四(死)大天王哪一个最厉害魔灵召唤四大天王

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  此西尊天王的普天身像有多种,在《陀罗尼集经》中记,他左手持,右手执赤索,其余与持国天王大致相同。在《般若守护十六善神王形体》中, 广目天身红色,一面二臂,目圆而外凸,头戴龙盔,身穿铠甲,右手捉龙,左手托塔,于诸佛净土坛城中,守护西门之职,主怀爱。因其为金翅鸟所化,能镇伏龙王,故右手捉龙,表风调雨顺。
  佛教护法四大天王四大天王是佛教的护法神,(与四大金刚不同:五台山秘魔岩神通广大泼法金刚;峨眉山[凉洞法力无量胜至金刚;须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚;昆仑山金~岭不坏尊王永住金刚)又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天,位于须弥山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像,通常分列在佛寺第一重殿的两侧,天王殿因此得名。四大天王分别是:
  东方持国天王,名多罗吒,居须弥山腰东,黄金为地;
  南方增长天王,名毗琉璃,居须弥山腰南,琉璃为地;
  西方广目天王,名毗留博叉,居须弥山腰西,白银为地;
  北方多闻天王,名毗沙门,居须弥山腰北,水晶为地。
  中国人将四大天王汉化,神话小说《封神演义》中说,四大天王是&佳梦关魔家四兄弟&其实是中国人的创造,并非是佛经中的记载,只是小说内容而已.
  四大天王法器介绍
  四大天王手上都拿着道具,这道具也是表法的。
  东方持国天王手上拿着琵琶。代表着做事情不可操之过急,要知道[中道],不能过也不能不及;像弹琴一样,琴弦松了,弹不出声来,紧了它就断了。儒家讲中庸,佛法讲中道,就是要做得恰到好处,不要过了头,也不能有欠缺,事情才能圆满。
  南方增长天王,这是代表日新又新,他手上拿的是剑&&慧剑(智慧之剑),是[快刀斩乱麻;慧剑断烦恼]的意思。
  西方广目天王,身上缠着一条龙,有的时候是一条蛇,蛇跟龙是一样的意思,代表着变化!我们常说:[神龙见首不见尾],表示这个物质世界的现实社会,一切人、一切事、一切物,都是变化无常、变化多端,一定要把他看清楚,那样才能够从容应付。
  北方多闻天王手上拿一把伞;伞是遮盖。在千变万化的世界里,有种种染污,所以要预防,不要被污染。在广学多闻的同时,要保护自己的清净心,不要受染污。对现实社会要能够完全、理智的理解,才有智慧、有能力,知道应该用什么态度、方法去应付、处理(无论是对人、对事、对物),才能做到尽善尽美。
  天王殿的天王们教导我们这些啊!不要只把他们当做神明,给他们烧几炷香,求他们保佑你平安,那样就大错特错了!
  由此可知,佛教寺院没有一样不是教学。就是供具也有它的教育意义。
  佛前供一杯水,有什么意义呢?表法的呀!水是干净的、清净的,代表我们的心要像水一样干净;水不起波浪,是平的,我们的心要像水一样平、一样静。看到这杯供水,就想我的心要像水一样的清净、平等。
  佛前供花,花代表[因],开花后就结果;花代表六度万行。供果,水果不是供给佛菩萨吃的呀,是教我们看到[果]时,就想到[希望得什么样的果报,就要修什么样的因]。
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