一个人如果说你：对牛弹琴，是嘛意思？求解释【高唐吧】_百度贴吧
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一个人如果说你：对牛弹琴，是嘛意思？求解释收藏
说你笨，听不懂对方在说什么　　　　　　　　　　　　　　☁　　　　　　　☀　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　✈　　　　　☁　　　　　　　☁☁　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☁　　　　　　　　☁　　　看！灰机！
就是我说的话你根本不懂！！对牛弹琴
我简单说一下我的看法عته زالبه الثصخه. ديث لغات. أفيد خنق. افصل للإهمال قعت القبيح مال البيت هدد دائم. د ألبيس اختلف لأبيه مال داليان اللقب ممرا. البذخ خالف لأبيهم اللبان. لبيلعخمالف لثاته (دابذا个人观点而已，希望可以帮到你
劳逸结合，现在的牛也会享受生活了，意思是说你爱护老牛，让老牛过上了幸福的生活　　　--来自gaotangba吧的祝福
别小看这句话，少一个字都不给经验
我说的话你能看懂了就不是对牛弹琴
女流氓明白恶死赖等流氓恶赖又破坏，祸害国宝几个小时了！我造的模式比南京长江大桥伟大多少倍，顶千万研究所的科学成果！犯死罪的黑帮畜牲！
有个人对着牛弹琴
女流氓明白恶死赖还有赖帮的模范党员，说是混过省高等法院的畜牲，常常说杀人！今夜此时这畜牲说若没人当着就把我杀了！
谁说你了？
别小看这句话，少一个字都不给经验
谁敢这样说你，小丸子，男的，佛他，女的，交给我
说明你琴谭的好 牛都能听懂
给牛弹琴使牛心情愉快用来增加产奶量
别人对你说什么话了吧？然后你装糊涂了吧？
楼上说的很对
对，牛弹琴
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对牛弹琴文言文翻译分享，全面讲解对牛弹琴的意思
对牛弹琴文言文翻译十分简单，原文仅有四十个字。只要掌握这几个词，就可以把原文顺利得翻译出来。
清角之操：在这里指的是高深的曲子。独孤犊是离开母亲的小牛。掉，在这里是摇动摆动的意思。奋是竖起，.蹀躞：迈小步来回走动。掌握了这些词后就可以翻译原文了。公明仪曾把高雅的曲子弹给牛听，牛还是低着头吃草。并不是牛不听，而是这不入它的耳于是公明仪发出了虫子和小牛的声音，牛摇着尾巴，竖起耳朵，来回走动着。
我们将原文翻译之后，就要开始讨论对牛弹琴这个成语的意思了。想必同学们了解了文章内容之后，必然会有自己的看法。在一般情况下，我们是从两方面来进行讨论，因为在故事当中有牛和弹琴的人两个角色，牛虽然蠢，但是对牛弹琴的人，这种行为也很蠢，主要是在讽刺弹琴的人，而不是牛。但是，这是一般情况下，后人对这个故事的解读。因为在当时，公明仪并不知道对牛弹琴会是什么效果。经过了实践之后，他用牛可以听懂的声音，谈给牛听，牛就有了反应。这说明了他是一个聪明的人，是懂得变通的人，不能说公明仪蠢。但是，现在我们知道了这个故事，如果再去做出这种行为的话，那就真的很蠢了。
学了这个故事，我们要懂得一个道理，说话要找到与自己有共同语言的人，而且要注意场合，正如同一句俗语，到什么山上唱什么歌，这样就不容易引起误会与尴尬。
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对牛弹琴的意思：
【词语】： 对牛弹琴
【解释】： 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
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核心导读：对牛弹琴 出处：汉代牟融的《理感论》。 意思：比喻对愚蠢的人讲高深的道理，现在有时也用来指说话做事不看对象。 东汉末年，有个叫牟融的学者，他对佛经研究很深。但他给儒家学者宣讲佛义时却
对牛弹琴出处：汉代牟融的《理感论》。 意思：比喻对愚蠢的人讲高深的道理，现在有时也用来指说话做事不看对象。
东汉末年，有个叫牟融的学者，他对佛经研究很深。但他给儒家学者宣讲佛义时却总是用儒家的《》、《尚书》等经典来阐述佛理，而不用佛经来讲述。他的这种做法受到儒家学者的责备和刁难。牟融心平气和地回答：&我知道你们都熟悉儒家经典，而佛经对你们来说是陌生的，如果我用佛经来给你们作解释，你们还是不会明白的。&接著，牟融向他们讲了&对牛弹琴&的故事，进一步表明自己的观点。 古代有一位大音乐家公明仪，他对音乐造诣很高，弹得一手好琴。优美的琴声常使人如临其境,。有一天，风和日丽，他漫步郊野，只见在一片葱绿的草地上有一头牛正在低头吃草。这清静怡人的氛围使得公明仪想要为牛弹奏一曲。他先弹了一曲高深的&清角之操&，尽管他弹得非常精彩，但是老牛就像没有听见一样，只顾埋头吃草。公明仪又用古琴模仿蚊虻(m&ng)嗡嗡的叫声，还模仿离群的小牛犊发出的哀鸣声。那头老牛立刻停止吃草，抬起头，竖起耳朵，摇着尾巴，来回踏着小步，注意地听着。
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　　引导语：对牛弹琴，亦作“ 对牛鼓簧 ”。喻对不懂事理的人讲道理或言事，常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本?汉?牟融 《理惑论》：“ 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”《庄子?齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终” 晋?郭象?注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终於昧然也。”以下是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!　　成语资料　　【成语词目】对牛弹琴[1]　　【汉语注音】duì niú tán qín　　【英 译】play the lute to a cow -- to have [choose] the wrong audience　　【成语释义】对着牛弹琴，讥笑听话的人不懂对方说得是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。也用以讥笑说话的人不看对象。　　【感情色彩】贬义词　　【语法结构】动宾式　　【成语用法】偏正式;作谓语、宾语;含贬义，用于讥讽别人。　　【近义词语】对牛鼓簧、白费口舌、错认颜标　　【反义词语】谈笑风生、心有灵犀、对症下药、有的放矢、知音识曲　　【相关灯谜】牧童拉二胡(打一成语)　　【歇后语】抱着琵琶进磨坊――对牛弹琴　　对牛弹琴，牛不入耳　　对牛弹琴，一窍不通　　对牛弹琴----白费劲　　对牛弹琴----不通音律　　讥笑听话的人不懂对方说得是什么。　　用以讥笑说话的人不看对象，说明没看清楚就仓促行事。　　对牛弹琴---浪费感情　　成语辨析　　【辨形】牛，不能写作“生”。　　【辨音】弹，不能读作“dàn”。　　成语示例　　1. 清?李汝珍《镜花缘》第九十回：对牛弹琴，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账!　　2.毛泽东《反对党八股》：“对牛弹琴”这句话，含有讽刺对象的意思。如果我们除去这个意思，放进尊重对象的意思里去，那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。　　3.说了一大堆,结果对方什么都没听懂,真是对牛弹琴,浪费热情。　　4.跟法盲讲法律简直就是对牛弹琴。　　成语出处　　汉?牟融《理惑论》　　原文　　昔公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。　　译文　　公明仪曾经给牛弹奏古雅的清角调琴曲，可牛却依然像先前一样埋头吃草。原来，不是牛不要听，是曲调不入它的耳。 于是公明仪便用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵，迈着小步来回走着。　　词语注解　　1.昔：曾经　　2.公明仪：春秋时人，曾子之弟子。曾参(音骖)，字子舆。曾子，孔子之弟子。　　3.为：给。　　4.清角之操：这里指高深的曲子。　　5.清角：古雅的曲调的名称。　　6.操：琴曲。　　7.如故：像先前一样。　　8.非：不是。　　9.闻：听。　　10.合：悦。　　11.虻：吸血的苍蝇。　　12.孤犊：离开母亲的小牛。　　13.鸣：鸣叫声，作名词。　　14.掉：摇动，摆动。　　15.奋：竖起。　　16.掉尾奋耳：甩动尾巴，支棱起耳朵。　　17.蹀躞：迈小步来回走动。　　寓意　　后来人们根据这个故事，引申出&对牛弹琴&这句成语，比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人。说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。另据一些养牛业人士的经验，牛在听了音乐后可获得一定的放松，对提高牛肉质量有利，看来对牛弹琴也是一种辅助饲养手段。　　出处简介　　《牟子理惑论》通称《牟子》，又叫《理惑论》。唐朝僧人神清在《北山录》中说，该书原名为《治惑》，后来唐代人为避唐高宗李治的讳，才改成《理惑》。可是书里还有其他地方用到「治」字却并未改动，可见由唐人避讳改名的说法并不可靠。《牟子理惑论》是中国最早的佛教论书。全书正文三十七章，正文前有牟子的传记作为「序」，书末有「跋」。作者自设宾主，以问者和牟子各为一方，采用对话问答的形式展开论说。问者对佛教提出种种疑问和责难，牟子引经据典，逐一加以解释或辩驳。在一问一答之间阐述了佛教的义理。问者提出的问题代表了当时的人对佛教的困惑，牟子的答辩则代表了信徒对佛教的理解。因此，《理惑论》一书从两个侧面反映了那时候的中国人对佛教的认识。作为中国人论述佛教的早期著作，《理惑论》是了解佛教初传中国的情况，研究中国佛教形成和发展的一部重要文献。 《牟子理惑论》全书共39章，首章一般称为 序传 ，最后一章称为 跋.正文共37章。 序传 部分介绍牟子的经历和著书的缘由，所述史事多可与史实相印证，其中一些记述可以补史料之不足，其所言当时社会动乱状况、交州地区思想学术界之动态，以及作者为什么作此书，经学者考察，都与实际情况相符合。全书均采用自设客主进行问答的形式展开，所假设的 问者 是个来自北方的儒者，他 昔在京师，入东观，游太学，视俊士之所规，听儒林之所论，未闻修佛道以为贵，自损容以为上 ，对佛教提出种种疑问;而设置的答者是牟子，根据对方提的不同问题大量引用儒、道和诸子百家之书给以解释，对佛教教义学说加以发挥阐述，以图论证佛、道、儒观点一致。 实际上，《牟子理惑论》一书从两个不同角度反映了当时人们对佛教的看法和理解程度。对牛弹琴一词其实也是对于统治阶级借机的一次讽刺。　　成语故事　　春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。　　有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。　　虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。　　公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。　　后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间;也用来讥笑人说话不看对象。
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