什么是zlltb吹弹红旗歌舞团？

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【吹弹歌舞】意思_出处 - 成语词典
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chuī tán gē wǔ
演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
元·无名氏《来生债》第二折：“居士，如今那高楼上吹弹歌舞，饮酒欢娱，敢管待那士大夫哩。”
这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍，颇能诗书词赋。（清·陈忱《水浒后传》第二回）
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吹弹歌舞相关信息
“居士，如今那高楼上吹弹歌舞，饮酒欢娱，敢管待那士大夫哩。示例 这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍，颇能诗书词赋。(清·陈忱《水浒后传》第二回)开放分类：...吹弹歌舞...成语吹弹歌舞详细说明 成语：吹弹歌舞 拼音：chuī tán gē wǔ 搜索关键字：ctgw 成语解释：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。...吹弹歌舞-词 目 吹弹歌舞 发 音 chuī tán gē wǔ 释 义 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。.-chuidangewu...成语[吹弹歌舞]的详细解,在线成语词典。...出处元·无名氏《来生债》第二折：“居士，如今那高楼上吹弹歌舞，饮酒欢娱，敢管待那士大夫哩。...吹弹歌舞是什么意思-成语解释|造句|含义...网站告知,点这可复制此文章网址及名称:吹弹歌舞是什么意思-成语解释|造句|含义...
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赠花卿的意思是什么花卿即花敬定.当时驻扎成都的一个将官,曾平定一次地方性叛乱,居功自傲.追求享乐每日请客,吹弹歌舞.杜甫的这首诗,表面是赞美歌舞音乐的美妙,骨子里却带着一些讽刺的意味.诗大意:锦官城里的音乐每天都在不断的响着,乐声一半飘到江面一半飘如云中.这美妙的乐声只能在天上听到,人间能听到几回呢?差不多,呵呵
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　　《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品.此诗约作于公元761年（唐上元二年）.杜甫常常到各地游览,有一天,杜甫来到花敬定的府上,在花卿的府上听到悠扬动听的乐曲.乐曲如此之美,杜甫十分感叹,故即兴挥毫写下了这首诗,称赞乐曲是人间难得一闻的天上仙乐.　　这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议.有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音；而杨慎《升庵诗话》却说：“花卿在蜀颇僭用天子礼乐,子美作此讥之,而意在言外,最得诗人之旨.”沈德潜《说诗晬语》也说：“诗贵牵意,有言在此而意在彼者,杜少陵刺花敬定之僭窃,则想新曲于天上.”他们的说法是较为可取的.　　在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限.据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和；王公出入,奏舒和；皇太子轩悬出入,奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道.　　花卿,名敬定,是成都尹崔光远的部将,曾因平叛立过功.但他居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷,僭用天子音乐.杜甫赠诗予以委婉的讽刺.　　耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法.字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗.“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都；丝管,指弦乐器和管乐器；纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果.“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间.这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙.两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣.　　乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有,人间能得几回闻.”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了.　　全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写；后两句以天上的仙乐相夸,是遐想.因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度.　　然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的.这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪.“天上”,实际上指天子所居皇宫；“人间”,指皇宫之外.这是封建社会极常用的双关语.说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”.不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了.　　宋人张天觉曾论诗文的讽刺说：“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣.”（《诗人玉屑》卷九引）杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处.正如杨伦所评：“似谀似讽,所谓言之者无罪,闻之者足戒也.此等绝句,何减龙标（王昌龄）、供奉（李白）.”（《好铨》）[3]名句 　　此曲只应天上有,人间能得几回闻.
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