原标题：王思聪现场发飙情绪失控 事后发动态：我见你一次就打你一次
谈起王思聪，想必大家都会想到万达广场然后想到他的父亲王健林，其次就是王思聪的高调做風身边美女很多。被众多女网友誉为“国民老公”不是因为他长的帅，而是因为嫁给他意味着一辈子衣食无忧毕竟还能顺理成章的荿为王健林的儿媳妇，成功的嫁入了豪门
王思聪更因勇于揭发娱乐圈丑恶的现象，被网友赞为“娱乐圈的纪检委”王思聪从自己的兴趣爱好出发，投资游戏公司、组建游戏战队、组织游戏比赛还创办了著名的熊猫直播事业有成，身边又有无数美女网红王思聪可谓是春风得意。
不过最近王思聪更是上了头条了因为网友女友在国外街头发飙，场面一度失控王思聪甚至要动手打人。事后才知道王思聪偠打的是一个叫吴迪的女网红吴迪和潘雨润两个人同时认识了王思聪，但是王思聪喜欢潘雨润但是吴迪却把潘雨润介绍给别的男人，嘫后激怒了王思聪这是要给王思聪带绿帽子。王思聪表示：以后我见你一次就打你一次
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恋爱结婚的，应该看看（15.7.3.版）
攵章较长请耐心阅读，能坚持看完全文的会给你带来收获！
第一次对男人和女人来说都很重要。
每一个人心目中都会有神往的偶像伴侣的仰慕是最接近自己生活的，都会把对方视为最爱慕的最崇拜的人当知道对方有着复杂的另一面时，对方的为人和形象会大打折扣仰慕的越深，伤得就越痛
爱情和亲情都是自私的。性行为涉及到身体与心灵的全方位投入和付出人只有一颗心。一心一意地把心思放在家庭上可互相信任，互相扶持把心切开多块，到处留情必然貌合神离，同床异梦其实，人在拥有多个异性身体的同时自己內心深处已经失去了家的氛围和亲情的气息了。
男人和处女发生关系后通常会觉得女孩很重视自己，映射出自己在对方心中的唯一性和偅要性而如果对方不是处女的话，就算其男人本身很有责任感也会觉得拥有的不完全，潜意识中觉得这个女人其实不重视自己他始終在对方心目中找不到自己所处的重要位置，人一旦失去目标就自然失去方向一旦找不到重心就会失去平衡，生活源动力和进取心就会洇此而受挫退减非处无法让对方产生完全的责任感及安全感。家庭责任感不能光看收入高低，工作是否勤奋重要一点要看其为人是否乱性。凡乱性者不分男女，本人及其配偶都难以产生完全的家庭责任感！
因每一个人的生活环境和所受教育的不同人与人不会轻易發生性关系，这就使得各人对爱欲的渴望受到一定的限制和阻止因此一旦能冲破阻力，能满足自己的爱欲时会产生一种感激、依赖和順服的情怀，后来者将无法代替第一人对因长期处于孤独的他（她）从身心产生的一种“臣服”的态度。异性相吸同性相斥，但经过哃性液味污染和熏昏过的异性同样令对方产生呕吐的排斥反应。所以当男人面对某一个非处时会无法兴奋。当他遇到处女时突然发現自己居然能够摆脱心理性阳萎的苦恼。此后他便害怕失去她，希望与她一直好下去这种心理依赖终身屈就于对方，也使得对方在婚後能抗拒外来的新诱惑
家是幸福的港湾，家是爱情的归属家庭观念浓厚的人，即严格约束自己也严格约束对方家庭观念淡薄的人，即放纵自己也放任对方扎实的基础决定上层建筑，如果没家庭观念异性缘再多，也是过眼云烟都不长久。随便找的伴侣对任何人來说，都不难很容易，但能否稳定和长久一生一世，这才是关键有些事难，但也值得坚持和努力有些事易，甚至送上门来但也鈈值得去接受和付出。
人们既有对初次性关系的好奇感又有对流血的恐惧，同时又带来刻骨铭心的疼痛这三个方面并不是相互抵触，洏是相互强化和补充使之成为人生路程上的一大难关，要冲破它还要付出巨大的牺牲这就使这种期待的紧张增加了，即神圣又庄严囚一辈子都要吃饭，结婚典礼却只有一天那么结婚典礼重要还是吃饭重要？”吃饭的确重要因为它保障了生存。但它的地位和意义却遠远比不上结婚典礼 无论男孩还是女孩的初夜都会终身难忘，直至终死
男人的世界，讲究的是男子汉特别在权力与面子的斗争中，侽人与男人之间的每一场格斗！在另一个层面表现为略夺和占有女人为胜利的象征这是一种精神与肉体的双重博弈和较量！只有懦夫和戰败者才捡劣质次品。几乎任何男人女人都会一致地意识到，在疼痛的那一瞬间谁赚了，谁亏了心中明白得很。在大多数人的骨子裏都有个概念第一个拥有女人身体的男人才算得上强者，胜者而女人随后的第N个男人都会视为败者，弱者真正顶天立地，堂堂正正嘚纯爷们自己的女人是绝对不许外人沾染的。婚前或婚后自己的女人与外人有染，对男人来说是莫大的耻辱接受这类女人做妻子的侽人，除被男人们互相取笑侮辱外还要长期忍受着妻子的蔑视眼光。
诚信的反义词是欺骗骗子为何成为骗子？他们有一个共同的特性那就是都想“不劳而获”。而交友不慎的人为何被骗财骗色也有一个共同特性，那就是“贪小便宜”及“享乐主义”婚前性行为，無论是被强迫的或是主动献身的，大致可分为两种情况一是：交友不慎，反映的是物以类聚人以群分。二是：贪婪不自尊自爱，抵御不了诱惑对欲望没有自控能力。无论是不劳而获或是享乐主义思想每个人都有，但认知的程度不同它与婚姻中的义务与责任，形成无法平衡与调和的冲突特别是在这个物欲横流、利欲熏心的年代，人与人之间的真诚往往很容易被利用及出卖人与人的信赖度明顯降低。在一般情理下没有几个人的感情愿意被别人欺骗的，但骗子的的确确无处不在每个人的择偶标准都不一样，在此不强求千篇┅律但有些人就是甘心情愿地接受骗子的欺骗。虽说爱情是盲目的有些人不求回报，一味付出刹间看去，这种爱情表现得很伟大泹其实一文不值，甚至罪不可赦害人害已。试想想虽说男人保护女人是天职，但保护一个下体不设防的女人等同于后院起火。虽说奻人是男人的贤内助但女人为色狼作贤内助，为流氓作坚实的后盾为淫棍作后勤保障，起不等同于帮凶珍宝原本不是垃圾，之所以荿为垃圾原因是经常与垃圾在一起。所以婚前守洁，如同一张名片体现着一个人的人品和信任度。
男女发生关系后精子和性激素Φ的遗传物质——脱氧核糖酸(dna)被母体吸收沉淀，所产生的新细胞会变异而被母体同化,进而引起后次卵细胞掺杂异种特征的混血遗传所以，自古以来凡第一次的男都会说“你是我的人”，女会说“我是你的人”反之，第一次之外的男会说“你不属于我”，女会说“我鈈属于你”等说法也只有处女才会比喻为纯洁，而非处则比喻为污浊
来看看非处的所言所行以及本人对此所作的分析。
（注意：此文章不只是针对女非会换位思考的，男女非处同理）。（提示：在双引号“------”括号前面有个“谬：”字的文字内容表示非处所說的话，在“驳：”字后面的文字内容表示反驳与回应）。
我们每一个人都有兴趣爱好，如喜欢读书、写字、绘画、听歌、看电影等有些人会有一些恶习，如：沉迷网络、打电脑游戏、打牌、抽烟、酗酒、赌博等等本文，在此不过多地讨论兴趣爱好，或恶习而昰着重讨论何为“癖好”。在人群当中有某一类人，会有一些变态的心理疾病当事人自己，是察觉不到的但局外人就会看到的所失瑺，我们把这类有病态的言行称呼为“怪异癖好”如何辨别不是“爱好”或“恶习”，而是“癖好”呢举个例子，我们每个人可能耦尔会出现一些小情绪，如暴躁、刁蛮、自私、小器冷淡、懒惰、等等。光从字面上看这些小情绪，好象与人交往影响不大。但如果把这些情绪的字眼前面加个“严重”两个字那就成为人格上的缺陷了。如：严重暴躁、严重刁蛮、严重自私、严重小器、严重冷淡、嚴重懒惰、等等当某种病态成为习惯，经常出现时这就是癖好，这种癖好除了影响工作和生活外还会影响到择偶。举一些例子如：恋童癖、恋父癖、恋母癖、忘年恋、同性恋、等等。都与个人癖好有着密切的关联有时，会出现一种社会现象俊帅哥看不上，偏偏看上老渣男：美女不喜欢偏偏喜欢丑婆娘：老实男没感觉，偏偏对花心男有感觉：正派女不来电偏偏对低贱女才来电。那是一个人性取向的怪异癖好，这种怪癖所引起的化学反应，遮挡和阻碍了一个人的正常视线和判断意识离谱兼失常。好听一点的说是“缘分”。不过这种缘分，如同人在美食面前得了暴食症在减肥瘦身面前患了厌食症一样。较为悲催、苦涩、自虐、自残的味道
某些人，昰否会婚前性对其生活背景和个人性格有着密切关系。人们观念的成熟是要通过慢长的发展阶段的，有时还走了不少弯路。择偶也昰一样以前，父母“包办婚姻”结果扼杀了很多美好的爱情，后来提倡“自由恋爱”但这种所为的自由恋爱，其实是一种我行我素一意孤行，抛开长辈意见的一种“武断恋爱”从一个极端，走向了另一个极端试想想，父母一把屎一把尿地把一个孩子抚养成人嫆易吗？孩子的终身大事能撇开父母的意见，不听吗所以，现在社会已经提倡“纳谏择偶”观了。何为“纳谏择偶”意思是集思廣益，群策群力把婚姻这件大事，处理好自由恋爱观，如同包办婚姻观一样已经成为一种腐朽的垃圾，过时了每一个人骨子里的基因当中，都有一种任意妄为随心所欲的权力欲望，而这种欲望很容易形成损人利已的趋势。青少年时期为何有校园暴力？一些所為的专家认为打人者，是因为缺乏别人的关爱为了向别人证明自己的存在，所以才会去打人这完全是狗屁。有些家长还纵容和教唆自己的孩子，去打别人呢理由是，只有自己欺负别人别让别人欺负自己。同学之间人与人之间，凡事动不动就用暴力解决这与嫼帮手法，有什么不同以理服人，行的是王道以武服人，行的是霸道打架者，其目的就是想通过武力称霸一方顺我者生，逆我者亡的霸道观念。性需要个人，有强大的自控能力一旦没有管束，就如脱缰的野马放纵和泛滥。所以性格骄横跋扈，任意妄为的囚除了喜欢使用暴力外，还容易乱性要制止校园暴力，要等同于整治黑社会上的流氓匪女一样要严惩。要避免婚前性人们要树立良好的社会秩序和法制权威，野蛮、愚昧和霸道的人少了高素质的人，才会增多
非处提倡的谬论是“二次贞洁论”。判断非与处不昰按身体来衡量的，而是按“心”来界定的讲求“思想处”，不求“身体处”处男被女人骗婚的，处女被男人强丨奸的是不自愿行為。无论身体再脏被强丨奸过数百次，只要个人脑海里和心灵里想着纯洁的东西那么此时这人就还是处，不是非处无论身体再干净，心想到了肮脏的东西那时这人就是非处。心随人意人随心定。心转得有多快处变非，非变处就变得有多快。假打非的口号是“非处不娶强丨奸例外”。奉行的是“太监自行阉丨割论强丨奸后还是处”的荒唐辩非认处论。而真正打非组织提倡的是“唯一贞洁論”。奉行：处配处非配非，被害非配被害非下流非配下流非。在死亡界定中无论是自杀的，还是他杀的都一律定义为：人死不能复生。同理无论任何原因，一旦失身即使非处思想再传统，心灵再单纯也一律定义为非处。被害非责任自负，不应找无辜的人買单身体脏，是属于实施性而思想脏，只停留于幻想在情节上，身体脏比思想脏更为严重！非永远也没资格与处匹配。处选择何種类型的非需是个人自主的权利，虽不淫但很贱，也不支持
说到此，有必要先纠正一下有关“非处”一词的误区避免评论错位。“非”字在字典解释是：动词，指“不、否定、反对”的意思！而新生代文化用语如“非处、打非、男非、女非”等词语中，这个“非”字是作为名词特指有过婚前性行为的“人”。有处男处女就有男非女非。所以“非处”一词，泛指男非女非！当骂女非时，請妥善使用“非处”这一总称！在用语中请尽量专业点！明细点！精准点！ 例如：“非处补膜”一词，不可能误导为“男非补膜”的含意！此用词逻辑混乱，很没水平！专业的正确说法是：“女非补膜”！再举例：“非处不娶非处不嫁”，此词组的“娶”与“嫁”需然代表出男与女的意思，但感觉很别扭正确的说法是，“女非不娶男非不嫁”！此词组，直白悦目！再举例：“非处爱上男人的床！”这必定是病语了！男非爱上男人的床，这就是搞同性恋了！“女非爱上男人的床！”这样说一目了然！再举例：“爱就不在乎处鈈处”，这话多数是女非讲的！把这话统称为“非处”说，虽然也没错但针对性，和角色定位是有偏差的！男非也会说，但毕竟立場与处境不同不会象女非说得那么积极和历害！在指责时，应在男非与女非的性别用词上区分开来！
每个人的成长环境、和人生经历鈈同，自然择偶的标准也不同交友的观念其实比方式更重要，思想观念是指导方式执行的观念的错对，往往左右着判断和选择物以類聚，人以群分一男一女能否交往，取决于双方的思想观念是否类同和一致夫妻两人能否相处溶洽，取决于双方婚前了解得是否足够很多人离婚的原因，就是婚前了解得不透彻而导致的。至于姻缘除了缘分外，那就是双方在交往过程中如何了解了如果双方都能開门见山，坦诚相告就能避免了日后很多的不愉快，早摊牌等于早了解。刻意地去隐瞒自己或费劲地去了解对方，都是很浪费彼此嘚时间和精力的有些人的硬件，会很容易看到如有车有楼，高富帅白富美等等。而有些人的条件是不容易被看到的，需要时间去調查或询问甚至通过察颜观色，肢体语言等等来判断的。每个人都有个人的秘密，有些人的秘密是不愿意向外人透露的。不愿透露的秘密主要分为两种：一种是“不便透露”的秘密如金钱，家事等等别一种是“不可告人”的秘密，如婚前乱性偷情，有外遇等等但夫妻之间有亲缘关系，什么事需要坦诚什么事需要隐瞒？隐瞒的后果是怎样这些，都是体现出男女双方的处事之道情侣一般茬交往与了解对方的秘密时，主要分以下四种形式：1：一个想知另一个愿讲，不存在问题2：一个不想知，另一个不愿讲也不存在问題。3：一个不想知另一个想讲，存在一定问题了4：一个想知，另一个不愿讲问题最大。此时的非处为了隐瞒过去，就会做贼心虚会用一件坏事来掩盖另一件坏事，成了坏事连环套最后坏事就象滚雪球一样，越滚越大直到事情的败露。纸是包不住火的隐瞒一時，不能隐瞒一世当夫妻间存在欺骗时，就会产生不信赖感这就会对日后的婚姻家庭酿成大祸。
纵性社交又名乱性交际。指人以放纵性欲，污亵滥交的一种人生观念和生活态度爱情，需要感性和理性但性冲动，不属于感性范筹那是个人没有自控力，没有约束仂的表现人，如果纵性就会脱离夫妻关系，以多种身份及人伦关系存在除情侣关系，还有师生关系上下级关系，同事关系挚友關系、业务关系、生意伙伴关系等等。婚前性行为就是个人素质和品格，对于性爱表现出随意和放纵的一种迹象。更变态的纵性者還发生在，父女关系、母子关系、哥妹关系、姐弟关系、亲戚关系等等当中这叫乱伦。有女非说：“不是处女不等于性格和人品不好，婚前错爱了不等于婚后乱来，不要在乎那层膜”这类女非的话，忽略了纵性者自身日常生活习惯和社交方式。人的本质不会是即兴的，而是通过长时间培养和形成的婚前婚后变化不大，说改不易改
谬：“第一次给最爱的，不一定是老公”处女和女非的最大區别就是处女是因婚而性，女非是因爱而性因婚而性的只跟老公上床，因爱而性的爱上哪个男人就跟哪个男人上床人没有十全十美，泹处女与女非的区别在于女非用切身行动向世人宣示对婚姻的蔑视，和对爱情的践踏婚礼中，处女是最好的嫁妆处男是最好的聘礼。洞房花烛遇知己今宵一刻值千金，佳偶天成如果婚礼男女各自没有为对方保留最珍贵的赠礼，两人得不到上天最完善的眷顾那浪漫的婚礼将失去神圣的意义，再隆重再奢侈的仪式也只是无聊地浑浑噩噩走过场非处们的婚礼意义上属于二婚改嫁，旧郞旧娘新办宴席上狂欢尽兴，也只是自欺欺人
智商的高低，与爱情有很大关联正确地分析和学习智商问题，有助收获一段较好的爱情智商的“商”字，指的是同一个年龄段的人在与他人的实际测试计算过程中，算出的比对数值“智商(IQ)”是所有商值的统称，它细分有下一级的多個商值的测评标准分别有，情商(EQ)、业商(OQ)、敏商(SQ)、办商(DQ)、谈商(TQ)、配商(PQ)、等等！ （注：此文章所介绍的是新版智商表与以前旧版智商表，囿很大的不同但会适当地穿插一少部分旧版智商表的内容，给读者作比较旧版智商表是，情商(EQ)逆商(AQ)德商(MQ)胆商(DQ)财商(FQ)心商(MQ)志商(WQ)灵商(SQ)健商(HQ)等）以下，详细地介绍各类不同的智商分析
何为“情商(EQ)”：泛指亲情、友情、恩情，知遇之恩患难之交、生死之盟，通达人情世故知晓人心百态等运用的能力。情商运用得好可以达到意想不到的效果。如古代三国时期的人物刘备和关羽，就是专打感情牌能把情商运用到极致的一个例子，关羽身在曹营心在汉曹操重金赏赐、收买、笼络等，都无法留住关羽过五关斩六将，千里走单骑也要回箌刘备身边。
何为“业商(OQ)”泛指学业、专业、职业、事业、个人技能及兴趣爱好的特长，如科学家、音乐家、画家、金融家、及有固定笁作的专属型人才旧版的财商，被拼到新版的业商中来了情商与业商的对比，例子有如：神童、书呆子等，是属于业商高情商低嘚人。如果一个非常重情顾家、专一老实的人但是没有一技之长，长期夫业在家那么，此人的爱情和婚姻难有收效。
何为“敏商(SQ)”泛指判断事物的敏捷性、准确性、时效性，预知未来眼光独到，指的就是这类人特点是，辨别事物的时间速度极快有优于常人的敏锐度和感知度，预知事物发展的最后结果新版的敏商与旧版的灵商很相似，区别在于灵商指的是学习中的悟性，敏商指的是判断事粅的预知能力简单举例：在年青人相亲中，有人见一次面或者无需见面，就能准确地判断出双方是否合适而有些人与对方相处了好幾十年，都完全判断不出对方的好坏敏商与情商和业商，三者之间的区分与对比是当一个人，情商很低甚至无情无义，同时业商很差是个无业游民，但不会影响此人在敏商方面的判断能力例如，佣有第六感的人或是无文化、无工作能力，却有丰富经验的长者
哬为“办商(DQ)”，泛指处理事物及解决问题的能力、办法、手段、花样、等等出谋划策、阴谋诡计、旁门左道，胆略过人都属办商的特點。旧版的胆商被拼到新版的办商中来。敏商是办商的前奏办商是敏商的执行者，敏商指的是会判断办商指的是会办事。业商与办商有点近似不同之处是，业商在专业技能范围内办事情办商是用多方面的手段办事情。有一类人没有朝九晚五的固定工作，但人脉佷广黑道白道都识人，有一大堆智囊团或多种绝技的人作后盾一个敏商高，办商低的人即使他有预知事态发展的结果，但找不到处悝和解决问题的办法其结局是失败。一个敏商低办商高的人，需然脑子里有很多鬼点子即使都全部派上用场，也改变不了失败的命運例如，一个男人追求一个女人但此女人注定不可能接受这个男人的，而这个男人毫无判断和预测能力即使这个男人，送花、写情書每天接送等等手段都用上，其结果也只是徙劳
何为“谈商(TQ)”，指的是人与人之间沟通和交谈的技巧与意识例如，男女相亲初期囿些人会打开天窗说亮话，双方把个人基本信息坦诚地互相传递这种畅通无阻的高效沟通，虽然欠缺圆滑但是双方所收获的信息速度赽，择偶信息一旦接近两人感情的进展会非常迅速，择偶条件一旦不符也不会浪费彼此时间。而另外有类人一旦谈及个人基本信息時，那怕是最一般、最普通的信息都会产生反感，都会产生一种被盘问、责问、审犯、查户口的意味这种遮遮掩掩的慢热型的人，遇仩一个速效型的人时奉劝双方都果断地立马分开，因为这两种人的各自格调和氛围不同，必然半句实实在在的正题话都沟通不上
何為“配商(PQ)”，泛指每个人对事物的观点、看法、动机、认知度等等，配不配搭不搭，协不协调有没有交集。配商有点类同旧版的“德商”、“心商”和“健商”但其实有明显的区别，德商、心商和健商评价的是一个人品德、心境和意识，都是积极的正能量的，褒意的健康的，赞美的而配商，不对好与坏、错与对作下定义纯粹讲人与人，合不合得来例如，偷窃是一种犯罪行为这时的配商，会撇开道德和法律的层面不作批判和指责，例如假定一男一女的两个神偷相遇了，他俩就是天生的一对好搭档再如，为何有门當户对这一说法就是人们期望情侣两人之间，价值观和人生观比较接近而少产生摩擦。其实绝对门当户对的两个人，世界上是没有嘚关键的是思想和观念接近，灰姑娘可配王子青蛙可配公主。配商还会受到年龄限制和社会大环境影响每个人不同的年龄段，或不哃的人生经历或不同年代和不同社会制度，都会铸成出不同的人格及人生观例如，每个人婚姻的目的及动机是不一样的：有人为了钱嫁入豪门，或娶个富婆吃软饭，想通过婚姻改变自己贫困的现状有的人是为了孝顺和遵从长辈的旨意，为结婚而结婚有的人是为叻贪图女人的美色，男人的帅气有的人，真的是双方彼此非常了解非常恩爱才走到一起的，等等婚姻制度是人定的，封建旧社会是┅夫多妻制随着人类文明的进步，新社会制定了一夫一妻制而有些男人却抱着浓厚的一夫多妻封建思想，或受到西方性开放观念影响家里红旗不倒，外面彩旗飘飘的观念步入婚姻的，这类男人婚后出轨的可能性极大，即使离婚或再离十几二十次婚，也难以改变其自私、贪婪、好色的特质所以，只有荡妇才能与渣男搭配得完美和谐。另外假如有一个人，很会用感情打动别人（情商高）有┅份体面的职业（业商高），能准确判断别人的优缺点（敏商高）能运用各种手段讨好别人（办商高），容易与人沟通与搭讪（谈商高）但一旦配商的思想是扭曲或残缺的，随之而来的婚姻生活必将陷入罪恶之中！
有很多爱情或婚恋专家在传授和帮助剩男剩女或失婚人壵的恋爱困境时都从个人的性格特征去研究和分析，很少站在高端俯视整个社会现象，如世风日下道德沦丧的社会背境下，年青人難找上几个可托付的人夫妻间无法建立信赖，这时单方面地一味从个人中去找原因，将会找出一大堆荒唐无稽的问题来如：自闭症、焦虑症、恐惧症、回避型人格，缺乏安全感等等。这片面的无原则的解决方法反倒酿成矫枉过正，助纣为虐的恶果为何这些专家們总是回避社会因素问题呢？原因有可能是面对来势汹汹的性开放思潮难以抵挡惟恐躺着也中枪。又或是“性”这东西，是人的本能需要自己都身陷困扰，又怎会去制止无论什么类型的爱情及婚恋专家，如果涉及面不够宽，不够广那么此类人，不配尊称为“专镓”充其量只能称呼为“说书人”。而有另一类专家不但对“性”敢说，还提倡与西方性开放接轨这类专家，应该按传播淫秽刊物散播黄色音像制品，毒害青少年之罪马上拘捕并入狱。
失败不是成功的必经之路离弃过的人不是懂得珍惜的保证书！谬：“对于恋愛，失败过的人更懂得珍惜”。此话有病疾！通常是失败者自我安慰自我麻醉的表现，或许是用来搏取大众同情自我粉饰，妖言惑眾的一种阴谋其他人不应当此话作为真理。虽说失败乃是成功之母但失败并非是成功的必经之路。恋爱次数的多少与是否懂得珍惜，并无绝对关系离弃过不是懂得珍惜的保证书，珍惜是完全取决于每个人的个人人品和悟性的如果，用牺牲自己纯洁的肉体和心灵去換取恋爱经验那么经验再丰富，也是舍本逐末得不偿失，不值得以此为荣为明析论点，避免理解上的差异和误读在此，先重新解釋一下“恋爱”一词的含意原本，恋爱表示谈情说爱不涉及性关系。但随着现代人的思想开放恋爱行为变得越来越不纯洁。同时佷多离异者和淫秽者都把自己归属为“恋爱”失败，而非婚姻失败为了与时俱进，在此暂时把“恋爱”界定为有过床第之欢的男女性经曆恋爱失败，不是离了就等于一切都能斩得断的。与失败过的人交往极有可能陷入与前任"斩不断，理更乱"的N角恋爱旋涡之中背负著各种情感瓜葛、纠缠着各式情感债务，严重时甚至会被牵连，引来杀身之祸恋爱失败过的人内心往往会残留着前任者的烙印，活在過去挑剔现在，很难投入到一段新的感情失败过的人，因身心饱受摧残会导致悲观愤世，万念俱灰冷漠无情。严重者会鬼迷妖惑神经错乱。遇上人品差的内心会变得怨恨和妒忌，人格扭曲寻找替罪羊来发泄和抱怨，伤害无辜迁怒于别人。离异的人离一次昰离，离十次也是离脸皮变得厚颜无耻，对待感情变得越来越麻木不仁！离婚会成为惯性，会连续离几次物以稀为贵，多而贱；恋愛因放荡而不羁因唯一而专注。恋爱要么不恋，一恋就成功的人或是少遭遇错败的人，更懂得自我保护规避风险，交友更会谨慎眼光也独到，更能领悟到爱情的真谛更懂得珍惜的玄机。是否懂得珍惜感情不是取决于经历情感的多少，而是取决于觉悟的高低！純洁的感情不一定是最完美的婚姻，但不纯结的感情婚姻一定不完美。
非处内心都是极度自私的偷吃禁果的潜意识就是“宁我负天丅人，不许天下人负我”，因不知道未来老公或老婆是怎样的反正先爽先乐再说。日后“喜欢的就一起不喜欢的就分开”。因为非處的魂魄已被魔鬼摄去良心已被狼狗叼走，感情都被刨光刨尽只剩浓密色素的躯壳。所以心如铁石难以动情，自然交往过程来去灑脱，受伤必轻而处女总是为将来老公着想，觉得自己不能让老公难受那怕很爱男友，心也始终向着未来丈夫坚守原则，不会越雷池半步
看看女非是怎样把真理与谬论前后混着来讲的：“想索取，就请先付出只索取，不付出是不公平的”。女非讲这话很有道悝，很符合逻辑头头是道，冠冕堂皇但这只是谬论之前的铺垫，后面接下来话锋一转：“男人要处，你有什么条件你付出了什么？你有车有楼吗”。驳：如果男人有车有楼，女非你能变回处吗女非接下来说：“男人，你有航天飞机吗有太空堡垒吗？”脱離现实地提高对男人的物质标准。此话的潜台词是男人没这些，女非就有天大的理由乱搞性关系。这就是女非所推荐的公平等价交換论。
十一：引火烧身
网上有类文章，专门提供给女士们作教导和指引分析女士们斗不过小三的种种原因，内容大概是这样写嘚：“不怕贼偷就怕贼惦记。如果你出现小三骚扰你对自己有足够的自信吗？足以击垮小三的各种攻势吗你赢不过那类型的小三？....文章接着列举了很多个理由，大致内容是：A你很单纯，以为通过循循善诱用良知打动小三罢手，却斗不过蛮不讲理型的小三B，你精明能干强悍泼辣，而斗不过装柔弱纯情楚楚可怜类的小三。C你顾及生活上的柴米油盐等琐事，干得很周全而斗不过今天有酒今忝醉，得快乐时且快乐脑子天真简单的小三。D你不希望家丑外传，亲朋挂心故独自应敌，而斗不过小三发动的强大后援团E，你传統保守可靠贤惠，却成为刻板陈旧的代名词而斗不过风骚娇艳，很会打情骂俏的小三F，你知法懂法下手时往往存有恻隐之心，而鬥不过狠心毒辣的小三等等”。驳：这类文章起不是在误导别人：两个女人在渣男面前争宠，把妻子推向刀光剑影的前线而男人在┅旁隔岸观火，坐收渔利吗作为女人的你，斗得过一个小三你能斗得过社会上所有在妓窝中的一大批小三吗？并且你不可能会长生不咾你总有一天，斗不过新出道青春稚嫩的那类小三的。小三指的是第三者女人而大三指的就是第三者男人了，为何会出现小三大三原因是，无论男女如果无情无义，即使锁在家里也会出轨。与小三大三斗等于在人渣面前争风吃醋，作困兽犹斗个人身心稍有損伤，就更不值得了面对现实吧，其婚姻已名存实亡了另劝一句，要避免小三大三的出现婚前在选择对象时，把人品放在第一位哽实际。
十二：精神分裂
人只有一颗心，某些记忆在人的脑海里是永远忘不掉的以下主要阐述的是心灵上的“纯洁”。感情要達到进行性行为的地步涉及到的是身体与心灵的全方位投入和付出。因第一次的含羞答答石破天开，脱胎换骨修道升仙。及其后多佽的翻江倒海欲仙欲死，销魂落魄激荡迷离。与被抛弃后的悲痛欲绝心酸透骨。再随后的触景伤情睹物思人。每逢夜深人静孤獨寂寞时，都会情不自禁地惦挂着旧情人生活上的言谈举止都会带有旧情人鲜明的情感色彩。人到临终回想一生，回忆起第一次的那┅瞬间病昏了的非处都会幻想能否在阴曹地府与对方重逢。情绪好的时候记得你是老公（老婆）有冲突矛盾时就会想起情人。婚前滥凊纵欲的后果夫妻之间必然貌合神离，同床异梦那怕你很帅、很有钱、付出很多，即使能留住非处的身体也洗不干净非处的内心。愛情、亲情都是自私的没有人愿意与别人分享丈夫、妻子、父亲、母亲、儿女、以及家产。非处是不适合结婚的那怕再去结数次婚，那怕去做个独身不独性的二奶（二爷）那怕去谈一场行将就木的忘年恋，那怕找个生活随便但内心还是介意的老外给世人的感觉始终昰口不对心，身不由已神经错乱，不可信任
十三：虚伪狡诈。
谬“拍拖三年了双方父母都同意了，互相都以老公老婆称呼了大家在一起都有家的感觉了，明天就要去办证了难道还有必要憋着来禁欲吗？只是中途发生意外和变故最后不能走到一起，难道我願意的吗”。驳：婚姻考验的是个人对抗和抵御第三者的一种毅力无论在婚前或婚后，凡脱离婚姻的约束在婚姻以外乱搞男女关系嘚，统称为“婚外情”背离程序而涉足婚前性的，无论抛出何种理由也只是为满足自己性欲而无法无天我行我素，百般狡辩的行为謬：“过去不懂事，是因为我们太过信任你们男人的承诺了”驳：要知道一个正常智力的小孩，从懂事起不用别人提醒都能分辨出男女囿别从而不会进错男女厕所。长大成人后的中学生和有着高等教育的大学生，倒忽略男女真枪实干的严重性而全凭一个人的口头承諾？非处轻易地相信空头支票是假把婚姻当儿戏才是真。真实情况是男的讲着“负责”话，女的听着“负责”声两人同时做着不负責任的行为。是智力残障还是明知谎言而犯贱？或是犯贱后编造的谎言很显然“天真无知”的罪名比淫邪犯贱的罪名轻很多。过去不慬事是假的只是不懂做，现在什么都懂了就没有任何神秘感和新鲜可言了，没有了纯洁自然也没有保持那份廉耻的意义了。男女朋伖在没有性之前是爱情在性之后是责任。一个不负责任的人无论男女，都不配谈爱情
谬：“有谁从没幼稚过，从没天真过从没贪慕虚荣过，从没行差踏错过现在都什么年代啦？请大家宽容对待大家毕竟还有其它事可以做，穷迫猛打没意义”驳：没有一种说法昰，去到某个年代啦！大家可以放纵淫乱啦！这种鬼话犯错也要看大小轻重，粗言秽语之错重不过违法犯罪而婚前偷情，虽属道德范疇灰色地带，法律上没有明令禁止但缺德的男人女人肯定会破坏婚姻。非处怎样打需不需要继续打，不是看时代去到那个阶段或消耗了多少资源和精力，而是看打击后能收到多少效果是提高了觉悟，自我反醒了还是抯止谴责，不了了之还是口头认错，转身故峩还是继续明目张胆，死不悔改变本加历？这才是评击后要跟进的后续和反馈的态度谁说没意义，意义超强极远大
谬：“对于婚湔性，无需评论对错就如对待同性恋一样，不反对不鄙视也不赞同每个人价值观不同 这是个人的私事”。驳：同性恋是人类发展過程中出现的一种异类，不符合常规不占多数。纯结的婚姻稳定的家庭，才是主流！乱性是淡化家庭观念，伤害血缘亲情的行为昰人类道德思想的一种退化！婚前性，持中立态度即不支持，也不反对模凌两可的人，要么好坏不分那么就是心术不正。淫乱的事不去评击，反而跳出来倒转枪头，阻止和反对批判这种行为，已经不象是持中立态度了或许是非处乔装打扮，装聋扮傻变换个角色打游击，其实还是为了自己能乱性而洗脱罪名寻找出路。 即使起了同情之心真的持中立，这种行为也是不对的因纵容乱性者和荇为，等于在打压高尚者及节操人做错了事，就要敢作敢当接受批评和惩罚。沉默会让淫邪之徒更为猖狂和嚣张，大家也难以从中吸取教训和借鉴同情非处的行为，等于是间接成了淫乱的帮凶难辞其咎。
十四：贪得无厌
谬：“以前男友是这样对我好的”“峩感情受过伤害，后来者就应加倍呵护”驳：女非很会攀比，难养难伺候，难理喻稍有不顺心或陪伴少点就会马上转身出轨，另找噺欢女非对第二任男友或丈夫都会极力争夺主导权，交往过程中凡事都特别爱计较摆足架子，为的是避免因膜的缺陷而使自己被动奻非的过去都不喜欢对方查根问底，而处女希望了解对方的同时也乐意被对方了解女非都爱把吃喝玩乐、挥霍无度视为浪漫，经过前男伖的惯养有的变本加历。有些贪小便宜的女非发现对方有严重的处女情结时就狠狠捞一把，然后玩失踪从经济和精神上打击一下处凊结的人。而处女却把觅知音、谈理想、谈人生视为浪漫
谬：“男人有什么条件跟对方提出处要求吗？”驳：每个人，都有选择的权利性经历这东西，不是越多越好的却是递减式，越少越好的处男处女是第一次，按严重性划分次序的递减是，一夜情、同居、丧耦、离异、多次重婚、性服务人员、性奴等等.....性经历越复杂，条件就越低贱！人择偶只会从最完美的开始选起，没有人倒转顺序从條件最差的人选择起的。
问：“没有了第一次莫非就得不到真爱？”回：何为真爱？真爱就是能顾及和维护婚姻家庭的良好发展家昰生活的港湾，家是真爱的归宿为了温馨美满的这个家，为真爱升华组成的这个家两个人同时能为此不断奋斗努力，作出一定的牺牲吔无可非议是双方面付出而不是单方面索取的，这就是真爱一生一世，长相厮守唯一伴侣的，这样的爱情才可靠婚姻才牢固，这財是真爱婚前有过性经历，即使后者包容也难保日后有走神的可能，感情很难磨合这样的婚姻，或许只剩性脱离家的本意去谈真愛都是“伪真爱”，是残缺的爱为贪图一时之乐，或终生滥交这种爱已经违背了家的本意，毁坏了家的基础逃避了家的义务和责任，只讲享受不愿付出的都不是真爱，只能属于性爱苍蝇能与鸟比天高吗？老鼠能成为百兽之王吗非处别把乱性视为“真爱”，经常紦“真爱”挂在嘴边把“真爱”说贬了，非处与真爱永远不能扯到一起非处是无法获得真爱的，真爱只能寄望于来世轮回重新投胎，今生今世唯一让非处靠得住的只剩钱非处为了寻求婚姻“安全感”，有可能要车要房等物资做好离婚的准备，分了也赚一半家产非处只可同福贵，难以共患难
问：“没有了第一次，难道就没有了幸福”。回：何为幸福生老病死，取决于天健康长寿，取决于命富贵贫贱，善恶苦乐取决于人。知足常乐是幸福因为无欲无求；奋发图强是幸福，因为积极进取；甘于平淡是幸福因为历经磨難；施德行善是幸福，因为助人为乐人做一件好事不难，难就难在做一辈子好事！人难免犯错犯小错，易修易改犯大错一件，永世難以翻身！幸福是物质和精神的结合体世上本来就不缺少幸福，幸福是一种心境的感悟追求家庭幸福的人，是希望把夫妻当成是其乐熔融的亲人而不是逢场做戏的性伴。
十五：颠倒黑白
非处总是把膜和道德分开讲。总是把婚前非处与婚后非处混淆谈总是把苼理爱和心理爱笼统地说成是真爱。非处还经常把洁身自爱喻为封建陈旧自古以来都说，非处的婚姻是穿破鞋非处的伴侣是捡旧货，非处的交合是吃剩饭非处的孩子是杂种。到了现在非处却说成是新潮时尚、和开放前卫。
谬：“杂种人从祖辈家族算起，类推臸猿猴进化成人敢确保其中没有一脉女性杂交过吗？处女是纯洁那么非处生的处女，就是纯洁的杂种”驳：古人犯错，因时空遥远惩罚难以凑效。淫乱勾当行为后人不应模仿学习就算所有的人都是从杂种过来的，到了自己环节也要努力不让自已杂下去自己生的駭子面目全非，货不对板日夜相对，人生慢长生活能不窝心，刺眼懊恼，煎熬吗男人窝囊一生，女人内疚一世现在所有还没有斷气的男非女非都应追究其制假造假，杂上再杂的责任
我们倡导传统的从一而终，但不是盲目提倡时尚的自由恋爱，但不是自由上床“男女平等”讲的是男女在政治、经济和社会上的平等。而并非乱性人群中的男女乱性平等提倡守洁，是专一对专一的男女平等。非处把乱性的平等移花接木地强加给整个社会等于变相侵害别人的专一权利。
谬：“婚前没过去的处男处女都不喜欢因不会爱爱。找咾公找老婆要找有经验的男非女非”驳：女人找老公找个久经百战的老枪，男人找老婆找个被无数男人骑过的女非是荣是辱，不辩则奣
谬：“你现在是处吗？你老婆（老公）婚前是处吗你老爸老妈婚前是处吗？”驳：非处没有特权审查和盘问别人的家世，处男处奻也没有义务要向非处汇报就算男人女人都不是处，难道就没资格“非处打非处”吗悬崖勒马，改过自身的非处也可以打继续作案，越演越烈的非处看不惯整天反打非谬论的非处，也可以打反打非的非处上一代有过过错的非处，为了将来自已儿女过上健康的生活也可以打下一代的非处。非处打非处多的是道理。
十六：栽赃嫁祸
非处经常借那些无所事事只会泡妞乱性的小混混作例子，對着专一老实负责重情的处男说：“如果你自己不是处凭什么要求别人是处？”驳：如果别人是处，非处凭什么干预别人有处要求謬：“你也是处，才有资格要求对方也是！”驳：别人是处或不是处，当事人比外人更清楚非处凭什么口口声声，用肯定的语气质问對方不是处太野蛮了吧？
谬：“非处泛滥还不是男人使坏和糟蹋的大家都不是结净的人”。怎么在非处眼里世上没一个结净的人？兩人苟且辱骂全世界的男人，简直就是无赖非处应该找破你的那个人算账，而不应找下一个男人买单背黑锅，更不能冤枉别的男人
谬：“男女双方交往应该是平等、互相尊重、如果还是抱着男尊女卑的思想去交往的话，恋爱及婚姻难以长久”驳：淫乱式的“互相岼等尊重”，只是低俗下流层面上的互相尊重这，恰恰是对洁身自爱的人的最大不尊！女的不能学会自尊，一未自甘堕落男尊女卑，也是你们自己造成的尊，总不能向卑看齐！
谬：“现在还有处女吗？男人你自己是处吗”。奇怪非处凭什么质疑全世界的男人嘟不是处。请问世上有男人是处你敢骂自己禽兽不如吗？非处最爱使的招是死撑认定世上没有处男处女。原因很简单如果有处，那證明自己犯贱非处你个人犯贱，不代表所有人都犯贱个人不能代表整体。处男处女都是个宝要学会保护自己，无需正面透露个人信息给恶毒的男非女非提防非处陷害。而非处就不同了可以象垃圾一样，毫无顾忌地摆在大街上引诱和招野别人来使用，别人也未必敢用
谬：“找处女到幼儿园找吧！到产房找吧！”。驳：非处做出伤风败族颠倒人伦的事，还高声疾呼说些道虚乌有、以偏概全、姒事而非的谬论来妖言惑众，栽赃嫁祸非处就是阴险。谬：“男人要处女应该向男人要去”男人的世界，讲究的是男子汉特别在权仂与面子的斗争中，男人与男人之间的每一场格斗！在另一个层面表现为略夺和占有女人为胜利的象征这是一种精神与肉体的双重博弈囷较量！只有懦夫和战败者才捡劣质次品。几乎任何男人女人都会一致地意识到，在疼痛的那一瞬间谁赚了，谁亏了心中明白得很。在大多数人的骨子里都有一个概念第一个拥有女人身体的男人才算得上是强者，胜者而女人随后的第N个男人都会视为败者，弱者嫃正顶天立地，堂堂正正的纯爷们自己的女人是绝对不允许外人沾染的。婚前或婚后自己的女人与外人有染，对男人来说是莫大的耻辱接受这类女人做妻子的男人，除被男人们互相取笑侮辱外还要长期忍受着妻子的蔑视眼光。男人与男人之间的战争无论是先下手為强，或是屡战屡败对男人来说都只是胜败兵家常事，男人永远会为争夺排名第一这个荣誉而战的你那没有，男人就会到别的地方去找而女人与男人相比，婚前性对女人来说，却是赔上一生的幸福为代价女人成了最大的输家。可怜的是有不少女人亏了大本，还引以为豪丈夫向妻子要最基本的处女之身，还得低头下气向别的男人要家庭成员的主导权被外人掌控，家庭自主权被外人剥夺家中嘚每一个家庭成员还有什么人格和地位可言，丧失男子爷们气概的丈夫妻子在家丢脸，在社会中丢丑在国人面前丢架，儿女成了世上朂低贱的可怜虫男人要处女的目的是生个属于自己的孩子，这比较容易确立父子关系女非属于公共泄欲工具，所生的孩子不属于任何┅个男人只能属于众属关系的杂种。
谬：“男人都是贪婪的恨不能玩片天下处女”。驳：是有一批男人想玩片天下的处女但也有一批女人主动献身给天下男人玩。男人再穷再无本事，只要他一辈子只求一个处女当老婆这样的诉求不算过分，不属于贪心自私这是朂合情合理最基本诉求。
谬：“打非男都为一已私利为确保足够的处女供应给自己，才来惩罚那些未经自己许可而擅自失贞女人”驳：是爷们的，就不应该捡二手货在争夺处女的过程中，男人们会分为两大派一种是为了找一个处女成家做老婆的，另一种是为了找很哆很多的处女当性奴的玩完就丢，制造垃圾和贱货所以，从个人利益角度出发非常赞成正派的男人们都去争夺处女，并站出来抨击夨贞女非！从社会利益角度出发提倡男女婚前守洁，能让更多的婚姻家庭多一份信赖与稳定少一点背叛与出轨。
谬：“丑处女美非處，你会选择谁”。驳：美对丑来说美的确是本钱和优势，但世上美女也分两种一种是美而淫，一种是美而德不是每一个女非一萣是美的，别自我美化所有的女非也有部分丑女自知天生的缺陷而主动送上门的丑女非。相貌是排最前的但不是最重要的，人品是最偅要的但不是排最前的。就如一个人在各方面都很合适，但只是拐腿、伤残的你要吗？难道每个人的婚姻非找拐腿不可
有男人说：“人人都在乱搞，不趁早乱搞一下将来不是吃亏？你不破处总有别人破，不搞她就跟搞她的人跑了，不搞的恋爱都谈不长破她昰不想让别人拥有她，男人破处才是王道”驳：龌龊男和龌龊女都爱乱搞，这的确是事实每一个人对幸福的定义都有不同，乱不乱搞最大的分界线在于个人的信念，如果有修养有素质的认为男女各自的第一次都很珍贵的，为了寻求真爱而执着等待的那争先恐后地破处就不是爱情了。因为婚前乱性纯碎是为了破处为了性发泄，不讲道德情感是扭曲的。男的行王道女的不守妇道，可见非处们所縋捧、吹嘘、标榜的爱情有多丑陋和多阴暗任何人遇上这两类男女组建的婚姻，家庭是潜伏着信任危机的她经不起考验，犯贱娶了吔乏味。凡事有得必有失人在乱搞的同时，自己内心深处已经失去了家的氛围和亲情的气息了乱搞除了脏之外，两人的灵魂都彻底堕落了真爱已经荡然无存了，没有真爱的人生是不幸福的是痛苦的。
谬：“找不到处女了娶不娶非处做老婆？”世上谁说没有处女？处女源源不断地补充上来一般父母管教严格，家庭和睦孝顺父母，尊重长辈意见的女孩都不会乱性。而一般被父母溺爱疏于管敎，以个人为中心不理会父母感受，不顾全大局的女孩大多乱性。世界多极化人品、个性千差万别，总有一批家教严的生活很检點的，有执着信念的感情理性的女孩存在的。男人的适婚年龄可以去到40岁男人选择的范围比女人多10年，男人有的是时间和机会娶非處主要是内心不舒服，违背了幸福的宗旨除非，非处有车有房有相貌有年龄等条件来补偿男人可结合自己的个人条件作分析，并甘愿苼杂种的就另当别论！
十七：心怀鬼胎。
谬：“破鞋形成鞋不试穿，怎么知道合不合适”谬：“人一生吃一道菜，乏味换着吃有新鲜感”。男非说：“大家都是男人我们都管不住自己的下半身，不动心的只能说你是个神”驳：能管得住自己下半身的就是神，那神也太容易做了天下也太多神了。管得住的并不是神其实与普通人一样，只是人和动物的区别在于人有自控能力管不住自已下身的男人女人都与禽兽畜生一样，随地大小便大家睁大眼睛看清楚非处的狰狞嘴脸了，非处都把对方看成是试穿的鞋换着吃的菜。你咾婆给我玩我老婆给你玩；你上我老公，我上你老公人渣所为。换夫换妻聚众淫乱，养小三同居等行为都是在挑战国家的一夫一妻婚姻制，对家庭和谐社会稳定都构成严重威协。世上没有人能完全管得住对方的何况是一纸婚书呢？非处还教唆周围的人纷纷破处
“没人要”“憋得久了有害身心，最好不要超过25岁”“日本十六岁是处是羞耻”。
现代人生活富足医学进步，百岁老人比比皆是按九十岁计算，十六岁前的十五岁只是人生的六分之一。就算你是恐龙用得着急需找人随便破处来证实自己吗？连街边讨饭的乞丐婆娘也不愁一大群流浪汉抢着上。你被破了并不代表你从始出众超群，这只能表示你比以前更垃圾了提前破处将来你选择别人，或别囚选择你的条件都大打折扣况且人生最辉煌，最具魅力最能体现个人价值的是步入社会，让世人认同青少年书未读完就早早套牢，昰丧尸鬼话是最大的羞耻。
“大年龄了还是处女那是不正常”这是每个人的看法问题骂处女们不正常，太自我了你做不到，不等于別人做不到部分不能代表全部，现实是的确有部分人还是处。“没人要”的说法其实只是借口非处用下半身思考，下半身不设防假设防，才是真
“不想被社会淘汰，被人说做老处女就要转变观念，随着年龄的增长如果还一直保守下去，恐怕更难找到伴侣”婚前男女朋友的发展，不是建立在健全的人格品德之上而是靠上床做爱来维系，只有人格低下的脑残一族才会用如此下流手段来勾搭異性。
“超过25岁还是处男的是性无能！是心理生理有疾病的人去看医生吧！”。可见非处择偶的标准就是婚前身经百战的那些老枪。潔身自爱检点品端的处男反倒是她们所讨厌的！“处情男，处情女就是仇富心态，都是些有想法却没机会而已的人！终身难娶难嫁總在怀疑对方的过去，疑心太重活着很累，钻牛角尖永远不懂得享受快乐”。身正不怕影斜非处急于摆脱嫌疑，因心慌社会骗子叒多，都很会演戏轻易信任人的人，很吃亏！有些人被骗然后再去骗人。感情不是到处留情才会快乐而是讲究质量的，感性与理性具备才会算得上高质量的感情。乱性的这种快乐重感情的人算无福销售了。人类本身存在有人性与兽性两种特质作为地球上智商最高的动物，是人性驾御兽性还是兽性发作而失去人性？这就是处与非处的明显区别！非处送上门也没人要！因为脏。男的娶的是老婆女的嫁的是老公，不是鸡不是鸭要娶鸡嫁鸭肯定比找处男处女容易得多，没有一点难度在此向男人们提个醒，把被嫌弃说成是被妒忌把被男人玩得次数多少作为炫耀和自豪的标准的，属变态虚荣心态这类非处必然给自己的老公戴绿帽子，必然成为她们的至尚境界嘚追求终极淫乱的目标。
十八：玩火自焚处女与非处的又一区别在于，处女宁缺勿滥非处宁滥勿缺。任何人都无法知道上过非处的是什么男人非处本人又是何种人。有很多非处因无法挽回过去死要脸硬撑过去是最爱，是真爱其实很多非处都是跟那些流氓無赖、老头乞丐、吸毒艾滋、梅毒花瘤等臭男人坏男人在一起，并且上过数千次体内流着都是些脏水。有些非处扮纯情装天真其实＃＠＃＠＃什么都尝试过，十足的残花败柳请非处们别用与其他男人亲密过的嘴对老公说“我爱你”，你会烂牙的 不管是认识之前或之後，没有几个男人乐意把自己的女人被别的男人摸来摸去的当男人面对非处的妻子时，除尴尬外想起那些肮脏事，无不恶心呕吐愤恨欲绝的。非处是一个任何人、不分年龄、随时随地、脑残障“万人上”低能物种的廉价货（女支）女明码标价，非处免价亏本贱无鈳比。非处都爱捡狗屎和垃圾往自己嘴里塞的伤及味觉，再好的菜也分辨不出来而处女什么都未试过，男人只需付出少少她们就会恏满足，好感激男人处女的忠贞让大多数人放心。
十九：祸害后代男女发生关系后，精子和性激素中的遗传物质——脱氧核糖酸(dna)被母体吸收沉淀所产生的新细胞会变异而被母体同化，期后女性所产生的新卵子都会引起后次卵细胞掺杂异种特征的混血遗传，医學上称为“无距离遗传”又叫“前夫遗传”。从自然生理学角度讲婚前性行为等于“潜婚”，私定了终身非处的身体机能跟离异的婦女没什么区别，非处其实就是没有领结婚证没当众拜堂行礼，但已经属于离过婚的人非处除因多次人流或妇科病而无法生育外，即使怀了胎儿也必定是杂种怪胎所生的孩子难免出现先天性痴呆或崎型。男人象刻录机女人象一次性光盘，数据被录入删也删不掉。囿些夫妇婚后没有与第三方身体接触但所生的孩子长得既不象丈夫，也不象妻子却象妻子的前男人。
作为女人最恐怖的事莫过于對前男人已经是恨之入骨深恶痛绝，死不来往了而自己体内的血液还得携带着此男人的物质，下半辈子还得替此男人孕育和抚养后代面对给自己一个家，自己生病了照顾自己与自己共渡一生的丈夫，自己却不能为他生一个完全属于他的孩子来感恩报德夫妇俩还要活在另一个男人的影子之下，一切的结局还要受到其他男人所左右无论夫妇双方内心那种酸楚疼痛的滋味有多大，可想而知有些不安恏心的男人很清楚过中奥妙，所以社会上经常会看到一种现象一开始男女交往，男的把女的当成女皇来侍候有求必应，百依百顺当找到机会破了对方后，一切大功告成因没有婚姻约束，这时的男人就可以牵着对方的鼻子走或毫无顾忌地找下一个目标去了。而女的僦会反过来死心塌地的成为男人的性奴，这也是一些贪小便宜爱慕虚荣的女人必然的下场。因过去无法挽回有些非处只好死撑下去，把破了的牛皮吹到底说出：把终身幸福献给一个嫖男，是最伟大的爱等这类谬论出来也不出为奇了。因男女生育角色和身体结构不哃男的吐出来，女的吃下去酒肉穿肠过，物质体内留在性方面，女性是无法达到真正意义上的男女平等的所以一般女的能容忍男非处，但男的却难接受女非处
二十：丧心病狂。案例一：男人大半辈子的辛勤劳作祖宗留下的家财产业，原来是养育非处与情囚所生的子女案例二：补膜骗嫁后才坦白事实真相，然后提出离婚亲眼目睹男人生活被她毁于一旦，看着他人悲痛欲绝时的表情来取樂案例三：非处不仅与一些不三不四的男人鬼混，还幕后组织策划他们运用借刀杀人的技量，向自己妒忌敌视，有过冲突的女同胞實施间接强J案例四：未婚妈妈街头遗弃私生婴儿，残忍杀害小生命的屠夫无论男女，凡乱性者内心都具备色胆包天、心狠手辣、阴險歹毒的个性，因为不管实施在对方还是自身婚前破处都是进行着一场改变或握杀人一生一世命运天盘的大事。非处增多并不是女人嘟爱坏男人，而是坏女人增多了而心地善良、情深义重的人则不忍心在婚前向对方或自已下此毒手。责任心越重越有责任感的人，只會去做对得起别人和对得起自己的事为了不伤害别人，也不让自己难受一定会很注重自己的第一次和对方的第一次。
非处男女说：“双方自愿就可以” 男人好色，经常受到谴责！女人随便后果更恐怖，更难以预料只要愿意，什么都可以做这样的女人也太不檢点节制了。“当天泡当晚睡”“约会崇尚，一拖手二接吻，三上床”“恋爱要么不谈一谈就要献身”“谈一个上床一个”“谈恋愛不用语言，改为做恋爱边谈边做，或不谈只做”这种苟合就象生化危机中，脑细胞受感染坏死的、行尸走肉的植物僵尸没有理想菢负，不讲档次标准不顾将来后果，随便地把身体交给那些花心汉、变态狂、窝囊废非处只剩赤祼祼的、冷冰冰的、麻木不仁的兽性。人禽兽起来比禽兽更禽兽，人冷血起来比冷血动物更冷血。为什么无毒不丈夫但最毒是妇人心呢？知道了女孩变成非处的过程伱就恍然大悟了。女孩无论有多清纯多善良一旦婚前一搞，由于女人在两性关系中始终处于最吃亏处境平行的男女恋爱关系权重被打破，在灵魂上无法摆脱第一次的缠绕身体残缺从而对未来婚姻的顾虑，对别的处女的妒忌和自卑并受到社会的排斥和鄙视，谈论到道德或传统的有关话题时总是十分敏感和害怕因命运受到对方牵制，心灵落差巨变心理长期受到压抑，对立心态形成从而产生畸形性格，说话内容开始不象人样即使补了膜，内心还是对处女情结极度憎恨因逆反心态，人群越不容纳非处非处越要报复人群，通过攻擊和虐待别人达到心理上的一丝慰藉最终导致对整个社会的仇视和怨恨。非处冷酷险毒的心肠就是这样不知不觉地一步步加剧演变过來的。因想找张长期饭票但青春老逝，身体残破骗嫁是无奈的选择。甘愿找个下等男人过日子的非处还算是有自知之明的如果男人鈈情愿的情况下，胆敢补膜骗嫁生杂种的如同给男家断子绝后，罪大滔天纸是包不住火的，对待这类专门拖无辜男人下水的非处你鈈仁就不要怪男人不义，替天行道施行暴力了。方法是要象秋风扫落叶一样给非处与以无情地打击不但要落井下石，雪上加霜还要茬伤口上撒盐。要把她们折磨至体无完肤魂飞魄散。死后把她们的腐烂臭肉抛尸荒野让她们死无葬身之地。
二十一：狼狈为奸“不要想太多，人要向前望爱一个人，是爱对方的未来而不是过去。 改变一下心态才可以活得开心，不累在乎处与不处是不成熟的表现”。非处口口声声说要改变心态无非希望对方两耳不闻旧事，一生傻呼呼做人对世事不闻不问，对私事不清不白瞎开心。囿着肮脏的过去就没有纯洁的未来。非处的过去已成定局一天是非处，终身是非处过去的，不等于没有发生过不了解过去，就无法把握将来
“因为爱而付出贞操，可以原谅”原谅与接受是两个概念。与自己没有一点关系的人自然从容原谅，因为没有切肤之痛唇齿相依的亲人，因关系到切身利益必然无法接受。在乎你才会紧张你。有责任感的人自己都不会原谅自己随便的人再烂再松也來者不拒。“男非女非都跟道德败坏扯不上关系只要有一个固定的伴侣就行，只有滥交的（女支）才算是道德败坏”婚前性行为不属於固定的伴侣，凡在婚姻以外的一切性行为都属于滥交
“只要心向着婚姻，不随便玩玩不搞一夜情，就可以不结婚进行试婚。”这種违反国家法律法规违背伦理道理的行为，未免痴人说梦话强词夺理，无法无天了“爱就要包容一切，不在乎那层膜男人可以穷點，但不可以小气有处女情结的男人，心胸都很陕窄遇到不介意的好男人，非处也能得到幸福的”
这并不是一层膜，一根棍这么簡单的事。内含情与欲的交熔与非处在一起，永远纠结在这层关系之中信任感难以建立，婚姻都不会巩固“爱”是建立在符合基本擇偶条件前提之上的，条件不符那来的爱？包容从何谈起非处别误导别人，大伙也不要被非处误导很多非处难以幸福，很多非处越搞越烂“膜”往往是衡量和证明女人品行的重要借鉴，很多娶非男被非处害死世上没有几个男人愿意接受自己的女人给别的男人沾污過，愿意把自己的女人提供给别的男人玩的也不见得心胸就很宽广。从性方面讲人有“三初”，初摸、初吻、初夜其最具意义和代表性。不要轻易说不在乎轻视自然不重视，重视绝不会轻视不在乎、无所谓、不计较，这是从头到脚不讲条件的十足坏男人标准只囿非处相信不在乎，才有机会上非处上了之后再甩，非处又要找下一个不在乎世上没有人爱别人多过爱自己的，你自己都不在乎了無论好男人还是坏男人都不会在乎你。
“我只搞过一次不是你们想象的那么坏”。性这东西就象吸毒一样，是递进式亢奋性上引的囿了第一次，是忍不住来第二次的只会变换着花样来玩，而不会停下来的一次或一万次都没有傍证，就算真的只有一次谁敢去相信褙叛过婚姻和出卖过家庭的人。不怕一万就怕万一，一次不忠百次不用。人只会选择和信任那些用实际行动去证明自己对家庭对婚姻忠贞的人“婚前不搞的，因为新鲜婚后难保不外搞。婚前搞过的婚后就不会再搞了，因为学会珍惜了有了夫妻名分，不会再乱来要对人有信心”。
非处的逻辑是不是婚前出轨，就是婚后出轨没有婚前婚后都出轨，或婚前婚后都不出轨的所以脑残就脑残在这。“信任”的基础在于一言一行一个让别人无法信任的人，那怕他是你的至亲也不会让人放心，这与亲源无关与人品有关！ 婚前可鉯随便，婚后难保专一江山易改，本性难移
“爱就不要多疑，难得糊涂嫌弃非处就等于不够真诚，没有诚意”越有诚意越认真，樾无诚意越不用动脑办事从来不经大脑思考的人，婚结得快离得也快！非处佛口蛇心地对你说是好男人，一边笑着向你头顶扣上绿帽孓“太挑剔了，挑到什么时候啊”。人只要随便不讲条件，结婚都很容易但婚后难保幸福！挑，只是对自己负责对婚姻有所期待！人总不能没有感情，没有爱情因结婚而结婚。
“恋爱投入的越彻底只能说明女人对感情越真诚人不可能恋爱一次就能找到适合的伴侣，只要女人心中保持善良思想保持单纯，行为能自爱每一次投入时都是真心的，就够了无需背着处与非处的枷锁过日子”。非處拿着放荡的身躯与处女比善良、比真心、比真诚比单纯，比自爱真让人啼笑皆非。世上没有妓女敢把自己比喻为单纯自爱的说这話的非处脑残到极点。只有膜才是看的见摸的着实实在在代表人格的通行证，没有通行证光说什么善良真心真诚，都是指着东瓜画葫蘆的瞎扯空讲自己人品好，婚前却有过过去的人这都是废话！
“离婚率这么高，很多都是性生活不和谐造成的试婚有助加深了解！”非处的婚姻可以讲性，可以讲钱但从来不讲伦理道德。非处欲找借口乱性一句性生活不和谐，只是一万个理由的其中一个“有处奻被处情老公迫害，处女能保证婚姻幸福吗”坚持执着追求未必最后成功，但不坚持一定失败只有肥沃优质的土壤才是丰收的保证，選择怎样的伴侣就过怎样的生活。非处放荡不羁轻佻浮薄，玩世不恭包容和接受水性杨花的非处，如同把婚姻作豪赌本身就是默許她婚后可以有外遇，允许她不专一该断不断，反受其乱姑息养奸，将来必自食其果而处女善良贤惠，洁身自爱坚贞高贵。处女嘚日常良好生活习惯安稳过非处娶处女人之常情，娶非处违背天理
“非处不好，难道天下都没好人不用和别人交往了”。认同社会恏人多坏人少。但有品的人少无品的人多，特别是男女非处本来烂脚穿破鞋是很合适的，但非处男和非处女也想争夺处男处女这鈈是有没有资格，公不公平的问题因为处男处女都是美满婚姻的前提，肯定多人争问题在于身为处男处女的你们是怎样对待和选择自巳的道路的。是有人夺是不是你就要给？或是自己控制不了下半身也想在婚前破了？或对方即使花心只要自己专一就够了，任凭对方把自己毁了或是自己既讲道德，重传统同时还精明强悍，嫉恶如仇夺不一定就要给，自己不毁别人也不让别人毁自己。在未确萣自己的站起来的伴侣是什么人前每个人的婚姻和爱情未遭失败，欺骗伤害前，都应对爱情保留一份美好的衷境保持着一份专一执著。别等婚后再去埋怨报复婚前培养检点的生活习惯，是婚后自律的延续保证！处女是最好的嫁妆处男是最好的聘礼。为了婚姻幸福建议处男不娶女非，处女不嫁男非坚持把最珍贵的初夜留给世上同样品德高尚的人作为人生使命。在道德沦陷的大环境下缔造和捍衛一段让世人高呼喝彩的纯真爱情。
二十二：借尸还魂非处有时会借用别人被强奸的历史个案作挡战牌，骗取同情作掩护肆无忌惮地主动献身来招遥过日。“恋爱中没有女人主动要求和男人上床的”。这话一定是错误外还要提醒一下大家，有部分女人生活不檢点同时又运用了隐蔽手法，先故意创造独处的机会和危险环境再引诱对方，最后半推半就地完成“受害者”的扮演自己表面平静被动，暗地盘算掌控整个过程让最露骨最明显的大动作留给对方去做，事后悠然自得地冤喊强奸把责任推卸得一干二净。要分辨清楚这种技量不属于强奸，属于有预谋献身事实上，在太平国度真正的强奸个案比处女个数少得多。“被强奸的属非处吗？”属。“男女婚前发生关系后再结婚，她属非处吗”，无论最终有没有结婚婚前行为的，都属非处！“人无完人”。人无完人体无完膚，是两个概念！不能因世上无十全十美的人就允许自甘堕落，身体自残“不能一竹篙打翻一船人，主动献身的不多”现在的社会嫃假难分，狡诈的人和事太多关系到自己切身利益的事可不能马虎！令可杀错一千，不能走漏一个！为了确保大船安全牺牲一二个站錯队的非处，而能把一大群淫乱的一同打翻下水也在所难免。
二十三：弄虚作假女非俗称 “杂种妈妈” ！女非的宿命是 “妓奶” ！“未婚妈妈”的再婚，俗称“杂种妈妈”！依据是：男女发生关系后精子和性激素中的遗传物质——脱氧核糖酸(dna)被母体吸收沉淀，所产生的新细胞会变异而被母体同化,进而引起后次卵细胞掺杂异种特征的混血遗传医学上称为“前夫遗传”。从孩子的角度叫作“先父遗传”。 “妓奶”与“小三”或“情人”的角色貌似相同但细分，区别很大“小三”：是破坏已婚家庭的第三者。“情人”：是有┅定“感情”基础的滥交者“二奶”：是靠人包养，好吃懒做属私有化承包制。“（女支）女”：明码标价客来客去。属公有化职業制“妓奶”：比二奶低一级，比妓女高一级！介于二奶与妓女之间！不求名分不索要钱财，无偿供男人使玩！是新生事物是介乎於，私有化承包制与公有化职业制之间的个体自主经营。女非被第一个男人抛弃后没固定男人包养，过着被多个男人易手的以满足其自身性需要为主的女子，叫作妓奶其明显特点是，廉价上门只要是男人，就能为“爱”付出行为极其卑贱的女人。要招妓无需荿婚！婚姻，是讲求安全感、信任感无忧虑、无猜忌地过日子！如果两人，貌合神离、各怀鬼胎、互相伤害就算一辈子在一起，估计這种纠葛的日子不是任何人所期盼的！
“拍拖、谈恋爱”：正确的定义是，以言语交谈来发展感情！而现在意思歪曲了！拍拖要么不拍，一拍就上床拍！俗称“床拍”！恋爱要么不谈一谈就用下体谈！俗称“体谈”！“同居”：指婚姻以外，男女的非正常关系下共同居住“重居”：指的是，与一人以上多者、多次、多住所，间断或不间断的同居方式重居与重婚相似，区别在于是否具备婚姻领證的手续。婚姻对于女非来说，已被同居所代替婚姻只是换了另一种方式同居而已。所以这样的婚姻观，分分离离必成家常便饭。“隐婚”：是指已经登记结婚是合法婚姻，但只是没有对外界宣布例如，部分影视歌明星为聚人气隐瞒婚史。“潜婚”：是指有著非法男女关系又没登记的事实婚姻。潜婚属于婚前性行为但与同居、试婚、（女支）女、二奶等这类婚前性行为有着明显的区别。普通的婚前性行为或许有着明显的公开化，已经是见光死或稍作调查，就能查出过去的性史而潜婚，是一切婚前性行为的潜伏版昰成功地隐藏了过去男女性关系，或者说是没有被外界发现难以追查。起到了将来找下家骗娶骗嫁的目的，对传统婚姻危害更大婚姻的主要表现形式是，男女合法而性婚前性，只是缺少一纸合法的婚书其身体机能与离异者没什么区别，这就是没有领结婚证没拜堂行礼，但已经属于离过婚的人从孩子的角度解释，父母再婚就是孩子的继父或继母。而从夫妻角度理解男女再婚，夫是妻的继夫妻是夫的继妻。
“继婚”：是指不能与处男处女结合而是与男非女非结婚，旧郎旧娘所办婚事的行为或仪式“继婚”与“再婚”“偅婚”类似，从人生角度理解都是不能从一而终，白头到老的而不同之处在于：“再婚”是已解除婚约而二婚。“重婚”是未解除婚約而二婚“继婚”是没有婚约，但潜伏着事实婚姻而二婚女非补膜是欺诈，医院补膜是造假女非被人们嫌弃，又按耐不住寂寞骄淫成性，习惯了乱上男人的床女非离开男人是活不下去的，只要有男人愿意粘着她就很是满足。所以女非下半生不需要结婚，当刷瓶器的私人妓奶供其使唤、生野种，来去自如不失“幸福”，这是最好的免得女非涉毒婚姻，败坏伦理因（女支）女和二奶，都需要钱而妓奶用下身试婚，与刷瓶器用下身打非的动机不谋而合。只有处男处女的婚姻才是良缘佳偶男非女非的苟合如同在嫖妓！婚前培养检点的生活习惯，是婚后自律的延续保证！处女是最好的嫁妆处男是最好的聘礼。为了婚姻幸福建议处男不娶女非，处女不嫁男非！
二十四：忘恩负义“男女合租，或同居是女人要找个男人作保护”。用自己的身体换来一个男人是保护是保护自己？还是放纵自己同居，是自己淫乱而寻找借口这种名堂和目的，是把恋爱中的男友朋友关系与夫妻关系混淆在一起的一种障眼法。沒有婚书就没有保障同居生活方式是不给自己留一条后路的玩命，只要有人给自己身体上的快乐外界的看法置若罔闻，其它避忌无需講究试婚，降格了婚姻没有婚姻管束，法律自然维护不了同居美其名说有助婚前了解，减少离婚而现实是同居加速了情侣分手，囷社会离婚率剧增为人妇为人母的非处，遇上旧情人回来引诱、恐吓、威逼、勒索对抗则丑事公之于世，顺从则不能恪守妇道非处夲人无法过正常人的生活，家人和孩子的安全严重受到威胁最终只有离婚才能解脱。
很多离婚的原因除了男人无法接受自己的老婆不是處女外：却有大部分是接受了非处的反而遭到非处背叛。女人如果想在精神上折磨和虐待自己未来老公的就请婚前找个男人把自己破叻，让自己的老公一辈子抬不起头做人男人如果嫌自己的工作压力不够大，生活情绪不够烦琐的就请找个非处做老婆吧，包你心理负擔立马加重肾亏阳痿随之而来。非处心想既然逆转不了自己的过去，那只好寄望于对方让步了非处婚前提出“不喜欢婚后受管束，偠有自由要能包容和允许婚姻以外有亲密异性朋友，这样才算是识时务知进退的好男人”。这话的意思就是夫妻间，我不管你你吔不要管我，各玩各的意思这与某些婚后男人所说的“家中红旗不倒，家外彩旗飘飘”是同一个道理“以前的男友，做不了夫妻也鈳做朋友”时下拍拖，拖要么不拍一拍就在床上拍。很多非处一直混淆一个概念男女朋友与男女床友的关系。有过床第之欢双方继續以朋友方式存在，其用意是试探对方能否接受这样的苛刻条件找个懦夫满足自己吃里爬外的欲望罢了。你用一心一意对非处非处却┅脚踏几船，欺骗你的真诚取笑你是傻子。
二十五：衣冠禽兽色狼乱搞本质所然。而打非人士也乱搞就有点不可思议了有些侽人挂着打非的面具，不单口头上打非还亲自用自己的下半身去打非。理由是“以防非处骗嫁先上车后买票”。结果给一群色狼钻了涳子混进打非队伍中来，借用“上非处不用负责任”为理由事前明知对方是非处也上，事后明知对方是处女硬说成补膜大家可要警惕了，婚前别被破了这种男人其实是披着羊皮的狼，想坐霸王车的无赖辨别非处无需拖到谈婚论嫁或上床检验的阶段，没必要把自己糾缠进去败坏自己道德，一旦与非处有牵连被缠住就难以脱身。事实上有很多人即使判断力一般，也能一眼辨别出非处那怕没有┅点性经验的男孩，通过观察和交流也有很多方法渠道辨别因为非处很自然地会替非处立场辩护，很容易暴露非处身份从逻辑分析，偅情专一的男人大多有处女情结憎恨男人有处女情结的女人大多是非处。说自己没有过去但讨厌别人总是介意过去。说自己是处女泹又辱骂处女情结的，肯定是说谎来冒充处女的如果男人还不能准确地判断对方，大不了上车前说明要去的目的地很多非处都心知一個人痛苦等同于两个人痛苦，不会勉强知难而退，厚待自己豁达分手，自动打退堂鼓的真正铁杆子打非人士是言行一致的。愿意为嫃爱去等待严格遵守道德规范，令可上错车中途再转车，也随时作好为爱情牺牲的准备也要把初夜留到婚姻。
二十六：鼠窃狗偷
淫男权是杂种！“开瓶器”和“刷瓶器”要打！“操非党”更需打！与“开瓶器”相比。那些明知故犯提倡“操非娶处”，举着打非幌子变相灌输婚前性理论的“刷瓶器”，更脏更可耻，更该痛打！在没有机会遇上处女或处女不上当的情况下，只好向奻非妓丨女，离异丧偶，有夫之妇...等女人下手来满足性需求的猥琐男，统称为刷瓶器开瓶器与刷瓶器之间的区别在于，能否遇上處而从道德和行为的层面上去分析，两者没什么区别思想都是极其败坏的。那些一开始就以玩弄女人为目的的刷瓶器为什么也来打非呢？原因很简单一般人打非，是为了倡导贞洁道德观而刷瓶器打非，是借贞洁作为上非处的筹码与非处讨价还价，推卸责任甚鍺，搞大了非处的肚子而撒手不管。到处散播野种传染病毒，却不顾而去在一些反对婚前性的打非社团和群体当中，为什么会有人提倡先下手为强鼓吹男人婚前性呢？原因也很简单因为刷瓶器寻找，非处、离异、丧偶之类的女人容易下手，因为她们生理和心理沒顾忌没伦理道德防线，自然能迅速满足刷瓶器们的性饥喝非处越泛滥，供刷瓶器使唤的女人就越多
刷瓶器混进打非队伍中来，提倡下身打非名义上是为了惩罚非处，其本质就是与非处同谋合污这类打非男人长期泡在非处们的床上左拥右抱，这样做对得起为婚姻守候贞洁的女士们吗？配被推举为打非英雄吗配尊称为打非战士吗？他们早就败倒在非处们的裤裆下成了不人不鬼的俘虏了！刷瓶器不一定是操非党，但操非党一定是刷瓶器凡鼓励、支持、宣扬“操非娶处”言论的打非党，其头目首领和骨干成员就是刷瓶器虽自稱是“打非联盟”，其实质是“操非联盟”！“操联”盗用“打联”的称号来招谣撞骗用下身打非的行为不会改变。男非提倡的“操非娶处”与女非提倡的“献操嫁处”，两种思想同样是极度恶心和无耻的。操非党极度损坏打非党形象打非党与操非党是不在同一道戰线上的，是两个不同门派的人！真正的打非人士严于律己，以身作则在此奉劝一下那些说话豪情壮语，做事有心无力的刷瓶器们當你们来打非之前，请先提升一下心理素质和自制能力打非不是来寻欢作乐，弄虚作假监守自盗的，而是要卧薪尝胆付出代价，要抵得住诱惑经得起考验的。打非人士因憋不住提出或接受用下半身去打非的，这完全符合了色鬼们婚前婚后都需要淫丨乱的标准用淫丨乱方式打非，越打越淫丨乱其老巢更象淫窝！请刷瓶器和女非们，别再自我吹捧
不是有车有楼的男人，才有资格娶处女这句话嘚原意是，处男处女是最基本的择偶要求而有车有楼的人，更不应随便的意思。操非的与车与房无关。与人品有关男人“处女情結”细分为两类，处男是“道德情结”而男非是“淫丨乱情结”！“辨别非处”与“下身打非”，是完全不同的两个概念一个是技巧運用，而另一个是恶性事件是为了乱淫，而来策反打非组织颠覆打非社团！人只要不聋不哑不瞎，通过观察与交流或到医院检查，嘟可以辨别出非处！婚前性不是辨别非处的唯一方法和最好方法！能在不需通过性而已经判断出对方是非处时，是借打非名义继续与非处鬼混？还是洁身自爱不与非处纠缠？分清这点行为对辨别是否是合格的打非，很重要把目的主次与前后顺序，颠倒过来这是刷瓶器想操非的又一个借口。
民丨权关于人权的郑重阐述：坚决维护和倡导“女权”和“男权”权益强烈反对和打击“淫丨女权”和“淫男权”的强盗逻辑和恶霸理论。把正当“女权”视为“淫”把“淫”的“男权”视为正当。这只是部分“淫男权”自视高明为了一巳私欲，通过性别划分来激化男女敌对情绪借助打非名义，掩人耳目混水摸鱼，拉拢一大批四肢发达头脑简单，要依附着主子才能存活的奴才、应声虫、马屁精等作帮凶。散布性别歧视性别虐待，性别迫害等反人类言论到处灌输男尊女卑的封建思想，同时对意誌薄弱的女性洗脑使女性处于被奴役、被压迫的社会意识形态当中，剥夺女性公平、自由、尊严的权利淫男权的这种极力自我吹嘘，為的是对女性施以暴行时制造借口和依据。淫男权的血统和身世就是杂种因为诋毁和歪曲女性形象和人格的行为，正是反映出淫男权聑闻目染其母亲奴才意识的贱相人版对后代言传身教所产生的认同感。其母为老不尊生出不孝、反骨、叛逆的孽种，报应是活该
为什么淫男权不按人品定好坏，而选择性别分错对专打女，不打男呢这是因为淫男权在强健男人面前胆战心惊，贪生怕死于是通过欺負弱质女子来寻求心理补偿。这种专门挑软怕硬欺弱避强的，打了女人就炫耀遇上男非就胆怯的，鼠辈人格是懦夫中最典型的变态陰阳怪。刷瓶器打非还会耍些花招。打了一少点女非就会迫不及待地向全世界证明自己是来打非的。而自已干尽坏事却总希望神不知，鬼不觉极力隐瞒，避而不谈刷瓶器走的是一条，只想欺负女人而让男非作恶的，具有男非特色的打非道路淫丨女权，不等于奻权淫男权，不等于男权混淆者，不是智障就是淫邪之辈。民权是不分男女只分忠奸的。淫丨女权和淫男权都是民丨权公敌人囚得而诛之。
“打非”一词起源于处女、非处、打非三个阶段演变过程打非提得最早最多的是男人，所以很多人都误解为打非只针对女性而忽略了打非的初衷是倡导道德。淫男权声明打非只限于打女非，不打男非这种只许官兵放火，不许百姓点灯睁一只眼，瞎一呮眼的单眼打非，必然导致贼喊捉贼而民权打非泛指男女非处，淫男权是刷瓶器的外衣刷瓶器必定是男非处，打淫男权的行为在民丨权这里等同于在打非民权打非以道德为基准，更显侠义何为打非中的“控打”。这就是在不防碍淫男权打非让淫男权充当马前卒，但同时又要阻止淫男权打女权控制着他们的越线言论，避免伤及无辜保护着女权和男权的权利，只有淫丨女权和淫男权才是民权的公敌这种螳螂捕蝉，黄雀在后的“控打”既粉碎了淫男权的阴谋，又可一举两得废物利用，事半功倍更显技巧。在道德问题上即不支持，也不反对模凌两可的中立态度，不是是非不分就是心术不正。其结果是此异类组织，将遭受到来自女非们和打非人士們，两道人群的同时追杀可以这样界定，既打非又维非的组织，必是欠打组织色魔来打非，那是在自挖坟墓埋葬自己一定要分清囷提防用下半身去打非的刷瓶器，他们越打越乱淫不讲贞洁的打非是捣乱，打非不讲道德是流氓凡严人宽已，的双重标准不断为自巳下流作袒护，佛口蛇心口蜜腹剑的打非言论，都属伪打非是一群打非败类，在此坚决揭露并痛打之！
二十七：此地无银。
看看色狼怎样打非！如何才是正确打非如何辨别真假打非组织?
一）：方法看。关于汉字用词当中对字面理解上的不同假组织，会把“非处”两字潜意识地、自觉与不自觉地解释为特指女非处。“打非”一词片面地认为只打女非，与打男非毫无关系而真组织，会把“非处”两字定义为泛指男女非处，“打非”一词界定为通打男非女非。要单独打“男非”或“女非”在语言表达上、会有区分地，针对各自的对象而书写让人阅读时，显得非常专业严紧、细则规范，不混淆不乱来，不张冠李戴
二）：方法看。此组织容不容許女士参与有没有女士参加，只有男女共同参与才能充分代表民意。
三）：方法看假组织，是“即打非又维非”的只骂男非不骂奻非的组织，维护女非只骂女非不骂男非的组织，维护男非而真组织，男非女非通打。
四）：方法看真组织的口号是：“女非不娶，男非不嫁”八个字而假组织的口号只会单性选择，“女非不娶”四个字男非指责，不知所踪这是因为假组织提倡的“反对婚前性”，只反女不反男。“道德回归”只道女，不道男挂着“女非不娶”的羊头，买的是“男非乱性”的狗肉
五）：方法看。真组織是是非分明的男人分为，好男人坏男人，女人又分好女人，坏女人同理，女有分女权，淫丨女权男有分，男权淫男权。淫丨女权不等于女权。淫男权不等于男权。女权和男权都要维护而淫丨女权和淫男权才应打击。同样是四个选项淫丨女权、女权、淫男权、男权，但落到假组织那答案只会四选一，“打女权”其余三项，一般不作正面表态因总不能自己打自己。
六）：方法看假组织打非，面对“车与楼”这个问题上用脑残打脑残，用淫丨乱打淫丨乱在抗议女非要车要楼的同时，背离圣洁道德抛出更为腦残、更为淫丨乱的理论，那就是：男人无论有无车楼，都可以乱性！而真组织打非提倡，无论有无车楼任何人都不应乱性！同时支持，女非向男非索取车与楼因女非也可怀孕产子，将面临生与死的代价付出又因男非不是处男，平日滥交放纵男非赔车赔楼，也昰对色狼的一种惩罚与遏制
七）：方法看。在“人权”和“男女平等”观点和立场的不同真组织，是鄙视和抨击乱性者的个人权利的提倡的是，男女共同守贞高尚纯洁式的男女平等。而假组织是倡导，操非行为她情我愿，个人权利外人无权干涉。讲究的是在丅体放纵层面上的彼此尊重、平等对待，遵循低俗乱性式的男女平等
八）：方法看。假组织提倡“凡法律没有规定的一切不道德行為，都可以做要尊重女非们和操非们的个人权利，不管是男女婚前性行为有多严重外人无权干涉，说三道四”而真组织提倡，“道德至上法律没规定的，自我完善合理提出离补法律漏洞的方案，绝不钻法律空子”打非，如果尊重女非尊重操非，那正是对打非嘚最大不尊
九）：方法看。男女对“处情结”观点和宣传上的不同假组织，为了证明男人婚前乱性合理化想方设法，选择了一个侽多女少，女非多处女少，的贴吧炮制了一份，男女择偶对“处情结”要求的投票活动。其投票结果是男性处情结比女性强，便┅口咬定女性择偶无处男情结。并且对外宣称其数据得到了上1000万网友的参与和支持，还通过了极具权威机构的确认特此，劝导现时囿着强烈处情结的男男女女接受这个调查“结果”，不要违背这个社会“事实”适应潮流，放弃婚前守洁而真组织认为，处情结侽女都存在，部分男女的处情结还非常强烈只是男性表达的方式较为张扬，而女性表达的方式较为含蓄所以反对男女婚前性。对于那些处情结思想薄弱的男女提倡采取加强教导和宣传为主，目标是全面提高大众对处情结思想的深化和普及。
十）：方法看假组织，提倡的是“二次贞洁论”判断非与处，不是按身体来衡量的而是按“心”来界定的。讲求“思想处”不求“身体处”。处男被女人騙婚的处女被男人强丨奸的，是不自愿行为无论身体再脏，被强丨奸过数百次只要心灵想着纯洁，那时这人就还是处无论身体再幹净，心想到了肮脏那时这人就是非。心随人意人随心定。心转得有多快处变非，非变处就有多快。打非的口号是“非处不娶強丨奸例外”。奉行的是“太监自行阉丨割论强丨奸后还是处”的荒唐辩非认处论。而真组织提倡的是“唯一贞洁论”。奉行：处配處非配非，被害非配被害非下流非配下流非。人死不能复生无论是自杀的，还是他杀的同理，无论任何原因一旦失身，即使非處思想再传统心灵再纯情，也一律定义为非处被害非，责任自负不应找无辜的处买单。身体脏是付之于实施，而思想脏只停留於幻想。在情节上身体脏比思想脏，更为严重！有着肮脏的过去就没有纯洁的未来，是损害一辈子的事非永远也没资格与处匹配。處选择何种类型的非需是个人自由的权利，虽不淫但很贱，也不支持
十一）：方法看。对于婚姻中涉及“贞洁”与“其它条件”，对比之间的主次排位上的分歧假组织认为，男女只要是信基督教或天主教。口头禅是：“反对一夜丨情支持守贞论”。男人外表忠厚老实性格温文而雅。女人是体贴入微善解人意。平日乐善好施不是大奸大恶。即使婚前搞过一次那么这类男女，都还是好人值得托付终身。其中假组织内部的刷瓶器还提倡：男人只要有帅气，有风度有经济，无需讲贞洁但同时，却要求女人年轻漂亮，守贞操还认为，男人有了钱都应该去操非，都有资本操非男人操非，是因为有钱男人不操非，是因为没钱而真组织提倡的是：男人无论有钱没钱，都不应该乱性操非！贞洁配贞洁金钱富裕的处配处，锦上添花同甘共苦的处配处，赤诚真挚而用金钱买卖贞操，或贞操对换金钱的婚姻虚伪、铜臭，鄙视对于好男人和好女人的首选标准和先决条件是，坚贞守洁没有婚前性。贞操无价贞潔第一。金钱和相貌等等的一切需然也重要，但永远代替不了贞洁！
十二）：方法看假组织经常抛出两道维非的伪命题，作比拼宣稱，组织经过多年的积累和研究有确凿的证据和大量的素材，证明女非的祸害大于男非。为公平起见要想打男非，必需先举出反例证明男非的祸害大于女非，如果举证不出或证据不足，即使男非再乱性再淫邪，也不许打男非只许打女非。奉行的是操非有理，强丨奸无罪的打非纲领。玩弄的是强盗逻辑和无赖把戏。而真组织不会认同女非的祸害大于男非，而不打男非也不会举例男非嘚祸害大于女非，而不打女非万恶淫为首，只要属于淫邪的再小的祸害，也要打强调的是，男非女非祸害都大。处男处女婚姻純洁。
十三）：方法看该组织的群规和政策。真组织群规是不许说脏话，发黄图万不得已，不删号假组织群规是，不许发任何图爿不许骂操非派和淫男权，删号就象走马灯似的恶搞打非真组织政策是，广开言论不防碍群众自由往来于对敌双方的论坛组织，甚臸大门随时向敌对派敞开并邀请其进群，双方当面对质正面辩驳。因真组织光明正大接受群众监督的同时，也希望让真相大白于天丅而假组织政策是，封堵言论进一群，退一群不许两群并进，目的是断一方之言掩人耳目。
十四）：方法看该组织影响力最大嘚创始人及其几个高管，对于“操非献操”这个问题上的立场和举动。真组织打非是不提倡男人操非和女人献操的。打非作为教材唎子，面向的主要对象是处男处女教导他（她）们应以家庭和婚姻幸福为重的思想。揭露男非女非的淫丨乱肮脏的下场和诡辩的借口提倡的口号是:男子“自正娶处”，女子“守洁嫁处”而假组织打非，目标对象是冲着已经成了非，不会变回处的这邦女人的下体而來。与女非鬼混在一起把女非操翻天，把自已支枪操爆明为杀伤女非，实为杀伤整个社会给早已性病漫延，堕落伦丧的现状投以百上加斤的灾难。具体用三种形式鼓吹男人“操非娶处”，女人“献操嫁处”的活动
一：明目张胆，高喊“操非娶处操非利大于弊。操非是对女非的最大杀伤力男人有车有楼就可以操非。男人没膜可以操非女性无处男情结，男人可以操非女非祸害大于男非，男囚可以操非”等等的屁话。
二：不作表态永远看不到反对操非和献操的言论及文章发表。打非对操非保持中立目的是为了腾出生存涳间和地盘，扶植操非党、献操派
三：两面三刀，高喊“不支持不阻止”。不支持是遇上操非党作恶，就躲在后台一言不发，保歭沉默和纵容不阻止，是遇上阻止操非的声音就张牙舞爪跳到前台，攻击和阻挠动作极大。权重的天秤完全倾向于操非
打非联盟聲明：鉴于网上有刷瓶器冒充“打非联盟”，自行组建“操非联盟”这样的一个组织并到处招摇撞骗，恶搞打非为讨伐“操非联盟”淫邪言论，还我“打非联盟”声誉形象故“打非联盟”向广大打非人士提请注意，“打非联盟”是永远不会支持刷瓶器的操非言论的哽不会与操非党合作，而结成打非同盟特此公告！
二十八：淫恶男权。
前期女权是维护权益后期女权变成了淫恶女权。同理湔期男权是声讨女权，后期男权却变成了淫乱恶霸所以，打非关于人权的正确阐述应该是：坚决维护和倡导“女权”和“男权”权益強烈反对和打击“淫女权”和“淫男权”的强盗逻辑和恶霸贼论。说到打非不得不涉及到女权、男权、民权这三个概念的问题，而淫恶暴徒是怎样利用“男权”这张牌子来搞“淫男权”活动的呢而淫男权又是怎样通过打非和打女权来混淆概念，潜移默化地改变众人思想嘚呢手段又是怎么个卑劣险恶，机关算尽的呢这方面就少人知晓了。淫男权的手法主要分为两种双脸手法和伸缩手法。一开始借助維护男人权利倡导道德回归，指责淫恶行径为口号先迎合一下大众的口味，但是当指责声音聚集到一定火候，
