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1.75亿学生的选择
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1.75亿学生的选择
谁给解下八字对应五行情况 请尽量用普通人懂的话语,多谢!公历：日21点八字：戊午 丙辰 癸丑 癸亥五行：土火 火土 水土 水水该做何解?是少木么?木代表什么意思?
阿K第七季43rh
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1.75亿学生的选择
八字对应五行是中国特有的哲学思想与天人合一的世界观的具体应用之一.五行代表5种属性,各种属性有大小、强弱之分,没有好坏的判定.正如同唯物辩证法中有主次矛盾和矛盾的主次方面一样.西方看问题从正反两方面看,而中国先民从五方面（每一方面都有强弱之分）看问题一样.至于八字涉及的天干、地支与中国古代的历法有关,何新先生考证过（如果你有兴趣可以搜搜他的文献）,中国古代曾用过十月历（周以前,上三代以后）,但对古代影响大且研究多的是十二月历,现代常用的是儒略历.阁下八字确实少木,但不缺木.拆解八字就是以日干对应年干支月干支时干支和日支分析家庭构成、体貌、婚姻、事业等.缺木从方位讲代表宜向东发展,比如从大尺度讲在中国可以去山东、江浙发展,小尺度天天向东上班；从体貌讲,恐怕阁下和太太都不是高大漂亮之人,阁下甚至有点黑,从家庭看,在家中也不是受长辈关爱的人.但你本人能力很强且精力旺盛
从体貌讲这里往后都不对了。
特别是，我是男的
但是一点都不黑。
再问个问题，这个五行属什么？谢谢
日干癸丑，癸是阴性水，丑中藏有天干己辛癸，四柱中的时柱癸亥是更多更强的水，确是五行生旺，骨秀形清，我只看年月日三柱，忘了日支遁藏，古人没错，是我过于武断，断错了。抱歉！
体貌的看法八字中呈现土、金、木三行俱旺组合的，体格魁梧、粗狂；呈现壬水、丁火、己土配合，体格短小或者矮胖；呈现乙木、辛金、丁火（或者癸水）配合，体格瘦高、或者修长、或者不胖；八字中遇到甲木、丙火、庚金、戊土、壬水五阳干透干多的，代表高壮、膨胀、丰厚（体力劳动型）、粗硬、横展等性能；八字中遇到乙木、丁火、己土、辛金、癸水等五阴干透干多的八字组合，代表细长、精干、清秀等等性能（您的体貌属于此类判断）；八字中燥土多的人，一般都会肌肉丰厚结实；八字中湿土多的人，肌肉虽丰厚却多脂肪。
至于家庭关系是比较日干与年干支、月干支的生克。比如：年干代表祖父，年支代表祖母，月干代表父亲，月支代表祖母，你的祖父和母亲对你比较严厉，而祖母和父亲就拿你没办法；日支代表你太太，她对你帮助很大，但却能制服你（书上是这么说的）。
我许久不看八字了，生疏了。
这些五行里面没有金和木就是少金少木吧？
该怎么补一下比较好？
阁下的八字：戊午 丙辰 癸丑 癸亥，其五行本气是：土火 火土 水土 水水，但4个地支中除本气外还藏有其他属性，比如：丑中藏辛金；亥中藏甲木。而你命中土多生金；水多生木。虽然金、木没体现出来，但不是极弱。可以通过起名和调整风水补充八字不足。
为您推荐：
扫描下载二维码戌未土何时生金何时脆金？
一直以来，易学朋友常会问我这样的问题：
炜香老师，古今很多命理文章都有说戌未为燥土，脆金，而又有很多文章说，戌未土又是生金的，这戌未到底是生金还是脆金呢？谁的说法正确呢？这辰丑土是土，是生金的，但这又是水库，那这辰丑土到底是起什么作用了？。。。。。。
针对这些问题，我想把师门秘传以及炜香个人的对辰戌丑未土的理解小透一番，希望对易学朋友有一些启示与引导。
辰戌丑未土四墓库，四季之土，杂气丛生，想把这四土单纯定性下来，绝对不可能。这四土既有燥湿之分，又有多重性（对木、火、水、金而言），而且土土相战时，又土气横生，杂气尽伤，因此其复杂性的确有得一番探讨。
戌未，定性为燥土，有脆金功能。当他脆金时，甚至强于火。而当他生金时，又能稳稳的给金以足够力量，在一定情况下生金力量比辰丑土还要稳定有力。
那么如何来论戌未土何时生金，何时脆金呢？
简单一句话，看命局有没有通根之水。何谓通根之水，水有壬、癸之分，而壬水之根为子，墓库之根为辰，癸水之根为亥，墓库之根为丑，故，只有天干地支全浸透着通根水时，戌未土才能真正被润湿，才能去生金。一句话：命局中存在壬子，壬辰，癸亥，癸丑时，此戌未土若近身有金，就尽心尽力的生金了。而命局中戌未天干冒出丙丁时，则脆金力量最大，当通根之火与通根之水相遇时，既水火相战时，此时戌未土生金与脆金之性又不纯了，具体生或脆金，就得看水火之力量了。（举例省略）此为炜香四柱培训内部资料节选，以供易学朋友们共享。未完待续。
旺相休囚死
传统的评判五行旺衰的标准是以天干生旺死绝表即长生沐浴冠带……胎养来衡量的，经实践检验，此法并不完善且错露很多，经实践检验应改用五行的“旺相休囚死”来衡量五行旺衰方为正确的理论。
何谓五行的旺相休囚死?所谓旺相休囚死就是把22个天干和地支不分阴阳把它放在春夏秋冬四季里，用四季来衡量它的旺衰，衡量出来的结果以“旺相休囚死”来表示。如，春天木旺火相水休金囚土死，夏天火旺土相木休水囚金死，秋天金旺水相火囚木死，冬天水旺木相金休土囚火死。
在这里要特别注意春夏秋冬的界定和几种特殊的情况。
春夏秋冬的界定是：寅卯月——春天，巳午月——夏天，申酉月一秋天，亥子月——冬天，辰戌丑未月——四季(土旺之季)。
特殊情况：辰月木不以囚论而以余气论(因为辰月为春末木有余气)；未月火不以休论而以余气论(因为未月为夏末火还有余热)，金以死论不以相论(燥土不生金)；丑月水不以死论而以余气论(水还有余气)；未戌土生于丑月不以旺论而以相论，辰丑月生于丑月以旺论。
特殊情况：
①戌月没有受到辰冲或丑刑：火生于此月均以相论，金生于此月以死论。
②戌月受辰冲或2丑刑1戌：火生于此月均以休论，金生于此月以相论。
③戌月受丑刑：若火党众3个或3个以上者，则火生于此月以相论，金生于此月以死论；反之，火以休论、金以相论。
（注：巳、午算1.5个火，丙、丁各算1个火，寅、卯算半个火，戌被丑刑后算半个火）
乙丑& 丙戌& 辛巳&
此造戌月逢丑刑，符合理论③，天干丙火1个，燥土戌土算半个火，巳火本气算1.5个，卯木半个火，一共是3.5个火，即火党众3个以上，所以火生于戌月以相论不以休论，金生于戌月以死论。
2. 乾& 乙丑&
丙戌& 辛酉& 辛卯
此造与上造只有一字之差，少了一个巳火，而且卯酉相冲冲掉卯木，火只有1.5个，符合理论③，所以火生于戌月以休论不以相论，金生于戌月以相论。
3. 乾& 乙酉&
丙戌& 辛酉& 辛卯
此造与上造只有一字之差，但火生于戌月却以相论不以休论。为什么？原因是戌月令没有受到丑土之刑，符合理论①，所以火生于戌月却以相论，金生于戌月是死论。
&坤& 乙丑&
丙戌& 乙酉& 辛巳
此造丙火算1个，戌土被丑刑算半个，巳火算1.5个，火3个，符合理论③，故火生于戌月以相论不以休论，金生于戌月以死论。
5. 坤& 己亥&
甲戌& 甲申& 丙寅
戌月不受湿土之刑冲，符合理论①，所以火生于戌月以相论不以休论，金生于戌月以死论。
6. 坤& 庚申&
丙戌& 丙辰& 庚寅
戌月逢辰冲，符合理论②，故火生于戌月以休论，金生于戌月以相论。
7. 乾& 戊午&
壬戌& 甲辰& 辛未
辰戌冲，午戌合不住，符合理论②，故火生于戌月以休论，金生于戌月以相论。
8. 坤& 乙丑&
丙戌& 乙酉& 壬午
丙火算1个，戌土被丑刑算半个，午火算1.5个，火3个，符合理论③，故火生于戌月以相论不以休论，金生戌月以死论。
9. 坤& 乙丑&
丙戌& 乙丑& 辛巳
此造2丑刑1戌，符合理论②，火生此月以休论，金生此月以相论。
10. 乾& 壬辰&
庚戌& 丁巳& 丙午
此造戌月逢辰冲，虽逢3个以上的火，符合理论②，火生于戌月仍以休论，金生戌月以相论。
2 五行的旺度分类
为了衡量和比较物体的质量而产生了千克，公斤等单位，那么为了度量五行的旺衰我们能否也运用一个类似的单位呢?经过精密的理论分析和实践的反复对比，我们得出了这样一个振奋人心的结果。这个单位我们姑且称之为旺度，简称度。
任何五行的旺度都可以分为以下几种（如下表格表示）：
说明：一个天干是旺度的基本单位即1天干＝1旺度，一个地支余气相当于1个天干，一个地支中气相当于2个天干，一个地支半本气(如辰中戊土)相当于3个天干，一个地支本气(如亥中壬水)相当于4个天干，一个地支纯本气(如卯中乙木)相当于5个天干。
举例：寅木中藏甲丙戊，甲是半本气相当于三个天干即旺度为3，丙火是中气相当于两个天干即旺度为2，戊土是余气相当于1个天干即旺度为1；亥水中藏壬水和甲木，壬水是本气相当于4个天干即旺度为4，甲木是中气相当于2个天干即旺度为2；卯木只藏一个乙木它相当于5个天干即旺度为5，以此类推。
但有特殊情况：
特殊情况一
当丑土生于亥子月时，其中含水3度，含金2度，含土0度（当丑土党众3个或3个以上又连成一片时，含水2度，含金2度，含土1度）。其晦火之力是减半（即受克者减去一半的力量），这时其中之水减力1度，其他五行维持不变；
当丑生于丑月时，含水2度，含金2度，含土3度。其晦火之力是减半，这时其中之水减力1度，其他五行维持不变；
当丑生于申酉月时，含水2度，含金2度，含土2度。其晦火之力为1/3，这时丑中之水减力0.67度，其他五行维持不变；
当丑生于其他月时含水1度，含金2度，含土3度。其晦火之力为1/6。当生于巳、午、未、戌月时，丑中之水减力0.33度，其中之金减1度，土增力1度；生于寅、卯月时，丑中之水减力0.33度，其中之金减1度，土不增力也不减力；生于辰月时，丑中之水减力0.33度，其中之金不减力，土增力1度。
1 坤& 己酉& 乙亥&
辛丑& 壬辰
此造丑土含水3度，含金2度，含土0度。日主身弱喜印比为用，辰丑为印代表文化学历，由于其旺度为0,故命主没文化。实际命主只是个小学文化。
2 坤& 戊申& 乙丑&
戊申& 甲寅
此造丑土含水2度，含金2度，含土3度。日主偏旺，喜水金木为用，寅申相冲为寅木夫星受伤，故婚姻不顺。实际夫妻俩正在闹离婚。
3 坤 辛酉& 辛丑&
丁丑& 甲辰
此造丑土含水2度，含金2度，含土3度。
4 乾 &己丑 &乙亥
&乙丑 &丁丑
此造丑土虽然党众但未连成一片所以含水3度，含金2度，含土0度。日主偏弱，财星虽然为忌但却无力耗身，故婚姻还是可以的，不会出现婚灾之事，但财星毕竟为忌，小口舌还是免不了。实际命主是个易学爱好者，夫妻感情还可以但妻子不同意丈夫学易，常为此而有口角。
（注：如果把时柱换成己丑，那么日、时支丑不仅当众而且还连成一片，此时日时的丑含土1度，但年支的丑还是藏0度。）
5 乾 丁卯& 戊申&
丁丑& 甲辰
此造丑含水2度，含金2度，含土2度。&&&
6 乾 乙丑& 己卯&
甲寅& 丁卯
此造丑含水1度，金2度，土3度。
7 乾& 壬申& 癸丑&
戊戌& 壬戌
运：甲寅& 年：庚辰& 车祸身亡。
此造丑土当令旺度算3度，日主身太旺但不从强，取金水为用，忌火土，用神无力忌神猖獗埋下了“短命”的祸根。甲寅运寅申冲，金水均太弱无生克权，但七杀甲木可以独立，所以还是不能从强，仍以身强论，忌火土，喜克泄耗。流年庚辰年辰戌冲、丑戌刑同时成功，忌神土猖獗，用神水入墓，庚金克甲木用神，用神全失，故死亡。
特殊情况二
当辰生于亥子月时，含水3度，含木2度，含土0度（当辰党众又连成一片时含土、水、木各2度）；其晦火之力是减半（即受克者金减去一半的力量），这时其中之水减力1度，其他五行维持不变；
当辰生于申酉月时，含水2度，含木2度，含土2度；其晦火之力为1/3，这时辰中之水均减力0.67度，其他五行维持不变；
当辰生在丑月，含水2度，含土3度，含木2度；其晦火之力为减半，这时其中之水减力1度，其他五行维持不变；
当辰生于其他月时，含水1度，含木2度，含土3度。其晦火之力为1/6，这时辰中之水均减力0.33度，其他五行维持不变；
1 坤& 己酉& 乙亥&
辛丑& 壬辰&
此造辰含水3度，含木2度，含土0度。
2 坤& 戊申& 乙丑&
戊申& 丙辰
此造辰含水2度，含木2度，含土3度。
3 坤& 辛酉& 辛丑&
丁丑& 甲辰
此造辰土党众且连成一片，故含水2度，含木2度，含土3度。
4 乾 丁卯& 戊申&
丁丑& 甲辰
此造辰含水2度，含木2度，含土2度。
5坤& 癸亥&
己未&& 戊辰
此造辰、未、己、戊党众4个有连成一片，所以辰土含土、水、木各2度。
特殊情况三
未戌生于巳午未月，未戌土含火4度，含土2度，不再含其它余气；其脆金之力是减半（即受克者金减去一半的力量），这时其中之火均减力1度，土不减力；
未戌生于申酉月，未含火2度，含土3度，含木1度，其脆金之力为1/3；戌含火2度，含土2度，含金2度，其脆金之力为1/3，这时未戌中之火均减力0.67度，土、金、木不减力；
未戌生于戌月，未戌含火3度，含土3度，不再含其它余气，其脆金之力为减半，这时其中之火均减力1度，土不减力；
未戌生于亥子丑月，未戌中含火的旺度分别为2度和1度，含土均为3度，未含木1度，戌含金2度，戌无脆金之力反有生金之力，但未既没有脆金之力也没有有生金之力;
未戌生于辰月，戌含金2度，含火1度，含土3度；未含土3度，含木2度，含火1度；其脆金之力为1/6，这时未戌中之火均减力0.33度，土、金、木不减力；
未戌生于其它月，未含火2度，含土3度，含木1度；戌含火2度，含土3度，含金1度，脆金之力是1/3，这时未戌中之火均减力0.67度，土、金、木不减力。
1 乾& 戊戌& 辛酉&
丁未& 庚戌
运： 甲子&&
年：丁卯&& 丧父又升职。
此造未戌生于酉月，未戌含火各2度，其脆金之力是1/3；日主身弱以木火为用，丁卯年为用神到位故有升职之喜；辛金为父，左有戌脆，右有未克，损力2/3，父星弱忌克泄耗，克制必亡：甲子运甲制戊则戊不生辛，丁卯年天克地冲辛酉，父星连根拔起，有克无生，故亡父。
2 乾& 庚戌& 甲申&
庚申& 辛巳
运：丙戌&& 年：甲戌&
此造戌生于申月，戌含火2度，其脆金之力是1/3，所以月支申金损力1/3；甲木为父星，太弱从金，金为父星之用神受克不吉：丙戌月有多一个戌脆申，申再损力1/3；甲戌年又多了一个戌脆申，申再损力1/3，结果力量尽失，故父亡。
3 坤& 丙寅& 乙未&
己未& 甲子
& 运： 甲午&&
月日两未，生于未月，含火4度，含土2度，不再含其他杂气。
4 乾（96）丙子& 戊戌&
戊戌& 庚申
此小孩患有严重的软骨病，至今（2001年）不会走路。
两戌生于戌月，含火3度，含土3度，其脆金之力是减半；日主身旺以金水为用，两戌脆一申，申之力尽去，申乃骨骼，乃腿脚，故有严重的软骨病。
5 乾& 甲申& 丙子&
壬戌& 癸卯
戌生于子月，含火1度，卯戌合火加力1度，共2度；含土3度，卯戌合绊，土减力一半，只剩下1.5度。
6 乾& 庚申& 甲申&
己未& 壬申
未土生于申月，含火2度，含土3度，含木1度。未土脆克3申，其中的丁火共减力0.67&3＝2度，未中的土、木不减力。
问1：什么样的地支叫做“纯本气”地支、“本气”地支和“半本气”地支？它们里面的藏干旺度具体又是多少？
答：地支中只藏有一个天干的叫做纯本气地支，如子、卯、酉；藏有两个地支的叫做本气地支，如午、亥；藏有三个地支的叫半本气地支如丑、寅、辰、巳、未、申、戌
纯本气地支所藏的天干只有一个，其旺度为5；
本气地支所藏的天干有两个――本气和中气，本气旺度为4，中气旺度为2；
半本气地支所藏的天干有三个――本气、中气、余气，本气的旺度为3，中气为2，余气为1。
那么判断一个五行旺度的具体操作又是什么呢?首先要通晓一下理论。
一、通根理论：
天干在地支有根称之为通根，犹如树木通根于地下一般。通根有远近
之分，近者为“近水楼台先得月”自然通根力量大，远者通根力量
小。其数量关系如下：
①同柱通根力量完全，不用递减；
②相邻通根力量减去0.5度左右；
③相隔通根力量减去1度左右；
④远隔通根力量减去2度左右；
⑤不为同柱的通根，如果中隔之支或中隔之干藏有其同类则按最近的通根计：
⑥通根于月令者不按远近计，均按同柱论。如下例：
坤& 庚申& 丙戌&
癸未& 壬子
日干癸水通根于年支申金，为相隔通根减去1度；日干通根于时支子水为相邻通根本应减去0.5度，但由于其中隔之干为壬水，为日干的同类，故按最近的通根论――同柱通根论(相当于癸水挪到壬水的位置上)，不用递减；
庚金通根于申为同柱通根，不用减力；庚金通根于戌为相邻通根理应减去0.5度，但其中隔之支为申藏有其同类，故变为同柱通根，不用减力，但实际上戌土生于戌月是不藏金的（详情请看上面的“特殊情况三”），所以从理论上要按“同柱通根论”但实际上却没有通根，所以谈“同柱通根”相当于纸上谈兵、水中捞月，根本不需要考虑此通根！这在以后的实践中要特别注意的，这也是最难把握的地方，在此提出来是为了引起大家的注意！
乾& 戊辰& 乙丑&
年干戊土通根于辰一一为同柱通根，“同柱通根力量完全，不用递减”所以其通根力量是3度；
时干戊土亦通根于辰但辰与时干为远隔通根理应减去2度，但其中隔丑、卯，而丑为其同类，所以按“最近的通根论”即月柱通根计，其相当于辰的位置挪到丑的位置，而丑为月令通根按同柱通根论，故时干通根于辰不用递减，其通根力量也是3度；
日干乙木通根于卯，它们为同柱通根，故其通根力量是5度；
月干乙木也通根于卯但由于它们为相邻通根理应减去0.5度，但由于其天干中隔一个同类乙木，所以按最近的通根论――同柱通根，故月干乙木通根于卯也是5度；
日干通根于辰为相隔通根理应减去l度，但其中隔之干为月干乙木，相当于日干的位置挪到了月干，而月干与辰为相邻通根，故日干通根于辰按最近的通根——相邻通根论，应减去0.5度，剩下1.5度；
日干通根于寅为相邻通根应减去0.5度但其中隔卯木一一为其同类故按最近的通根论一一同柱通根论（相当于寅挪到了卯的位置），所以无需减少――它的旺度为3度；
同理，月干通根于寅木也不按相隔通根论而按同柱通根论；时干通根于月令为相隔通根但月令通根不论远近所以仍按同柱论。
问2：何谓同柱通根、相邻通根、相隔通根以及远隔通根？它们有什么区别？
答：首先要明白通根的定义：通根是针对天干而言的（即只有天干有通根之说而地支没有通根之说），地支里藏有与天干同类的五行则视为有通根，如天干为丙丁火，如果地支有寅则该天干就通根于寅中丙火，因为地支寅藏有与天干丙丁火同类的五行――中气丙火；如果天干是壬癸水则壬癸水是不通根于寅的，因为寅中没有藏水；同样，庚辛金也是不通根于寅的，因为寅中也没有藏有金；而戊己土却通根于寅――因为寅中藏了一个余气戊土与之同类。
明白了通根的定义，你就会知道，由于天干和地支不一定都是在同一柱上，所以就有了“同柱通根”、“相邻通根”、“相隔通根”、“远隔通根”之说。
“同柱通根”就是天干和其通根在同一个柱上（如同时在年柱或月柱、日柱、时柱上），如果它们不在同一个柱上就不是“同柱通根”（如天干在年柱而地支却在月柱或日柱、时柱上）；
“相邻通根”就是天干和其通根的位置属于相邻（如年柱与月柱，月柱与日柱，日柱与时柱）的关系就是“相邻通根”；
“相隔通根”就是天干和其通根的位置属于相隔（如年柱与日柱，月柱与时柱）的关系就叫“相隔通根”；
“远隔通根”就是天干和其通根的位置属于远隔（如年柱与时柱）的关系的就叫“远隔通根”。
我们还是举例说明吧。
庚申& 丙戌& 癸未&
分析：日干癸水通根于申中壬水，时干壬水也通根于申中壬水，但癸水的通根比较近而叫做“相隔通根”，壬水的通根比较远而称为“远隔通根”，因为癸水和申金从位置上讲是“相隔”的关系，而壬水与申金是远隔的关系；
再看庚金的通根：地支藏有金的只有申，戌、未和子没有，申和庚的关系是“同柱”关系，所以庚通根于申是“同柱通根”；
同理，丙火通根于戌是“同柱通根”，通根于未是“相邻通根”；
从位置上看，通根的位置越近其力量就越大，位置越远力量自然就越小，所以在同一条件下，同柱通根的力量最大，其次是相邻通根，再次是相隔通根，最次是远隔通根――这就是它们的区别。
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