雨里鸡鸣一两家
雨里鸡鸣一两家
范文一：唧唧，唧——几声小鸡的鸣叫，清亮亮响起，在房内笛儿一样回旋，是手机铃声。他揉揉眼，掏出一看，是爹的。其时，他正在麻将桌上鏖战。他说，爹，我忙呢。他确实很忙，手上牌将和未和，千钧一发。说完，关了手机。可是，就在这眨眼间，邻家和了。他拿了张牌，说话分神，能和未和。他摇头一笑，自言自语，我的老爹啊。自从给爹买了手机，经常的，他会晚上打来电话。白天，怕耽误他工作。一旦唠上，就没完没了。爹说，健儿，要吃好，别亏了自己。他说，爹，我知道。爹道，别老吸烟。他有点烦，爹，我不是小孩啦。爹在那端，嗔怪道，就是一百岁了，你也是我的儿啊。他无言，匆忙关了手机，也关了那动听的小鸡鸣叫。上次，他回了趟家。爹出来了，带了群小鸡，叽叽喳喳的。爹笑着说，这群小东西很可怜，刚孵出，母鸡就被黄鼠狼拖走了。爹用棉衣捂着它们，喂它们芝麻。小家伙们恋爹呢，爹走到哪儿，它们跟到那儿，一个个毛茸茸的，淡黄粉白，洒一路清亮亮的叫声。他感到很有趣，就录下了这些鸣叫，设做铃声。因此，小鸡一叫，电话就来，很多是爹的。一般情况下，爹晚上只打一个电话，可是，今晚却明显的例外。牌刚揭一半，小鸡又叫，他打开，仍是爹。下手在催，快点快点。他对手机里道，爹，我很好，别担心。说完，关了手机。当第三次手机响起，他一盘打完，接了电话。爹说，健儿，还没睡啊？他说快了，正准备呢。爹说，儿啊，你要学会照顾自己啊。他说，爹，我老大不小啦。爹停了会儿，叹口气，爹——爹不放心你啊，儿。牌又开始了，爹还想说什么。他说，爹，就这些，早些睡啊。他把手机调成静音，一头扎入麻将桌上，进入激烈的争战中，忙得晕头磕脑。第二天一早，走出麻将室，他昏昏沉沉掏出手机一看，有两个未接电话，一个是爹的。他想回拨，可又忍住了，怕爹唠叨起来，没完没了。另一个是堂弟的，他回拨了。电话里，他问什么事。堂弟哭了，说快回来啊，大爷走了。堂弟所说的大爷，他知道，是自己的爹。他愣了一下，麻木的头脑一时没反应过来，不知堂弟说的什么，问，咋的，哪儿去了？大爷老了。堂弟道。老了，是家乡对老人死去的一种委婉的说法。他听明白了，眼前顿时一片白光闪烁，他忙拦了辆车，向老家赶去。青山绿水仍在，瓦屋炊烟仍在。村头，却没有了那位白发苍苍的老人。院子里，几只小鸡恓惶地叫着，叽叽喳喳一片。现在，爹不喂它们了。爹躺在床上，永远闭上了眼，是心脏病发作导致的。他的手上，还拿着手机，放在耳边，神态永远定格在给他打电话的那一刻。那是他人生最后一刻。堂弟红着眼圈说，手机被大爷捏得很紧，拿不下来，等他回来决定。他的泪，这一刻汹涌而出，对堂弟说，让爹带着吧，他不放心我。爹走后，他再也不上麻将桌了。那群小鸡，被他带进城去。每次，听到小鸡鸣叫，不管是真的，还是手机铃声，他都泪流满面。这时，他的心中，就有一只小鸡在叫，一声一声，叫得清亮。责编：李超原文地址：唧唧，唧——几声小鸡的鸣叫，清亮亮响起，在房内笛儿一样回旋，是手机铃声。他揉揉眼，掏出一看，是爹的。其时，他正在麻将桌上鏖战。他说，爹，我忙呢。他确实很忙，手上牌将和未和，千钧一发。说完，关了手机。可是，就在这眨眼间，邻家和了。他拿了张牌，说话分神，能和未和。他摇头一笑，自言自语，我的老爹啊。自从给爹买了手机，经常的，他会晚上打来电话。白天，怕耽误他工作。一旦唠上，就没完没了。爹说，健儿，要吃好，别亏了自己。他说，爹，我知道。爹道，别老吸烟。他有点烦，爹，我不是小孩啦。爹在那端，嗔怪道，就是一百岁了，你也是我的儿啊。他无言，匆忙关了手机，也关了那动听的小鸡鸣叫。上次，他回了趟家。爹出来了，带了群小鸡，叽叽喳喳的。爹笑着说，这群小东西很可怜，刚孵出，母鸡就被黄鼠狼拖走了。爹用棉衣捂着它们，喂它们芝麻。小家伙们恋爹呢，爹走到哪儿，它们跟到那儿，一个个毛茸茸的，淡黄粉白，洒一路清亮亮的叫声。他感到很有趣，就录下了这些鸣叫，设做铃声。因此，小鸡一叫，电话就来，很多是爹的。一般情况下，爹晚上只打一个电话，可是，今晚却明显的例外。牌刚揭一半，小鸡又叫，他打开，仍是爹。下手在催，快点快点。他对手机里道，爹，我很好，别担心。说完，关了手机。当第三次手机响起，他一盘打完，接了电话。爹说，健儿，还没睡啊？他说快了，正准备呢。爹说，儿啊，你要学会照顾自己啊。他说，爹，我老大不小啦。爹停了会儿，叹口气，爹——爹不放心你啊，儿。牌又开始了，爹还想说什么。他说，爹，就这些，早些睡啊。他把手机调成静音，一头扎入麻将桌上，进入激烈的争战中，忙得晕头磕脑。第二天一早，走出麻将室，他昏昏沉沉掏出手机一看，有两个未接电话，一个是爹的。他想回拨，可又忍住了，怕爹唠叨起来，没完没了。另一个是堂弟的，他回拨了。电话里，他问什么事。堂弟哭了，说快回来啊，大爷走了。堂弟所说的大爷，他知道，是自己的爹。他愣了一下，麻木的头脑一时没反应过来，不知堂弟说的什么，问，咋的，哪儿去了？大爷老了。堂弟道。老了，是家乡对老人死去的一种委婉的说法。他听明白了，眼前顿时一片白光闪烁，他忙拦了辆车，向老家赶去。青山绿水仍在，瓦屋炊烟仍在。村头，却没有了那位白发苍苍的老人。院子里，几只小鸡恓惶地叫着，叽叽喳喳一片。现在，爹不喂它们了。爹躺在床上，永远闭上了眼，是心脏病发作导致的。他的手上，还拿着手机，放在耳边，神态永远定格在给他打电话的那一刻。那是他人生最后一刻。堂弟红着眼圈说，手机被大爷捏得很紧，拿不下来，等他回来决定。他的泪，这一刻汹涌而出，对堂弟说，让爹带着吧，他不放心我。爹走后，他再也不上麻将桌了。那群小鸡，被他带进城去。每次，听到小鸡鸣叫，不管是真的，还是手机铃声，他都泪流满面。这时，他的心中，就有一只小鸡在叫，一声一声，叫得清亮。责编：李超
范文二：唧唧，唧——几声小鸡的鸣叫，清亮亮响起，在房内笛儿一样回旋，是手机铃声。他揉揉眼，掏出一看，是爹的。其时，他正在麻将桌上鏖战。他说，爹，我忙呢。他确实很忙，手上牌将和未和，千钧一发。说完，关了手机。可是，就在这眨眼间，邻家和了。他拿了张牌，说话分神，能和未和。他摇头一笑，自言自语，我的老爹啊。自从给爹买了手机，经常的，他会晚上打来电话。白天，怕耽误他工作。一旦唠上，就没完没了。爹说，健儿，要吃好，别亏了自己。他说，爹，我知道。爹道，别老吸烟。他有点烦，爹，我不是小孩啦。爹在那端，嗔怪道，就是一百岁了，你也是我的儿啊。他无言，匆忙关了手机，也关了那动听的小鸡鸣叫。上次，他回了趟家。爹出来了，带了群小鸡，叽叽喳喳的。爹笑着说，这群小东西很可怜，刚孵出，母鸡就被黄鼠狼拖走了。爹用棉衣捂着它们，喂它们芝麻。小家伙们恋爹呢，爹走到哪儿，它们跟到那儿，一个个毛茸茸的，淡黄粉白，洒一路清亮亮的叫声。他感到很有趣，就录下了这些鸣叫，设做铃声。因此，小鸡一叫，电话就来，很多是爹的。一般情况下，爹晚上只打一个电话，可是，今晚却明显的例外。牌刚揭一半，小鸡又叫，他打开，仍是爹。下手在催，快点快点。他对手机里道，爹，我很好，别担心。说完，关了手机。当第三次手机响起，他一盘打完，接了电话。爹说，健儿，还没睡啊？他说快了，正准备呢。爹说，儿啊，你要学会照顾自己啊。他说，爹，我老大不小啦。爹停了会儿，叹口气，爹——爹不放心你啊，儿。牌又开始了，爹还想说什么。他说，爹，就这些，早些睡啊。他把手机调成静音，一头扎入麻将桌上，进入激烈的争战中，忙得晕头磕脑。第二天一早，走出麻将室，他昏昏沉沉掏出手机一看，有两个未接电话，一个是爹的。他想回拨，可又忍住了，怕爹唠叨起来，没完没了。另一个是堂弟的，他回拨了。电话里，他问什么事。堂弟哭了，说快回来啊，大爷走了。堂弟所说的大爷，他知道，是自己的爹。他愣了一下，麻木的头脑一时没反应过来，不知堂弟说的什么，问，咋的，哪儿去了？大爷老了。堂弟道。老了，是家乡对老人死去的一种委婉的说法。他听明白了，眼前顿时一片白光闪烁，他忙拦了辆车，向老家赶去。青山绿水仍在，瓦屋炊烟仍在。村头，却没有了那位白发苍苍的老人。院子里，几只小鸡恓惶地叫着，叽叽喳喳一片。现在，爹不喂它们了。爹躺在床上，永远闭上了眼，是心脏病发作导致的。他的手上，还拿着手机，放在耳边，神态永远定格在给他打电话的那一刻。那是他人生最后一刻。堂弟红着眼圈说，手机被大爷捏得很紧，拿不下来，等他回来决定。他的泪，这一刻汹涌而出，对堂弟说，让爹带着吧，他不放心我。爹走后，他再也不上麻将桌了。那群小鸡，被他带进城去。每次，听到小鸡鸣叫，不管是真的，还是手机铃声，他都泪流满面。这时，他的心中，就有一只小鸡在叫，一声一声，叫得清亮。
范文三：鸡鸣狗盗 各尽其用——孟尝君临难脱险“鸡鸣狗盗”一词，往往被用来作为贬斥下流人物的代称。而这一典故成语的来源，却包含着对这类人物技能和智慧的赞赏。当年，孟尝君就是靠他们的帮助而脱险的。孟尝君是战国时期齐国的贵族公子，姓田名文，以贤名闻于诸侯各国，被尊称为孟尝君。据《史记·孟尝君列传》载：“孟尝君在薛，招致诸侯宾客，及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。”就是说，孟尝君非常礼贤下士，对于投奔到他门下的宾客，无论来自哪国，无分贵贱，他都一律平等对待。他不借家业财物供给他们食宿，甚至供养他们的家口。因而天下士人多闻名来归，致使他门下食客多达数千人。孟尝君则根据他们才能大小，加以任用，有的则推举到国家部门中参与政治活动。齐* 王二十五年，孟尝君出使秦国，秦昭王早就仰慕孟尝君的贤名，想请他留在秦国做相国。但有人对秦昭王说：“孟尝君固然是天下贤才，但他毕竟是齐国的公子，家族都在齐国，如果让他做秦国宰相，遇事必先为齐国考虑，而后为秦国打算，秦国不是很危险了吗？”秦昭王觉得有道理，不仅不能用孟尝君为相，还要把孟尝君杀掉，以免留有后患。于是下令把孟尝君软禁起来。孟尝君得知这一消息，知道处境十分危险，必须设法脱身逃命。忙与随行门客商量一个办法。门客出主意：“秦昭王最宠爱燕姬，如能让她说情，肯定有用。”于是，孟尝君托人给燕姬送去两对玉璧，请她在秦王面前为孟尝君说几句好话。不料燕姬不要玉璧，而要银狐皮大衣，这使孟尝君十分为难。孟尝君只带了一件银狐皮大衣，已送给了秦昭王。这大衣价值千金，天下无双，也无处去买。这时，一位门客自告奋勇，说可以设法得到银狐大衣。原来这个门客会装狗偷盗，夜里，他便装狗进入秦宫，把送给秦王的那件银狐大衣偷了出来，送给燕姬。燕姬便在秦王面前说了不少好话，劝说他放掉孟尝君。秦昭王也只好答应。
孟尝君获释，赶忙与随从门客急速起身，以求快些离开秦国，生怕秦王反梅，再追赶他们。一行人连夜跑到函谷关，城门还关闭着。按当时秦法，要到鸡叫时才能开关放人。孟尝君焦急万分，束手无策。偏巧随行门客中有人会学鸡叫，就偷偷地学起公鸡啼鸣。这一来，函谷关口的鸡都跟着他叫了起来。守关人以为天真的亮了，便打开了城门，孟尝君一行人趁机出了关门。果然不出所料，秦昭王真的后悔了，即派人疾驰传令阻截孟尝君。等追到函谷关时，孟尝君及其随从门客早已走远，追而不及了。孟尝君这次能够从秦国脱险，多亏这两位能够“学鸡鸣”和“学狗盗”门客的帮助。当初，这两个门客初到孟尝君门下时，其他门客见孟尝君把他们与大家同等对待，还有些看法，有的甚至羞于与之为伍。及至孟尝君有难，恰恰是他们发挥了才干，使主人得以解脱，自此以后，众门客对孟尝君的做法愈加敬服。“鸡鸣狗盗”这个成语典故，从此流传下来。它说明，世人形形色色，才能技巧也各具千秋，重要的是，要能用到当处，使之各尽其用。
范文四：1913年，北洋政府撤销全国驿站的决定，宣告了鸡鸣山驿驿站政务的终结，鸡鸣山驿从此退出了历史舞台，但作为我国古代邮驿文化遗产最完整的一个存留，鸡鸣古驿带着曾经辉煌的历史走向了台前。不久前我们、驾驶一辆双龙柯兰多SUV开始了一次鸡鸣古驿寻访之旅京畿锁钥，鸡鸣山下，居上谷干道之要冲，曾经是商要云集、驿马穿梭的繁华之地：一段慈禧西逃，曾经在这里下榻的沉重历史：一座历经三朝六个世纪风雨侵蚀、战火洗礼，如今却巍然屹立的城池。它就是我国迄今为此发现的保存最完整、现存建筑规模最大、功能最齐全的古代驿站——鸡鸣驿。鸡鸣古驿“驾，驾！”在居庸关外狭窄的驿道上，一匹快马在飞奔驰骋着，伴随着急促的马蹄声的渐渐远去，一个背影也逐渐消失在了远处，奔向了鸡鸣驿。这不是电影画面，只不过是我们想像中的一个古代驿马在传递文书或战报的场景。当然，这一切都成为了历史，如今从北京到鸡鸣驿，有了G6京藏高速公路，再也不用骑着只有1匹马力的驿马花上数个小时去翻山越岭走驿道了。早上10点出发，我们驾驶2.0L排量，有着150匹马力的双龙柯兰多汽油版SUV，取道G6高速，1个多小时轻松抵达鸡鸣驿古城。我已经忘了是第几次来到这个地方了，只是每一次的到来，都有着不同的感觉，或许是我还没有完全读懂它，所以我才会一次次的来到这里。这次车顶加装了哈勃车顶箱令我们的柯兰多多出几分时尚跑酷的范儿。由于车顶箱流线形设计很到位，在高速驾驶过程中车顶箱发出的噪声很轻微，这辆桶红色柯兰多顶着黑色车顶箱停在灰色青砖的城墙脚下，别有一番景致，似是现代与古代的对话。鸡鸣驿原称鸡鸣古驿，坐落于河北省1不来县西北部的鸡鸣驿乡鸡鸣驿村，因背靠鸡鸣山而得名。在历史上，是京畿地区最重要的驿站之一。鸡鸣驿所在的古驿道，早在春秋战国时期，就以上谷干道闻名于世。各朝代的扩展延伸，使之成为东经届庸去燕蓟，西至大同、新疆，南通飞狐、紫荆关，北达库伦、俄罗斯的政治、军事和商贸的必经之路。元代创立初期，就曾在这里设立“站赤”（即驿站）和急递铺，负责军政消息的传递。在这座近似于正方形的城池中（每边约300米长），因传递文书、500里快报、600里加急的中途换马而飞尘滚滚，马铃声声；也因负皇命外出的大臣，及草原贵族进京留宿而宫馆宏伟、庙宇恢弘。古代驿站的情怀，被演绎到了极致。驿城周长约1982米，高约12米，占地二十多万平方米。四面城墙上，均匀分布着四个角台、二十六个墙台和东西两座城门。城内街道两纵两横，将全城按井字形，不均等的分为三区九块。连接东西城门的街道，也叫前街，是驿城内最主要的街道，在清未曾有商贾一条街的美誉。茶馆、酒楼、钱庄、米号、脚行、旅店，三教九流，一应俱全，可谓店铺林立，商贾云集。驿城署、把总署、驿馆、驿学，这些驿城的主要机构，以及驿军舍等大部分分布在临近东城门的头道街区域。前店后宅的贺家大院，也就是当年的驿城署，是驿城的核心所在。1900年，八国联军侵占北京城，慈禧太后和光绪皇帝在逃往西安途中，就曾留宿在贺家大院。这在当时虽属落荒之举，但也给宅院主人和驿城增添了几抹落日的余辉。也许是为了招揽游客，现在在前街上，远远就可以看到这个宅院的门头上有一块写着红色字体的牌子，上面写着：“此巷第一门慈禳一夜行宫住宿就餐，保存完整”的字样。我们驾着光鲜靓丽的柯兰多驶入到有些破败和沧桑感的老城街道中，那种新与旧强烈的反差，多少有些格格不入。孤独的守候这里旅游接待能力不高，我们去的时候没有看到有导游，只有当地的一些村民用他们带方言的普通话可帮我们介绍，当然费用也不高。如果不熟悉鸡鸣驿曾经辉煌的历史，那么鸡鸣驿呈现给你的，就正如你看到的一样：满目疮痍、伤痕累累。这是一个需要静下心来寻访的地方。驿城里人很少，难得看到有游客，也许是我们来的时候是在工作日，驿城里除了偶尔见到的一些居民，就是几条懒洋洋的在晒着太阳休憩的狗狗了。我们把双龙柯兰多停在了一处影壁的前面，这里有几棵古树，还有石槽，这应该就是这个古驿站的“马号”所在地了，只不过如今我们驾驶的是汽车，静静地停靠在那里，却不用去喂草料了，同时也更加反衬出古城的沧桑感。千百年来，这座古老的驿站传递着边塞文化的豪放与璀璨，见证了胡汉文化的冲突与互补，留下浓重而深厚的历史文化积淀。倘佯在这座古驿城的街道上，时空仿佛穿越回到了驿站里曾经车水马龙的年代。泰山行宫、文昌宫、龙神庙、财神庙等有二十多座庙宇以及与之对应的戏台罗列其中，每座庙宇的墙壁上都绘有精美绝伦的壁画，人物栩栩如生，是中国古代美术史上不可多得的佳作。除此之外，砖雕艺术在这座古驿城也得到了完美的展现，它总是在不经意的，让你看到，向你讲述着这里曾经的繁华。然而繁华褪尽，相思如梦。如今仍在孤独的守候着这座驿站的，只有寥寥可数的10来户人家了，但时不时升起的炊烟以及院落里堆满的金黄色玉米棒，仿佛又让我们看到了这座古驿站在顽强传承着的一种希望。体会捍卫边陲的不易从驿站里出来，我们驾驶着双龙柯兰多行驶在广袤的怀来盆地上。鸡鸣驿所在的怀来县在历史上也被称之为沮阳、怀戎。公元916年，辽太祖建置州县统治，改怀戎为怀来，这是怀来作为地域名称之始。“怀戎”和“怀来”均有安抚北方少数民族，使之臣服、照顺之意。可见怀来、涿鹿一带古代是少数民族聚居地，也是拱卫故都、捍卫边陲的战略要地。怀来全境属燕山山地，境内有永定河、桑干河、洋河、妫水河4条过境河流，地形情况较为复杂，既有河川平原、丘陵，盆地的周边也有很多的山地等类型。还好我们驾驶的双龙柯兰多带有四驱系统，盆地内一般的路况都可以轻松应付，而当遇到恶劣的路况时，可以通过组合仪表盘左下方的差速器锁止按键，用手动去锁定前后轮的扭矩分配，以获得最强的路面通过性能。在广袤而又地形复杂的怀来盆地，我们用一辆四驱的越野车去体会了古代捍卫边陲的不易，这或许是如今舒服地坐在越野车真皮坐椅上，挂上四驱系统，轻给油门就可以随意驰骋的我们永远也体会不到的。
范文五：在中医典籍中，以“鸡鸣散”为名的方剂有多首，主治病症也各有不同。本文所介绍的是一首治疗“脚气”病的名方，载于宋代朱佐（君辅）编撰的《类编朱氏集验医方》一书中，后世很多大型医书都曾转录，以致方剂的出处有不同说法。另有“鸡鸣丸”一方，载于《全国中药成药处方集》（吉林方），是治疗风寒咳嗽痰喘的中成药，与本方主治截然不同，不可混淆。本方药物组成：“槟榔七枚，陈皮、木瓜各一两，吴萸二钱，紫苏三钱，桔梗、生姜各五钱。”“共研粗末，分作八服，每服水煎二次，去渣，两次药汁相合，于五更（约早晨4点）时空腹徐徐冷服。至天明当下黑粪水，早饭宜稍迟用。”（注：冬季用药宜温服。）中医所谓之脚气，又称脚弱，因外感湿邪风毒，或饮食厚味所伤，积湿下注于脚而成。脚气病又有干、湿之别，脚肿者为湿脚气，不肿者为干脚气。湿脚气又有风湿、寒湿和湿热之不同。由于干、湿脚气都有可能发生“脚气冲心”的严重证候，故在发病初起时应及时治疗。鸡鸣散具有行气降浊，宣化寒湿之功，是治疗寒湿、风湿脚气病的代表方剂。二病的临床表现为，前者可见有两足肿重，按之凹陷，或麻木冷痛，步履困难，或挛急上冲，胸闷泛恶；后者可见脚痛不能着地，筋脉水肿。按，湿为阴邪，其性重浊，湿伤于下，故足膝肿重；湿性黏着，阻滞气机，湿著于下，经络不通，故麻木冷痛；湿邪上犯，则胸闷泛恶。脚气，古称“壅疾”，治疗当以宣通为主。鸡鸣散中，吴茱萸散寒下气，能“治肾气脚气水肿”；木瓜化湿舒筋，善治“湿痹脚气”和“脚气冲心”。《千金方》载有“吴茱萸汤”方专治脚气入腹，即是由此二药组成。足见这二药对湿性脚气而肿胀痹痛者有特殊功效。方中重用陈皮，行气燥湿消肿；苏叶辛香，开化宣散；桔梗开上焦，以宣通气滞，三药合用可宣肺利气，“气行则湿行”。重用槟榔，下气降逆，开壅泄滞，使诸药直达下焦，湿从大便而出，不致入腹冲心，而取“下黑粪水”之效。此外，佐用生姜之辛散，与紫苏相伍以温散寒邪，祛除风湿。诸药配伍，开上、导下、温宣、降浊，对于湿性脚气初起者具有较好的疗效。至于服药方法，要求五更鸡鸣时空腹冷服，意在使药物较易吸收，以达到泻下除湿之目的。本方在临床应用时，兼见恶风、自汗、脉浮缓者，属风湿偏盛，可加桂枝、防风以祛风胜湿；如身痛、肢冷、无汗、脉沉迟者，为寒湿偏盛，可加附子、肉桂以温散寒湿；如肿势上犯入腹，湿气冲胸，呕恶胸闷，甚至喘促抬肩、自汗淋漓、神志昏乱、脉见短促者，即为脚气冲心的危候，可去苏叶、陈皮、桔梗之升散，加附子、肉桂、沉香以温阳降逆，急泄湿浊。兹举病例如下：例一，吴某，男，51岁。患者原有脚湿气之疾，近来两脚瘙痒、湿水顿止，继之以咳喘上气不能平卧、两腿水肿等症，苔根滑腻，脉结代。诊为湿毒上攻，心肺受戕，心阳被阻，肺失肃降。治当降逆祛湿，益气护心。药用鸡鸣散加味：苏叶、槟榔各10克，吴萸2克，桔梗5克，生姜3片，生紫菀15克，代赭石（先煎）、太子参、车前子（包煎）各30克，陈皮6克，赤、猪苓各12克，水煎冷服。服药5剂，足趾间湿水、瘙痒又现，咳喘平，腿肿消。续进5剂。一年后随访，无反复。例二，张某，男，67岁。患者向有象皮肿，两脚湿水浸淫，别无他苦。一旦湿水消除，辄头痒或腹痛。就诊时两足干燥已两旬，脐腹隐痛阵作，苔薄腻，脉弦。曾服归芍六君、良附丸无效。证属湿浊上犯，脾气受戕。治宜泄湿降浊，宣通气滞。予鸡鸣散加味：槟榔、陈皮、木瓜、苏叶、黄柏、怀牛膝各10克，吴萸3克，桔梗5克，生姜2片，苍术6克，水煎冷服。服1剂，复见足流湿水，腹痛随之而愈。歌诀：鸡鸣散是绝奇方，紫苏吴萸桔梗姜，木瓜陈槟煎冷服，肿浮脚气效验彰。
范文六：鸡鸣泻，又名晨泻、五更泻，是指发生在黎明前的泄泻，此时正是公鸡打鸣的时候，故名。鸡鸣泻是老年人的常见病。中医认为，这种慢性腹泻多由肾阳不足、命门火衰、阴寒内盛所致。因属肾虚所致，故本病也有“肾泻”之称。人至老年，肾阳虚衰，命门之火不能温煦脾土，即不能帮助脾胃腐熟水谷，脾胃的运化功能失常就会出现泄泻。黎明之前阳气未振，阴寒较盛，故尤易发作。这类患者除黎明前迫不及待地如厕排便外，平素还常伴形寒怕冷、腰膝酸软、舌淡苔白、脉沉细等肾阳虚衰表现。患了这种病，服中药如四神丸、附子理中丸等效果一般比较好。四神丸(中成药)，由补骨脂、肉豆蔻、五味子、吴茱萸四味加姜枣组成。每次10克，每日服2次。附子理中丸(中成药)，每次1丸，每日3次。主要用于慢性胃肠炎、胃及十二指肠溃疡、幽门梗阻、腹泻等病。当腹部受凉或年老体弱，肢冷体寒出现腹痛便溏时，选用附子理中丸治疗，常可收到较好疗效。本丸不适用于急性肠胃炎、泄泻兼有大便不畅、肛门灼热者。取适量生姜，洗净切成薄片，用米醋浸腌24小时即可。使用时，每次用3片生姜加适量红糖，以沸水冲泡代茶，经常饮用有止泻效果。预防鸡鸣泻要注意以下几个方面：当心着凉，注意腹部及下肢保暖；饮食要有规律，一日三餐定时定量，不过饥过饱，不暴饮暴食，以清淡、易消化、少油腻为基本原则；讲究饮食卫生，除不吃生冷不洁食物外，还应禁食酒、咖啡、果汁、汽水、辣椒、洋葱、生冷瓜果、油腻及纤维素含量高的食品，避免诱发或加重腹泻；保持良好的心理状态，心胸宽广、情绪乐观、性格开朗、遇事豁达；平常要注意加强锻炼，如散步、慢跑、打太极拳等，以强腰壮肾、增强体质。鸡鸣泻，又名晨泻、五更泻，是指发生在黎明前的泄泻，此时正是公鸡打鸣的时候，故名。鸡鸣泻是老年人的常见病。中医认为，这种慢性腹泻多由肾阳不足、命门火衰、阴寒内盛所致。因属肾虚所致，故本病也有“肾泻”之称。人至老年，肾阳虚衰，命门之火不能温煦脾土，即不能帮助脾胃腐熟水谷，脾胃的运化功能失常就会出现泄泻。黎明之前阳气未振，阴寒较盛，故尤易发作。这类患者除黎明前迫不及待地如厕排便外，平素还常伴形寒怕冷、腰膝酸软、舌淡苔白、脉沉细等肾阳虚衰表现。患了这种病，服中药如四神丸、附子理中丸等效果一般比较好。四神丸(中成药)，由补骨脂、肉豆蔻、五味子、吴茱萸四味加姜枣组成。每次10克，每日服2次。附子理中丸(中成药)，每次1丸，每日3次。主要用于慢性胃肠炎、胃及十二指肠溃疡、幽门梗阻、腹泻等病。当腹部受凉或年老体弱，肢冷体寒出现腹痛便溏时，选用附子理中丸治疗，常可收到较好疗效。本丸不适用于急性肠胃炎、泄泻兼有大便不畅、肛门灼热者。取适量生姜，洗净切成薄片，用米醋浸腌24小时即可。使用时，每次用3片生姜加适量红糖，以沸水冲泡代茶，经常饮用有止泻效果。预防鸡鸣泻要注意以下几个方面：当心着凉，注意腹部及下肢保暖；饮食要有规律，一日三餐定时定量，不过饥过饱，不暴饮暴食，以清淡、易消化、少油腻为基本原则；讲究饮食卫生，除不吃生冷不洁食物外，还应禁食酒、咖啡、果汁、汽水、辣椒、洋葱、生冷瓜果、油腻及纤维素含量高的食品，避免诱发或加重腹泻；保持良好的心理状态，心胸宽广、情绪乐观、性格开朗、遇事豁达；平常要注意加强锻炼，如散步、慢跑、打太极拳等，以强腰壮肾、增强体质。
范文七：有这样一句话：“一百年历史看上海，二百年历史看北京，一千年历史看西安，两千年历史看涿鹿。”河北涿鹿是当年炎黄子孙繁衍生息的发祥地之一，这里没有青山翠谷开阔你的眼界，而那些黄色的夯土、灰色的陶片讲述的华夏民族的历史渊源，却足以震撼我们的心胸。北京西北方向依山就势形成许多峡谷。自古就是游牧民族南下进攻中原的主要通道。明代深受外部落的掠夺之苦，便在这些峡谷中修建了大量的防御工事。山峦上尽是些错综复杂的堡垒边墙，烽火台更是一个接一个地翻山越岭，直达京西北的怀来盆地，连接了附近多处古城，赫赫有名的鸡鸣驿便是其中的魁首。尤为难得的是鸡鸣驿是目前全国惟一保存完好的最大的古驿站。翻阅史书，可以找到很多关于京西北地区的故事，这些遗址就像镜子一样透彻地展现着古代历史。“鸡鸣”缘何而来?鸡鸣驿，因依托鸡鸣山而得名。鸡鸣山，位于河北省张家口市下花园区，占地17.5平方公里，海拔1128.9米。山势突兀，景观奇特，素有“飞来峰”之称，又被誉为“参天一柱”。历史上有多位君主登临此山，观赏北国风光。《水经注》里说，赵襄子杀代王于夏屋而并其土，襄子迎其姊于代。其姊代之夫人，至此日，代已亡矣，吾将归乎，遂磨笄于山而自杀。代人怜之，为立祠焉，因名其地为磨笄山，每夜有野鸡鸣于祠屋上，故亦谓之鸡鸣山。《明?一统志》里则说，唐太宗北伐至山闻鸡鸣，因名鸡鸣山。鸡鸣山形状奇特，被当地人视为神山，山顶至今仍保留着供奉神灵的古庙。鸡鸣山绝壁上有一形似引颈啼叫的雄鸡巨石，尖嘴、鸡冠、鸡尾形象分明，块块岩片宛如鸡身上的根根羽毛，惟妙惟肖。登上东山观日台向山下俯瞰，洋河、桑干河像两条玉带，弯弯曲曲流向东南方，交汇奔流至官厅水库。水库犹如一块碧玉，在阳光下泛起点点粼光。京张高速公路在山脚下蜿蜒而过，大块农田纵横交错，那山边的城池就是鸡鸣驿了。我忽然就想起了那首哀怨痴缠的《一生何求》，因为眼底那一片黄土正如电影画面中那么荒凉。 恋爱时，总想着和男友到这里来，一样的城楼，一样要深情拥吻。谁知爱情去了，站在这里的只是我自己。少了浪漫，残破的四方古城越发显得破败，然而心里多了几分静默，古城却更加有味道了。沧桑变幻，只在朝夕城门下，“鸡鸣山驿”的楷书题额字迹斑驳。我小心翼翼地爬着已经毁坏得不成样子的城楼台阶，总有稍稍用力就会踏破古迹的担心。其实西门楼确实是摇摇欲坠的，这样的脆弱怕是挨不过两年便会消逝茌历史的记忆中了。好在听当地人说，政府已经着手重修，然而，这会不会又是一次人为的毁灭?同是消散，我更愿看着它优雅地老去，随风飘散。正午的阳光倾泻在整个城池里。天是黄的。地是黄的，满城的物件还有人们的脸色都是黄的。触目所及的黄色，让我想起那些泛黄的书页，这也许就是历史的颜色吧。全城大约500米见方，四面城墙残损得厉害，早已不能围成一圈，只有东城墙还算完好。那段据说用石子敲打会发出小鸡叫声的城墙下倒是有几个游人。城内，只有一条东西大街堪称坦途。七零八落的屋脊上招摇蔷蒿草，而那些曾经繁华的铺子却是鲜有客人光顾了。古书上有云“通京师者有居庸关，而居庸关之路必由鸡鸣。”可见鸡鸣驿战略地位的重要。从元时初具规模的“站赤”，到明代扩建成京西第一大驿站，直至清朝拓展为北国第一大驿城，鸡鸣驿终成固若金汤的城池。人喊马嘶之声隐约，来来往往的百姓，快马背上的驿兵，北上库伦、俄罗斯的商贾，就涟圣祖康熙帝北征噶尔丹的时候，也曾亲率大军路过此地。而北洋政府一道“裁汰驿站，开办邮政”的命令又彻底改变了它的命运，拦腰斩断了它的繁华与兴盛。南城墙外有一条通向外埠的古驿路，秦时称“直道”。汉时称“古北平西北干道”，明清称“官道”，当年日夜不休地行车走马的壮阔大道如今却似弃妇一般，孤零零地迎送着几个难得上门的客人。在城中悠闲地漫步，想寻几分当年的最色，而当年的人声鼎沸、热闹非凡已不复存在，取而代之的是悠然自得的三五城中入，或守在门口、或靠在墙边晒太阳，看到有游客经过自家门口，他们偶尔会问上一句可要进来参观老宅，且抬头，刺眼的收费牌便横陈眼前。倒是猫儿狗儿最是泰然自若，静静卧在阳光下，对来往的各色人等淡然视之，一副宠辱不惊的样子。历史的斑驳，历史的颜色驿馆位于城西北，三进院落，保存完整，雕梁画栋，依稀可见当年气派。驿城署坐落在城中心，用来接待高级官员。慈禧太后西逃时，曾与光绪皇帝住在此院。我交了些钱进院参观，却发现这里有着和古城极不搭调的崭新。我想，只怕有一天这里也会每日上演“太后西逃”的闹剧以吸引游人吧。其实城中大多是明清时代的老屋和荒芜已久的院落，高高的门槛、老旧的影壁、砖雕木刻隐藏其间，细心寻找，总会发出啧啧赞叹。夕阳勾勒出古老线条，十步一景，五步一画。鸡鸣驿的壁画算得精美，家家户户的院门里都有被人们遗忘在角落的传世之作，有几处大面积巨作竟然也保存尚好色彩如新。当然，也有触目惊心的画面，当我走进一个无人居住的院子时，看到大半院墙已经被推倒，一幅无头无臂的画像硬生生地立在一角，而它残缺的一半已经埋藏在推倒的院墙之下了。画面上，那仿佛流动着的优美线条刺痛了我的心，我知道它即将死去。我不知道古老的鸡鸣驿还能留守多久。夕阳西下，余晖下的鸡鸣驿可能再也无法回溯旧日的繁华了。
范文八：在城市待久了，也就习惯了没有鸡鸣陪伴的日子。然而，我心里始终有那么一丝缺憾。毕竟，鸡鸣之声伴我度过了十多个春秋。我以为鸡鸣是故乡的牧笛，那一声清越的乐曲是对游子最好的召唤。来贵阳读书以后，就再也没有听见鸡鸣之声了。我安慰自己，大城市有大城市的风格，何必要苛求呢?这样想来，自己就真的要好受一些。记得，有一天我在日记本上写下这样的诗句：故乡，故乡!我何时再听见你优美的牧笛?雄鸡，雄鸡!我何时在闻你清越的歌声?写完的时候，我长长地舒了一口气。对于故乡的思念也似乎减少了一些。可我明白：我依然是我，故乡也依然远在他方。岁月如水依旧在流淌，并没有因为我个人的牵挂而止住匆匆的脚步。我更加的思念故乡的鸡鸣了。夜，很静，仿佛一切都停止呼吸似的。但我没有丝毫的睡意，我曾以为白天的劳累能让我晚上如孩童一般沉沉睡去。现在看来，这样的一种想法是多余的。我是在等待吗?我问自己。在异地的一隅等待故乡的鸡鸣，或许是吧!一种冥冥之中的等待。我知道，为了心灵的那个美好憧憬我只好遗忘现实的凄迷。后来，我终究还是入睡了。呵!我战胜了时间，回头却输给了自己。朦胧之中我真的听见了――听见了故乡的鸡鸣。多好呀!那一声清越的歌声，我到底还是听见了。我有些不敢相信，猛地一起身，环顾左右。从窗户外边照射进来的橙黄色的光辉是那么的宁静、安详。同宿舍的人都睡着了，一个个像孩童般睡得香甜。原来，这是一个戏人的梦。我有些愤怒了，这么好的场景居然让自己给醒了过来。我还能回去么?想必，是不能了吧。无奈，这么好的夜晚，自己竟然不能睡去。借着昏暗的光线，我看见他们还在熟睡。均匀的呼吸陪伴宁静的夜，我大概是无法享受了。我问自己，难道我不属于这个世界吗?还是我本身就是夜的幽灵?我无言以对，伸手摸了一只烟，在阒然的世界里点燃这支打发寂寞与失落的香烟。夜，依然很静，我似乎听见了烟雾离散的声音。我起身披了件外套，独自倚在窗边。远方，有零星的灯火如小菊花一般小心翼翼地开着。它们以自己的美丽点缀着漆黑的夜，同时也让我这个失眠者多了一份叹息的疼，多么惬意的夜晚呀，竟然没有人欣赏它们的美丽。我不禁苦笑了一下，自己日益所牵挂的东西最终还是没有传来。然而，我却在无意之中发现了这般的美丽。我决定自己不再感伤。欣赏吧!我说。生命如昙花一现，我没有理由再延续自己的感伤。纵然我思念故乡的鸡鸣，可我还是可以欣赏这般美丽的夜。难道不是吗?第二天，我便在我日记本上写下这样的诗句：故乡，故乡!我不曾忘记你的牧笛。雄鸡，雄鸡!我不曾遗忘你的歌声。
范文九：鸡鸣狗盗的故事鸡鸣狗盗，学雄鸡啼叫，装狗进行盗窃。成语鸡鸣狗盗的故事源自孟尝君的一个门客“学鸡啼叫，骗开城门”。后多用作贬义，比喻那些既无真才实学，也无堂皇风度，只不过略有低下本领的人。也指微不足道的本领或偷偷摸摸的行为。《史记·孟尝君列传》载：战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。秦昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。孟尝君可不敢再等过两天，他害怕秦王反悔，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。当时是秦国的东大门）正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。守关的士兵虽然觉得奇怪，怎么还没睡蹭实就鸡叫了呢？但也只得按照规定起来打开关门，放他们出去。 天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士，离开秦国，逃回了齐国。至此，鸡鸣狗盗的主人公是谁？相信大家都已经知晓了。这个鸡鸣狗盗的故事中，主人公孟尝君田文先生当时任齐国相，手握重权，家里养了门客数千人，与楚国的春申君黄歇先生，赵国的平原君赵胜先生，魏国的信陵君魏无忌先生并称为“战国四公子”。世人一谈起田先生，多会认为他是爱惜人才的模范，被传为千古美谈。 然而王安石先生有篇不足一百字的短文《读孟尝君传》，文章一针见血地指出：“鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”你若视宵小之辈为“人才”，那么真正的人才是不会为你所用的。这就是东汉文学家赵壹所说的“邪夫显进，直士幽藏”。一个国家也好，一个地区也好，一个单位也好，邪夫显进之日，即直士幽藏之时，概莫能外。
范文十：～　 ｌ一 　 ｌ ≮一 …维普资讯 药加 附子 、 肉桂 以温 散 寒 湿 ； 肿 势 上 　 如 犯 入 腹 ， 气 冲 胸 ， 恶 胸 闷 ， 至　 湿 呕 甚 喘促 抬 肩 、 自汗 淋 漓 、 志 昏乱 、 　 神 脉 见 短 促 者 ， 为 脚 气 冲 心 的危 候 ， 即 可　 去苏叶、 陈皮 、 梗 之 升 散 ， 附 子 、 桔 加 　 肉桂 、 香 以温 阳降逆 ， 泄 湿浊 。 沉 急 　 兹 举病 例如 下 ：例 一 ， 某 ， ， １岁 。 患 者 原 　 吴 男 ５有脚 湿气 之疾 ， 来 两脚瘙 痒 、 水　 近 湿 顿止 ， 之 以咳Ｉ 继 瑞上 气 不 能 平 卧 、 　 两腿 水 肿 等 症 ， 恨滑 腻 ， 结 代 。诊 　 苔　 脉为湿 毒上 攻 ， 肺 受 戕 ， 阳被 阻 ， 心 心肺 失 肃 降 。治 当 降 逆 祛 湿 ，益 气 护心 。药用 鸡 鸣散加 味 ：苏 叶 、 榔各 １ 槟 ０克 ， 萸 ２克 ， 吴湿 则 　 本 方 药 物 组 成 ： 槟 榔 七 枚 ， 　 冷 痛 ； 邪 上 犯 ， 胸 闷泛 恶 。 “ 陈 桔 梗 ５克 ， 姜 ３片 ， 紫 菀 １ 生 生 ５克 ，皮 、 瓜 各 一 两 ， 萸 二 钱 ， 苏 三　 木 吴 紫钱 ， 梗 、 姜 各五 钱 。“ 研 粗末 ， 桔 生 ”共 　 分 作八 服 ， 服水 煎 二 次 ， 渣 ， 　 每 去 两脚 气 ， 称 “ 疾 ”， 疗 当 以宣 　 代 赭 石 （ 煎 ） 太 子 参 、 前 子 （ 古 壅 治 先 、 车 包　 各 ０克 ， 皮 ６克 ， 、 苓 各　 陈 赤 猪 通 为 主 。鸡 鸣 散 中 ，吴 茱 萸 散 寒 下 　 煎 ） ３ 气 ， ‘ 肾气脚 气水 肿 ”木瓜 化湿　 能 ‘ 治 ；１ 克 ， 煎冷 服 。 ２ 水善 湿 和 脚 次 药 汁 相 合 ， 五 更 （ 早 晨 ４点 ） 舒 筋 ， 治 “ 痹 脚 气 ” “ 气 冲　 于 约 　 时空腹徐 徐冷 服 。至天 明 当下黑粪　 水 ， 饭 宜稍迟 用 。” 注 ： 季用药　 早 （ 冬宜 温服 。 ）服 药 ５剂 ， 趾 间 湿 水 、 痒 又　 足 瘙心 ” 《 金 方 》 有 “ 茱 萸 汤 ” 专 　 现 ， 喘 平 ， 肿 消 。 进 ５剂 。 年　 。千 载 吴 方 咳 腿 续 一 治脚气 入腹 ， 即是 由此 二 药 组 成 。 　 后 随 访 ， 反 复 。 足 无 　 见 这 二药 对湿性 脚气 而肿 胀痹 痛者例 二 ， 某 ， ， ７岁 。 患 者 向　 张 男 ６中医所谓 之脚 气 ， 称脚 弱 ， 　 又 因 外感 湿邪 风毒 ， 饮 食厚 味所 伤 ， 　 或 积有 特 殊 功 效 。 中重 用 陈 皮 ， 气 燥 　 有 象 皮 肿 ，两 脚 湿 水 浸 淫 ，别 无 他　 方 行湿消 肿 ； 叶辛 香 ， 化 宣 散 ； 梗　 苦 。一旦湿水 消 除 ， 头痒 或腹 痛 。 苏 开 桔 辄 　 开 上 焦 ， 宣 通 气 滞 ， 药 合 用 可 宣 　 就 诊 时 两 足 干 燥 已 两 句 ，脐 腹 隐 痛　 以 三湿下 注 于脚而 成 。 气病 又有 干 、 　 脚 湿之 别 ， 肿 者 为 湿 脚 气 ， 肿 者 为 干　 肺 利 气 ， 气 行 则 湿 行 ” 重 用 槟 榔 ， 脚 不 “ 。脚气 。 脚 气 又有 风湿 、 湿 和湿热　 下 气 降逆 ， 壅泄 滞 ， 诸 药直 达下　 湿 寒 开 使阵作 ， 薄 腻 ， 弦 。 服 归 芍 六 君 、 苔 脉 曾良附丸无 效 。 属 湿浊 上犯 ， 气受　 证 脾湿 不 　 之不 同 。 于 干 、 脚 气都 有 可能发　 焦 ， 从 大 便 而 出 ， 致 入 腹 冲心 ， 由 湿戕 。治 宜 泄 湿 降 浊 ， 通 气 滞 。予 鸡 　 宣生 “ 气 冲 心 ” 严重 证 候 ， 在 发　 而 取 “ 黑粪 水 ” 效 。 外 ， 用生　 鸣散 加 昧 ： 脚 的 故 下 之 此 佐病初起 时应及 时治疗 。姜 之 辛 散 ， 紫 苏 相 伍 以温 散 寒 邪 ， 与槟榔 、 皮 、 瓜 、 叶 、 柏 、 陈 木 苏 黄诸 开 导 温 鸡 鸣 散 具 有 行 气 降 浊 ，宣 化 寒 　 祛 除 风 湿 。 药 配 伍 ， 上 、 下 、 　 怀 牛 膝 各 １ ０克 ， 萸 ３克 ， 梗 ５ 吴 桔 　 湿 之 功 ， 治 疗 寒 湿 、 湿 脚 气 病 的　 宣 、 浊 ， 于 湿 性 脚 气 初 起 者 具 有　 是 风 降 对 代表方 剂 。 病 的 临床表现 为 ， 者　 较好 的疗效 。 于服药方 法 ， 求 五　 二 前 至 要 克 ， 姜 ２片 ， 术 ６克 ， 煎 冷 服 。 生 苍 水服 １ ， 见 足 流 湿 水 ， 痛 随　 剂 复 腹可 见 有 两 足 肿 重 ， 之 凹 陷 ， 麻 木 　 更 鸡 鸣 时 空 腹 冷 服 ，意 在 使 药 物 较 　 之 而 愈 。 按 或冷 痛 ， 履 困难 ， 挛 急 上 冲 ， 闷　 步 或 胸 泛 恶 ； 者可见 脚 痛不 能着地 ， 脉　 后 筋易 吸 收 ， 达 到 泻 下 除 湿 之 目的 。 以歌诀 ：本方 在 临床应用 时 ， 见 恶风 、 兼 　 自汗 、 浮 缓 者 ， 风 湿 偏 盛 ， 加　 脉 属 可鸡呜散 是 绝奇 方 ， 　 紫苏吴 萸桔梗 姜 ，木 瓜 陈槟 煎 冷 服 ，水 肿 。 ， 为 阴邪 ， 性 重浊 ， 伤　 按 湿 其 湿防 如 肢 于 下 ， 足 膝 肿 重 ； 性 黏 着 ， 滞 　 桂 枝 、 风 以祛 风 胜 湿 ； 身 痛 、 　 故 湿 阻气机 ， 著 于 下 ， 络 不 通 ， 麻 木　 冷 、 汗 、 沉 迟者 ， 寒 湿偏 盛 ， 湿 经 故 无 脉 为 可肿 浮脚 气 效 验 彰 。２ 　 ６２０ 年 第 ２ 届北京奥运会赛程 ０８ ９手球 ８月 ９日一 ４日 ２