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勒马乡代码：。2006年，辖24个村委会：勒马南街村、勒马东街村、勒马北街村、袁楼村、何太庄村、朱家庄村、徐庄(吴其营)村、宋小桥村、西杨庄村、尤庄村、赵几楼村、朱关村、闫庄村、开荒村、孔庄村、王油坊村、焦庄村、李桥村、宋瓦房村、林堂村、刘汗珠村、刘楼(刘二方楼)村、西曹庄村、陈老家村。简介：勒马乡位于睢阳区西南，历史悠久，相传汉光武帝刘秀曾逃亡至此，在此勒马北逃，故此地改称勒马，此地亦有勒马回头望张弓之说，距勒马集约12里处有枣冢庙规模庞大，有极为罕见的双层建筑，始为商代大将黄飞虎祠，历经唐元明清从修，今之所见为清光绪年间修，勒马乡的行政中心勒马集亦有遗迹护城河，夯土城墙已被破坏殆尽，城镇街区为十字型，四街皆有大湖泊，商周古运河在城外二里许荒废，北街里有真武大帝庙，勒马乡风景优美，几乎没有污染工业工厂，既有古商周运河，又有黄河支流经过，还有幺河水缓缓流过！政策：睢阳区勒马乡积极采取三项措施，促进计划生育户增产增收。一是搞好技术培训，针对全乡辣椒、棉花种植面积大、蔬菜大棚多的特点，利用人口学校举办了三期培训班，聘请区农业局高级农艺师为大棚户讲解温室黄瓜高产栽培技术、棉花辣椒枯黄萎病防治办法及措施，500多名计划生育家庭成员参加了培训。二是采取科技扶助“一帮一”，乡计生办9名工作人员每人都掌握了两到五门实用、易学、收益高的农业科技知识，每人帮助一个计划生育贫困家庭，确保年终能达到人均纯收入4000元以上，力争早日达到小康家庭。三是实行“科技家教”，在全乡育龄妇女中选出了40名养殖状元、种植状元、蔬菜状元、果品状元等种养能手，组成“巾帼科技家教队”，在全乡巡回为计生贫困户进行“科技家教”，使她们不仅能在家门口学到先进的种养技术，而且与“老师”结成100多个长久的帮扶队子，遇到问题，老师将上门指导。种植业：现种植花木80亩，品种20多个，花木产值40余万元，年纯收入近10万元。1997年以来，他承包村里的耕地50亩，搞起了花木种植。由于他精心管理，加大投入，重视科技，现花木面积已发展到80多亩，拥有大叶黄杨、红叶小檗、红花木槿、金叶红贞、金边水腊等名贵品种，取得了良好的经济效益和社会效益。为了学习花木技术，他跑了20多家科研机构和花木公司拜师学艺，自费订购了《花卉报》、《河南科技报》等多份报纸，每年两次到外地考察，注重引进最新技术和优良品种。在花木销售上，他专门开通了花木销售热线电话，及时反馈信息，利用各种关系促进花木销售，多次引来外地客户直接到苗圃基地购买花木。在他的带动下，全村种植专业户已达197户，其中栽植花卉的达90%以上，户均增收元。
企业信息 企业名称商丘县勒马乡窑厂河南省商丘地区商丘县王楼村村委会 邮政编码476135 办公电话...
商丘县勒马乡水利工作站的办公室在勒马北门外，主要从事项目为：修桥、打井、预制...
商丘市睢阳区勒马乡农修厂的相关信息由09635提供。商丘市睢阳区勒马乡农修厂主营产品或服务：修理修配,联系人：马守欣,联系地址：河南省?商丘市?睢阳区?勒马乡&amp...
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476135商丘市勒马乡林堂村邮政编码,476135商丘市勒马乡林堂村邮编,...商丘市勒马乡林堂村邮政编码 476135 省份：河南省 地区：区、县、市：睢阳区 ...
睢阳区勒马乡曹楼小学,睢阳区勒马乡曹楼小学&br&法人代表：张忠云&br...睢阳区勒马乡曹楼小学 法人代表：张忠云 联系电话：3936025 通信地址：河南省...
商丘勒马乡刘庄 世间无真爱真爱在虚拟中漂泊相册个人档案 日 星期三 下午 03:32 日 星期三 下午 03:26...
商丘市睢阳区勒马乡杨庄预制厂的相关信息由09635提供。商丘市睢阳区勒马乡杨庄预制厂主营产品或服务：预制构件,联系人：李岐聪,联系地址：河南省?商丘市?睢阳区?...
河南商丘睢阳区勒马乡蛋糕店 花朵朵蛋糕店在全国大部分县市均设有配送店,如需提供偏远地区的蛋糕预订,蛋糕订购,网上送蛋糕,异地订蛋糕服务,请提前咨询。...
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【正文快照】年，勒马乡在认真抓好计划生育经常性工作的同时，认真落实“三 为主”，大力推广“三结合”，深人开展“三下乡”和“婚育新风进万家”活动，...
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走访勒马枣冢庙
雨过天晴，又是一个丽日朗爽。五月末的时节，田野里满目金黄摇曳，行进在乡道村路上，已是隐约嗅到四处发散的阵阵麦香，丰年好收成，诱人好心情。几番来回复返出门较晚，在勒马新街上吃过午饭，问循着坑坑洼洼坎坷不平的路径，总算是来到了这座几乎被遗忘了的枣冢庙。
枣冢庙，位于睢阳区勒马乡曹楼村，距商丘古城西南25公里。根据《睢阳区志》记载，这是一座驰名豫东、皖北、鲁西南的千年古刹。枣冢庙始建于西汉，至今已经有两千多年的历史。历史上战火离乱，枣冢庙多次被毁，如今现存的建筑群落为明朝时所修建。经历代重修、增修，至民国年间形成了三节九院十大殿的规模，名闻方圆百余里，烧香朝拜者众，与淮阳太昊陵同为豫东两大名刹。
为何这座古庙叫“枣冢庙”？据说有一个漫长的地名演绎：古时候这里河流纵横，沼泽密布，这个地方原是一处古代文化遗址，并且形成了一个丘状的土堆。到了汉代以后，人们习惯将坟墓埋于土堆之上。古人一般称高坟头为“冢”，汉代规定皇帝的墓称陵，诸侯的墓才称墓，所以古代一般人的墓是不能称墓的。正因如此，豫东一带的人们将埋墓的土堆称为“冢”。后来可能因冢上及四周生长有枣树，后人便把这个地方称为“枣冢”了。庙中有块残缺的碑文记载，西汉时期的梁孝王曾经在此建造行宫，这是丘上有建筑的开始。梁孝王刘武是汉高祖刘邦之孙，汉文帝之子，因他仁慈孝顺，死后被追封为孝王，后人称之为梁孝王。因他功劳显赫，再加上窦太后的宠爱，所受赏赐无数。梁孝王富可敌国，又生性奢侈，在他的有生之年，在梁国境内大兴土木，建造了闻名天下的梁苑。《史记·梁孝王世家》说梁苑“方三百余里”。梁苑规模宏大，集离宫、亭台、山水、奇花异草、珍禽异兽为一体，是供帝王游猎、娱乐的多功能的苑囿。这里是他的封地，梁孝王在此建立行宫的记载应是可信的。枣冢，不但历史悠久，而且与古代名将黄飞虎有着不解之缘。相传，商朝的大将黄飞虎，目睹商纣王荒淫无道，残害黎民，便毅然倒戈，投奔周武王姬发，被封为开国武成王。有一天，黄飞虎率军来到这里，见这里遍植枣树，丘壑纵横，是理想的歼敌场所，于是就率军在这里与商朝军队展开了一场大战。有村民讲了上辈人的传说，原先这是个大枣树林子，周朝、商朝打仗的时候，黄飞虎带着部队，走到这个地方，当时在兵少的情况下，黄飞虎可能是为了躲藏、隐避或者埋伏，就藏到枣树林子里面，结果敌兵一到，由于枣树林子便于隐蔽，给他创造了机会，那一仗打得比较好，黄飞虎不但保住了性命，而且反败为胜。到后来，黄飞虎回想起来这个枣树林子，感觉有神灵佑护；他当将军以后为了纪念这个地方，就在此修了一座庙宇，纪念他打的那一仗。这或许就是枣冢庙名字的由来！另，还有一个说法相传，黄飞虎在讨伐商纣王的战斗中阵亡于渑池，后姜太公设坛为阵亡将士封神时，特敕封黄飞虎为“东岳泰山天齐仁圣大帝”之职，总管天地人间吉凶祸福，并加敕一道封他为五岳之首，执掌幽冥地府一十八重地狱，建“枣冢庙”以为纪念。
历史，就是这样：有的脉络清晰，有的则雾里看花。文字记载、传说野史和路边逸闻口碑相传相互交织，也才有了人们茶余饭后所津津乐道的韵味谈资，且世世代代相传不衰。
呵呵，所幸酒仙来此，不是为探明真相考究历史的，那是史学家们的事，与洒家无关矣。酒仙闲云野鹤图个悠然自在，或见寺庙，或遇道观，唯那云鹤行空，潇洒一过也。
闲游到此的酒仙，是从寺庙的背后觅路走来的。站在田野清风的乡道上凝目望去，这座静默于村庄东北角的千年道观青砖灰瓦，骨骼清奇神朗气爽，给人一种“鹤立尘世”之感。
枣冢庙门前，香纸火烛的摊位鳞次栉比杂乱无序，尤其是紧邻寺庙正门两个卖香火的摊位棚架遮挡了庙门两侧，怎么也取不到一个无障碍的庙门全景，着实让人郁闷不已：怎么寺庙也不管管，任其肆无忌惮的在此摆摊设点，有损寺门威仪也！再说，此处有与佛道争地之嫌，岂能善乎？
走过两蹲守门的石狮，进入庙宇大门，迎面是脚踏法轮手举金鞭的王灵官彩塑，东西两边栅栏里分别塑着两个膀大腰圆的彪形大汉牵着两匹大马。东面的马，据说是东岳大帝黄飞虎出行用的马，而西侧的那匹是替各路神仙办事的人所用的马。两侧的横梁上各盘着一条巨龙，西侧的龙抓着一个男人，东侧的龙抓着一个妇人。当地人说，这两条神龙抓的是一对不孝的夫妇。由此看来，劝人行善尽孝，是佛道两家没有争议的一致宗旨。无论男女，只要在世间做了坏事，就会遭到上天的惩罚。
过了庙门，第一节院正中是东岳大殿。入得门来，但见东岳大帝黄飞虎的塑像端坐在高台上，仪态威严神圣，他可是手握生杀大权，掌控人间吉凶祸福，主管赏善罚恶，不可侵犯，酒仙自是心生敬意，躬身一拜；两边塑有八大帅的战像，各持兵器，栩栩如生。走廊两端的哼哈二将，高大威武。东西两厢的森罗宝殿，也就是民间传说的“阎王殿”各有五间，每间各塑一尊阎君神像，让人不敢正视。东、西十殿阎君、牛头马面、黑白无常及小鬼小判，形态各异凛凛如生。后墙壁画中的十八层地狱，其锯解、磨碾、油炸、大卸八块的刑罚场景，令人毛骨悚然，望而生畏。院的东西侧各有拱门相连，东侧依次有龙王殿、斗姆殿、托天老母殿和泰山老母殿；西侧的是为吕祖殿，殿堂内是木雕的吕洞宾坐像，身着黑缎子道袍，头戴方巾，足蹬蓝靴。东西两侧墙壁上，分别张贴着曹国舅、韩湘子、汉钟离、文昌帝君及铁拐李、张果老、蓝采和、何仙姑的彩色巨幅画像。文昌帝君，古时认为是主持文运功名的星宿，是汉族民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神，虽说也是道家一派，似乎是被生拉硬扯到这里凑数滴。吕祖殿前有一火神殿，名为殿倒不如说是一个亭子，里面供奉着仪态万方慈眉善目的“火神爷”！
绕过前殿，来到中殿，进入第二节院。这里正房供奉的是玉皇大帝，他可是人间所供奉的天界职位中最高的神仙。只见那玉皇大帝相貌堂堂端坐正中，金童玉女侍立两旁。东西两边是太白金星、许天师、张天师和托塔天王、萨天师、葛天师，神采奕奕，分列朝班。哈哈，这让酒仙想到了那孙猴子大闹天宫的那一幕，不由得忍俊不禁的心中笑了起来，只是这殿内的场景似乎缺少了云腾雾绕的仙气。大殿的东西侧厢房分别是地母殿和娃娃殿，娃娃殿香火似乎旺些，烟香缭绕处分别端坐着大送子奶奶、二送子奶奶和三送子奶奶，但见三位送子奶奶眉目慈祥的怀揣、肩扛、手扯着一群胖娃娃，吸引着那些育龄夫妇前来“拴娃娃”。阿弥陀佛！酒仙双手合抱再拜，送子菩萨奶奶万福。大凡人在世间或行善或作恶都有记录：凡行大善的、行中善的，均依据其功德大小赐送儿子。记忆中娃娃殿的后边小院好像是地藏殿，据说自有人类以来就有地藏王菩萨，人们对他的供奉已延续了上万年。地藏王掌控天堂地狱及人的祸、福、寿，赶紧鞠躬拜上一拜。由地母殿东侧的拱门穿过又一小院，有配殿两栋呈一字东西分列。东边的是财神殿、九龙圣母殿和关公殿，西边的是“三圣母殿”，分别供奉着太上老君之母、佛母摩耶夫人和孔子之母。酒仙于至圣先师的孔子之母和太上老君之母略有所知，唯佛母摩耶夫人了解甚少，当场手机百度：摩耶夫人是佛祖释迦牟尼生母。又称摩耶王后，是古印度迦毗罗卫国净饭王之妻。摩耶在梵语和巴利语中意为幻化，在佛经中又被尊称为摩诃摩耶。生下佛陀后的第七天，摩耶夫人就逝世了，当佛陀涅盘时，摩耶夫人特地从上天赶到火葬场，佛陀听说母亲来，便从金棺中坐起，为母亲说法，以尽孝道。
由玉皇殿后墙两边侧门步进第三节院落，是古朴苍老的四合式两层小楼，就是被称为“后殿”的混元楼，这是枣冢庙的古老遗存，属于明朝建筑，整座楼阁至今保存完好。此处建有堂楼5间，东西楼各3间，东西楼与堂楼衔接处建亭，从任何一处上楼均可以环游一周。正堂主楼与两侧的配楼连接巧妙，它的墙壁是用砖砌成的，室内的间壁和地板，大都以木板构成，整个建筑是框架结构，设计精巧，墩实坚固，颇有构思，大气而又朴实，这在今天的中原地带遗存已是凤毛麟角难得一见了。后殿又叫“黄公楼”，里面供奉的是东岳大帝黄飞虎的父母，民间称为“老爷”“老奶奶”。两边的廊间分别站列着十二位侍女，每个侍女手里各持有一件乐器，吹拉弹唱样样俱全。酒仙正仔细的观摩琢磨着，突然进来一位中年男士，双掌合什跪倒在黄公黄母像前的蒲团上，嘴里一阵吆喝：嘿呦...嘿呦...喝！着实把酒仙吓了一跳，我靠！一群东倒西歪在此间休息的巫婆刚走，这神汉又来了。三十六计走为上，溜之乎也。
出了正殿来到西侧的配楼厢房，里面供奉着黄天化夫妇。黄天化是黄飞虎长子，据说生的身高九尺，面似羊脂，眼光暴露，虎形豹走，头挽抓髻，腰束麻绦，脚登草履，胸佩太极，性如烈火。他在《封神演义》里名气非常大，姜子牙西岐拜将时，黄天化被封为四大先锋之一，与哪吒，南宫适，武吉并列。他骑玉麒麟，手中宝剑乃清虚道德真君的镇山之宝，名曰“莫邪宝剑”。另有两柄锤，主要法宝为：火龙标、攒心钉，为周营主要将领之一。回头走入东侧厢房，里面供奉着黄天跃夫妇。黄天跃？何许人也？依稀记得书上说黄飞虎有四个儿子，分别是黄天化、黄天禄、黄天爵、黄天祥，都是讨伐朝歌的战士，这里供奉的黄天跃又是何人？按那“天”字辈分排列，难道也是黄飞虎的儿子？疑惑也！
由两层古楼西侧寻门而去有“三皇殿”，依次供奉着人皇、天皇和地皇，这是上古传说史中的三位大德大贤的圣王，民间普遍认可并供奉的是伏羲、神农、燧人三氏。三皇殿里亦是坐着几位歇脚的女巫，酒仙正拍照间，又是一连串的“嘿呦...嘿呦...喝”“嘿呦...嘿呦...喝”，只不过是男声变成了女音！仓促间把洒家吓滴拔脚而逃，真是乱世出妖崇，乖乖，这么多人附体成道啊。
绕着混元楼移步后院，见有“园逊道长墓”。有资料记载，园逊道长生于1826年，在豫东一带非常有名气，曾经掌管着19座寺庙，去世后就葬于枣冢庙后园西北处。这栋明代遗存建筑真是太经典了，热乎得酒仙从后面左观右瞧拍手称奇。须臾，步履瞒珊东去有凉亭一座，亭内古井一口，井內幽深，井前摆有香火烛案，不知此井出处？看来也有传奇之神，已成乡民游客信众拜祭之地。
混元楼的东侧，是一栋二层的新建殿宇，似乎还未完工，但殿门前香火燃燃已经有人朝拜了。沿着碑墙外的甬道南行有“三清殿”，里面供奉着元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。展太极图，不外九宫与八卦；施大法力，能教一炁化三清。三清，即玉清、上清、太清，是道教最高尊神，太清之主乃道德天尊（即太上老君），玉清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊，是重要的汉族民间信仰之一。元始天尊又名“太上盘古氏天道元始天尊”，是公认的道教鼻祖，在“三清”之中位列最尊，混沌未开之时，元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。灵宝天尊名经宝，又称上清大帝或灵宝道君，由大道赤混太无元玄黄之气化生，上清派最高神，也是汉族民间信仰和道教尊奉的神仙之一，他在道教宫观“三清殿”中，其塑像居左位，大多手捧如意。道德天尊是公认的道教创始人，即太上老君，又称太清道德天尊等，著有震古烁今的道教祖经——《道德经》，洋洋洒洒五千余言。由此来看，三清是开天辟地、历劫度人、传道授法的大神。酒仙迈步出门，抬头一看：哈哈，正对着这“三清殿”的正南，有一彩塑的孙悟空拱手而立，似乎正在朝拜殿内“三清”老祖，各位猜猜精通七十二变化的那齐天大圣是在朝拜哪位？
辞别三清，与猴大士拜拜。酒仙仰观天相，那丽日艳阳或漂浮或穿行在层层诡谲的云海中，天呈异象变幻不定，朦朦胧胧似乎演绎着混沌初开的情景。此时此际，酒仙由不得醉心于天地的神妙！据相关史料记载，魏晋南北朝时，道教盛行于中原，本是祭祀黄飞虎的枣冢庙又成了诸尊神祭祀的场所。之后，南来北往的香客和当地信众又请来了各路佛道神仙，以方便敬仙拜神。如那天界里养尊处优的玉皇大帝，人间尊崇的武财神三国蜀将关羽、唐朝的风流道仙吕洞宾等人相继被奉于殿内。从此，这里形成了庙宇建筑中并不多见的“神仙大聚会”的景象，释、道、儒各路神仙齐聚枣冢庙，接受善男信女们的顶礼膜拜......
走出枣冢庙观，回到滚滚红尘。灵虚是道体，功德在人间。枣冢庙广场的南端有一处尚未填满的水塘，看那仅剩的轮廓方方正正似乎是放生池，南岸树荫茂密杂草疯长，北岸却是楼堂店铺垃圾填坑。一通完整的“大清光绪二十二年”石碑被随意的丢弃在庙门前的街道上任其雨打风吹日头晒，联想到刚刚在庙里“吕祖殿”前看到的那块巨龟石座及一块断了两节的残碑，酒仙不免黯然神伤：寺庙的保护任重而道远啊！
——日补记于商丘.酒仙居
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。一城饱览五千年——“游商丘古都城、读华夏文明史”大型探访解析之概览篇
撰文/记者 郭文剑 班琳丽 摄影/记者 崔申义 文化顾问/刘秀森
商丘网—商丘日报
日航拍的正在修复保护建设中的商丘古城。 记者 魏文慧 摄
本文作者与文化顾问在古城北门城墙探访交流。
这是一座当今十分罕见的古城池——城墙、城郭、城湖三位一体、内方外圆的组合，还有93条街道棋盘格状的布局，历经500年风云变幻、地覆天翻，明清时期的风貌格局至今保存完整。有专家说，这是在全国保存完好的独一无二的明代古城池；航拍俯瞰，有媒体报道这是“漂浮在水上的绝版古城”！
这是一座令人叹为观止的古都城——你看得见的是古城500岁风华绝代的今生，看不见的是古城5000年不断脉的往世。考古发现，这座古城下还沉睡着至少6座古都城，分别是商汤在迁亳之前的古都城、周朝宋国古都城、西汉梁国睢阳城、隋唐宋州治所古宋城、北宋陪都和南宋建都的应天府南京城、元朝归德城。因洪水泛滥、战乱频仍、更朝换代，商丘古城多次被淹埋、摧毁了再重建，因此形成了“城摞城”的奇特历史景观。
很久很久了，生活在这里的人们都对古城充满敬畏，敬畏它历史的深邃厚重，敬畏它文化的博大精深。但提到商丘，外地人并不是很多的知道有这样一座令人“叹为观止”的古都城。
“龙非池中物，乘雷欲上天”。伴随着奋力实现中华民族伟大复兴“中国梦”的时代春雷，伴随着对中华优秀传统文化的挖掘和弘扬，商丘古都城这条巨龙醒了！有五千年历史文化积淀的商丘古都城厚积薄发，决策者提出：叫响“游商丘古都城、读华夏文明史”的文化旅游品牌，带动全域文化旅游业的跨越发展，打造华夏历史文明传承创新区商丘高地！
来吧，让我们带着敬畏之心，重新认识这座饱经沧桑的古城。来吧，请跟着我们探访聚焦的节奏，来一场“一城饱览五千年”的时空穿越，一同分享商丘古都城华夏文明传承的文化盛宴。
游燧皇陵帝喾陵潘庙降隆堌堆遗址仓颉墓
读三皇五帝时期奠定华夏根基的商丘奇迹
“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，说起中华民族历史文明，伟大领袖毛主席这句话妇孺皆知。500岁的明清归德古城虽然保存完好独一无二，但毕竟年轻，暂且不表。让我们沿着古城外围走起，穿越五千年前甚至一万年前的远古时代，探访三皇五帝在这里留下的不朽传奇。
紧挨商丘古城南城湖西南角，平原路西侧的一处著名景点，就是燧皇陵景区。里面有造型不同的燧人氏雕像和高大的燧人氏墓冢，是省级重点文物保护单位。第十届全国运动会曾在这里采集“华夏文明之火”。燧人氏是新石器时代早期的氏族首领，因发明人工取火，使人类告别了茹毛饮血的蛮荒时代，被称为“三皇”之首的“燧皇”，成就了商丘作为“中国火文化之乡”的美名。其实，“三皇”另外“两皇”伏羲氏“戏皇”、炎帝神农氏“农皇”留下的传说遗迹距离商丘古城也很近，都是几十公里的距离，一个在周口淮阳县有伏羲太昊陵、一个在柘城大仵乡有炎帝朱襄氏陵。
驱车商丘古城南25公里，至高辛镇，远望苍松翠柏间一座陵丘，就是帝喾陵。帝喾又称高辛氏，高辛镇由此得名。帝喾陵始建于公元前2345年，曾于西汉时维修，宋太祖赵匡胤登基后下诏大修帝喾陵寝并为之树碑。而离帝喾陵不远处的潘庙有“帝喾赏花宫”景点设置，传说是帝喾都亳的后花园。
帝喾是“五帝”之一，他前承炎黄，后启尧舜，奠定了华夏基根。史载，帝喾高辛氏“年十五而佐颛顼，三十登位，都亳”。这里的“亳”就在商丘。其实，这还不是商丘古都城的最早开端。史籍记载和考古发掘都证明，在少皞帝统领的众多氏族中的玄鸟氏西迁至商丘时，就建了第一座城──商。帝喾不仅是一代圣贤明君，他的四个儿子也都是令人振聋发聩的人物，后稷是周朝始祖，契成为商的始祖，挚继承父亲帝喾帝位，放勋接受兄弟禅让成为“五帝”之一的尧帝。
位处商丘古城西南20余公里处，娄店乡境内，有降隆堌堆遗址，如今庙会兴隆，传说这里曾是尧帝的封地，有很多尧舜禅让时期的传说故事。
另外，“五帝”除帝喾、帝尧之外的其他“三帝”都与商丘有很深的关系。黄帝在西迁东回中曾留居商丘，其史官仓颉曾在商丘造字，被称为“中华文字祖”，在商丘示范区堌堆坡村现有仓颉墓；帝颛顼“始自穷桑，而徙邑商丘”；舜帝的儿子商均被封在商丘，现在虞城县利民镇杨庄村有商均墓风景区。
三皇五帝五千年前汇聚商丘古都城及其周边，大量的史料典籍记载和代代传承的民间传说，无不闪耀着历久弥新的华夏远古文明的光芒。
禹王锁蛟井
游禹王锁蛟井阏伯台商祖祠汤王台枣冢庙
读夏商时期玄鸟生商华商之源的商丘演绎
逝者如斯，时间在如水流逝。让我们走出史前，迈入夏商。
商丘古城南城湖南侧，有一处优雅的景点八关斋，八关斋景区内有一处景致叫禹王锁蛟井。八角古井犹在，传说大禹治水时制服作怪蛟龙并将其禁锢在这口井中。
众所周知，大禹治水有功接受舜帝禅让，通过涂山大会，铸九鼎，开启华夏。禹的儿子启改变禅让制继承大位建立夏朝，从而开创中国近4000年王位世袭的先河。
让我们回到出发的地方。与燧皇陵景区一路之隔，是颇为壮观的商祖祠——华商文化广场景区。景区的最北边是一处古老的高台，叫阏伯台。台上有庙，祭祀的就是中华火神阏伯。阏伯台庙会几千年传承至今，香火旺盛。
阏伯就是契，“三皇五帝”之一帝喾的儿子。“天命玄鸟，降而生商”，说帝喾次妃简荻外出洗澡，一只玄鸟飞来，落下一枚鸟卵，简荻取而吞之，后怀孕生下契。经考证，契之前的确有东夷族以鸟名命官的玄鸟族一支，迁徙商地定居，以地名取代族名。因此，《诗经》中对契出生的神话诗意表达有事实渊源。《宋史》记载，阏伯为帝喾“火正”。契长大后辅佐大禹治水有功，被“封于商”，始有商国，被认为是商的始祖。因阏伯祀火星而主火政，阏伯台又被称作中国最早的天文台之一。
顺着阏伯台往南，有高大的华商始祖王亥雕像，雕像前是不同字体商字组成的万商广场。这里已经举办过六届国际华商节，成为天下华商寻根祭祖的圣地。史料记载，王亥是商始祖契的六世孙，他在相土发明马车的基础上，服牛发明能载重远行的牛车，开启以物易物商业贸易的先河，被称为华商始祖。
沿着先商的足迹，离开商祖祠，驱车向南25公里许来到坞墙镇南亳村，举目北望，一座复古建筑赫然入目，此为汤王台，是为纪念成汤都亳而建。成汤，阏伯第十四世孙。夏朝末年，夏桀残暴无道，汤11次出征，灭夏，再回商丘（都亳），建立中国历史上第二个奴隶制国家商朝，史称“商汤革命”。而同属睢阳区管辖的勒马乡有一座省级文物保护单位的景点枣冢庙，祭祀的竟是帮助武王伐纣灭掉商朝建立西周的大将黄飞虎。方寸之地，500年的穿越，让人嘘唏不已。
回望商国、商朝的千年历史，“前八后五”的十多次大迁徙，走走回回，商丘之亳始终是商族人留恋不舍的家园。商丘被誉为“华商之源”，当之无愧。
游宋国故城遗址微子祠三陵台文雅台望母台
读西周春秋战国时期古宋国圣人文化圈现象
历史对商丘多的是钟情，是偏爱。西周春秋战国时期，商丘古城不止是古都城，更是圣人之城，是中国五千年不断脉的古城的唯一。
说到这儿，我们的心情不免有些沉重。我们再回到燧皇陵所在的火文化广场，就在燧皇陵大门东侧，会看到一块醒目的石碑，上写“宋国故城、全国重点文物保护单位”。这样的石碑，在八关斋西墙外，也有一块。这是美国哈佛大学人类学考古学博士张光直与他发起的中美联合考古队，在商丘大地上8年间震惊世界考古界的巨大发现。据考证，宋国故城面积相当于现存明清古城的10倍多。
让我们追寻宋国的源头。出古城往西南行十几公里，路河乡青岗寺村有一处幽静古朴的院落，这就是始建于唐朝后经过多次毁坏重修的微子祠，里面有微子墓。武王伐纣灭亡了商朝。微子启是商纣王的哥哥，德高望重。周成王平定武庚叛乱后封微子于商族发祥地商丘，国号为宋。于是，微子作为宋国开国之君，被称为天下宋氏始祖。另外，距宋国故城不到10公里的王楼乡境内，有古柏环绕的三陵台景区，里面三峰对立，传说是宋国宋戴公、宋武公、宋宣公的陵寝，这里也因此成为戴氏宗亲的寻根圣地。
因传承殷商文化，宋国被看作是古代礼制的典范而受到诸侯的尊重。现存睢县城湖景区的望母台、民权县林七乡境内的葵丘会盟台和柘城县远襄镇北侧的泓水之战旧址，讲述的就是春秋五霸之一的宋襄公大忠大孝、至诚至信、至仁至义的故事。
微子祠石碑记载，宋国自微子启于公元前1040年开国到公元前286年被齐魏楚联合灭亡，传26世34君历754年。古宋文化与商文化一脉相承，后来研究者常并称商宋文化。
西周春秋战国时期的宋国，诞生了以商丘为“轴心”的中华圣人文化圈现象。老子、庄子、墨子、惠子诞生于此。孔子是殷商后裔，长期在宋国居住、讲学，留下很多遗迹，如古城东南角的文雅台。商丘古城作为中华圣人文化思想体系产生的核心之城、轴心之城，继燧人氏创始火文明之后，再一次向人类贡献了东方圣人的思想智慧。
游清凉台平台千年银杏树芒砀山汉墓群
读秦汉时期梁国都城大汉雄风梁园盛景
秦灭六国建立起中国历史上第一个中央集权的大秦帝国。秦王朝只有15年的瞬间辉煌，当时属砀郡的睢阳城曾在楚汉战争中起过不小的作用，暂且不提。
让我们继续在古城外围游走。还是在距古城不到10公里的梁园区王楼乡，千年古刹清凉寺蔚为壮观。清凉寺坐落在清凉台上。清凉台历史久远，是西汉梁国梁孝王之行宫，是梁国“方三百里”梁苑的一景。比清凉台历史更为悠久的还有商丘古城东侧的平台，始为春秋时期宋平公所建的高台，梁孝王兴之所至将其发扬光大，在其上建行宫，自古皆为梁苑一景。如今，平台昔日盛景虽然难寻，但古平台旧址有一棵被称为“历史活化石”的2000年银杏树遮天蔽日，依然健在，矗立在示范区沈楼村头，似乎在向人们诉说着西汉时期梁国的盛景繁华。
刘邦兴师芒砀，于公元前202年称帝，建立西汉王朝，再一次实现大一统，同时也开启了商丘的新一轮历史辉煌。西汉梁国从汉文帝少子刘揖为梁王时，始都睢阳。后来，贾谊向文帝推荐，迁淮阳王刘武为梁王。刘武时期，梁国成为西汉最为强大的诸侯国。汉景帝时爆发七国之乱，刘武依睢阳城力挫七国之众，成为西汉中央朝廷的东方屏障，保证了西汉政权不被颠覆。
西汉时期作为梁国都城的睢阳城，在梁孝王治下空前辉煌。“筑东苑，方三百余里，广睢阳城七十里，大治宫室”。梁国聚集了一大批文坛名流，司马相如、枚乘、邹阳等，写辞作赋蔚然成风，成为汉赋的兴起之地。西汉辞赋大家司马相如客居梁园数年，留下“子虚乌有”等著名典故，并留下“梁园虽好，非久恋之家”等经典感慨。
汉兴之地的永城芒砀山以汉墓群而著名，如今已是5A级旅游景区，那里也是梁孝王刘武归宿地。西汉时期诸夏人民的文化交融使汉族正式成型，也是中国的黄金时代。而作为西汉梁国国都的商丘，汉梁文化成为后人探讨传承的热门选题。
享国210年的西汉政权因王莽篡汉而灭亡，梁孝王刘武的八世孙刘永曾在睢阳称帝。之后光武帝刘秀建立东汉，历经195年。其间，王莽赶刘秀的故事多有流传，古城西南的勒马乡就是取之刘秀“勒马回头望张弓”的传说而得名。东汉后期群雄并起，三国鼎力结束了大一统的东汉，从此进入三国两晋南北朝时期的分裂局面。
隋唐大运河商丘段南关码头遗址
游大运河南关码头遗址八关斋张巡祠
读隋唐时期睢阳城的富庶繁华和悲壮
“昔我游宋中，惟梁孝王都……邑中九万家，高栋照通衢。舟车伴天下，主客多欢娱”。当年杜甫与李白、高适结伴来商丘古城，凭吊三百里梁园，写下这首《遣怀》诗。《遣怀》在追忆梁王和他的三百里梁园失落中，也为我们呈现了大唐时期的商丘作为大运河上一个重镇大邑千年不落的富庶繁华。
出秦汉，进隋唐，驱车商丘古城南2.5公里古宋办事处叶园村，远望在废墟中挺起的隋唐大运河商丘段南关码头遗址，依然静默如谜，似等待历史更深处的发掘与发现。2014年第38届世界遗产大会，大运河与丝绸之路作为世界奇迹申遗成功。商丘段南关码头遗址，是隋唐大运河通济渠段考古发现面积最大、保存最好的码头遗址，大量出土的隋唐时期钧瓷、汝瓷、哥瓷等多个窑口的瓷器，为科学研究大运河隋唐文化提供了重要资料。
历史在隋唐时期，之于商丘古城是温情的，也是惨烈的。我们驱车商丘古城南500米，到张巡祠与八关斋，目睹一座城灭人亡的惨烈，呼吸阵阵来自大唐的忠义之气。张巡祠在八关斋北面，红墙黛瓦的院落，大门面南，为纪念“安史之乱”中保卫睢阳而殉难的张巡、许远等英雄所建。八关斋院内一座造型优美的八角亭，内有八棱石幢，上面有颜真卿晚年撰书的《八关斋会报德记》。两处景点，皆与“安史之乱”有关。
唐玄宗时期，“安史之乱”叛将尹子奇率13万叛军攻打睢阳城，张巡、许远等将领率6800名将士坚守10个多月，历大小战斗400余次。张巡督战，每战大呼，往往眼眶破裂，牙齿咬碎。睢阳城陷，张巡、许远、南霁云及雷万春等被俘，英勇殉国。今天，南迁的客家人及东南亚华人、港澳台同胞和侨胞敬仰祖国忠良，代代祀奉张巡、许远、南霁云及雷万春。睢阳之战虽败犹荣，成功遏制叛军南下，为大唐反攻赢得喘息时间。
商丘古城自古有“江淮屏障”、“兵家必争之地、商贾云集之所”的美誉。尤其隋唐时期，大运河弃古汴水改走睢水（通济渠），大大促进了商丘商业活动，使之成为闻名遐迩的商业大都市。然而，安史之乱中的睢阳保卫战后，商丘古城付出十室九空的惨痛代价，重创下的商丘古都城沉寂下来。
游应天书院归德府文庙古皂角树包公庙
读宋元时期龙潜之地开国都城文化高峰
应天，应天而动。商丘在宋元时期被称为“应天府”，一词足以藏海。
现在，我们从商丘古城“江淮屏障”之门东行，不足1公里，见一处白墙黛瓦的院落，即今天的应天书院。应天书院作为北宋“四大书院之首”，始建于五代时后晋。公元1005年，宋真宗将太祖发迹地宋州（今商丘）改称应天府，始称应天书院。大中祥符七年，应天府升格为南京，应天书院又被称为“南京书院”，升“南京国子监”。应天书院伴随了北宋168年的历史，至明清屡毁屡建，其在中国古代教育史上的地位难以超越。
范仲淹，北宋举足轻重的一个人物，他在应天书院的历史上是最为浓墨重彩的一章。范仲淹在应天书院求学五年。后守母丧，受晏殊之托，执教应天书院两年。其间常宿学中，承戚同文“天下同文”之志，以“天下为己任”的情怀，为北宋培养大批国之重臣，如梅尧臣、赵鰖、张方平等，由此推动北宋书院发展。两宋时期的商丘古城，开创了中国华夏文化继春秋“百家争鸣”圣人文化后的又一座文化高峰。开山领袖正是被毛泽东称为历史上一大贤人的范仲淹。
作为朝代建制，商丘古城既是北宋的龙潜之地，又是南宋的开国都城。宋太祖赵匡胤做后周归德节度使，陈桥兵变后称帝于开封定都，念及在宋州发迹，定国号为宋。古城内归德府文庙的东北角有一棵树干中空却依然枝繁叶茂的古皂角树，传说是赵匡胤拴马树。还有，距古城南40余公里的包公庙镇，有包公庙一景，反映的就是北宋清官包拯在此为民除害惩处“南霸天”的故事。北宋灭亡后，金兵南下，南宋第一任皇帝赵构于靖康二年（1127年）五月，在应天府南京（今商丘）定都即位，46天后南下杭州。赵构之所以在商丘登基建立南宋，正是因为商丘是宋朝的祥瑞之地。赵构南迁后，商丘的火神成了南宋的灵魂，每逢有难就祈祷火神保佑。金朝后期，金哀宗以商丘为都城，以求重复昨日的辉煌。元朝后期的刘福通、朱元璋起义，商丘古城又成了义军与官军作战的重要战场。
游壮悔堂文庙陈家大院穆氏四合院闹龙街
读明清时期归德古城八大家七大户的兴衰
“数途必向睢阳去，太傅大尹皆英豪”，我们不妨吟咏着北宋大诗人梅尧臣盛赞商丘古城的诗句，从两宋朗朗的书声中，一路驱车，返回出发地，古城北门口。“百世兴亡地，乘时已建都”，再次瞻仰这座古城庄严肃穆的亘古风采，心间不免风云翻涌。领受5000年的往世，我们震撼。触摸500年的今生，我们又将怎样感慨？
好吧，我们再次出发，掸去满身风尘，以步代车，迈入古城，走一走93条街道，踩一踩明清的青石板，摸一摸饱经沧桑的青砖黛瓦。
商丘古城又称归德府城，建于明正德六年（1511年），历时8年，城墙、城郭、城湖保存完好，外圆内方，建筑十分独特。城墙周长3.6公里，内城面积1.13平方公里。有东西南北四门，东西城门相错一条街。城内古建筑多为四合院，仍保持明清风貌。明嘉靖以后至清初，古城内出过两位大学士（宰相）、五位尚书以及十多位侍郎、巡抚、御史、总兵等。建筑上被誉为“典范之城”，人文上涌现中国历史上众多的重臣、忠臣和廉吏，一座历史文化名城，饮誉海内外，实是众望所归。
步行至刘隅首东一街路南，这座古朴庄严的大宅门，就是《桃花扇》主人公、明末四公子之一侯方域的壮悔堂。院内西楼为翡翠楼。历史被掩埋、歪曲，但侯李之间的爱情，依然为后人津津乐道。出壮悔堂北门，一路之隔，是侯方域父亲、东林党中坚侯恂的尚书府。侯家一门忠烈，“三侯”侯执蒲、侯恂、侯恪，既是明末朝廷力克魏忠贤的忠臣，又是饮誉朝廷的著名文人。
出壮悔堂往东，进入当年侯家后花园，即今天看到的陈家大院。陈家大院一世陈宗石，为侯方域女婿。原陈家大院为侯家陪嫁，保存完好。现经政府重修，占地1.5万平方米，房屋196间，古建53间，新建143间。陈家历史上亦是朝廷重臣、忠臣和著名文人。“一门四翰林”成为古城佳话。
出陈家大院西门，即是归德府文庙，我们在此瞻仰孔子，回望文庙的辉煌记忆。归德府文庙，河南省现存规模最大，也是全国唯一一座学堂建在大殿右侧的文庙。明清两代在此尊孔祭孔，100多名归德府籍进士在此通过院试第一关。
出文庙，向南，古城中山东二街，眼前为穆氏四合院。古城明清有“八大家”“七大户”的盛誉。穆氏四合院为“七大户”之一穆炳坛家，保存比较完整，最具有代表性，为研究明清时期的中国建筑提供一个良好的范本。
明清商丘古城多大院，还将复建宋家大院、沈家大院等古建筑群落。宋家大院，“三宋”宋纁、宋权、宋荦，在政坛上也均是举足轻重的朝臣和文人。宋荦为官清廉，被康熙帝誉为“清廉为天下巡抚第一”，现故宫博物院文物，多有他的鉴定和收藏。沈家大院沈鲤世称“沈阁老”、“归德公”，死后万历帝赞他“乾坤正气，伊洛真儒”。古城北门里向西第一道街道被称为“闹龙街”，讲的就是明朝万历小皇帝看望他的老师沈鲤的故事。
“满朝文武半江西，小小归德四尚书”。明清商丘古城多历史文化名人，多重臣、忠臣和廉吏，多官府、商宅。另外多名人墓葬，沈鲤墓、宋荦墓、李香君墓、吕坤墓、杨东明墓等。多胜景，如西陂六景、梁园八景等。
淮海战役总前委后勤机关旧址
圣保罗医院旧址
游圣保罗医院旧址淮海战役总前委旧址
读现代商丘古都城演绎的革命红色之城
一座古城，犹如一部卷帙浩繁的古书，文明深藏其中，正气氤氲而出。现在，我们走出古城，合上古城古代篇，翻看阅读它的现代篇。
从圣保罗医院、天主教堂，到淮海战役总前委后勤机关旧址，再辗转到中共中原局扩大会议旧址，耳边犹闻中原大战的隆隆炮火，眼前好似浮现淮海战役、渡江战役摧枯拉朽般的战争画卷。一座古城步入现代，从民国时期，到抗日战争时期、解放战争时期，作为军事重镇，商丘古城又成为了中国历史上一座革命之城、红色之城……
“游商丘古都城、读华夏文明史”。今天的商丘古都城，在时间的长河里，俨然已成为一种物语，一种永存。那些大大小小的名典胜迹，犹如一条条幸存的光阴密码，引导后人以至后人的后人，追寻着，破解着。
作为我们的探访文化顾问，痴迷研究商丘古城历史40多年的中国民间文艺家联合会名誉主席、著名民间文学作家、年过七旬的刘秀森老师满怀深情地说，商丘古城五千年不断脉，是中华五千年文明史的见证，商丘古城文化是华夏文化的重要源头之一，作为军事重镇、兵家必争之地的商丘古城在历史上地位显赫，以商丘古城为核心历史上形成的几次文化高峰为丰富中华民族传统优秀文化宝库作出了卓越贡献，源于商丘古都城及商丘域内的成语典故有300多个，源于商丘古都城和与之有关的姓氏有上千个，因此可以当之无愧地说，商丘古城，中华之瑰宝！
承载着五千年华夏文明的商丘古都城实在太厚太重，我们的探访权作走马观花。此为概览篇，后续会有较为详细的展开。让历史告诉未来，谨以此，向博大精深的商丘古都城致敬！
“游商丘古都城、读华夏文明史”的提炼推出
作为商丘市获得地方立法权后制定的首部地方性法规，《商丘古城保护条例》于日经河南省十二届人大常委会第二十三次会议审议通过，于日起正式施行。
日，王战营同志所作市五次党代会工作报告中指出，建成高铁商贸中心区、商丘古城文化旅游产业园区和商务中心区“金三角”，打造核心增长极。建设商丘古城文化旅游产业园区，加大开发保护力度，把古城深厚的文化呈现出来，争创全国5A级旅游景区。
日，市委书记王战营在市委城市工作会议上指出，找准在“华夏历史文明传承创新示范区”中的战略定位，树立“文化强市”意识，打响“华商之源·通达商丘”文化品牌，擦亮“历史文化名城”文化名片。突出抓好“三位一体、全国唯一”商丘古城的保护和利用，延续历史文脉。认真贯彻执行《商丘古城保护条例》，全力做好商丘古城保护性修复与展示工作。
日，市委书记王战营、市长张建慧带领市规划、城管及睢阳区负责同志相继考察凤凰古城保护建设与展示、文化旅游产业开发，市政协主席曾昭宝、副市长王仲田参加考察。12月14日，市委书记王战营、市长张建慧率市规划、旅游及睢阳区负责人赴山西省晋中市、太原市考察平遥古城和太原古城的保护规划建设、文化资源挖掘展示、产业开发、营销策划等，市政协主席曾昭宝、副市长王仲田参加考察。12月20日，市长张建慧带领市规划局、市发投公司及睢阳区负责同志考察北京密云古北水镇景区建设、运营、管理等，市政协主席曾昭宝、副市长王仲田陪同考察。
日，市委书记王战营主持召开会议，专题听取古城规划进展情况汇报，研究古城保护、展现、修复、利用工作。市长张建慧，市领导苏长青、曾昭宝、王全周、刘沛、岳爱云、王仲田、朱明伦出席会议。就做好商丘古城保护利用工作，王战营指出：推进古城保护修复，要围绕打造商丘古都城景区，充分展现五千年历史文化的丰富内涵。要通过打造商丘古都城景区，让国内外游客从历史遗存、记载和传说中，感受和体验中国五千年历史文化的博大精深，进而打响“游商丘古都城、读中华五千年史”的文化旅游品牌。
日，市委书记王战营在全市重点工作表彰会上讲话指出，叫响“游商丘古都城、读华夏文明史”文化旅游品牌，推进以文化为核心的全域旅游跨越发展，打造华夏历史文明传承创新区商丘高地。（见闻 整理）
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一城饱览五千年
——“游商丘古都城、读华夏文明史”大型探访解析之概览篇
撰文/记者 郭文剑 班琳丽 摄影/记者 崔申义 文化顾问/刘秀森
商丘网—商丘日报
日航拍的正在修复保护建设中的商丘古城。 记者 魏文慧 摄
本文作者与文化顾问在古城北门城墙探访交流。
这是一座当今十分罕见的古城池——城墙、城郭、城湖三位一体、内方外圆的组合，还有93条街道棋盘格状的布局，历经500年风云变幻、地覆天翻，明清时期的风貌格局至今保存完整。有专家说，这是在全国保存完好的独一无二的明代古城池；航拍俯瞰，有媒体报道这是“漂浮在水上的绝版古城”！
这是一座令人叹为观止的古都城——你看得见的是古城500岁风华绝代的今生，看不见的是古城5000年不断脉的往世。考古发现，这座古城下还沉睡着至少6座古都城，分别是商汤在迁亳之前的古都城、周朝宋国古都城、西汉梁国睢阳城、隋唐宋州治所古宋城、北宋陪都和南宋建都的应天府南京城、元朝归德城。因洪水泛滥、战乱频仍、更朝换代，商丘古城多次被淹埋、摧毁了再重建，因此形成了“城摞城”的奇特历史景观。
很久很久了，生活在这里的人们都对古城充满敬畏，敬畏它历史的深邃厚重，敬畏它文化的博大精深。但提到商丘，外地人并不是很多的知道有这样一座令人“叹为观止”的古都城。
“龙非池中物，乘雷欲上天”。伴随着奋力实现中华民族伟大复兴“中国梦”的时代春雷，伴随着对中华优秀传统文化的挖掘和弘扬，商丘古都城这条巨龙醒了！有五千年历史文化积淀的商丘古都城厚积薄发，决策者提出：叫响“游商丘古都城、读华夏文明史”的文化旅游品牌，带动全域文化旅游业的跨越发展，打造华夏历史文明传承创新区商丘高地！
来吧，让我们带着敬畏之心，重新认识这座饱经沧桑的古城。来吧，请跟着我们探访聚焦的节奏，来一场“一城饱览五千年”的时空穿越，一同分享商丘古都城华夏文明传承的文化盛宴。
游燧皇陵帝喾陵潘庙降隆堌堆遗址仓颉墓
读三皇五帝时期奠定华夏根基的商丘奇迹
“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，说起中华民族历史文明，伟大领袖毛主席这句话妇孺皆知。500岁的明清归德古城虽然保存完好独一无二，但毕竟年轻，暂且不表。让我们沿着古城外围走起，穿越五千年前甚至一万年前的远古时代，探访三皇五帝在这里留下的不朽传奇。
紧挨商丘古城南城湖西南角，平原路西侧的一处著名景点，就是燧皇陵景区。里面有造型不同的燧人氏雕像和高大的燧人氏墓冢，是省级重点文物保护单位。第十届全国运动会曾在这里采集“华夏文明之火”。燧人氏是新石器时代早期的氏族首领，因发明人工取火，使人类告别了茹毛饮血的蛮荒时代，被称为“三皇”之首的“燧皇”，成就了商丘作为“中国火文化之乡”的美名。其实，“三皇”另外“两皇”伏羲氏“戏皇”、炎帝神农氏“农皇”留下的传说遗迹距离商丘古城也很近，都是几十公里的距离，一个在周口淮阳县有伏羲太昊陵、一个在柘城大仵乡有炎帝朱襄氏陵。
驱车商丘古城南25公里，至高辛镇，远望苍松翠柏间一座陵丘，就是帝喾陵。帝喾又称高辛氏，高辛镇由此得名。帝喾陵始建于公元前2345年，曾于西汉时维修，宋太祖赵匡胤登基后下诏大修帝喾陵寝并为之树碑。而离帝喾陵不远处的潘庙有“帝喾赏花宫”景点设置，传说是帝喾都亳的后花园。
帝喾是“五帝”之一，他前承炎黄，后启尧舜，奠定了华夏基根。史载，帝喾高辛氏“年十五而佐颛顼，三十登位，都亳”。这里的“亳”就在商丘。其实，这还不是商丘古都城的最早开端。史籍记载和考古发掘都证明，在少皞帝统领的众多氏族中的玄鸟氏西迁至商丘时，就建了第一座城──商。帝喾不仅是一代圣贤明君，他的四个儿子也都是令人振聋发聩的人物，后稷是周朝始祖，契成为商的始祖，挚继承父亲帝喾帝位，放勋接受兄弟禅让成为“五帝”之一的尧帝。
位处商丘古城西南20余公里处，娄店乡境内，有降隆堌堆遗址，如今庙会兴隆，传说这里曾是尧帝的封地，有很多尧舜禅让时期的传说故事。
另外，“五帝”除帝喾、帝尧之外的其他“三帝”都与商丘有很深的关系。黄帝在西迁东回中曾留居商丘，其史官仓颉曾在商丘造字，被称为“中华文字祖”，在商丘示范区堌堆坡村现有仓颉墓；帝颛顼“始自穷桑，而徙邑商丘”；舜帝的儿子商均被封在商丘，现在虞城县利民镇杨庄村有商均墓风景区。
三皇五帝五千年前汇聚商丘古都城及其周边，大量的史料典籍记载和代代传承的民间传说，无不闪耀着历久弥新的华夏远古文明的光芒。
禹王锁蛟井
游禹王锁蛟井阏伯台商祖祠汤王台枣冢庙
读夏商时期玄鸟生商华商之源的商丘演绎
逝者如斯，时间在如水流逝。让我们走出史前，迈入夏商。
商丘古城南城湖南侧，有一处优雅的景点八关斋，八关斋景区内有一处景致叫禹王锁蛟井。八角古井犹在，传说大禹治水时制服作怪蛟龙并将其禁锢在这口井中。
众所周知，大禹治水有功接受舜帝禅让，通过涂山大会，铸九鼎，开启华夏。禹的儿子启改变禅让制继承大位建立夏朝，从而开创中国近4000年王位世袭的先河。
让我们回到出发的地方。与燧皇陵景区一路之隔，是颇为壮观的商祖祠——华商文化广场景区。景区的最北边是一处古老的高台，叫阏伯台。台上有庙，祭祀的就是中华火神阏伯。阏伯台庙会几千年传承至今，香火旺盛。
阏伯就是契，“三皇五帝”之一帝喾的儿子。“天命玄鸟，降而生商”，说帝喾次妃简荻外出洗澡，一只玄鸟飞来，落下一枚鸟卵，简荻取而吞之，后怀孕生下契。经考证，契之前的确有东夷族以鸟名命官的玄鸟族一支，迁徙商地定居，以地名取代族名。因此，《诗经》中对契出生的神话诗意表达有事实渊源。《宋史》记载，阏伯为帝喾“火正”。契长大后辅佐大禹治水有功，被“封于商”，始有商国，被认为是商的始祖。因阏伯祀火星而主火政，阏伯台又被称作中国最早的天文台之一。
顺着阏伯台往南，有高大的华商始祖王亥雕像，雕像前是不同字体商字组成的万商广场。这里已经举办过六届国际华商节，成为天下华商寻根祭祖的圣地。史料记载，王亥是商始祖契的六世孙，他在相土发明马车的基础上，服牛发明能载重远行的牛车，开启以物易物商业贸易的先河，被称为华商始祖。
沿着先商的足迹，离开商祖祠，驱车向南25公里许来到坞墙镇南亳村，举目北望，一座复古建筑赫然入目，此为汤王台，是为纪念成汤都亳而建。成汤，阏伯第十四世孙。夏朝末年，夏桀残暴无道，汤11次出征，灭夏，再回商丘（都亳），建立中国历史上第二个奴隶制国家商朝，史称“商汤革命”。而同属睢阳区管辖的勒马乡有一座省级文物保护单位的景点枣冢庙，祭祀的竟是帮助武王伐纣灭掉商朝建立西周的大将黄飞虎。方寸之地，500年的穿越，让人嘘唏不已。
回望商国、商朝的千年历史，“前八后五”的十多次大迁徙，走走回回，商丘之亳始终是商族人留恋不舍的家园。商丘被誉为“华商之源”，当之无愧。
游宋国故城遗址微子祠三陵台文雅台望母台
读西周春秋战国时期古宋国圣人文化圈现象
历史对商丘多的是钟情，是偏爱。西周春秋战国时期，商丘古城不止是古都城，更是圣人之城，是中国五千年不断脉的古城的唯一。
说到这儿，我们的心情不免有些沉重。我们再回到燧皇陵所在的火文化广场，就在燧皇陵大门东侧，会看到一块醒目的石碑，上写“宋国故城、全国重点文物保护单位”。这样的石碑，在八关斋西墙外，也有一块。这是美国哈佛大学人类学考古学博士张光直与他发起的中美联合考古队，在商丘大地上8年间震惊世界考古界的巨大发现。据考证，宋国故城面积相当于现存明清古城的10倍多。
让我们追寻宋国的源头。出古城往西南行十几公里，路河乡青岗寺村有一处幽静古朴的院落，这就是始建于唐朝后经过多次毁坏重修的微子祠，里面有微子墓。武王伐纣灭亡了商朝。微子启是商纣王的哥哥，德高望重。周成王平定武庚叛乱后封微子于商族发祥地商丘，国号为宋。于是，微子作为宋国开国之君，被称为天下宋氏始祖。另外，距宋国故城不到10公里的王楼乡境内，有古柏环绕的三陵台景区，里面三峰对立，传说是宋国宋戴公、宋武公、宋宣公的陵寝，这里也因此成为戴氏宗亲的寻根圣地。
因传承殷商文化，宋国被看作是古代礼制的典范而受到诸侯的尊重。现存睢县城湖景区的望母台、民权县林七乡境内的葵丘会盟台和柘城县远襄镇北侧的泓水之战旧址，讲述的就是春秋五霸之一的宋襄公大忠大孝、至诚至信、至仁至义的故事。
微子祠石碑记载，宋国自微子启于公元前1040年开国到公元前286年被齐魏楚联合灭亡，传26世34君历754年。古宋文化与商文化一脉相承，后来研究者常并称商宋文化。
西周春秋战国时期的宋国，诞生了以商丘为“轴心”的中华圣人文化圈现象。老子、庄子、墨子、惠子诞生于此。孔子是殷商后裔，长期在宋国居住、讲学，留下很多遗迹，如古城东南角的文雅台。商丘古城作为中华圣人文化思想体系产生的核心之城、轴心之城，继燧人氏创始火文明之后，再一次向人类贡献了东方圣人的思想智慧。
游清凉台平台千年银杏树芒砀山汉墓群
读秦汉时期梁国都城大汉雄风梁园盛景
秦灭六国建立起中国历史上第一个中央集权的大秦帝国。秦王朝只有15年的瞬间辉煌，当时属砀郡的睢阳城曾在楚汉战争中起过不小的作用，暂且不提。
让我们继续在古城外围游走。还是在距古城不到10公里的梁园区王楼乡，千年古刹清凉寺蔚为壮观。清凉寺坐落在清凉台上。清凉台历史久远，是西汉梁国梁孝王之行宫，是梁国“方三百里”梁苑的一景。比清凉台历史更为悠久的还有商丘古城东侧的平台，始为春秋时期宋平公所建的高台，梁孝王兴之所至将其发扬光大，在其上建行宫，自古皆为梁苑一景。如今，平台昔日盛景虽然难寻，但古平台旧址有一棵被称为“历史活化石”的2000年银杏树遮天蔽日，依然健在，矗立在示范区沈楼村头，似乎在向人们诉说着西汉时期梁国的盛景繁华。
刘邦兴师芒砀，于公元前202年称帝，建立西汉王朝，再一次实现大一统，同时也开启了商丘的新一轮历史辉煌。西汉梁国从汉文帝少子刘揖为梁王时，始都睢阳。后来，贾谊向文帝推荐，迁淮阳王刘武为梁王。刘武时期，梁国成为西汉最为强大的诸侯国。汉景帝时爆发七国之乱，刘武依睢阳城力挫七国之众，成为西汉中央朝廷的东方屏障，保证了西汉政权不被颠覆。
西汉时期作为梁国都城的睢阳城，在梁孝王治下空前辉煌。“筑东苑，方三百余里，广睢阳城七十里，大治宫室”。梁国聚集了一大批文坛名流，司马相如、枚乘、邹阳等，写辞作赋蔚然成风，成为汉赋的兴起之地。西汉辞赋大家司马相如客居梁园数年，留下“子虚乌有”等著名典故，并留下“梁园虽好，非久恋之家”等经典感慨。
汉兴之地的永城芒砀山以汉墓群而著名，如今已是5A级旅游景区，那里也是梁孝王刘武归宿地。西汉时期诸夏人民的文化交融使汉族正式成型，也是中国的黄金时代。而作为西汉梁国国都的商丘，汉梁文化成为后人探讨传承的热门选题。
享国210年的西汉政权因王莽篡汉而灭亡，梁孝王刘武的八世孙刘永曾在睢阳称帝。之后光武帝刘秀建立东汉，历经195年。其间，王莽赶刘秀的故事多有流传，古城西南的勒马乡就是取之刘秀“勒马回头望张弓”的传说而得名。东汉后期群雄并起，三国鼎力结束了大一统的东汉，从此进入三国两晋南北朝时期的分裂局面。
隋唐大运河商丘段南关码头遗址
游大运河南关码头遗址八关斋张巡祠
读隋唐时期睢阳城的富庶繁华和悲壮
“昔我游宋中，惟梁孝王都……邑中九万家，高栋照通衢。舟车伴天下，主客多欢娱”。当年杜甫与李白、高适结伴来商丘古城，凭吊三百里梁园，写下这首《遣怀》诗。《遣怀》在追忆梁王和他的三百里梁园失落中，也为我们呈现了大唐时期的商丘作为大运河上一个重镇大邑千年不落的富庶繁华。
出秦汉，进隋唐，驱车商丘古城南2.5公里古宋办事处叶园村，远望在废墟中挺起的隋唐大运河商丘段南关码头遗址，依然静默如谜，似等待历史更深处的发掘与发现。2014年第38届世界遗产大会，大运河与丝绸之路作为世界奇迹申遗成功。商丘段南关码头遗址，是隋唐大运河通济渠段考古发现面积最大、保存最好的码头遗址，大量出土的隋唐时期钧瓷、汝瓷、哥瓷等多个窑口的瓷器，为科学研究大运河隋唐文化提供了重要资料。
历史在隋唐时期，之于商丘古城是温情的，也是惨烈的。我们驱车商丘古城南500米，到张巡祠与八关斋，目睹一座城灭人亡的惨烈，呼吸阵阵来自大唐的忠义之气。张巡祠在八关斋北面，红墙黛瓦的院落，大门面南，为纪念“安史之乱”中保卫睢阳而殉难的张巡、许远等英雄所建。八关斋院内一座造型优美的八角亭，内有八棱石幢，上面有颜真卿晚年撰书的《八关斋会报德记》。两处景点，皆与“安史之乱”有关。
唐玄宗时期，“安史之乱”叛将尹子奇率13万叛军攻打睢阳城，张巡、许远等将领率6800名将士坚守10个多月，历大小战斗400余次。张巡督战，每战大呼，往往眼眶破裂，牙齿咬碎。睢阳城陷，张巡、许远、南霁云及雷万春等被俘，英勇殉国。今天，南迁的客家人及东南亚华人、港澳台同胞和侨胞敬仰祖国忠良，代代祀奉张巡、许远、南霁云及雷万春。睢阳之战虽败犹荣，成功遏制叛军南下，为大唐反攻赢得喘息时间。
商丘古城自古有“江淮屏障”、“兵家必争之地、商贾云集之所”的美誉。尤其隋唐时期，大运河弃古汴水改走睢水（通济渠），大大促进了商丘商业活动，使之成为闻名遐迩的商业大都市。然而，安史之乱中的睢阳保卫战后，商丘古城付出十室九空的惨痛代价，重创下的商丘古都城沉寂下来。
游应天书院归德府文庙古皂角树包公庙
读宋元时期龙潜之地开国都城文化高峰
应天，应天而动。商丘在宋元时期被称为“应天府”，一词足以藏海。
现在，我们从商丘古城“江淮屏障”之门东行，不足1公里，见一处白墙黛瓦的院落，即今天的应天书院。应天书院作为北宋“四大书院之首”，始建于五代时后晋。公元1005年，宋真宗将太祖发迹地宋州（今商丘）改称应天府，始称应天书院。大中祥符七年，应天府升格为南京，应天书院又被称为“南京书院”，升“南京国子监”。应天书院伴随了北宋168年的历史，至明清屡毁屡建，其在中国古代教育史上的地位难以超越。
范仲淹，北宋举足轻重的一个人物，他在应天书院的历史上是最为浓墨重彩的一章。范仲淹在应天书院求学五年。后守母丧，受晏殊之托，执教应天书院两年。其间常宿学中，承戚同文“天下同文”之志，以“天下为己任”的情怀，为北宋培养大批国之重臣，如梅尧臣、赵鰖、张方平等，由此推动北宋书院发展。两宋时期的商丘古城，开创了中国华夏文化继春秋“百家争鸣”圣人文化后的又一座文化高峰。开山领袖正是被毛泽东称为历史上一大贤人的范仲淹。
作为朝代建制，商丘古城既是北宋的龙潜之地，又是南宋的开国都城。宋太祖赵匡胤做后周归德节度使，陈桥兵变后称帝于开封定都，念及在宋州发迹，定国号为宋。古城内归德府文庙的东北角有一棵树干中空却依然枝繁叶茂的古皂角树，传说是赵匡胤拴马树。还有，距古城南40余公里的包公庙镇，有包公庙一景，反映的就是北宋清官包拯在此为民除害惩处“南霸天”的故事。北宋灭亡后，金兵南下，南宋第一任皇帝赵构于靖康二年（1127年）五月，在应天府南京（今商丘）定都即位，46天后南下杭州。赵构之所以在商丘登基建立南宋，正是因为商丘是宋朝的祥瑞之地。赵构南迁后，商丘的火神成了南宋的灵魂，每逢有难就祈祷火神保佑。金朝后期，金哀宗以商丘为都城，以求重复昨日的辉煌。元朝后期的刘福通、朱元璋起义，商丘古城又成了义军与官军作战的重要战场。
游壮悔堂文庙陈家大院穆氏四合院闹龙街
读明清时期归德古城八大家七大户的兴衰
“数途必向睢阳去，太傅大尹皆英豪”，我们不妨吟咏着北宋大诗人梅尧臣盛赞商丘古城的诗句，从两宋朗朗的书声中，一路驱车，返回出发地，古城北门口。“百世兴亡地，乘时已建都”，再次瞻仰这座古城庄严肃穆的亘古风采，心间不免风云翻涌。领受5000年的往世，我们震撼。触摸500年的今生，我们又将怎样感慨？
好吧，我们再次出发，掸去满身风尘，以步代车，迈入古城，走一走93条街道，踩一踩明清的青石板，摸一摸饱经沧桑的青砖黛瓦。
商丘古城又称归德府城，建于明正德六年（1511年），历时8年，城墙、城郭、城湖保存完好，外圆内方，建筑十分独特。城墙周长3.6公里，内城面积1.13平方公里。有东西南北四门，东西城门相错一条街。城内古建筑多为四合院，仍保持明清风貌。明嘉靖以后至清初，古城内出过两位大学士（宰相）、五位尚书以及十多位侍郎、巡抚、御史、总兵等。建筑上被誉为“典范之城”，人文上涌现中国历史上众多的重臣、忠臣和廉吏，一座历史文化名城，饮誉海内外，实是众望所归。
步行至刘隅首东一街路南，这座古朴庄严的大宅门，就是《桃花扇》主人公、明末四公子之一侯方域的壮悔堂。院内西楼为翡翠楼。历史被掩埋、歪曲，但侯李之间的爱情，依然为后人津津乐道。出壮悔堂北门，一路之隔，是侯方域父亲、东林党中坚侯恂的尚书府。侯家一门忠烈，“三侯”侯执蒲、侯恂、侯恪，既是明末朝廷力克魏忠贤的忠臣，又是饮誉朝廷的著名文人。
出壮悔堂往东，进入当年侯家后花园，即今天看到的陈家大院。陈家大院一世陈宗石，为侯方域女婿。原陈家大院为侯家陪嫁，保存完好。现经政府重修，占地1.5万平方米，房屋196间，古建53间，新建143间。陈家历史上亦是朝廷重臣、忠臣和著名文人。“一门四翰林”成为古城佳话。
出陈家大院西门，即是归德府文庙，我们在此瞻仰孔子，回望文庙的辉煌记忆。归德府文庙，河南省现存规模最大，也是全国唯一一座学堂建在大殿右侧的文庙。明清两代在此尊孔祭孔，100多名归德府籍进士在此通过院试第一关。
出文庙，向南，古城中山东二街，眼前为穆氏四合院。古城明清有“八大家”“七大户”的盛誉。穆氏四合院为“七大户”之一穆炳坛家，保存比较完整，最具有代表性，为研究明清时期的中国建筑提供一个良好的范本。
明清商丘古城多大院，还将复建宋家大院、沈家大院等古建筑群落。宋家大院，“三宋”宋纁、宋权、宋荦，在政坛上也均是举足轻重的朝臣和文人。宋荦为官清廉，被康熙帝誉为“清廉为天下巡抚第一”，现故宫博物院文物，多有他的鉴定和收藏。沈家大院沈鲤世称“沈阁老”、“归德公”，死后万历帝赞他“乾坤正气，伊洛真儒”。古城北门里向西第一道街道被称为“闹龙街”，讲的就是明朝万历小皇帝看望他的老师沈鲤的故事。
“满朝文武半江西，小小归德四尚书”。明清商丘古城多历史文化名人，多重臣、忠臣和廉吏，多官府、商宅。另外多名人墓葬，沈鲤墓、宋荦墓、李香君墓、吕坤墓、杨东明墓等。多胜景，如西陂六景、梁园八景等。
淮海战役总前委后勤机关旧址
圣保罗医院旧址
游圣保罗医院旧址淮海战役总前委旧址
读现代商丘古都城演绎的革命红色之城
一座古城，犹如一部卷帙浩繁的古书，文明深藏其中，正气氤氲而出。现在，我们走出古城，合上古城古代篇，翻看阅读它的现代篇。
从圣保罗医院、天主教堂，到淮海战役总前委后勤机关旧址，再辗转到中共中原局扩大会议旧址，耳边犹闻中原大战的隆隆炮火，眼前好似浮现淮海战役、渡江战役摧枯拉朽般的战争画卷。一座古城步入现代，从民国时期，到抗日战争时期、解放战争时期，作为军事重镇，商丘古城又成为了中国历史上一座革命之城、红色之城……
“游商丘古都城、读华夏文明史”。今天的商丘古都城，在时间的长河里，俨然已成为一种物语，一种永存。那些大大小小的名典胜迹，犹如一条条幸存的光阴密码，引导后人以至后人的后人，追寻着，破解着。
作为我们的探访文化顾问，痴迷研究商丘古城历史40多年的中国民间文艺家联合会名誉主席、著名民间文学作家、年过七旬的刘秀森老师满怀深情地说，商丘古城五千年不断脉，是中华五千年文明史的见证，商丘古城文化是华夏文化的重要源头之一，作为军事重镇、兵家必争之地的商丘古城在历史上地位显赫，以商丘古城为核心历史上形成的几次文化高峰为丰富中华民族传统优秀文化宝库作出了卓越贡献，源于商丘古都城及商丘域内的成语典故有300多个，源于商丘古都城和与之有关的姓氏有上千个，因此可以当之无愧地说，商丘古城，中华之瑰宝！
承载着五千年华夏文明的商丘古都城实在太厚太重，我们的探访权作走马观花。此为概览篇，后续会有较为详细的展开。让历史告诉未来，谨以此，向博大精深的商丘古都城致敬！
“游商丘古都城、读华夏文明史”的提炼推出
作为商丘市获得地方立法权后制定的首部地方性法规，《商丘古城保护条例》于日经河南省十二届人大常委会第二十三次会议审议通过，于日起正式施行。
日，王战营同志所作市五次党代会工作报告中指出，建成高铁商贸中心区、商丘古城文化旅游产业园区和商务中心区“金三角”，打造核心增长极。建设商丘古城文化旅游产业园区，加大开发保护力度，把古城深厚的文化呈现出来，争创全国5A级旅游景区。
日，市委书记王战营在市委城市工作会议上指出，找准在“华夏历史文明传承创新示范区”中的战略定位，树立“文化强市”意识，打响“华商之源·通达商丘”文化品牌，擦亮“历史文化名城”文化名片。突出抓好“三位一体、全国唯一”商丘古城的保护和利用，延续历史文脉。认真贯彻执行《商丘古城保护条例》，全力做好商丘古城保护性修复与展示工作。
日，市委书记王战营、市长张建慧带领市规划、城管及睢阳区负责同志相继考察凤凰古城保护建设与展示、文化旅游产业开发，市政协主席曾昭宝、副市长王仲田参加考察。12月14日，市委书记王战营、市长张建慧率市规划、旅游及睢阳区负责人赴山西省晋中市、太原市考察平遥古城和太原古城的保护规划建设、文化资源挖掘展示、产业开发、营销策划等，市政协主席曾昭宝、副市长王仲田参加考察。12月20日，市长张建慧带领市规划局、市发投公司及睢阳区负责同志考察北京密云古北水镇景区建设、运营、管理等，市政协主席曾昭宝、副市长王仲田陪同考察。
日，市委书记王战营主持召开会议，专题听取古城规划进展情况汇报，研究古城保护、展现、修复、利用工作。市长张建慧，市领导苏长青、曾昭宝、王全周、刘沛、岳爱云、王仲田、朱明伦出席会议。就做好商丘古城保护利用工作，王战营指出：推进古城保护修复，要围绕打造商丘古都城景区，充分展现五千年历史文化的丰富内涵。要通过打造商丘古都城景区，让国内外游客从历史遗存、记载和传说中，感受和体验中国五千年历史文化的博大精深，进而打响“游商丘古都城、读中华五千年史”的文化旅游品牌。
日，市委书记王战营在全市重点工作表彰会上讲话指出，叫响“游商丘古都城、读华夏文明史”文化旅游品牌，推进以文化为核心的全域旅游跨越发展，打造华夏历史文明传承创新区商丘高地。（见闻 整理）
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