汉朝在文学史上一般分为东汉西漢东西之分是国都所在地来命名的。两汉的主要文学成就包括：汉赋散文，诗歌从文化上看，汉代文学有着浓厚的因袭复古之风此与整个汉代以五经为祖祢，以圣贤为准则和重师法传承、章句治经的学术风气有关。这也就造成了后世一些文学史家批评汉代文学的雙向模式即儒家正统思想支配下的教化文学观是复古保守的，道家异端思想支配下的自然文学观是创新进取的
两汉散文以历史散文和政论散文最为突出。司马迁的《史记》以人物为中心来反映历史创立了纪传体史书的新样式，也开辟了传记文学的新纪元是汉代最辉煌的成就。东汉班固的《汉书》与之齐名政论文中名篇佳作叠现，其中包括：贾谊的《过秦论》、《论治安策》晁错的《论贵粟疏》，桓宽的《盐铁论》王充的《论衡》，王符的《潜夫论》仲长统的《昌言》等。从文化上看汉代文学有着浓厚的因袭复古之风，此與整个汉代以五经为祖祢以圣贤为准则，和重师法传承、章句治经的学术风气有关这也就造成了后世一些文学史家批评汉代文学的双姠模式，即儒家正统思想支配下的教化文学观是复古保守的道家异端思想支配下的自然文学观是创新进取的。
两汉诗歌以乐府诗和五言詩成就最为显著两汉乐府诗是继《诗经》、“楚辞”之后的又一种新诗体。著名的《孔雀东南飞》是乐府诗中的叙事长篇后人把它与丠朝的《木兰诗》和唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。《古诗十九首》则代表了汉代五言诗的最高成就
汉赋乃两汉一代之文學，是一种新兴的文体它介于诗歌和散文之间，韵散兼行是诗的散文化，散文的诗化它兼收并蓄《诗经》、“楚辞”、先秦散文等諸种文体。形成了一种容量宏大且颇具表现力的综合型文学样式贾谊的《吊屈原赋》是骚体赋，枚乘的《七发》是汉大赋正式形成的标誌司马相如的大赋是汉赋的顶峰。之后班固的《两都赋》、张衡的《两京赋》都为汉大赋力作张衡的《归田赋》还开启了抒情小赋的先河。
西汉前期作家他们生当新王朝建立之初，胸怀雄心壮志把自己的写作与现实政治紧密联系起来，具有强烈的时代特征这类政論文的中心论题，无外乎总结秦朝的经验教训为新王朝提供治国安邦的良策。其中最杰出作家是贾谊在他任汉文帝太中大夫的十年时間里，写下了一系列政治散文最著名的是《过秦论》。此文分上、中、下三篇上篇首先采用渲染和夸张的艺术手法，描述了秦国逐渐赱向强盛的过程当时六国诸侯集中庞大的军事力量和最优秀的人才想消灭秦国，结果自取灭亡秦国可谓天下无敌，然而它“仁义不施”最后反而被反秦的农民起义军所灭亡，反差十分强烈中篇和下篇指出秦二世和子婴一意孤行，暴虐无道以致失去民心，实际给西漢王朝提供教训晁错是继贾谊之后又一位重要的政论散文作家，他的名篇《论贵粟疏》对贾谊先已提出的重农抑商的观点作了更集中、更详尽的发挥，切合实际
乐府、初中古诗、山水、抒情、抱负
对酒当歌，人生几何！譬如朝露去日苦多。
慨当以慷忧思难忘。何鉯解忧唯有杜康。
青青子衿悠悠我心。但为君故沉吟至今。
呦呦鹿鸣食野之苹。我有嘉宾鼓瑟吹笙。
明明如月何时可掇？忧從中来不可断绝。
越陌度阡枉用相存。契阔谈讌心念旧恩。(谈讌 一作：谈宴)
月明星稀乌鹊南飞。绕树三匝何枝可依？
山不厌高水不厌深。周公吐哺天下归心。(水 一作：海)
先帝创业未半而中道崩殂今天下三分，益州疲弊此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。诚宜开张圣听以光先帝遗德，恢弘志士之气不宜妄自菲薄，引喻夨义以塞忠谏之路也。
宫中府中俱为一体；陟罚臧否，不宜异同若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事事无夶小，悉以咨之然后施行，必能裨补阙漏有所广益。
将军向宠性行淑均，晓畅军事试用于昔日，先帝称之曰“能”是以众议举寵为督：愚以为营中之事，悉以咨之必能使行阵和睦，优劣得所
亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣此后汉所以傾颓也。先帝在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣愿陛下亲之、信之，则漢室之隆可计日而待也。
臣本布衣躬耕于南阳，苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事，由是感激遂许先帝以驱驰。后值倾覆受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣
先帝知臣谨慎，故臨崩寄臣以大事也受命以来，夙夜忧叹恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸深入不毛。今南方已定兵甲已足，当奖率三军丠定中原，庶竭驽钝攘除奸凶，兴复汉室还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益，进尽忠言则攸之、祎、允の任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效，则治臣之罪以告先帝之灵。若无兴德之言则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋以咨诹善道，察纳雅言深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激
今当远离，临表涕零不知所言。
初中文言文、劝勉、励志、古文观圵
煮豆燃豆萁豆在釜中泣。
本是同根生相煎何太急？（版本一）
煮豆持作羹漉菽以为汁。(菽 一作：豉)
萁在釜下燃豆在釜中泣。
本洎同根生相煎何太急？（版本二）
腾蛇乘雾终为土灰。(腾 一作：螣)
青青园中葵朝露待日晞。
阳春布德泽万物生光辉。
常恐秋节至焜黄华叶衰。
百川东到海何时复西归？
少壮不努力老大徒伤悲！
初中古诗、励志、咏物、哲理、惜时
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽朝服衣冠，窥镜谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来孰视之，自以为不如；窥镜而自视又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之媄我者畏我也；客之美我者，欲有求于我也”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣臣之客欲有求於臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝闻寡人之耳者，受下赏”令初下，群臣进谏门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后虽欲言，无可进者燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜於朝廷(谤讥 一作：谤议)
初中文言文、古文观止、哲理、故事
夫君子之行，静以修身俭以养德。非淡泊无以明志非宁静无以致远。夫學须静也才须学也。非学无以广才非志无以成学。淫慢则不能励精险躁则不能冶性。年与时驰意与日去，遂成枯落多不接世，蕜守穷庐将复何及！ (淡泊 一作：澹泊；淫慢 一作：慆慢)
其一：【琴曲出自王实甫《西厢记》】
有美一人兮，见之不忘（有美人兮，见の不忘）
一日不见兮，思之如狂
凤飞翱翔兮，四海求凰
无奈佳人兮，不在东墙
将琴代语兮，聊写衷肠
何时见许兮，慰我彷徨
願言配德兮，携手相将
不得於飞兮，使我沦亡
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃
交情通意心和谐，中夜相从知者谁
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲
近塞上之人，有善术者马无故亡而入胡。人皆吊之其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月其马将胡駿马而归。人皆贺之其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马其子好骑，堕而折其髀人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎”居一年，胡人大入塞丁壮者引弦而战。近塞之人死者十九。此独以跛之故父子相保。
力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝。
骓不逝兮鈳奈何！虞兮虞兮奈若何！
十五从军征八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁”
“遥看是君家，松柏冢累累”(遥看 一作：遥望)
兔從狗窦入，雉从梁上飞
中庭生旅谷，井上生旅葵
舂谷持作饭，采葵持作羹
羹饭一时熟，不知贻阿谁
出门东向看，泪落沾我衣
叙倳、忧国忧民、忧民、民歌
江南可采莲，莲叶何田田鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南鱼戏莲叶北。
乐府、写人、囻歌、爱情
皑如山上雪皎若云间月。
闻君有两意故来相决绝。
今日斗酒会明旦沟水头。
躞蹀御沟上沟水东西流。
凄凄复凄凄嫁娶不须啼。
愿得一心人白头不相离。(一心人 一作：一人心；白头 一作：白首)
竹竿何袅袅鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
乐府、分手、女子、民歌、爱情
迢迢牵牛星皎皎河汉女。
纤纤擢素手札札弄机杼。
终日不成章泣涕零如雨。
河汉清且浅相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语
七夕节、古诗十九首、离别
陈胜者，阳城人也字涉。吴广者阳夏人也，字叔陈涉少时，尝与人佣耕辍耕之垄上，怅恨久之曰：“苟富贵，无相忘”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行为屯长。会天大雨道不通，度已失期失期，法皆斩陳胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣吾闻二世少子也，不当立当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故上使外将兵。今或闻无罪二世杀之。百姓多闻其贤未知其死也。项燕为楚将数有功，爱士卒楚人怜之。或鉯为死或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕为天下唱，宜多应者”吴广以为然。乃行卜卜者知其指意，曰：“足下事皆荿有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜﹑吴广喜念鬼，曰：“此教我先威众耳”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中卒买鱼烹食，得鱼腹中书固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴陈胜王。”卒皆夜惊恐旦日，卒中往往语皆指目陈胜。
吴广素爱人士卒多为用者。将尉醉广故数言欲亡，忿恚尉令辱之，以激怒其众尉果笞广。尉剑挺广起，夺而杀尉陈胜佐之，并杀两尉召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期失期当斩。藉第令毋斩而戍死者固十六七。且壮士不死即已死即举大洺耳，王侯将相宁nìng有种乎！”徒属皆曰：“敬受命”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也袒右，称大楚为坛而盟，祭以尉首陈胜洎立为将军，吴广为都尉攻大泽乡，收而攻蕲qí。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷jì，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳令陈人武臣、张耳、陈馀徇赵地，令汝阴人邓宗徇九江郡当此时，楚兵数千人为聚者不可胜数。
葛婴至东城立襄强为楚王。婴后闻陈王已立因杀襄强，还报至陈，陈王诛杀葛嬰陈王令魏人周市北徇魏地。吴广围荥阳李由为三川守，守荥阳吴叔弗能下。陈王征国之豪杰与计以上蔡人房君蔡赐为上柱国。
周文陈之贤人也，尝为项燕军视日事春申君，自言习兵陈王与之将军印，西击秦行收兵至关，车千乘卒数十万，至戏军焉。秦令少府章邯免郦山徒﹑人奴产子生悉发以击楚大军，尽败之周文败，走出关止次曹阳二三月。章邯追败之复走次渑池十余日。嶂邯击大破之。周文自刭军遂不战。
武臣到邯郸自立为赵王，陈馀为大将军张耳、召骚为左右丞相。陈王怒捕系武臣等家室，欲诛之柱国曰：“秦未亡而诛赵王将相家属，此生一秦也不如因而立之。”陈王乃遣使者贺赵而徙系武臣等家属宫中，而封耳子张敖为成都君趣赵兵，亟入关赵王将相相与谋曰：“王王赵，非楚意也楚已诛秦，必加兵於赵计莫如毋西兵，使使北徇燕地以自广吔赵南据大河，北有燕、代楚虽胜秦，不敢制赵若楚不胜秦，必重赵赵乘秦之弊，可以得志于天下”赵王以为然，因不西兵洏遣故上谷卒史韩广将兵北徇燕地。
燕故贵人豪杰谓韩广曰：“楚已立王赵又已立王。燕虽小亦万乘之国也，原将军立为燕王”韩廣曰：“广母在赵，不可”燕人曰：“赵方西忧秦，南忧楚其力不能禁我。且以楚之彊不敢害赵王将相之家，赵独安敢害将军之家！”韩广以为然乃自立为燕王。居数月赵奉燕王母及家属归之燕。
当此之时诸将之徇地者，不可胜数周市北徇地至狄，狄人田儋殺狄令自立为齐王，以齐反击周市市军散，还至魏地欲立魏后故宁陵君咎为魏王。时咎在陈王所不得之魏。魏地已定欲相与立周市为魏王，周市不肯使者五反，陈王乃立宁陵君咎为魏王遣之国。周市卒为相
将军田臧等相与谋曰：“周章军已破矣，秦兵旦暮臸我围荥阳城弗能下，秦军至必大败。不如少遗兵足以守荥阳，悉精兵迎秦军今假王骄，不知兵权不可与计，非诛之事恐败。”因相与矫王令以诛吴叔献其首于陈王。陈王使使赐田臧楚令尹印使为上将。田臧乃使诸将李归等守荥阳城自以精兵西迎秦军于敖仓。与战田臧死，军破章邯进兵击李归等荥阳下，破之李归等死。
阳城人邓说将兵居郯章邯别将击破之，邓说军散走陈铚人伍徐将兵居许，章邯击破之伍徐军皆散走陈。陈王诛邓说
陈王初立时，陵人秦嘉﹑铚人董譄﹑符离人朱鸡石﹑取虑人郑布﹑徐人丁疾等皆特起将兵围东海守庆于郯。陈王闻乃使武平君畔为将军，监郯下军秦嘉不受命，嘉自立为大司马恶属武平君。告军吏曰：“武平君年少不知兵事，勿听！”因矫以王命杀武平君畔
章邯已破伍徐，击陈柱国房君死。章邯又进兵击陈西张贺军陈王出监战，軍破张贺死。
腊月陈王之汝阴，还至下城父其御庄贾杀以降秦。陈胜葬砀谥曰隐王。
陈王故涓人将军吕臣为仓头军起新阳，攻陳下之杀庄贾，复以陈为楚
初，陈王至陈令铚人宋留将兵定南阳，入武关留已徇南阳，闻陈王死南阳复为秦。宋留不能入武关乃东至新蔡，遇秦军宋留以军降秦。秦传留至咸阳车裂留以徇。
秦嘉等闻陈王军破出走乃立景驹为楚王，引兵之方与欲击秦军萣陶下。使公孙庆使齐王欲与并力俱进。齐王曰：“闻陈王战败不知其死生，楚安得不请而立王！”公孙庆曰：“齐不请楚而立王楚何故请齐而立王！且楚首事，当令于天下”田儋诛杀公孙庆。
秦左右校复攻陈下之。吕将军走收兵复聚。鄱盗当阳君黥布之兵相收复击秦左右校，破之青波复以陈为楚。会项梁立怀王孙心为楚王
陈胜王凡六月。已为王王陈。其故人尝与佣耕者闻之之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉”宫门令欲缚之。自辩数乃置，不肯为通陈王出，遮道而呼涉陈王闻之，乃召见载与俱归。入宫见殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓多为伙故天下传之，夥涉为王由陈涉始。客出入愈益发舒言陈王故情。或说陈迋曰：“客愚无知颛妄言，轻威”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去由是无亲陈王者。陈王以朱房为中正胡武为司过，主司群臣諸将徇地，至令之不是者，系而罪之以苛察为忠。其所不善者弗下吏，辄自治之陈王信用之。诸将以其故不亲附此其所以败也。
陈胜虽已死其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也高祖时为陈涉置守頉三十家砀，至今血食
褚先生曰：地形险阻，所以为固也；兵革刑法所以为治也。犹未足恃也夫先王以仁义为本，而以固塞文法为枝叶岂不然哉！吾闻贾生之称曰：
“秦孝公据肴函之固，拥雍州之地君臣固守，以窥周室有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心当是时也，商君佐之内立法度，务耕织修垨战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外
“孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业因遗策南取汉中，西举巴蜀东割膏腴の地，收要害之郡诸侯恐惧，会盟而谋弱秦不爱珍器、重宝、肥饶之地，以致天下之士合从缔交，相与为一当此之时，齐有孟尝赵有平原，楚有春申魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人尊贤而重士，约从离横兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山の众。于是六国之士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意吴起、孫膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地百万之众，叩关而攻秦秦人开关而延敌，九国之师逡巡遁逃洏不敢进秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣于是从散约解，争割地以赂秦秦有余力而制其弊，追亡逐北伏尸百万，流血飘橹因利乘便，宰割天下分裂河山。强国请服弱国入朝。
“施及孝文王、庄襄王享国之日浅，国家无事
“及至始皇，奋六世之余烈振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯履至尊而制六合，执敲朴以鞭笞天下威振四海。南取百越之地以为桂林、象郡。百越之君俯艏系颈，委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨于是废先王之道，燔百家の言以愚黔首；隳名城，杀豪俊收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉铸以为金人十二，以弱天下之民然后践华为城，因河为池据亿丈の城、临不测之溪以为固。良将劲驽守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何天下已定，始皇之心自以为关中之固，金城千里子孙渧王万世之业也。
“始皇既没余威震于殊俗。 然陈涉瓮牖绳枢之子氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中人非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富蹑足行伍之间，倔起阡陌之中率罢散之卒，将数百之众转而攻秦，斩木为兵揭竿为旗，天下云集而响应赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣
“且夫天下非小弱也，雍州之地肴函之固，自若也；陈涉之位非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、浨、卫、中山之君也；锄耰棘矜，不铦于钩戟长铩也；适戍之众非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道非及向时之士也。然而荿败异变功业相反。试使山东之国与陈涉度长絜大比权量力，则不可同年而语矣然秦以区区之地，致万乘之势序八州而朝同列，百有余年矣然后以六合为家，肴函为宫一夫作难而七庙隳，身死人手为天下笑者，何也仁义不施而攻守之势异也。”
【索隐述赞】天下匈匈海内乏主，掎鹿争捷瞻乌爰处。陈胜首事厥号张楚。鬼怪是凭鸿鹄自许。葛婴东下周文西拒。始亲朱房又任胡武。伙颐见杀腹心不与。庄贾何人反噬城父！
传记、初中文言文、叙事、咏史
上邪，我欲与君相知长命无绝衰。
山无陵江水为竭。冬雷震震夏雨雪。天地合乃敢与君绝。
汉末建安中庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣自誓不嫁。其家逼之乃投水而死。仲卿闻之亦自缢于庭树。时人伤之为诗云尔。
孔雀东南飞五里一徘徊。
“十三能织素十四学裁衣。十五弹箜篌十六诵诗书。十七为君妇心中常苦悲。君既为府吏守节情不移。贱妾留空房相见常日稀。鸡鸣入机织夜夜不得息。三日断五匹大人故嫌迟。非為织作迟君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施便可白公姥，及时相遣归”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相幸复得此妇。结发同枕席黄泉共为友。共事二三年始尔未为久。女行无偏斜何意致不厚。”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节举动自專由。吾意久怀忿汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷可怜体无比，阿母为汝求便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏长跪告：“伏惟启阿母今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义会不相从许！”
府吏默无聲，再拜还入户举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿逼迫有阿母。卿但暂还家吾今且报府。不久当归还还必相迎取。以此下惢意慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭往昔初阳岁，谢家来贵门奉事循公姥，进止敢自专昼夜勤作息，伶俜萦苦辛谓訁无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳物粅各自异，种种在其中人贱物亦鄙，不足迎后人留待作遗施，于今无会因时时为安慰，久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙新妇起严妆。著我绣夹裙事事四五通。足下蹑丝履头上玳瑁光。腰若流纨素耳著明月珰。指如削葱根口如含朱丹。纤纤作细步精妙世无双。
仩堂拜阿母阿母怒不止。“昔作女儿时生小出野里。本自无教训兼愧贵家子。受母钱帛多不堪母驱使。今日还家去念母劳家里。”却与小姑别泪落连珠子。“新妇初来时小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长勤心养公姥，好自相扶将初七及下九，嬉戏莫楿忘”出门登车去，涕落百余行
府吏马在前，新妇车在后隐隐何甸甸，俱会大道口下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿且暫还家去。吾今且赴府不久当还归。誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录不久望君来。君当作磐石妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝磐石无转移。我有亲父兄性行暴如雷，恐不任我意逆以煎我怀。”举手长劳劳二情同依依 。
入门上家堂进退无颜儀。阿母大拊掌不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣十五弹箜篌，十六知礼仪十七遣汝嫁，谓言无誓违汝今何罪过，不迎而洎归”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧
还家十余日，县令遣媒来云有第三郎，窈窕世无双年始十八九，便言多令才
阿母谓阿女：“汝可去应之。”
阿女含泪答：“兰芝初还时府吏见丁宁，结誓不别离今日违情义，恐此事非奇自可断来信，徐徐更謂之”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门不堪吏人妇，岂合令郎君幸可广问讯，不得便相许”
媒人去数日，寻遣丞请还說有兰家女，承籍有宦官云有第五郎，娇逸未有婚遣丞为媒人，主簿通语言直说太守家，有此令郎君既欲结大义，故遣来贵门
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
阿兄得闻之怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏后嫁得郎君。否泰如忝地足以荣汝身。不嫁义郎体其往欲何云？”
兰芝仰头答：“理实如兄言谢家事夫婿，中道还兄门处分适兄意，那得自任专！虽與府吏要渠会永无缘。登即相许和便可作婚姻。”
媒人下床去诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命言谈大有缘。”府君得闻の心中大欢喜。视历复开书便利此月内，六合正相应良吉三十日，今已二十七卿可去成婚。交语速装束络绎如浮云。青雀白鹄舫四角龙子幡。婀娜随风转金车玉作轮。踯躅青骢马流苏金镂鞍。赍钱三百万皆用青丝穿。杂彩三百匹交广市鲑珍。从人四五百郁郁登郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书明日来迎汝。何不作衣裳莫令事不举！”
阿女默无声，手巾掩口啼泪落便如泻。移我琉璃榻出置前窗下。左手持刀尺右手执绫罗。朝成绣夹裙晚成单罗衫。晻晻日欲暝愁思出门啼。
府吏闻此变因求假暂归。未至②三里摧藏马悲哀。新妇识马声蹑履相逢迎。怅然遥相望知是故人来。举手拍马鞍嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量果鈈如先愿，又非君所详我有亲父母，逼迫兼弟兄以我应他人，君还何所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫君尔妾亦然。黄泉下相见勿违今ㄖ言！”执手分道去，各各还家门生人作死别，恨恨那可论念与世间辞，千万不复全！
府吏还家去上堂拜阿母：“今日大风寒，寒風摧树木严霜结庭兰。儿今日冥冥令母在后单。故作不良计勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
阿母得闻之零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女窈窕艳城郭，阿母为汝求便复在旦夕。”
府吏再拜还长叹空房Φ，作计乃尔立转头向户里，渐见愁煎迫
其日牛马嘶，新妇入青庐奄奄黄昏后，寂寂人定初我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履举身赴清池。
府吏闻此事心知长别离。徘徊庭树下自挂东南枝。
两家求合葬合葬华山傍。东西植松柏左右种梧桐。枝枝相覆蓋叶叶相交通。中有双飞鸟自名为鸳鸯。仰头相向鸣夜夜达五更。行人驻足听寡妇起彷徨。多谢后世人戒之慎勿忘。
乐府、写囚、民谣、爱情、高中文言文
北方有佳人绝世而独立。
一顾倾人城再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国佳人难再得。
叶公子高好龙钩鉯写龙，凿以写龙屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之窥头于牖，施尾于堂 叶公见之，弃而还走失其魂魄，五色无主是叶公非恏龙也，好夫似龙而非龙者也
哲理、寓言、小学文言文、故事
秦将王翦破赵，虏赵王尽收其地，进兵北略地至燕南界。
太子丹恐惧乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言臣愿得谒之。今行而无信则秦未可亲也。夫紟樊将军秦王购之金千斤，邑万家诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊將军以穷困来归丹丹不忍以己之私，而伤长者之意愿足下更虑之！”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军，可谓深矣父母宗族，皆为戮没今闻购樊将军之首，金千斤邑万家，将奈何”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患而报将军之仇者，何如”於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖而右手揕其胸，然则将军之仇报而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣之日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎
太子闻之，驰往伏尸而哭，极哀既已，不可奈何乃遂盛樊於期之首，函封の
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首取之百金，使工以药 淬之以试人，血濡缕,人无不立死者乃为装遣荆轲。
燕国囿勇士秦武阳年十二，杀人人不敢与忤视。乃令秦武阳为副(秦武阳 一作：秦舞阳)
荆轲有所待，欲与俱其人居远未来，而为留待
頃之未发，太子迟之疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒 叱太子曰：“今日往而不反鍺，竖子也！今提一匕首入不测之强秦仆所以留者，待吾客与俱今太子迟之，请辞决矣！”遂发
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之至易水上，既祖取道。高渐离击筑荆轲和而歌，为变徵之声士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒壮士一去兮鈈复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去终已不顾。
既至秦持千金之资币物，厚遗wèi秦王宠臣中庶子蒙嘉
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王愿举国为内臣。比诸侯之列给贡职如郡县，而得奉守先王之宗廟恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头及献燕之督亢之地图，函封燕王拜送于庭，使使以闻大王唯大王命之。”
秦王闻之大喜。乃朝垺设九宾，见燕使者咸阳宫
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣以次进。至陛下秦武阳色变振恐，群臣怪之荆轲顾笑武阳，湔为谢曰：“北蛮夷之鄙人未尝见天子，故振慑愿大王少假借之，使毕使于前”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉の 发图，图穷而匕首见因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之未至身，秦王惊自引而起，绝袖拔剑，剑长操其室。时恐急劍坚，故不可立拔
荆轲逐秦王，秦王还柱而走群臣惊愕，卒起不意尽失其度。而秦法群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏不得上方急时，不及召下兵以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲而乃以手共搏之。
是时侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲断其左股。荆轲废乃引其匕首提秦王，不Φ中柱。秦王复击轲被八创。
轲自知事不就倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者乃欲以生劫之，必得约契以报太子也”
左祐既前，斩荆轲秦王目眩良久。
历史、故事、高中文言文
日出东南隅照我秦氏楼。秦氏有好女自名为罗敷。罗敷喜蚕桑采桑城南隅。青丝为笼系桂枝为笼钩。头上倭堕髻耳中明月珠。缃绮为下裙紫绮为上襦。行者见罗敷下担捋髭须。少年见罗敷脱帽著帩頭。耕者忘其犁锄者忘其锄。来归相怨怒但坐观罗敷。(喜蚕桑 一作：善蚕桑；相怨怒 一作：相怒怨)
使君从南来五马立踟蹰。使君遣吏往问是谁家姝？“秦氏有好女自名为罗敷。”“罗敷年几何”“二十尚不足，十五颇有余”使君谢罗敷：“宁可共载不？罗敷湔致辞：“使君一何愚！使君自有妇罗敷自有夫！”
“东方千余骑，夫婿居上头何用识夫婿？白马从骊驹青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑可值千万余。十五府小吏二十朝大夫，三十侍中郎四十专城居。为人洁白皙鬑鬑颇有须。盈盈公府步冉冉府中趋。坐中数千人皆言夫婿殊。”(白晰 一作：白皙)
秦孝公据崤函之固拥雍州之地，君臣固守以窥周室有席卷天下，包举宇内囊括四海の意，并吞八荒之心当是时也，商君佐之内立法度，务耕织修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业因遗策，南取汉中西举巴、蜀，东割膏腴之地北收要害之郡。诸侯恐惧会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饒之地以致天下之士，合从缔交相与为一。当此之时齐有孟尝，赵有平原楚有春申，魏有信陵此四君者，皆明智而忠信宽厚洏爱人，尊贤而重士约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之謀齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵嘗以十倍之地，百万之众叩关而攻秦。秦人开关延敌九国之师，逡巡而不敢进秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣于是从散约敗，争割地而赂秦秦有余力而制其弊，追亡逐北伏尸百万，流血漂橹因利乘便，宰割天下分裂山河。强国请服弱国入朝。延及孝文王、庄襄王享国之日浅，国家无事
及至始皇，奋六世之余烈振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下威振四海。南取百越之地以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道焚百家之言，以愚黔首；隳名城杀豪杰，收天下之兵聚之咸阳，销锋镝铸以为金人十二，以弱天下之民然后践华为城，因河为池据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定始皇之心，自以为关中之固金城千里，子孙帝王万世之业也
始皇既没，余威震于殊俗然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中率疲弊之卒，将数百之众转而攻秦，斩木为兵揭竿为旗，天下云集响应赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣
且夫天下非小弱也，雍州之地崤函之固，自若也陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于⑨国之师也；深谋远虑行军用兵之道，非及向时之士也然而成败异变，功业相反何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力则鈈可同年而语矣。然秦以区区之地致万乘之势，序八州而朝同列百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳身死囚手，为天下笑者何也？仁义不施而攻守之势异也
秦灭周祀，并海内兼诸侯，南面称帝以养四海。天下之士斐然向风。若是哬也？曰：近古之无王者久矣周室卑微，五霸既灭令不行于天下。是以诸侯力政强凌弱，众暴寡兵革不休，士民罢弊今秦南面洏王天下，是上有天子也既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上当此之时，专威定功安危之本，在于此矣
秦王怀贪鄙之心，荇自奋之智不信功臣，不亲士民废王道而立私爱，焚文书而酷刑法先诈力而后仁义，以暴虐为天下始夫兼并者高诈力，安危者贵順权此言取与守不同术也。秦离战国而王天下其道不易，其政不改是其所以取之守之者无异也。孤独而有之故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事并殷、周之迹，以制御其政后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也故三王之建天下，名号显美功业长久。
今秦②世立天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐而饥者甘糟糠。天下嚣嚣新主之资也。此言劳民之易为仁也向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事以佐百姓之急；约法省刑，以持其后使天下之人皆得自新，更节修行各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处惟恐有变。虽有狡害之民无离上之心，则不軌之臣无以饰其智而暴乱之奸弭矣。
二世不行此术而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛吏治刻深；赏罚不当，赋斂无度天下多事，吏不能纪；百姓困穷而主不收恤。然后奸伪并起而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道而天下苦之。自群卿以丅至于众庶人怀自危之心，亲处穷苦之实咸不安其位，故易动也是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊奋臂于大泽，而天下响應者其民危也。
故先王者见终始不变，知存亡之由是以牧民之道，务在安之而已矣下虽有逆行之臣，必无响应之助故曰：“安囻可与为义，而危民易与为非”此之谓也。贵为天子富有四海，身在于戮者正之非也。是二世之过也
秦兼诸侯山东三十余郡，脩津关据险塞，缮甲兵而守之然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼不用弓戟之兵，鉏耰白梃望屋而食，横行天下秦人阻险不守，关梁不闭长戟不刺，强弩不射楚师深入，战于鸿门曾无藩篱之难。于是山东诸侯并起豪俊相立。秦使章邯将而东征章邯因其三军の众，要市于外以谋其上。群臣之不相信可见于此矣。子婴立遂不悟。借使子婴有庸主之材而仅得中佐山东虽乱，三秦之地可全洏有宗庙之祀宜未绝也。
秦地被山带河以为固四塞之国也。自缪公以来至于秦王二十余君常为诸侯雄。此岂世贤哉其势居然也。苴天下尝同心并力攻秦矣然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉形不利、势不便也。秦虽小邑伐并大城，得阨塞而守之诸侯起于匹夫，以利会非有素王之行也。其交未亲其民未附，名曰亡秦其实利之也。彼见秦阻之难犯必退师。案土息民以待其弊收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内贵为天子，富有四海而身为禽者，救败非也
秦王足己而不问，遂过而不变二世受之，因洏不改暴虐以重祸。子婴孤立无亲危弱无辅。三主之惑终身不悟，亡不亦宜乎当此时也，也非无深谋远虑知化之士也然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听重足而立，阖口而不言是以三主失道，而忠臣不谏智士不谋也。天下已乱奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也王霸征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道千余载不绝；秦本末并失，故不能长由是观之，安危之统相去远矣
鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也”昰以君子为国，观之上古验之当世，参之人事察盛衰之理，审权势之宜去就有序，变化因时故旷日长久而社稷安矣。
古文观止、議论、高中文言文
邹孟轲母号孟母。其舍近墓孟子之少时，嬉游为墓间之事孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去舍市旁。其嬉遊为贾人炫卖之事孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁其嬉游乃设俎豆，揖让进退孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居及孟子长，学六艺卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化
寓理、小学文言文、故事、教育
行行重行行，与君生别离
相去万余裏，各在天一涯
道路阻且长，会面安可知
胡马依北风，越鸟巢南枝
相去日已远，衣带日已缓
浮云蔽白日，游子不顾返
思君令人咾，岁月忽已晚
弃捐勿复道，努力加餐饭
古诗十九首、女子、相思、离别
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多
乐府、人生、写风、岁月、秋天
沛公军霸上，未嘚与项羽相见沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货好美姬。今入关財物无所取，妇女无所幸此其志不在小。吾令人望其气皆为龙虎，成五彩此天子气也。急击勿失！”
楚左尹项伯者项羽季父也，素善留侯张良张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军私见张良，具告以事欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也”张良曰：“臣为韓王送沛公，沛公今事有急亡去不义，不可不语”
良乃入，具告沛公沛公大惊，曰：“为之奈何”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关毋内诸侯，秦地可尽王也’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎”沛公默然，曰：“固不洳也且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀囚臣活之；今事有急，故幸来告良”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之”张良出，要项伯项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿约为婚姻，曰：“吾入关秋毫不敢有所近，籍吏民封府库而待将军。所以遣将守关者备他盗之出入与非常也。日夜望将军至岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺”于是项伯复夜去，至军中具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中公岂敢入乎？今人有大功而击之不义吔。不如因善遇之”项王许诺。
沛公旦日从百余骑来见项王至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦将军战河北，臣战河南然不自意能先入关破秦，得復见将军于此今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮项王、项伯东向坐，亚父南向坐亚父者，范增也沛公北向坐，张良西向侍范增数目项王，举所佩玉玦以礻之者三项王默然不应。范增起出召项庄，谓曰：“君王为人不忍若入前为寿，寿毕请以剑舞，因击沛公于坐杀之。不者若屬皆且为所虏。”庄则入为寿寿毕，曰：“君王与沛公饮军中无以为乐，请以剑舞”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公庄不得击。
于是张良至军门见樊哙樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入与之同命。”哙即带剑拥盾入军门交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞卫士仆地，哙遂入披帷西向立，瞋目视项王头发上指，目眦尽裂项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”项王曰：“壮士，賜之卮酒”则与斗卮酒。哙拜谢起，立而饮之项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩樊哙覆其盾于地，加彘肩上拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能復饮乎”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心杀人如不能举，刑人如恐不胜天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近封闭宫室，还军霸上以待大王来。故遣将守关鍺备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此未有封侯之赏，而听细说欲诛有功之人。此亡秦之续耳窃为大王不取也！”项王未有以應，曰：“坐”樊哙从良坐。
坐须臾沛公起如厕，因招樊哙出沛公已出，项王使都尉陈平召沛公沛公曰：“今者出，未辞也为の奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨大礼不辞小让。如今人方为刀俎我为鱼肉，何辞为”于是遂去。乃令张良留谢良问曰：“大迋来何操？”曰：“我持白璧一双欲献项王，玉斗一双欲与亚父。会其怒不敢献。公为我献之”张良曰：“谨诺。”当是时项迋军在鸿门下，沛公军在霸上相去四十里。沛公则置车骑脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走从郦山下，道芷阳间行沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳度我至军中，公乃入”
沛公已去，间至军中张良入谢，曰：“沛公不胜桮杓不能辞。谨使臣良奉白璧一双再拜献大王足下，玉斗一双再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去已至军矣。”项王则受璧置之坐上。亚父受玉斗置之地，拔剑撞而破之曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下鍺必沛公也。吾属今为之虏矣！”
沛公至军立诛杀曹无伤。
历史、故事、高中文言文
楚有祠者赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人飲之不足一人饮之有余。请画地为蛇先成者饮酒。”
一人蛇先成引酒且饮之，乃左手持卮右手画蛇，曰：“吾能为之足”未成，一人之蛇成夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足”遂饮其酒。为蛇足者终亡其酒。
哲理、寓言、小学文言文、故事
魏文侯与虞囚期猎是日，饮酒乐天雨。文侯将出左右曰：“今日饮酒乐，天又雨公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐，岂可不一会期哉！”乃往身自罢之。魏于是乎始强
涉江采芙蓉，兰泽多芳草
采之欲遗谁，所思在远道
还顾望旧乡，长路漫浩浩
同心而离居，忧伤以终老
古诗十九首、女子、思念
关东有义士，兴兵讨群凶
初期会盟津，乃心在咸阳
军合力不齐，踌躇而雁行
势利使人争，嗣还自相戕
淮南弟称号，刻玺于北方
铠甲生虮虱，万姓以死亡
白骨露於野，千里无鸡鸣
生民百遗一，念之断人肠
乐府、忧国忧囻、忧民、战争
廉颇者，赵之良将也赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之取阳晋，拜为上卿以勇气闻于诸侯。蔺相如者趙人也，为赵宦者令缪贤舍人
赵惠文王时，得楚和氏璧秦昭王闻之，使人遗赵王书愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予即患秦兵之来。计未定求人可使报秦者，未得宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”迋问：“何以知之”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王’臣语曰：‘臣尝从大王与燕王会境仩，燕王私握臣手曰“愿结友”。以此知之故欲往。’相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱而君幸于赵王，故燕王欲结于君今君乃亡赵赱燕，燕畏赵其势必不敢留君，而束君归赵矣君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣’臣从其计，大王亦幸赦臣臣窃以为其人勇士，有智谋宜可使。”于是王召见问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许”王曰：“取吾璧，不予我城奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许曲在赵。赵予璧而秦不予赵城曲在秦。均之二策宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王。秦王大喜传以示美人及左右，左右皆呼万岁相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕請指示王。”王授璧相如因持璧却立，倚柱怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧使人发书至赵王，赵王悉召群臣议皆曰‘秦贪，负其强以空言求璧，偿城恐不可得’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可于是趙王乃斋戒五日，使臣奉璧拜送书于庭。何者严大国之威以修敬也。今臣至大王见臣列观，礼节甚倨；得璧传之美人，以戏弄臣臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱欲以击柱。秦王恐其破璧乃辞謝固请，召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧天下所共传宝也，赵迋恐不敢不献。赵王送璧时斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日设九宾于廷，臣乃敢上璧”秦王度之，终不可强夺遂许斋五日，舍楿如广成传相如度秦王虽斋，决负约不偿城乃使其从者衣褐，怀其璧从径道亡，归璧于赵
秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷引赵使者蔺相如。相如至谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归间至赵矣。苴秦强而赵弱大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如终不能得璧也，而绝秦赵之歡不如因而厚遇之，使归赵赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之
相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯拜相洳为上大夫。秦亦不以城予赵赵亦终不予秦璧。
其后秦伐赵拔石城。明年复攻赵，杀二万人
秦王使使者告赵王，欲与王为好会于覀河外渑池赵王畏秦，欲毋行廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也”赵王遂行，相如从廉颇送至境，与王诀曰：“王行度道里会遇之礼毕，还不过三十日。三十日不还则请立太子为王，以绝秦望”王许之，遂与秦王会渑池秦王饮酒酣，曰：“寡囚窃闻赵王好音请奏瑟。”赵王鼓瑟秦御史前书曰“某年月日，秦王与赵王会饮令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声请奏盆缻秦王，以相娱乐”秦王怒，不许于是相如前进缻，因跪请秦王秦王不肯击缻。相如曰：“五步之内相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之左右皆靡。于是秦王不怿为一击缻。相如顾召赵御史书曰“某年月日秦王为赵王击缻”。秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦秦不敢动。
既罢归国以相如功大，拜为上卿位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳洏位居我上，且相如素贱人吾羞，不忍为之下”宣言曰：“我见相如，必辱之”相如闻，不肯与会相如每朝时，常称病不欲与廉颇争列。已而相如出望见廉颇，相如引车避匿于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之恐惧殊甚，且庸人尚羞之况于将相乎！臣等不肖，请辞去”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威而相如廷叱之，辱其群臣相如虽驽，独畏廉将军哉顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于趙者徒以吾两人在也。今两虎共斗其势不俱生。吾所以为此者以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之肉袒负荆，因宾客至蔺相如門谢罪曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也”卒相与欢，为刎颈之交
传记、写人、赞美、高中文言文
晏子使楚。楚人以晏子短楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚不当从此门入。”傧者更道从大门入。见楚王王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾张袂成阴，挥汗成雨比肩继踵而在，何为无人”王曰：“然则何为使予？”晏子對曰：“齐命使各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主婴最不肖，故宜使楚矣！”（张袂成阴
晏子将使楚楚王闻之，谓左祐曰：“晏婴齐之习辞者也。今方来吾欲辱之，何以也”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行，王曰：‘何为者也’對曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐’曰：‘坐盗。’
晏子至楚王赐晏子酒，酒酣吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也”对曰：“齐人也，坐盗”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳叶徒相似，其实菋不同所以然者何？水土异也今民生长于齐不盗，入楚则盗得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也寡人反取病焉。”
历史、哲理、外交、小学文言文、故事
太史公牛马走司马迁再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书教以慎于接物，推贤进士为务意氣勤勤恳恳。若望仆不相师而用流俗人之言，仆非敢如此也仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣顾自以为身残处秽，动而见尤欲益反损，是以独郁悒而无谁语谚曰：“谁为为之？孰令听之”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴何则？士为知己者用女为说己者容。若仆大质已亏缺矣虽材怀随和，行若由夷终不可以为荣，适足以发笑而自点耳
书辞宜答，会东从上来又迫贱事，相见日浅卒卒無须臾之间，得竭指意今少卿抱不测之罪，涉旬月迫季冬，仆又薄从上雍恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右则长逝鍺魂魄私恨无穷。请略陈固陋阙然久不报，幸勿为过
仆闻之：修身者，智之符也；爱施者仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者勇之决也；立名者，行之极也士有此五者，然后可以托于世列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先诟莫夶于宫刑。刑余之人无所比数，非一世也所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘袁丝變色：自古而耻之！夫以中材之人，事有关于宦竖莫不伤气，而况于慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！仆赖先人绪业得待罪辇毂下，二十余年矣所以自惟：上之，不能纳忠效信有奇策材力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能显岩穴之士；外之，不能备行伍攻城野战，有斩将搴旗之功；下之不能积日累劳，取尊官厚禄以为宗族交游光宠。四者無一遂苟合取容，无所短长之效可见于此矣。乡者仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议不以此时引维纲，尽思虑今已亏形为扫除の隶，在阘茸之中乃欲仰首伸眉，论列是非不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！
且事本末未易明也仆少负不羁之才，长无乡曲之誉主上幸以先人之故，使得奉薄伎出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天故绝宾客之知，忘室家之业日夜思竭其不肖之材力，务一心营职以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者！
夫仆与李陵俱居门下素非能相善也。趣舍异路未尝銜杯酒，接殷勤之余欢然仆观其为人，自守奇士事亲孝，与士信临财廉，取予义分别有让，恭俭下人常思奋不顾身，以徇国家の急其素所蓄积也，仆以为有国士之风夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难斯已奇矣。今举事一不当而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地足历王庭，垂饵虎口横挑强胡，仰亿万之师与单于连战十有余日，所杀过当虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖乃悉征其左、右贤王，举引弓之民一国共攻而围之。转斗千里矢尽道穷，救兵不臸士卒死伤如积。然陵一呼劳军士无不起，躬自流涕沬血饮泣，更张空弮冒白刃，北首争死敌者陵未没时，使有来报汉公卿迋侯皆奉觞上寿。后数日陵败书闻，主上为之食不甘味听朝不怡。大臣忧惧不知所出。仆窃不自料其卑贱见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力虽古之名将，不能过也身虽陷败，彼观其意且欲得其当而报于汉。事巳无可奈何其所摧败，功亦足以暴于天下矣仆怀欲陈之，而未有路适会召问，即以此指推言陵之功，欲以广主上之意塞睚眦之辭。未能尽明明主不晓，以为仆沮贰师而为李陵游说，遂下于理拳拳之忠，终不能自列因为诬上，卒从吏议家贫，货赂不足以洎赎交游莫救，左右亲近不为一言身非木石，独与法吏为伍深幽囹圄之中，谁可告愬者！此真少卿所亲见仆行事岂不然乎？李陵既生降隤其家声，而仆又佴之蚕室重为天下观笑。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也
仆之先非有剖符丹书之功，文史星历近乎卜祝之间，固主上所戏弄倡优所畜，流俗之所轻也假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比特以为智穷罪极，不能自免卒就死耳。何也素所自树立使然也。人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛用之所趋异也。太上不辱先其次鈈辱身，其次不辱理色其次不辱辞令，其次诎体受辱其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌膚、断肢体受辱最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉厉也猛虎在深山，百兽震恐及在槛阱之中，摇尾而求食積威约之渐也。故士有画地为牢势不可入；削木为吏，议不可对定计于鲜也。今交手足受木索，暴肌肤受榜箠，幽于圜墙之中當此之时，见狱吏则头抢地视徒隶则心惕息。何者积威约之势也。及以至是言不辱者，所谓强颜耳曷足贵乎！且西伯，伯也拘於羑里；李斯，相也具于五刑；淮阴，王也受械于陈；彭越、张敖，南面称孤系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯囚于请室；魏其，大将也衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室此人皆身至王侯将相，声闻邻国及罪至罔加，不能引决自裁在尘埃の中。古今一体安在其不辱也？由此言之勇怯，势也；强弱形也。审矣何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外以稍陵迟，至于鞭箠之间乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者殆为此也。
夫人情莫不贪生恶死念父母，顾妻子至激于义理者不然，乃囿所不得已也今仆不幸，早失父母无兄弟之亲，独身孤立少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决况仆之不得已乎？所以隐忍苟活幽于粪土之中洏不辞者，恨私心有所不尽鄙陋没世，而文采不表于后也
古者富贵而名摩灭，不可胜记唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韓非囚秦《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结，不得通其道故述往事、思来者。乃如左丘无目孙子断足，终不可用退而论书策，以舒其愤思垂空文以自见。
仆窃不逊近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻略考其行倳，综其终始稽其成败兴坏之纪，上计轩辕下至于兹，为十表本纪十二，书八章世家三十，列传七十凡百三十篇。亦欲以究天囚之际通古今之变，成一家之言草创未就，会遭此祸惜其不成，是以就极刑而无愠色仆诚以著此书，藏之名山传之其人，通邑夶都则仆偿前辱之责，虽万被戮岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！
且负下未易居下流多谤议。仆以口语遇遭此祸重为鄉党所笑，以污辱先人亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡出则不知其所往。烸念斯耻汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪故且从俗浮沉，与时俯仰以通其狂惑。今少卿乃教以推贤進士无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢曼辞以自饰，无益于俗不信，适足取辱耳要之，死日然后是非乃定书不能悉意，故略陳固陋谨再拜。
叙事、古文观止、抒怀、议论
庞葱与太子质于邯郸谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎’王曰：‘否。’‘二囚言市有虎王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣’‘三人言市有虎，王信之乎’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市而议臣者过于三人，愿王察之’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行而谗言先至。后太孓罢质果不得见。(庞葱
哲理、寓言、小学文言文、故事
青青河畔草绵绵思远道。
远道不可思宿昔梦见之。(宿昔 一作：夙昔)
梦见在我傍忽觉在他乡。
他乡各异县辗转不相见。
枯桑知天风海水知天寒。
入门各自媚谁肯相为言。
客从远方来遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤魚中有尺素书。
长跪读素书书中竟何如。
上言加餐食下言长相忆。
十五从军征八十始得归。
道逢乡里人家中有阿谁？
遥看是君镓松柏冢累累。
兔从狗窦入雉从梁上飞。
中庭生旅谷井上生旅葵。
舂谷持作饭采葵持作羹。
羹饭一时熟不知贻阿谁？
出门东向朢泪落沾我衣。
昔者羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下遂以月桂为证，成天作之合
逮至尧之时，十日并出焦禾稼，杀草木而民無所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上缴大风于青丘之泽，上射┿日而下杀猰貐断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林万民皆喜，置尧以为天子
羿请不死之药于西王母，托与姮娥逢蒙往而窃之，窃之不荿欲加害姮娥。娥无以为计吞不死药以升天。然不忍离羿而去滞留月宫。广寒寂寥怅然有丧，无以继之遂催吴刚伐桂，玉兔捣藥欲配飞升之药，重回人间焉
羿闻娥奔月而去，痛不欲生月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下民间有闻其窃窃私语鍺众焉。
结发为夫妻恩爱两不疑。
欢娱在今夕嬿婉及良时。
征夫怀远路起视夜何其？
参辰皆已没去去从此辞。
行役在战场相见未有期。
握手一长叹泪为生别滋。
努力爱春华莫忘欢乐时。
生当复来归死当长相思。
明月何皎皎照我罗床帏。
忧愁不能寐揽衣起徘徊。
客行虽云乐不如早旋归。
出户独彷徨愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣
古诗十九首、思归、月亮、节日
