青青子衿, 悠悠我心, 但为君故, 沉吟至今
这是一个什么样的时代
　　狄更斯在《双城记》的开头写了这样的一段话：&这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。& 　　我们生活在一个什么样的时代？　　很多人都是困惑的，觉得世界有些不对劲，但却不知道为什么。好像人人都活在梦中，任人摆布。冥冥中总有一个声音在询问：你坚信不移的东西都是真的吗？你能从那样的梦中醒来吗？当你真的醒来时，你能面对这一切吗？面对强大的敌人，个人的挣扎显得那么苍白和无力。对于未来，人们不安着、恐慌着，但是人们又梦想着、寻觅着一个真实的现在。　　现在，旧的一年即将过去，新的一年又要到来，可是，我看不到未来，也看不到希望。　　这是最好的时代，也是最坏的时代；这是希望的春天，也是失望的冬天！
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.如果有来世
我坚信我投错胎了。如果有来世，我不要做中国人。
记得一个我不认同的人讲过一句我认同的话：上层的那些人已经达到了他们愚民政策的目的——让下面的这些人整天忙着吃饱吃好、住得舒服穿得更漂亮，没事多关心娱乐新闻，再也不要想其他。我们不就正是忙着这些事么？！------------------------------------问题是这种zhu一样的生活也很难实现。人们迟早会醒来的。
《双城记》是做完手术在病床上看的那时觉得这是个重生的时刻
请问您这是哪里的blog啊?我不懂啊，看你这个弄的这么好,也想建一个。可不知道到哪里建,请指点一下?
.咖啡屋的鼠标
现在再去看Matrix，有一种新的感觉。突然觉得这部电影变成了一则极富现实意义的寓言。
有些人看到这是最坏的年代，有的人看到这是机遇最多的最好的时代。从一个非常狭小的方面来举个例子：我记得5年前正是“江湖”聊天室热火朝天之际，到处是江湖泛滥，很多人包括我都认为网络娱乐已经到头了，顶多也就是可乐8（当时的可乐8）、九城、联众那个样子。在陈天桥眼里，5年前那个时候确是最好的年代。当盛大做到第一把交椅的一年前，对于其他网游运营商来说那实在是最坏的年代，但对于即将上马WOW的九城来说，那是最好的时代。再看现在，对于小网游运营商，是艰苦的年代，但史玉柱同学站出来说：这是最好的年代。生不逢时还是天时地利，要看认知的高度。如果现在无法看清楚机会在哪里，至少应当记住小时候长辈们教育过我们的话：“学好本领等机会”。
红药丸，蓝药丸？“记住，我要告诉你的，只有事实而已。”莫菲斯——the Matrix
你2005年的困惑,我2007年才看到,但还是同样的迷茫:这是什么样的时代?这样的时代里,我们还能做怎样的梦?对于现实我们依然那么,那么渺小无奈,是啊,这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代!
以明史为例，朱元璋开国的时代也有点久远了，朱棣篡国的时代也没什么好讲了，现在嘛……魏忠贤大人正在哪个大会作ZF报告还不能确知，不过锦衣卫小儿们已经很活跃了（多上上网就能感觉到）。
我想要搜狄更斯这段话，于是打开了这个BLOG。生在这个纷乱热闹的时代，不能不说是有幸的，虽则人人都心浮气躁，究竟算是太平盛世。William你为什么不把文章再分分类，计算机那些放在一起，其他一些又在另外一堆？文字是很漂亮的，我很喜欢，谢谢你孜孜不倦地写出来！
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不论什么样的时代,只要我们坚信自己的信仰,就不会错.
这篇文章不是这样的吧？？还是我记错了？？？bill你有删改吗？
.williamlong
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.williamlong
有人把这几句诗给一个悲观的人看：“两个犯人从窗子里向外望。一个看到的是烂泥，一个看到的是星星。”他给解释说：当这两个犯人往外望的时候，一个看到的是烂泥，另一个头上却挨了一棒。
.williamlong
请参见我BLOG首页底部的链接.
记得一个我不认同的人讲过一句我认同的话：上层的那些人已经达到了他们愚民政策的目的——让下面的这些人整天忙着吃饱吃好、住得舒服穿得更漂亮，没事多关心娱乐新闻，再也不要想其他。我们不就正是忙着这些事么？！
记得一个我不认同的人讲过一句我认同的话：上层的那些人已经达到了他们愚民政策的目的——让下面的这些人整天忙着吃饱吃好、住得舒服穿得更漂亮，没事多关心娱乐新闻，再也不要想其他。我们不就正是忙着这些事么？！---------------------------------做大蛋糕重要，分蛋糕的权利更重要。
只要有爱就生活在天堂里反之则生活在地狱里
昨天在国家地理杂志看到美国监狱的访谈录,那里是真正的地狱.一半左右的人都是终生监禁,每日重复的生活,只能以暴力来发泄不满.放风场上随时有发生暴动的可能.有个囚徒说得很好,他们的悲剧就是不断重复同样的过程,却期待一个不同的结果.而实际上他们的结果已经摆在那里,不会有任何改变.是不是现在很多人也是这样的状态呢?期待重复性的劳作可以带给自己一个至少比较好的结局,却不知道这个辛苦的过程是否能够有结果.80年代后的人之所以不谙世事,只是因为我们并没有经历过养家甚至养自己的过程而已.
冒昧问一下，你的页面左上角的订阅到google、抓虾、bloglines、通过邮件订阅这些图标背后的功能是怎么设置的？
确实，这是最好的时代，在于有如此多的机会创造别的时代无法创造的事业；这是最坏的时代，所有人都要用自己的手来拼搏。非常好的评价，生在这个时代，幸也不幸。。。
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这里给网友转发一篇文章，看看那年月，那年代的那些人。谨以此文，纪念中国曾饱受政治摧残的知识分子们，摘要：直到1972年，束星北的学生李政道回国。他对周恩来总理直言不讳地说：我以前的许多老师，他们的科学造诣不亚于国外的著名科学家，只是你们没有用他们。比如我的老师束星北...
中国的爱因斯坦，却扫了十几年厕所，儿子不认他，尸骨草埋操场..看到泪流满面。
束星北的名字对如今的中国人来说很陌生，然而他的天赋之高，在中国科学界当属凤毛麟角；他的性格之强，在中国知识界也是独一无二的。
1972年，诺贝尔奖得主李政道回国，周恩来总理对他说：“中国科学事业不够发达，能不能从国外请一些教授来中国？”
李政道说，为什么要从国外请，我以前的许多老师，他们的科学造诣不亚于国外的著名科学家，比如我的老师束星北...
李政道想见自己的老师，但是未能如愿。他不知道的是他的恩师，一个天才物理学家，此时正在青岛扫厕所。一个人扫几十个厕所，而且已经扫了十几年。
这个束星北到底是谁？
翻开束星北的履历我被吓了一跳，束星北早年先后在美国加州大学、爱丁堡大学攻读物理学学位，师从世界著名理论物理学家达尔文（进化论创始人的孙子）。
1931年5月他获麻省理工学院的理学硕士学位。这时他已经走到学术前沿，年25岁。
1931年9月束星北回国结婚后再没有能出去。如果他不回来，得诺贝尔奖也未可知。
当然，束星北在祖国故土，也有一段属于他的阳光灿烂的日子。竺可桢主持浙江大学时，聘了很多国内一流的教授：数学家：苏步青、陈建功、钱宝琮；物理学家：王淦昌、束星北、卢鹤绂、王谟显、何增禄、朱福炘；生物、植物学家贝时璋、罗宗洛、张其楷等。
1944年，李约瑟到抗战时遵义湄潭的浙江大学访问时，将该校誉为“东方的剑桥”。
这些科学家的研究已经处于国际科学前沿。其中束星北、王淦昌等人的5篇论文
给李约瑟留下很深印象，他带回英国，在《自然》杂志上发表。
束星北讲课，既不用讲义、也不用参考书，黑板上也没有可供学生抄录的提纲。他是用质朴生动的语言从大家所熟知的现象，来阐明物理理论和思想。
而坐在课堂中仰望束星北的一个学生深得束星北赏识，束星北发现他有物理天赋，因此说服他主修物理，在束老师的强烈支持下这个学生放弃原本学的电机专业转到物理系开始学习，他的名字叫做李政道。
但是束星北治学太认真，认真到一点不给他人留情面。在学术报告会上，无论主讲人名气有多大，学问有多深，一旦发现束星北在下面坐着，就禁不住心惊胆战。
他常常会提出很多问题，让报告人招架不住。
浙大老校长竺可桢一贯被认为是知人善用，他知道许多人私底下对束星北不满。他说：束星北有很多地方与别人不一样，但他是个天才的科学家。
竺可桢时代的浙江大学能包涵像束星北这种个性鲜明、棱角锋利的人，他黑白分明、刚直不阿的性格在那个社会也有生存的空间。
比如，他不支持学生政治运动，但有学生被国民党当局杀害，他第一个起来号召浙江大学全体教授罢教，抗议杀害学生！
抗战时，受爱国心驱使，他一度放弃自己的课题，研究军工，如无人驾驶飞机、无人驾驶舰艇和激光、雷达等武器。因此，他被誉为“中国雷达之父”！抗战后，又拒绝国民党要他入党的要挟，让学生将已安装好的雷达拆卸，从而遭到国民党的囚禁。
在1950年浙江大学的思想改造运动中，因为苏步青教授受到污辱，束星北气愤之极，把运动委员会主任像揪小鸡似的揪起来，一拳打过去，大骂：“你知道苏步青是什么人吗？你们算什么东西？”结果苏步青解脱了，他却因殴打革命干部，抗拒运动，成为浙江大学斗争批判的对象。
但是，一个具有刚性人格的人遭遇到了一个刚性更强的体制。1950年束调到山东大学，束星北反对“一边倒”学苏联；你们教辩证唯物主义，我就教牛顿、爱因斯坦。对好好学习的学生耐心有加，而对热衷搞运动的学生，束把他们称为“笨蛋”“草包”“狗屁不通”。结局是，不让他上讲台讲课了。
他不得已改行研究气象学，一年多发了十几篇气象学方面的论文，小试牛刀，引起气象学轰动！他不是天才是什么呢？
1952年院系调整时，如果束星北接受王淦昌的邀请到中国科学院搞研究，也许他能逃过一些劫难？
但束星北当时不屑于加入中国科学院，他觉得“中国科学院有些人属于“政治学者”，非科学家气质多一些，他看不惯。”
然而这个他看不惯的科学院在1957年后几乎成为中国科学家唯一的避风港。那一年，张劲夫冒险进谏，使中科院一批海外归来的自然科学家没有被打成右派。
而此时的束星北，在山东大学肃反运动中被定为历史反革命分子，一度被停职反省。尽管束星北在自己家大门上贴着他用毛笔书写的告示：“请勿进门。公民住宅不受侵犯——中华人民共和国宪法第70条。”也挡不住1955年的抄家搜查。
他的全家被赶到院子里，束星北手里拿着一本1954年颁布的《中华人民共和国宪法》摇动着。然而这又能有什么用呢？这次抄家的收获是束星北自己安装的半导体收音机，作为他收听敌台的证据。
束星北被定为反革命分子、重点斗争对象。1957年他成了“极右分子”，工资降到只给20元生活费，而他妻子无工作，还有七个孩子。1958年定为反革命分子，管制3年，编入劳改大军修水库。饥饿的年代，他一直在工地的死亡线上挣扎。
1960年秋，水库工程结束，他被调到青岛医学院接受改造，打扫教学楼的厕所。六十年代初，他发现自己曾经的一批物理学家同事全都联系不上，于是他感到，他们也许在进行核试验，因此不能与外界联系，他多么希望参加到这个队伍中去啊。
他开始认真改造，认真刷厕所，甚至开始研究如何才能刷快，刷好，刷干净，在此期间，束星北修遍了山东省所有的地方和部队的大中型医院的设备：X光机、心电图仪、脑电图仪、超声波等，甚至连变压器、锅炉、水塔、汽车和食堂用的鼓风机，也在他的修理范围之内。
他想尽一切办法“立功”，迫切希望自己摘掉帽子，重新回到人民群众当中，重新开始科学研究，为祖国的建设贡献自己的力量。
1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功，消息公布后举国欢腾。谁也想不到在青岛医学院的一个小破屋里，一位苍老的科学家正蹲在地上双手捂着脸，嚎啕大哭，声音撕心裂肺……这是怎样一种痛苦，我想象不到，是被埋没？是遗憾？
令人深思…
束星北有一个儿子，在束星北还是教授时，他儿子在部队很有发展前途，束星北落难后，由于当时“株连九族”，他儿子正要被提拔，却直接被赶回了家，当时这样的情况我们现在不能想象，他儿子回来是什么工作都不给干，也就是毫无生活来源，可能要饭都没人敢给……他的大好前程就这样被毁了。他儿子一直不肯原谅束星北！但这是束星北的错吗？
有一年，束星北的女儿去父亲的老同事王淦昌家中看望。她认为父亲为人处事要有淦昌叔叔的一半就好了，没料到，一向温和懦雅、父亲一般的王淦昌老人脸上出现了怒容。王淦昌对她说：“你父亲说的，是我们想说没有说的，你父亲做的，是我们根本就做不到的。他没有任何问题，他只是性格跟我们不一样一身的傲骨!”
直到1972年，束星北的学生李政道回国。他对周恩来总理直言不讳地说：我以前的许多老师，他们的科学造诣不亚于国外的著名科学家，只是你们没有用他们。比如我的老师束星北...
在那之后，多亏李政道的关心，1979年，束星北被平反，他是最晚一批平反的人。束星北终于又拿起了教鞭，然而此时，他已经是一个71岁的老人，他思维最活跃的时期已经过去了，当时距离他去世，也只有四年时间。
1979年，中国研发的第一枚洲际导弹，需要计算弹头数据舱的接收和打捞最佳时限。
整整一个中国科学院没有人能计算出来。有人推荐了束星北。上面为此拨款100万元，但束星北分文没要，一枝笔，一摞纸，甚至没用计算机就准确无误地完成任务。当年他已73岁。航天学界轰动一时。天才就是天才！
1983年，束星北去世前，他想把自己的遗体捐献给青岛医学院。但是他去世时青岛医学院把他的遗体遗忘了，半年之后想起来，尸体已经腐烂。结果让两个学生草草埋葬在学校篮球场旁边的双杠下面。
2000年后，资深记者刘海军开始辗转收集并整理束星北的故事写出了一本珍贵无比的《束星北档案》。刘海军给束星北的学生李政道写信并没指望着他能回信，因为像李政道这样的大人物，每天不知要收到多少信，每个都回就不用干别的了。
但李政道回信了，并写得很认真，有二十多页，把刘海军先生原稿中很多地方做了仔细的修改，并为《束星北档案》这本书写了序。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。自古以来就是中国的领土，这个“自古”到底是从什么时候开始的？
导读：我们经常在新闻中听见某某某地方是中国自古以来的固有领土，很多人问这个“自古”是从什么时候开始的？今天我们就来重点讲一讲这个问题。
从夏朝开始吗？夏朝只有河南、山西和陕西那么大的一块地。显然不是！
（文献中记载的夏人活到的区域）
从唐朝开始？唐朝在西域地区的领土曾经包括今天中亚和西亚的很多国家，极盛时期到了伊朗高原。唐朝在东北地区的领土一直到达今天的勘察加半岛。从宋朝开始？宋朝在西南地区的边界线以今天的大渡河为界，云南、贵州等地都成“外国”了。从元朝开始？元朝的疆域向北最远到达北极圈，元朝的
我们经常在新闻中听见某某某地方是中国自古以来的固有领土，很多人问这个“自古”是从什么时候开始的？今天我们就来重点讲一讲这个问题。从夏朝开始吗？夏朝只有河南、山西和陕西那么大的一块地。显然不是！（文献中记载的夏人活到的区域）从唐朝开始？唐朝在西域地区的领土曾经包括今天中亚和西亚的很多国家，极盛时期到了伊朗高原。唐朝在东北地区的领土一直到达今天的勘察加半岛。从宋朝开始？宋朝在西南地区的边界线以今天的大渡河为界，云南、贵州等地都成“外国”了。从元朝开始？元朝的疆域向北最远到达北极圈，元朝的领土上可以看到北极熊，同时蒙古人还远征到欧洲的多瑙河流域？（唐朝全盛时期的疆域图）试想一下，如果以唐朝的疆域为标准，那么今天中国和很多阿拉伯世界的国家都有领土争端，如果以元朝的疆域为标准，那更不得了，今天的中国会和德国、匈牙利、捷克、斯洛伐克等国家有领土争端。如果以宋朝为标准，情况更可怕，今天的北京都不是北宋王朝的有效控制区。（北宋疆域图）可见，这个自古以来是有时间点的，在历史地理学界有一个标准，那就是以1840年鸦片战争以前清朝的领土作为现代中国的领土，我们说的自古以来就是以清朝极盛时期的领土为基本标准。为什么以1840年鸦片战争为时间点？因为1840年以后，中国进入了近代史，1840年以前中国还是古代国家，1840年以后中国在与西方国家交往的过程中，逐渐被塑造为一个具有现代国际法意义的近代民族国家了。（乾隆时期，清朝的版图，黄色部分为中国本土，红线以内都是中国的藩属国）既然以是否成为近代民族国家为标准，为什么不以1842年《南京条约》签订以后为时间点呢？因为近代中国签订的条约都是不平等条约，不平等条约是不被国际法认可的。一个国家的领土诉求，需要有两个最基本的依据，那就是法理依据和历史依据。当然有些国家很强大，靠实力说话，不需要法理依据和历史依据也可以。但是拿到谈判桌上去说话，就必须要有这两个依据。著名历史地理学家谭其骧在编订《中国历史地图集》的时候，就遵循了这个标准。以1840年鸦片战争的清朝领土作为中国的固有疆域，凡是生活在这片土地上的民族就是中华民族的成员，他们的历史就是中国历史。（谭其骧）同时我们在国际上提出自己的领土诉求的时候，也是以鸦片战争以前的清朝领土作为标准，而不是以唐朝或者是元朝。但是为什么没有明确指出这个时间点呢？既然是以清朝的领土为标准，那就直接说自康乾盛世以来就是中国的领土啊，为什么说“自古”以来就是中国的领土呢？因为我们把康乾盛世的领土也看作是继承了更早时期的中国固有领土，这就是所谓的“中华故壤”，比如唐朝的时候，唐太宗和唐高宗一直坚持对高句丽用兵，称辽东为中华故壤，明朝的时候也是这样的，朝鲜国王请求明王朝把辽河以东的领土送给朝鲜，明太祖拒绝了，说辽东自古就是中华故壤。中国古代的帝王与周边藩属国划定边界的时候，也是常常查历代史书的，看看这个地方在以前到底是归谁管理。（明朝疆域图）所以我们是以清朝极盛时期的领土为标准，但不明确指出时间，而是用自古以来这个词，这本身也符合国际惯例。说到这里，也许有人会问，怎么以极盛时期为标准？怎么不以衰落的时候为标准，注意！世界上任何国家都是以极盛时期为标准，没有谁以极衰时期为标准。如果大家都是以极衰时期为标准，那么世界上就不存在国与国之间的领土争端了，相反还会出现许多无主之地。正因为都喜欢用极盛时期为标准，所以才会造成各自所主张的领土有重叠，才会有矛盾存在。
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