塔防三国志神关羽评测象真的能防厉鬼么

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王者荣耀关羽有坐骑马是什么鬼? 王者荣耀关羽介绍[多图]
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类型:角色扮演大小:308.94MB评分:9.6平台:标签:
关羽有坐骑马是什么鬼?为什么关羽会有坐骑!!!下面就由清风小编为大家带来,王者荣耀关羽介绍,希望对大家有所帮助!
王者荣耀关羽技能介绍:
被动:普通攻击会短暂提高自己的攻击速度。
主动1:抡起大刀向前旋转,对路上的敌人造成物理伤害。
主动2:嘲笑范围内敌人,减少他们的移动速度跟攻击力。
主动3:激发武圣的力量,提高自身的攻击力和免疫死亡效果持续5秒钟。
小编总结:
不得不说关羽这个武圣的实力绝对是了得,各个技能之间在配合一下的话发挥出来的实力绝对是了不得啊!比如可以先释放主动2技能,降低他们速度之后,紧接着使用主动1。
以上就是清风小编为大家带来的王者荣耀关羽介绍,更多精彩资讯请关注【清风手机网】公众号(vipcn_com)更多王者荣耀内容,请进入专题:
专题类型:角色类
更新时间:
专题标签:战斗腾讯游戏男生精选
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京ICP证070566号惊悚!关羽死后为何曾经是厉鬼形象?_历史趣闻_企业头条
惊悚!关羽死后为何曾经是厉鬼形象?
关羽在国民心中是极有民意的,关羽在后世成为深受民众崇拜的尊神,与百姓感于关羽的忠义有关,更与历朝历代的统治者对关羽的不断加封有着十分重要的关系。但关羽还曾以厉鬼的形象出现的。...
关羽在国民心中是极有民意的,关羽在后世成为深受民众崇拜的尊神,与百姓感于关羽的忠义有关,更与历朝历代的统治者对关羽的不断加封有着十分重要的关系。但关羽还曾以厉鬼的形象出现的。网络配图关羽并非一开始就被人们所神化,曾经作为厉鬼形象寂寞800年无人问津,他从人到神的演化经历了一个比较曲折的过程。关羽一生驰骋疆场,骁勇善战,杀敌无数,曾被刘备封为五虎上将之首。这样一个形象高大的人物却因一时的疏忽大意而败走麦城,抱憾而死。试想一下,民众们听到自己的偶像遭遇这样的待遇,内心会是多么的波澜壮阔,难以平静。关羽死后,他的众多粉丝们为了让自己的心理好受一些,就开始臆造出关羽死后变成了满腹哀怨的厉鬼,四处倾诉自己冤屈,并亲自显灵找自己的仇人报仇,如装病骗关羽的吕蒙在夺取荆州不久就一病不起,没过多久就一命呜呼了。网络配图在这种事例的宣传与渲染之下,大家普遍认为关羽死后变成了厉鬼。古人对鬼魂都有一种敬畏之心,在关羽鬼魂显灵的说法出现之后,人们出于各种原因,开始拜祭关羽。对关羽的祭拜最早始于刘备,刘备得知自己的二弟被杀之后,命人建立了一座衣冠冢,寄托哀思,定期祭拜。网络配图蜀国灭亡之后,蜀中地区对关羽的崇拜就消失了,这估计和关羽常年征战在外有关吧。不过这个时候的关羽还是一个孤魂野鬼,不是什么光明正大的神仙。但此时的显灵说无疑为关羽日后走向神坛铺平了道路。真正使关羽走向神坛,并越走越远的是关羽的遇害地——荆州地区。原来,在关羽死后,荆州当阳的百姓害怕关羽前来找自己复仇,就给关羽建了一个小土坟,每年进行凭吊。这个时候祭拜并不是为了祈求财源,而是祈求平安,希望关羽不要责怪自己。此时的关羽还没有走进神坛,只是被百姓作为一个厉鬼供奉。免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。还记得那熟悉的歌曲,那熟悉的童年。东汉末年,群雄争霸,袁绍集十八路诸侯,共讨董贼!怎奈各路诸侯都心怀鬼胎,贼没杀,内先乱。而后董卓一死,曹操趁虚而入,拿下洛阳,并挟天子以令诸侯,天下多分!而曹操有强大的军事头脑,灭袁绍,取荆州,最后率百万雄兵与孙权隔江对峙,最后孙刘联手火烧赤壁,打败曹军。从此天下三分,曹操,刘备,孙权各为君王,从此三国鼎立!俗话说“乱世出英雄”。而在这纷乱战火中,却涌现了不少的名将,今天我们来聊一聊三国前后的一流战将。网络配图十、太史慈太史慈,字子义,弓马熟练,箭法精良。原为刘繇部下,后被孙策收降,自此太史慈为孙氏大将,助其扫荡江东。孙权统事后,因太史慈能制刘磐,便将管理南方的要务委托给他太史慈的射术确是史上有名的。他跟从孙策讨伐麻保贼,有一贼于屯里城楼上辱骂孙策,并以手挽著楼棼(城楼上的柱子),太史慈便引弓射之,箭矢更然贯穿手腕,更反牢牢钉在楼棼上,围外万人无不称善。九、孙策孙策(175年-200年),字伯符,孙坚长子,董卓乱政,诸侯群起时,随父亲征战沙场,战功赫赫。而后孙坚被杀,孙策继承父亲遗志,二十一岁的孙策在周瑜、程普和黄盖等人的支持下,从历阳渡江,首先打败了牛渚营(今采石矶)的刘繇,夺得仓库中所有粮食和兵器战具。势力越发强大。随后平定江东,成为一方霸主。怎奈何英雄气短,被人射杀,年仅26岁。八、黄忠黄忠,字汉升。勇冠三军,剪法精准,百步穿杨公元213年(建安十八年),刘备与刘璋决裂,黄忠与卓膺率兵自葭萌向刘璋进兵,刘备先引兵到关中,后与黄忠军回合,黄忠常先登陷陈,一路进攻到涪城。刘璋派遣刘跂、冷苞、张任、邓贤等前来阻挡,都被攻破,黄忠与魏延随刘备进攻绵竹,绵竹守城将领李严丶费诗等向刘备投降,黄忠随刘备率军进围成都,与诸葛亮、张飞、赵云汇合。公元219年,与大将夏侯渊对峙于定军山,并设计将夏侯渊斩杀!新浪广告共享计划>
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关公是如何从厉鬼变为伽蓝菩萨的?
特别提示:本文转载自,原文链接地址为:
惭愧,今日方知关公就是伽蓝菩萨徐足之
韦陀菩萨(左)和伽蓝菩萨(右)
我常去寺院喝茶,也去寺院住住,总能感受到佛寺那独特的清净和慈和。今日逢伽蓝菩萨圣诞日,认真查资料认识伽蓝菩萨,忽然想到,我肯定多次得到伽蓝菩萨的加持和帮助,竟然很少升起对伽蓝菩萨的感恩。这需要忏悔。我曾经误以为寺院供奉关公(关圣帝君)仅仅是接引众生的方便做法,殊不知寺院供奉关公才是如法的事情,因为关公就是伽蓝菩萨。这也得忏悔。大凡正规寺院道场,都有大护法神护场,这个常被人们感应验证,比如有业障重病者进入灵验的道场,一下子觉得身心快然,病态似缠身之丝而被无形抽去,这是寺院护法神为有佛缘人挡住了魔障,或者是菩萨为有善根的初信者作暗中加持。中国寺院的护法统领有两位神仙菩萨,一是韦陀菩萨,一是伽蓝菩萨。伽蓝菩萨就是关公(关圣帝君)。
在一般人的想象和认知中,这两个菩萨也就是个象征性的“佛教艺术装饰”。其实不然!中国寺院的伽蓝菩萨的来历,绝不是简单的传说。印光大师文钞赞云:“关帝在世则精忠贯日月,浩气塞天地,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。没后神王玉泉山,隋文帝时,智者大师至玉泉,关帝特运神力,创建寺宇,又求授戒,以为菩提之本,兼愿拥护佛法(见《关帝全书》及《玉泉寺志》)。故天下丛林,皆谓之为伽蓝菩萨,而与韦驮菩萨,并镇山门。”公元220年,关公在与东吴决战中非命而死,令他死不瞑目的是他的头颅被敌人割下,其魂灵执著这个恨事不能放下,于是在鬼神道里做了三百多年的山神大王。公元592年遇到智者大师,才有幸得到解脱,发菩提心,成为佛教大护法神。
法界的护法神要能得到人世间的认可,有时需要借助皇权(王权)。关公作为伽蓝菩萨之地位的认定,得益于隋朝皇权护持。隋文帝是寺庙长大的,文帝儿子隋炀帝杨广在做皇帝前是晋王,拜的师父即是智者大师。隋炀帝皈依大师求受菩萨戒,以国师礼遇。《佛祖统纪》载:“智者大师到荆州,欲创精舍。一日,见关羽神灵告之,愿建寺护持佛法。七日后,师出定,见栋宇焕丽,师领众入室,昼夜演法。一日,神白师:‘弟子获闻出世间法,念求受戒,永为菩提之本。’师即授以五戒,成为佛教的伽蓝护法神。”智者大师奏于晋王杨广,遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”,把关公列入佛法守护神行列,塑像供奉,使关公成为中国本土佛教神明。河北蔚县隆善寺有伽蓝殿,相关资料介绍:关公曾经是一位忠义两全、誓死如归、豪气干云的大将军,最后为人所害,因执着深切,死后未得解脱,幸遇禅师开示,当下反观,体悟心性,三百多年来,含恨未解之冤,顿时冰销云散。即发愿拥护佛法,镇伏魔军,当下即成护法菩萨,为中国佛教界中的伽蓝神。
另有个说法:智者大师有一次在荆州的玉泉山入定时,遇上已经成为厉鬼、到处惨叫着寻找自己头颅的关羽。关羽愤恨不平,智者大师安抚他,并为他讲说佛法。关羽随即皈依受戒,成为佛弟子,并发愿作为佛教的护法。从此天台宗的寺院开始供奉关羽。自天台宗寺院开了供奉关羽的先例后,各宗寺院争相效法,渐渐地,关羽被视为伽蓝菩萨,跟韦驮菩萨并称,成为中国佛教寺院的两大护法神。后来更有人把关羽的生日(农历五月十三日)定为伽蓝菩萨的圣诞。习惯上,佛教护法神造型的关羽,身上会多了一条绶带,无风自飘地绕着神像,如果没这特征的关羽像,则不是佛教寺院护法神的造像。
伽蓝菩萨(关公)与韦陀菩萨相伴护法,维护道场秩序,清净道场人心,警示修道人谨遵佛法,帮助修行人排除障碍,甚至有意让凡夫得到显性感应。《释门法戒录》记载一个反面案例:清朝顺治丁亥年(1647年),尧峰有一行脚僧,夜里去偷韦驮菩萨像前的灯油,口里说下流话“莫管他娘”。第二天,有人看见他自己反缚着,跪在韦驮像前,韦陀菩萨借其口说:“你前天去玄墓偷吃一盘面,我都饶你;现在又偷我灯油,并且口出下流话,罪该死,不能饶恕。”全寺僧众惊恐跪下代为忏悔。韦陀菩萨又借其口说道:“如果不是关圣帝君劝解,立刻杵死你,现在罚跪一柱香。”香未燃完,众人扶他上禅床。又自骂道:“还有两寸香在灰里!”身不由己地跪在床上,依旧反绑状。众人看灰里果真还有两寸香,直等香棒烧完才松了绑。
  伽蓝菩萨(关公)还帮助真修行人挡住障碍,顺利往生西方。《念佛感应见闻记》:台湾林清江老居士生前是虔诚佛弟子,精通医术,无偿治疗众人疾苦。在佛门大德李炳南老居士座下听经、念佛,受菩萨戒,早晚功课从不间断。并感化子女信佛学佛,建成佛化家庭。七十九岁那年,身体老衰患重病,仍坚定念佛求生西方。农历十二月二十二日半夜三更,他的孙子林耀堂在他身边闭目念佛,忽然看见一群人要闯入大门来,可是大门左边站立伽蓝关圣菩萨,手拿青龙偃月大刀;右边站着韦驮尊天菩萨,手拿降魔杵。两大菩萨分别用大刀与降魔杵把那一群人挡住,赶走了。但不久又有大群人再来,亦都被他们赶走。一连三次,皆是如此。耀堂把此境看得清清楚楚,知道是宿世冤家要来找他祖父算帐,被护法菩萨挡住退去。清早,林老居士向众人说:“我今天晚上要往生西方了。”这天,林老居士现了许多瑞相,果然承阿弥陀佛接引,顺利往生西方极乐世界。&&
伽蓝是“僧伽兰摩”的简称,汉文翻译为“众园”。当释迦牟尼佛在世时,舍卫国有位长者名须达多,乐于给贫困者布施,被尊称为给孤独长者。他和舍卫国太子祗多请佛陀率领众弟子到太子的花园讲法并居住。后来舍卫国王波斯匿王也归信佛教,为佛陀建立佛教的事业作出过很多贡献。后代寺院的伽蓝殿正中供的是波斯匿王,左方是祇多太子,右方是给孤独长者,以纪念他们护持佛教的功德。故此,印度佛教常以护法国王为伽蓝菩萨而供奉,如供奉阿育王。
“伽蓝”是寺院道场的通称,狭义上的伽蓝神,指伽蓝土地的守护神;广义上的伽蓝神,泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说,佛教伽蓝神是保护伽蓝(寺庙)的神。佛说有十八神保护伽蓝,即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视,统称“十八伽蓝神”。在中国汉地寺院中,以伽篮菩萨(关公)形象为代表。寺院每日的早晚课诵中,都会诵《伽蓝赞》:“伽蓝主者,合寺威灵,钦承佛敕共输诚;拥护法王城,为翰为屏,梵刹永安宁。”以感恩伽蓝菩萨护法护教的殊胜功德。中国自唐、宋时,禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗。《释氏要览》云:“寺院既有十八神护,居住之者,亦宜自励,不得怠惰为非,恐招现报耳。”(日,农历五月十三,伽蓝菩萨圣诞日)
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