资金涌入这一领域。其次是清代宫廷风格佛教艺术品，以出自六品佛楼的佛像最受欢迎。
清代康雍乾三朝的宫廷造像近几年来涨幅非常明显，带纪年款或者刻有佛像名的宫廷造像尤其受追捧，五年前价格在五六万元的佛像，如今价格多达二拾万元左右，精品的价格远不止此。
　　“目前佛教艺术品收藏者的结构，既有以金铜佛像作为专项投资收藏的各界人士，也有古玩经营者，还有海内外的收藏爱好者，以及用于供养的僧俗、馈赠礼品者等。”一西平措介绍，佛教艺术品交易市场主要集中在东南沿海，但收藏者则分布在京津、甘川、山西等地。
　　那么，如何判断一尊佛像的艺术价值和市场价值？在济南英雄山文化市场，记者发现几乎所有店铺中都有可以归属于佛教艺术品类的产品。在一家佛像较多的商铺里，老板告诉记者，就目前市场流通情况看，佛像尺寸越大价值越高；宫廷铸造的比民间的价值高；在藏传佛像里，忿怒相比吉庆相高，兼有两种相的更高，如大威德金刚等。
　　然而，并非所有藏家都同意这种观点。“在一场拍卖中，你能不能说出每尊佛像的名字？能不能说出每一个手印代表什么含义？这里面有许多值得收藏者研究学习的乐趣。”北京匡时拍卖总经理董国强认为，收藏并不讲究一定花最多的钱买最好的东西，重要的是建立自己的收藏体系：“譬如有的人收藏名人书札，有的人收藏学者书法。这些体系不是自己凭空想象的，而是和文化史、美术史、历史相结合。”
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