呦呦悠悠鹿鸣食野之苹意思出自哪里

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
经&呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙&出自《经&小雅&》 ,意思是:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。
《诗经&小雅&鹿鸣》
&&&  呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。
&  呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不f,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。
&  呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。
作品赏析:
  《鹿鸣》是古人在宴会上所唱的歌。朱熹《诗集传》云:&此燕(宴)飨宾客之诗也。&又云&岂本为燕(宴)群臣嘉宾而作,其后乃推而用之乡人也与?&也就是说此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
&  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:&盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。&也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
&  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从&呦呦鹿鸣&的意境带进&鼓瑟吹笙&的音乐伴奏声中。《诗集传》云:&瑟笙,燕礼所用之乐也。&按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记&乡饮酒义》云:&工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。&&知其能和乐而不流也。&据陈蛔止ど茫&歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。&由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云&鼓瑟吹笙&。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有&人生苦短&之叹,后段有&忧从中来,不可断绝&之悲,唯有中间所引&鹿鸣&四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
&  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人&承筐是将&,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记&燕义》云:&设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。&足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,沟搅私裉欤诖蟊龉莸难缁嵘先钥杉健H缓笾魅擞窒蚣伪鲋麓牵&人之好我,示我周行。&也就是&承蒙诸位光临,示我以大道&一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:&言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。&祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句&燕乐嘉宾之心&,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,&非止养其体、娱其外而已&,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了&安乐其心&,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
&  通过《鹿鸣》这首诗的简单分析,读者对周代宴飨之礼&&包括宾主关系、宴乐概况,可以有一个大概的了解。
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/1858.html一列列车行驶在北京居庸关长城附近盛开的山桃花海中。
上了年纪的大爷大妈准点前来,早出晚归,堪比上下班。
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  屠呦呦:其名出自“呦呦鹿鸣,食野之蒿”
  2015年诺贝尔生理学或医学奖得主屠呦呦出生时,父亲屠濂规听到其哭声呦呦,随口吟诵出《诗经&小雅&鹿鸣》中的诗句“呦呦鹿鸣,食野之蒿”,并为其取名呦呦。自此,屠呦呦与青蒿结下了不解之缘。
  “呦呦鹿鸣,食野之蒿。”意为,鹿见到蒿草,便发出“呦呦”的鸣声,呼朋引伴来食。有人说,《诗经》中的这句话“预言”了屠呦呦与青蒿素的渊源,那么再看随后的两句,“我有嘉宾,德音孔昭。”意为,我有好的宾客,他已盛名昭昭,这句话似乎更贴切地“预示”了屠呦呦今日的声名远播。
  王国维 (资料图)
  王国维:其名出自“王国克生,维周之桢”
  王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者,在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学等方面均有深诣和创新,著有《人间词话》、《曲录》、《观堂集林》等作品。
  王国维曾用名“国桢”,后改名“国维”,字“静安”,均出自《诗经&大雅&文王》中的“思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢。济济多士,文王以宁。”该诗歌颂的是周王朝的奠基者文王姬昌,这几句诗的意思是说,想到周王朝那么多杰出的人才,都产生于本朝。周王朝能够长命不衰,全靠维护周王朝的栋梁之材。有那么多济济一堂的贤才,周文王便可和乐康宁了。“国桢”、“国维”,均出自“王国克生,维周之桢”一句;而“静安”,则是取“济济多士,文王以宁”一句的“宁”字之意,“宁”,就是“静”和“安”的意思。
  林徽因 (资料图)
  林徽因:其名出自“大姒嗣徽音,则百斯男”
  林徽因,我国著名建筑师、诗人、作家,作为民国时期的才女,她的名字也颇有诗意。祖父为其取名徽音,出自《诗经&大雅&思齐》:“大姒嗣徽音,则百斯男。”后因常被人误认为当时一作家林微音,故改名徽因。
  徽音,意为美好的声誉。这个美好的名字,正贴合了她恬静清丽的外貌,幽兰般淡雅的气质。林徽因不仅人美,且多才多艺,难怪梁思成、金岳霖、徐志摩这三大才子都会一生痴情于她。
  梁思成 (资料图)
  梁思成:其名出自“汤孙奏假,绥我思成”
  我国著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成与其妻林徽因一样,名字也来源于《诗经》,“思成”,出自《诗经&商颂&那》:“汤孙奏假,绥我思成。”文中,思,为语气助词,成,即成就之意。
  琼瑶 (资料图)
  琼瑶:其名出自“投我以木桃,报之以琼瑶”
  琼瑶,原名陈矗硌瞧浔拭魑泄贝骷摇⒈嗑纭⒂笆又谱魅耍硌醋鞒隽恕堆逃鳌贰兑涣庇拿巍贰痘怪楦窀瘛返却罅烤涞淖髌罚魈饨晕扒椤庇搿鞍薄
  琼瑶一名出自《诗经&卫风&木瓜》:“投我以木桃,报之以琼瑶。”琼瑶,即美玉的意思,《诗经&卫风&木瓜》为表达爱情的诗歌,通过描述男女之间的相互赠答,表示纯粹而美好的爱情。琼瑶得名于此,似乎从一开始便定下了她创作言情小说的方向。
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全部答案(共1个回答)
皎皎jiǎo jiǎo
形容很白很亮
皎皎本身就有很亮很明的意思,再用来作明月的定语,个人觉得有重复的意味。应该是明明如月。
我记得我学的时候,就...
猪哼,狗吠,马嘶,鹿鸣,虎啸,狮吼,狼嗥,猿啼
对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧,唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
答: 雄蜱背面的盾板几乎覆盖着整个背面雌蜱的盾板仅占体背前部的一部分,有的蜱在盾板后缘形成不同花饰称为缘垛
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