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形容有好有坏的成语女的为什么有好有坏
形容有好有坏的成语女的为什么有好有坏
作者：小巴布
对人来看形容有好有坏的成语
每个人都是有自己善于恶的一面有好有坏关教育的事吗？为什么我没有女朋友人之初性本善
人心好坏和所处家庭环境 外部环境有很大关系 人是群体性生物 我们生活在世俗社会中 只要心境中存在贪 嗔 痴 就有欲望 欲望是万恶之源
心中有魔 魔自生 心中无魔 魔自灭
但是在这个世俗社会中 大部分人很难达到无欲心境
纵有七情六欲 也是人之常情嘛
只要有一个平常自在心 坦然面对这个世俗社会 圆融大度 不是也很好嘛 活在当下 快乐每一天 是也女的为什么会叫谢啦许仙为什么是女的你要辩证的看问题，要好人，必有坏人，要不好坏怎么分呢！并非道德决定！ 变3为什么换女主角为什么这世上会有，有佛必有魔的观点为什么重男轻女众生的想法有多少种，他们就有多少种。为什么男左女右你这问题问的有点深，世界上为什么要有男女之分呢？你别告诉我说为了延续生命啊！这就是有很多人说的什么是对什么是错。 为什么找不到女朋友只要是大脑能够正常思考的人，都会有心情好坏。关键是要如何去调节自己的心绪。不能让自己和身边的人受到伤害，这才是最重要的。女的为什么会有月经谢谢因为人世间事情时常会有不如意的时候 每个人总会有点小情绪。或者会因为某件事而转换心情。 就跟为什么男女有别一个样啊 我是认为梦芭莎的质量总体上是好的，买过挺多东西的，都没出过质量问题；万一质量问题也可以无条件退货的。除了家居服和内衣外，其他的一般 我认为梦芭莎的质量不错，价格也合理，至于别人的评价我是不会理会的。 标签:&&&&&&&&&&&&求50个成语常用的但容易理解错的成语
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高考易错成语560例
1. 哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是.哀鸿,哀鸣的大雁,比喻悲哀呼号的灾民.2. 安步当车：古代称人能安贫守贱.现多用以表示不乘车而从容不迫地步行.安,安闲.3. 安土重还：安于本乡本土,不愿轻易迁移.重,看得很重.4. 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景.嗷嗷,哀号声；哺,喂食.5. 筚(bì)路蓝缕：驾着柴车,穿着破旧的衣服去开辟山林.筚路,柴车.蓝缕,破衣服.形容创作的艰苦.6. 抱残守缺：形容保守不知改进.7. 白驹过隙：比喻时间过得很快,就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样.白驹,骏马.8. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼,妄自惊慌.9. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴.比喻无济于事.10. 别无长（cháng）物：没有多余的东西.形容穷困或俭朴.11. 不足挂齿：不值得一提.谦虚说法.12. 不足为训：不值得很为效法的准则.训,准则.13. 不可理喻：没法跟他讲道理.形容蛮横或固执.比喻,使明白.14. 不胫而走：比喻消息传得很快.胫,小腿.15. 不负众望：不能使群众信服.孚,使人信服.16. 不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止.已甚,过分.17. 不即不离：不接近也不疏远.即,接近.18. 不卑不亢：对待人有恰当的分寸,既不低声下气,了不傲慢自大.卑,低下；亢,高.19. 不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材,没出息.稂、莠,田里的野草.20. 不落窠臼：比喻有独创风格,不落旧套.21. 不容置喙(huì)：不容别人插嘴.喙,嘴.22. 不塞（sāi）不流,不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏,新思想、新文化就不能树立起来.23. 不以为然：不认为是对的,含有轻视意.然,对,正确.24. 不以为意：不放在心上,不加注意.25. 不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论.刊,削除,修改.26. 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味,也一急促.瘟,戏曲沉闷乏味；火,比喻紧急、急促.27. 侧目而视：斜着眼睛看人,不敢用正眼看.形容拘谨畏惧而又愤怒的样子.28. 出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地.29. 城下之盟：敌军到了城下,抵抗不了,跟敌人订的盟约.泛指被迫签订的条约.30. 诚惶诚恐：惶恐不安.原是君主时代臣下给君主奏章中的套语.31. 曾几何时：时间没有过去多久.32. 曾经沧桑：比喻曾经见过大世面,不把平常事放在眼里.33. 蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并.（蚕、鲸,名词作状语）34. 沧海一粟(sù)：比喻非常微小.粟,谷子.35. 从善如流：接受善意的规劝,如同水流向下那样迅速而自然.36. 大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快.37. 大而无当：虽然大,但是不合用.38. 大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒,表面看来好像很愚笨.多含褒义.39. 大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼,所以成就比较晚.40. 当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担,不谦让,不推托.仁,正义,正义的事,引申为应该做的事.41. 得陇望蜀：比喻贪得无厌,含贬义.42. 登堂入室：比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高水平.43. 顶礼膜拜：比喻崇拜到极点,含贬义.44. 东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士,后来又出任要职.比喻失势之后,重新恢复地位.45. 豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪.语出唐代杜牧诗.46. 对簿公堂：簿,文状起诉书之类.对簿,受审问.指公堂上受审.47. 多事之秋：事变很多的时期.48. 耳濡目染：耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响.濡,沾湿.49. 耳熟能详：听的次数多了,熟悉得都能够详尽地说出来.50. 耳提在命：不但当面告诉他,而且揪着耳朵叮嘱.形容恳切教导.语出《诗经》.51. 繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多.也比喻多余锁碎的手续.文,礼节,仪式；缛,繁多,烦琐.52. 匪夷所思：指言谈行动超出常情,不是一般人所能想像的.夷,平常.53. 分庭抗礼：原指宾主相见,站在庭院的两边,相对行礼.现在用来比喻平起平坐,互相对立.54. 纷至沓来：纷纷到来,连续不断地到来.55. 粉墨登场：化妆上台演戏.今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）.56. 俯拾皆是：只要弯下身子来捡,到处都是.形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多.也说“俯拾即是”.57. 感同身受：心里很感谢,如同亲身感受到恩惠一样.多用于代人向对方致谢.58. 高屋建瓴（líng）：形容居高临下,不可阻挡的形势.建,倾倒；瓴,水瓶.59. 革故鼎新：去掉旧的,建立新的.60. 各行其是：各自按照自己以为正确的一套做.是,对,正确.61. 狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面,显得好坏不相称（多指文学作品）.62. 功亏一篑（kuì）：比喻事情只差最后一点没有完成.亏,缺少；篑,土筐.63. 故步自封：比喻安于现状,不求进步.故步,走老步子；封,限制住.“故”也作“固”.64. 光怪陆离：形容奇形怪状,五颜六色.光怪,光彩奇异；陆离,色彩繁杂.65. 管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面.蠡,贝壳做的瓢.66. 鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧.也说神工鬼斧.67. 过眼云烟：比喻很快就消失的事物.68. 海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻,虚幻的事物.69. 邯郸学步：比喻模仿不到家,却把自己原来会的东西忘了.语出《庄子》.70. 沆瀣（hàng xiè）一气：比喻臭味相投的人结合在一起.71. 好为人师：喜欢以教育者自居,不谦虚.72. 鹤发童颜：形容老年人气色好.73. 怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶,不肯悔改.怙,依靠,依仗；悛,悔改.74. 涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除.涣然,消散的样子；冰释,像水一样消融.75. 讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了.76. 祸起萧墙：祸乱从内部发生.萧墙,照壁,比喻内部.77. 济济（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起.济济,众多.78. 集腋成裘：积少可以成多.79. 计日程功：可以数着日子计算进度.形容在较短期间就可以成功.程,计算.80. 间（jiān）不容发：距离极近,中间不能放进一根头发.比喻情势危急到了极点.81. （82）见微知著：见到微小的迹象,就能察知发展的趋势.微,小,指刚显露出的苗头；著,明显.82. 江郎才尽：比喻才思枯竭.83. 江河日下：江河的水天天向下游流.比喻情况一天天坏下去.84. 胶柱鼓瑟（sè）：比喻拘泥固执,不知变通.柱瑟上调弦的短木,被粘住,就不能调整音高.85. 金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条.多含贬义.86. 开门揖盗：比喻引进坏人,自招祸患.揖,作揖,表示欢迎.87. 空穴来风：有了洞穴才有风进来.比喻消息和传说不是完全没有原因的.88. 梁上君子：代称窃贼.语见《后汉书》.89. 两小无猜：男女小的时候在一起玩耍,天真烂漫,没有猜疑.90. 廖若晨星：稀少得好像早晨的星星.91. 林林总总：形容繁多.92. 鳞次栉（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密,很整齐.93. 令人发指：形容极度愤怒.发指,头发直竖起来.94. 令行禁止：有令必行,有禁必止.形容严格执行法令.95. 炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步.96. 屡试不爽：屡次试验都没有差错.爽,差错.97. 买椟还珠：比喻没有眼光,取舍不当.椟,匣子.语出《韩非子》.98. 满目疮痍：形容受到严重破坏的景况.疮痍,创伤.99. 蓬荜（bì）增辉：谦辞.表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣.蓬荜,“蓬门荜户”的省略.也说“蓬荜生辉”.100. 披肝沥胆：比喻真心相见,倾吐心里话.披,揭开.101. 否（pǐ）极泰来：比喻情况从极坏转好.否,凶；泰,吉.102. 期期艾艾：形容口吃.语见《史记》和《世说新语》.103. 七手八脚：形容大家一起动手,人多手杂的样子.104. 罄竹难书：把竹子用完了都写不完.比喻事实（多指罪恶）很多,难以说完.罄,尽.105. 忍痛割爱：忍受痛苦放弃自己心爱的东西.106. 如履薄冰：如同踩在薄冰上面一样.比喻做事非常小心谨慎,存有戒心.履,踩,踏.107. 如丧考妣（bǐ）：像死了父母一样的伤心和着急,含贬义.考妣,（死去的）父亲和母亲.108. 如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉.109. 三缄（jiān）其口：形容说话过分谨慎,不敢或不肯开口.缄,闭.110. 三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复,就有使人信以为真的可能.111. 色厉内荏（rěn）：外表强硬,内心空虚.荏,软弱.112. 闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法,但不明确.也形容说话躲躲闪闪,吞吞吐吐.113. 身无长（cháng）物：再没有别的东西.形容除此之外空无所有.长物,多余的东西.114. 身体力行：亲身经验,努力实行.115. 生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中.涂炭,烂泥和炭火.116. 失之东隅,收之桑榆：比喻这个时候失败了,另一个时候得到了补偿,语出《后汉后》.东隅,东方日出处,指早晨；桑榆,日落时太阳的余光照在桑树榆树之间,指傍晚.117. 尸位素餐：空占着职位,不做事而白吃饭.118. 拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自己的话.119. 石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人.120. 始作俑者：孔子反对用俑殉葬,他说,开始用俑殉葬的人,大概没有后嗣了吧.比喻恶劣风气的创始者.121. 豕突狼奔：像野猪和狼那样逃路.122. 矢志不移：发誓立志,永不改变.123. 首当其冲：比喻首先受到攻击或遭遇灾难.冲,要冲.124. 弹冠相庆：指一人当了官或升官,他的同伙也互相庆贺将有官可做.语出《汉书》.125. 韬（tāo）光养晦：比喻隐藏才能,不使外露.韬,弓或剑的套子,比喻隐藏.126. 桃李不言,下自成蹊（xī）：比喻只要为人真诚、忠实,就能感动别人.蹊,路.127. 天网恢恢：天道像一个广阔的大网,作恶者逃不出这个网,也就是逃不出天道的惩罚.恢恢,形容非常广大.128. 醍醐灌顶：比喻灌输智慧,使人彻底醒悟.醍醐,旧指从牛奶中提炼出来的精华,佛教比喻最高的佛法.129. 投鼠忌器：想扔东西打老鼠,又怕打坏了东西.比喻欲除恶而有顾忌,不敢放手干.130. 玩物丧志：只顾玩赏所喜好的东西,因而消磨掉志气.131. 万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了,多用来形容庆祝、欢迎等盛况.132. 微言大义：精微的语言和深奥的道理.133. 为虎傅翼：替老虎加上翅膀.比喻帮助坏人,增加恶势力.傅,添加.134. 为渊驱鱼、为丛驱雀：水獭想捉鱼吃,却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃,却把麻雀赶到丛林中去了.后来比喻不善于团结人或笼络人,把可以依靠的力量赶到敌人方面去.135. 未雨绸缪：天还没下雨,就先修好门窗.比喻事先做好准备.136. 蔚为大观：丰富多彩,成为盛大的景象.多指文物等.137. 文不加点：形容写文章很快,不用涂改就写成.点,涂上一点,表示删去.138. 五风十雨：五天刮一次风,十天下一次雨.形容风调雨顺.139. 喜结金兰：高兴地成为结拜兄弟姐妹.140. 相濡以沫：泉水干涸,鱼靠在一起以唾沫相湿润（语见《庄子》）.后比喻同处困境,相互救助.141. 相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样.142. 宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭.形容勤于政务.143. 胸无城府：比喻襟怀坦白,没有什么隐藏.城府,城市和官府,比喻令人难于揣测的深远谋算.144. 烜（xuǎn）赫一时：在一个时期内,名声威势很盛.烜赫,气势很盛.含贬义.145. 虚与委蛇（wēi yí）：对人虚情假义,敷衍应酬.虚,假意；委蛇,敷衍.146. 一蹴（cù）而就：踏一步就成功.形容事情轻而易举,一下子就能完成.蹴,踏.147. 一傅众咻（xiū）：一个人教,众多的人干扰,形容环境对人影响极大.傅,教导；咻,喧闹.148. 一鳞半爪：比喻零星片段的事物.149. 贻笑大方：让有见识的内行笑话.贻,遗留.150. 颐指气使：不说话而用面部表情来示意.指有极势的人傲慢的神气.151. 以耳代目：把听来的当成亲见的.形容不亲自调查研究,专门听信别人的话.152. 以邻为壑：拿领国当作排洪水的沟壑.比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人.153. 意兴阑珊：形容兴致将尽.154. 洋洋大观：形容美好的事物丰富多彩.155. 养尊处优：处于尊贵的地位,对着优裕的生活.156. 仰事俯畜：对上待奉父母,对下养活妻子儿女.泛指维持一家生活.157. 寅吃卯粮：寅年吃了卯年的粮.比喻入不敷出,预先借支.寅、卯,地支的第三、四位.158. 杳如黄鹤：比喻一去不见踪影.语出崔颢《黄鹤楼》.杳,见不到踪影.159. 饮鸩止渴：喝毒酒解渴.比喻采取极有害的方法来解决眼前困难,不顾后果.鸩,一种毒鸟.160. 影影绰绰：模模糊糊,不真切.161. 余能可贾（gǔ）：还有力量没有用完.贾,卖.162. 越俎代疱：比喻超过自己的职务范围,去处理别人所管的事情.语见《庄子》.俎,祭器；疱,厨子.163. 在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸,想逃也逃不了.现在有时借指不可避免的灾害.劫,佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数“.164. 昭然若揭：真相全部暴露,一切都明明白白.昭,明显；揭,举.165. 振聋发聩（kuì）：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使人们清醒过来.聩,耳聋.166. 捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂.也比喻困难重重,应付不过来.167. 濯濯童山：光秃秃无树木的山.濯濯,光秃秃的样子；童,秃.168. 炙手可热：手一挨近就感觉得热.比喻气焰很盛,权势很大.169. 紫气东来：表示祥瑞,语出《列仙传》.紫气,祥瑞之气.170. 罪不容诛：判死型还抵不了他的罪恶.形容罪大恶极.诛,判处死罪.171. 自怨自艾（yì）：原指悔恨自己的错误,自己改正.现在只指悔恨.艾,治理,改正.172. 空穴来风；空穴是来风的条件,既能来风,必有空穴,传闻有一定根据.大多用来表示毫无根据,完全用反了.173. 三人成虎：传言有虎的人很多,大家便相信了.多误解为团结合作力量大.174. 美轮美奂：只能形容房屋高大美丽.媒体上凡形容美好事物皆用此语,错.175. 炙手可热：形容人很有权势,含贬义.媒体扩大其使用范围,形容一切“吃香”的事物,完全背离其本义.176. 侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意.谈得理直气壮才叫侃侃而谈.人们大多用此语形容聊天,属误用.177. 首当其冲：首先受到攻击,一般作谓语.常被人误用为定语,代替“首先”.178. 不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火.常被人用来表示商品销售不够火爆,且写作“不温不火”,真是不伦不类.179. 鼎力相助：只用于对方或他人,不可用于自己,否则太不谦虚.180. 一言九鼎：说话有份量.不能表示守信用,也不能用于自己.181. 首鼠两端：迟疑不决.常误解为言行前后不一致.182. 溢美之词：过分赞美的言词.常误用于褒义场合.183. 脱颖而出：比喻人才崭露头角.陆星儿曾误用于“脱颖出来,潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”.184. 蓬荜生辉：谦敬之辞.广告语说“让您的居室蓬筚生辉”,简直是骂人.185. 不可收拾：无可挽救,不可救药.常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字,变褒为贬.186. 出奇制胜：作谓语,不带宾语.说成“出奇制胜叛军”之类则错.187. 不负众望：没辜负大家的期望,褒义.188. 不孚众望：未符合大家的期望,贬义.这两个成语常被混用.189. 义无反顾：为正义而勇往直前.常被用于毫不犹豫的干坏事,错.190. 不可理喻：不能用道理使之明白,形容态度蛮横或愚昧无知.容易误解为不可理解.191. 望其项背：可以赶上.只用否定形式.不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”,错.192. 差强人意：大体上使人满意.多误解为不能使人满意.193. 抛砖引玉：自谦之辞,不能用于对方或第三方.194. 风声鹤唳：惊慌疑惧,常与“草木皆兵”连用.有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈,错.195. 敬谢不敏：谢,推辞；不敏,无能.表示推辞做某事的婉辞.错用于拒绝别人的要求.196. 人满为患：强调人多的坏处,贬义.错用于表示人很多的情景,如“柜台前人满为患”之类.197. 鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧.常被误用来形容自然景物.198. 始作俑者：首先干某件坏事的人.滥用于一切倡导人.199. 文不加点：写文章一气呵成,不须删改.不可理解为“不加标点”.200. 侧目而视：不满而又惧怕地看着.常误解为“目光轻蔑地看”.201. 良莠不齐：一群人中有好有坏,侧重于品质.不用于水平、成绩等.202. 无所不至：什么坏事都干.与“无微不至”有天壤之别.203. 明日黄花 ：过时的新闻报道或事物．不能写作昨日黄花.204. 评头品足 ：比喻在小节上过分挑剔．与中性的评议不同.205. 休戚与共 ：同欢乐共悲哀, 与患难与共不同 .206. 置之度外 ：不把生死利害等放在心上,与”置之不理”不同.207. 翻云覆雨： 比喻反复无常或玩弄手段,不能表示气势宏伟.208. 弹冠相庆： 贬义,常被误解为中性的互相庆贺.209. 期期艾艾： 口吃,不理解为懦弱犹豫等.210. 无可厚非 ：不必作过严厉的批评,与无可非议程度不同.211. 不胫而走： 消息传得很快,表示东西丢失用“不翼而飞”.212. 身临其境 ：常误用为代替“设身处地”.213. 茕茕孑立： 孑然一身 ,处境孤单,无依无靠,指一生,而不指某时.214. 耿耿于怀 ：形容心存怨恨.215. 因人成事： 依靠别人把事情办好,只能表贬义或自谦.216. 耳提面命 ：表示长辈的谆谆教导,不用于同辈之间和贬义.217. 耸人听闻 ：故意夸张使人震惊,强调主观目的.218. 骇人听闻： 多指社会上发生的坏事使人听了吃惊,强调客观效果.219. 咬文嚼字： 一般用于贬义,除非贬词褒用.220. 处心积虑： 贬义,褒义用”殚精竭虑”.221. 火中取栗： 比喻冒险为别人出力而不知上当.222. 忍俊不禁： 不能说”忍俊不禁地笑起来”.223. 责无旁贷： 不能说“责无旁贷的责任”.224. 参差不齐： 长短高低大小水平不一致,不用于时间等.225. 绘声绘色： 形容描写生动逼真,常误用作代替“有声有色”.226. 危言危行 ：讲正直的话,做正直的事,褒义.227. 不可思议： 不可想象,不能理解,强调神秘奥妙..228. 不可理喻 ：不能用道理使之明白,形容愚昧或蛮横.229. 不可向迩 ：不能接近.230. 不可终日： 形容形势危急或心中惶恐.231. 一发而不可收 ：行为不受控制或无法停住.232. 一发不可收拾： 更加无法整顿.233. 如丧考妣 ：像死了父母一样,贬义.234. 汗牛充栋： 只形容藏书很多,不用于其他事物.235. 叹为观止： 主语是人,如果主语是物,耍说“令人叹为观止”.236. 赏心悦目： 主浯是人,如果主语是物,要说令人赏心悦目.237. 不可开交 ：无法摆脱或结束,前面加“忙得”“打得”等.238. 不亦乐乎： 不一定非乐不可,常用来表示达到极点的意思 .239. 无所不为 ：什么坏事都干.240. 无所不至 ：什么地方都去,什么坏事都干.241. 息息相关 ：呼吸相关连,比喻关系密切.242. 休戚相关 ：比喻彼此间祸福互相关连.243. 休戚与共： 同甘共苦.244. 相濡以沫： 患难中互相救助,而“相依为命”只有互相依靠的意思.245. 改弦更张 ：比喻改革制度或变更方法.246. 改弦易辙 ：比喻改变方法或态度.以上两词都不代替“改邪归正”.247. 面目全非 ：事物的样子变得很厉害,贬义,指变得很糟.248. 见异思迁 ：意志不坚定,喜爱不专一,不表示选择时犹豫不定.249. 不足为训 ：不值得作为准则,与教训无关.250. 平铺直叙： 可用为褒义,指文章不讲究修辞,只把意思直接叙述出来.
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题目列表(包括答案和解析)
阅读下面的文字，完成后面的练习。
　　说“木叶”
　　“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的；可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？……一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”，例如：“叶密鸟飞得，风轻花落迟。”（萧纲《折杨柳》）“皎皎云间月，灼灼叶中华。”（陶渊明《拟古》）这当然还可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，情况就显然不同起来；诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传入口的名句，例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”（柳恽《衣诗》）“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”（沈佺期《古意》）可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过；于是一用再用，熟能生巧；而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么“叶”字似乎就不应该省掉，例如我们无妨这么说：“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。
　　从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。“树叶”可以不用多说，在古诗中很少见人用它；就是“落叶”，虽然常见，也不过是一般的形象。原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多；而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处；可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展；像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传形象鲜明的诗句；这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。
　　首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言；事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了。而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以；曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。后者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而前者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”的相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
　　要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；它在不知不觉之中影响着我们；它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”、“木料”、“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓“午阴嘉树清圆”。（周邦彦《满庭芳》）这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。
　　“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊；这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。
(1)下面各组词语中加粗字的读音，与所给注音全都相同的一组是
　　A．埋m2i　　埋葬　　埋怨　　埋头苦干　　隐姓埋名
　　B．处ch(　　处方　　处置　　处变不惊　　安常处顺
　　C．鲜xi1n　　鲜活　　新鲜　　鲜为人知　　寡廉鲜耻
　　D．辟p@　　开辟　　复辟　　鞭辟入里　　开天辟地
(2)下列各组词语中，没有错别字的一组是
　　A．与时具进　　振聋发聩　　夙兴夜寐　　引疚自责
　　B．两全齐美　　秣马利兵　　良莠不齐　　掉以轻心
　　C．骨鲠在喉　　置若罔闻　　欢心鼓舞　　声名雀起
　　D．风声鹤唳　　枉费心机　　改弦更张　　闲情逸致
(3)依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是
　　①国际泳联宣布，将在4月初于莫斯科举行的第六届世界短池游泳锦标赛上________尿检和血检相结合的药检手段。
　　②金融界的人士都应该清楚地知道，在资本的转换和________过程中，人的作用始终是第一位的。
　　③张宇同学的解题思路既新颖，又________，他提出了一个新的思考角度。这种创新精神值得我们学习。
　　A．施行　　增值　　简洁
　　B．实行　　增殖　　简捷
　　C．施行　　增殖　　简捷
　　D．实行　　增值　　简洁
(4)下列句子中，加粗成语使用正确的一项是
　　A．今年这一地区遭受了特大旱灾，部分农牧民生产、生活难以为继，当地政府必须重视减负工作，让他们得以休养生息。
　　B．辩论会上，辩手们纵横捭阖、广开言路，既表现出严密深刻的思维，又显示了丰厚的文化底蕴。
　　C．“欲写龙湫难下笔，不来雁荡是虚生”，当游览到雁荡山大龙湫瀑布时，人们真有种乐此不疲、不愿离去的感觉。
　　D．对新教材的修订，大家已经提出了很多好的建议，最后我想再补充几点，就权当抛砖引玉吧。
(5)下列各句中，没有语病的一句是
　　A．刘奶奶听说他被评为全国先进青年，不由得夸赞说：“我从小是看着这孩子长大的，真有出息！”
　　B．他俩表演的小品，总是想让观众抹几把感动的泪水，人们看得多了，不免产生煽情之嫌。
　　C．作家对社会生活的洞察力，对其某些方面的喜爱，某些方面的憎厌，正是他形成自己的风格。
　　D．艺术家们为爱美之心所激发，各以自己特有的方式表现世界，来体现自己对美的认识，实现自己对美的追求。
(6)填入下面一段文字中横线处的语句，衔接最恰当的一组是
　　最美的感觉当然就在这深巷里。我喜欢它两边各种各样的古屋和老墙，________我尤其喜欢站在这任意横斜的深巷里失去方向的感觉。
　　A．喜欢它随地势而起伏的坡度，喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面。
　　B．喜欢它随地势而起伏的坡度，喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵。
　　C．喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢它随地势而起伏的坡度，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵。
　　D．喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢它随地势而起伏的坡度，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面。
(7)作者阐述中国古代诗歌中多用“木叶”，很少用“树叶”，这是为了说明诗歌语言怎样的特点？
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(8)作者引用吴均的“寒风扫高木”和曹植的“高树多悲风”，并说这里的“木”和“树”既有相同点也有不同点。用简要的语言说说它们的相同点和不同点。
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(9)文中第4自然段中有一个句子“这暗示性仿佛是概念的影子”，作者在这一段中用这样一个比喻句，想说明什么问题？
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(10)文中第4自然段中说“这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故”，试分析这句话中隐含的思维过程。
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(11)用简要的语言概括“木”所暗示的颜色性。
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(12)综观全文，试概括中国古代诗人用“木”字的场合有哪些基本特征。
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阅读下面的文字，完成后面的练习。
说“木叶”
　　“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的；可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？……一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”，例如：“叶密鸟飞得，风轻花落迟。”（萧纲《折杨柳》）“皎皎云间月，灼灼叶中华。”（陶渊明《拟古》）这当然还可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，情况就显然不同起来；诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传入口的名句，例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”（柳恽《衣诗》）“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”（沈佺期《古意》）可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过；于是一用再用，熟能生巧；而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么“叶”字似乎就不应该省掉，例如我们无妨这么说：“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。
　　从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。“树叶”可以不用多说，在古诗中很少见人用它；就是“落叶”，虽然常见，也不过是一般的形象。原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多；而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处；可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展；像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传形象鲜明的诗句；这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。
　　首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言；事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了。而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以；曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。后者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而前者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”的相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
　　要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；它在不知不觉之中影响着我们；它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”、“木料”、“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓“午阴嘉树清圆”。（周邦彦《满庭芳》）这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。
　　“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊；这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。
一、下面各组词语中加粗字的读音，与所给注音全都相同的一组是
A．埋m2i　　埋葬　　埋怨　　埋头苦干　　隐姓埋名
B．处ch(　　处方　　处置　　处变不惊　　安常处顺
C．鲜xi1n　　鲜活　　新鲜　　鲜为人知　　寡廉鲜耻
D．辟p@　　开辟　　复辟　　鞭辟入里　　开天辟地
二、下列各组词语中，没有错别字的一组是
A．与时具进　　振聋发聩　　夙兴夜寐　　引疚自责
B．两全齐美　　秣马利兵　　良莠不齐　　掉以轻心
C．骨鲠在喉　　置若罔闻　　欢心鼓舞　　声名雀起
D．风声鹤唳　　枉费心机　　改弦更张　　闲情逸致
三、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是
①国际泳联宣布，将在4月初于莫斯科举行的第六届世界短池游泳锦标赛上________尿检和血检相结合的药检手段。
②金融界的人士都应该清楚地知道，在资本的转换和________过程中，人的作用始终是第一位的。
③张宇同学的解题思路既新颖，又________，他提出了一个新的思考角度。这种创新精神值得我们学习。
A．施行　　增值　　简洁
B．实行　　增殖　　简捷
C．施行　　增殖　　简捷
D．实行　　增值　　简洁
四、下列句子中，加粗成语使用正确的一项是
A．今年这一地区遭受了特大旱灾，部分农牧民生产、生活难以为继，当地政府必须重视减负工作，让他们得以休养生息。
B．辩论会上，辩手们纵横捭阖、广开言路，既表现出严密深刻的思维，又显示了丰厚的文化底蕴。
C．“欲写龙湫难下笔，不来雁荡是虚生”，当游览到雁荡山大龙湫瀑布时，人们真有种乐此不疲、不愿离去的感觉。
D．对新教材的修订，大家已经提出了很多好的建议，最后我想再补充几点，就权当抛砖引玉吧。
五、下列各句中，没有语病的一句是
A．刘奶奶听说他被评为全国先进青年，不由得夸赞说：“我从小是看着这孩子长大的，真有出息！”
B．他俩表演的小品，总是想让观众抹几把感动的泪水，人们看得多了，不免产生煽情之嫌。
C．作家对社会生活的洞察力，对其某些方面的喜爱，某些方面的憎厌，正是他形成自己的风格。
D．艺术家们为爱美之心所激发，各以自己特有的方式表现世界，来体现自己对美的认识，实现自己对美的追求。
六、填入下面一段文字中横线处的语句，衔接最恰当的一组是
最美的感觉当然就在这深巷里。我喜欢它两边各种各样的古屋和老墙，________我尤其喜欢站在这任意横斜的深巷里失去方向的感觉。
A．喜欢它随地势而起伏的坡度，喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面。
B．喜欢它随地势而起伏的坡度，喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵。
C．喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢它随地势而起伏的坡度，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵。
D．喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢它随地势而起伏的坡度，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面。
七、作者阐述中国古代诗歌中多用“木叶”，很少用“树叶”，这是为了说明诗歌语言怎样的特点？
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八、作者引用吴均的“寒风扫高木”和曹植的“高树多悲风”，并说这里的“木”和“树”既有相同点也有不同点。用简要的语言说说它们的相同点和不同点。
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九、文中第4自然段中有一个句子“这暗示性仿佛是概念的影子”，作者在这一段中用这样一个比喻句，想说明什么问题？
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十、文中第4自然段中说“这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故”，试分析这句话中隐含的思维过程。
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十一、用简要的语言概括“木”所暗示的颜色性。
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十二、综观全文，试概括中国古代诗人用“木”字的场合有哪些基本特征。
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