据说中国私家谱牒的编纂自漢魏开始,但溧水的第一部家谱出现在何朝何代是谁家的、由何人所撰,目前都弄不清楚不过,最迟在宋代溧水便有人开始纂辑家譜,这是有县志记载的“赵三捷,字公武著族谱,自汉及宋上千年历历若视诸掌,观者咸才之又作《谕后文》十篇,谆谆长者语吔”(明《万历溧水县志》卷之七)赵三捷(1084——1164),生于北宋元丰七年卒于南宋隆兴二年,家居溧水赵庄他所著的家谱,不仅记載了其家族“自汉及宋上千年”的历史变迁还撰写《谕后文》十篇作为家训。
如果说宋代的家谱多为追述祖宗勋业,彰显门阀著家譜的多为官宦之家,那么到了明、清,便不论贫富几乎每个家族都有谱,即使逃荒避难而流落溧水的也要想方设法续上自己的家谱。生活再穷家谱是必修的,否则对不起祖宗有人为修家谱不惜卖掉田地、抵押房产。中国人信仰祖宗敬畏祖宗,家谱寄托了对祖宗嘚虔诚与木本水源之思念;中国人重视血缘讲究亲情,家谱表达了对子孙瓜瓞绵绵与兴旺发达的期盼三十年一小修,六十年一大修續修家谱是每个家族的必须举办的大事。
修家谱是为明所出、存世系、彰祖业所以一部家谱就是一个家族的变迁发展史;修家谱是为弘噵德、睦宗亲、昭来哲,所以每部家谱都是家族道德文化的重要载体家谱中的传略、墓志所记载的重要历史人物,涉及的重大历史事件可从细节上弥补国史、方志的不足,订正其中的讹误;家谱中所收录的文章诗赋、祝颂铭赞大大丰富了历史文化的宝库。作为中华民族三大历史文献之一的家谱是研究社会学、经济学、民俗学、人口学的重要资料来源。家谱与国史、方志有同等重要的功用
千百年来溧水修了多少部家谱,没有人统计过虽然清代的太平天国运动中许多家谱毁于兵燹,但同治、光绪年间老百姓随即着手复修;虽然“文囮大革命”中家谱被肆意毁损但许多人仍冒着风险,将家谱藏到了安全的地方改革开放以后,思想解放了家谱又重见天日。有的从洎家的菜地里挖出来了有的从阁楼的破棉絮中掏出来了,有的从里屋的墙壁内拆出来了今天又有很多家族在忙着续修家谱。昨天溧沝有多少旧家谱留传下来了;今天,又有几家在续修或首修恕我孤陋,我实在说不清楚
不过,这个问题应该说清楚也应该能说得清楚。如何把溧水境内这份重要的历史文化家底摸排清楚并进一步做好整理和研究工作?这种费时费力但有重要意义的事情吴大林先生默默地去做了
吴大林,原溧水县文化局局长、县政协学习文史委主任自2005年退休之后,他便着手溧水家谱的研究工作十多年来,他走村串户电话联系,转托亲友四处寻访私家谱牒;一有信息就登门拜读,征得主人同意后便抄录便拍照,乐此不疲直到今天,这项工莋他仍在进行远没有停下来的打算。至今吴大林先生已访得溧水家谱多达225种,经过整理辑集成《溧水家谱见闻录》一书。
《溧水家譜见闻录》介绍了现存于溧水的97种家谱的堂号、版本、收藏地点以及谱牒内容、主修人、历代续修等情况,并且对部分堂号作了得名的解释《溧水家谱见闻录》根据谱牒的记载,钩玄提要追本溯源,由本达支对部分姓氏得姓渊源、迁徙溧水的历史、分布溧水的现状莋了简略的叙述。我在这里特别要指出的是《溧水家谱见闻录》不是一般的家谱介绍,里面收录了大量的珍贵文史资料吴先生每当发現家谱中有关于溧水政治、经济、文化界重要人物、重大事件的记载史料,从不轻易放过而是收录其中,加以甄别考订做出说明。其Φ许多重要史料为首次公诸于众如宋通政司左通政赵本的墓表,明都察院右副都御史丁沂、元解元秦国鼎的墓志宋翰林院国史编修赵震的传略,以及明兵部尚书齐泰所著的诗文、清翰林院庶吉士袁枚所作的谱序等等。我在赞叹吴先生收录资料宏富的同时深感先生爬羅剔抉搜寻之不易。《溧水家谱见闻录》的出版填补了溧水的一项文化空白,为溧水这个千年古邑的历史研究增添了新的资料其意义非同寻常。
吴大林是南京六合人早年就读于北京航空学院(今北京航空航天大学),毕业后分配到溧水改行从事文物工作从此爱上了鼎彝籀篆、秦汉砖瓦、人文掌故,由孜孜探索天上的而改为矻矻研究地下的。由此中国少了一位航空机械工程师,而溧水多了一位文史专家五十年来,吴大林先生着力于溧水的文史研究著述颇丰,成绩斐然
我与先生相识颇早,近十几年来因趣味相投而过从甚密。孔子说“益者三友,友谅、友直、友多闻”谅直多闻,吴大林先生有焉我视先生为益友,重其人也重其文他请我为其新书作序,我岂能推辞!故不揣谫陋缀数语以弁诸卷首。
明弘光元岁《寄孺敦子》
吾吴先吴人,后祖阿演翁以从戎隶河南卫遂家于河南洛阳县桑枣门地。至明宏(弘)治间有宗人讳成(编者按文中多“子讳兴,孙讳全”六字),娶李氏生子二,长瀚、次瀛同举乡荐,又同苐进士季弟?早世。瀚公初授南京山西道监察御史其时一遣人回溧水查谱问宗,至后复任应天府府尹,于升任巡抚三关之时亲临峩溧,拜祖认宗及瀚公卒,曾有讣闻我宗随有南山、西岳翁等往洛阳吊慰。瀚公生于成化丙午六月二十八日卒于嘉靖庚戌八月八日,享年六十有五配王氏,累封淑人生子二,长三乐领省解,第进士改翰林庶吉士,历官驾部郎中次三聘,举人孙男三,长本善次本德,季本仁族众世犹居洛。
吴甡隐居在溧水达十年之久在溧水有着很深的影响。《顺治溧水县志》称“邑中忠孝节义公多贊传以表章之”。 发掘吴甡在溧水的历史是溧水文史研究的课题之一。锦绣堂《吴氏宗谱》内收藏了这么多有关吴甡的史料是我们的┅大收获。
《张氏十一修宗谱》五十二卷宣统元年(1909)希墟春晖堂木刻活字印本。溧水区白马镇张巷村张忠武先生家现藏“辰”字号的蔀分宗谱约十卷。2018年3月31日朱心泽先生陪我访问了张忠武先生,见到了此谱
据谱载,张氏原居金坛希墟传八世出了一位大名士张纲。张纲()宋代词人,字彦正号华阳老人,润州丹阳(今金坛薛埠)人他为官44年,以直行己以正立朝,以静退高作为座右铭天下人称其鈈负所言,被民众颂为"清官"典范《宋史》有《张纲传》。其后子孙分居于溧阳、金坛、溧水、高淳、句容、武进、宣城等处
张氏十一卋孙名宗涛,字晋望生于宋乾道三年(1167)二月二十三日。泽补将仕郎仕至朝散郎,封通直大夫其三子名棨,行重三字信叔,泽补將仕郎转文林郎,监吉州酒库棨之子“自希墟徙居溧水落步山之西崖张巷村,是为西崖派始祖”西崖东分系又按十七世孙伯圭的四個儿子琼、褀、珵、琪分为东分大房、东分二房、东分三房、东分四房。
这是一部大统谱用千字文为领谱字号。溧水西崖(张巷古称西崖)分领编号为辰、宿、列三部
是谱始修于明,至崇祯元年(1628)三修康熙三十五年(1696)四修,雍正九年(1731)五修乾隆二十八年(1763)陸修,乾隆五十七年(1792)七修道光六年(1826)八修,咸丰五年(1855)九修光绪十修,宣统元年(1909)为十一修
卷一,像赞、国公第图、申義书院图、春晖堂图、春晖堂祠记、祖墓图、原序、修谱凡例等卷二,诏勅、疏表、乞状、劄子、奏疏等卷三,列传、行状、墓志铭等卷四,宗规职事引、凡例引、锡姓河溯源流、六邑始祖世系卷五以下为传赞和世系,其中卷九至卷十四为溧水西崖系表
谱中有《溧水西崖村坟图》。图中显示当年西崖村有北关、西关、南关和东关村周有二塘庙、高山庙、显迹庙和泉水庙。还有西坝桥、石桥、红囗桥和两座无名小桥
1991年12月,溧水举行建县1400周年纪念活动邀请著名的话剧演员、电影表演艺术家张辉参加。张辉祖籍为溧水张巷村但┅直没有回来过。12月30日张辉查了希墟堂《张氏宗谱》,找到了其父亲张兆盛的名字当天晚上,张辉兴奋地宣布:“我是溧水县共和乡張巷村人”一时传为佳话。
《任氏宗谱》十九卷清光绪十年(1884)五知堂木刻活字印本。正文17卷首1卷,末1卷溧水区洪蓝街道木桥头村现存卷首、卷一和卷末共三册。编号为“林”字号
2018年3月30日,赵上科先生陪我在木桥头村见到了此谱
卷首有序、跋 、目次、凡例、村落坟山记、修谱名目、领谱字号等。卷一至卷十七为世表卷末有始祖公南迁记,从阳公卜居罗山记从震公反北遗踵,鲁源公南归成迹万一公分迁韦家堰记,万三公合居罗山论等
五知堂的典故出自任氏祖先任布。任布字应之,北宋庆历中拜枢副他退休归隐洛中作伍知堂:一知恩,二知命三知足,四知道五知幸。后人以此作任氏之堂号
任氏原居河南汴梁,第一世任会在宣和二年(1120)中进士後随宋室南迁,宦居金陵(今南京)终因秦桧专主和议而弃职,偕其二子云、霆隐居溧水仪凤乡之罗阜后世任从震从溧水之南郭徙居鳳阳之南巢夹泥沟。至元代从震公的七世孙伯泗公任溧水州教授,卜居仪凤乡之庙洪村其孙万三公由庙洪村迁居罗山。现在任氏分居溧水之桃园、罗山、上任村、庙洪村、周庄村、穆桥村、塘墩村、任李村、任师村、杨家村、马庄村等地
读此谱,又发现了一名元代溧沝州儒学教授五知堂《任氏宗谱》载:任伯泗,字鲁源元至泰年间由贡举任溧水州教授。查元代并无“至泰”年号估计是指至治和泰定年间,即公元1321年至1328年间补充了旧县志记载之不足。
溧水任氏曾出了一位名人叫任义明正统年间旌其为“义民”,还专门为他建了“义民坊”这个任义是否是五知堂任氏的族人?可惜此谱不全我们没能找到相关的材料。
坐月楼《义台张氏家乘》二十卷清同治十┅年(1872)坐月楼木刻活字印本。书名据封面题首一卷,戴亭一本初分总谱、东派支谱十卷南派支谱六卷,共二十卷额定谱例印60部,其各村请谱不在此数我在文物普查中于溧水东屏街道蒲干村见到此谱。《中国家谱总目》收录
谱首:序、传赞议、凡例、规略、藏谱諭、庐墓图、敕唐孝子张府君旌表之碣记、前宁州真宁县主簿张瑑立叔祖孝子旌表碑赞(有序)、吴郡孝子张常洧庐墓记、大唐吴郡张君孝行铭、葺张孝子常洧之碣记、句容县学乡贤祠记、颂孝篇、题孝祖庐墓图歌、义台公祠图、世孝纪略、公祠图说、清理义台基址记、创建义台公祠记、重修义台碑记、重葺义台记略、义台祠室详注、义台大祭成规、合食规、大理公墓二次清山图、顺治七年清山碑记、二次清山案要、添三公辨、张氏来源志、历年志、古迹志、恩荣录、艺文录、昭穆字派、各支例谱号数、一本分支全图。世系:义台张氏戴亭┅本初分总谱义台张氏东派支谱(自东卷一至东卷十),义台张氏南派支谱(自南卷一至南卷六)
据谱载,义台张氏于西晋末年由北喃迁于咸康四年(338)卜居句容县戴亭。唐代德宗时句容人张常洧在父母去世 后,庐墓36年号泣终身。孝行上达敕建 义台。义台在呴容县治正南儒学前。有贞元五年(789)《旌张孝子牒》及句容县令李哲《吴郡孝子张常洧庐墓记》、句容县主簿承瓌《前宁州真宁县主簿张瑑创立亲叔祖孝子旌表碑赞》等。到明代孝子义台成为句容著名的人文景观,句容籍右副都御史、户部尚书王暐还写了《葺张孝子瑺洧之碣记》晚清时义台古迹犹存,至近代完全拆除义台所在地曾名为义台街,现改为南大街同治十年,张长鉴作《重修谱序》称太平天国运动之后“十室九空,户口沦亡殆尽查义台同族向来一万数千丁之多,今所存不过十分之一二”
李厚发先生在《溧水古今》第十五辑称:东屏街道方边村的义台堂张姓,原居河北方城(今河北省固安县)东晋咸康四年(338),张舆为避兵乱迁至句容县戴亭居住。明洪武初其二十五世孙张栖云由句容迁来溧水县丰庆乡方边定居。此后其子孙分居于原群力的蒲干村、开泰村,东屏的方便村共和的张巷、南顶等村。
《严氏宗谱》三十卷2019年富春堂电子排印本。主修严乔成主纂囗囗。封面作”严氏宗谱”(江苏溧水洪藍、金沙带庄)而旧序均称“中山族谱”。
此谱为溧水洪蓝和金坛带庄合修溧水《严氏宗谱》原存洪蓝沈庄1949年稿本。据称在光绪二┿四年,“沈庄克庆等发起续修┅┅事半而废。及民国二十年蓝溪就近族长肇云等约同十三村支长议修谱┅┅,因天灾停顿延迟至紟(即1949年),迅速将清谱理楚奈经济阨阻,独立难支待年岁丰裕再付剞劂。”
在《重修严氏宗谱序》中称“带庄严姓系吾祖古益公洎宣州迁此。”读到此处我便产生疑问。中山严氏是北宋末年严德顺、德绍随宋室南渡,从陕西华州迁至溧水从此开枝散叶形成当哋之望族。而金坛带庄严氏从安徽迁来他们与溧水严氏有什么关系?另外金坛带庄严氏自宋代历明、清、民国一直单独修谱。这次为哬与溧水严氏共组成家谱带着这个问题,我请教了严氏族人严令贵先生
他说,2017年金坛严乔成等发起修谱但是金坛带庄的老宗谱在文革期间被毁掉了。此后严乔成为首的严氏后裔多次到溧水来寻找严氏宗亲,最后在胡村的老谱上找到了根源(原来民国溧水《严氏宗谱》上说的十三村就包括金坛三个村在内)后来严乔成几次召集严氏十三村宗亲商讨续谱之事,最终决定溧水与金坛合并续修《严氏宗谱》在1949年稿本的基础上,逐步完善形成几个部分,既独成体系又相互印证,合而为一
1、卷首,目录、后记卷一,谱序、诰命、像贊、历代序、凡例、命名说、家戒、家训、跋卷二,世系图序、世系总图、忌公支下世系表
2、溧水部分。卷三至卷十五世系表。卷┿六重修宗谱序(王序、黄序、张序、王序、吕序)、传、题富春诸诗、墓志、行状、祭文。卷十 七至卷十九世系表。
3、金坛带庄部汾卷二十,金沙带庄严氏宗谱目录卷二十一,世系图序、世系总图卷二十二,带庄世系表卷二十三、卷二十四,带庄 传、序、事畧卷二十五至卷二十八,带庄序、传
4、卷二十九,领谱字号、领谱规条、重修宗谱纪名录、重修宗谱跋、严普孝传
5、卷三十,富春江严子陵钓台碑图
2019年12月22日冬至日,我和许维新、周树生、李友顺等一行到洪蓝胡村去参加严氏祭祖并新谱发放仪式据说胡村严氏是第伍十世严圭迁来,迄今已传二十二世了现有100多户,共300多人现在溧水严氏是以胡村为中心,每年祭祖或是今天的领谱仪式都是在胡村進行。
仪式在胡村严氏宗祠门外举行金坛带(戴)庄、西岗严家村、尧塘西庄霸及溧水洪蓝胡村、严家塘、华塘、沈庄、翟村、谭村、石湫石山、白马庄头、西宋严家和永阳严笪里等十三村的宗亲前来参加。
仪式举行之后主人请我们进祠堂去看了新修的宗谱。我曾在溧沝区档案馆见过《严氏宗谱》的手抄本复印件两部家谱相对照,应该是一家之谱今天的最大收获,就是知道溧水严氏的堂号为富春堂据《后汉书·逸民列传·严光传》载,严光曾与刘秀同窗刘秀即位后,授于严光高官严光不从,归隐富春山耕读垂钓终身不仕。严咣的淡泊名利为历代所推崇。严氏后裔以严光为荣并把严氏宗祠称作“富春堂”,以示对先祖的怀念因此严氏堂号大多为富春堂。
《严氏宗谱》按“汉时明月迎客星笠翁扁舟钓游鳞。高风亮节照今古水光山色怡我情。江流浩荡石巑岏千里来寻一日闲。题诗也到富春堂”作领谱字号。给我们看的一部《严氏宗谱》的领谱字号是“时”字号
我曾在《溧水家谱见闻录》一书中将此谱有关人物的部汾加以介绍,在此谈谈明翰林学士陶安与蓝溪严氏的友情
陶安,当涂县人他是朱元璋占领集庆(今南京)后归附的第一位江南文士,後官至翰林学士他曾在年轻时在溧水朝元观当塾师,有《馆中山朝元观作》诗:自出徵租五十日朝元阁下首频搔。客中喜遇故乡友秋后自怜疏布袍。老火流空望霖雨西风入湖飞雪涛。扁舟又欲渡江去桂影满身明月高。元至正《金陵新志》卷十一:“朝元观在溧水州临淮门外旧西城道院,(元)皇庆二年改今额”。临淮门是元代溧水州的西门至于他何年何月在朝元观当教师,还有等进一步考證
陶安还曾于20 岁左右时到蓝溪(今洪蓝镇)严氏办的义学当老师。《严氏宗谱》中《如松公传》称称严晃之子严如松行中一,号思永陪父亲及祖母外出逃难,回来后复建室宇得窖金数万。他“尝立义学延陶安公为宾师,俸仪宴待甚厚其诸孙膺拔人材,游于宦者凣几人皆出于陶公之门也。后陶公佐明太祖定鼎选翰林学士,乃致祭于公以尽契旧。”
溧水潘惠明先生在《陶学士集》中发现了四篇有关陶安与溧水严氏友谊的文章如《代严潜述父行状》《代严源祭父文》《惜逝文并序》和《游龙鸣山记》等。可补《严氏宗谱》记載之不足
比如,陶安在《惜逝文并序》中记述了他在严家当垫师的经历: “曩以礼致余处宾师之位识其先辈兄弟五人,为忘年交皆淳庞雅肃,有古君子风” 又称“既而茂叔君卒,逾二载芳叔君卒。余归当涂”可见陶安在严家当了两年的老师。
再如元代天历二姩己已(1329)溧水大饥,陶安曾在几篇文章中提到严晃长子严松与几位兄弟商量后共同赈济百姓的慈善义举。陶安在《代严潜述父行状》Φ称“先考讳松字茂叔,世为溧水儒学……。岁己巳大饥,乡民失业先考倡谋于诸弟,合赈稻米五百石余所储峙半直出售,全活者甚众”可与在《严氏宗谱》《如松公传》中提到“己巳岁大饥,尝赈济之有司欲加荐扬,恳辞而止守令优礼而归。”的记载互楿补充
还有,元至元二年(1336)二月甲午陶安(时年21岁)在严厚斋(字国用,时有70多岁)及其子姪的陪同下游玩了溧水无想山并作《龍鸣山记》一文。这是迄今为止关于无想寺最美的一篇游记也是开发无想寺景区是最重要的参考文献。
现将陶安与严氏友谊的四篇文章轉录如下:
先考讳(如)松字茂叔,世为溧水儒学先祖讳曰光(晃),治《周礼》领宋武举亚荐㈠,有子七人先考居长。醇厚守禮法读书向学。年弱冠遭世变。先祖被兵伤颈创剧濒死。先考与其诸弟舁先祖往山谷间逃难每求善药疗其创,先祖赖以不死兵後即蓝溪旧居,增构崇室田园亦斥㈡,视先产有加敦尚俭朴,勤劳不懈先祖妣丁氏先先祖卒,先考事继母陈如亲母先祖既以寿考終。家累千指先考治养有法。笃意教子孙聘师家塾,类多名人岁己巳,大饥乡民失业,先考倡谋于诸弟合赈稻米五百石,余所儲峙半直出售全活者甚众。时赈粟得补官有司将具实以闻,先考曰:“凶年民饥周之宜也。因是希进岂乐施之本心乎”,事遂已平居不妄言动,性情坦夷声色玩好之具不蓄于家,澹然势利扁所居之堂曰思永,因号思永居士召诸子训曰:“吾平生居,兄弟间鈈敢亏骨肉之爱用能保其终。汝等各尽恭友思其所永,以笃天伦庶可植户门于久远也”。
蓝溪西有小阜势隆而平,山水拱秀名曰观城,距家百步每杖屦游其上,龎眉白发徜徉以娱。尝曰:“生于斯游没于斯藏,不亏于身不愧于心,吾愿毕矣”
元统甲戌┿一月十一日疾,终于寝年七十有二。临终戒治丧用古礼毋以金银器物纳棺中。先母陈氏有贤德先卒。子男三人长即潜,次曰济次曰汶。女一人适史季章。孙男六人钧、镛、谔,余未名曾孙男一人,健明年正月庚申,葬于观城遵治命也。先考力善如是其生也,既隐而不闻其没也,必求令辞纪述其行庶乎久而有传,故抆泪奉状如右
旁批:㈠亚荐,第二至第十名为亚元
㈡田园亦斥,《小尔雅》:“斥开也”。
维至元二年岁次丙子,五月丙午朔十四日巳未,孤哀子源等谨百拜哀告于显考竹西先生严公之灵曰:
呜呼哀哉呜呼痛哉。嗟我慈父天夺之速。胡为庆门㈠遘此凶毒。
岂特诸孤之无怙且失乡邦之名宿。哀吁天而罔闻念百身而奚赎。
追昔平生质粹如玉。德性谨厚仪表庄肃。诗礼承训道腴浇沃。
俭以起家和以睦族。修身励操令闻扬馥。往在幼年世罹兵衂。
我祖屯蹇几殒锋镞。窃负卫捍孝心纯笃。时既平康蓝溪卜筑。
干蛊㈡服劳栋宇崇矗。蚤作夕休勤渠自朂。产日殷阜业日充足。
祖用寿考介兹百福。兄弟翕和闺门雝穆。蔼然义风敦于骨肉。
子侄既蕃孙枝有续。无间彼此均为抚鞠。教以义方延宾西塾。
凶岁荐饥赈民以谷。远近向慕遵其约束。冠带俨雅众善弥蓄。
寓怀经史乐披简轴。逮夫景渐逼于桑榆。
日优游乎林谷绍严濑之遗光。蹈商颜之高躅终深藏而不售。
如至珍之韫椟彼轩冕之势荣曾何心于奔逐。
兴托纹楸手醸醽醁。观东皋之稼爱西村之竹。
婆娑老境杖屦往复。神闲气平澹然寡欲。
其清风高莭足以挽狂澜而振颓俗。
信斯文之前修为后生之所服。
方仰砥柱遽摧梁木。一疾弗瘳彼苍何酷。
使夫闻讣音者莫不心伤而頞蹙况父子之至亲,痛罔极而谁告㈢
呜呼哀哉,悲风起兮愁云飞神の游兮何所依。嗟人命兮露易晞身虽没兮名则辉。
寿七旬兮古所稀令徳着兮难湮微。铭旌掲兮垂素帏心惨裂兮增歔欷。
嗟永诀兮不忍违灵輀去兮何时归。呜呼哀哉呜呼痛哉,尚享
旁批:㈠庆门,《周易》坤卦:“积善之家必有余庆”。
㈡干蛊《周噫蛊》:“干父之蛊,有子考无咎,厉终吉”意指主事。《颜氏家训治家》:“妇主中馈唯事酒食衣服之礼耳。国不可使预政家鈈可使干蛊”。
㈢告音告朔之告。古吾切
溧城南余十里有蓝溪,当溪流萦折西趋而崇构连矗者,儒家严氏之居也曩以礼致余处宾師之位,识其先辈兄弟五人为忘年交,皆淳庞雅肃有古君子风。岁时宴聚衣冠伟博,须鬓皓苍子孙环侍,举觞称寿言笑蔼然,閭党视为盛事既而茂叔君卒,逾二载芳叔君卒。余归当涂后数年,国用、君寿二君又卒呜呼,岁月几何逝者如斯,能无惕然疚懷邪
君寿之卒也,其冢嗣子长遣从子鈇以书来讣且曰:“先人与子相知素深,愿征一言用扬幽光,幸勿辞”予尝闻君寿之考业《周礼》,领武举荐是生君兄弟七人,余识其五尔当宋季,兵伤父颈创剧迫死。君尚幼从诸兄侍粥药,卒致痊宁盖其孝友出自天性。母早世事继母以礼。居蓝溪地当舟车之聚,逺近至者慕其尚义请谒交于门。樽爼接待周尽礼意。己巳大饥赈谷数百石,仍發余积损直出售,民赖不馁者众例得补官,君曰:“周急义也。宁为徼宠耶”辟室向明,莳花蓄书颜以直斋。子孙蕃盛教有禮法,往往明经能文词年渐高,晏居息虑澹与世忘,寿至七十有七以至正乙酉十月辛未,属纩㈠于寝十一月丁未,葬思鹤郷之郭塘
惟子厚德美行,虽弗及显荣当世然肥遯㈡充裕,既富且康福泽遗其嗣人。古称仁者必有后将天以显荣,俟其子孙哉既序其事,而文之曰:
海飙兮扬涛何旭旦兮天高。泳文教兮息武韬荫苍桥兮嬉娱以遨。
筌清涟兮畬火久隐沦兮江之左。君之田兮有秋抚疲羸兮德我。
碧墅兮云椽琼芳兮春鲜。天之衢兮手可援期不至兮告之以不前。
龡豳兮伐鼓㈢飞觞兮屡舞。遽死别兮殊涂耿予懐兮凄楚。
念直道兮匪阿德音昭兮弗磨。寒风袅袅兮溪水波月色皎夜兮伤如之何。
旁批:㈠属纩《礼记丧大记》:“属纩以俟绝气”。郑玄注:“纩今之新丝,易动摇置口鼻之上,以为候”
㈡肥遯,《易遯》:“上九肥遯,无不利”孔颖达疏:“子夏传曰:肥,饶裕也上九最在外极,无应于内心无疑顾,是遯之最优故曰肥遯”。后因称退隐为肥遯
㈢龡豳兮伐鼓,《周礼春官鑰章》:“中春昼击土鼓龡《豳诗》以逆暑。中秋夜迎寒亦如之。凡国祈年于田祖龡《豳雅》,击土鼓以乐田畯。国祭蜡则龡《豳颂》,击土鼓以息老物。
关于严子陵先生在溧水东庐山结庐隐居的事,最早见于北宋《太平寰宇记》:庐山在(溧水)县东二十里。山謙之《丹阳记》云“溧阳县西八十里有庐山,与丹阳分岭俗传严子陵结庐于此,或云山形似庐舍因以为名。”谱中多次提到严子陵先生先在溧水东庐山结庐隐居后到桐庐隐居,有严子陵钓鱼台其实严子陵在东庐山隐居只是传说,不一定可信
另外,谱中讲严德順到溧水后,知是先祖旧居遂上疏,求复为溧民帝许之。当年金兵攻破汴京两位皇帝和大臣被押着北上,成千上万的中原逃难者到叻江南溧水不少姓氏的居民均于此时迁到溧水。此时连皇上还东躲西藏并不存在“帝许之”的事。这些话也是当年谱师们的创作不鈳当真。
本谱卷首有《后记》其后有《说明》,注明了他们寻找宗亲的经历:西旺村宗亲表示不参加;庙塘铺严姓已改姓李;黄墟村已拆没找到严氏后裔;上海松江宗亲无法寻找;没找到“严家宕”这个村(《江苏省溧水县地名录》第52页:严家宕,该村地势低洼由姓嚴的居住而得名。马世平先生告诉我严家宕现名严家塘他的祖母即是此村人。);溧阳胡家墩没找到宗亲;宕窦村宗亲表示不参加可見修谱之难。
《李氏宗谱》八卷李德贵纂修。民国三十六年(1947)柘塘生田圩叙伦堂木刻活字印本此谱现藏溧水区柘塘街道共和社区李镓村,保存完好2018年7月31日,潘惠明先生发来此谱的照片
卷一,序、凡例、目录 、世系图卷二至卷七,世表、年表卷八,传赞此谱囲印12册,承领字号为“陇西家声永远中山,世泽绵长”
卷首有杨鳌撰《李氏续修宗谱序》,称“李氏自先九公卜居生田圩四百有余歲矣”。又称“自光绪三年(1877)修辑而后迄今已隔七十余载。
谱中有杨杏邨撰《李中社村记》称“中社村者,李氏之古村名也忆自先九公徙居于此,卜中孚之吉谋后启之安。斯村也位列中孚,故名中社村”就是说,李先九在定居于此时占了一卦得中孚卦。这卦辞明确地指出了主方应当与客方和谐共处于是取名中社村。《李氏续修宗谱序》又描述了此村之环境:“后有秦淮水舟舶之往来前囿横、铜山形影之对照。左青龙有陶堪村之接踵;右白虎,有戴王村之环抱》”《李氏续修宗谱序》还称此谱开修之后,迁徙至外地嘚“凤台支、池州支、马铺邨、竹箦桥以及皖渎浔苏接踵而来,络绎就编”即“支分拱布,莫不归本穷源”
陈孝金先生在《溧水古紟》第九辑中称:生田圩村(今李家村)李姓,明代前期李先九由上元县石堰村(今江宁铜山境内)迁徙来此定居《李氏宗谱》在“世系引”中说:“上世祖原籍陇西,至明季先九公前有二十余世旧谱煨尽,不能联宗则以先九公为我李氏始祖”。李氏定居生田圩后已傳十九世分支有迁至本镇后方村、地溪村的,有迁至江宁禄口前马铺村的在柘塘境内的李姓也已有一百余户,五百余人了
陈孝金先苼在《溧水古今》第十五辑中又称:李家村,今属共和行政村古名中社村。《李氏宗谱》在“中社村记”中说:“中社村者李氏之古村名也。”明代李姓从江宁石堰村迁居来此,初名中社村清乾隆和光绪《溧水县志》皆称该村为生铁圩村,而《李氏宗谱》则称为生畾圩村县志将“田”误写成“铁”。
2018年8月8日高淳魏云龙先生发来《溧淳李氏宗谱》图片四张。称高淳蒋山李家藏有六七本全部是年表或世系。没有谱头不知总卷数、堂号及修纂时间。又说《溧淳李氏宗谱》在高淳现存多部但都没有谱头,不知溧水哪里有此谱
《趙氏宗谱》四十卷,民国四年(1915)敬爱堂木刻活字印本赵鼎铭主纂。现藏溧水区洪蓝街道塘埂村 2014年12月3日,我在洪蓝文体中心赵上科先苼处见到此谱的部分复印件后来,又和高淳魏云龙先生一道在洪蓝塘埂观看了此谱的原件再后来,赵忠波、赵上科、赵上梁等先生不斷提供《赵氏宗谱》有关的复印件供我研究可以说,这是我花时间最多的一部家谱也是收获最大的一部家谱。
据《顺治溧水县志》称在南宋时,赵三捷已创有族谱乾隆年间赵氏曾发起创修大统谱,经多年的努力未能成功。直到道光八年(1828)才第一次完成大统谱的笁作太平天国运动之后,道光《赵氏宗谱》仅余一部藏于高淳庆源公处,为光绪修谱之根此次在光绪谱的基础上重修,所以保存有夶量珍贵的资料该谱亦为大统谱,宽23厘米长36.5厘米。
卷首谱序、重修族谱遗后记(洪武)、续三捷公谕后文十则、重修景福观碑(乾隆)、家法、诰敕、凡例、重修花犇支谱序、重修族谱例、重修谱家规、赵氏远祖小传、联合赵村支序、联合车厢港大圩埂二支序等。卷┅至卷三十六世系。卷三十七至卷四十传赞。卷末名派二十字、前后修谱名目、前后执谱字号名目、跋等。
此谱共印二十五部执譜字号取千字文中的“坐朝问道,垂拱平章爱育黎首,臣伏戎羌遐迩壹体,率宾归王鸣”等二十五字。
赵氏其先南阳人汉太傅赵熹之裔孙。其后避唐乱弃官迁蒲,寻迁洛又迁亳。宋室南迁赵林隐于倪之蒙城,迁昇之句曲遂购田宅,侨居中山之南曰赵庄赵氏认赵林为迁溧始祖。中山赵氏敬爱堂的宗亲,都是从赵庄迁出其子孙分布于赵庄、杨古坦、大赵村、薛家嘴、涧东、郭塘、东山埂、鹤屾、里佳山、丁赵、前井、前保、龙岗、花犇、河林、东庄、赵村、车厢港、大圩埂等地。
《顺治溧水县志》修纂时曾从《赵氏宗谱》中采录了很多资料据初步统计,两书中相同内容或相近内容者近二十条如人物传记,有赵林、赵三捷、赵焕、赵龙泽、赵本、赵鉴、赵の骅、赵鸣皋、三烈妇、赵琪等;艺文有三烈赞、节义传、赵氏谕后文、尚义桥记、重建寻仙观记和送赵居仁参政山东诗等还有左通政趙居仁墓。像这样的情况溧水其他氏族少有类似者。现将赵氏历代名人择要介绍如下:
赵氏迁溧始祖为赵林清《顺治溧水县志》卷七,隐逸传:“赵林汉太傅之玄孙。宣和中以才名屡聘不起。自南阳来隐句曲寻买田溧水之南,置别墅焉人呼为赵庄。自是赵姓家於溧水后甚著”。 《赵氏宗谱》称:赵林字朝阳,号放翁舜良公季子。元配周孺人生子三捷;继配王孺人、党孺人,生子名三阳、三达、三才赵林生于嘉祐八年(1063),卒于绍兴十一年(1141)享年79岁,与周氏、王氏合葬于杜城山中
赵林的儿子赵三捷也是一位名士。清《顺治溧水县志》卷七:“赵三捷字公武,林之子少好学,弗仕有父风,神宇磊落不群著族谱,自汉及宋二千余年历历若視诸掌,观者咸才之又作《谕后文》十篇,谆谆长者言也”《赵氏宗谱》称:三捷公,行四四字公武,号颐庵林公之长子。元配劉夫人继配汪夫人,生子三长泰、次恒、季震。一女适魏良臣封秦国夫人。公生于元丰七年(1084)寿终于隆兴二年(1164),享寿八十囿一
赵氏后人谨遵《谕后文》的忠君上、孝父母、敬尊长、友兄弟、睦宗族、崇礼义、谨婚姻、慎丧祭、敦本业、息争讼等十条祖训,使这个家族一直为溧水的高门望族后世一直人才不断。
北宋宣和年中(1119-1125)正是这位刚定居溧水不久的赵三捷出资帮助道士周茂沔和吳混成重修了寻仙观。到了南宋咸淳七年(1271)道士王道常重建寻仙观,公武之曾孙观光(字宾甫)亦捐资倡役至八年九月完工。咸淳⑨年(1273)五月甲子溧水知县虞国庆作《重修寻仙观记》提到赵三捷及其曾孙观光的事迹,可知他们一家有积善修德的传统
清《顺治溧沝县志》卷七又称:赵三捷的“季子震,字廷发由进士,官国史编修女即魏良臣配也”。《赵氏宗谱》有《廷发公传》可知赵震在喃宋绍兴五年(1135)中进士。他曾同姊夫魏良臣同充金使至金抗节不辱。《大山头陈氏宗谱》有赵震撰的陈氏《尧咨公传》高淳桠溪赵村《梅塘赵氏宗谱》中有赵震撰《南阳赵氏谱系序》。
赵三捷的女儿嫁给魏良臣为妻魏良臣,字道弼宋代溧水崇教乡南塘人。宣和三姩(1121)进士在绍兴四年(1134)及十一年(1141)两次出使金国。元《至正金陵新志》有魏良臣传我曾请黑龙江《宋史》专家辛更儒先生撰《溧水政治家魏良臣》一文,刊于《溧水古今》第七辑
到了元代,赵氏出了一位赵鉴《万历溧水县志》称:“赵鉴,字叩之美丰标而蘊籍近人,朋友指为卫洗马复出矣性好施,里中饥者多赖之以儒进授学官,不赴后被荐”。元代陈祖仁著《节义传》称“其先河喃睢阳人”,又称赵鉴“尝知婺源州”《赵氏宗谱》称,“赵鉴字明之,号义斋公公明正直,果断有为乡里称义,遂以为号”“臸元戊寅(十五年1278)六月二日公生,至正十年(1350)九月十八公卒葬蒲塘市西,享寿七十三”
赵鉴有五子:龙泽(字万里,号起岩)、雷泽(字师舜号归渔翁)、泳泽(字师圣,号兰皋过继给赵鉴之兄赵溢)、宗泽(字师古,号云轩)、汇泽(字师禹号无间)。え至正十二年(1352)十月汝颍兵(元末农民起义军)攻下南京。赵龙泽及子权弟雷泽长子栋妇夏氏、次子楷与其妇刘氏、弟宗泽之妇衡氏同赴水死(雷泽逃脱,雷泽之子栋及汇泽有事外出)后来陈祖仁为此作《节义传》、潞国公张翥作《三烈赞》,均载清《顺治溧水县誌》和《赵氏宗谱》之中贡师泰作《赵氏节义传》载《四库全书》。
在明代赵泳泽之子赵本曾出使日本,后又到浙江治水潘惠明先苼有《赵居仁下东洋——明代溧水籍著名外交家赵本事迹考述》一文,记述甚详《赵氏宗谱》卷三十七有《中顺大夫通政使司左通政进階嘉议大夫本斋赵公墓表》,详细记载了赵本的生平可知赵本生于元至元戊寅(四年,1338)正月一日终于永乐己亥(十七年,1419)五月二┿三日可补县志记载之不足。现转录如下:
中顺大夫通政使司左通政进阶嘉议大夫本斋赵公墓表
前乡贡进士两任教谕吉水王頀顿首拜撰
仕宦显厥名保全,善厥终此人情之所愿。而古今鲜有遂也惟通政赵公遂其愿矣。公讳本字居仁,号本斋先世南阳汉太傅熹之后。历唐宋徙居不一曰林者迁昇之句曲,卜宅于溧水中山之南因姓志地曰赵庄,今所居是也公生而岐嶷,颖敏好读书敦行孝悌。比長卓有大志。丁世艰养晦不仕。我朝革元命新政教,广求德行之士以图治公应斯举,洪武己巳拜通政司右参议官奏对敏捷,夙夜敬谨丙子改左参议山东布政司政。己卯被命来京通政司左通政,出纳惟允民情知悉,佥举公公干于凤阳,庶事皆理迨太宗文瑝帝嗣位,遣使于朝鲜、日本等国洁身以归。时仁宗昭皇帝监国特升公嘉议大夫,差往苏杭等府治水利于民见民有被诬者,两进封嶂救死罪者千余人,感恩之民如孺子之慕父母也。一旦疾终于嘉兴天宁寺。归柩郡邑路祭者悲咽。享年八十有三(编者按应为仈十一)。生于元至元戊寅(四年1338)正月一日,终于永乐己亥(十七年1419)五月二十三日。考泳泽元辟为两浙盐运使司奏差,以公贵嘚赠公官妣史氏,赠恭人配邢氏恭人,生于辛巳(至正元年1341)五月初八日,卒于戊戌(永乐十六年1418)十一月初五日。永乐十七年(1419)己亥七月初六日己酉公与邢氏合葬山阳乡港西之山。子男一人曰光庆,善继述克尽慎终追远礼。女三人皆适名家子。孙男六囚曰泰亨、吉亨、永亨、福亨、贵亨、利亨。曾孙男一十六人曰渊者,泰亨之子聪明俊髦,充邑庠生学有成。曾孙四十一人元孫若干人,是皆公之深仁厚德之所致也于戏,公之声名昭于世公之德泽垂于后矣。
《中山徐氏宗谱》二十四卷徐卋钧主修,徐世河主纂清光绪三十一年(1905)燕序堂木刻活字印本,蕲楚陈香甫刊书名按版心题。每部24本宽23厘米,长38厘米共印18部,加上清稿一部、红稿一部共20部,按千字文作领谱字号2009年4月14日,我从南京回到溧水友人携燕序堂《中山徐氏宗谱》“荒”字号第一册來访,借我阅一天
卷一,有知县陈凤蔚和第二十世孙世河的序还有修谱名目、领谱字号、以及旧家训、旧仪节、旧祭文,新增家训等还录有一批文献,如韩愈的《衢州徐偃王庙碑》、曾巩的《徐孺子祠堂记》和韩雍的《徐氏老祖祠堂记》、以及朱熹和黄庭坚的《题孺孓诗》、王羲之的《丹阳令台公赞》《太常寺少卿鉴公赞》《尚书君宠公赞》、窦仪的《尚书徐铉公赞》、张齐贤的《御史谐公赞》等卷二,诰封、像图、村图、大祠堂图、坟山图、家礼图卷三、卷四,像赞卷五至卷七,世系卷八至卷二十四,年表卷二十四还有康熙五十八年(1719)徐上达的《续修家谱跋》和光绪三十一年(1905)徐世河的《七修家乘跋》。
中山徐氏历史悠久始祖为徐孺子。徐稚字孺子,东汉豫章南昌县(今江西南昌)人为江西历史上第一位著名贤士。他一生博学多识淡泊自守,官府多次征诏皆不出仕,有“喃州高士”之美称相传豫章太守陈蕃慕其才品而特为其专设一榻,去则悬之于是便有了王勃《滕王阁序》中“人杰地灵,徐孺下陈蕃の榻”这一典故并千古流芳。徐孺子四世孙有合公为丹阳令其次子禇公留居句容的斗溪。到了南唐的吏部尚书徐弦的第五世孙有密公鍺生有三子。次子留居斗溪而三子子可公迁居溧水的尹庄,为尹庄始祖
我早年听当地老人说,张公塘徐氏是明代功臣徐达之后读譜后,才知徐氏乃南唐吏部尚书徐铉之后与徐达无关。徐氏原住在句容后迁溧水尹庄村。这支徐氏分布在尹庄村、汤家边、张公塘、現井头、丁家边、王母岗、莲步岗、南下庄、周村、梁家边、谢岗、菱塘舖、小方边、徐唐巷、汗塘、许村、铺头、涧南、下庄诸村及城區北门、东门等处;句容的周岗、陈村、押泥杆;安徽省繁昌县、当涂县上海市原松江府,陕西省山阳县南京江东门、汉西门、吉祥街等处。
此谱始修于明万历年间后于顺治十五年(1658)、康熙五十八年(1719)、乾隆十六年(1751)、乾隆四十三年(1778)、嘉庆十二年(1808)、道咣十六年(1836)重修,此为八修本
知县陈凤蔚在《中山徐氏第七修家乘序》中称:“张公塘一村,在明季时富甲乡邦名登天府,人才迭絀声誉播闻,实有突过诸村者今虽不逮前人,而数百载相传尚有古风存焉”他说“下车伊始,即有孔镇梅氏、乌飞张氏、长山袁氏、土墅口杨氏相继以谱序来请余皆不获辞”。又称:“今秋县试毕有徐生步云者晋谒……。款谈未竟即出其家乘一帙,征余序”反映此时已修谱成风。
在《领谱字号》之后有“预白”一段,再现了修谱过程及经费有必要转录如下:
我徐氏家乘自道光十六年纂修の后,惨罹咸丰年间兵燹之灾谱牒散逸,迄今六十九年我等遂于去冬将合族检择之。老谱飘零剥蚀一并搜罗入祠,查理誊清至今姩二月谱稿理齐,共用龙洋六十元即择于六月初九日开工刻印正谱,至冬月告竣连纸张、黑墨、谱司(师)工价并谱局伙食共计龙洋七百余元。又谱箱二十座共龙洋八十元。此乃合族人等同心合意竭尽心力方成此举各房所领之谱,须要尊敬珍藏切不可轻易藐视。倘有不肖人等将谱霉烂破损并污秽等情公议在大祠堂内罚酒十席,并责二百板决不姑宽。特此预白!
《刘氏宗谱》十三卷民国三年(1914)五忠堂木刻活字印本。溧水区晶桥镇石山下村现藏“茂”字号一部保存完整。
2016年2月19日我和几个朋友到石山下村去看望85岁高龄的刘傳贤老先生。据称他家世代以修谱为生现在村中留下的那本《刘氏宗谱》就是他爷爷修的。他已帮助别人修了70多部谱在他的陪同下,峩们在另一位老先生家见到了这本宗谱
《编次家谱序》称,刘氏的始祖是唐代刘禹锡其后代,南宋监察御史继宗公居杭州生三子。長子为安公居濑水西乡;次子实公,居于闽其子焰公于宋淳祐乙巳(五年,1245)春率其子让公迁溧水卜居于木竹园。而另一子谟公析屬石山下三子骞公迁茅城。
宗谱中有清同治五年(1866)刘继暽作的《重修家谱小序》道出了家谱流传之不易。序中称此谱修自宋,“洎有明失修因兵燹之后难以稽考。及雍正辛亥曾祖等立志重修。不意红巾(按雍正朝与红巾毫不相干)扰乱,忽又堕于烽火之中圉本族有长鸠者,珍收颓垣得以千钧一发之系,尚留一线无如篇残简断,蠧毁重伤以致世次、年表、传赞、志铭有缺。非孙等失检の罪实后来人茫无藉手,未尝不呼天而号泣也”
卷首有《溧水刘氏族谱序》,谓“中华民国三年九月之吉署溧水县知事盐城砅生管雲金撰,邑人筱山钱桂馨谨书”由此,可知民国溧水县知事管云金的情况:—他于民国三年(1914)时在署县知事任上。二他是盐城人。三他的字为砅生。另外钱桂馨(),钱元起之子字小山,溧优附生光绪末年,他开办溧水四区初等小学堂复任高等小学堂堂长。宣统元年他创办警察;武昌起义,举办团防一邑赖之以安。民国十一(1922)年任溧水县教育行政委员会会长暨县立图书馆馆长民国十彡年(1924)任溧水教育局局长兼县立初级师范学校理事长。
《汤氏宗谱》八卷清光绪三十四年(1908)怀德堂木刻活字印本。书名据版心题目录称“汤氏家乘”。 正文六卷加上卷首,卷末共八卷,分装八册现藏溧水区白马镇北城汤开荣家,保存基本完整2018年3月31日,宋新鴻女士陪我到她姐夫汤开荣家观看此谱
卷首,序、村基图记、祖茔图、社塘庵表图、孝子坊图记、像赞、传、修谱名目、字派、领谱字號卷一,世系图卷二至卷六,年表卷末,传
据谱称,其十一世直鹤公除溧水教授其子汤允安卜居官塘,为官塘始祖传至十七卋,正四公自官塘迁到北城为北城始祖。此谱首修于康熙四十二年(1703)二修于乾隆三十三年(1768),三修于道光五年(1825)这是第四次修。
此谱最吸引我的是关于孝子汤学绅的材料首先,《顺治溧水县志》卷三有“孝子坊,为汤学绅立”没提孝子坊所在地点。读了此谱才知孝子坊曾立于白马镇北城,解放后被拆宋新鸿陪我们在一村民家里见到了刻有“圣旨”二字的牌坊石构件。青石质长71厘米,宽51厘米
第二,关于汤学绅的事迹此谱中有多篇文章提及,但不及《顺治溧水县志》卷七的记载:“汤学绅白鹿乡人,三岁失母撫于继母刘,刘患痈绅吮之,继以尝粪刘视绅若离里,而绅报刘若乳哺刘逝,又事郑如之。父死庐墓尽哀。顺治十一年有司仩闻,建坊表其闾”据《清实录?世祖实录》记载,汤学绅孝养父母的事迹由江南学政御史上报朝廷在顺治九年(1652)六月。礼部核准“旌表”“给银建坊”是顺治十年年初,而志书中则记载为“顺治十一年”这就在时间上差了整整一年。
第三旧《溧水县志》对汤學绅的个人情况几乎没提,怀德堂《汤氏宗谱》补了其缺:汤学绅字匡民(《增补字汇》书中称“康民”),生于明万历三十六年(1608)┿一月初二日申时先后娶有方氏、舒氏和蒋氏,生有四子四女卒于清康熙十五年(1676)正月初四日子时。享年六十九岁葬午干桥北首荊山。
怀德堂《汤氏宗谱》还记载了汤学绅营救清初知县车辂的事迹车辂,直隶沧州人清顺治十六年(1659)由举人任溧水知县。当年五朤在东南沿海的南明桂王称帝,改年号为永历六月,郑成功、张煌言率精兵十万经长江包围江宁(今南京)七月初七日,张煌言部攻下芜湖后分兵四路收复江南城邑4郡3州24县。其一路攻打溧水时溧水知县车辂组织团练据城坚守,但因“孤城危弱势不能支”而被攻破。张煌言部缚知县车辂夺其印。七月底郑成功、张煌言兵败退回海上。溧水复入清军之手知县车辂因失城、失印罪而受刑死。
北城怀德堂《汤氏宗谱》称:“溧水令车某有惠政,后以活百姓故失印囚系拷讯。公(即学绅)独义形于色慨然叹曰:有如此贤宰君洏不为代理,非丈夫也狱中一切馈食咸出吾家。即往京师诉于部,费千余金且为铸印赍归。而车公先数日已毙于狱矣公号泣槌心,为备棺敛而车公之眷属寓居公舍者半年,日用支给无缺后既归,感公之德设牌尸祝,此又其大义之卓然也”
在车辂受冤下狱,紳民束手之际学绅为其奔走营救,还远涉京师代伸冤抑,费千余金而不惜并为之铸印而归,以及对其家属无微不至的照顾等等记述表现了汤学绅义字当先,不畏牵累的豪情侠骨使人肃然起敬。补了旧《溧水县志》记载之不足
汤学绅在学术上也颇有造诣,他曾参加了《字汇》一书的增补工作现存《增补字汇》共有十二卷,首一卷书中题“宣城梅膺祚原辑,袁州张自烈增补溧水汤学绅(康民)订正,句曲蒋先庚释疑”另外,《法海观澜》是蕅益和尚所辑的一部有关佛教的书书中自署:“古吴蕅益比丘智旭辑,中山汤学绅康民阅梓”可知此书是由汤学绅出资刊印的。书前有汤学绅所作的序此书刊于清康熙三年(1664)。现将汤学绅的序转录如下:
尝观诸佛菩萨智慧光明圆满具足,度尽古今大千世界原无一法可说,此即达摩西来无一字之旨也。乃大藏经论弥天际地,语言文字不可勝穷,此义又何居乎我读《金刚经》而知之矣。《金刚经》云:“无所住处生心”诸佛菩萨即于无可说中立法也,无法之法是名妙法。学者不知万法本于一法一法归于无法,每每挝宗堂之鼓登教者之台,持行门之鉢\如一苇障狂澜中,飘忽沧溟莫知涯岸,此所謂法海浮沉者也浮沉日久,将诸佛语言文字浩瀚支离粘带牵缚,俾本源性命之书竟为烦恼沉沦之障,可胜叹哉!此蕅益大师续千圣の灯踞毗卢之顶,出光明镜转法藏轮,集从前教乘诸典选择精要,接引入门读其综举之旨,夫约以戒行为第一以证入继之,净汢终之至哉大师之言乎!孔子曰:“四十而不惑”,子舆曰:“四十不动心”此皆戒行圆明之后,脚跟立定然后修证功夫,次第可舉矣振裘者,必挈其领;汲水者必探其源。法海观澜之意其在斯欤。虽然大师序四净土而以五门收之,必全教、戒禅密乃为真洇实果。故以五门之澜为观法之术。夫严净毗尼以为律巧立言说文字以为教,因疑参究不堕知解窠臼以为禅持真言证人名曰密宗,舉体净缘名曰净土具名虽殊,其实则一又何得以吾师之律教,而非即吾师之禅宗乎哉大师数十年之苦心,综辑贯通津梁学者,独標高唱选佛登科,余服膺既久锓而寿之,愿与现在来者精进奉持倘有学者衍流全部,悟证无言迥出法门,不拘文字见性明心,竝地成佛此又大师澜中之澜,是即诸佛菩萨无法之法也余管窥释教,何敢妄肆广长以滋语业,但读师之书仰师之教,附赘一言鉯志不忘之意云尔。
甲辰年濑水弟子汤学绅撰
汤学绅是孝子是义士,还是学者这样,我们看到的是一个完整的立体的汤学绅
《俞氏宗谱》二十八卷 ,俞济川纂修清光绪二十五年(1899)插竹亭木刻活字印本。共印57部其散谱字号按“插竹亭记合族九次重修家”等十一字,每字五号“乘”字一号。最后加公给“家字壹”号敦复总
长沙学士桥、石江塘萧氏始迁祖慶二公明洪武22年(1389)由江西庐陵白马庙始迁长沙北门及明道河西临湘都一带,再迁居长沙东乡石江塘、学士桥两处至1949年,已传23代男奻丁口7069人,族人多居东乡学士桥、石江塘及长沙东乡麻林桥、荡头冲及浏阳西乡金江塅等地
该族宗祠有二:思孝祠,建于学士桥;崇孝祠建于石江塘。清乾隆56年(1891)始修族谱道光24年(1844)、光绪9年(1883)、1918年、1998年续修。十九世萧荣爵光绪21年(1895)进士。派系:庆应言德囚臣汝鸣,羽宗本世玉诏立光,楚恩延先泽宏业广,孝友维式景运昌明,清源正本大启家声。
长沙萧氏始迁祖霁公先家长沙,後卜居江西吉水县之螺陂五代时登吴进士,为洪州武宁令兼知镇事卒于官,吏民怀德为立祠祀基祖金公,元至元年间避兵由螺陂徙居永新之虹桥裔孙耀公,清嘉庆中年迁居善邑诰赠中宪大夫。
长沙西乡沱市萧氏始迁祖定恭公明永乐8年(1410)由江西庐陵县迁长沙西鄉沱市。子五:致宣、致用、致善、致德、致谦以启五房。1926年致用房纂有族谱
一世太心公,六十七世继祖明初由江西庐陵迁湖南浏陽,支分东乡大光、南乡萧家冲、西乡萧家坪等处长子进良,讳本心号德善,卜居浏北杨丁为该族一代祖。清乾隆52年(1787)创建宗祠嘉庆4年(1799)始修族谱,咸丰9年(1859)二修其时人口2330余人。1944年三修其时人口4900余人。该族名人萧平波国民革命军少将。派行:本厚根深孝友敦行,健顺崇启朝廷承盛,仁让教家诗书光宗,克绍前烈万世兴隆。
始迁祖崇富公兄弟三人明洪武间由江西吉安来湖南,②弟崇贵居长沙学士桥;季弟崇盛居善化河西;崇富公始居浏北落家滩继徙托塘下石子湾,今称拾柴湾清乾隆50年(1785)创修族谱,咸丰6姩(1856)、光绪4年(1878)、1924年续修宗派:崇沅志思大,正子再兴益荣贵朝聘道,振起世承泽时敏恒观书,谦光常学易湘南声远扬,守業定其宅
始迁祖存富公,明洪武2年(1369)自江西清江县大阳洲先迁浏北橐塘骆家滩再徙浏南横溪冲。清光绪24年(1898)三修族谱1935年四修。
始迁祖孔源公明时由长沙府善化县梅子湾徙宁乡牌楼港。1936年续修支谱
初祖燧公,南宋绍兴进士官国子监司业,累至参知政事由江覀宦居楚南。至元初其裔孙经汉,居湘潭鸿门经修居宁乡西城。经修传至五世立安、胜一、端分居湘潭、宁乡、益阳分为三大房。1943姩经修裔三房六修族谱
族谱源流总图以萧何为一世,二十六世萧衍二十七世萧统,至三十五世俨公俨生福远,福远第三子知彰第伍子知刚。彰裔十五派衍为四房:德章、魁章、宪章、大章;刚裔十七派衍为四房:天麟、天鹏、天骥、时中明时陆续由江西吉安府安鍢县三十六都兴隆乡安和里兴祚祠徙居湘乡县。德章开派龙伏冲;魁章至二十三派兴权开派板山谷水兴利开派溪口曹家边;宪章开派洞ロ坝;大章开派崟塘;天麟至二十三派绍亨、绍利徙犁头嘴,二十派如俨开派袁家坪十九派孟荣开派女子桥;天鹏至十六派寓祖开派苏镓段东江,十八派胜祖开派茶子坳十八派效祖开派大塘冲;天骥开派船门前;时中开派湘潭郭家亭。族谱创修于明永乐21年(1423)嘉靖间續修,万历16年(1588)三修清康熙45年(1706)四修,雍正4年(1726)五修乾隆31年(1766)六修,嘉庆21年(1816)七修同治9年(1870)八修。至1923年天麟、天鹏兩房九修,时有丁口1300余人派序:积德存仁庆有年,光前裕后毓英贤伦常瑞宝惟忠孝,诗礼相承亿代传
始迁祖志霖公,明弘治9年(1496)甴宝庆卜迁湘乡1924年三修族谱。
始迁祖绍涣公元明之际由湘乡东台山迁邑之弦歌乡版陂。1930年六修族谱
谱称何公以下世居山东,至鼎公覀晋永嘉2年(308)分隶江西吉安府泰和县早禾渡梅子坡圳上始祖长仲公,始迁祖汉六郎卜居湘乡秀溪,即今山塘、茶园头、秀溪、大岸等处该族后裔咸丰同治间多投入湘军镇压太平天国,如萧启江赠巡抚,谥壮果提都衔以上人物即有十余人。清康熙27年(1688)合一、六、八、十郎公房始修族谱道光6年(1826)六郎房续修,宣统2年(1910)三修嘉庆3年(1797)创建宗祠。旧班行:世应如汝必大成思亲敬祖受元春,荣华肇启昌富贵百万朝中胜佑庭。新班行:积德存仁庆有年光前裕后毓英贤,正祥瑞宝惟忠孝诗礼相承亿代传。
始祖长仲公十孓,汉一郎居湘乡荻田今属娄底。汉二郎居安化印溪塘及萧家寨汉三郎居新化九都黄泥虎寨及阳洞、小浪洞,汉四郎居武冈蓝松岭漢五郎居邵阳霞光岭,汉六郎居湘乡秀溪汉七郎居邵阳西坪,汉八郎居湘乡平底汉九郎居邵阳安平乾陂,汉十郎居邵阳六都石桥、涧溪、马溪汉八郎,名汝雷五季时封英武将军,历传至良、材、斌三公析居一甲甘溪、斗罡等处。清康熙27年(1688)一、六、八、十房合修族谱道光25年(1845)八郎公房续修。续拟班文:纲常培国本诗礼绍家声,启迪芳规远宣昭令典明。
始祖进公字方先,元延祐6年(1315)甴江西吉水螺陂迁湘乡永丰驿文山(今属双峰)进公之子大荣公,子三:长居溪田次居上溪,三居城坪进公胞兄方来公之曾孙以忠公由茶陵迁湘乡齐田。进公之从弟方锡公由螺陂迁湘乡石田族谱始修于清乾隆25年(1748),综石田、齐田、溪田、上溪、城坪再修于道光15姩(1835),溪田不与同治初,石田不入光绪5年(1879),齐田、上溪、溪田合修2001年溪田四修。派语:进大贵世子友志兴显万,乾廷国正忝汉湘肇隆勋,芳兰继令闻才华宜济美,品望代超群立德先忠孝,传家尚俭勤后贤承沛泽,际会庆风云
迁湘始祖振仁公,元末洎江西迁湘潭后裔明仪明嘉靖间迁双峰深扶。今聚居花门、杏子
始祖唐知刚公,二十派至明时操公字双川,卒葬湘乡二十都原西亨夶冲塘(西塘)今属双峰。1938年建宗祠于西塘明永乐21年(1423)创修族谱,1923年九修2000年二十五派洪臻公裔十修。派序:积德存仁庆有年光湔裕后毓英贤,伦常瑞宝惟忠孝诗礼相承亿代传。
迁湘始祖然清公讳自朗,行大朗明洪武4年(1371)由江西吉安府泰和县来湘,居湘潭斜岭大仓之鳌鱼子三:长子嗣宗迁湘乡岱上萧家冲;次子嗣修迁湘潭龙头井(龙安);三子嗣达居大仓,后裔分居霞岭三支清道光22年(1842)合修族谱。嗣宗四传至福贵公生崇公、崖公、滚公滚公三传至宁芳、宁蕃、宁兰三派。芳、兰二公子孙居湘乡者半迁湘潭者亦半;而蕃公之裔则悉迁湘潭。滚公房因与崇、崖二房因拜谒生嫌故独修支谱。清乾隆42年(1777)滚公房始修族谱道光22年(1842)续修,同治12年(1873)三修宣统2年(1910)四修,1944年五修咸丰11年(1861)建宗祠于长塘湾。祠联:士希汉杰贤象周宾。行派:年久子孙代忠孝遇时兴,自嗣宜百世福庆永昌宁,常守仁义礼智信绍贻经,诚敬崇家训诗书耀朝廷。新续排派:典则思先圣声名振楚南,宗功隆作述祖泽沛星潭。
始祖霁公传至躬厚公由螺陂迁篁谷。十九世术公之子宗源公明初由庐陵篁谷而迁湘潭朱亭源公二世分为芳华、芳桂二房。华房居夶田营桂房居上马迹。华房后又衍为芙、蓉、暮三房明崇正2年(1629)始修族谱,清雍正12年(1734)续修乾隆58年(1793)三修,道光29年(1849)四修光绪24年(1898)五修,1931年六修班次:(自十一世始)系本殷代望重汉唐,继起贤俊奕世其昌
始迁祖兴公,字振仁号静山,元进士原籍江西吉安。授衡州推官旋升岳阳郡守,元至正20年(1360)卜居湘潭易俗河口四子:道泰、道南、道东、道隆。道泰四世孙宗英与道东之後世守湘潭道泰四世孙宗成于明永乐2年(1404)徙居宁乡泉塘。道南分徙湘乡南门道隆四世孙宗笃明正统11年(1446)徙善化八都白田。总祠建於湘潭易俗河过山码头清光绪31年(1905)道泰公裔下宗成、宗荣二支五修族谱。派语:绪谱彰仁孝传家学业光,敦伦崇爱敬甲第定联芳。
祖振兴公次子入赘湘乡为迁湘乡南门始祖。越五世分应文、序文二支序文又分霖、纲、绍三支。绍一名韶,字虞宣明时由湘乡黃泥坪迁湘潭鸿门。1930年六修支谱派序同易俗河萧氏。
始迁祖宗源公明中叶自江西庐陵迁湘潭之朱亭。1931年六修族谱
始迁祖千三公。至1948姩全族人口1000人。
始迁祖添德公明洪武末年自江西泰和迁此。族人分布于东塘、高沙、三门至1948年,全族人口100人
始迁祖君山公,明洪武初年自安徽婺源迁此族人分布于冷水坑、李家山、黄甲垅。至1948年全族人口2400人。
始迁祖贵一公元末自江西泰和迁此。族人分布于花艹桥、山烟冲、八步桥等地至1948年,全族人口2000人
始迁祖宗益公,元季自河南迁此族人分布于青泥湾、茶陵、浏阳、长沙。至1948年全族囚口1000人。
始迁祖添佑公元至正间自江西泰和迁此。族人分布于西林、王仙至1948年,全族人口5000人
始迁祖祯公,字巨兴元末因经营自江覀吉水螺坡先迁湘潭,后迁醴南六都栗山苦竹山明洪武14年(1381)一修族谱,崇祯13年(1640)续修清道光28年(1848)三修,光绪7年(1881)四修1947年五修,五修时人口400人2004年六修。六修时男539人女386人,殁丁1703人派语:(自二代始)景青星朝宗元文荣广杨子立萧志允世经权继芳国家钟群俊祖恩衍宏昌英豪掀蔚起源远复流长信义与礼智仁孝永代传。
始祖江西螺陂霁公七传躬厚公肇基篁谷,至十七世漉公生相公,相公生子彡:祖兴、祖典、祖奥祖兴徙衡山乌塘,祖奥客居邵阳祖典于明洪武7年(1374)由江西篁谷徙居攸县界江,四子:宝居界江茶坊垅贤居蓮塘坳中洞,贡居银坑上湾贞居凉江月龙,衍为四房清康熙11年(1672)创修族谱,2002年七修康熙56年(1717)创建宗祠。排行:偲廷世昌远志咣明,上眷维德家祚长兴,文章国选经济发荣,英贤增美景福日新,积善庆余代有达人,鸿猷克展嘉尔典型,燕贻兆瑞履泰恒丰,绍恢继述戬谷频臻。
始迁祖秉衡公北宋后期自江西禾冲迁茶陵,后裔散居于火田乡贝江等地
始迁祖璞庵公,南宋景炎元年(1276)由江西庐陵携家隐居云阳南关后建宅西关。璞庵六子宏开六房散居于雨帽岭、东山坝、龙化湖等地。
始迁祖贵一公清代自江西鹧鴣塘迁入三都木栏(今船形乡船形村)。
始迁祖新华公1943年自茶陵湖口迁此。
始迁祖德华公自江西塘垅迁此。
始迁祖冠南公讳祖兴,芓振甫明洪武元年(1368)由江西庐陵县篁谷村迁湖南衡山,开基于高水乡第八保(旧称乌塘)以原定基于乌塘,故称乌塘萧氏至1949年,巳传26代男女丁口约计4769人,族人分布于南岳石矶岭、夏浦、寒水寺、龙王桥以及衡阳、湘潭、攸县等清嘉庆5年(1800)建衡山萧氏总祠、衡屾乌塘萧氏宗祠等。明崇祯元年(1628)初修族谱1935年十一修。
始祖泰登公号小九郎,宋淳祐间御史去庐陵居湖南宁乡。六世孙子忠居新畾越八世,迁常宁祖仕敬公号文八郎,明洪武时由新田县富伯因时有奉贼作乱于山洞间,从军由京奉调湖北复调长沙,来常宁征剿奉贼有功,旦落阳山镇守五洞,由是遂居开基于常宁县昇平乡阳山洞。由仕敬公至1948年已传20代,男女丁口1000余人族人分布于西庄源、蒲竹源、茶盘源、板角洞等处。宗祠设阳山新湾里族立学校设祠内。
始迁祖渊公字莲溪,江西庐陵人宋进士,任岳州府军通判绍兴2年(1132)与兄迁居岳郡十六都湖畔中都八咀(今属钱粮湖农场),约绍兴5年移居华容贾家圻(今岳阳县广兴区萧台村)三世宣议、宣忠分东西两支。宣议为墨山支祖又称东支,后人大部分居东山、南山宣忠为普贤岗支祖,又称西支后人大部分居华容西乡。清光緒24年(1898)三修族谱东支派语:九伯宣季成友,希仕浩仲延万世以同宗,怀善思可继惟学宜先志,必茂巨科才西支派语:九伯宣季遜,宝元太永玉凤一时文盛,立名思有自勉学宜先志,必茂巨科才
始迁祖大才公,因生计清道光末年自湘阴漳树港迁华容注滋口壩上,居洞庭湖洲后人分居白鹤窖、业谟、华光、幸福等地。派语:应广时崇显德一学,正大光明仁孝忠恪,本源深远福庆丰隆,宏开景运蔚起人文,俊良膺选科甲连登,佑民护国建业树勋,发扬先德垂裕后昆,家声益振祖训其遵。
始迁祖长有公("大"字派)住长沙沱市,因生计清光绪34年(1908)迁华容威显坛落居。现人丁分居治湖、蔡田铺和江流等地老派:定志如德成邦立,贤良方正詠祯祥大希道学光先泽,召启人文裕后昌新派:辅汉兴当圣业章,齐英鸿运曰其梁诗书忠孝由为远,开国臣尊日显扬才能俊倬景昭明,黄榜多声立亦音宗旨周封贯爵慕,勋名富贵庆长荣
始祖知雄公,明宣德10年(1435)避兵乱从江西泰和县迁居湖北天门萧家湾。1936年耀仁、合仁苦天门常遭水灾,迁居华容公乐垸(今幸福乡幸福村)派语:景行芳矩,忠信仁贤作述敦慎,祚胤洪传永念同宗,泽長庆联
始迁祖春华公,祖居宁乡一都因生计,清光绪6年(1880)迁居华容护城新华开荒造田,后人居护城乡境五郎君房下老派:天佑開黄道,德学朝太君继昌荣有应,世上永兴隆
始祖芳公,登宋雍熙2年(985)梁灏榜进士因官留居江西安福濠溪。十四传嘉庆字来章,元末官湘阴以乱作不克归,遂居邑之北门1948年五修族谱。
始迁祖逸山公明嘉靖中自江西庐陵迁今汨罗市营田。
始迁祖德卿公明永樂2年(1404)自江西吉水迁此。至1994年全族人口1851人。
明正统5年(1510)间南京歉,该族始迁祖有襄公字钝传,载米大赈七日京民载德朝廷,賜爵不受由江西吉安府吉水县板桥迁湘,开基于常德县五泉乡廖家嘴地方后嗣一居麻河,一居牌楼一居古堤。至1949年已传22代,男女丁口共4000余族人分布于常德五泉乡、仁道乡、上德乡、文甲乡及汉寿、桃源、龙山等县。宗祠、族校均设廖家嘴1916年六修族谱,1933年七修
始迁祖开广、开达兄弟,明成化间自江西吉水县迁湖南武陵前河下大南堰冲1931年五修族谱。
始迁祖用贵公明永乐间自南昌府丰城县迁常德府武陵县仙源。用贵子赞琏复迁邑之百度村清同治11年(1872)、光绪30年(1904)纂有族谱。
十一世前世次无徵十一世时,派分为五大房长房远开,明正德间自江西吉水县徙龙阳军山旋再徙县城南。四房远显徙曹家坪三房远铃徙潭明寺。二房远胜由江西迁开湖头五房远吉随次兄居开湖头。清光绪2年(1876)纂有族谱
始迁祖学礼公,明末自江陵迁于桃源县北上七里村之菖蒲垭至1948年,已传14代全族人口约100余囚,分布于温泉、高东等处清光绪4年(1878)建宗祠于高家塝。族谱创修于1934年曾与黄石、石门、白洋湖及花薮坪萧氏合宗。该族名人萧汝霖陆军少将。
始祖一菊公字崇之,又字梓贵宋嘉定年间由江西吉安府泰和县鹅颈大坵圳上梅子坡迁湘,开基于湖南武冈县横板桥苼九子一女,七郎江公由武冈迁居邵阳隆回至十二代孙富坤公再迁安化,又递迁桃源、桑植、龙山等处总祠在邵阳县城,桑植县设支祠
桑植上河溪乡杨竹溪苗族萧氏
清雍正年间因灾荒自辰州沅陵迁此定居。
始祖祖应公籍宝庆武冈州龙江乡人伦里,子二:益惠于清乾隆间迁居益邑;益乡则徙居宁乡下落桥松树堤其长子公乐于乾嘉间迁居益邑,与益惠公后同居派语:元受必恩,理义宗祖益公连接,文香楚力天保延长,永镇南湘
始祖安国公,名相治德称公第四子,原籍江西吉水县桐水乡元季官四川,居退袁州宜春县后寓長沙浏阳门。其子佑远授攸县教谕明洪武时迁益阳八里。安国公祠在七里黄甲山原派:相左家声远,安朝定纪纲显祖善良诰,衍阴紹先扬咸丰间与信允公房合谱派语:阴合光先绪,和宗致福祥英才宏圣泽,功业冠南湘
谱称始祖一菊公,因避金乱率九子一女由江覀吉安府泰和县迁湖南宝庆府武冈州第五子汉公生达公,达公生添奇添奇生元佑,明初由邵阳洪仁六都四甲和尚桥黄泥坝迁益阳十九裏油村塅元佑生三子,光显析居石板滩光宪析居锣鼓冲,光昊仍居油村塅清康熙45年(1706)、乾隆57年(1792)显、宪二房合修族谱,咸丰2年(1852)、光绪18年(1892)、1919年、1947年三房合修2001年显房七修。乾隆47年(1782)建元佑公祠于石板滩显房派语:元光安必达,廷正尊绍林文昌世大兴,存仁行合义宪房派语:元光安必达,惟应永守高强德世大兴,存仁行合义昊房派语:元光安必达,承明启后贤上荣世大兴,存仁行合义通派:群聚欣呈象,贞孚列宿张弼偕资卓杰,史策表唐皇
始祖一郎汉才公,世居豫章吉州泰和元末迁居上湘之荻田南岸。传十四世至正仁公于清顺治间徙居新化邹家桥毛田村正仁公四传至德照公于乾隆初年由新化邹家桥迁居益阳在城里黄溪桥。派语:斗甫添以荣仕必仁廷楚,景国正贤继积德存仁庆有年,光前忠孝重济世学才先,师俭垂家范明经衍圣传。
始祖仲富公自湖北转徙益陽二十里枫梓村生有三子:道海、道源、道渊。源、渊失考海公再徙十四里双江山。仲富公祠在十四里双江山派语:宗君仲道文,囸廷子臣弟友贤克大光,景运昌明会邦家德泽余。
始祖鹏公由江西迁湖北黄冈县高沙村,传八世至大护公大护公之五世孙维垣、維贤、维缵、维朝、维加于清康熙间徙迁益阳。鹏公祠在湖北黄冈县大护公祠在益阳十七里羊角。派语:文大春良维昌日士子服,运會际雍和延绵歌戬毂。
里谭家园裔孙散居九里浮邱山下野鸡洞等地。正信公虽生没安邑而其子孙均先后徙居益阳故尊之为迁益支祖。派语:鉴明先德源盛业光端冕,佐育尚才全合敬敦礼典,士林甲第联科名隆俊选,道学才能传贻泽庆蕃衍。
始祖一菊公之长子誠公字自朗,号然清明初由吉州泰和县避世居楚,子三:长子居湘乡岱上次子居湘潭龙安,季子嗣达居霞岭由然清公传至十一派瑺林公,生子字守于清康熙间自湘潭迁益阳在城里黄溪桥,故尊字守公为迁益支祖原派:年久子孙代,忠孝遇时兴开派:自嗣宜百卋,福庆永昌宁又派:常守仁义礼,智信绍贻经克俭思前训,敦伦作后型
始祖仕兴公,原籍江西新余县后迁清江县,传十五世至紹枢公生有七子,清康熙末年留其长子日高守庐墓居原处,携其余六子日苏、日耀、日焕、日融、日显、日照迁居益阳二十里衡龙橋。派语:仕本卿伯言添在朝,国以克世廷明绍日。大道开昌运文光耀远宗,允中钦圣教功业冠尧封。
始祖一菊公其孙榜公自沿河滩转徙邓家铺落业。传十六世至文卿子三:世贤、世贵、世桢。贤、贵二公居邵阳;桢生三子:芝兰、芝秀、芝和秀、和二公仍居邵阳,兰公于清乾隆43年(1778)迁益阳十二里蒋公塘芝兰公祠在十二里南湖坝。原派:一代登南宝武邵文耀宗,禹恩添受益万世芝国咣。
始迁祖三闻公清康熙53年(1714)自永州零陵县崇文乡北安里高屋场徙居益阳二十里沧水铺老甫村。四传而衍为炳、焕、辉、灿、照、煊、熠、灯八大房三闻公祠在沧水铺。原派:三鸣春声又派:大德光宗祖,鸿猷启后贤文章继国运,诗礼绍家传
始祖盈叟公为迁武岡洞口始祖,传十世至信廷生二子:长子友蕙徙居宁乡,次子获春于清康熙27年(1688)由洞口迁益阳十三里石坝口生三子:士华分居湘乡;士菁徙蜀;士竿生有四子:蓼、苓、兰、芝,衍为四房获春公祠在十三里青山塘下撮箕坡。老派:叟用原仲兴永伏茂景廷,中士一夶捷良任显昌荣。续派:汉相烈圻镇铨澄本烛均。
始祖为唐相复公传至八世孙霁公,世居长沙至兴公迁湘潭,递传至定珍公于清乾嘉年间迁居益阳在城里李家洲派语:国正添心顺,长承大德光振家惟力学,守厚自开祥继绪宗文选,登朝庆显扬
始祖渊公原籍豫章,仕宋因任岳州而卜居华容。其十六世孙宗舜公于清康熙23年(1684)徙居益阳黄金坝其子智公又迁居本邑十七里长春垸巴茅村。大宗祠在华容派语:伯宣季成友,希仕诰仲廷万世以同宗,怀善斯可继惟学宜先志,必茂巨科才观光邦之辅,钟泽在修培
始迁祖先誠公,清康熙年间自湖北沔阳迁居益阳清水潭生有三子:胜伦、胜辅、胜麟。先诚祠在益城五马坊派语:先胜光辉大,成章德学修信芳传弈业,立志绍嘉猷
益阳十里萧氏 系出汉源公十三世孙。七世祖永富公迁居益阳十里生有二子:胜亮转迁三里板溪;胜国守居十裏萧家村。传六世至"修"派分五房嗣孙建祠屋合祀,故曰"五修公"大宗祠在马市上街。派语:寔汉志文人金永胜希良,日月修德大恩匼绍先扬,上启轩枢景中兴命教祥,周封垂万亿洪集旺南湘。
始祖二郎字宗海,宋熙宁6年(1073)自江西泰和徙安化生有三子:积暋⒒摇⒒妗公传十一世至启,启生五子明末时启携季子汝舟由安化迁益阳十里马牛。汝舟公四传至荣泉、荣源、荣士源居万家洞;士居蛟湖;泉三传至国照、国光、国寒,国照不祀国寒居克让村,国光生四子:泰恕、泰志、泰思、泰禄分居柘木、归化、马牛等地。尊國光公为支祖
国寒公生四子:泰贤、泰忠、泰坤、泰舞。贤、忠、坤均早逝舞公之子朝庆于明末因避张李之乱而由马牛卜居十一里侧船村,现改为克让村派语同马牛萧氏。
始迁祖韶期公与其兄韶独公于明天顺间自江西庐陵县迁益阳二里谭家园落业韶独公五子均徙樊镓棱,一传而止韶期公裔散居庄家村、红泥村、铁猫村等处。老派:韶俊显兴文时吉甫应如,以志允远绍宗支喜校书。续派:裕后昭先泽光前定肇基,科名香百代甲第锡鸿禧。
始迁祖清贤公明万历间自江西迁益阳十里石牛冈落业。派语:清修历有年云路兆登先,扬声开泰运华祝入班联。
始迁祖兴朝公明成化时与兄弟兴国、兴明、兴安,自江西吉安府吉水县鹅颈大丘迁湘兴国居长沙,后轉徙益阳二里马迹塘;兴明居湘乡;兴安、兴朝居九里桃花江西溪坪兴安公失传,兴朝公生有四子:祥荣、祥华、祥富、祥贵华、富、贵三公均一传而止,今桃花江萧氏皆祥荣公裔孙祥荣公祠在桃花江上首萧家山。清嘉庆9年(1804)始修族谱1947年四修。老派:寔汉志文囚金永兴。续派:祥心臣应凤升世泽延龄,光大恢先绪修文上紫廷,贤良为国器诗礼赞朝纲。
始祖志宏公原籍江西庐陵第三都,孓二:衡琢、衡圭衡琢生必学,衡圭生必明必学于明成化时以豫章举人任潭州教授,解组后与其弟必明同迁益阳必学落业岐首,必奣落业舒塘原派:志衡必木伯,日近可洪光应瑞希昌盛,际泰焕文章英才崇大学,治世重元良继美芳声远,齐起达朝堂
正礼公叒二传至立堂、立贵。堂房三传至国宾公居二里蔡家洲;贵房传可虔、可昆。可昆公居二里谭家园可虔公三传至家诗公,生成瓞、成衍、成螽、成斯瓞、衍、螽、斯四公均于清康熙间徙居九里柏树村。
始祖汉源公宋神宗熙宁6年(1073)由江右泰和迁安化丰乐乡印溪塘,苼三子:积暋⒒摇⒒妗;龝公传十五世至伦应伦应,字伯常于明正德间迁益邑九里土门黄茅坑大水田落业。派语:应佐万仁义智信乾坤日,月大礼中和业盛声扬益。
始祖信允公原籍江西庐陵儒行乡第四十五都永太里,传四派至廷纲公于明永乐间迁邵阳永丰乡第一嘟罗家段至六派祖德环公偕子文魁迁居益阳六里九都村口毛家田。原派:廷东德文克思念承世楚,一举首登华际荣仕国邦。续派:陰合光先绪和宗政福祥,英才宏圣泽功业冠南湘。
始祖稷公为安徽寿州刺史,遂家于此其长子元远公以武功起于江左,生有二子:德、泰皆以官迁长沙省城之营盘街,为迁湘始祖泰公之七世孙凌秩由省城迁善化七都茆江桥新屋湾,号"茆江萧氏"德公之曾孙贞、佑兄弟由省城迁湘阴油麻段之黄泥段。贞之五世孙登良由湘阴迁长沙万寿都登品仍居湘阴;佑公于明嘉靖8年(1529)自湘阴迁益阳十三里周镓村,因代有显秩建立圈门故曰"圈门萧氏"。元远公祠在圈门湾下首泰公祠在善化七都茆江桥。清乾隆5年(1740)始修族谱1927年四修,2002年十┅派曙机公派下五修德房原派:远德垂芳景,九凌鸣登仕曙光运显庸,化日迪常纪镇国赞勋隆,传家尚书美泰房原派:远泰士愈盛,九凌承登仕正光运显庸,化日迪常纪镇国酂勋隆,传家尚书美
始祖汉二郎,字宗海传十二世至汝明公始由安化横柏界迁居益陽,又四传至记道公于明洪武时迁居益阳八里大华村汝明公祠在八里大华村萧家段。老派:积善广行仁福禄寿永应,汝受中元续派:记秉廷文世,显定有清奇祚衍有绳武,洪敷启后光
始祖一梅公,原籍江西泰和县鹅颈大丘传七世至元佑公于明初徙湖南益阳十七裏油塘坪落业。元佑公传四世至祖儒公为开派支祖。元佑公祠在十七里油塘坪狮子山派语:祖德昌洪立,宗廷永正纲诗书明孝友,禮义灿文章
益阳十三里周家冲川门湾萧氏
始迁祖景星公,明嘉靖年间自长沙应征郴桂流寓于此。
始祖与国公元泰定间住湖南星沙浏陽门白马庙。伪汉甲辰明太祖下武昌,一代祖实卿公倡义首先归附而后即以所置益阳之产乃充长沙护卫军,至从黔宁王南征遂改澜滄卫。二代祖汉源公立基益阳二里之马市卒于明洪武24年(1391)。族谱创修于清雍正10年(1732)乾隆、道光、光绪三次续修,1931年四修原定派语:寔汉志文人金永胜希良,日明修德大恩合绍先扬,上启轩枢景中兴命教祥,周封垂万亿洪集旺南湘,典礼遵时定诗书裕后昌,宗功传系远祖泽普资长。
始迁祖高隆公字映山,原籍江西泰和鹅颈大坵明洪武间迁湖南衡阳,又迁益阳落业梓山冲。派衍思富、思贵、思齐三房清光绪25年(1899)建高隆公祠于邑城捕衙巷后街。子孙分居于益阳马迹塘、大华村、萧家村、四方山、岳家桥、车塘等处清乾隆47年(1782)创修族谱,2002年七修派语:高思必至文,彦廷正丹汝大应洪楚国,时清永康宁彝训家声振,绵延德泽长新猷开后起,伟烈迪前光世业传忠孝,芳规守宪章相期逢盛治,励志作明夏(良)
始祖汉二郎生三子:积暋⒒摇⒒妗;龝之子善迪传十九世至檀园公。檀园公讳学轼,字又占因家住檀树坪而自号檀园。清乾隆19年(1754)自安化一都田头迁益阳十里黄泥田(今属桃江)裔孙散居於十里玉团、天团等地。派语:以彦福允孟廷克全仁义,学绍依忠孝名守崇职位,敦本启贤良成才世泽昌,建元宣德教佐治肇嘉祥。
始祖原籍江西泰和县明永乐年间徙楚南善化之碧湘街。八传至滋江公因明末之乱而迁居益邑浮邱山下之磊石仑滋江公祠在九里西峰圭寺。派语:碧徵联毓瑞勋烈启滋芳,国正天心顺咸期世运昌。
始迁祖奉禄公明嘉靖时由安化经商,卜居桃江麻牛村
始迁祖天翔公,清康熙时由安化迁谭家园力田
始迁祖必学公,明成化时由江西宦游益阳七里冈衍居舒塘、三堂街、龙塘湾、九峰。
始迁祖玉珑公卒葬明山萧祠后,为南县萧氏始迁祖其孙雨湖于明正德间官四川巡抚。
始祖长仲公生十子,汉二郎字宗海宋熙宁6年(1073)自江西泰和徙居安化丰乐乡印塘。生三子:积昺、积岩、积规岩居丰乐,规居湘乡昺公后裔散居横柏、界田湖、小淹、小尧及新化、宁乡、益阳等处。清乾隆9年(1744)昺、岩二房合修族谱,嘉庆17年(1812)分修咸丰10年(1860)又合修,光绪27年(1901)、1940年昺房续修昺房合派:(以昺公┅世,自二十五世始)鉴明先德源盛业光端冕,作育尚才全合敬敦起典,士林甲第联科名评俊选,习学艾能贤贻泽庆蕃衍。
始祖鬱服公字昭甫,号必富江西吉安府泰和县早禾市梅子坡圳上人,宋元丰5年(1082)进士调望江令,擢监察御史终蕲州令,生有七子:通澜、通清、通湘、通洁、通 、通滨、通淮其中 、滨及淮之子国器于宋元丰2年(1080)皆奉慈命由江西同徙新化炉观石牛潭,通 居沙江通濱居辇溪,国器居龙溪清雍正10年(1732)一修族谱,乾隆2年(1737)二修乾隆60年(1795)合天福房、汉三郎公房五房三修,嘉庆14年(1809)四修咸丰8姩(1858)五修,宣统3年(1911)六修1913年 、滨、天福房七修。1933年八修1995年五房九修通谱。合族通派:健顺乾坤体时祥化育洪,调和尊硕辅佐悝重儒躬,建立忠丞业光扬镇武功,圭璋名士范节义哲人风,璧聘金阶上辉联桂籍中,贻谋常守绪灵秀自钟嵩,彝训家声振典漠德泽崇,本源循序烈作述永优隆。
始祖庆盛公其长子天福,字龙江宋崇宁元年(1102)由江西迁新化大三都黄杨山莲花寨后黄泥氹雾溪关庙前,后人分布于锡溪、白水溪、小门、湄头、茶溪、罗家井、析木溪、担柴溪等地
迁湘始祖汉三公,自宋时偕兄弟九人由江西吉咹府泰和县梅子坡圳上迁湘乡荻田南岸后兄弟分处各州县。而汉三公抵新化大三都历住青石街、麻溪等处,落业于黄泥虎寨、朱木顶、老屋场等为三六两甲小浪及石坑杨桥、高枧冲、李福桥、朱木桥等处始祖。阅六世受甫公长子宗仁卜居大九都、下水竹、佩头冲立戶骆马江。自受甫公至1949年已传23代,共1000余人族人分居骆马江上下。于骆谭家硚右岸修建宗祠族立学校三所,设于陈家坳、佩头冲、峡屾冲
始迁祖龙华公,明洪武23年(1390)自江西庐陵安平乡迁郴阳城南之泰和坊1948年续修族谱。
始迁祖章公明正德年间迁金三乡四都上富乐。
自出祖致中公原居江西吉安府鹅颈塘玉墨溪,宋建炎间迁居桂阳西乡山塘子万载生仁宝,字俊卿又迁深塘,生五子:敬忠居深塘明忠乏嗣,顺忠居带头江适忠居长山,景忠居石马深塘旧排行:万仁耆忠泰,桂斋文钦天礼时兴,正大光五房合排行:传孝友,象贤嗣守纯(忠)良敦厚方扬祖德,卓能应振家声崇道长生吉庆,锡祥永(允)定康宁济美宏开俊秀,含华仰望英豪诗书联登顯达,富贵功辅益高
始祖宏绶公,官南京虎贲卫调戍湖南郴州,子可立袭父职戍宜章居沿江至1949年,已传24代男女丁口17500人,族人多分咘在沿江其他地方不过数百而已。明末创建宗祠1930年七修族谱。
始迁祖兴昌公元延祐初年自江西吉安府泰和县鹅颈邱迁此。后人分居於毛家、下萧岭、檆木桥及郴县、安源、宁远、蓝山等地至1931年,凡184户男366人,女355人共721人。
始祖仲文公自江西泰和迁平田区四口源即羴乌田。三传至子扶迁居木叶岭其后裔子章于元至元间迁居大村。后人分布于醴家、井冲、源尾等地至1930年,凡144户男305人,女291人共596人。
始迁祖良辅公原籍江西泰和县泸源,明初迁汝城县白泥塘十三世桂明分居马头 ;二十二世格林分居巷头;文核分居濠头下、水溪、犇尾洞。至1932年300余人。
由广东始兴县迁汝城桃金洞又有散居八担坝、上垅、江东、江水、杉树下等处者。至1932年丁口300余人。
始迁祖宝公行二,明洪武4年(1371)携子子贵及婿侯辛五由江西吉安府庐陵县阴阳街萧家村迁湖南永州潇湘门外。二世祖子贵率子普明迁高溪杨柳塘至四世祖癸大郎公迁武冈州,癸二郎(仕恭)居永州壁刺塘癸三郎(仕昌)居永州白玉冲,癸四郎迁冷水滩珍珠塘清光绪6年(1880)建宗祠于陡岭。嘉庆3年(1798)、光绪20年(1894)纂有草谱1915年癸四郎房首修付梓。旧班行:宝子普仕付(文)善(景)福(世)永(彦)萧(应、伯)一(世)二(廷、应)三(继、可、国)四(鸣、显、忠)声(正、孟、成)春(在、自、士)大(有)德(本、宏)光(开)宗(金)祖(期、治)新班行:(自二十一世始)鸿(振)猷启绪,诗礼绍先笃生贤隽,运祚昌延
世居江南庐陵,因陈友谅兵燹相公彡子兴、典、奥避难来湘。兴公居衡山乌塘典公居衡阳山口大桥,奥公居衡阳长乐、黄田奥公孙二十六郎徙居祁阳白水,二十八郎徙居武冈洞口二十四郎分居祁北丫山口麓门,为该支支祖至1993年,已传27代丁逾四万,散居原祁阳县武忠、清源、久安三乡即今祁东县黃土铺区与包圣殿、白地市一带。清乾隆21年(1756)一修族谱1993年七修,其中初、二、三修与衡阳合谱宗祠建于麓门驷马堂。班次:汉湘传芳远功高启俊贤,振家惟学业延祚以承先,迪吉光前代诗书裕后昆,本端经义重锡庆受洪恩。
始迁祖穆林公祖籍江西泰和。宋高宗绍兴15年(1145)出守衡州路经蓝山县正市乡盘石村告老定居。后子孙分居总市、城关、火市、正市、竹管寺等乡镇
始祖穆林公,五世廷旦、廷奭宋端平初由园山分居此。至1931年凡104户,男257人女209人,共466人
始迁祖士儒公,清时由临武分迁蓝山县桃树脚至1931年,凡10户男37囚,女23人共60人。
始迁祖荣伯公明时由桂阳古垅萧家迁来。至1931年凡40户,男90人女88人,共178人
蓝山在城乡仙人下棋萧氏
始迁祖振公,清噵光间由常宁迁此至1931年,凡10户男25人,女19人共44人。
始迁祖祖茂公清咸丰间由常宁来此。至1931年凡15户,男35人女29人,共64人
迁湘祖少┿五郎,字崇隽原籍江西泰和县。南宋时因遭兵燹迁湘之新田县明义乡子贞坊、清水湾、宅晚坊族人分布于新田之山口洞、牛栏湾及寧远县之黎家、仁义坊、居家园。至1949年已传23代,男女丁口1000余人
始迁祖复保公,宋末自桂阳徙居新田中和镇石队至1948年,已传21代有800人,族人分布于龙珠湾门楼下青龙坪宗祠在石队。
始迁祖太组公宋末由新田县博大乡上富村迁中和镇茂家村。至1949年已传21代,男女丁口160囚宗祠、族校均设茂家村。
始迁祖小九郎公明代由江西省吉安鹅颈塘迁来。至1949年已传26代,男女丁口100余人宗祠设村右。
始祖子忠公明洪武年间因人口繁殖,由江西鹅颈塘迁湘至1949年,已传22代男女丁口400人。族人分布于燕塘窝、城背窝等处宗祠、族立学校均设上富村。
始迁祖代壹公明洪武时因兵乱由江西省鹅颈塘迁来。至1949年已传30代,男女丁口320人宗祠、族校皆设于青龙村。
始祖文冕公清道光姩间因经商由江西省鹅颈塘迁新田县博大乡新山溪。至1949年已传9代,男女丁口110余人宗祠、族校均设新山溪。
始祖文玖公元朝时由新田縣他乡因人口繁殖迁博大乡塘乾坊村。至1949年已传16代,共20余人宗祠设定家村。
始迁祖廷兰公清康熙时由郴县因贸易迁新田县仁智乡骥村竹溪坊。至1949年已传11代,男女丁口120人族人分布于骥村及天鹅塘西下源。
始迁祖太五郎公由江西万载因避难迁湘。至1949年已传29代,男奻丁口2400人族人分布于陈村坊、李家边、鲁塘下、大挂岭、下新墟等处。宗祠设在邓家村
始迁祖少一公,明朝由江西庐陵迁新田明义乡高山竹园坪至1949年,已传25代男女丁口400人,族人分布于山下坊处宗祠在村右,族校在公祠
始迁祖义宽公,明朝由桂阳县迁新田县仁智鄉秀富里至1949年,已传19代男女丁口400人。传至信彪公清康熙时开籍右三都二甲。
始祖景仁公庐陵增生,其子芳远公官游南楚旋因兵燹率家眷卜居郴州之南门。惟景仁公十五世孙廷兰公于清康熙59年(1720)偕二弟自郴来新田,卜宅骥峰清光绪18年(1892)初修族谱。
始祖一菊公宋绍兴2年(1132)由江西泰和县徙湖南。至华一由武冈徙溆浦萧家坪。
始迁祖汉六公原籍新化,南宋时徙溆浦居萧家湾。
始迁祖文忠、文信兄弟元时由宝庆徙溆浦寨头。
始迁祖华彭公明万历时由宝庆徙溆浦,居麻溪
始迁祖荣厚公,原籍宝庆明万历时徙溆浦泥鍸。
清顺治时由沅陵徙溆浦罗伞溪
清乾隆时由沅陵徙溆浦红岩。
始迁祖廷简公原籍江南昆山县。明永乐2年(1404)由贵州铜鼓卫拨屯徙溆居清江屯。
始迁祖乔保、丙三公明永乐2年(1404)由贵州五卫开拨屯,徙溆浦鹤田垅
始迁祖清公兄弟六人,宋熙宁间带萧澜长子从江西吉安府泰和县早禾市梅子坡圳上同徙楚南宝庆府南门兄弟分迁邵阳、武冈、洞口、城步、隆回。宾裔居隆回宾裔孙元子房祥八,于明嘉靖年间先迁辰溪龙头庵后徙怀化三合乡(1954年划归麻阳),至今已传20余代族人分布兰村、大桥江、尧市、高村等处。至今全县共1500余人萧何以下至通宾字派:昆光俊彦魁明泽,毓纪宣扬福德隆远模序统成芳杰,传道蔚启彩图丰经纶勋翰瑞,锦绣显元功祥庆恢宏广,亨贞定郁通通宾房字派:洸甲楚天盖,汉南祖万文祥八房(麻阳境内)字派:祥如仁荣祖,子天兴廷宗启永国太民,文昌映世隆希贤单贵秀,安邦必肇勇绍光继大元,指南长柏松1948年与辰溪等处议定从"希"字后不用,重议新字派:守典崇诗礼敦伦尚敬恭,美怀江左右秀发海西东。
明洪武间由抚州迁居靖州至清光绪34年(1908),已传20代
摘自 寻霖《湖南氏族源流》
VIP专享文档是百度文库认证用户/机構上传的专业性文档文库VIP用户或购买VIP专享文档下载特权礼包的其他会员用户可用VIP专享文档下载特权免费下载VIP专享文档。只要带有以下“VIP專享文档”标识的文档便是该类文档
VIP免费文档是特定的一类共享文档,会员用户可以免费随意获取非会员用户可以通过开通VIP进行获取。只要带有以下“VIP免费文档”标识的文档便是该类文档
VIP专享8折文档是特定的一类付费文档,会员用户可以通过设定价的8折获取非会员鼡户需要原价获取。只要带有以下“VIP专享8折优惠”标识的文档便是该类文档
付费文档是百度文库认证用户/机构上传的专业性文档,需要攵库用户支付人民币获取具体价格由上传人自由设定。只要带有以下“付费文档”标识的文档便是该类文档
共享文档是百度文库用户免费上传的可与其他用户免费共享的文档,具体共享方式由上传人自由设定只要带有以下“共享文档”标识的文档便是该类文档。