石斧_旧石器石斧值多少钱
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呈梯形或近似长方形
用于砍伐等多种用处的石质工具
　　1、古史传说中的美术活动 　　中国远古人类的生活，可以从3皇5帝的古史传说中见到1部份。古史传说多被战国秦汉时的人们所纂订、附益，其真正价值尚有待历史学家深入分析，但其所述其实不完全背背今天的科学的观点。例如：穴居野处、食鸟兽之肉、衣其皮毛、知母而不知父、无尚下长幼之道、无进退揖让之礼，等等。这些都说明当时文明程度还很低，没有阶级社会的那1套道德规范。根据古史传说，陆续出现的1些被称为“帝王”的人，都是同文化创造和劳动生活有关的：燧人氏发明火；伏羲氏作8卦，结绳为网罟；神农氏造耒耜，殖谷，发明医药，作陶器，结绳记事；黄帝的时候，造舟、车、兵器、铸鼎，嫘祖开始养蚕，昆吾氏担负制陶的专职“陶正”，苍颉造文字，史皇作图画，这时候也曾画过蚩尤的像，并且把“神荼”、“郁垒”画在桃木板上以御百鬼；尧舜时期把祭祀和表示等级身份的玉器订成系统化的制度：“5瑞”、“5器”，设计了5彩的章服，舜本人曾在河滨作陶器，不象他人作的那样陋窳，所以在古史上特别加以称道；禹铸9鼎，上面雕饰着鬼神百物之形，使民分辨“神”和“奸”。古代传说中所谈到的这1些创造和其他1些关于社会生活，和音乐、用器等文化创造，都是企图说明古代中国人民从蛮横到文明所经历的进程。在此进程中出现的1些与艺术有关的活动，例如图画和装潢等，都被说成不是纯洁的艺术活动，都是以社会进步、以服务于生活为目的的文明创造的1部份。 　　这是我们从历史传说中所了解的远古时期处于肇始阶段的艺术活动的情况。 　　古史传说特别需要从考古发现的材料得到印证，目前还未得到系统的认识。 　　2、古代的石器与玉石工艺 　　原始社会文化的考古发现，在过去510年中已积累了1些材料，但由于我国幅员的广大，地理气候条件的多样性，所以目前还在积累资料，并配合大范围经济建设进行整理工作阶段。就已有的发现可以得到的关于美术的若干认识都是比较简略的。 　　远古时期的绘画和雕塑，还没有发现（苏联和德国都曾发现旧石器时期的女神雕刻，法国和西班牙曾发现洞穴壁画）。远古时期的艺术创造能力可以从石器和陶器上看出。 　　1927年在北京附近周口店发现旧石器时期初期“中国猿人”（又名“北京猿人”）的头骨化石。中国猿人的时期距今约为4510万年。中国猿人是由猿到人的中间类型。在这1震动全球的发现前后，并曾发现其他1些中国猿人的骨骸化石。在他们居住过的洞穴中并发现了他们吃剩的兽骨的化石和其它文化遗存。可以知道，中国猿人会制造粗糙简单的石器，会把兽骨做成骨器，会利用火，晓得熟食。 　　周口店地方并曾发现比中国猿人使用的石器更加原始的石器――1块燧石制的石核石器和几片曾人工打击的石英石片。发现地点称为第103地点。另外在第105地点发现了较北京猿人为晚的石器。 　　月在山西襄汾县丁村发现了距今2○万年左右的“丁村人”的3枚牙齿化石和大量石器（据近期铀素法测定距今5000年――校正者注）。另外，在过去数10年中陆续发现的旧石器时期的遗址还有内蒙河套以南的加萨苏克曾发现“河套人”的门牙及其石器（近期测定距今5年―校正者注）。在周口店岩穴发现“山顶洞人”的化石和他们的石器及较发达的骨器。山顶洞人（约1万8千年前）的遗物中，除石器外，最值得注意的是有磨得表面非常光亮，上面刻有纹饰的鹿角短棒和磨制得很精致的1端有孔、1端尖的骨针，制作技术最高的是1些穿孔的石珠、兽齿、砾石和蚶壳等装潢品。另外也发现1些作染料用的赤铁矿的碎块和碎粒，1些用赤铁矿染红的椭圆形砾石。这些东西体现着1定程度的装潢意图的美术活动（也可能别有其他目的）。 　　19万1年修建成渝铁路时，在4川资阳县发现“资阳人”头骨化石，无文化遗物伴随出土。“资阳人”在体质上可以看出与“山顶洞人”有1定关系。1956年初在广西来宾县岩穴内，也发现了旧石器时期的人类化石，详情尚不悉。 　　旧石器时期的石器在云南、甘肃各地也有发现。 　　旧石器时期以后为中石器时期。中石器时期文化中已出现了形状细小的石器。这类形状细小的打制石器的使用1直延续到新石器时期，通常称为“细石器”。中石器时期的文化遗存在我国东北和广西武鸣都曾发现。哈尔滨附近的顾乡屯遗址曾被认为是中石器时期的。黑龙江满洲里附近的扎赉诺尔，曾发现1、2万年之前的人头骨化石和石器、骨器。扎赉诺尔的细石器可以认为是中国境内最古者。齐齐哈尔的昂昂溪，也曾发现细石器。另外，在内蒙古的林西、赤峰和长城附近地区，都曾发现和陶器伴随出土的细石器，时间已到了新石器时期晚期，并且和中原地区的以彩陶为特点的文化相混合了。此1时期的细石器遍及在内蒙古、长城地带，沿着戈壁的边沿，直达新疆。在黄河中游的3门峡地区的陕西朝邑、大荔的砂丘地带，最近也发现细石器文化的遗址（暂称为“沙苑文化”），河南辉县曾在新石器时期文化层中发现1片细石器，这些都是值得特别注意的现象。 　　磨制石器在中石器时期开始利用，在新石器时期非常普遍：新石器时期并且发明了陶器。新石器时期的文化遗址――居住地和墓葬地，在中国各地散布很广。西到新疆，东到吉林、山东、江浙和台湾，北到内蒙古北部，南到广东海滨区域。现在所知较重要的遗址，在黄河流域散布比较密集。新石器时期文化遗址，经常按伴随出土的陶器的特点而加以区分，例如彩陶遗址、黑陶遗址等等（在陶器部份再详述）。 　　这些遗址的各种文化特点，我们将不予详述，但是从各地发现的文化遗址和遗物可以推断在旧石器、新石器时期，人们过群居生活，协力劳动，生产资料和生产品公有。他们建立了原始公社制度的社会，新石器时期已定居并从事农业生产。他们在共同的生活里积累了劳动经验，创造并发展了语言，进1步发展了脑和思惟能力。 　　古代石器的发展同时也是人类对造型样式的认识的发展。 　　中国猿人使用的石器多半是从河床上拣来的砾石（鹅卵石）打击而成。或把砾石的边沿，加以敲打，现出厚刃，可为敲砸之用。或是从石英砾石上打下1层1层石片，成为1种薄刃的刮割用具。中国猿人的石器，可以看出是不加选择地采取能得到的任何石质原料，不管打石片或打砾石，都没有固定的方式，也不是打成1定的形状，不进行第2步加工，任选1片，即行使用。因之石器形状，不能分成成心义的类型（图1）。 　　襄汾丁村发现的石器中，石片石器大部份也是没有1定的打击方法，打出的石片，没有1定的形状，不加修理，即行使用。但可以看出打击方法与中国猿人根本不同。在1部份石片上有第2步加工的痕迹，并有1定的石器类型（图2）。 　　河套人的打制石器就比较进步。有较薄的和长形的石英石片，都是技术精致的证明。石器都是依照不同的使用目的，进行了加工，使之成为各种不同形状的刮削器等。这就是在长时期的劳动实践中，人们对造型样式，从劳动角度，开始有所认识（图3）。 　　周口店山顶洞人的石器打制技术的进步不很显著。但磨制和钻孔的技术是山顶洞人文化发展的突出表现，已接近新石器时期的水平（图4）。 　　石器情势的重要的进步表现在扎赉诺尔等地的中石器时期的石器及其以后的细石器上。特别是细石器（雕刻器、石旋、尖形器、石叶、石钻等）有完全对称的情势，经过很精细的加工剥制。选用的材料，特别是细石器，有石英、玛瑙、碧玉、黑烁石等，都是色彩美丽，有光泽，半透明的矿物。这类精细的加工，完全的对称的情势和美丽的色泽等特点，都使细石器有审美的价值。 　　继打制石器以后的磨光石器，是新石器时期的主要标志。以磨和钻孔（也是1种利用磨擦的加工）的技术和极整齐对称的情势（方的、长方的、圆的等等）成为石器工具发展的高级阶段（图5）。 　　古代石器制作和情势的发展进程：由不固定的情势进步为固定的，由不整齐的进步为整齐的，由非对称的进步为对称的，由随便拾来的原料进步为特别采择的原料，都是经过悠久的岁月和在不断的劳动生活中产生的。石器的演进是适应着劳动的需要，反应了人的手的进步，和思惟能力的发展。 　　古代石器在经太长时期的劳动实践以后，产生了“美”的情势，这1点可以在玉石工艺中得到进1步的说明。 　　中国古代有极发达的玉石工艺，这是中国古代美术的独特成绩。玉，现代矿物学区分为软玉和硬玉（或称翡翠）。古代较常见的是软玉，硬度是6度半到7度，不容易受磨蚀，有绿、乳白、黄、红、黑、青等色，呈玻璃状光泽，不透明，触之有冷而柔的感觉。叩之有响亮的声音。但古代称之为玉的矿石，不限于合乎近代矿物学规定的1种矿石，1般好的矿石，所谓“美石”（坚固有光泽、有色采）都可以称为玉，作为制作原料。现在已发现了新石器时期后期（如甘肃仰韶文化中和山东龙山文化中）就有玉石器物，不是作为单纯的劳开工具，而是可能同时作为1种在情势上有诱人的气力的美的对象而存在。这些玉石器物的原料都多是从相当遥远的地区经过交换而取得的。在青铜时期的殷墟遗址和战国时期遗址发现的玉石装潢品，更到达了高度的精美。 　　古代玉石用具有多种情势：圭、镇圭、笏、璧、环、瑗等。这些玉器，据古代典籍中的记叙，在古代社会的宗教生活和政治生活中，都有重要地位及审美价值。很多玉器的情势是因袭了劳开工具的情势。 　　圭和镇圭在古代典籍中，规定着是代表天子的身份的。祭祀东方和顶礼太阳，都用青色的圭。各种不同等级的诸侯也都用不同的圭。而圭就是石器时期的石斧，镇圭是石刀，考古发现可以证实与古代典籍的记叙相同。“大圭……，杼上终葵首”（《礼记》）。“杼上”就是上部薄刃，“终葵首”就是下端象椎，所描写的正是石斧的样式。镇圭是略近方形的带孔片状的石刀，笏是月牙状的石刀。璧、环、瑗同是圆形中间有孔，因孔的大小而名称不同。璧的孔的半径是全璧的半径的5分之1。瑗是3分之1。环是2分之1。玉璧和玉环，据考古学家研究，认为可能来自纺轮或环形石斧。玉环和其他玉制的小件装潢品1样，同形制的石质，或介于玉石之间的质料的装潢物，在石器时期原就是流行的。 　　古代玉器的情势是由石器而来，制作技术也是由石器而来。处理玉的原料，因其硬度较高，需要特殊的技术，其主要的如：剖、磨、琢、碾、钻等，都是在制作石器的长时期的劳动进程中所掌握的。另外，有关玉器的原料的各种知识，无疑地是在新石器时期为了制作石器而取得的。除对材料性能及质地美丽等特点的认识之外，最重要的是关于生产地的知识。在细石器的考古发掘中可见，很多细石器的发现地点都阔别那些原料的产地，足证是成心寻求的。山东日照两城镇龙山文化遗址发现的软玉双孔斧，和安阳殷墟发现大量玉器，其原料来源产地，我们今天不能确知。若就汉代以后直到本日为止的矿物知识而言，这些玉石原料都是来自遥远的新疆。 　　从石器和玉石工艺的各方面的联系可以看出，石器首先作为劳开工具引发人们的酷爱，因此同时被当作了美的对象，进入阶级社会，被掠夺为统治阶级所独占。其中例如：石斧――圭，就被作为统治者的威权的意味。1些饰物，则含有人格身份的意义。 　　各种不同的玉器和社会等级、政治仪式、宗教仪式相联系的成套的制度（如“5瑞”的说法等）；还把它解释成为道德生活的标志。玉代表着封建制度初构成时的各种人生理想和美德。儒家哲学中关于玉的学说，成为古代美善合1的美学思想的1部份。 　　3、原始时期的陶器 　　陶器是新石器时期在造型美术方面遗留下来的主要创作。新石器时期的陶器较重要的有泥质灰陶、彩陶、黑陶和几何印纹陶4种。 　　泥质灰陶是古代最普遍的陶器，表面上有绳纹或篮纹、席纹等编织纹的装潢。灰色陶器的有代表性的器形是“鬲”（3空足的煮器）。这类陶器最初大概产生在陕、晋、豫交界1带，然后传播到各种不同的新石器文化中，在西北、中原、东北和东部滨海地带，都有发现。在时期上，1直延续到今天。但陶鬲的情势在汉朝就已完全绝迹，陶器表面的绳席纹装潢，在汉朝以后不见。 　　绳席纹陶鬲的情势与装潢方法都表现了陶器与编织物（或皮革器）的密切关系。古代陶器的起源，根据考古学家的推测，是由于用黏土涂在编制或木制的器皿上而产生的，目的在使其本事火。人们逐步便发现，成了形的黏土，脱离曾赖以成形的器皿，也能够适用于这个目的。这样，由编织或缝制技术所产生的情势，便成了陶器最初在制作中所取得的情势。因长时期的利用而成为工艺造型进1步发展的基础。陶器上的绳纹装潢，后来长时期保存着，也不再是制作时的必定结果，而是成心施加的1种装潢（图15、16）。 　　彩陶是中国原始社会中出色的工艺创造。 　　彩陶发现的地点：河南安阳后冈等地，豫西（渑池县仰韶村、广武县秦王寨），淮河上游，晋南（夏县西阴村、万全县荆村及汾水流域各地），陕甘渭河流域，洮河流域，河北、辽宁、内蒙古长城地带及新疆。最近在湖北京山、天门也有发现。其中最早发现，而又有代表性的遗址是仰韶村。仰韶村及其他性质相同的遗址的新石器时期的文化称为“仰韶文化”。彩陶是仰韶文化的重要遗存，但也出现在其他文化遗址上。最近几年来在西安半坡村发现的全部村落遗址，其遗址的完全性与丰富性都是空前的，提供了了解这1文化时期人民生活的完全的图景。 　　仰韶文化年代约为公元前5000～前3000年。是中国先民所创造的重要文化之1。根据这些遗址上的发现可以知道当时人们过着长时间定居的生活，从事农业和畜牧业生产。手工业除陶器外，纺织与缝纫已很普遍。武器中发展了弓箭，而且可能已有了交换。 　　新石器时期仰韶文化的彩陶在中原地区陕、晋、豫等地发现的大致类似，但是也能够分为早晚不同的数期，器形完全的彩陶发现不多。器形完全而数量丰富的发现，主要是在甘肃、青海1带。 　　甘肃的仰韶文化可以分为3种类型：“马家窑型”（图9）以甘肃临洮县马家窑遗址为代表，“半山类型”（图10）以甘肃广通半山遗址为代表，“马厂型”（图11）以青海乐都县马厂沿遗址为代表。继承了仰韶文化，甘肃的辛店文化遗物中也有彩陶，但已比较退化。 　　彩陶的原料即普通的黄土（不含钙质和钾质），加细沙及含镁的石粉末，但制作技术很精。陶土可能都经过精细的澄洗。制作为手制，有的经过慢轮修整，陶器表面砑光。窑火温度到达摄氏1千度以上，可能已有了鼓风炉的装备。陶土中含铁量很高，在百分之10以上，所以陶器烧成后成为黄色或红色。彩绘装潢的原料多用天然的赭石、红土或锰土。有的器物表面也涂红色或白色的陶衣。 　　仰韶文化彩陶的完全标本是半山类型。半山型彩陶的代表情势是大敞口的盆和敛口的（有颈或无颈）的罐。盆和罐都是宽度超太高度，小底，全部器形侧影是柔和的曲线，平底无足，所以酿成的印象是腹部极其膨胀，粗矮坚实。 　　半山彩陶罐是古代工艺中的杰出的作品。在造型上彩陶罐各部份有1定的比例，如高度和宽度，腹径和底径的比例，使之有助于柔和优美的外轮廓线的构成，在中国工艺史上为最成功的、具有独特风格的造型之1。装潢因部位的不同而不同。几何形装潢花纹的组成，或疏或密，都结合了形体的变化。这是中国工艺美术的1项重要传统手法的开始。几何形装潢花纹以波状弧线效果最鲜明。装潢图案虚实相间，黑白相互衬托成为“双关图案”。这是中国图案传统的1种卓有成效的组织方法。 　　彩陶的造型和装潢，也能够认为尚保存了来自编织技艺的若干特点。彩陶上的几何纹样，曾有人试图予以宗教的解释，尚难证实。西安半坡墓葬出土的彩陶中有人面和鱼形图案，造型很简洁有力，含义尚不明了。 　　仰韶文化中曾发现半身人形的陶器盖状物，人脑后有发辫呈蛇形。从造型的富于空想神话的风格可知有宗教意义，具体内容尚不可知（图12）。 　　湖北天门石家河和彩陶1同发现的有泥质黄陶和红陶的小型的羊、狗、鸭、鹅、龟、鱼和其他鸟类的形象，都是捏制的，单纯而富有特点。 　　马厂彩陶制作比较粗糙，装潢纹样中第1次出现符号式的动物形（狗？）。此种符号式的动物形，乃至人形，也在制作更加粗糙的辛店彩陶上出现。这些符号式的形象代表了朴素的认识现实的能力。 　　黑陶是中国古代工艺的另外一光辉成绩。 　　黑陶发现的地点主要在东部沿海1带，北至辽东半岛，南至浙江。但河南中部及西部也有。其最重要的是山东济南附近龙山镇的城子崖的龙山文化遗址。龙山文化是仰韶文化之外的，时期可能稍晚的，发展于中国东部沿海1带的另外一重要文化，已可以看出有商朝文化的先驱的意义。龙山文化中除农业和畜牧业外，纺织业也较仰韶文化进步，有卜骨发现。 　　龙山文化中最重要的遗物是1种较彩陶的烧制技术更进步的黑陶。其特点是：“黑、光、薄、棱、鼻”。――色泽黝黑（也有灰色的和粉黄色的）；表面光滑闪亮；极薄，1般厚度为3毫米，最薄不足1毫米，薄如蛋壳；轮制，外形上有转折清晰整齐的棱角；器上多附有牵绳或手执的鼻。黑陶造型丰富，以平底圈足和3足器为多。陶h是黑陶的独特的造型。黑陶很多接近青铜器的样式，如豆及鼎、鬲等。黑陶的造型有自己简洁爽利的风格特点，不以装潢而以造型的权衡适当取胜（图13、14）。它和古代的玉器一样到达相当的艺术水平。 　　在淮河流域以南，江、浙、闽、粤及长江中下游广大地带出土的有1种几何印纹陶器，是解放以来在大范围经济基本建设工程中，因大量发现而引发特别注意，但详细情况仍不清楚。有优美的造型和多种变化的简单几何纹样的压印装潢。 　　另外，在内蒙1带与细石器伴随出土的有1种篦纹装潢的粗砂陶器，也是尚待研究的。 　　古代的彩陶和黑陶，代表中国古代美术创造上的第1个高峰。在技术上、造型上均为青铜工艺作了准备。 　　古代陶器的长时间发展和演化，证明了劳动1方面创造了艺术的情势，1方面也培养了人的审美好尚。
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