此字生得巧，两边为动物（打一字）_趣味谜语- 千纸鹤
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此字生得巧，两边为动物（打一字）
谜语：此字生得巧，两边为动物；一边爱游，一边爱叫（打一字）
谜语解析：喜欢游的动物，为鱼类，喜欢叫的动物是羊，总爱&咩咩&喊妈妈，两字结合即为&鲜&
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12345678910厦门大学校选；中国谜语基础知识期末复习大纲+真题最新修订版；2014.5；一、填空题：；1、泰国谜家林仲杰在《典谜浅识》中说：有称谜语为；2、谜语起源的时期有：3种说法，其说法的起源时期；3、刘勰认为谜语的形成过程是：自魏以来，颇多俳优；4、美学家朱光潜说在《诗论?诗与谐隐》中对我国谜；5、闻一多在《诗经上篇?说鱼》对隐语和比喻的使用；6、“时日曷丧？予以汝
厦门大学校选
中国谜语基础知识期末复习大纲+真题 最新修订版
一、填空题：
1、泰国谜家林仲杰在《典谜浅识》中说：有称谜语为超短篇之文艺作品，盖以一道谜语，从底到面，等于一段故事叙述，其内涵、情节，不让于长篇小说，或少则数十字之小小说。
2、谜语起源的时期有：3种说法，其说法的起源时期分别为：春秋战国、夏商周、与我国的文字并古。
3、刘勰认为谜语的形成过程是：自魏以来，颇多俳优；而君子嘲隐，化为谜语。
4、美学家朱光潜说在《诗论?诗与谐隐》中对我国谜语的起源是这么说的：“中国的谜语可以说和文字同样久远，六书中的会意据许慎的解释是‘比类合宜，以见指伪，武信是也’。这就是根据谜语的原则。止戈为武，人言为信，就是两则字谜。”
5、闻一多在《诗经上篇?说鱼》对隐语和比喻的使用手法进行比较，说：“它的手段和喻一样，而目的完全相反。喻训晓，借另一事物来把本来说不明白的说得明白些；隐训藏，借另一事物来把本来说得明白的说得不明白。”
6、“时日曷丧？予以汝偕亡。”是出自于《书经?汤誓篇》中所记载的歌谣。
7、谜语在春秋之前没有名称，只有语言的表达形式，一般是以民间口头文学形式来表现。“女承筐，无实；士l羊，无血。”是《周易?归妹?上六》中记载的歌谣，表现一对牧羊的夫妇剪羊毛的劳动情景。
8、春秋、战国时期，谜语称为“隐”、“C辞”。比如：在《史记?楚世家》所记载的“有鸟在阜”中就有：“伍举见楚庄王曰：‘愿有进隐’”。在《国语?晋语》中记载：范文子暮退于朝，武子曰：“何暮也”？对曰：“有秦客C辞于朝，大夫莫之能对也，吾知三焉。”。汉代称法为“隐语”。
9、“谜”的称法始见于南朝宋时期的文学家鲍照所著《鲍参军集》中收录的《字谜三首》中。其三则字谜的谜底是：“井、龟、田”。
10、唐代沿用“谜”或“谜语”的称法，根据段成式在《庐陵官下记》、《酉阳杂俎》中的记载得到证实。
曹著是唐朝时期人。“我谜吞得你谜”的故事，客人的谜面是：“一物坐也坐，卧也坐，立也坐，行也坐。”曹著的谜面是：“一物坐也卧，卧也卧，立也卧、行也卧。两者的谜底前后分别为“青蛙”和“蛇”。
段成式在《庐陵官下记》中记载：曹著善辩由此可见，这个时期，人们是把猜谜称为“辩”。其实这种称法早在北魏时期就已形成，这可以有杨衔在《洛阳伽蓝记》的记载中得以证实。
11、在谜坛界，一般认为：最早的离合体诗谜是由：东汉孔融所作的《郡姓名字诗》，其谜底是：鲁国孔融文举。这首诗谜是由南宋文学家叶梦得收集于《石林诗话》中。
12、最早把谜语融入到文学作品中的是唐代李公佐的传奇小说《谢小娥传》。其中有一则解谜破案的故事，谜面是：1.杀我者，中猴，门东草；2.杀我者，禾中走，一日夫。谜底为：1.申m（兰）2.申春。
13、最早运用谐音法和计算法的是西汉在《太平广记》中所记载的故事：汉武帝尝以隐语招东方朔??
14、直接用英语字母、单词或句子来制作灯谜的方法，是由被称为谜圣的清末民初时期的张起南首先拓展的一种制作方法。他的籍贯是福建永定县。他在《橐园春灯话》中，率先运用外文制作谜语，其谜面是：morning（字一），谜底是：谭。而“A（数学名词二）”，的谜底应当是：立方、组合。
1、本书是采用“广义谜语”的概念吗？是。请按照本书的谜语定义，画出谜语分类示意图：
2、谜语与花灯的结合是始于宋代时期，而灯谜的称法则始于明代时期，起最鼎盛时期则是晚清朝。因此，人们常说灯谜是起于宋、成于明、而盛于清。
1、谜体是表示灯谜文字所应采用的某种特定的表达形式，不同的表达形式存在着扣合谜底应遵循不同的规律。主要包
1、笙笛悬梁（成语一），谜底：双管齐下。这是属于会意谜体的灯谜，这则灯谜主要采用了侧扣法的扣合方法。是根据与谜面中词或字的相关谜底的词或字来扣合的。
2、离家之前（字一）谜底：豕。属于会意体别解法和离合体方位法。其中“离”可用脱离来离开扣合。
3、夹击法的扣合方法有两种，一是：以上下、左右或前后、进退两侧向中间夹击，二是：由中间向两侧出击。它与侧击法的区别在于：这类灯谜中都含有3个紧密相关的词语，分别分布在谜面和谜底之间。
4、不解其中意（历史用语一） 谜底：明末清初，这则灯谜的扣合方法是：夹击法。
5、断读法在灯谜中是经常可以见到的。所谓灯谜断读法就是：在通过谜面扣合出谜底，对谜底文字重新句读来吻合谜面的意思。
6、成人教育（称谓二）谜底：大将、上校。这则灯谜是属于断读法扣合方法。
7、鹬蚌相争（法律名词一）谜底：受益人。这是属于承启法扣合方法。这类灯谜主要有两种扣合方法，一种是承上法，另一种则是启下法。如“家祭勿忘告乃翁（报纸名一）”谜底：宁夏日报。扣合时就必须采用承上法。打起黄莺儿（字一）谜底：蹄。这是属于启下法扣合方法。
8、问君能有几多愁（成语一）谜底：对答如流。这是属于问答谜。这类灯谜的谜面大多是成句，而谜底往往是从上下文中得到。因此，对于这类灯谜的扣合通常就要采用承启法。比如：何以解忧（休闲场所一）谜底：酒吧。其扣合方法亦是如此。
9、胡服（白居易诗句一）谜底：身上衣裳口中食。这则灯谜是属于问答谜。“胡”在灯谜中的意思通常为“何”。而谜句的原意是胡人的衣服；同时也是刘少奇的笔名。
10、在拢意法中，词性有大概念和小概念之分。要以大概念扣合谜面的小概念。即，用作谜底的词性一定是大概念，而被其所扣合的谜面的词性，一定是属于小概念。否则就是属于“倒吊”。谜面中的牡丹、玫瑰、水仙等分别都可以扣合为花。谜面中的“鱼”不能扣合为各种鱼的名称。同样，谜面中的杜鹃、黄鹂、喜鹊等分别都可以扣合为鸟类。反之，属于“倒吊”，这在谜语扣合中是不允许的。“千里”可以扣合为马。那么，“马”是不可以扣合为“浮云、赤兔、的卢”，这是因为前者是大概念，后者是小概念。
11、杜甫为何搔白头？（打时代一）谜底：春秋战国。这属于问答谜。扣合方法主要是拢意法和通假法。
12、今夜共君不须睡（甘肃地名、石人各一）谜底：临夏、贾惜春，主要是用拢意法。也用了承启法。
13、问管仲（字一）谜底：他。这则灯谜是属于会意体、离合体两种中谜体。采用了承启法、增损法两种扣合方法。这则灯谜是由明朝之人徐文长所作。谜面是选自与《论语》中的句子。
14、人面不知何处去（股市用语一）谜底：护盘，这是属于拢意法扣合方法。
14、严监生临终伸二指（石人二）谜底：云光、大了。扣合时主要采用了用典法和断读法。
16、闭门推出窗前月（清人一），谜底是：石达开。这是属于会意体体中的用典法扣合方法。
17、姑妇手谈（国策一）谜底：人口布局，这是属于用典法扣合方法。
18、分扣法在有些谜语书中也称为分段会意法。这种方法的主要特点是先分析灯谜的谜面。根据词句的不同含义、谜目的要求和扣合的需要，把谜面划分成两个或两个以上的小部分，再根据每个小部分的意思逐步扣合，从而得到谜底；
19、才气（《三字经》一句）谜底：始发愤。属于分扣法扣合方法。
20、破帽遮颜过闹市（出版社用语三）谜底：漏发、封面、上下集。是属于分扣法扣合方法。
21、山东快书（书名一）谜底：鲁迅全集。一朝选在君王侧（电视剧二）谜底：杨家将、喜从天降。 这两则灯谜的扣合方法，前者属于分扣法扣合方法，后者属于断读法扣合方法。
22．九九话重阳（植物一）谜底：白果。这是采用计算法扣合方法。
不作目字猜。是由王安石所作。 2、灯谜一般都有谜眼，如表性词、提示句等。而对于单字谜面的灯谜，扣合时往往要根据字的结构来扣合。如“春（影目二）”，扣合时就要先把“春”字拆成三、人、日，就可得到谜底：三人行、日出。 3、在灯谜中，往往把“是”扣合为“十”，把“非”扣合为“一”。比如“杜绝是非（字一）”可扣合谜底：木。那么“并非绝后（字一）”的谜底呢？谜底：艳。
4、扫荡春华一半空（字一）谜底：草。属于离合体谜体。采用半形法的扣合方法。这种灯谜也叫做取半法、一半法。它往往在谜面上都有半、一半、平分等表性词，谜面上一般都有2个以上的主体字。 5、半城桃李半城楼（地名一）谜底：桂林。
半部《包公案》（打字一）谜底：构。
梧桐半死霜半消（打字一）谜底：霖，这是属于半形法扣合方法。
6、北京晴，包头雨（打字二）谜底：景、雹，主要是采用方位法扣合方法。
7、提前一天到东北（打字一）谜底：指，主要是采用方位法扣合方法。
8、向西一直走（打字一）谜底：句；一直向前走（打字一）谜底：句。主要是采用方位法扣合方法。
9、大小错落（打一字）谜底：灯，这是属于移位法扣合方法。
10．一生搞改革（泊人一）谜底：牛二。这是属于移位法的扣合方法。
11、一朝分离重聚首（打一字）谜底：萌，这是属于移位法扣合方法。
12、一直为改革（打一字）谜底：协，这是属于移位法扣合方法。
13、大一样，小变动（打字一）谜底：买，是属于倒装法和移位法扣合方法。
14、月上始见残花影（字一）谜底是：背。其扣合方法是倒装法和方位法。
15、牧童归去横牛背（打字一）谜底：升，是属于倒装法、方位法和谜面注销法三种扣合方法。
1、六(唐诗一句)谜底：残星几点雁横塞。是唐代诗人赵嘏所作的《长安秋望》诗句，采用象物法扣合。
2、大蜻蜓（称谓一）谜底：硕士。是采用象物扣合方法。末（宋诗二句）谜底：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。采用象物法扣合方法。“小荷才露尖尖角”是引用南宋诗人杨万里所赋、题为《小池》的诗句作为谜面的，谜底：个。扣合时是采用了象物法和启下法的方法。 3、外圆内方（打字一）谜底：回，这是属于方位法和象物法扣合方法。 湖心岛上垂钓钩（字一），谜底：乱，也是属于这种扣合方法。 4、中医处方（字一），谜底是：知。属于方位法和象物法的扣合方法。 5、伍（《西厢记》一句）谜底：疑是玉人来。采用象字法扣合方法。 6、赋马无诗句（五言唐诗一句）谜底：岂不如贼焉。采用的是象字法扣合方法。 7、隐约似见马牛羊（字一）谜底：朱，是属于象形体和假借体两种谜体，采用象字法和借代法。
8、幼小无力架小桥（字一）谜底：萦。它是采用象物法和增减法的扣合方法。
9、油灯将尽（形近字一）的谜底是：“火”尽“灭”。采用的扣合方法是象字法。
1、闻似笑声门为外过（成语一）谜底：格格不入。是属于谐声谜体中的拟声法的扣合方法。
2、东西嚼食声声在（字一）谜底：确，这是采用了谐音法和方位法的灯谜制作手法。 东食西宿（影目二）谜底：女儿的心愿、两家人。扣合时主要采用了用典法和断读法。
3、阅读（电影一）谜底：音乐之声。其扣合方法是属于谐音法。
4、M．I．N．G（外交用语一）谜底：联合声明。其扣合方法是属于谐音法。
5、早晨读英语（歌手名一），谜底是：毛宁。这是属于扣合方法。
6、折枝话别（报刊栏目一）谜底：读者之声，属于谐声体谜体，是采用谐音法的扣合方法。而织杼融读书声（字一）谜底：纾，则属于谐声体和离合体两种谜体；采用谐音法和半形法的扣合方法。
7、音韵法的谜面一般都有表性词“反”或“切”如：切记（时令用语一），谜底是：节气。那么，谜面为“版（食品名一）”，谜底就应当是：泡面。但是，有时谜面没有表性词，其主要的扣合方法就是依据声调的变化来表示。如：译声（《西厢记》一句），谜底是：一声去也。 8、饭（建材一）谜底：水泥，这是属于音韵法。 9、三十而立道师恩（字一）谜底：莘，这是包含谐声体和离合体两种谜体；分别采用了音韵法和增减法的扣合方法。
三十而立（字一），谜底是：丰。采用的是离合体倒装法扣合方法。
1、仁者静，智者动（影目一）谜底：山不转水转。谜是由《论语?雍也》中“仁者乐山，智者乐水”二句演绎而来。是属于借代法扣合方法。 2、孤山梅鹤两无猜（影目一），谜底是：妻子的信。其扣合方法主要是采用借代法，同时也运用到了分扣法。“孤山梅鹤”说的是关于宋代诗人林逋，隐居在杭州西湖边“梅妻鹤子”的故事。
3、下午参加（字一）谜底：驾。这是采用借代法、方位法扣合方法。
4、万里赴戎机（字一）谜底：珲。这是属于假借体、会意体、离合体三中谜体。采用了借代法、分扣法、增减法三种谜法扣合。谜面中的万里是王万里，所以，可以用“王”来扣合。 5、午后休闲（植物一）谜底：马尾松。这是采用借代法、正扣法扣合方法。
6、贴上春联迎己卯（植物一）谜底：柳。这是采用借代法扣合方法。
7、守株待兔（打字一）谜底：柳。这是采用借代扣合方法。
8、已是黄昏独自愁（外国作家一）谜底：莫里哀。其所采用的扣合应当是通假法。
9、隔江犹唱后庭花（通假字一）谜底：亡通忘。扣合时主要采用了承启法和通假法。
1、凤凰台上凤凰游（数学名词一）谜底：相似三角形。这是采用谜面注销法、方位法和象物法两种扣合方法。如果把谜目改为“行政区一”，那么谜底应当扣合为：云南。
2、李双双、李四光（新词语一） 谜底：打白条。采用的是谜面注销法扣合方法。 3、啤酒厂出酒（字一）谜底：碑。属于谜面注销法。 4、昨日之日不可留（国家一）谜底：乍得。这是属于减损法的灯谜，而牧童归去横牛背（打字一）谜底：升，是属于谜面注销法和倒装法两种扣合方法的灯谜。
5、闯王自尽（泊人名一）谜底是：李成。这是属于谜面注销法的制作方法。
6、太公（泊人二）谜底：史进、时迁，这是属于补明法。而“亭中系赤兔（地名二）”谜底：汉寿、侯马。二者之间的不同在于，前者是采用断读法，后者是采用方位法。
7、生有一女字昭君（字一）谜底：墙。采用补明法扣合方法。 8、西装一套作应酬（打字一）谜底：州，这是属于补明法扣合方法。
9、流水五月黄梅天（冠商标饮料一）谜底：三星白兰地。这则灯谜是属于面注体中的破格法。其中谜面上的流水是谜格遥对格的别名；它的别名还有锦屏、菱花、对偶、鸳鸯格等。 10、干（《红楼梦》人名一）谜底：王一贴。为了简便，谜目也可以用石人一表示。这则灯谜是属于离合体谜体中的增补法谜法。这种谜法的谜面或谜底一般都有“加、添、有”等表性词。
＊11、内外方圆（字一），谜底是：贝。这是属于谜底增补法，同时结合采用方位法的扣合方法。 1、谜格都有两个底，扣合谜面之义的称为正底，也叫做真底或新底。另一个则称为副底，也就是假底。 2、最早产生谜格在宋朝。根据李开先在《诗禅又序》记载：宋时有“坐占鸥沙”、“眠分犊草”等谜格。
3、明末马苍山创出了《广陵十八格》谜格，其中还有会意、谐声、典雅、传神、碑阴、徐妃、卷帘、寿星、粉底、虾须、燕尾、比干、双钩、钓鱼、含沙、锦屏、回文等18种谜格至今仍在沿用这种名称。
4、明郎英在《七类修稿》中所记载了北宋时期文人以谜语相互往来的情况，他说：隐语化为谜语，至苏黄而极盛。这段话中所提到的两个人是苏轼、黄庭坚，他两还创出了一种被人们称为苏黄格的谜格。 5、移字类谜格，一般是指移动谜底中个别或全部的字词，使新组成的词句与谜面之义吻合。 6、山在虚无缥缈中（打宋代人名二）谜底：岳飞、岳云。其所采用的谜格应当是蕉心格。
7、辘轳格至少为4个字以上，且必须是偶数。其谜底字的移动规则是：第一个字与第二个字互换位置，第三个字与第四个字互换位置。 8、螺旋格分为内旋和外旋两种。请以１２３４为序号排列出螺旋格的两种旋转顺序。即内旋的顺序为３２４１；外旋的顺序为４１３２。
9、牵萝格和移帜格的区别于：牵萝格是把谜底中的某一个字的偏旁移到另一个字上；移帜格是把谜底中的某个字的偏旁移到非临近字上。
10、旺（影目一）谜底：王中王，这是属于易帜格谜格的扣合方法。扣合时是根据“旺”字的结构，把它先变成开日王，然后再按照谜格的规则在开和日两个相邻的字中互相移动某一笔画，从而得到谜底。 11、玉璜格和徐妃的根本区别在于：徐妃格谜底中所有各个字的偏旁相同；玉璜格谜底中各个字的偏旁不全相同。例如讲义中例子：枝头吐绿（《水浒》人名二）谜底：林冲、张清，就是属于玉璜格；郁郁寡欢（影片一）谜底：砂砾就是属于徐妃格。
12、徐妃格和添花格的不同在于：徐妃格谜底中必须去掉所有各个字的偏旁，所得到的副底才能与谜面的意思吻合；“朱笔作画”，谜底为：工会，属于添花格，而“门可罗雀”的谜底为：硼砂，属于徐妃格。
13、南郭学艺终得成（成语一）谜底：何乐而不为。用的谜格是双下楼格(垂柳)，副底为：而不为何乐。
14、曹娥是东汉时期人。她的碑文是由邯郸淳所作。碑阴文是由蔡邕所作。其碑阴文是：“黄绢幼妇，外孙齑臼”这便是谜格：曹娥格或称碑阴格的由来。
1、“隐语之用，被于纪传，大则兴治济身，次则弼违晓惑。”是刘勰在 《文心雕龙》所说的。他对谜语的形成与定义是“谜也者，回互其辞，使昏迷也。。
2、秦观回答“苏小妹三难新郎”的第一道题时所作的诗为 “化”工何意把春催？“缘”到名园花自开。“道”是东风原有主，“人”人不敢上花台。。这种形式的诗体也叫做藏头诗。用每句诗句中第一字来回答出苏小妹所作谜语的谜底化缘道人。
3、“三三横，两两纵，谁能辨得赐金钟”谜底是：白。这则谜语是北魏时期，由孝文帝在宴请群臣时所做的。其中“金钟”是酒杯，也叫做大白。
4、曹娥碑的碑文是由邯郸淳所写的。阴碑的碑文是：黄绢幼妇外孙齑臼。是由东汉时期蔡邕所写，它其实也是一则谜
语，杨修扣合这则谜语时对曹操写道：黄绢，色丝也，于字为‘绝’；幼妇，少女也 ，于字为‘妙’；外孙，女子也，于字为为‘好’；齑臼，受辛也，于字为‘辞’也。。
5、始终如一挂心间（字一）谜底：云。主要属于离合体、别裁体两种谜体，采用谜面注销法、增补法两种谜法来扣合。牧童归去横牛背（字一）谜底：笙。是采用了谜面注销法、离合体谜体中的谜面注销法和倒装法。
6、近听左右说清蒸（字一）谜底：静。这则谜语主要采用谐声体、方位法两种谜体。谜面中听、说两个字是表示扣合时要采用音韵法谜法，谜面中左、右两个字是表示扣合时要采用方位法谜法。
7、“女承筐，无实；士l羊，无血。”这是在《周易?归妹?上六》中所记载的短谣。它是描述周朝时期的祭祀占卜活动。三国演义中骂董卓的童谣为：千里草，何青青，十日卜，不得生。
8、明郎英在《七类修稿》中也记载了北宋时期文学家以谜语相互往来的情况，他说：“隐语化为谜语，至苏黄而极盛。”他们两人创了一种谜格为：苏黄格。
9、冯梦龙在 《醒世恒言》中写到了苏小妹，秦观在回答第一道题目是的全诗是：“化”工何意把春催？“缘”到名园花自开。“道”是东风原有主，“人”人不敢上花台。这种谜体称为面注体。所以谜底应当为：化缘道人。
10、王司徒巧使连环计（成语一）谜底为字里行间。是属于会意体谜体的灯谜。这则灯谜采用3种扣合方法，其中包括：用典法、正扣法、龙一发等方法。
1、我国四大传统艺术是：篆刻、书法、绘画、诗歌。“谜虽小道，然扩而充之，宇宙间一名一物无不所包。此所谓‘语小天下莫能破，语大天下莫能载’者也。”这段话是张起南在 《橐园春灯话》 中所说的。他是清朝时期人，籍贯福建永定县，被称为谜圣。
2、先有酒味扑鼻来（字一）谜底：
两种谜体的灯谜。扣合时主要采用了
法。谜面中的表性词有
字，所以可以判断出该谜含有
3、古代建国方略（字一）谜底：或。这是属于离合体谜体中的减损法灯谜。由于谜面中含有古代两个字，它是繁体字字的表性词，所以，谜底不应该为玉。
4、铜铁熔洪冶（字一）谜底：
。采用的是
） 法（可只填写一个）来扣合的。请把这首诗谜补充完整：铜铁投洪冶,蝼蚁上粉墙。阴阳无二义,天地我中央。
5、“时日曷丧？予以汝偕亡。”记载在 《书经?汤誓篇》中，这是夏时期在民间流传的歌谣，其意思是：你几时灭亡（死），我情愿与你同归于尽。是人们用来诅咒夏桀的。因此，我们说谜语最早就是以歌谣的形式来表达。
6、晓岚草堂催去声（字一）谜底：翠。是属于谐声体、假借谜体，采用音韵法、借代法来扣合。其中的表性词是：去声说明应当采用谐音体谜体中的音韵法法来扣合。
7、谜语的起源，其中“与我国的文字而并古”一说，可见于美学家朱光潜在
《诗论?诗与谐隐》
一书。他所说的这段话是：中国的谜语可以说和文字同样久远，六书中的会意据许慎的解释是‘比类合宜，以见指伪，武信是也’。这就是根据谜语的原则。止戈为武，人言为信，就是两则字谜。。
8、转眼又一天（字一）迷底：曼。主要采用离合体、会意体两种谜体中的倒装法、增补法、正扣法三种扣合方法。谜面中的表性词是转，除此之外，这类灯谜还有翻、转、倒、立、横、卧、反、映、背、影等作为表性词（至少写出四个）。
9、 《 太平广记》
中记载：“汉武帝尝以隐语召东方朔。时上林献枣。帝以杖击未央前殿槛，曰：‘叱叱，先生束束。’朔至曰：上林献枣四十九枚乎。”东方朔是这样扣合的：束束为四十九枚枣。
10、小说与谜语的结合，应当是唐李公佐的传奇小说《谢小娥》中的解谜破案情节，其谜面是：梦父谓曰：杀我者，中猴，门东草。复梦夫谓曰：杀我者，禾中走，一日夫。。谜底分别是：1.申m（兰）2.申春。
二、问答题：
1、历史上有很多人对谜语的艺术性、知识性和运用性等诸方面进行了深刻的综合评述。比如朱自清说：
“中国谜语是一部‘天物志疏’”。那么，本书中所收集南朝梁文学理论评论家刘勰、清末民初的谜
圣张起南以及泰国华侨谜家林仲杰对谜语的评述是什么？
答:①刘:隐语之用,被于纪传,大则兴治济身,次则弼违晓惑。②张:谜虽小道,然扩而充之,宇宙间一名一物无不所包。此所谓‘语小天下莫能破，语大天下莫能载’者也。③林:有称谜语为超短篇之文艺作品，盖以一道谜语,从底到面,等于一段故事叙述,其内涵、情节,不让于长篇小说，或少则数十字之小小说。
2、请你分别说出宋周密在《齐东野语》、南朝梁文学理论批评家刘勰在《文心雕龙?谐隐》和闻一多在
《诗经编上?说鱼》中对谜语所阐述的定义。
答：①周密：古之所谓C辞，即今之隐语，而俗谓之谜。②刘勰：自魏以来，颇多俳优；而君子嘲隐，
化为谜语。谜者也，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图象品物，纤巧以弄思，试察而f辞。
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