家谱云集之&&&_&&&杨
注：此文摘自《博客网_中华之骨》
　　1、出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐，人称唐叔虞。唐叔虞的儿子燮继位后，因唐地有晋水，就改称晋侯。周宣王之子尚父，幽王时被封为杨侯，春秋时晋国灭杨，杨成为晋国羊舌肸的封地。晋武公（燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食采于羊舌，为羊舌大夫，是为羊舌氏。突之孙肸，字叔向，又称叔肸，因戴晋有功，被分封于杨氏邑，其子伯石以邑名为氏，称杨氏。公元前514年，晋灭羊舌氏，伯石有子逃往华山仙谷，遂居华阴，称为杨氏，史称杨氏正宗。
　　2、出自赐姓。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。
　　3、出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北史》载，杨义臣本姓尉迟，后改杨氏。
　　4、出自他族改姓。如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化，有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。
　　5、以封地为姓。周武王之子（姓姬）叔虞，字子于。周灭唐（今山西翼城西）后，把唐封地给他。并赏给他怀姓九宗。叔虞（又称唐叔）的儿子燮继位以后，因唐地南临晋水，就改称晋侯。这样，叔虞就成了周代晋国的始祖。叔虞的后裔有封于杨者。杨，在今山西洪洞东南。春秋时灭于晋国，成了晋国大夫羊舌肸的封地。被封于杨地者的后代就用封地名&杨&作为姓氏。
杨氏的发源地是在今山西境内，后为晋所灭，其子孙因避乱，远在春秋战国(公元前770～前221年)时期就有个别杨氏人自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长江中下游地区。
1.秦、汉之际：
有的迁居河内，有的迁居冯翊(今陕西大荔)。杨氏为晋所灭后，便向西发展繁衍，其先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至今河南境。
至汉时杨氏已广泛分布于我国北方大部分地区。杨氏入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。早在春秋战国之时，已有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北潜江)，后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。
2.晋、唐时期：
是杨氏在南北方繁衍的重要时期，由于西晋末年&永嘉之乱&和唐玄宗时的&安史之乱&，及宋朝的&靖康之乱&，中原社会动荡，许多杨氏子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州云南、广西等地发展。
3.两宋时期：
杨氏已广布江南广大地区。南宋初有大商人杨垢，随康王南渡，自河南定居宝山白沙，&潜心经商，诚一无伪，商民共信，聚集成市&。宋末，杨荣从上虞迁至上海；另支杨氏，与钟王李三姓被流配到奉贤滨海地区；元朝，渤海滨州人杨乘、嘉靖进士杨道亨的先人，相继自杭州和河南迁入青浦；元末，钱塘杨璃迁南汇下沙；著名诗人诸暨杨维桢避乱华亭天马山。
4.明、清时期：
洪武初年，人们称之为&洪武落业&。据志书记载，在元末明初朱洪武&血洗湖南&的战争中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特别是长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭等地区成为一片废墟。朱元璋建国后，为了复苏湖南，采取了&江西填湖广&的政策，因而大批的江西、浙江的杨氏宗族迁往湖广地区。
总之，杨氏族人在隋唐以前，除集中于今河南、陕西、山西三省外，还有以甘肃天水为中心的一线，以湖南、江西为中心的一线，直至遍及全国各地。
5.迁徒台湾省、香港：
⑴.台南佳里：
台南即今台湾省台南市，是台湾省西南部的历史名城，公元年间为台湾省政治、经济中心。市里有郑成功祠，为著名古迹。随郑成功人台的杨文科就落籍在台南佳里，成为望族。其后有杨文魁，字子伟，号逸齐，奉天人。清康熙二十三年(公元1684年)以都督佥事调任台湾省镇总兵，到任即分布营讯，讲求军务，又立义塾，延聘内地名儒为师，设置学田资膏火，因之大陆去台湾省者甚多，对开发台湾省起了极大的作用。
有一次蓝理入朝，清康熙大帝问台湾省总兵如何？蓝理对曰：&练兵马，兴学校，洁己奉公，兵民相安无事。自己每日所食惟腐莱。&第二天清康熙大帝对荐举文魁的巴泰说：&杨文魁身为封疆大臣，惟食腐莱，可谓廉矣！&当时蓝理奏言台湾省实行兵屯，文魁亦疏言以为不可，谓&台湾省之田皆为民业，若夺为兵田万不可以，况兵皆由内地调来，父母妻子隔洋相望，谁肯举家渡海以事屯田乎？&清康熙大帝从其言，兵民皆喜。及举军政，被劾者皆无怨言，而所拔将弁，多至镇帅，皆有声。故兵民念其德，绘像立祠以祀之。
⑵.台北半线：
清康熙三年(公元1664年)入居台北的杨志申，字燕夫，祖籍福建。为拓建学宫，其父墓另择穴于魁年山麓，平坦如掌，约二亩，邑人说此地为&金盘摇珠&。墓毕后有人告之曰：&您素行孝义，子孙必昌，但您当远徙，十年之后可致巨富。&正是那个时候，半线初启，草莱未垦，志申遂往之，居于柴坑子庄，货番田而耕之，督率诸弟(有六兄弟，志申居二)，尽力农耕，数年家渐富，辟田亦愈广。遂凿二八圳，引猫罗之水灌溉，润田数百甲，岁入谷万石。又凿福马及深圳，因之线东西两堡之田，皆为杨氏所有。又以余力开垦淡水、佳腊埔及金包里，岁亦入谷数千石，家畜亦多，佃农数千人，锄耕并进，半线景象是以日兴。雍正元年(公元1723年)台北建县治，志申移居东门街。他好行慈善事业，睦宗族，恤乡里，治桥梁，捐学田，邑人莫不称颂之。茔墓于彰化，后循众议，祀台邑孝悌祠。以长子振文，追封为中宪大夫。杨振文能识大体，人郡庠，捐资为知府衔，赏戴花翎。孙杨应选，亦有盛名。
⑶.台中：
台中县杨氏的开基祖为杨琏，字至器，号华堂。祖居福建省泉州府同安县金门金沙镇官澳村下八巷。兄弟两人，杨琏居二，其父杨鸿畔之嫡出。杨琏自幼抱有大志，嘉庆年间渡台。初时身中仅有十八枚铜钱，人地生疏，举目无亲，不得已挑水度日，后改作厨司。每日克勤克俭，兼作生理，渐有积蓄，即开办船头行，即现时所称贸易商。杨琏与内地各行店交接生理，店号杨合顺。其从商不但信用可靠，兼对贫民甚多援助，对政府亦多贡献，数十年间置田园数千甲，发大财。当时娶一妻两妾，育八个儿子，即现时八祧房亲，终年六十三岁。其次子杨润卿，进秀才及廪生；三子杨连卿，进秀才及廪生，至考中恩科进士，由吏部任官福建儒学正堂；五子杨瑶卿，日本占领台湾省时代为参事。其余各房子孙，皆勤俭，继续购有田园数百甲，亦皆昌盛。
⑷.台中沙鹿镇：
沙鹿镇人杨清钦，生于日。幼承庭训，受父亲经商影响。长大后，和昆仲合开味精厂，由小而大，逐渐扩大到今日的味丹集团，员工近五千人，工厂动力达三万匹马力，关系企业计二十余家。
⑸.香港八闽弘农：
孙中山先生的两名亲密战友民主革命先驱杨衢云和&四寇堂主人&杨鹤龄(&四寇&指孙中山、陈少白、尤列和杨鹤龄)都是生活在香港的民族精英。在1997年香港胜利回归的前夜，以寓居香港的福建各地杨氏为主体自愿结合而成的民间群众团体：香港八闽弘农杨氏宗亲联合会成立了，并推选产生了第一届理事会。现任会长杨金溪，副会长杨友谊、杨慈意，理事长杨丕汉，秘书长杨思敬。联合会的主要宗旨为：弘扬中华文化，光大杨氏正谊明道、廉洁奉公、清白传家等伦理道德规范；并肩负联络宗谊，增强民族凝聚力，互助互济，加强经济合作，促进闽港文化经贸交流，以及扶危济困，举办社会福利与慈善事业等任务。建会初期就有会员五百多名，包含个人会员与团体会员两种。
6.移居海外：
杨氏向海外比较大范围的移民，是在元末以后，尤其是在明朝郑和下西洋以后，这是中国南部特别是福建、浙江、广东等省的杨氏人向海外迁移的发轫时期。主要是为了避免天灾人祸而向海外谋生的。移居的主要地区是在今天东南亚一带的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等国家。
在鸦片战争以后直到二十世纪初叶，或因政治避难，或为追求西方科技，或为寻找革命真理，杨氏人迁居的主要地区则面向西方欧美一带，这也是杨氏人飘洋过海的第二个重要时期。
⑴.马来西亚沙巴州：
这是杨氏人足迹踏遍东南亚的第一步。据史料记载，明永乐年间(公元年)的浙江绍兴人杨云川，曾随军渡海去北婆罗洲，即今马来西亚沙巴州。杨云川在此长期羁留，而与当地鲁顺族酋长女儿相爱而结婚。公主后因杨云川遇难而为夫跳海殉节，留下了&寡妇山&这一游览胜地。而后有原籍福建漳州长泰人杨原抄(公元年)于公元1877年只身南渡，抵达新加坡，寄宿同乡宗亲会馆中，后又移居今马来西亚的沙捞越州，经过艰苦努力，创建立古晋市，成为当地著名的实业家和华侨领袖。目前那里已建立了沙捞越古晋董杨宗亲会。如今马来西亚杨氏最活跃的要数沙捞越第三、六、七省的董杨宗亲会，他们的总顾问是拿督阿玛杨国斯。这个宗亲会成立于1971年，包括沙捞越的民丹莪、泗里街、加帛、加拿逸和诗巫等五个地区的杨氏，其次还有美里杨氏公会和雪龙杨氏公会。
⑵.孟加拉：
清乾隆四十五～四十八年间(公元年)，杨氏人杨阿秋去印度经商，在孟加拉胡格里河畔定居下来，并吸引、接纳中国的侨民，在当时印度加尔各答建立了&中国城&，从而在印度和孟加拉繁衍生息。
⑶.缅甸：
仰光杨氏始于清咸丰四年(公元1854年)，至今已一百五十余年了。他们为谋团结、敦亲谊，于清光绪元年(公元1875年)在仰光建立了&四知总堂&。嗣后，1922年旅缅侨领杨昭固，又倡议新建植德堂于仰光海滨街三若开恒头，门牌75～76号第三、四楼，1925年冬落成。当时&四知总堂&的会址系租赁，岁时莅止、春秋祭祀，咸感局促，1957年由几位正副理事长倡议筹建会所，推举杨唐豪为建委会主任，着手劝募基金，幸得诸族亲热烈支持，踊跃捐献，数月之间，巨款立就，1958年购地于仰光海域街门牌400号，第二年己亥冬兴工，越三年辛丑告竣。内部雕刻布置，历时经岁，至1962年12月举行落成庆典。目前已在全缅各重镇、市区筹设分堂，宗旨是联系宗亲、加强团结，尽力推行族亲福利，并协助贫穷子弟就学或介绍职业。
⑷.菲律宾：
杨氏人已散布在菲律宾全国各地区。宗亲总会成立于日，会址设在马尼拉市，下属还有礼智三描分会(礼智市)、宿务分会(宿务市)、三宝颜分会(三宝颜市)、纳卯分会(纳卯市)、班乃西黑人省分会(怡郎市)和美骨区分会及五宝杨氏家族会等。那里的杨氏人大都来自中国福建的泉州市、厦门市及其附近的晋江、金门、同安、安溪等县。
⑸.新加坡：
新加坡有70％以上的华侨，其中杨氏人占了较大的比重。他们最初去新加坡的具体时间虽然难以考证，但据记载，清道光二十一年(公元1841年)在那里就成立了槟城杨氏植德堂公司。嗣后又在那里建立了新加坡杨氏总会及新加坡潮安仙乐杨氏互助社、星洲湖峰社杨氏公会、槟城杨氏公会和新加坡潮州弘农杨氏公会等宗亲会组织。
⑹.泰国：
居住在泰国的杨氏人也不少，他们在那里建立了泰国杨氏宗亲总会。
⑺.印度尼西亚：
居住在印尼的杨氏人建立了印尼杨氏宗亲总会和印尼万隆佛昙杨氏联谊会。后者为以伯侨公为大始祖，直系传下第五十九世的世隆公，开基于福建漳浦县佛昙镇衍派的子孙居住于万隆市者所组成，会员八百余户，达五千余众。还有印尼坤旬杨氏弘农世家，这一家曾于1994年8月组团回河南开封寻根访祖，并参加了新建天波杨府的剪彩活动。
⑻.欧、美、澳洲：
二十世纪以来，杨氏子孙在留学或经商的过程中，侨居在美国、加拿大、澳大利亚和欧洲的杨氏。这些人在贸易、科学、艺术、工程、政治等多方面都取得了卓越成就，许多人都成了各界精英。有诺贝尔物理学奖获得者杨振宁博士。当选为美国国家工程师学院院士的杨祖祐，当年即被布什总统任命为总统技术顾问委员会委员；杨彼德被布什总统任命为全国图书馆及资料委员会委员；生物学家杨祥发获&沃尔夫农业奖&。美国设有董杨宗亲联谊会，加拿大设有董杨宗亲筹备委员会，大洋洲的新西兰也有杨氏宗亲会。
弘农郡：弘农郡始建于西汉武帝元鼎四年(公元119年)，治所在弘农县(今河南灵宝函谷关城)，其时辖地在今天的河南省内乡以西、宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西省洛水、杜川河上游、丹江流域及华山以南的地区。王莽执政时期改名为右扶风。东汉初复名弘农郡，末年避灵帝名讳改名桓农郡。三国魏复名弘农郡。十六国前秦移治陕县(今河南陕县)。北魏又改恒农郡。北周明帝又改西恒农郡为弘农郡，还治弘农县(函谷关)。隋朝开皇初年废黜，到隋大业初年又复置，移治今河南省灵宝县北部，隋义宁元年(公元617年)又移治到陕县。唐朝武德初年废黜。
天水郡：西汉元鼎三年(公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉永平十七年(公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。
河内郡：晋朝人认为，古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。春秋末期楚汉之际置郡，治所在怀县(今河南武涉)，当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区，包括汲县。魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县)，四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘，今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县，属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳县。此支杨氏开基始祖为韩襄王将领杨苞。
弘农堂：以望立堂。
关西堂：以望立堂。东汉朝有关西人杨震，博览明经，时人称他是&关西孔子&。
四知堂：杨震当荆州刺史时，非常清廉。有一次，有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿。杨震坚决不受，并严厉地斥责了那个人。那个人还是不死心，笑着对杨震说：&现在是深夜，地点在您的府上，决不会有人知道的，请您收下吧！&杨震义正词严地说：&天知，地知，你知，我知，怎么说没人知道呢！快滚出去！&杨氏因以四知堂为堂号。
⑴.修谱：
杨氏谱牒修撰的历史相当悠久。汉朝刘歆在《七略》中提到与他同时的杨雄有《家牒》，而一些古代地方志中摘引的《家牒》片断涉及杨雄身后世。《世说新语》刘孝标注提到数十种南朝士族家谱，其中有《杨氏谱》。《隋书经籍志》录有：《杨氏血脉谱》二卷，《杨氏家谱状并墓记》一卷，《杨氏支分谱》一卷，《杨氏谱》一卷。此外，古籍中还提到北齐有佚名的《杨(忄音)家传》。以杨氏和王氏等为多，南北朝时的杨氏大族，已有编撰家谱之风。
宋至元明时期，私修的杨氏家谱为数不少。元末战乱，杨氏衰落，谱也残缺。明初，分别任司仓、通判的杨氏兄弟罢官家居，商量采撷文献重修家乘，但不久即相继去世。为继承先辈遗志，杨士奇与从兄杨思贻遍访博求，虽为片纸也谨慎过录，积十多年努力，编成《杨氏家乘》。《杨氏家乘》第一部分为族谱，以示尊重本始；第二部分为家谱，以示尊重亲人；以后依次为杨氏人物事实、哀鞔文字、杨氏人物遗文、赠答之作；末附有助于旁考杨氏行事的名贤文字，总共二十卷。
清朝是私修家谱的大发展的时代，雍正皇帝撰写了《圣谕广训》，下令在各地方宣讲，敦促各宗族&修族谱以联疏远&，各级官僚及地方士绅起而应之，各宗族闻风仿效，家谱之盛，遂为空前。民国时期，笃宗族、勤谱事之风未曾稍减。
中华人民共和国成立后，修谱之风稍歇，二十世纪八十年代后，因改革开放、经济发展的推动，许多族姓又兴起续修、重修之风，如重庆万州、湖北荆门等地的杨氏组织了不少修谱委员会或理事会，分别致书全国各地乃至世界各国，请同乡同姓寄去生平业绩，以便辑人族谱。这时的家谱，传统的功能已相当淡化，联络感情、光大族姓、多途径发展乡里经济，成为新修家谱族谱的主要目的。久离乡里的杨氏成员，则通过参与修谱来寄托慎终迫远的寻根情怀，当然也不排斥衣锦还乡的骄傲之情。
家谱修好后，要定期续修，一则续上后出子孙，二则根据家族内部调节和整合族人的需要，适当修改族规。
续修家谱，并不单是循例而行，也是调整族内关系的需要。
⑵.家谱保存：
族谱印好后，谱版安置在小宗祠内，各版片之间用纸搪隔，以免损伤，外用木箱封装，搁置在高架上，以免受潮。族中如有需要加印族谱的，要经管理小宗祠者问清来历，如果确是嫡派子孙，备办好纸张后即到祠中印刷，不得搬到别处，以防版片散失。各房领出家谱多少本，管理小宗祠者要作登记，注明领取时间及领谱人，以便稽查。各家领回的家谱要用木匣装载，置放在香火之上，或密藏于书房之中，每逢伏天取出晒晾，不能让其稍有蛀烂之迹。凡逢岁时祭祀，各家带上原本，到小宗祠集中验看一次，如发现有鼠啮、油污、墨浸及磨坏字迹等现象，族中长辈，要在祖宗牌位前对持谱人严厉申饬，并当众罚银三两，归人祠内，以充日后修谱之资。拒不从命的，不得参与祭祀。家谱不得誊抄，不能传与外人，更不能出售，如有不肖子孙瞒众觅利，族众共同驱逐他，从此不许人祠。这类规定，在不少杨氏家谱中，都有或详或略的交代。
⑶.家谱内容体例：
根据现存的杨氏家谱来看，主要包括：
①谱序：主要记述族姓的来源，先世德行、宗族的迁徙和本家谱的编修、续修情况。谱序一般由本族名人或请当时的社会名人执笔，详细叙述族姓的起源、发展和迁徙的全过程。以使后代子孙知道祖先源流和他们辗转迁徙的艰辛。
②谱例：也称凡例，说明家谱编修的基本原则，家谱的作用和编修家谱的必要睦。
③世家：记述本族的名人事迹。
④诰敕：记录当朝政府对本族人的旌奖文书。
⑤像赞：收集本族先祖、名人的画像，在其后写上赞语，歌颂其功德。
⑥世系：这是家谱中最重要的一部分，自本家族的一世祖以下，每代每人的女名都按辈分写清楚，一看便知自己的继承关系。
⑦传志：记述先祖名人仕宦的传记，以教育后代子孙。
⑧家训：对子孙的教育准则。
⑨祠规：记述本族祭祀的规矩。
⑩祠堂：记载坟墓、义庄等财产情况。
弘农杨氏重修房谱，二十世纪八十年代初发现于福建明溪，为宋代著名学者杨时房谱。该谱除世系传记外，还汇编了有关杨时的诰封敕令及杨龟山年谱、画像及龟山故里图。该谱藏于明溪县龟山乡杨时直系23代后裔家中。
墨杨氏家乘，有清至民国续修木刻活字印本及铅印本。该谱除详列世系外，有《祭法》一篇，记叙元旦大祭等家族仪式及规程较详，对杨氏族人的定婚许字，丧仪葬礼等也有一定之规。民国二十五年(公元1936年)铅印本记载杨玠《家法》条规较细。
武林杨氏宗谱，有民国时期抄本复印件。该谱第一卷为杨氏《祭规》，订于清乾隆年间，共二十二条，前面数条为先祖遗规，以后为族众同订。谱中所记宗族支派及世系甚详。
民国黄梅宗谱，该谱托为杨业宗谱，记载祖宗世系多据民间传说故事以编制，世系谬乱，人物真伪不分。
咸丰平越杨氏重修小宗祠谱，清杨裕深重修，木刻活字印本。
杨氏谱书，(民国)杨锡绶等续修。该谱包括序及世系等内容。吉林永吉杨氏为满族，谱序称原为汉人，清康熙年间由山东登州莱阳县迁居永吉州地方，后人吉林鸟枪营镶黄旗汉军。谱载始迁祖杨荣，至今传十四世。该谱为了解东北杨氏迁人情况提供了线索。
杨氏族谱，该谱为辽宁岫岩满族易穆查氏族谱，清光绪二十四年(公元1898年)立谱。参与修谱者有杨伟、杨春静、杨恒荣等。谱中排列族中先人名讳年庚、长幼次序，并注明迁居他方的族人的居住地、支派及子孙繁衍情况。对族中先人事迹略有考实。了解易穆查氏的改从杨氏，该谱提供了重要依据。
杨氏族谱，贵州天柱蓝田镇杨氏族谱。1930年杨正光录，杨恩培藏。封面标明&四知堂第&。谱序谓由南昌府丰城县迁来，至修谱时已历二十一世，至收藏者为二十三世。谱中载字派三种，略有不同，反映由于分房带来一定变化。
杨氏族谱，贵州独山杨一诚草创，杨祖芳重修，亦托为弘农杨氏支系。该谱包括序文三篇、世系表及重要人物小传等内容。谱载先祖杨春为明末人，由江西来黔贸易，卜居独山，至修谱时传十三世。该谱为木刻活字印本。
杨氏谱系，黔西彝族杨氏谱，杨氏后裔于民国时期据彝文谱纂修。该谱包括源流、世系、彝汉文对照乌蒙世系、各家支世次及夷字释略等内容。谱至始祖迄修谱达七十三代，唯中间有阙佚。该杨氏世居黔西，明末改土归流，始从汉姓。该谱为研究黔西杨氏源流的重要文献。
杨氏家谱史，贵州桐梓杨修礼、杨修国等修，1990年据旧谱及其他文献编纂。修谱人称为播州杨氏土司始祖杨端第四十四代孙。谱分三卷，内容较为丰富，重要者有世次记、碑记、姓氏来源、世系源流、谱系、名宦词、人物事迹、仕居分派史、承续总歌及注解、正宗源流等。该谱自杨端往上溯四十八代，谬悠难信；白杨端始谱至今历四十八代。该谱为铅印本。
弘农杨氏宗谱(残)，始修于乾隆十九年(公元1754年)，咸丰初年杨月三等续修。据谱可知杨月三之族散居于安徽合肥、庐州等处。该谱为木刻活字印本。
杨氏家谱，(民国)杨芝田编，该谱始修于明万历年间，至杨芝田已为五修。据谱可知杨芝田之族散居山东临沂、沂州等地。该谱为石印本。
衡湘杨氏族谱，(清)杨世准修。谱中称其堂第为&清白堂&，认为弘农支系。据谱可知杨世准之族散居湖南衡阳、湘乡等地。该谱为木刻活字印本。
杨氏列代世系表，(民国)杨培志编。该谱为铅印本，除世系表外，附坟墓祭祀一览表。杨氏宗谱，(残)据残卷可知谱主为重庆开州人，世系不全。
江西兴国兴邑崇贤杨梅曾氏族谱四卷，(民国)曾纪凌修，民国三十二年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。
邵东县杨林袁氏四修族谱二十六卷，(民国)袁賢梯等主修，民国三十一年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。
湖南湘潭杨氏四修支谱四卷，首一卷、末一卷，(清)杨达文等修，清宣统三年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。
杨氏支谱十卷，(民国)杨能泽主修，民国十二年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。
湖南湘潭蝉塘杨氏五修族谱二十二卷，(清)杨云亭等纂修，清同治四年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。
湖南杨氏族谱十二卷，(清)杨盛春等纂修，清光绪十七年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。
湖南中湘蝉塘杨氏七修族谱四十一卷，杨蓋楚主修，民国二十六年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。
湖南中湘中湘棠湾杨氏六修谱二十卷，著者待考，民国二十五年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。
湖南茶陵云杨龙氏族谱不分卷，(清)龙宪章撰，清末手写本一册。现收藏在广东省中山图书馆。
白杨山下赵氏宗谱十卷，(清)赵西白等修，清同治十三年(公元1874年)永思堂木刻活字印本十册。现收藏在中国国家图书馆。
北京房山杨氏家谱，著者待考，清道光十一年(公元1831年)椿荫堂写本一册。现收藏在美国。
河北卢龙杨氏家谱一卷，(民国)杨胜桂纂，民国二十八年(公元1939年)石印本。现收藏在河北省卢龙县文河地名办公室。
江苏镇江京江杨氏族谱四卷，(清)杨茂森等重修，清咸丰元年(公元1851年)木刻活字印本四册。现收藏在吉林大学图书馆、日本、美国。
江苏镇江京江杨氏宗谱十卷，(清)杨志洪等重修，清咸丰二年(公元1852年)重修木刻活字印本十册。现收藏在中国国家图书馆、南开大学图书馆。
江苏常州安阳杨氏宗族谱二十四卷，(清)杨德周等纂修，清同治十二年(公元1873年)常州杨氏敦睦堂木刻活字印本。现收藏在中国国家图书馆、上海市图书馆、江苏省常州市图书馆、美国。
江苏常州云山杨氏宗谱六卷，(清)杨喜宝修，清光绪三年(公元1877年)常州杨氏四知堂木刻活字印本，今仅存第一卷、第六卷。现收藏在江苏省常州市图书馆。
江苏常州罗巷杨氏宗谱十六卷，(清)杨肇基主修，杨肇登主稿，清光绪二十二年(公元1933年)常州杨氏敦本堂木刻活字印本，今仅存第一卷。现收藏在江苏省常州市图书馆。
江苏常州杨氏接修宗谱四卷，著者待考，敦本堂木刻活字印本，今仅存第四卷。现收藏在江苏省常州市图书馆。
江苏武进毗陵杨氏宗谱十二卷，(清)杨德馨主修，清光绪二十年(公元1894年)四知堂木刻活字印本十二册。现收藏在美国。
江苏武进武邑杨思桥杨氏宗谱八卷，(民国)杨荣茂、杨顺泉纂修，民国九年(公元1920年)四知堂木刻活字印本八册。现收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。
江苏武进毗陵杨氏宗谱十六卷，(民国)杨培昌、杨孟权重修，民国三十六年(公元1947年)四知堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆、江苏省苏州市图书馆。
江苏武进毗陵镇塘桥杨氏宗谱十四卷，(清)杨茂贤等修，清光绪三十年(公元1904年)道南堂木刻活字印本十四册。现收藏在美国。
江苏无锡鸿山杨氏宗谱十二卷，首一卷，(民国)杨楫纂修，民国六年(公元1917年)木刻活字印本四十八册。现收藏在中国国家图书馆、人民大学图书馆、江西省图书馆、日本、美国。
江苏无锡杨氏寺头支谱六卷，首一卷，(清)杨秀续修，清光绪五年(公元1879年)木刻活字印本四册。现收藏在日本、美国。
江苏无锡赐书堂杨氏谱传，(清)杨念祖等修，清光绪十三年(公元1887年)赐书堂木刻活字印本两册。现收藏在苏州大学图书馆、福建师范大学图书馆、日本、美国。
江苏无锡杨氏宗谱十二卷，(清)杨德荣主修，清光绪三十二年(公元1906)崇本堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
江苏宜兴缪墅杨氏宗谱六卷，(民国)杨九成缮稿杨阿大主修，民国二十六年(公元1937年)四知堂木刻活字印本六册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆。
江苏吴县弘晨杨氏支谱不分卷，(清)杨廷杲重修，清光绪三十年(公元1904年)义庄木刻活字印本四册。现收藏在南开大学图书馆、江苏省苏州市博物馆。
江苏吴县重修湖田杨氏族谱不分卷，(清)杨同人纂修，手写本一册。现收藏在江苏省苏州市图书馆。
江苏沙州杨氏家乘不分卷，(清)杨沂孙杨希钰等撰，手抄本一册。上海市图书馆、现收藏在江苏省常熟市图书馆。
江苏吴江杨氏宗谱，(民国)杨学沂等修，民国元年(公元1917年)明远堂木刻活字印本一册。现收藏在中国国家图书馆、科图历博吉林大学图书馆、日本、美国。
江苏太仓杨氏娄城支谱，(清)杨泰煐等纂，清宣统元年(公元1909年)石印本一册。现收藏在美国。
江苏金城杨氏家谱稿，(清)杨德裕编，清光绪年间手抄本一册。现收藏在中国国家图书馆。
浙江宁波西成杨氏宗谱九卷，首一卷，(清)杨濂纂修，清同治十二年(公元1873年)一本堂手写本六册。现收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江余姚汇头杨氏宗谱二十卷，首一卷、末一卷，(清)杨振铎、杨鸿绪续修，清宣统三年(公元1911年)端本堂木刻活字印本二十册。现收藏在河北大学图书馆。
浙江余姚杨氏宗谱十卷，首一卷，(民国)杨家隽、杨荫宸、杨琪等编辑，民国九年(公元1920年)绍先堂木刻活字印本八册。现收藏在南开大学图书馆、河北大学图书馆、浙江省图书馆。
浙江余姚云楼杨氏宗谱四卷，(民国)杨志睦续修，民国十年(公元1921年)木刻活字印本四册。现收藏在河北大学图书馆。
浙江余姚马清杨氏宗谱十卷，首一卷，(民国)杨家茂等重修，民国十七年(公元1928年)四知堂木刻活字印本十册。现收藏在中国国家图书馆。
浙江鄞县四明栎谿杨氏宗谱不分卷，(明)杨应鹏纂修，杨如纪续修，明朝时期手抄本。现收藏在中国国家图书馆。
浙江上虞新桥杨氏弘公房谱六卷，首一卷、末一卷，(民国)杨镇陶、杨乾鍠纂修，民国二十八年(公元1939年)四知堂木刻活字印本九册。现收藏在河北大学图书馆、河南省郑州市图书馆。
浙江兰谿杨氏宗谱六卷，著者待考，民国九年(公元1920年)木刻活字印本，今仅存第一卷、第四卷。现收藏在浙江省兰溪县岩山乡。
浙江兰谿杨氏宗谱两卷，(民国)杨樟秋、杨玉佩纂，民国十年(公元1921年)木刻活字印本。现收藏在浙江省兰谿县黄店乡金家堪头。
浙江义乌稠岩杨氏宗谱二十六卷，(清)杨云峦等主修，清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本三十二册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
安徽来安杨氏家谱，(民国)杨恩训等修，民国十年清白堂修木刻活字印本三十一册。现收藏在中国家谱网站。
浙江金华弘农杨氏宗谱，(清)杨作传修，清光绪四年木刻活字印本一册。现收藏在中国家谱网站。
浙江新昌彩烟杨氏忠存祠宗谱，(民国)杨士庸等修，民国三十六年木刻活字印本十四册。现收藏在中国家谱网站。
浙江缙云胪膛杨氏宗谱，《杨氏宗谱》重修委员会编，1997年修胶印本一册。现收藏在中国家谱网站。
弘农杨氏族史(统谱)，(现代)杨维森修，2000年修胶印本一册。现收藏在中国家谱网站。
湖南邵阳桑林杨氏三修族谱，(现代)杨世崇等修，民国二十九四知堂木刻活字印本二十四册。现收藏在中国家谱网站。
湖南平江蒲塘杨氏族谱，(民国)杨开迪等修，民国十八年绍美堂木刻活字印本三十三册。现收藏在中国家谱网站。
江西万载杨氏族谱，著者待考，清同治五年清白堂木刻活字印本一册。现收藏在中国家谱网站。
湖南凉伞桥杨氏族谱，(民国)杨立熏等修，民国三十一年培本堂修木刻活字印本十八册。现收藏在中国家谱网站。
四川资阳杨氏家谱，(现代)杨聘纂，1989年油印本一册；杨恺龄自订，杨恺龄修，1991年铅印本一册。现收藏在中国家谱网站。
山西代县杨氏族谱，(现代)杨光亮等修，1999年铅印本一册。现收藏在中国家谱网站。
浙江永康前山杨村志(主要是杨氏，还有其他姓氏如吕、桑、胡)，(现代)杨庆生主编，1999年胶印本一册。现收藏在中国家谱网站。
通谱杨氏总祠族谱，著者待考，民国三十二年弘农堂木刻活字印本四十三册。现收藏在中国家谱网站。
浙江暨阳蕾山杨氏宗谱，(民国)杨德尧、杨嘉善等修，民国时期享伦堂木刻活字印本三十一册。现收藏在中国家谱网站。
四川高县杨柳萧氏家谱，(清)杨氏先德录，(清)杨希闵辑，清光绪十三年重刊一册。现收藏在中国家谱网站。
杨氏族谱不分卷，(清)杨齐三纂修，据清朝时期手抄本复印本一册。现收藏在中国家谱网站。
杨氏族谱，(现代)杨健远、杨芬芳等纂修，1983年忠武祠铅印本六册。现收藏在中国家谱网站。
重修湖田杨氏族谱不分卷，(清)杨会元、杨同人纂修，清朝手写本一册。现收藏在中国家谱网站。
前黄杨氏新修族谱，(清)赵振祚纂修，清咸丰四年抄本一册。现收藏在中国家谱网站。
毗陵前黄杨氏族谱二十卷，(清)杨开亨纂修，清光绪二十一年铅印本二十四册。现收藏在中国家谱网站。
杨氏宗谱十二卷，(清)杨德荣纂修，清光绪三十二年崇本堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国家谱网站。
毗陵杨氏宗谱十卷，首一卷、末一卷，(民国)杨俊德等修，民国十三年清白堂木刻活字印本十五册。现收藏在中国家谱网站。
锡山杨氏宗谱四十三卷，首一卷，(民国)杨邦潘纂修，民国十七年道南祠活字本四十六册。现收藏在中国家谱网站。
毗陵邢村杨氏十修宗谱二十二卷，(民国)杨秉铨纂修，民国十七年务本堂木刻活字印本二十二册。现收藏在中国家谱网站。
缪墅杨氏宗谱六卷，(民国)杨九成纂修，民国二十六年四知堂木刻活字印本六册。现收藏在中国家谱网站。
姚江杨氏宗谱两卷，(清)叶鸿坤纂修，清光绪十三年绍光堂木刻活字印本两册。现收藏在中国家谱网站。
义乌稠岩杨氏宗谱二十六卷，(清)杨云峦纂修，清宣统元年活字本三十二册。现收藏在中国家谱网站。
余姚汇头杨氏宗谱二十卷，首一卷、末一卷，(清)杨振铎等续纂，清宣统三年瑞本堂木刻活字印本二十册。现收藏在中国家谱网站。
杨氏宗谱六卷，(清)杨渔纂修，清光绪二十六年四知堂木刻活字印本六册。现收藏在中国家谱网站。
杨氏家谱，(清)杨应坦纂修，清光绪十三年赐书堂木刻活字印本四册。现收藏在中国家谱网站。
蒙自杨氏宗谱，杨学周纂修，手写本一册。现收藏在中国家谱网站。
关西杨氏宗谱十六卷，(民国)杨三益、杨东海重修，民国四年叙伦堂旋本十六册。现收藏在中国家谱网站。
湘乡杨梅壹胡氏海房谱不分卷，(清)胡宗相等主修，清道光十年木刻活字印本一册。现收藏在中国家谱网站。
邵阳杨氏三修族谱，(清)杨秉彝等纂修，清宣统元年四知堂木刻活字印本一册，今仅存第二卷。现收藏在中国家谱网站。
邵阳邵东新桥杨氏四修族谱六十二卷，末一卷，艺文集三卷，(民国)杨湘鉴等纂修，民国时期木刻活字印本六十七册。现收藏在中国家谱网站。
长沙杨氏支谱十一卷，首一卷、末一卷，(民国)杨克晓等纂修，民国二年木刻活字印本十四册。现收藏在中国家谱网站。
长沙杨氏东四房谱，(民国)杨书钧等纂修，民国二十二年弘农堂木刻活字印本八册，今仅存第一～二卷、第四～九卷。现收藏在中国家谱网站。
长沙杨氏东大房下半谱，(民国)杨书馥等纂修，民国二十七年弘农堂木刻活字印本两册，今仅存第三卷、第七卷。现收藏在中国家谱网站。
长沙杨氏家谱，著者待考，民国四知堂木刻活字印本两册，今仅存第二～三卷。现收藏在中国家谱网站。
长沙杨氏家谱，著者待考，清朝时期木刻活字印本两册，今仅存第二卷、第六卷。现收藏在中国家谱网站。
岳阳杨氏宗谱，著者待考，杨氏合族纂修。现收藏在中国家谱网站。
岳阳杨氏宗谱，(清)杨朝拔等纂修，清乾隆四十年孝义堂木刻活字印本一册，今仅存第一～四卷。现收藏在中国家谱网站。
岳阳杨氏宗谱不分卷，著者待考，清白堂木刻活字印本一册，残本。现收藏在中国家谱网站。
岳阳杨氏族谱，(清)杨伦舫等纂修，清宣统元年四知堂木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现收藏在中国家谱网站。
岳阳杨氏族谱，(民国)杨象骨等纂修，民国二十四年四知堂木刻活字印本两册，今仅存第一卷，另有一册未题卷次。现收藏在中国家谱网站。
岳阳杨氏族谱，著者待考，民国三十三年清白堂木刻活字印本五册，今仅存第一～二卷、第四～五卷、第十一卷。现收藏在中国家谱网站。
金华龙山杨氏宗谱，著者待考，清光绪二十二年木刻活字印本八册，今仅存第一～四卷、第五卷下册、第六～七卷。现收藏在中国家谱网站。
金华龙山杨氏宗谱，著者待考，民国十一年木刻活字印本七册，今仅存第二～五卷、第八～十卷。现收藏在中国家谱网站。
金华金邑杨氏宗谱三卷，(清)杨赏文等纂修，清光绪六年木刻活字印本两册。现收藏在中国家谱网站。
宜兴官庄杨氏宗谱四卷，(清)杨翼亮等主修，清光绪二十六年彝叙堂木刻活字印本三册，今仅存第一卷、第三～四卷。现收藏在中国家谱网站。
浦阳人峰杨氏宗谱，著者待考，清光绪二十三年木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现收藏在中国家谱网站。
益阳资阳七甲杨氏族谱，著者待考，民国双梧堂木刻活字印本一册，今仅存第二十四卷。现收藏在中国家谱网站。
黄岩杨溪杨氏宗谱十二卷，首一卷，(清)杨丽生等纂修，清光绪十三年木刻活字印本一册。现收藏在中国家谱网站。
黄岩葛岙杨氏宗谱六卷，(民国)陶梦松等纂修，民国七年木刻活字印本六册。现收藏在中国家谱网站。
萍乡柳源杨氏族谱，(民国)杨兆等纂修，民国二十五年敦本堂木刻活字印本五册，今仅存第一卷、第六～七卷、第十一～十二卷。现收藏在中国家谱网站。
萍乡杨氏七修族谱，著者待考，清宣统二年木刻活字印本十册，今仅存第一～八卷。现收藏在中国家谱网站。
萍乡萍北清溪杨氏八修族谱，(民国)杨寿民等纂修，民国三十五年思乐堂木刻活字印本六册，今仅存第一～二卷、第四～五卷。现收藏在中国家谱网站。
常州缪贤杨氏族谱八卷，(清)杨顺成等纂修，清光绪二十四年留耕堂木刻活字印本八册。现收藏在中国家谱网站。
无锡鸿山杨氏宗谱，著者待考，清朝时期手抄本两册，今仅存第二卷、第四卷。现收藏在中国家谱网站。
无锡鸿山杨氏宗谱十二卷，首一卷，(民国)杨石渔等纂修，民国六年木刻活字印本四十八册。现收藏在中国家谱网站。
无锡安阳杨氏族谱二十四卷，(清)杨道余等纂修，清同治十二年敦睦堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国家谱网站。
无锡江陂杨氏宗谱十二卷，首一卷、末一卷，(清)杨熊飞等主修，杨夙根等纂修，清光绪十七年孝思堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国家谱网站。
无锡江陂杨氏宗谱，著者待考，民国时期孝思堂木刻活字印本一册，今仅存第五卷。现收藏在中国家谱网站。
湘乡上湘水口杨氏支谱，著者待考，清朝时期清白堂木刻活字印本一册，今仅存第四卷。现收藏在中国家谱网站。
湘乡扶塘杨氏续修族谱，著者待考，清朝时期弘农堂木刻活字印本五册，今仅存第一卷、第三～四卷、第六卷、第十卷。现收藏在中国家谱网站。
湘乡扶塘杨氏三修族谱，著者待考，民国时期弘农堂木刻活字印本一册，今仅存第五卷。湘乡杨氏宗谱不分卷，杨辉庭等纂修，清朝时期手抄本一册，残本。现收藏在中国家谱网站。
湘潭中湘凉伞桥杨氏五修族谱，著者待考，清朝时期培本堂木刻活字印本四册，今仅存第八卷、第十六卷、第十八～十九卷。现收藏在中国家谱网站。
瑞金西门杨氏族谱不分卷，著者待考，清朝时期木刻活字印本三册，残本。现收藏在中国家谱网站。
瑞金西门杨氏族谱不分卷，著者待考，清朝时期木刻活字印本十六册，残本。现收藏在中国家谱网站。
瑞金古祭杨氏五修族谱不分卷，(清)杨永绅等纂修，清光绪五年木刻活字印本五册，残本。现收藏在中国家谱网站。
义乌枧畴杨氏续修宗谱，著者待考，清道光三年木刻活字印本两册，今仅存第一～二卷。现收藏在中国家谱网站。
义乌枧畴杨氏宗谱，著者待考，清道光二十五年木刻活字印本一册，今仅存第九卷。现收藏在中国家谱网站。
义乌枧畴杨氏宗谱，著者待考，清同治九年木刻活字印本一册，今仅存第十二卷。现收藏在中国家谱网站。
义乌赤岸杨氏宗谱十七卷，(清)杨元汉等纂修，清光绪二年木刻活字印本六册，今仅存第一～二卷、第九卷、第十一卷、第十三～十四卷。现收藏在中国家谱网站。
义乌赤岸杨氏宗谱十八卷，(清)杨应奎等纂修，清嘉庆二十年木刻活字印本八册，今仅存第一卷、第四～六卷、第八卷、第十一卷。现收藏在中国家谱网站。
义乌赤岸杨氏宗谱，(清)杨太初等纂修，清道光二十年木刻活字印本两册，今仅存第七～八卷。现收藏在中国家谱网站。
义乌赤岸杨氏宗谱，(清)杨承勇等纂修，清咸丰九年木刻活字印本两册，今仅存第七卷、第十五卷。现收藏在中国家谱网站。
义乌赤岸杨氏宗谱，著者待考，清光绪三十年木刻活字印本三册，今仅存第一～二卷、第十四卷。现收藏在中国家谱网站。
义乌冰湖杨氏宗谱三卷，(清)杨承元等纂修，清光绪八年木刻活字印本四册。现收藏在中国家谱网站。
江苏溧阳新溪杨氏承续录十四卷，首一卷、末一卷，著者待考，清光绪二十九年木刻活字印本十三册，今仅存第一～四卷、第六～十四卷、卷首。现收藏在中国家谱网站。
江苏溧阳新溪杨氏承录，著者待考，清朝时期木刻活字印本十二册，今仅存第七～十卷、第十二～十三卷、第十六～十七卷、第十九～二十二卷。现收藏在中国家谱网站。
宁乡杨氏五修家谱，(清)杨纪寿总辑，清光绪十六年清白堂木刻活字印本一册，残本。现收藏在中国家谱网站。
宁乡洋泉杨氏四修族谱，著者待考，民国时期清白堂木刻活字印本三册，今仅存第四卷、第七卷、第九卷。现收藏在中国家谱网站。
宁乡白石杨氏五修家谱十九卷，首一卷、末一卷，附华阴大同谱记，(民国)杨章梁等纂修，民国二年弘农堂木刻活字印本二十册。现收藏在中国家谱网站。
宁乡白石杨氏四修族谱，(清)杨业幡等纂修，清同治十年弘农堂木刻活字印本一册，今仅存第四卷。现收藏在中国家谱网站。
暨阳十都杨氏宗谱不分卷，(清)杨文等纂修，清道光十一年木刻活字印本两册，残本。现收藏在中国家谱网站。
暨阳徐坞杨氏宗谱不分卷，著者待考，清光绪十六年佑启堂木刻活字印本九册，残本。现收藏在中国家谱网站。
暨阳徐坞杨氏宗谱不分卷，著者待考，清朝时期佑启堂木刻活字印本一册，今仅存第八卷。现收藏在中国家谱网站。
暨阳徐坞杨氏宗谱不分卷，著者待考，民国五年佑启堂木刻活字印本三册，残本。现收藏在中国家谱网站。
暨阳杨氏宗谱十八卷，著者待考，清道光二十八年清白堂木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现收藏在中国家谱网站。
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