【图文】中国古代神话人物_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
评价文档：
中国古代神话人物
上传于|0|0|暂无简介
大小：10.09MB
登录百度文库，专享文档复制特权，财富值每天免费拿！
你可能喜欢中国古代神话人物
中国古代神话人物
范文一：中国古代神话人物图一：天地的统治每一位天帝都掌管一万二千里的土地，黄帝是宇宙的主宰，是至高无上的。图二：神的族谱黄帝是雷雨之神，炎帝是太阳之神，两人为同父异母的兄弟。黄帝与炎帝的阪泉之战奠定了黄帝为神界唯一统治者的地位。句芒是西方天帝少昊的儿子，司职人间的春天，生命之神，手握圆规，表示公平与公正。蓐收也为少昊的儿子，为金神，管理人间的秋天，也是刑罚之神，手持矩尺。 颛顼（zhuan xu）是黄帝的曾孙。后土是神农的子孙，手持一根绳子，意寓公平与公正，其职责为统领四季的变化。祝融是神农的玄孙，司职人间的夏天，手持象征公平与公正的秤杆。 玄冥专司人间的冬天，手持象征公平和公正打的神物秤锤。原文地址：中国古代神话人物图一：天地的统治每一位天帝都掌管一万二千里的土地，黄帝是宇宙的主宰，是至高无上的。图二：神的族谱黄帝是雷雨之神，炎帝是太阳之神，两人为同父异母的兄弟。黄帝与炎帝的阪泉之战奠定了黄帝为神界唯一统治者的地位。句芒是西方天帝少昊的儿子，司职人间的春天，生命之神，手握圆规，表示公平与公正。蓐收也为少昊的儿子，为金神，管理人间的秋天，也是刑罚之神，手持矩尺。 颛顼（zhuan xu）是黄帝的曾孙。后土是神农的子孙，手持一根绳子，意寓公平与公正，其职责为统领四季的变化。祝融是神农的玄孙，司职人间的夏天，手持象征公平与公正的秤杆。 玄冥专司人间的冬天，手持象征公平和公正打的神物秤锤。
范文二：50杨戬：天庭战神杨戬也被人们称为“二郎神”，中国神话传说中一个重要人物。人神混血，力大无穷，法术无边，撒豆成兵，通晓八九玄功，民间传说有七十三般变化，阙庭有神眼，手持三尖两刃刀，此兵刃为女娲补天的五彩石炼成，座下有神兽哮天犬。49孙悟空：佛教护法，斗战圣佛悟空又名齐天大圣，中国古典小说《西游记》中人物，灵根仙石孕育而生，混世四猴之灵明石猴。孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，群猴称之为 “美猴王”。48东王公：天庭男仙之首东王公与西王母共为道教尊神的东王公，又称“木公”，“东华帝君”。究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳神（太阳星君），此为东王公之前身。原为中国古代神话中的男神，后经道教增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为始祖。47西王母：天庭女仙之首道教女神。天下道教主流全真道祖师，原是掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。46弥勒：佛教弟子，为弥勒佛弥勒佛，意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。45药师：佛教弟子，为南方琉璃药师佛药师佛，又作药师如来、药师琉璃光王如来、南无琉璃世界光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。据《药师琉璃光如来本愿功德经》载，日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，依次递补佛位，悉能持药师如来之正法宝藏。药师佛面相慈善，仪态庄严，身呈蓝色，乌发肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐前捧佛钵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山等景象。44白泽：妖族十圣之一，妖族军师43孔宣：凤凰之子后入佛教为孔雀大轮冥王。孔宣，这可是大神，在圣人面前都敢动，还把圣人弄的颇为狼狈。42应龙：祖龙之子，龙族太子黄帝的小弟为黄帝打败蚩尤立下过汗马功劳，好像还和旱魃有一腿，最后在大禹治水时着了道，也许是后台不够硬的关系，最后被镇压。龙五百年为角龙，千年为应龙。41陆压：东皇之子，妖族太子陆压，嗯，东皇太一的儿子，金乌啊，在怎么落魄他也算个二代啊，虽然老爹去了，但是老爹留下的手下可是个个都有真本事的，当然他也不差，他老爹给他留下的40玉皇大帝，天庭之主道祖鸿钧一看门的小道童，可别看他一个道童，还是道祖亲封的啊，要没点本事，敢让他掌管天上地下九天十地三界众生么？还有后台也是大大滴，额，他的战绩么。玉皇大帝（Jade Emperor），全称39燃灯：原阐教副教主，后入佛教为上古佛号称封神第一腹黑啊，那句你38地藏：佛教弟子，曾发誓，地狱不空，誓不成佛地藏王菩萨，嗯，他来历确实神秘啊，但是一出来就是大手啊，大宏愿37观音：原阐教弟子，后入佛教为菩萨嗯，观音，观世音，从这名上可是知晓人间疾苦，普济众生的，嗯具体呢，从他叛教的那一刻起那就注定，他没那么单纯，貌似还喜欢扮人妖，我就想不通了，明明是个男滴，为什么要天天扮成女的呢？这个排名呢，为什吗排在这个位置呢，人家在怎么样也是佛教大圣那，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称的36云霄：截教弟子，三宵之首，赵公明之妹云霄仙子，嗯，琼宵仙子、碧霄仙子她们来历有些神秘，据说与阐教的云中子有些关系，她们为师兄赵公明报仇布下的35云中子：阐教大弟子云中子，号称34赵公明：截教弟子 封神后入天庭为财神。33多宝：截教大弟子，后入佛教，化为如来佛主多宝，截教除通天以外的第一人，可谓一人之下万人之上，广成子在破诛仙剑阵的时候，多宝道人面对广成子的镇山之宝——番天印，仅仅被打一个跟头。要知道一般仙家早就被打死。此宝要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。32冥河：阿修罗教教主冥河是洪荒时期血海之中诞生的先天神祗。有立族之功德。在量劫中洪荒世界破碎之后引渡大量怨魂来血海，创建阿修罗族。手持元鼻、阿屠两把先天灵宝，号称31 鲲鹏：妖师号称30红云：红云祖师红云老祖，是天地初开后天地间第一朵红云得道，准圣（大罗金仙）实力。曾经与十二大祖巫、东皇太一、帝俊、镇元子等，在紫霄宫听鸿钧讲道。红云天性良善，乐于助人，在洪荒中交友极广，鸿蒙时听道的大神通者多与其相善，更是有一位与世同君的镇元子为其至交好友。且也是洪荒第一倒霉之人。鸿钧老祖分盛位时，曾将一道假的鸿蒙紫气赐给红云，用以引起第二次洪荒大劫。所谓大道五十，天衍四十九，留一遁去，红云被天道鸿钧老祖所算计，鲲鹏、帝俊、太一、冥河半路偷袭红云，红云敌之不过，最后身陨。鸿蒙紫气也就消失了。29镇元子：地祖地仙之祖，混元大仙，据说和洪荒的红云是好基友，一直想为他报仇可是一直没能成功。他道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。他的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年，这不是主要的，主要是他会同归于尽那，他的本体把控着东胜神州几呼所有地脉，谁敢动他？28玄都：人教大弟子元都即玄都27轩辕：三皇之人皇轩辕黄帝，我们伟大的始祖，打败蚩尤，统一了那个时候的天下，教化百姓等等。26神农：三皇之地皇也是我人族始祖之一，神农尝百草，为我人族做出了巨大贡献。25后羿：巫族大巫羿，本称司羿，也称为大羿（被后人误作24刑天：巫族大巫战神刑天，神话时代唯一战神，是砍掉脑袋都能与漫天诸神打的人，23祖龙：龙之始祖混沌初开第一条龙，祖龙。22奢比尸：十二祖巫之一奢比尸，也是十二祖巫的成员之一，而且似乎还是十二祖巫中除了烛九阴外最神秘的一个。21烛九阴：十二祖巫之一古时候叫20翕兹（xi zi）：十二祖巫之一据说是，洪荒中最会使电的，人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，是为翕兹（电）。19强良：十二祖巫之一其七嘴里衔蛇，手中握蛇。虎头人身，四蹄足，长手肘；是为强良，好像和九凤有点什么关系。18后土：十二祖巫之一，化轮回为人间做出了大贡献，六道轮回，永世不觉。掌阴阳，育万物，被称为大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地只是道教尊神17句芒：十二祖巫之一木神，据说在他在的地方草木生长就连绵不绝。16蓐收：十二祖巫之一金神，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。还有说他是古代传说中的西方神名，司秋。15天吴：十二祖巫之一
14帝江：十二祖巫之首空间之神，洪荒跑的最快之一。13共工：西北的洪水之神传说他与黄帝族的颛顼发生战争，不胜，怒而头触不周山，使天地为之倾斜。
12祝融：以火施化，号赤帝，后人尊为火神11伏羲：三皇之天皇
10帝俊：妖族二皇之一河书洛图的第一任主人，也是洪荒俩之纯血金乌之一。9东皇太一：妖族二皇之一 东皇太一，远古神祗。乃《九歌》中最高天神，又相传为洪荒时代妖族首领。这里解释就用妖族老大了，东皇钟，先天至宝，洪荒中仅仅排在开天斧之下的神器。
8女娲：人族之母 虽然是妖族，但创立人族，最后成圣，为人族之母，后天塌地陷于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天，所以有了女娲补天的传说。7准提：佛教二教主之一圣人之一，也是佛教二大佬之一，一手七宝妙树刷遍了洪荒万物。
6接引：佛教二教主之一接引，也就是阿弥陀佛，佛教最神秘的人，在封神中出手，与老子、元始共破通天诛仙阵；其后又与太上老君（老子）、元始天尊、燃灯道人、陆压道人以及阐教众门人共破万仙阵，并在万仙阵中用乾坤袋收了截教通天教主的很多门人，渡他们到西方，之后佛教大兴。那一量劫俺们东土道教也就为了西方佛教做了嫁衣。 6、接引：佛教二教主之一接引，也就是阿弥陀佛，佛教最神秘的人，在封神中出手，与老子、元始共破通天诛仙阵；其后又与太上老君（老子）、元始天尊、燃灯道人、陆压道人以及阐教众门人共破万仙阵，并在万仙阵中用乾坤袋收了截教通天教主的很多门人，渡他们到西方，之后佛教大兴。那一量劫俺们东土道教也就为了西方佛教做了嫁衣。5通天：三清之三，截教教主 盘古三分元神之一，为鸿钧徒弟之一，圣人之，也是截教老大，被鸿钧老祖赐诛仙四剑及诛仙阵图，掌杀伐之事，又在分宝崖上得到混元金斗，金蛟剪等先天灵宝。
4原（元）始：三清之二，阐教教主阐教老大，洪荒有名的护短，武器有盘古幡等。3老子：三清之首，人教教主 道教创始人，身为三清中的大师兄，太上老君似乎是最不起眼的，既没有通天道人的诛仙四剑，又没有原始天尊的工于算计，但防御至宝天地玄黄玲珑宝塔和攻防一体的太极图是她永远立于不败之地，未言胜先不败，不愧是三清的老大啊。2鸿均老祖：三清的师傅 鸿钧身为三清的老师，天道的代表，鸿钧大神的地位是无可撼动的。高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。1盘古：这个是开天地，破混沌的大神虽然有鸿钧、陆压之流都号称先有他们后有天地，但毕竟是盘古大神开的天地才有了后面的一切，所以第一位当之无愧。
范文三：浅谈中国古代神话人物的献身精神汉语言文学08-1班
杨阳无论是西方或东方，各个地域都会存在一些与其地区，民族，文化相应的神话传说。这是人们在认识自然界，改造自然界的过程中不自觉的艺术创作。它往往借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。中国有着五千年的悠久历史，自然，神话成了中国古代最不能缺少的文化内容。它代表着中国先民崇尚自然，征服自然的愿望，也是研究我国古代人类生存发展进程的重要史料。学术上大致把神话分成几个大类：创世神话、始祖神话、洪水神话 、战争神话 、英雄神话、发明创造神话。这些神话在某种层面上具有一定的相似性：崇尚献身精神。在这些神话中，大凡是为社会的进步、为人类的幸福而献身的英雄们就备受人们的赞颂；反之，凡是那些不利于社会前进、有碍于人类幸福的神性人物则要遭到唾弃与批判。所以为逐日而死的夸父、射日除害的后羿、救民于水患的大禹等均在人民的心目当中占据着崇高的地位；被大水淹死之后变成鸟不停地以木石勇填苍海的精卫，也生生世世为人们所敬重。而那些残害人类的神蛇、怪兽一般的反面人物，如果不被英雄诛灭，也会被历史文化所诛灭。不仅创世神和始祖神如此，在对我国远古自然神话，英雄神话，战争神话的故事传说中，同样也反映出一种崇尚奉献与牺牲的精神。创世神话中最为著名的“盘古开天” 就是个典型。盘古本身被包裹在混沌之中，他终于不堪忍受，拔下牙齿变成威力巨大的神斧开辟了天地。 他不断施展着自己的法术，让天变得更高，地变得更沉。直到盘古耗尽最后的力气终于倒下与世长辞。但他的身体并没有消失，而是幻化为世间种种。盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾；声音变成了天空的雷霆；盘古的左眼变成太阳，照耀大地；右眼变成皎洁的月亮，给夜晚带来光明；千万缕头发变成颗颗星星，点缀美丽的夜空；鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，供万物生存；骨骼变成树木花草，供人们欣赏；筋脉变成了道路；牙齿变成石头和金属，供人们使用；精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏；汗水变成雨露，滋润禾苗；盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山，他的脚化作了西岳华山，他的左臂化作南岳衡山，他的右臂化作北岳恒山，他的腹部化作了中岳嵩山。传说盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。盘古为人类劈开混沌的世间，将世界的第一缕曙光布满大地，死后化作了日月山川江河湖海，为人类奉献了自己的全部。 他无愧为世界的开凿者！他是世间的缔造者！另一位开辟神女娲，在完成补天、造人大功之后，也将自己身体化成万物。“大禹治水”也是这样一个流传千古的始祖神话。传说尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派鲧去治水。鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。禹改变了他父亲的做法，他带领群众凿龙门，挖通了九条河，经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，禹常年脚长年泡在水里连脚跟都烂了，只能拄着棍子走。禹为了治水，到了30多岁才在涂山遇到一个名叫女娇的姑娘成亲。 但是禹新婚仅仅四天，还来不及照顾妻子，便为了治水，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。第一次，妻子生了病，没进家去看望。第二次，妻子怀孕了，没进家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。据《吴越春秋》记载，大禹在治水过程中“闻乐不听，过门不入，挂冠不顾，屡遗不蹑”，他以一种大公无私的奉献精神去和洪水搏斗。大禹的手掌脚掌都长满了老茧 ，这也足以见证他的奉献精神。面对自己父亲鲧治水失败，身败名裂的悲剧，他丝毫没有退缩之意，担负起治水负担，担负起天下苍生的重担。他不顾个人安危，轻生死，重黎民的奉献精神足以为后世楷模！中国古代神话人物大部分存在着这种献身精神，具有一种壮烈的悲剧性。它是以中国民族文化心理特征和文化土壤为参考的。尤其数英雄神话最为典型，在某种层度上来说具有较强烈的悲剧色彩，悲剧之中蕴含着悲壮之美，使人产生崇敬之情。在中国古代神话中这种献身精神不为其他，而是人与自然的斗争，在征服自然，支配自然的过程中所遭受的不幸，痛苦与死亡。“夸父逐日”也表现出了同样的性质和色彩。《山海经·海外北经》载：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”这则神话故事同样变现了人与自然的冲突与斗争，表现人类为迫切要求征服自然，改变自然的愿望而不怕献身的精神。我们总能在读过之后感到心灵的震撼。夸父这种不屈不挠，至死不忘造福后人的悲壮精神，在中国很多神话中都能找到影子。“神农尝百草”中传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。太古时候，人们没什么可吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维持生活。有时吃了不该吃的东西，中了毒，重时就被毒死。人们得了病，不知道对症下药，都是硬挺，挺过去就好了，挺不过去就死了。神农帝为这事很犯愁，决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病。神农自各儿亲口尝一尝，体会这味药在自己肚里是什么滋味。把能吃的放在身体左边的袋子里，介绍给别人吃；不好吃的就放在身体右边袋子里，作药用。不能吃的就提醒人们注意。后来，神农在小北顶两边的百草洼，误尝了断肠草，死了。在中国主要的始祖神身上，看不到儒家所排斥的非道德的东西，他们都是道德的化身、正义的代表。他们身上所散发出的神圣光环和纯洁品性，使人们对他们只有顶礼膜拜了。 正是由于这种献身奉献精神，使中国文化中处处体现出对“德”的要求，传统的“修、齐、治、平”的人生境界中，将修身摆在第一位，只有先修身才能齐家，然后才谈得上治国、平天下。中国神话中我们随处可见闪耀着人性光辉的伟大牺牲奉献精神，体现着他们“保民佑民的责任感”。 远古时代，中国的许多著名的大神均具有始祖神的身份。这些始祖神均是自己部族中功劳卓越的人物，他们在为本民族的发展与壮大的过程中或在民族的重大变故中，起到过巨大的作用，有着不可磨灭的奉献精神。他们成为本民族始祖神的先决条件也决定了他们作为大神的责任与义务。特别是自西周以来，由于历史和政治的需要，诸子百家有意识改造神话中的人物形象，将人类理想的英雄美德和牺牲精神都加在了他们身上。燧人氏钻木取火，自陷十八层地狱；伏羲氏画卦教民，泄露天机被天帝判死；商伯盗取天火，守护火种，为了人间的光明和温暖而献身；鲧在洪水滔天之时，为济苍生，不待帝命，窃帝之息壤而被杀羽郊,,,,中国古代神话首先强调的不是神话人物身上的野性和超自然的力量，而是一种高尚的人格和无私的献身精神；对神的职责要求，将保民、佑民放在第一位，而否定为了个人利益危害人间众生的行为。中国古老的英雄神、始祖神，没有人的情欲，不食人间烟火。 中国上古神话中体现出的这种尚德奉献精神，有一些是先天神话的内在特质，而另一些则是后天人为改造的。经过文化的重塑与选择，在古老的大神们身上还遗存的一点点“人性”也消失了，剩下的只是远远脱离社会、脱离人类、高高在上、虚无缥缈的理念化形象，于是他们原有的神性也随之削弱，他们成了人间崇拜的偶像，具有着伟大的献身精神。当然，今天呈现在我们面前的中国古代神话英雄包括伏羲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等，其形象与事迹并非是历史的真实。它是在西周至春秋战国时期，伴随着对道德的渲染和对远古帝王典范的树立，逐步按照史官和先秦诸子的社会理想所塑造出来的。在它们身上既体现出先秦思想家的尚德理想，又表现出中华民族在其文化演进中的献身精神。展示了我们先民最后会取得胜利的坚定信念，反应的是中华民族英勇无畏，自强不息的民族文化品格。这种献身精神至今仍在我国古代神话宝库中熠熠闪光。
范文四：中国古代神话植物、器物时间:
责任编辑:管理员
阅读:95人参：9 时代： 人形皆具，能作儿啼 《太平御览》89 九穗禾：21 时代：炎帝时 食者老而不死 《绎史》371 三桑：26 时代：上古 神木名，其树无枝 《山海经》42三珠树：30 时代：上古 神木名，树如柏，叶皆为珠 《山海经》42＊大茗：33 时代： 谓仙茶，服之生羽翼 《古小说钩沈》151 大椿：34 时代：上古 木名，此木32000年为一岁 《庄子》239 大桃树：36 时代： 树名，根盘三千里 《古小说钩沈》151 千年木：44 时代： 神木名，千年之木下白羊 《舆地纪胜》579 女树：61 时代： 树名，可生婴儿，所生婴儿朝生暮死 《旧小说》174女床：61 时代：上古 未审何物 《山海经》42＊车马芝：66 时代： 不死之草，食之乘云而行。 《太平御览》89＊木禾：71 时代：上古 巨谷也，可食之 《山海经》42 不死草：76 时代： 南方，食之可复活。 《淮南子》518 不死树：77 时代：上古 植物名，食之不老。 《山海经》42 ＊不尽木：77 时代：上古 燃烧不烬之木。 《神异经》433 不沉木：77 时代： 即强木 《》不周粟：77 时代： 谷名，食之历月不饥 《拾遗记》383无患：83 时代： 栌木别名，可镇邪鬼 《古今注》150 五木：100 时代：上古 五种取火之木 《尸子》48五芝：101 时代：上古 长生不死之药 《抱朴子》320五谷树：104 时代：明 一树上生五谷，象征五谷丰徵。 《坚瓠续集》280反魂树：118 时代：上古 其根木可使人复活。 《十洲记》5 月桂：123 时代：汉 月中桂树，又名娑罗树，砍之而复活。 《太平御览》89月桂子：124 时代： 月下桂树之子 《舆地纪胜》579月中骞树：124 时代： 一名药王，食其叶者为玉仙。 《潜确类书》604丹木：124 时代：上古 食之已瘅，可以御火。 《山海经》42 风声木：127 时代：汉太初 神木名，可预示生老病死。 《渊鉴类函》长春树：133 时代：春秋 树名，花随四季变化 《述异记》319 火芝：136 时代：商 神药名，服之可随风飘游。 《异文类聚》 文玉树：139 时代：上古 五彩玉树 《山海经》42邓林： 时代：上古 夸父之杖所化，广千里。 《山海经》42 甘木：154 时代：上古 不死树，食之不老。 《山海经》42 甘华：154 时代：上古 神草名，作用不明。 《山海经》42 甘柤：154 时代：上古 食之即为地仙 《述异记》319玉树：161 时代：上古 作用不详 《淮南子》518玉桃：161 时代：上古 服之长生不死 《太平御览》89玉红草：163 时代：上古 食其实可醉卧300岁而后寤。 《尸子》48龙刍：166 时代：春秋穆天子 草名，马食之，一日千里。 《述异记》319龙须：168 时代：上古 草名，其茎可以为席。 《山海经》42 龙（修去彡换月）：168 时代： 草名，即龙须 《》龙公竹：169 时代：唐 巨竹也，无它 《北户录》龙耳李：170 时代：宋 天罚罪龙，割其耳所化。 《云仙杂记》 龙肝瓜：170 时代：上古 食之千岁不渴。 《洞冥记》423 四味木：179 时代： 即仙树 《》仙树：184 时代：唐 食之可饱，不同的刀的剖之味即不同。 《酉阳杂俎》258仙桃：184 时代：汉武帝时 3000年一生。 《汉武帝内传》195 白鹤老松：193 时代：宋 古木精也。 《说郛》420氾林：194 时代：上古 大片林地，方三百里 《山海经》42 圣木曼兑：201 时代：上古 食之令人圣智 《山海经》42吉云草：213 时代：汉武帝时 草名，马食不饥。 《洞冥记》423 地日草：215 时代：尧时 神草名，三足日乌所食。 《洞冥记》423肉芝：220 时代： 山中仙芝为小人车马型，食之成仙。 《抱扑子》320朱木：235 时代：上古 木名，赤枝，青华，玄实。 《山海经》42交让树：237 时代： 山间半荣半枯之树也。 《述异记》319 刘（左忄右尽繁写）草：520 时代： 即鹿活草 《》刘寄奴草：247 时代：宋 药草名，专治金疮。 《本草纲目》 寻木：249 时代：上古 神木，长千里 《山海经》42 寻竹：249 时代：上古 即长竹也。 《山海经》42如何：250 时代： 神木名，食之者地仙，刀枪不入，水火不伤。 《神异经》433（左王右于）琪树：256 时代：上古 作用不详 《山海经》42 声风木：257 时代： 即风声木 《》苍梧：261 时代：舜 舜九疑山之墓 《山海经》42寿木：161 时代： 食其实者不死 《吕氏春秋》224杜宇项：271 时代：春秋 壶楼别名，越王头所化 《酉阳杂俎》258护门草：271 时代： 置门前，人过，草必叱之。 《格致镜原》446扶木：272 时代： 即扶桑。扶桑：272 时代：上古 扶桑者，大木也，日之所居。 《山海经》42返魂树：286 时代： 死者闻其香气乃活。 《十洲记》5怀梦草：296 时代：汉武帝时 怀其叶，可知梦之吉凶。 《洞冥记》423沙棠：299 时代：上古 木名，可以御水，食之使人不溺。 《山海经》42灵芝：307 时代：上古 食之延年益寿 《西游记》219 灵寿：307 时代：上古 木名，作用不详 《山海经》42枫木：321 时代：上古 蚩尤所弃其桎梏，化为枫木。 《山海经》42柜格松：321 时代：上古 日月所出入之所。 《山海经》42 若木：325 时代： 即扶桑明茎草：341 时代： 即洞冥草采华草：342 时代： 药名，服之通万里。 《汉唐地理书钞》195 采华树：343 时代： 即采华草服常树：343 时代：上古 树名，其上有三头人，作用不明 《山海经》42空桑：358 时代：帝颛顼时 空心之桑树也 《吕氏春秋》224
范文五：中国古代神话主要人物的先后顺序中国古代神话人物繁复驳杂，现择其对中国历史发展、中华文明传承具有深远影响的部分主要人物给以简介。一、盘古、伏羲和女娲传说盘古开天辟地，自应为中国最早之神话人物；相传女娲和伏羲氏是兄妹二人。女娲造人、女娲补天，说明其应为中华早期女神；伏羲氏“始作八卦”，此为五千年中华文明的滥觞。又传其曾作网罟，说明其时当为早期渔猎时代。二、有巢氏和燧人氏有巢氏“构木为巢”、燧人氏“钻燧取火”，说明其时人类已经进入巢居穴居和人工取火的历史时期。故其所处时期应晚于前述盘古、伏羲和女娲等。三、炎帝和黄帝炎帝和黄帝共同缔造华夏族，其为汉族、中华民族的前身，故我们今日犹被称为“华夏儿女”、“炎黄子孙”。炎帝即为神农氏，其身处时代农业经济已经取得长足发展。相传神农尝百草，始成草药济世。
黄帝应比炎帝稍晚，二者同为少典氏之后裔。黄帝族系与炎帝族系后战于阪泉，黄帝获胜后两大族系结成联盟、相互融合。黄帝族系后又与东方九黎部族大战，取胜并斩杀九黎首领蚩尤。四、颛顼和帝喾颛顼为黄帝之孙，帝喾为黄帝之曾孙，但二者仅是伯叔与侄子的关系。颛顼在位期间，进行原始宗教改革：废止“人人通神”的成习，改为设置专职巫师以通神，从而提高了神的地位，改变了“人神不明”的状况。五、唐尧、虞舜和夏禹尧、舜、禹皆为黄帝后裔，三人在位时期最重要的事件当属禅让和治水。尧为帝喾之子，其年老后禅让王位于舜。舜为颛顼第六代孙，其摄政期间遇洪水泛滥。先令炎帝族系之后共工氏治水，共工氏采取土淹之法治水不成而被流放；又令鲧继续治水，鲧沿用土淹之法治水不成而被杀；后又令鲧之子禹继以治水，禹遂联合炎黄两大族系同心协力，采以疏导之法导水入海终于治水成功。舜年老后也禅让王位于禹。禹年老后传为于其子启，启立国夏，至此禅让制度被“家天下”所取代。另：尧都于平阳（今山西临汾），舜都于蒲阪（今山西永济），共工氏受封于许（今河南许昌），鲧受封于嵩山号嵩伯，禹都于阳城（今河南登封）。又：三皇：伏羲氏、燧人氏、神农氏；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
范文六：中国古代神话人物关系图本神话人物很多以道教为主线，仅为粗略排序，欢迎补充。师傅：创始元灵（创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”）收四个徒弟：1.鸿钧老祖、2.混鲲祖师、3.女娲娘娘 4.陆压道君鸿钧道人——为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。正所谓“先有鸿钧后有天”
鸿钧道人有个门童就是后来的“昊天”，也就是玉皇大帝。混鲲祖师——大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，创立西方教接引道人后来转世成为释迦摩尼佛
准提道人后为菩提老祖，孙悟空的师傅。女娲娘娘——大家很熟悉，不过女娲是按照小师弟陆压的样子造人的。女娲是人首蛇身。 陆压道君——散圣仙，“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”鸿钧道人门下四徒。太上老君：道教
元始天尊：阐教
通天教主：截教在封神榜中，截教很多门人都被杀死，进入了封神榜，后来成为天庭中的神。（神比鬼可怕多了）在此特地要提及元始天尊，有种说法是盘古是元始天尊前身。那个时候叫：元始天王。 偶遇太元玉女 ，生有1.原始天妖
2.东王公（东华帝君，所有男仙之首）
3.西王母（所有女仙之首）
4.元始天王进入太元玉女口中，转生出元始天尊。天庭原为妖族掌控。因为上古巫妖之战巫妖二族损失惨重，巫族十二祖巫陨落其十一，大巫亦陨落十之八九；妖族两位妖皇（帝俊、东皇太一）以及诸多妖族大圣全部陨落，十不存一。至此巫妖二族退出洪荒舞台。鸿钧道祖命自己门下道童（即玉帝）执掌天庭。玉帝：叫做昊天，或者张百忍玉帝执掌后，那时还没那么多神。呵呵，封神提供了不少，太上老君也度化了8仙元始天尊弟子：1. 广成子。
2. 黄龙真人。 3. 太乙真人（哪吒师傅）。 4.文殊广法天尊。（後成文殊菩萨） 5. 慈航道人。（後成观世音菩萨） 6. 道行天尊。 7.赤精子。 8.惧留孙。（後入释成佛） 9.灵宝大法师。 10.普贤真人。（後成普贤菩萨） 11.玉鼎真人（二郎神杨戬的师傅）。12. 清虚道德真君。
外加南极仙翁 和仙鹤童子通天教主弟子：鸿钧老祖赐他诛仙四剑及诛仙阵图。赵公明（财神）、多宝道人、金光圣母、龟灵圣母、长耳定光仙（欢喜佛）、乌云仙、金光仙（观世音的坐骑）、灵牙仙（普贤坐骑）和火灵圣母（通天教主牺牲很大，提供了绝大部分的天庭神仙）中国古代神话人物关系图本神话人物很多以道教为主线，仅为粗略排序，欢迎补充。师傅：创始元灵（创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”）收四个徒弟：1.鸿钧老祖、2.混鲲祖师、3.女娲娘娘 4.陆压道君鸿钧道人——为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。正所谓“先有鸿钧后有天”
鸿钧道人有个门童就是后来的“昊天”，也就是玉皇大帝。混鲲祖师——大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，创立西方教接引道人后来转世成为释迦摩尼佛
准提道人后为菩提老祖，孙悟空的师傅。女娲娘娘——大家很熟悉，不过女娲是按照小师弟陆压的样子造人的。女娲是人首蛇身。 陆压道君——散圣仙，“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”鸿钧道人门下四徒。太上老君：道教
元始天尊：阐教
通天教主：截教在封神榜中，截教很多门人都被杀死，进入了封神榜，后来成为天庭中的神。（神比鬼可怕多了）在此特地要提及元始天尊，有种说法是盘古是元始天尊前身。那个时候叫：元始天王。 偶遇太元玉女 ，生有1.原始天妖
2.东王公（东华帝君，所有男仙之首）
3.西王母（所有女仙之首）
4.元始天王进入太元玉女口中，转生出元始天尊。天庭原为妖族掌控。因为上古巫妖之战巫妖二族损失惨重，巫族十二祖巫陨落其十一，大巫亦陨落十之八九；妖族两位妖皇（帝俊、东皇太一）以及诸多妖族大圣全部陨落，十不存一。至此巫妖二族退出洪荒舞台。鸿钧道祖命自己门下道童（即玉帝）执掌天庭。玉帝：叫做昊天，或者张百忍玉帝执掌后，那时还没那么多神。呵呵，封神提供了不少，太上老君也度化了8仙元始天尊弟子：1. 广成子。
2. 黄龙真人。 3. 太乙真人（哪吒师傅）。 4.文殊广法天尊。（後成文殊菩萨） 5. 慈航道人。（後成观世音菩萨） 6. 道行天尊。 7.赤精子。 8.惧留孙。（後入释成佛） 9.灵宝大法师。 10.普贤真人。（後成普贤菩萨） 11.玉鼎真人（二郎神杨戬的师傅）。12. 清虚道德真君。
外加南极仙翁 和仙鹤童子通天教主弟子：鸿钧老祖赐他诛仙四剑及诛仙阵图。赵公明（财神）、多宝道人、金光圣母、龟灵圣母、长耳定光仙（欢喜佛）、乌云仙、金光仙（观世音的坐骑）、灵牙仙（普贤坐骑）和火灵圣母（通天教主牺牲很大，提供了绝大部分的天庭神仙）
范文七：中国上古神话人物排序作者：洪福齐天上古神话诸神:??
混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。??
盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。????
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲????
上古四方天帝与辅神：??
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方??
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方????
黄帝时代的诸神:??
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了??
狮驼国中的金甲雷神)??
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、??
大庭氏、五龙氏????
炎帝，又称为神农氏??
炎帝的女儿??
女娃(后化身精卫鸟)??
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。??
还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收????
颛顼的后代??
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌??
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)??
天上妻子：羲和、常羲??
人间妻子(省略)??
女丑、羿??
鲧 妻女喜。??
尧 又名：放勋， 妻女皇；??
舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；??
禹 父鲧，妻女娇,又名涂山氏，系九尾白狐精????
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。????
通常指 黄帝 颛顼 帝俊 尧 舜??????重要神仙表：????
元始天尊??
灵宝天尊 又名太上道君??
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)????
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母??
北方北极中天紫微大帝??
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊??
西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神, 北极战神和南极战神))??
大地之母：承天效法后土皇地祗????
五方五老：??
南方南极观音??
东方崇恩圣帝??
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名金蝉氏,号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙??????
中央天宫仙位表:????
千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母（金光圣母）??
风伯 雨师 游奕灵官 翊圣真君 大力鬼王 七仙女 太白金星??
赤脚大仙 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 玉兔 玉蟾 吴刚 天蓬元帅
天佑元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神 夜游神 太阴星君
太阳星君 武德星君 佑圣真君????
托塔天王李靖 金吒 木吒（行者惠岸） 三坛海会大神哪吒 巨灵神??
月老 左辅右弼 二郎神杨戬 太乙雷声应化天尊王善王灵官 萨真人??
紫阳真人(张伯端) 文昌帝君 天聋 地哑????
三官大帝：天官 地官 水官??
四大天王：??
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王??
四值功曹：??
值年神李丙 值月神黄承乙 值日神周登 值时神刘洪??
四大天师：??
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪??
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神??
黄河 长江 淮河 济水河神????
马赵温关四大元帅：??
马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝??
赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛??
温元帅 温琼，东岳大帝部将??
关元帅 关羽。????
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛????
五炁真君：??
东方岁星木德真君 南方荧惑火德真君 西方太白金德真君
北方辰星水德真君 中央镇星土德真君????
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝??
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝??
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及 碧霞元君????
五斗星君：??
东斗星君 西斗星君 中斗星君 南斗星君 北斗星君????
六丁六甲：??
六丁为阴神玉女 丁卯神司马卿 丁已神崔巨卿 丁未神石叔通
丁酉神臧文公 丁亥神张文通 丁丑神赵子玉??
六甲为阳神玉男 甲子神王文卿 甲戌神展子江 甲申神扈文长
甲午神卫玉卿 甲辰神孟非卿 甲寅神明文章????
南斗六星君??
第一天府宫：司命星君??
第二天相宫：司禄星君??
第三天梁宫：延寿星君??
第四天同宫：益算星君??
第五天枢宫：度厄星君??
第六天机宫：上生星君????
北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)??
北斗第一阳明贪狼星君??
北斗第二阴精巨门星君??
北斗第三真人禄存星君??
北斗第四玄冥文曲星君??
北斗第五丹元廉贞星君??
北斗第六北极武曲星君??
北斗第七天关破军星君??
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。??
天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇，后三星组成斗柄，称杓)????
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老????
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为??
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；??
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）??
金星 木星 水星 火星 土星??
罗睺(蚀星) 计都星 紫炁星 月孛星????
十二元辰??
子丑寅卯等??
二十八星宿??
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、角木蛟。 ????
三十六天将??
蒋光 钟英 金游 殷郊 庞煜 刘吉 关羽??
马胜 温琼 王善 康应 朱彦 吕魁??
方角 耿通 邓伯温 辛汉臣 张元伯 陶元信??
荀雷吉 毕宗远 赵公明 吴明远 李青天 梅天顺??
熊光显 石远信 孔雷结 陈元远 林大华 周青远??
纪雷刚 崔志旭 江飞捷 贺天祥 高克??
(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)????
地上天仙表??
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）??
蓬莱三仙：??
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城??
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；????
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑??
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。??
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙??
黎山老母、镇元子??
龙王东海龙王敖广 南海龙王敖钦 西海龙王敖闰 北海龙王敖顺 井海王????
神霄派诸神??
紫微北极大帝??
玉清真王（南极长生大帝）--元始天王第九子??
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝??
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）????
九司三省与北极四圣????
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、??
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省??
北极四圣：??
天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、????
雷使者等。??
天佑（猷）元帅??
翊圣元帅??
玄武元帅 真武大帝????
另有：五方雷王、五方雷霆大帝????
阴曹地府:????
北阴酆都大帝??
五方鬼帝：??
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山 鬼门关??
西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山??
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；??
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；??
中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊山????
罗酆六天(以下为宫名，六天为守宫神)??
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、??
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫????
地藏菩萨??
十殿阎王秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王??
其这将、臣：??
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、
????????其它--后天著名仙真表:??
房中之祖--彭祖 纵横始祖--鬼谷子 文始真人--尹喜 南华真人--庄子??
求仙使者--徐福 茅山仙祖--三茅真君 万古丹王--魏伯阳 太极真人--刘安??
诙谐岁星--东方朔 太平教主--于吉 役使鬼神--费长房 竹林狂士--嵇康??
水府仙伯--郭璞 净明教主--许逊 蓬莱（都）水监--陶弘景 天师--寇谦之??
情仙--裴航 扶摇子--陈抟 显化真人--张三丰??
王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、??
清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）
????其它--民间神灵不完全列表:??
天妃娘娘 城隍 土地神 门神 秦叔宝、尉迟敬德??
床神（又分床公床母，前者又称九天监生明素真君，后者又称九天卫房圣母天君）??
喜神 厕神紫姑 石敢当 小儿神项橐 朱天大帝崇帧 茶神陆羽??
花神 染织二圣梅、葛 酒神杜康 土工祖师神鲁班 纺织神黄道婆
蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） 狱神皋陶 梨园神唐明皇??
马神 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） 蛇王施相公（施全）??
痘神张帅 农神后稷????
瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、??
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。????
窑神太上老君 贼神时迁 穷神 神管仲 武穆王岳飞 周公、桃花女
欢喜神和合二仙寒山、拾得????《西游记》中虚构主要仙魔表:??
太古猿君 魔佛老人 千面天妖 地心古龙 圣手仙王 圣手文王
天罗王（道教中为三清的一种化身）??
乾坤大仙 颠倒老祖 穹天老祖 先天老祖 无极老祖 无为老祖
霹雳老祖 藤祖 幻仙子 清弥天诸神 阴阳法王??
毒龙山千毒沼沼底---蟒神（有双翼） 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪)；??
兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)
霸王（长白山天池的箭恐龙） 天子梼杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）｜??
不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入）
平天大圣牛魔王 覆海大圣蛟魔王 移山大圣狮驼王 驱神大圣野象王??
浑天大圣鹏魔王 通风大圣弥猴王 齐天大圣美猴王??????
西天灵山仙佛表：????
三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。????
竖三世佛：????
过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来??
世的弥勒佛????
横三世佛：??
中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；??
右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；????里，提????????????????????????????????????????第一??第一??????????????????????????????????
左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。
(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著
及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)
四大金刚：
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚
东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；
西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。
观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、
灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
十大弟子：
舍利弗智慧第一 目犍连神通第一 阿难陀多闻第一 优波离持戒
阿那律天眼第一 大迦叶头陀第一 富楼那说法第一 迦旃延论议
罗睺罗密行第一 须菩提解空第一
十八罗汉：
托塔罗汉 探手罗汉 过江罗汉 芭蕉罗汉 静座罗汉
骑象罗汉 看门罗汉 降龙罗汉 举钵罗汉 布袋罗汉
长眉罗汉 开心罗汉 喜庆罗汉 挖耳罗汉 笑狮罗汉
伏虎罗汉 沉思罗汉 骑鹿罗汉
美音 梵音 天鼓 叹妙 叹美 摩妙 雷音 师子 妙叹
梵响 人音 佛奴 颂德 广目 妙眼 彻听 彻视 遍视
二十诸天：
日天（又名日宫天子） 大梵天 多闻天 金刚密迹 鬼子母神；
月天 (又名月宫天子) 帝释天 持国天 大自在天 摩利支天；
(大)辩才天 (大)功德天 增长天 散脂大将 婆竭龙王；??
韦驮天(战神塞犍陀) 坚牢地神 广目天 菩提树神 阎摩罗王。
金顶大仙、阿傩、伽叶。????
婆罗门教诸神????
佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人）??
频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多????
主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主??
婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神）????
水神伐楼那 土神陀湿多 风神伐由 日神苏里耶 天帝因陀罗
道神普善 保护神毗湿奴 阿修罗：底提耶与檀那婆 火神婆由。
范文八：精卫填海传说炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上明珠。炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她,使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平！”精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的！”“你为什么这么恨我呢？”“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫,他为她的行为感到困惑不解,但了解了事情的起因之后,海燕为精卫大无畏的精神所打动,就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶潜在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。大禹治水远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海浸水淹之苦。尧帝开始起用禹的父亲鲧治理洪水。鲧治水逢洪筑坝，遇水建堤，采用“堙”的办法，九年而水不息。尧的助手舜行视鲧治水无功，将他诛杀在羽山。
舜命鲧的儿子禹继续治水。他从冀州开始，踏遍九州进行实地考察，决定采用因势疏导洪水的办法。
当时的绍兴地区也受到洪水的祸害，被称为荒服之地。大禹治水到了这块荒蛮之地，凿山疏流，将水引入东海，使这片浅海沼泽之地重新成为平原，人民得以从事垦殖为生。大禹曾在绍兴娶涂山氏为妻。新婚才四天，禹便离家治水去了。他婚后离家十三年，曾经三次路过家门而不进去。
传说，帝尧时，洪水成灾，天下百姓深陷愁苦之中。尧帝命禹的父亲鲧去治理洪水。鲧率众筑坝修堰，费了九年功夫，也没把大水治伏，因而受到流放羽山（今山东蓬莱东南）的处罚。也有典籍记述鲧被诛杀于羽山。
舜继帝位后，洪水仍然是天下大患，便命已成为夏部族首领的禹继续治理洪水。禹欣然领命，但没有贸然行事，而是首先认真总结前辈治水的教训，寻找治水失败的原因。然后，率领伯益、后稷等一批忠实助手，跋山涉水，顶风冒雨到洪灾严重地区进行勘察，了解各地山川地貌，摸清洪水流向和走势，制定统一的治水规划，在此基础上才展开大规模的治水工作。他鉴于前辈治水无功主要是没有根据水流规律因势利导，而只采用“堕高堰库”（《国语?周语下》）筑堤截堵的办法，一旦洪水冲垮堤坝便前功尽弃的教训，大胆改用疏导和堰塞相结合的新办法。按《国语?周语》所说，就是顺天地自然，高的培土，低的疏浚，成沟河，除壅塞，开山凿渠，疏通水道。历时十三年之久，终于把洪渊填平，河道疏通，使水由地中行，经湖泊河流汇入海洋，有效治伏了洪水。嫦娥奔月远古的时候，天上曾有十个太阳，晒得大地冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不下去。有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神箭，一口气射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙，连忙认罪求饶，羿才息怒收弓，命令这个太阳今后按时起落，好好儿为老百姓造福。羿的妻子名叫嫦娥，美丽贤慧，心地善良，大家都非常喜欢她。一个老道人十分钦佩羿的神力和为人，赠他一包长生不老药，吃了可以升天，长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲，不愿自己一人升天，就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。羿有个徒弟叫蓬蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃羿的长生不老药，好自己升天成仙。这一年的八月十五，羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚，找借口未去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。嫦娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚里。马上，她便身轻如燕，飘出窗口，直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫，最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。听到消息，羿心如刀绞，拼命朝月亮追去。可是，他进月亮也进，他退月亮也退，永远也追不上。羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。此时月亮也格外圆格外亮，就像心爱的妻子在望着自己。第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宫，默默地遥望下界，思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔，使得月亮也变得格外圆格外亮。羿和乡亲们都在月光下祭月，寄托对嫦娥的思念。从此年年如此，代代相传。由于八月十五正值中秋，就定为中秋节。女娲补天的传说传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成功，同时在山下建立女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断。盘古开天地的故事在很久以前，有一个伟大的英雄开辟了天地，他就是盘古。盘古睡了一万八千年，才醒了过来。当他睁开眼睛，发现四周黑乎乎的，还很闷热，都快透不过气了。他想站起来，但是空间太小，根本站不起来。所以盘古抓起一把大斧头，用力一挥。砰地一声，那些轻飘飘、透明的东西就向上飘，变成了天；那些沉甸甸、不透明的东西就向下沉，变成了地。
盘古开辟了天地，非常高兴。但是，他害怕天和地会重新合在一起，就用头顶着天，用脚踩住地。他每天增高一丈，天就会增高一丈，地也会增厚一丈。很久很久以后，盘古就变成了一个顶天立地的巨人，天和地也稳定了下来，不会重新合在一起了。这时候，盘古已经筋疲力尽了，他巨大的身躯倒下了。盘古死的时候，身体发生了巨大的变化。他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，头发和胡子变成了星星，头和手脚变成了东南西北四极和高山，血液变成了河流，肌肉变成了土地，皮肤和汗毛变成了花草树木，牙齿和骨头变成了金银财宝，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷声。
范文九：中国古代神话三则教学目标（一）知识与能力1．积累重点词语，翻译全文。2、用自己的话复述三则神话故事。（二）过程与方法1．体会神话具有想象力的特点与课文主旨。2．在课文情节内容的基础上扩写《夸父逐日》这则神话。（三）情感态度与价值观培养学生的奉献精神，以及敢于挑战自然、挑战自我的精神。教学重点难点（一）教学重点1．明确女娲补天、夸父逐日与精卫填海的动机。2．训练学生的想象力。（二）教学难点1．体悟三则神话所蕴涵的思想感情与现实意义。2．培养学生的扩写能力。课时安排：2课时第一课时学习目标1、画出语音停顿，节奏分明地朗读课文并背诵课文2、积累重点词语，翻译全文3、复述三则神话故事教学过程一、预习、导学1、学生讲述自己听说过的神话故事2、了解神话有关知识神话是人类在生产力水平低下的情况下，不能科学的解释世界起源、自然现象和社会生活的矛盾、变化，而以非现实的想象和幻想来表现对自然力的征服和支配的一种艺术形象。3、预习导学（1）、借助工具书， 给下列加点的字注音女娲（
）．．．狡（
）．．．．木
．．．溺（
）西山之木石 ．．你觉得还有那些字的字形字音需要提醒自己和同学注意的，请按以上格式写在下面。（2）、学生诵读课文，借助课下注释翻译本文，并指出理解有困难的句子。（整体感知课文）二、内容研讨，合作探究：1、教师范读课文，学生注意听清字音及朗读节奏；教师读后学生朗读课文。2、在小组内采用你问我答的形式解释重点词语。3、教师指导学生理解有困难的词。（1）、掌握重点词语颛民：
赤：你觉得还有哪些词语还需要重点掌握，写下来考考同学吧（2）、各组互相检查句子的翻译，掌握文章大致内容。，三、成果展示：各组派出代表复述三则神话故事四、课堂检查：1、给下列字注音柘（
）2、解释加点字（1）夸父与日逐走
）（2）以堙于东海
）（3）溺而不返
）（4）四极废
）（5）地不周载
）（6）杀黑龙以济冀州（
）3、翻译下列句子(1)于是女娲炼五色石以补苍（
）（2）是炎帝之少女，名曰女（
）（3）常衔西山之木石，以堙于东（
）（4）夸父与日逐走（
）（5）猛兽食颛民，鸷鸟攫老（
）第二课时学习目标1．体会神话具有想象力的特点与课文主旨。2．在课文情节内容的基础上扩写《夸父逐日》这则神话。3、培养学生的奉献精神，以及敢于挑战自然、挑战自我的精神。、 教学过程一、复习回顾学生复述课文（任选一则）二、内容研讨，精读课文1．三则神话故事的情节分别是怎样的？事件
结果 天娃海弱女娲补天－－天塌地陷－－补天、撑地、济冀州、止洪水－－苍生得救 夸父逐日－－与日赛跑－－喝干黄河渭河、又向北寻水－－渴死在中途 精卫填海－－葬身大海－－衔西山之碎石、树枝投入东海－－不详2．《女娲补天》这则神话中，哪些语句能体现出神话具有想象力的特点？ “四极废”、“九州裂”、“炼五色石以补苍天”、“断鳌足以立四极”、“杀黑龙以济冀州”、“积芦灰以止淫水”、“苍天补”、“四积正”等，这些语句体现了神话的具有想象力的特点。3．为什么说上述语句体现了神话的想象力的特点？因为：①这些语句所描绘的情形不是现实中所真正发生的，是作者运用了夸张的修辞手法；②其目的是想要强调远古时代先民生存环境之恶劣，这样更能突出女娲的形象特点与伟力。4．《精卫填海》这则神话中哪些语句能体现出神话的想象力的特点？ “其鸣自詨”、“是炎帝之少女”、“常衔西山之木石，以堙于东海”等。5．为什么说这些语句体现了《精卫填海》这则神话的想象力的特点？ 因为：①这些语句所描绘的情形在现实中也是不可能真正发生的；②作者运用夸张想象的表现手法，在强调远古时代先民生存环境恶劣的同时，突出了精卫（远古先民）敢于向自然挑战的顽强不屈的意志与精神。三、重点研讨，细读课文1．想一想，女娲补天、夸父逐日、精卫填海的动机与目的分别是什么？ 提示：“动机”是指推动人采取某种行动的念头和动力，“目的”指的是想要达到／得到的地点、程度、效果／结果等，二者不能混淆。女娲的动机是通过补天以救苍生；夸父与太阳赛跑以比较谁快；而精卫不懈地填海企图使天堑变通途。2．《女娲补天》、《夸父逐日》、《精卫填海》这三则神话蕴涵了怎样的思想感情？（板书）三则神话的主人公通过补天、逐日、填海表现了远古先民不畏艰险、勇于奉献、敢于向自然挑战、持之以恒的伟大精神，以及追求光明和幸福的美好愿望与坚定信念，这是三则神话故事所蕴涵的深层的思想感情。四、拓展延伸这三则神话在今天有什么现实意义？或者说，通过学习这三则神话，我们能从中获得哪些启示？我们应该学习远古先民勇于奉献、敢于挑战的精神，在今后的学习、生活以及社会主义现代化建设中，依然要发挥不畏艰险、艰苦奋斗的精神。五、作业思考1．找出《夸父逐日》这则神话故事中体现神话想象力的语句，并说明理由。2．在课文所给情节内容基础上，扩写《夸父逐日》这则神话。（要求：运用想象、夸张等手法，500字左右）
范文十：《 神话故事》阅读指导教学设计执教人教学目标1.了解中国古代神话故事的特点，感受古代人民对自然现象的认识和对社会生活的向往。2.学习阅读中国古代神话故事的基本方法，培养课外阅读的兴趣，养成良好的阅读习惯。3.感受祖国悠久的历史、灿烂的文化和古老的文明。教学重难点重点：了解中国古代神话故事的特点，学习阅读中国古代神话故事的基本方法。难点：感受古代人民对自然现象的认识和对社会生活的向往。教学时间40分钟（一课时）课前准备1.学生阅读少儿版的《中国古代神话故事》，并填写《读书卡》。2.制作课件。教学过程课前活动：观看《哪吒闹海》片段一、回忆神话故事，感受神话特点。1.说说神话故事中国古代神话是一块灿烂夺目的文学瑰宝。这节课我们一起感受中国古代神话故事的神奇。（板书课题）同学们一定利用课外时间看了不少神话故事，谁来说说：你读过哪些中国古代神话故事？（生自由说，提醒只要说出故事题目和大概内容。）小结2.认认神话人物看来同学们读的真不少！中国古代神话创造了许许多多神话人物。大家看大屏幕——（边课件展示哪吒、孙悟空、沉香、精卫、后羿、嫦娥等神话人物，边逐一讲述主要事迹，学生说出人物名称）小结3.议议神话特点读了这些故事，你知道中国古代的神话故事讲的是一些什么事？这些人物都有什么特点？（学生自由发言，教师相机梳理：想象非常神奇。板书：想象神奇。)二、交流阅读收获，感悟阅读方法。1.认认八仙的称呼。2.认认八仙的宝物。3.说说八仙的本领。4.比比不同的版本。他们为什么要过海？过海时发生了什么事？（生自由发言，注意让看不同版本的同学说）小结：你们口中的《八仙过海》的故事有的过海的目的不同，有的八仙用的法器不同，有的八仙过海的办法不同。你们知道吗？《八仙过海》其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》，只有短短几句话。（课件出示资料）但一千多年来，有关《八仙过海》的电影、电视剧、小说多如牛毛，有关《八仙过海》的传说就像这春天的花儿，开遍了整个大地。你们知道是为什么吗？5.议议阅读的方法谁来说说，读神话故事我们要注意什么？小结：读中国古代神话故事，要用边读边想象，读懂故事情节，边读边思考，记住人物的特点。三、汲取阅读收获，感受文化内涵。1.猜猜神话故事的成语其实我们学过的许多成语，就是来自奇妙神话故事。老师说出这些成语的意思，你们来猜一猜成语。2.读读神话故事成语精卫填海、夸父逐日、后羿射日、嫦娥奔月、……3.课堂总结：总结板书：我们刚才是怎么读《八仙过海》这个故事的呢？【板书设计】《中国古代神话故事》 故事情节神奇——边读边想象 人物特点分明——边读边思考