格斗狂人武术打假：中国武术到底有没有技击性？-好看(haokan.zhe700.net)
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4月27日，MMA格斗推广人徐晓冬与雷公太极创始人雷雷在微博上互掐多日之后，终于在成都一家拳馆实战对决，结果雷雷在２０秒内惨遭ＫＯ。二人比赛的视频在网络上疯传，引发了社会的广泛关注。
此战之后，徐晓冬名声大躁。格斗狂人、武林打假人、炒作者等等，徐晓冬被冠以各种名号，有褒有贬。
徐晓东战后在直播平台和微博上表示，“我要向所有传统武术的掌门人、最好的大家、最有名的名师约战，我要去跟他们切磋，把中国武术展现给百姓”。徐的言辞里，显然透露出出对武术实战能力的质疑。
此言一出，江湖各大门派、各路英雄义愤填膺，严正回应。武当掌门贺曦瑞、崆峒派弟子秦玉龙、太极门路行会长、陈家沟弟子王占海、追风刀杨国栋......各路豪杰纷纷应战，欲雪传统武术受辱之耻。
且不论徐晓冬的嚣张，至少武术打假，掀起了一场关于“中国武术有没有技击性”的大讨论，也让吃瓜群众见识了武术圈的真真假假。
徐晓冬介绍：1996年在北京什刹海体校学习散打，拜梅惠志，张兴正为师。夺得两届北京散打邀请赛冠军，两届亚军，并跻身全国青年散打比赛前5名。毕业后在什刹海体校任散打教练。2002年徐晓冬开始以MMA打击形式在北京成立第一个MMA综合格斗组织（恶童军团），圈中人称“中国MMA第一人”。（据百度词条）
中国武术竞技力真相
作者：王开瞭望东方周刊
传统武术在攻防技术中掺杂了大量象征性动作和门派仪式动作，从功法上看，
传统武术仍保留着很原始、低效的操习，与其说是增长格斗实力，倒不如说是在祈祷、苦行和磨炼耐心。
梅惠志第一次真正接触泰拳是在1990年。当时，作为北京武术散打队的首任
总教练，他带队参加刚刚设立的京港搏击会，虽然带去的都是当时的国家级顶级散打高手，但那一次中国散打惨败于泰拳。
“没办法，我一看到泰拳用肘用膝，就只好丢毛巾。”梅惠志说，当时，北
京武术散打队第一次出国，根本不懂什么是自由搏击，对泰拳的膝肘攻击很不适应。“与泰拳硬碰硬，我们根本打不过，拳脚打在对手身上，跟打在皮球上一样。而当时我们的队员抗击打能力比较差，挨上两三下膝肘就不行了。”
此次惨败之后，梅惠志等人才把泰拳的录像拿回来反复研究。“泰拳非常硬
朗，主要使用边腿和膝肘。他们的记分主要是以击倒而定的，所以踢你时一下是一下，你的重拳他们根本就不躲。但我们的散手没人家能挨打，散打只有发挥摔法的优势才有取胜的机会。”梅惠志说。
不久前泰拳拳王放言要秒杀中国功夫，无论是否炒作，让人们再次审视声名
在外而又难以捉摸的中国功夫，如果站上擂台，竞技力究竟几何？
北京散打队总教练梅惠志
散打为何难敌泰拳
梅惠志是北京市散打运动的创办者。上世纪70年代末80年代初，作为北京什刹海业余体校国际式摔跤教练，他在北京武术队主教练吴彬和中国式摔跤教练李宝如的协助下，开始练习散打。
练习散打的原因是当时中国武术套路表演走向了世界，并获得国际好评，影响力越来越大。许多外国的武术爱好者来到中国，都想与“中国功夫”较量较量。尤其是李连杰主演的电影《少林寺》上映之后，中国功夫实战能力如何，成为一个亟待证明的焦点。
李连杰主演的电影《少林寺》上映之后，引发了空前的功夫热。
“那个时候来挑战的国外武术爱好者，很多都由我来对付。”梅惠志说。但来较量的一般都不是职业搏击手，由摔跤转为散打的职业运动员梅惠志完全能够应付得来。“在1990年第一次带队参加京港搏击会之前，我们对世界上的整体搏击状态并不了解。”
其实，中国功夫与泰拳的较量一直在进行着。目前可以查到的资料显示，从1921年开始，中国功夫就在向泰拳发起攻击。但除了1922年，由流亡泰国，本有武功，并拜华裔泰拳宗师为师的李德与泰拳手打平之外，其余皆遭惨败。
而1958年至上世纪80年代，由香港和台湾组织的数次中国功夫与泰拳的比赛，也仅有一场平局，其余都告失败，而且败得相当惨，最短的一局仅坚持了20秒。
但近几年，散打所代表的中国功夫在与泰拳的对抗中，却出现了赢多输少的局面。“双方研究规则，泰拳可以用肘膝，我们可以用摔法，做好针对性练习，赢面比较大。”梅惠志说。
不过，近几年的中泰对抗赛，中国散打的成绩受到了不少武术爱好者的质疑。人们在有限的中泰对抗录像中，以及各种中泰对抗赛中国散打大获全胜的消息中，对泰拳手的来历及资质并没有多少了解。相对来讲，为众多搏击爱好者所熟知的泰拳王播求与中国散打冠军孙涛的对抗，更像一次上规格的对决。在这次比赛中，播求很顺利地拿下了孙涛。这个结局似乎并不是那么令人难以接受——从双方的简历可以看出，作为职业泰拳手，播求在日本最知名的站立综合搏击赛事K-1上风靡全球，其成绩是170战，155胜；而作为中国体制内的运动员，孙涛的比赛次数只有24战。
民间并无武功高手
虽然，从中国功夫与泰拳的对抗历史中，中国传统武术的成绩还不如散打来的好看，但大多数中国人仍然相信，真正的中国武术的技击精华是在民间，在传统拳术中。虽然没有任何确实的证据证明这一点，但人们更愿意相信，在那些与世隔绝的密境，有神仙般的武林高手存在。
“虽然存在民间有高手这一说法，但民间拳手的水平并不高。与散打相比，基本没有对抗性。”梅惠志说，他曾经会过许多民间高手，“很多都坚持不到十秒八秒。”
而在1980年和1981年，北京搞过散手试点，当时来自民间的参赛拳手有上百人，包含了八卦、太极、大成等等拳种。“但比赛刚开始没两天，一看进入半决赛的选手，都是练习散打的了。”梅惠志说。民间武术大多没有经过对抗训练，一上擂台就“不管练习什么拳，最后都成了王八拳”。对抗起来根本没有反应，挨上两下就不打了。
“有一位练习八卦掌的，比赛开始了，他还在那转圈子，被我们的队员追上去，踢了两脚，就不打了。”梅惠志说。那一次，最后冠军都被体校队员拿下。
1987年，梅惠志带队参加武当山全国武术擂台赛，这一次的场面比北京的散手试点更加热闹，赛场上有扮成武松模样的，还有和尚、老道，比赛前表演，架势挺吓人。有人一掌把木板中的铁钉子拍了出来，可一上台打擂，那人只挨了一脚，自己就跳下擂台了。
还有一位神秘人物，自己爬上擂台要求比赛，当地组织者要求他先报名，但遭到拒绝，理由是“不敢留名，打完了再说”，并自称已经“毫无欲念，不吃荤腥”。看到这种情形，梅惠志专门交代队员不要踢第二脚，因为第一脚把人踢倒，第二脚必然会踢头，这样会导致这些没有任何对抗训练的对手直接休克。
对于民间有没有高手，著名武术家赵道新早在上世纪80年代就指出一个常识：“在那些与世隔绝的不毛之地，消息闭塞，交流不便，物质贫乏，隐士们如何能启发悟性，拓展眼界，避免徒劳创作呢?又怎样能通过大量"见手"来交流技术，衡量自己？否则，又是怎么知道他们技高一筹，掌握精髓呢？生活问题怎样解决，营养哪里补给，资金、器具谁来提供？如果自食其力，花大量精力安排衣食住行，训练效果怎能提高？”
赵道新（中）等人合影
而在梅惠志看来，传统武术主要是训练方法和意识的落后，讲究的是口传心授，多是说招说手，平时几无实战训练。“举个很简单的例子，对方边腿踢你，散手队员会一手格挡，一手反击。传统武术可不这样，他要先做一个云手，动作好看，但对方早就踢到你了。我们同他们交流时，分出胜负也就一个照面，用的就是一个简单的迎击。”
传统武术缺乏对抗训练导致了许多悲剧。1987年，在一次两省警察的集训中，某省一名练习传统武术的警察与另一省份练习散打的警察对练，结果因为前者从未做过对抗训练，在被摔起的时候没有任何防护意识与技巧，头部直接坠地，导致死亡。
中国武术极度缺乏技击性
“但传统武术并不是这个样子的，在很久很久以前，传统武术也是一拳一脚。”中国武术院社会组副主任刘普雷说。
作为格斗技术的武术本来就是打出来的，不是说出来的。除了在影视剧中，我们很少看到中国武术与外界的对决，那么中国武术的技击性到底如何？武术家赵道新认为，中国武术最大的骗局就是具有所谓的“技击性”。虽然传统武术有些技法还是包含着较高的技击性和潜在技击性，但赵道新肯定，当今中国武术在整体上极度缺乏技击性。以全球格斗界的战略眼光看，可以说已丧失了技击的竞争能力。
在赵道新看来，今天的传统拳术与学院武术一样以套路为主，并混入了冒充古拳法的套路新作品。而套路与篮球、游泳、登山一样只是提高运动素质的锻炼方式，却不针对格斗需要，特意发展那些直接专用于格斗的素质和技术，从根本上说称不上是技击训练。
从打法上看，传统武术在攻防技术中掺杂了大量象征性动作和门派仪式动作。这些动作与技击无关。从功法上看，传统武术仍保留着很原始、低效的操习，与其说是增长格斗实力，倒不如说是在祈祷、苦行和磨炼耐心。
实际上，从民国时期以来，人们对于传统武术的套路对招一直在进行着理想主义的尝试。“2003年我还亲自参与过这种尝试。”刘普雷说。当时，散打王节目在湖南卫视火爆上演，四川的几位武术爱好者找到刘普雷，希望能够录制一些对招的节目。
“在他们的想象中，仍然还是那种你一招白鹤亮翅，我一招黑虎掏心。”刘普雷说，早在70年代末80年代初练习散打之前，他就参与过这样的试验，但从来没有成功过。“你想啊，就像治病一样，怎么可能是开好了方子等病人呢。”
但四川的那几位武术爱好者很固执，找到了一位喜好武术的企业家赞助，还找了四川省套路队帮忙，按照这种套路对打的方式进行，结果可想而知。“拿不出手！”赞助该项目的企业家对刘普雷说。
相反，因为那些练习套路的孩子并没有经过技击训练，反而很容易受伤。“尤其是小关节之类的，动不动就会受伤。”刘普雷说。而这相对于现代搏击来说，无疑是没有任何技击性的。但刘普雷并不认为中国武术的竞技能力在国际上就毫无竞争力。他更加相信是规则原因，对竞技结果有直接影响。
梅惠志也是同样的观点。“如果双方约定在相同的规则下进行三个月的训练，然后再进行对抗的话，胜负难料，反正是有得一打。”
而在记者的采访过程中，对中国功夫竞技水平最悲观的说法来自一位在国外学习柔术、到中国创办竞技俱乐部的华人。他认为以当前中国武术的竞技水平，需要三年的时间才能达到日美水平。
中国武术邮票
国际拳坛为何不见中国选手
既然中国武术的竞技水平在国际上并不落下风，为什么在诸如UFC、PIRDE、F—1等国际顶级的搏击赛事上，见不到中国选手的影子？
“这是因为我们采用的是全运会体制，我们的精力没放在外出竞技上面，而要打F—1必须要长时间的竞技训练。”刘普雷说。
1998年年底，刘普雷曾经带队去过K—1现场，当时主要是带套路队去做串场表演，其中还带了两位散打运动员做现场表演。“那是我第一次去K—1现场，到了那里才知道原来一个擂台赛能做成那个样子。”刘普雷回忆说，六万多人的现场，灯火辉煌，壮观极了。
接触过K—1之后的中国散打选手曾经低调参加过这个比赛，但结果并不理想。不过，本刊记者采访中发现，实际上中国的散打运动员都比较想参加诸如K—1的国际顶级格斗赛事，一方面是为了证明自己的实力，另一方面是为了高额的奖金。
但是，作为国家运动员的中国散打高手并不自由。首先从身份与资质上来讲，专业散打队是行政性的，全运会的体制需要这些运动员全力以赴打好国内的比赛；而在技术实力上，我们的打点打分的比赛体制，并不适应F—1。参加F—1的拳手都是为了高额奖金，“人家是挣钱来的，打起来很拼命。”刘普雷说。
“其实，最大的问题是教练。”一位不愿透露姓名的搏击手说。国内的全运会体制使得职业教练以及运动员都必须围着全运会使劲，对于他们来讲，根本没有去国外顶级搏击赛事交流的必要。而更重要的是“他们输不起”，这直接关系到他们的根本利益。
现代性质武术俱乐部体制在中国的发展尚处于艰难起步状态，要培养出自己的职业搏击手，还需要一段不短的路程。但好在中国武术协会对于俱乐部的建设越来越重视。“这是我们的一个方向。”刘普雷说。
俱乐部的建设不仅能够极大地活跃中国的搏击市场，还能够拓展职业运动员的就业。或许在不久的将来，我们将不再感叹“国外的搏击手都是明星，国内的搏击手都是保安”的尴尬现状。
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最近一段搏击狂人徐晓东与雷公太极传人约战并在10秒内将其KO的视频在网络上疯传，到底还有多少武术宗师在招摇撞骗？一个退役的搏击选手竟然能将一位掌门人如此轻易的KO！这一架打掉了多少武术宗师的假面具？其实早在这场约架之前就有一位苦练20年咏春拳的武术宗师在与搏击冠军约战擂台的时候被直播暴揍！这个人就是杨成章！杨成章在中国也算是小有名气，尤其是甄子丹拍完叶问之后，在国内掀起了一股咏春风！杨成章也以20年的咏春练习时间而闻名，名气大挑战者自然就多，中国散打运动员曹亚光就与他约战并且在天津卫士某真人秀上进行了直播！当时被所有观众看好的杨成章，带着一代宗师的风范登上擂台，不想上台后却被这位搏击冠军一顿暴揍！让人大跌眼镜！从杨成章的抱架来看绝对是一位咏春大师，不过一个照面之后就不行了，这位咏春大师全是漏洞无论防守还是进攻！最后被搏击冠军一个扫腿直接将其肋骨踢断，当时杨的表情相当痛苦，这与我们电视里看到的武林宗师的样子完全不是一个意思啊！此战之后许多杨的粉丝都破口大骂称：咏春拳就是是骗子，作为掌门人实战都不堪一击，让我们这些弟子还学什么？
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电影片段里的拳脚相加、刀剑交击，多少有点后期的影子。但直播镜头下的武林高手对决，真实到残酷。
近日，格斗狂人徐晓东先是秒杀太极宗师“雷雷”，再到四处直播约战，放言挑战中国武林，要打假那些虚有其表的武林高手们，“将他们统统揪出来”。
这场本是传统武术和格斗之间的较量，有了直播镜头的加入，照出了对决之间、人性之间的真实。围观的人也愈来愈多。
在互联网时代，尤其是直播镜头下，诸如中华传统武术等神秘莫测的种种，会不会遁于无形？
1场“武林”对决直播
5月4日，搏击狂人徐晓东斗鱼直播引600万人围观。在直播中，他召开了媒体见面会，对各大武林高手的挑战做出回应，并对直播炒作的质疑表示否定，徐晓东表示“是炒作，不会将武术打假进行到底，绝不会半途而废。”
随后，当天晚上8点，“壹号土猪”创始人陈生也在斗鱼开播，表示要悬赏1000万，公开招募民间高手，击败搏击狂人徐晓东为中华传统武术正名。“我觉得重赏之下必有勇夫，我希望能请出真正的武林高手，比如像武僧一龙这样的强者，让徐晓冬认识到中国武术的厉害”。
而这一系列的风波起始于4月27日那个夜晚，搏击格斗狂人徐晓东和太极宗师雷雷约战成都，开启号称“巅峰对决”的武术大战，并全程直播。不过很遗憾的是，两者的对决并没有多么的激烈和精彩，而是以短短20秒太极宗师被迅速KO的结果草草收场。
而这场自去年12月就开始的传统太极和现代格斗之争虽然落下帷幕，但是“427巅峰对决”的余波却是愈演愈烈，甚嚣尘上。对决不久，徐晓东通过直播、微博、微信等多个网络平台渠道放话，要挑战中国武林，打假虚有其表的武术高手。
徐晓东陆续约战奥运拳击冠军邹市明、武林风武僧一龙、马云保镖太极拳冠军李天金，一时间，徐晓东走上了风口浪尖，而传统武术和现代格斗孰强孰弱也成为了大众热议的话题。
而徐晓东此举，引起了大隐隐于市的各武术高手们的不满以及大佬名人的站队，武术高手们纷纷在斗鱼直播上展示自己的拿手绝活，对徐晓东表达不满，更是为了给传统武术正名。
无极太极创始人、实战武术大师赵翼龙在50多万观众面前细致地讲解了如今各大门派的情况，并分析了徐晓冬事件的来龙去脉，最后直言：“等你炒成徐晓冬，再来和我打。”
而全国武术冠军韩彬则更为直接，在直播间当众表演了枪、剑、太极等传统武术，用行动证明中国武术的特点是力速兼具，他认为：“武术不只有打打杀杀，更多是修身养性”。
武当太极拳协会会长蒋理剑大师则正面回应了网友的问题，表明“武当太极源远流长，修身养性才是正途。”而并非是市井斗殴的招数，并且希望武术不要成为暴力代名词。
马云在自己的微博上犀利点评徐晓东事件，直指这是一场作秀，并称太极拳是能够实战的，李连杰也发声支持太极拳再约徐晓东一战，而娱乐圈纪委王思聪则力挺徐晓东打假到底。
直播里的“南郭先生”
徐晓东在直播当中，多次提到他不是对传统武术的轻视和污蔑，而是看不惯其中有一些人弄虚作假，欺骗大众。孙氏太极传承人田学明也在斗鱼直播上客观承认国内武术界确实存在一部分“南郭先生”。
对于中华武术，我们一向都是从电影电视武侠小说里认知，各种高来高去飞檐走壁，但现实是不是有这么神乎其神，我们都不知道，就连少林、武当这样的名门大派新闻也是少之又少。
通过直播约战的形式表现，则更为清晰和直观，小红也观看了网络流传的“427巅峰对决”视频，从视频中发现，太极宗师“雷雷”面对“搏击狂人”徐晓东的疯狂攻势，毫无还手之力不说，并没有所谓的“躲掉攻击”。
仅仅是徐晓东一记重拳就直接打翻了太极宗师，雷雷丝毫没有体现太极柔术以柔克刚的真谛，似乎“功夫还没有练到家”。事后，雷雷也被人爆料出是某保健按摩师出身，但是却挂着太极宗师的名头招收门徒为人诟病。
再则，直播作为目前用户资源最多，传播速率极快的一种互联网平台备受关注，通过直播能够极快的让事件发热传递，而且直播不同于拍摄视频，是即时性的，会有人全程围观，不存在PS和篡改真相。
还有很多人也在讥讽徐晓东的一系列行为并不是所谓的义正言辞给传统武术打假，而是为了炒作走红，如果真从这一方面来说，通过号称“网红生产流水线”的直播来蹿红也确实是最快速的方法。
但不管此次事件结果如何，传统武术的神秘面纱也终将要被直播撕下冰上一角，是骡子是马拿出来遛遛，就好像实战武术大师赵翼龙表示“中国武术有骗局，但相信真金不怕火炼”。
不得不说，直播镜头的真实性，一定程度上也影响着这些所谓的大师们和高深莫测的武林界——
在直播镜头下，加上直播传播速度之快、参与感之强，南郭先生们的尴尬将无处遁形，而真材实料的人则可以名正言顺。
直播，推动传统变革的方式？
尽管目前来看，直播让传统武术之争被架到了高台之上，争议不断，但这也并非全然都是坏处。沉寂已久，只活在人们影视印象中的传统武术再次受到关注和聚焦，导致如此之多、之前闻所未闻的武林大家出现。
不管他们是出于义愤还是私利，总之他们的出现让我们大众眼前一亮，“原来传统武术也还有这么多的人在修炼”，而他们在直播当中的表演，也让我们觉得传统武术也确实有那么一丝神韵，从而让更多的人能够认识了解传统武术，这不正是一种推动和宣传？
传统不是糟粕、而是成百上千年的民族积淀和精华，能够长期流传必定是有它出色的部分，而它现在的落寞和衰微，是因为没有一个良好的传播载体，导致年轻人一代出现了断层，是大家没有了解传统，而不是传统本身没有魅力。
如今，“养在深闺人未识”的传统将会因为传统武术的争执而再起波澜引发人们的思考和认识，这对于传播和弘扬中华传统有很重大的意义，从直播的角度来说，目前直播平台都在呼吁打造内容直播，而传统正是优秀精华的内容。
通过引入传统，打造有深度有意义的内容直播，构建起一个全方位多层次的直播生态，也让大家都知道直播并不仅仅只有秀场，还有更多有意义有思想的东西，而作为一个大的行业来说，赚钱只是目的之一，如果能够对社会变革、民族进步起到有力的推动，那更是有益。