额头深刻的皱纹和斑驳的脸庞，让人感受到岁月的无情。
当地人给断掉的鼻子贴上了创口贴，一时在网上走红。
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　　导读：在西藏，传统的藏传佛教家里诞生的婴儿，都会请活佛或者喇嘛赐名！整体来说，他们重视自己的名字，却对自己的姓了解甚少！这不仅表现了在藏佛佛教中众生平等，不以姓氏划分族区的大爱，更表示着那里的人虔诚的信仰。
　　藏族人有姓吗?
　　藏语称姓氏为“锐”、“日”。“锐”为骨血,“日”为族系,合之为姓,为家族系统之称号。
　　据《印藏史集》、《贤者喜宴》、《姓氏白莲苑》等有关书籍的记载，藏民族由猕猴禅师和岩魔女繁衍不绝，逐渐形成嘎、珠、扎、冬四大姓氏。除了四大姓氏，后来又有韦、达两个姓氏。所以，藏族祖先有四姓氏、六姓氏、十八姓氏等不同说法。这些氏族后裔与其他部落融合,相继派生出诸多姓氏。这些姓氏仅仅表明家族关系,并不意味社会地位的不同。
　　在佛教未大倡于西藏之前，西藏人普遍使用姓氏。但是随着佛教的传入，众生平等的观念使得藏人开始不重视血统，一些在原来可能象征高贵的姓氏就失去了意义，再加上藏传佛教强调对自己上师的绝对忠诚，因此很多佛教徒为自己起名时舍弃姓氏而采用上师的法号。
　　从这时开始，藏族姓名的构成开始复杂化,出现了以贵族家的家族名为姓,部落首领、巨商、头人、大户的家族名为姓,寺庙、拉章的名称为姓,喇嘛、活佛的封号、尊号为姓,一般群众则以籍贯、房名为姓等情况。
　　藏族婴儿出生后，一般也都是请活佛赐名，因此在婴儿的名字中一般前两个字是赐名活佛喇嘛之姓名的一部分。由此，从一个人的名字中你再也听不出他属于什么姓氏，只能大概地了解其为某上师的学生或是信徒。从这也反映了藏族人不重视血统而造成的姓氏的流逝。
　　天长日久，逐渐地在安多和卫藏的部分地方的藏人已经不知道自己的姓氏而只知道自己的房名了。但在大部分康区和果洛地区的藏人却仍然保留了古代使用姓氏的习惯。在卫藏的牧区也使用姓氏而不是房名。这可能也和没有房子有关。
　　总之，藏族人是有姓氏的，只是不常用而已。
　　藏族人的名字都是怎么起的？
　　藏人的名字一般都是四个字，例如扎西敦珠、扎喜才仁等等。除了在名字前加上房名或职务名，著名人物名字前可以冠他的籍贯的地名。如噶举派创始人达波拉杰，因在达波建寺而得名；佛教格鲁派创始人宗喀巴，本名罗桑扎华，“宗喀”是其家乡的称呼，即青海湟水流域，“巴”字意为人，意思就是宗喀人。现在许多汉文献中只写宗喀巴，没有写罗桑扎华。
　　一人出家为僧或尼姑时，一般取法名，取消原有俗名。
　　藏人的名字有着深刻的内涵，寄托着人们的思想感情。每个名字意味深长，丰富多彩。
　　具有强烈宗教色彩的有：
　　络绒登巴―智慧佛陀
　　扎西多吉―吉祥金刚
　　次仁曲批―长寿兴法 (次仁也写成才仁、才让等，藏文中是同一词)
　　泽仁拉姆―长寿神女
　　扎西曲措―吉祥法海
　　次仁志玛―长寿度母
　　巴登拉姆―吉祥天女
　　带有吉祥祝愿的有：
　　扎西次仁―吉祥长寿
　　次仁邓珠―长寿功就或长寿事业成功
　　扎西德勒―吉祥如意
　　斯郎泽仁―富贵长寿
　　益西拉姆―智慧仙女
　　斯郎拥忠―富禄汇聚
　　以自然界的物体作名字的有：
　　扎西达哇―吉祥月亮
　　次仁尼玛―长寿太阳
　　多吉本玛―金刚莲花
　　德协麦朵―幸福花朵
　　斯郎降措―厚禄海洋
　　还有以出生日子或星期取名的，因为西藏历算中以尼玛（太阳）、达瓦（月亮）、米玛（火星）、拉巴（水星）、普布（木星）、巴桑（金星）、边巴（土星）七个星名排列，与西方的七天一周相同。因此星期天（日曜）出生的叫尼玛某某，星期一出生的叫达瓦某某等。
　　藏人名字一般都是男女有别，前两字男女共用，男女区分是后两个字。
　　后两个字为络绒、扎西、多吉、呷玛、邓珠、曲批、降央、降措、登巴、彭措等为男性名字；后两个字为志玛、拉姆、拉忠、拉措、拥忠、曲措、拥青、曲珍、麦朵等则为女性名字。
　　藏族人的名字怎么称呼？
　　为了称呼方便，男女名字均可简称，一般简称法有三种：
　　一是用第一、三个字简称：如男名次仁扎西称次扎，单真曲批称单曲，彭措扎西称彭扎，益西多吉称益多。女名简称如：扎西拉姆称扎拉，降洋拉措称降拉，志玛曲忠称志曲，格绒拉措称格拉，巴登拉姆称巴拉等。
　　二是第一、四简称：如扎西罗布称扎布，次仁罗布称次布等。
　　三是两字作简称的极为普遍。男女可用前两个字，也可用后两个字。例罗绒达瓦，可简称罗绒，也可称达瓦。女名一般都用后两字作简称。因为四个字前面二字男女共用，后两字才是区分性别的，如扎西拉姆，简称为拉姆。如果简称为扎西，你就无法通过名字确定是男还是女的。
　　有些地区由于地方性语音的差异，本来四个字的说快了成三个字。如：次仁贡木，说成次仁木，把第三个字“贡”省略了，泽旺仁真称冲仁真。在安多藏区也有三个字名字的，如次仁太、桑吉加、呷桑加、泽巴足、加木杰、加洋杰、志玛措等，这也许是本为四个字，但在称呼时省略了一字。
　　藏人名字变化很多，可以说是千变万化、丰富多彩，这里介绍的只是一般情况。
　　藏族人的姓名都含有宗教意义吗？
　　藏族人名的意义包括多方面,内涵十分丰富,主要还是佛教文化。
　　名字的内涵有借取佛陀名如桑杰,护法名如贡布,仙女名如卓玛和佛经名如多德、杜娃等；有弘扬佛教或佛教术语名的,如土登尼玛(意为佛法和太阳)、丹巴达杰(弘扬佛教)、次称(持戒)、金巴(布施)、更却(三宝)、西饶(智慧)等。
　　但也有按孩子出生的时间命名,如“米玛”(星期二)、“次居”(初十)等;或以自然界物体取名,如“达瓦”(月亮)、“梅朵”(花)、“僧格”(狮子)等;有祈愿寄托荣耀的,如“次仁”(长寿)、“齐美”(无死)等;有祈求下次生男孩的,如“布赤”、“布珍”(招弟)等。
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藏族人曾在历史上使用姓氏？揭秘藏族人二十种不同的取名方式.
　　藏族人民在长期的历史发展过程中，其生活的方方面面，包括人名的取法及内涵也有复杂、曲折的演变过程，一般归纳起来有二十种不同的取名方式。摄影by任晓洁　　藏族人民在长期的历史发展过程中，其生活的方方面面，包括人名的取法及内涵也有复杂、曲折的演变过程，一般归纳起来有二十种不同的取名方式。　　一、使用姓氏　　藏族人曾在历史上使用姓，据《西藏王统记》记载西藏历史上曾有四大姓氏。另外，史书记载，直贡地区有“琼热”姓氏，达隆地区有“斯”姓氏，萨迦地区有“昆”姓氏，还有法王姓氏，光明神姓氏，王族姓氏等六大姓氏。敦煌古籍里记载吐蕃时期各大臣等达官显贵也有姓氏。总之，藏民族的姓氏大致由六大或四大姓氏演变而来的。历史上，尤其是一些大学者都乐于在自己的名字前加上姓氏。如：努&桑吉耶西、索&霞甲琼乃等，努、索都是其姓氏。现在藏族人很少用姓氏，对此说法不少，可很难定论。但是，现今很多地方有不少藏族人在自己的名字前或父母给孩子的名字前加汉族姓氏的习惯，如；张达瓦、王益西等。　　二、借用前辈名字的一部分　　这种取名方式起源于吐蕃时期，吐蕃王朝的第一代赞普为聂赤赞普，其名中有“赤”字，随后的六位赞普都用“赤”字，这六位依次为：木赤赞普、延赤赞普、苏赤赞普、美赤赞普、达赤赞普和斯赤赞普等，再加上第一代聂赤赞普，史称“天尊七赤”。　　三、以颂扬、赞美的词语取名　　这主要是后人、下属或臣民对伟大开明的君主、大德高僧、旷世奇才和英雄人物的称呼。如：吐蕃王朝的开明君主松赞干布，在位期间，吐蕃王朝进入空前的鼎盛时期，加强了与唐朝的关系，迎娶文成公主，吸收唐朝的先进文化，广受藏族人民的爱戴。被藏族人民尊为“松赞干布”。大意是：一位具有超凡的指挥，大公无私，是非分明，能公正地对待臣民，法纪严明，使天下安宁，创造吐蕃盛事的明主。　　四、教名　　青藏高原上藏民族大笃信藏传佛教，出家为僧尼，必须取教名。不还俗，尼姑和和尚一辈子用教名，一旦还俗，则重新使用父母取的名字。　　五、借用寺庙的名称　　人们称呼一些高僧或造谐很深的佛学大师，习惯上把母寺的名称放于其名字之前，以示敬意。如：萨迦寺的高僧索朗杰参，就称为萨迦&索朗杰参。　　六、与家族的名字连起来　　这种取名方式，过去一般在贵族显赫家族较为普遍。西藏历史上的大贵族都使用这种取名方式。如：霞扎&甘旦白居，霞扎是西藏历史上的一个贵族家族的名称。甘旦白居是其家庭成员之一，实际上甘丹白居才是此人的名字，但是，称呼他时，一般就用霞扎&甘旦白居，以显示其特殊的地位、来历等更深的含意。　　七、与家乡或出生地的名字连用　　这种取名方式中，最著名的例子是宗喀巴&洛桑扎巴大师，他是藏传佛教格鲁派（即黄教）的创始人，格鲁派是藏传佛教最大的西藏历史上很具有影响的教派。“宗喀”是大师出生地的名称。“巴”的藏语助词，洛桑扎巴是大师的名字，藏民族敬称大师为：“宗喀巴&洛桑扎巴大师。”意为来自宗喀地方的洛桑扎巴大师。　　八、字前加官职名称　　如：噶伦&旺堆，噶伦是旧西藏地方政府的一官职，旺堆是人名。现在也有这种称呼习惯，如：格桑主任等。　　九、只限于男性的名字　　就象其他民族一样，藏族男人的名字也显得刚强坚韧、雄壮英武。如：“多金”，藏语是强壮无敌的意思。　　十、只限女性的名字　　同样，女性取名特别注意美丽、贤惠、慈爱之类的意韵。如：“美多”是鲜花的意思，给女儿取名“美多”，表达了父母对女儿象花儿一样美丽的愿望。还有，象“拉姆”，是仙女的意思。　　十一、男女均可用的名字　　这种中性的取名方式也比较普遍，如：“格桑”这一名字有美好时光、美满幸福的含意。男女皆可使用。还有“琼达”这一名字，是最小的意思，不管男女，儿女中最小的往往取名“琼达”。　　十二、按出生日的星期取名　　西藏很多地方，人们以出生日的星期给儿女取名，简单有趣，这在民间、在广大的牧民区非常流行。但也出现了很多同名人，以致于找一个人时同时找到不少同名却彼此素不相识的人。如：尼玛，即星期天，以此为名，一般都是在星期天出生的人。巴桑即星期五，是星期五出生的人。一周七天都可用于人名，而且男女不分。如果直译，那更有趣了。某某家的妹子米玛，就是某某家的妹子星期二。藏语中的一周七天依次为：尼玛（星期日）、达瓦（星期一）、米玛（星期二）、拉巴（星期三）、普布（星期四）、巴桑（星期五）和边巴（星期六）。　　十三、以星期名称专给男性取名　　一周七天男女都可以使用。但是星期名称后加上男性助名，则只能是那性的名字。如：尼玛次仁等。　　十四、以星期名称专给女性取名　　星期名称后加上女性助名，如：达娃卓玛，只能是女性的名字。　　十五、依据外形、长相取名　　在西藏民间，有的父母依照自己儿女的外形、长相取名，如:给身强力壮的孩子取名“多金”，这个名字的藏语意思为强壮的人。　　十六、取外号　　一般有两种，一种是按其外表，对长得很瘦的人，叫“支雾”，意为猴子。二是按其品行、为人取外号。据说一位村长，对老百姓的意见总是点头示意关心，可老不见行动，老百姓就给他取了个“点头村长”的外号。还有，对老是缺斤少两的“菜贩”叫“八两”大姐等。　　十七、表达父母期待的取名方式　　有的家庭有一大群儿女，可就缺个男孩，双亲渴望有个儿子。他们就给最小的女儿取名“普赤”，意为能带来小弟弟的女儿。　　十八、按出生日子取名　　有的地方给孩子取名非常简单，就按其出生的日子。某月一号生的孩子，干脆叫“慈吉”，即一号的意思。表现出藏民族纯朴、爽朗和自由自在的性格。　　十九、以昵称代名字
　　父母对刚出生的男孩叫“普琼”，意为小男宝宝，女孩叫“阿多”，意为小女宝宝，藏语是，父母说出的“普琼”、“阿多”有种特殊的深切的爱意。久而久之，家人和周围的人也习惯性地都叫他们“普琼”、“阿多”了。　　二十、笔名　　这点大家却非常熟悉，对古朴的藏族人也不是什么新奇的事件。文人墨客都喜好用笔名，西藏历史上的名著《米拉日巴传》等的作者，当今西藏文坛上的不少作家、都使用过笔名，可谓数不胜数。　　西藏那么美，我们带您去看看　　更多精彩内容请关注：　　官方微博：天上西藏爱好者俱乐部　　官方网站：
(本文来源：天上西藏
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