当我三十岁或者四十岁的时候。_管毓运吧_百度贴吧
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当我三十岁或者四十岁的时候。
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1、我更赞美三十岁的女人，尽管她们不再年轻，不再有少女的天真和纯情，不再有青春的灵巧和活力，不再有浪漫的幻想和追求，却多了成熟和稳重，多了理解和安详。三十岁的女人更象一首精致的诗，诗中流淌着美丽与艰辛、温柔与忍让、善良与沧桑，原以为精致只可以用来形容玉器，那种工艺上的精雕细琢，镂空镶嵌，让人不忍触摸却又爱不释手，而三十岁的女人正是这样，她们的性格内敛而不再张扬，她们的举止沉静而没有狂妄，她们的思想成熟却并不嚣张，她们也许不苗条，却很丰腴，她们也许不漂亮，却多了典雅，她们也许不富裕，气质则更高贵，她们脸上的妆朴素无华，但显示着魅力，她们身上的衣整齐简单，却透着精干，头发柔顺不乱，指甲圆滑光洁、皮肤细腻丰润、谈吐不低俗，为人也谦虚，处事更直捷，她们对人生的理解精致了，对事业的追求精致了，对自身的修养、完善精致了……如此，还有谁会说，女人过了三十就不美了呢？这样的女人又怎能不说是美到了极致，活到了精致呢？ 2、中年女人走过了青春年少的浪漫，也过了如花似玉的季节。中年女人有着丰富的阅历和风情世故，她们经历了阳光明媚，也经历了阴霾黑暗，更见识了那风霜雪雨、电闪雷鸣。& 3、中年女人虽然没有当年的青春靓丽，却充满着少女所没有的成熟的风韵，谁又能说这不是一种美呢？中年女人有着沉稳周到、善解人意、活力充沛、精明能干的优点。可是世俗的眼光却常常把这一种美、一种优点湮没了。& 4、中年女人是一首久读不厌的诗，中年女人是一首百听不厌的歌。 5、中年女人就这样单调、简单、重复地工作和生活，大街上那灯红酒绿的枚不胜数的休闲场所与她们无缘，她们实在有太多的繁杂事务。正是她们用那看上去并不强壮、甚至很柔弱的臂膀挑起了家庭，挑起了事业，才使我们这个社会看上去很繁华、很稳定。& 6、中年女人并不想从社会索取什么回报，她们用宽阔的胸襟去包容着这一切的不公。当你和中年女人相处时，看上去她的脸上已经写了些沧桑，但你却会体验到你从未体验过的一种美。& 7、如果把三十岁的女人比作一本书，那么这本书有美丽、精致的封面，也有回肠荡气的故事情节，更有让人潸然泪下、肝肠寸断的温柔，每一页都让人有未知的情节，莫名的惊喜，即使有一天，生命走到了尽头，掩卷沉思，依然可以体会其中蕴涵的丰富的哲理！既如诗也如画的女人呦！ 8、美丽于中年女人而言是在漫漫地流失，使她们不知所措。多姿多彩的生活正离中年女人远去，她们日复一日从单位走到自己的家，再从家走到单位，这样年复一年地重复地奔波着，有的只是空虚和寂寞陪伴着她们，有的总是处理不完的家务。
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圣经中几个人的三十岁
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　　创41:46;撒下5:4-5;路3:23
　　30岁在我国被称为而立之年，在犹太人，作父亲的在儿子30岁前必须教给儿子至少一门手艺，在儿子30岁时就可能独自出来作事了。我们从圣经中看几个人的30岁。
　　一.约瑟三十岁作了埃及宰相
　　约瑟30岁前的青少年时代充满了坎坷。
　　1.幼年丧母:创30:1-2拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说:&你给我孩子，不然我就死了。&2雅各向拉结生气，说:&叫你不生育的是　神，我岂能代替他作主呢?&&&22-24　神顾念拉结，应允了她，使她能生育。23拉结怀孕生子，说:&　神除去了我的羞耻。&24就给他起名叫约瑟(就是&增添&的意思)，意思说:&愿耶和华再增添我一个儿子。&
　　创35:16-20他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。17正在艰难的时候，收生婆对她说:&不要怕，你又要得一个儿子了。&18她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼，他父亲却给他起名叫便雅悯。19拉结死了，葬在以法他的路旁;以法他就是伯利恒。20雅各在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。
　　雅各寄居在舅舅家时，与舅舅的女儿拉结结了婚，但婚后拉结约7年不孕，后来她祈求神，神使她能生育，她就怀孕生下约瑟，成为雅各的第十一个儿子(雅各此时约91岁)。就在雅各97岁回到迦南地，拉结生产第二个儿子时，因难产而去世。约瑟自幼就经历了幼年丧母的不幸。
　　2.17岁被卖到埃及:创37:2-4约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个童子，与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。3以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的，他给约瑟作了一件彩衣。4约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。&&28有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。&&36米甸人带约瑟到埃及，把他卖给法老的内臣，护卫长波提乏。
　　因着父亲的偏爱，约瑟的异梦，哥哥们对他恨之入骨，巴不得置之死地而后快，机会终于来了，哥哥们趁约瑟去看望他们之机，把年仅17岁的约瑟卖到了埃及。
　　3.沦为奴隶(17-2X岁):创39:1-6约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣，护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。2约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。3他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，4约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。5自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。6波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。
　　17岁的约瑟转眼间由父亲怀中宠儿沦为埃及人的奴隶，他远离了痛爱他的父亲以及本地、本家、本族，独在异乡为异客，环境变了，工作变了，只有神与他同在没有变。少年约瑟没有怨天尤人，而是殷勤服侍主人，神也使他百事顺利，约瑟用自己的忠心见识，赢得主人的信任，主人就派约瑟管理家务和他一切所有的，约瑟作了奴隶管家。有人推算，约瑟作奴隶的时间约为十年。可以说，约瑟是个最好的奴隶。
　　4.监牢的岁月(2X-30岁):创39:6-23;40章。成功背后是试探，约瑟的秀雅俊美，精明强干，赢得了主母的青睐，她就以目送情给约瑟，要约瑟与她犯罪，但约瑟不从，他想到的是&我怎能作这大恶，得罪　神呢?&约瑟采取&三不&措施，不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。主母恼羞成怒，就在主人面前诬陷约瑟，他就生气，把约瑟下在监里，于是约瑟在那里坐监。但神与他的同在没有变。信主的人，不是没有患难，而是苦难中有神的同在。
　　约瑟在监狱里的时候，为法老的酒政解梦，但酒政官复原职后，却不记念约瑟，竟忘了他，这一忘就是两年，酒政会忘记约瑟，但神却没有忘记约瑟一时一刻。有人推算，约瑟在监里呆了三年。十三年的为奴下监生活，把约瑟的生命造就成了宰相的生命。
　　5.30岁被立为埃及宰相:创41:46-49约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去遍行埃及全地。47七个丰年之内，地的出产极丰极盛(原文作&一把一把的&)，48约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食，把粮食积存在各城里，各城周围田地的粮食都积存在本城里。49约瑟积蓄五谷甚多，如同海边的沙，无法计算，因为谷不可胜数。
　　神的时候到了，法老做了两个异梦，无人能解，这时酒政终于想起了被他遗忘两年之久的约瑟，他在法老面前举荐了约瑟，法老就把约瑟提出了监牢，听到约瑟一番智慧的解释(对埃及国运的预测)，这位大有见识的法老看出约瑟里面有神的灵，当即把年仅30岁的约瑟提升为治理全埃及的宰相，神要藉着他完成以色列人下埃及的大业。原来，苦难是把人带向高处的阶梯。约瑟一直在埃及作了80年的宰相，直到他在埃及去世。
　　二.大卫三十岁作了犹大王
　　1.牧童大卫受膏为王:撒上16:12-13耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说:&这就是他，你起来膏他。&13撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。
　　当神差遣撒母耳去在耶西的众子中膏一个作王时，耶西叫了七个儿子，唯独忘记了最小的儿子大卫，但神不忘记他，撒母耳在神的指示下，坚持要耶西叫来牧童大卫，撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他，但他并没有马上坐上王位，而是要接受神的造就。
　　2.打死非利士人歌利亚:撒上17:48-51非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。49大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。50这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他;大卫手中却没有刀。51大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。
　　少年大卫依靠万军之耶和华，神就使他用机弦甩石打死了那非利士人歌利亚，为以色列人赢得了战争的胜利，成为以色列人心目中的英雄。
　　3.逃亡的岁月:撒上18:6-9大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和，说:&扫罗杀死千千，大卫杀死万万。&8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说:&将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。&9从这日起，扫罗就怒视大卫。
　　当以色列军队凯旋而归时，妇女们为大卫歌功颂德，激起了扫罗的妒忌，从此，扫罗开始了长达十几年对大卫的追杀，大卫开始了旷野飘流生活，居无定所，风餐露宿，在苦难岁月里，神给大卫预备了挚友扫罗的长子约拿单，他与大卫结盟，无私地帮助大卫，有人说:大卫-约拿单=0。直至大卫逃到非利士地，扫罗才罢休。十几年的逃亡，大卫经历了神的保护与信实。
　　4.30岁作了犹大王:撒下5:4-5大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。5在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
　　后来，在以色列人与非利士人的战争中，扫罗及其众子战死(撒上31章)，30岁的大卫顺理成章地作了犹大王，大卫在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
　　三.耶稣三十岁出来传道
　　1.耶稣降生:太1:18-25;路2:1-7。按着神的时间表与先知的预言，耶稣为我们道成肉身，藉着童贞女马利亚降生在犹太地的伯利恒，成长在加利利的拿撒勒。30岁前默默无闻地以一个普通的劳动者的身份生活在小城拿撒勒，被人称为拿撒勒木匠耶稣。
　　2.12岁在圣殿里:路2:41-52每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。42当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。43守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道，44以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他。45既找不着，就回耶路撒冷去找他。46过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。47凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。48他父母看见就很希奇。他母亲对他说:&我儿，为什么向我们这样行呢?看哪，你父亲和我伤心来找你。&49耶稣说:&为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗(或作&岂不知我应当在我父的家里吗&)?&50他所说的这话，他们不明白。51他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。52耶稣的智慧和身量(&身量&或作&年纪&)，并　神和人喜爱他的心，都一齐增长。
　　只有《路》对耶稣的童年生活作了一次记载:耶稣12岁时第一次到圣殿里过逾越节，就表现出非凡的智慧，祂坐在教师中间，一面听，一面问。使凡听见祂的，都希奇他的聪明和他的应对。耶稣的智力、体力、灵力都在健康茁壮地成长。
　　3.30岁出来传道:路3:23耶稣开头传道，年纪约有三十岁。
　　耶稣生在律法下，祂遵守律法，30岁前在家与养父约瑟学作木匠活，以一个普通劳动者的身份养活自己与家人，30岁出来传道，耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症(太9:35)。
　　30岁是人生的转折点，约瑟开始了他长达80年的宰相生活;大卫开始了40年的王的生活;而耶稣开始了3年多的传道，培训门徒，直到为世人的罪钉在十字架上。
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