简介/卓克基土司官寨
卓克基土司官寨一览西索村。官寨依山而建，坐北朝南，被国际友人赞誉为"东方建筑史上的一颗明珠"。官寨始建于1718年清朝乾隆年间，为四层碉房，1936年毁于大火，1938年----1940年，土司索观赢组织人力进行重建。1935年7月，毛泽东同志及中央机关长征途中曾在官寨住宿一周。1988年，卓克基官寨被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。卓克基土司官寨有着重要的历史文化以及丰富的旅游资源。
历史背景/卓克基土司官寨
红军卓克基土司官寨1935年中央红军红六团于6月24日翻越梦笔山进入卓克基地区，时任国民党"游击司令"的索观瀛亲率土兵200馀人进行阻击。土兵枪法很准，将宣传民族政策的通司打死，红军被迫还击，土兵节节败退。从梦笔山到卓克基有近100里的路程。土兵败退到官寨，索下令凭借其坚固的攻防设施进行顽抗。深夜，红六团为联络后续部队向天空发射数颗五光十色的信号弹。此时正值马尔康雨季，土兵使用的火药枪因受潮而无法使用。土兵以为红军会施"法术"，吓得惊慌弃寨，仓皇而逃。占领了土司官寨卓克基土司官寨这样红军就占领了土司官寨。7月3日，毛泽东、周恩来、张闻天等中央领导进驻土司官寨。并于当日在"土司议政厅"召开中央政治局常委会议，专门讨论民族地区的有关问题，通过了《告康藏西番民众书》。号召藏族民众起来反对帝国主义和国民党军阀，成立游击队，实现民族自治。蜀锦楼索观瀛熟读四书五经，能讲流利汉语，精明好学。在索的官寨有一间叫"蜀锦楼"的房间，收藏有大量的藏文和汉文典籍。当年，毛泽东等入住官寨后，发现"蜀锦楼"里居然有如此丰富的藏书，大开眼界。一本线装《三国演义》还放置在大理石书桌上。嗜书如命的毛泽东甚感惊讶，对卓克基土司也有了新的认识。毛泽东不但在官寨内饶有兴趣的重读此书，离开官寨后还将此书带在身边借读。在官寨居住的7天时间里，毛泽东等人谈古论今，指点江山，并对官寨进行详细的考察研究。联系到《三国演义》对郿坞的描述时，毛泽东曾击股而叹:"古有郿坞，今有官寨。土司的这个城堡应该是我们在长征途中见到的最有特色的建筑了。"1952年卓克基土司官寨索观瀛赴北京参加少数民族"五一"观礼团，和毛泽东同桌共餐。席间，索观瀛"请主席赐姓。"毛泽东爽快地说:"现在不是解放了吗，你就姓'解'，今后就叫你解土司好了。"毛泽东还对索说:"长征经过卓克基时，我曾在你家住了一段时间，看了一部《三国演义》。"毛泽东还关切地问:"你的'郿坞'还在吗?"索观瀛连忙回答:"还在，还在。你在那里住过，我们还当它为纪念物呢。"
建筑特色/卓克基土司官寨
地理卓克基土司官寨卓克基土司官寨位于马尔康县城东南约7公里的卓克基镇，地处梭磨河与西索河交汇处的高地上，也是马尔康至成都、小金两条公路的交叉点，依山傍水，景色秀丽。在交通不发达的岁月，这里是嘉绒藏区东去汶川进入内地的必经之路，北面经草地可走甘青两省，南经小金可至雅安、西昌，西经金川、丹巴可到甘孜、西藏。被称为扼控川西北高原山地交通的锁钥。卓克基土司官寨是一座坐北朝南的建筑，始建于1918年，是末代土司索观瀛亲自创意设计并组织修建的。整个建筑由四组碉楼组合而成封闭式的四合院，院内中心部分为天井，单层面积达1500平方米。正面南楼为一楼一底建筑，其底层由大门入内，系门厅;二层为汉式"会客厅"亦称"外宾厅"，为土司接待汉族官商客旅的专门场所，顶为平顶，如今天的阳台，用于沐浴阳光，观赏景色，或向隔河仰视的西索村差人发号施令。官寨正对面的北楼为四楼一底，一、二、三层为库房、客房、茶房等，四、五层正中为大经堂，两侧则对称排列着黄教、本教等藏传佛教各大教派的经堂;四层经堂墙外有悬挑出墙外的木质转经回廊，廊内安置有一列牛皮包裹的木质经筒。官寨左右两面的西楼、东楼分别为三楼一底、四楼一底建筑，是土司及家眷的住房、书房、厨房、库房及当班大管家、小管家、杂役的住房;西楼、东楼左边分别有阶梯式木楼梯直通顶层，各楼房靠天井处又有一周木质回廊作为同层各楼道间往来的通道。在官寨左面耸立着一座与西楼连通的四角形的碉楼，初建时共9层28米，现仅存6层、馀高20米，形态稳健，气势轩昂，不仅是土司及家人在紧危情况储藏珍贵物资及藏身的防御性建筑，同时亦是土司至高无上的权力、地位和财富的象征。红军当年的会议室卓克基土司官寨官寨的屋顶采用了嘉绒传统的密梁式粘泥夯筑平顶和汉式三角木行架构成的悬山式屋顶两种结构形式。由于官寨整个建筑依山就势，在侧立面又采用前低后高的拖厢做法，因此各楼面高低起伏，错落有致，层次清晰，别有洞天。官寨建筑的屋面共分三个层次，最低层为南楼的平屋顶，距地表高度7米;次层为西楼的悬山式屋顶，距地表高度16。40米，最高层由官寨东楼的悬山式屋顶及北楼的悬山式屋顶所组成，其高度为19。50米。东、西、北楼屋顶上复有小青瓦，正反相扣，檐前有滴水装置。内院天井官寨内院天井旁的回廊由通顶廊柱、木质楼板及木栏杆组成。通顶廊柱总计21根，分布于天井四周，支撑着层层楼板和屋顶密梁及三角木行架。廊柱为上下两根树木重合构成，上下结合处采用暗子母榫套合，做工精细，毫无痕迹，如同整木一般。每根廊柱通长15米，下大上小，一气呵成。楼板则平铺于由墙体挑出且与廊柱穿斗而成的矩形梁上。栏杆则以镂刻雕花的木条构成几何形或吉祥如意的窗格图案，栏上大小窗格均装有五色玻璃。栏杆绕柱，柱撑栏杆，五色玻璃在夕阳的辉映下色彩斑斓，整个内院洋溢着浓郁的民族文化气息。四周墙体官寨四周墙体均用片石砌成，用石灰加糯米汁勾缝。墙体厚达1米，采用内直外收的砌法，上窄下宽，整个墙体处于抗压状态，成为建筑的承重主体，加之内部木结构横梁的互相支撑拉合，整个建筑亦下大上小，重心向内，稳定性强。墙体四周开有内大外小的小窗作通风和了望防御之用。官寨的外部装饰以石块、片石的天然成色作为基调，从而使整个建筑显得古朴凝重，与整个自然环境浑然天成。四面墙体正中镶嵌石刻彩绘的天神或地神，相传有镇妖、避邪之功能。四角上各安置一木雕龙头，龙头上各系一铜质风铃，常作吟风啸月，歌秋颂春之音。官寨的内部以木板或石墙隔成63间大小房屋，各屋又以各种藏汉家具填充空间，使屋内布局合理，井然有序。大小经堂内帷幔低垂，神灯长明，香烟缭绕，内墙四周绘有佛本生经的故事等内容的壁画，色彩艳丽，笔法细腻。置身其中，会有一种"语默动静，一切声色，尽是佛事"的感触。旗杆除了用石木将官寨修得高大结实外，土司还通过神秘的宗教手法，把房屋武装起来。首先是在官寨的正门口立一根高大的旗杆，顶部配以日月气托，旗杆上一长幅嘛呢经幡在风中威风十足的飘动，以抵御一切邪秽之气的侵犯。房顶的四周挂满了献给菩萨的嘛呢旗，四角插满代表箭簇的树枝，象征守护神张弓搭箭，随时准备射杀敢于靠近官寨的鬼怪。
旅游介绍/卓克基土司官寨
土司官寨土司官寨，亦称土司署或土司官邸，为土司管辖境内的政治中心，是土司权力和地位的象征。卓克基土司官寨始建于清代，官寨座东北向西南，总建筑面积5400平方米，系典型的嘉绒藏族建筑物，其布局仿汉式四合院结构，北部正屋为假六层，东西厢房为五层，中为天井，共有大小房间63间。站在天井的坝子上，仰望每一面楼层，生出一种威严阴森的感觉！基本陈设现在房屋里面的基本陈设是：一楼是生产工具和放牧打猎的器械还有四季丰登的五谷杂粮；二楼为红军纪念馆，当年红军在这一带进行革命活动的基本情况，还有红军“攻打”土司官寨，毛泽东在此住了一周的事略；三楼主要是介绍土司家庭的衣食住行的；四楼是他们进行宗教活动及协政议事的所在地；五楼如今是民风民俗展览馆，展出了富有藏族文化风格的各种展品。上藏民的楼房上藏民的楼房，必须扶着圆圆的木扶手才上得去，可能是要尽量节省空间的缘故，楼梯一级一级挨得密密匝匝的，按汉族的习惯觉得一点也不好走，每登上一步都非得要有耐心不可！土司管家的工作室兼卧室，以及卧室里间摆放着的硕大无比装粮食用的木箱。管家在土司的家庭里有至高无尚的地位，基本上他是这个家族经济和政治的核心人物。仔细端详了挂在墙壁上的管家的尊容，看上去的确深沉睿智沉稳中又带些阴骘，完全一副非凡人物的举止。其实他的起居并不奢华，甚而可以叫住朴素。但看上去简单的陈设中却处处显露出大管家的威仪！从房屋里间的谷仓可以显露出这个家庭的丰衣足实和管家的精明强干。接着走进土司家庭用膳的房间，这里的布置相对来说就豪华了许多，走进去给人一种金碧辉煌又有些融融和和的感觉。土司家庭的用餐是严格地规定了座次尊卑的，主座自然是土司和正室夫人，他俩的座位居高临下，座前搁一长条几案，下面是一张长桌，桌凳上都铺着五彩织锦般的羊绒，桌子的左右两边的上方必须坐着土司的儿子，接下去是儿媳，儿孙，正对着土司和夫人的才是女儿和姐妹之辈。土司的卧室走进了土司的卧室，房间很宽很有气派就陈设的精美自不必说，墙上土司及夫人的合影更让人回味，十七代土司大人索官瀛阔脸饱额，一副作深远沉思的模样，尊容神圣不可侵犯；他的正室夫人是个美丽温柔的汉家女子，她细腻的容颜给人一种平静温暖的感觉，使人相信她是一个相夫教子，怜恤下人的好主子！他们的卧具肯定是整个官寨最好的，床是藏家风格，床面很宽朗，上面尽是缤纷色彩象征着吉祥如意的繁花盛景。卧房的里间是珍藏金银珠宝的所在，里面的宝物晶莹闪烁，数不胜数，让人惊谔于这个家族的鼎盛辉煌，但同时又会联想到这是由多少奴隶的骨血所凝固而成繁荣，富贵以极在奴隶制社会自然也残忍以极！十八代土司的的房间再跨进一个房间，是土司的长子——十八代土司的的房间，正门的对面墙上炫然一副美丽绝伦的青年藏女的照片，这是土司的儿媳也是第十八代土司夫人。据说是为了缓和卓克基土司和黑水土司两家为利益的兵戈交接，这个美貌少女——黑水土司的宝贝女儿嫁到了卓克基土司家庭充当了和平使者！这个藏女风姿卓卓是天底下罕见的，她的两眼澄静亮洁，像极了高原上的蓝空白雪；她纤柔丰满的瓜子型脸，线条流匀无以挑剔；尤其是她的那一种天真烂漫无忧无惧的笑容啊，只有这圣洁的山水才可以孕育出这般的钟灵毓秀！红军事迹展览厅二楼看了看，走进红军事迹展览厅，1935年7月初，毛泽东，朱德，周恩来等中央领导同志在此居住了一周，并召开了中央政治局常委会议，专门讨论了民族地区的有关问题。当时由于藏汉的隔膜，红军的民族政策的人文色彩浓厚，哪怕红军进入这个地方遭到土司指挥下的民团的阻击，红军也是尽量地少损伤民族的利益，有些喜剧的是，在艰难进击过程中，红军发射了两枚信号弹，土司及家人以为汉人放了神火，这是无以抗拒的，于是就率众仓惶逃窜，使红军不费一枪一弹地攻下了官寨。以后红军非常尊重藏文化，没有任何伤损官寨利益的举止，世世代代成了藏区的佳话，也以此促进了藏汉的和合！长征几件期间红军先后在马尔康及卓克基驻留一年之久，留下了众多的革命遗迹。当我们看到陈列室里红军在藏区一带险山恶水中进行艰苦卓绝战斗的浓缩图时，无不感怀中国革命的曲折艰辛，中国革命最终能取得彻底的胜利，真正是那个外国记者所说的“人间奇迹”！这些享受胜利果实的一代人又一代人是真的的不敢忘恩啊！走向一楼，每间屋看了一看，不过是些农具，器械，粮食之类。和每个民族一样，人们都要靠自己勤劳的双手，向大自然索取又奉献，人才有了生存之源生命之本，因此一个藏民说得好：“是这样的山川河流给了我们生存的根本，我们知道要永远和大自然保持亲睦和合的关系，每天我们都要向天地祷告，希望在冥冥之中它能永永远远地使我们人类生活得称心如意！”卓克基土司官寨规模庞大，构造精细，几乎囊括了嘉绒藏族建筑艺术之精华，是藏汉民族建筑艺术高度融合的典范，也是土司制度兴衰和艰苦卓绝红军长征精神的历史见证。2005年，被列入全国100个红色经典旅游景区之一。
旅游事项/卓克基土司官寨
卓克基土司官寨一、阿坝州属于高原地区，境内雪山、湖泊、草原较多，山高林密，道路艰险。境内旅游主要告靠汽车为交通工具。二、阿坝州于2004年通过艰苦建设，实现了县与县之间的公路的油路通行，交通得到了极大的出改善，几乎主要旅游目的地均能良好通行。但由于自然条件的限制，公路极易受到破坏，特别是每年的雨季，很多地方极易发生塌方、泥石流等自然灾害，梦之旅提醒，在这些地方驾车、旅游需特别小心谨慎，没有较大的把握，绝不要轻易进入阿坝州核心地区。(现在全新的国道已经通畅，只有几公里路段由于维修，通过有些艰难，现在的路况很好，进入阿坝州已经不是什么难题。自然风景优美，很适合观光旅游。)三、阿坝州地大物博，人口稀少，除了在各县城、场镇附近，其它地方很难遇到行人，手机信号现在是很好的，不用担心山中没有信息。旅游推荐一、卓克基土司官寨位于317国道旁，距离马尔康县城8公里，交通便利。官寨依山而建，被赞誉为"东方建筑史上的一颗明珠"，系典型的嘉绒藏族建筑物。二、官寨是矛盾文学奖获得者、著名作家阿来的小说《尘埃落定》故事背景地，也是著名电视连续剧《长征》的开机地和外景主要拍摄地。三、卓克基土司官寨可作为你马尔康之旅的第一站，后可选择宿在官寨对面的西索村旅游接待户家中，深度体验当地淳朴浓郁的民族风情，观赏独具嘉绒藏族特色建筑风格的西索民居，感受浓郁的藏家风情，品尝主人制作的地道藏式美食。
交通指南/卓克基土司官寨
官寨风貌距离省会成都354公里，除大藏寺环线以外，境内主干道及通往各景区的道路均为柏油路。成都至马尔康有:A成都--理县--马尔康(成都到马尔康的最短线路)--小金--卧龙--成都;B成都--理县--马尔康--金川--丹巴--成都;C成都--黑水--红原--马尔康--理县--成都;D成都--黑水--红原--马尔康--金川--丹巴--成都等环形旅游线路。省外游客乘飞机或火车到达成都后，可在城西茶店子车站乘成都至马尔康(或各县)的大巴。
预定须知/卓克基土司官寨
① 景区开放时间:8:30-19:00② 儿童票:身高1.3以下免票。③ 老年人60周岁以上半票，70周岁以上免票。现役军人，学生，残疾人凭个人相关有效证件半票。卓克基土司官寨沿途风景
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中国民族文化分类树
民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。包括物质文化和精神文化。
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位于马尔康县东7公里的卓克基乡西索村，位于成都至马尔康及卓克基至小金的公路大道旁。依山傍水，景色秀丽。官寨门向西南，其两侧隔水与卓克基村相望。(四川自由人)
(四川自由人)
(四川自由人)
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第三方登录：卓克基官寨：长征中的重要驿站
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卓克基官寨：长征中的重要驿站
卓克基红军纪念广场
　　卓克基是马尔康境内的交通枢纽，1935年夏天，中央红军（一方面军）北上经过这里，四方面军北上、南下、再北上都经过这里，这里是长征的重要驿站。红色地标 卓克基官寨丨红军往事 北上阿坝　　1935年6月，红一、四方面军在懋功（今小金）达维会师后，红一军团于6月中旬进驻懋功，旋即派出先遣部队红六团向卓克基进发。从懋功到卓克基，只能沿狭窄的梦笔河（抚边河）河谷前进，河谷两侧的高山海拔高度大都在三四千米，包括虹桥山、梦笔山两座雪山。　　索观瀛作为卓克基土司，蒋介石任命他为“卓（克基）、松（岗）、党（坝）三土游击司令”，企图利用藏区地方武装阻止红军北上。6月24日，索观瀛带着土司兵前往梦笔山阻击红军。25日，红六团进逼卓克基。在梦笔山北麓的纳足沟深谷里，索观瀛与红六团相遇。土司兵在头人的命令下向红军开枪射击，藏族向导中弹身亡，红军一再喊话宣传无效后，被迫进行还击。但索观瀛土司兵凭借地形有利和枪法准，与红军对峙。由于河谷狭窄不便于展开兵力，而且无法迂回，也为了避免双方更大的伤亡，红军没有强攻。　　所幸，天降大雨，索观瀛土司兵使用的大部分是火枪，火药受潮，火力减弱。经两天战斗，红军共击毙索观瀛土兵37人、头人2名，伤21名。索观瀛向卓克基败退，虽被红军挤压至土司官寨，但仍凭借坚碉寨楼继续顽抗。　　卓克基官寨是一座石砌院落，地势较高，石墙厚实，还有视界、射界良好的七层高碉楼作依托，易守难攻，红军不便于展开兵力、火力。双方依然相持。　　是夜，红军先头部队为联络后续部队，连发信号弹数颗。土司、土司兵从未见过这等划破天空、照亮大地的“神火”，心惊胆战。索官瀛以为红军有“天神”相助，施展了“法术”，才能发出“神火”，若不躲避，必遭大劫，他急忙令家人携带贵重财物，偕亲兵弃寨而逃，躲入深山。红六团及后续部队四团旋即占领卓克基官寨，次日占领整个西索村，而后分东西两路向马尔康、梭磨推进。　　其后数月，逃离官寨的索观瀛多次纠集多地的地方武装数千人，继续与红军作战，可惜他不是红军对手。　　就这样，红军占领了土司官寨。日，毛泽东、周恩来、张闻天等中央领导进驻土司官寨，毛泽东一来到这里，就惊叹“古有郿坞，今有官寨”，他还喜欢阅读这里的大量藏书，很快看完了土司逃走后留下的一套线装《三国演义》。　　当日，在官寨“土司议政厅”召开了中央政治局常委会议，专门讨论民族地区的有关问题，通过了《告康藏西番民众书》，号召藏族民众起来反对帝国主义和国民党军阀，成立游击队，实现民族自治。这支红军队伍至8日才离开卓克基北上阿坝高原。　　今天的卓克基土司官寨下方，有一座红军长征纪念馆，纪念馆外竖立着一组雕塑群像。群像命名为“北上”，雕塑以毛泽东为中心，红军战士和藏族小红军紧随，表现了以毛泽东为代表的革命先驱在北上方针指引下，北上阿坝爬雪山过草地的艰难历程。　　华西都市报记者 李贵平 文/图