《欢乐颂》三观崩坏？阶层固化根本就是残酷现实--百度百家
《欢乐颂》三观崩坏？阶层固化根本就是残酷现实
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评分一路走低，还未播完的《欢乐颂》正在被猛批三观不正。编剧为主角们安排了这样的人生：阶级差别不可逾越。让DT君诧异的是，其实数据也支持编剧这种论调，阶层壁垒越来越难打破！
别人的美国梦，我们的《欢乐颂》
来自不同阶层的女孩子们被《欢乐颂》编剧凑到一个生活平面，草草构成一个小社会，观众们已经备好瓜子准备看5个姑娘如何一路打怪晋升，不同阶层相亲相爱乘着友谊的小船共同进步，最终走向共赢完美大结局。
看了一半才发现不对劲，剧情走势根本不是说好的样子。
来自更高阶层的姑娘就一路顺心事事如意眼见要迎来完美结局，起步低的姑娘们却不那么争气，要么愚笨懦弱能力不足，要么被原生家庭拖到人见人嫌，一眼望去这些姑娘都只能平庸乃至悲惨地过完这一生。
听着《蜗牛》长大，相信“一步一步往上爬，总有一天我有属于我的天“的年轻观众开始批评编剧三观不正。
可是，电视机前，怀着蜗牛梦的各位，不得不喝下这碗毒鸡汤。
尽管以几位主角的阶层差异与冲突，在电视上被戏剧性放大，但下面这些数据，支持这部剧看似跑偏的“三观”：
社会阶级分化的确存在，阶层固化也越来越严重——不仅是在中国，全世界都如此。
大洋彼岸也有过一个众多平民只要奋斗就可以成功的美国梦，《阿甘正传》完美诠释了美国梦——只要不停向前奔跑，就会成功。
可是美国也有了一部几番被搬上银幕的著名小说《了不起的盖茨比》，描述了美国梦的幻灭：盖茨比纵然靠着灰色生意的逆袭完成了财富积累，也并不能进入他心仪女孩所在的上流社会。
真相是：我们很难爬出父辈的天
下面这个描绘代际流动的坐标系被命名为“了不起的盖茨比曲线”，主题跟同名小说一致，由加拿大经济学家迈尔斯·克拉克提出。
在图中，坐标越靠右意味着社会收入分配更不平等，而越靠上意味着阶层更加固化。
单从这张图来看，中国人民比美国人民更难以跳脱出父辈的阶层——樊胜美奋斗多年成为业务骨干月薪上万，依旧无法摆脱的原生家庭的拖累，生活捉襟见肘，这样的现实让她认命：“一个人的家庭就是一个人的宿命。”
这张负能量坐标图告诉你，真实世界会发生的大概率事件是：
辛辛苦苦奋斗了几十年，看到的天也没啥变化。这倒也符合中国传统认知，士之子恒为士，农之子恒为农。
5个姑娘的阶级差别，是什么时候被拉开？
上文提到，姑娘们的差别很大程度上由其父辈决定，那么上一代的的阶层差别是怎样形成的？
阶层之间的差异，主要还是掌握的经济资本、文化资本与社会资本不同。法国著名社会学家布厄迪表示，文化资本与社会资本最终还是经济资本。
DT君简单粗暴地用“钱”来考察一下这个问题：来看看中国家庭收入结构的演变。
感谢社会主义市场经济建设，从1985年至1995年，大家收入差别并不大，非常平等地一起穷着。
但在那之后，群众们的收入分化逐渐变大，越来越多的人冲过温饱线，并且向上冲的速度越来越快，这应该就是那群先富起来的人。
DT君也欣喜地看到，低收入人群数量在进入21世纪后便逐渐减少，中产部分实力越来越壮。
这意味着，那十年间的中国，从下到上的渠道格外通畅，大路宽广任君走。&
联想下时代背景，2001年中国加入世贸组织，我们跟世界大市场连接起来。这十年可以说是黄金十年，经济飞速增长，GDP增速轻松就上两位数，遍地都是机会，不管是通过高考终于走出山门肚里有货的大学生，还是脑袋灵活找门路的普通劳动人民，都行动起来积极为祖国经济建设做贡献，越来越多的底层群众脱贫致富。
不过，经历了这段时间冲刺，广大低收入群众和一小撮富裕群众的差距越来越大，基尼系数也冲过了过警戒线，中国的收入分配已经非常不平等了。
“新常态”下，樊姐们的投胎已经决定了人生
观众或许还要说，《欢乐颂》是编剧构造出来的个人形象，跳不出阶层局限的盖茨比是美国现象，我们又怎么知道在高度发展的中国，现实生活中的樊胜美、邱莹莹、关关们不能通过艰苦奋斗一跃进入社会更高层级？
DT君提取了瑞士信贷近几年全球财富报告，看到自2011年往后，财富值在1万美元以下的低净值人群数量反而逐年略有增加，而拥有财富在1万至10万美元的中等净值人群，逐年减少了一些。
不过，从中产晋升百万富翁的数量略有增加，但是跟庞大的基数相比，也是比例极低。
不乐观地总结一下：中国这几年的财富分布已经比较稳定，“阶层固化”这种词语从发达国家漂洋过海来到中国。
对于年轻人来说，这基本上是“拼爹”的代名词。“寒门再难出贵子”这种论调，也能获得相当多共鸣。&
DT君觉得这并不完全是坏事，阶层稳定也是社会进步的标志之一嘛。
父母的收入差距可以通过教育资本、社会资本等途径反映到子女的收入水平当中，这也表明了社会的体系还挺完善，资源换取都比较公平。&
只是屁股决定脑袋，对于父辈财富处在较低阶层的樊姐们来说，这个结构的社会看起来十分不美好。&
你能接受的教育，可能也是在拼爹
在改革开放初期那一轮大规模阶级提升中，受过高等教育成为向上冲的一大利器，一个个读书改变命运的案例活生生在大家身边出现，这直接导致不少人认为只要上了大学就能变个天地。
很遗憾，时至今日，过去大多数人视之为命运转折点的高考，魔力恐怕并没有那么大。
北京大学“中国家庭追踪调查”项目中，数据分析结果显示：
在中国境况因素对教育结果有着显著影响，在各个地区、各出生年份队列中，一系列事先确定的、与个人品德和努力无关的境遇对教育获得有明显的影响。
如父母的受教育年限越长、父母的党员身份、非农户口都对个人的受教育年限有显著的正向影响。
古代也这么回事……DT君在一篇《从74位状元的家世看唐代科举的实际选才范围》的论文上看到：唐代有家世资料的74名状元中，出身官僚家庭的69人，占92％，而且其中家世较显赫者就有59人，占79.73%。出身相对“寒素”者仅5人，占8%。
也就是说，唐代的科举考试主要是在社会上层中选拔人才，中层的都很少，更不用说下层了。
还有研究专门统计了1952年-1999年北京大学学生父母的职业分布，几十年来占据大比例的都是专业技术人员，国家机关、党群组织、企业事业单位负责人的比例逐年上升。
这一研究的统计数据还显示，1949农民子女数在精英大学的增长非常迅速，但恢复高考后，农民子女的比例有所下降。
北大农民子女比例在80年代维持在15%-20%之间，90年代基本维持在10%以上。
事实就是，农民子女进入精英大学接受教育的比例，一直都不高。
一个典型的反差案例是，这部剧里最为光鲜的高智商华尔街精英安迪，如果不是幸运地在五岁被人领养到了美国，恐怕还是在一个X线小城黛山挣扎。
在这个问题上，国外的月亮也是不圆的
阶级固化的问题，也是资本主义国家老问题了。
英国一位导演从1964年开始拍摄系列纪录片《人生七年》，采访来自英国不同阶层的十四个岁的小孩，此后每隔七年回访一次。
40多年拍下来，富人的孩子基本上一直没有偏离精英“传送带”，从富人区中小学到牛津剑桥，再进入律师媒体之类精英行业；而底层的孩子，从来没有、似乎也没有争取去突破头上的玻璃天花板，一路按部就班经历了辍学、早婚、多子、失业等底层命运。
当然也有例外，其中一个被追踪孩子出生贫苦，但后来成了名校教授，命运的手掌里也有漏网之鱼。
法国著名社会学家布迪厄与他的合作者从1965年开始对大约一万名法国中学生会考中的优等生进行调查, 调查显示, 优胜者群体属于最优越阶层（ 61%属于富裕阶层）。
2006年，日本一项调查研究显示，大学升学率因家庭收入不同而呈现较大差距。家庭年收入超过1000万日元（约合65万元人民币）的大学升学率达61%，而家庭年收入低于400万日元的升学率为34% 。
如何改变命运？樊胜美要“掐尖”的思路并没有错
美国经济史学家G·克拉克教授在《子孙照样发达》一书中，通过追踪数百年来姓氏在社会的综合地位的起落提出，跨（多）代的社会粘滞性是异乎寻常的高，上层人士以及下层的人要“回归到”社会的平均水准相当艰难，常常绵恒数代、十数代而不可得，不论在怎样的社会氛围、文化条件和体制安排下，都是如此。
这一研究结果，跟“三代也造就不了一个贵族”这句老话十分相称，令想要努力奋斗成为富一代他爸的DT君有些失落。&
尽管如此，各位也不能放弃努力，虽然客观条件限制，导致上升的通道十分狭窄，但是下降的大路却是一直都很通畅的。虽然你努力也很难冲上去，但是不努力就很可能再下一档呀。&
如果你对于阶层上升有着非一般的渴望，克拉克教授提出的贴心建议可供参考：若想孩子成功，替你自己找个好配偶。
而且，还需要考察其父母、兄弟姐妹、祖父母、曾祖父母、以及更上代人是否也成功。从长计议，才能确实把握他们的成功是否有坚实的根基。
看到这里，你就可以明白，樊胜美为什么在嫁人一项上如此执着。
本文资料来源：瑞士信贷年《全球财富报告》、《中国民生报告2015》、《论我国居民收入分配格局变动及橄榄形格局的实现条件》、《无声的革命：北京大学与苏州大学学生社会来源研究（）》、知乎用户chenqin的回答等。
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《欢乐颂》：说什么三观不正，这才是真实的人生
本文转载自公众微信号: shenjiang1j（申江一姐）最近和大家一样，忙着追完了《欢乐颂》，我津津有味地看到外面各种讨论，发现有一派主流意见叫作三观不正。我后来就很仔细地研究了这个三观不正的剧，我发现《欢乐颂》里最精彩的人物有三个：邱莹莹，曲筱筱，樊胜美。这三个里面，争议最大的是她——一个从小城市来上海，一心想要嫁有钱人的大龄美女，一个害怕色衰、虚荣、爱穿A货、美丽的樊胜美。樊胜美其实就活在我们每个人身边。在职场上，大部分人不大会喜欢樊胜美这样的人：她比你漂亮，总是穿得光鲜亮丽，她精通人情世故，没你卖力混得也不比你差，她的身边总是这个总那个总，男人见到她都乐意买单。如果你是和她身处一个阶层的小人物，对她，你只能心里妒忌嘴上唾弃。如果她单身未嫁，情事坎坷，被你知道点鸡毛蒜皮，一定会成为茶水间的超级八卦。红颜薄命，是每个时代、人人爱看的热闹。有趣的是，樊胜美却是整部剧最打动我的人物，她让我想起见过的很多姑娘：出生在普通家庭8分姿色，智力及格多少听过或见过更高阶层的光鲜生活以为买得起包包，参加过几个饭局，就能和那些人一样平起平坐从20岁到30岁，眼看努力帮不了自己跃层寄最后的希望于婚姻毕竟姑娘我身后从来不缺男人的目光她们会像樊胜美一样将自己打扮得非常漂亮，你会在各种讲究的餐厅，漂亮的咖啡馆，百货公司的一楼见到她们。她们是最会相亲的一群人，10分钟过滤出对方是不是有实力，笑眯眯的用三个问题试探你的身家有多少。她们看上去精通世故，很会应付约会，以为口红和高跟鞋就是社交的必杀技。她们貌似人情练达，见过世面，浑身从头到脚贴着标签：屌丝勿近身可惜，人生中就是有些局限，让人看不透，也跨不过。曲筱筱问22楼的女孩，奇点和包总，安迪应该选谁，樊胜美毫不犹豫选了奇点，却被曲筱筱一语道破玄机：说你们局限吧，砍柴的总以为皇帝都挑金扁担你自以为安全和精明的计算，不过是攀高后寻求的一些安全感”。然而现实呢？现实是不论奇点还是包总，都绝不会和樊胜美擦出火花，在阶层分布刻板的今天，樊胜美以为自己是别人饭局上的座上宾，别人却只当她是包房里的一道菜。名贵包包在你眼里是爱的最高表达，但对有钱人，那不过是打个牙祭的小恩小惠，要么有求于你，要么做一回情人。如果奇点遇到樊胜美，第一次见面，坐地铁吃简餐，樊胜美和他的约会不会超过半小时，她看不出他有钱，他看穿她心思。盯上樊胜美的，最后只有好色的渣男曲连杰，和一个实际上需要和她互惠互利的王柏川。（百川找樊胜美应酬陪酒，樊胜美趁机敲诈包包的情节，要不要这么写实）这不是故事，这是今天社会赤果果的现实。如果有人批判这剧三观不正，那就是批判今天的社会残酷。中国的都市女性剧，还出不了《福斯特医生》，出不了《傲骨贤妻》，甚至多少年前的旧剧《sex and city》都出不了。为什么？因为观众不够多！共鸣不会深！拍出来，大家也会觉得，故事里都是骗人的！什么是真实呢？真实是我隔几周就会看到有姑娘在后台哭诉，遇到一无所有的情感渣男，骗财骗色真相大白，没人可说，苦往肚里吞。怪谁呢？虚荣心和骗子总是成对出现。其实我很同情“樊胜美们”，她们只是没有看清时代的局限打在自己身上深深的烙印。她们是变不成公主的灰姑娘，只是单纯的以为自己会遇到青蛙王子。
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欢乐颂到底传达了怎样的三观？
　　这段时间微博朋友圈几乎都在讨论欢乐颂，这部剧最近刷出了不少存在感，对剧方来说高热度就代表着高利益，对演员来说高热度也能带来更高的关注度，但是就剧而言高热度却并不同于高口碑，从该剧的弹幕以及微博讨论中，不断有人发出疑议并表示弃剧。该剧的主演频上热搜，观众对其从喜爱到厌恶反转争议不断！一部号称优质打造以反映职场女性生活为标杆的电视剧为何能不断的挑动着观众的神经？
　　欢乐颂中的有五个主要女性角色，安迪，樊胜美，曲筱绡，邱莹莹，关雎尔。而这五个人物中有三个备受争议。
　　邱莹莹，平凡姑娘，没身材没脸蛋，被渣男骗的没头没脑，伤害真正关心她的人。于是这样的邱莹莹被观众厌恶了。
　　曲筱绡，海龟富二代，不学无术，为跟哥哥争家产开始学做生意。她活的肆意妄为，潇洒快活，她的生活让许多人羡慕喜欢。
　　樊胜美，外资公司资深HR，美貌不凡但家境贫寒，关心朋友，仗义豪爽，唯一的缺点估计就是想找个有钱人嫁了，这样的樊大姐也还挺让人喜欢的。
　　但是 当深入之后，很多人才发现，这部剧好像哪里不对啊！邱莹莹好像没那么不堪，曲筱绡有时候也挺恶心人，樊大姐又可怜又可气。
　　当邱莹莹被渣男抛弃醒悟之后，她努力生活，哪怕是在咖啡店卖咖啡她也过得很开心很充实。其实像邱莹莹这样的姑娘生活中有很多，尽管她在被渣男骗的时候伤过朋友们的心，但当她真正醒悟后她会诚心的和朋友道歉，从后来的中也看得出来，她是个懂得关心别人的姑娘，她看起来很傻或者说蠢吧，但她对每个人都是真诚的。
　　而曲筱绡呢，嘲笑樊大姐穿的地摊货，随便查别人车牌，勾引邱莹莹的男朋友,嘲笑关关“浑身绷着上进的细胞”。曲筱绡作为一个富二代，这些赤裸裸的瞧不起樊姐邱莹莹关关的行为充分暴露了她的优越感，而曲筱绡的婚恋观更是让人大跌眼镜，所谓没有结婚的恋爱就是失效的，简直给自己当小三找了个理直气壮的借口。曲筱绡是活的肆意快活，但当她把这种快乐建立在别人痛苦上时，很多观众对这个角色产生了厌恶情绪。
　　接下来是樊大姐，近几天这部剧的重头戏都在樊大姐身上。在2202樊大姐和两个涉世不深的小姑娘同住，对邱莹莹和关关都十分照顾，遇到问题帮她们出谋划策，也能设身处地的为她们着想，善解人意。但最近几集的樊姐人设开始崩塌，死要面子活受罪，极度虚荣，为了能嫁个有钱人费尽心机，这样的樊胜美开始被观众讨厌。但是当樊胜美拖后腿的贫寒家庭出场时，很多人瞬间就又能理解她的处境了，觉得她有可气又可怜。
　　「以上这些可能是大部分人看剧时的感受，然而不管观众对剧中角色从喜欢到讨厌，从讨厌到喜欢反转不断，争议不断，但剧中人物的发展依然按照作者设定的主线发展：」
　　邱莹莹，被渣男抛弃，新工作是卖咖啡，虽然开了个网店，小有成绩，但依然要为房租吃住行的费用担忧不已。
　　樊大姐，为家里填补无底洞被坏人玩弄，，每天挤地铁坐公交，尽管美丽大气但依然遇不到那个他。
　　曲筱绡，从不学无术的败家女迅速变成了靠着蓝牙耳机搞定客户，拿下大单成为女强人小曲总， 父母疼爱不已，还能顺带手迅速搞定精英医生男朋友。这样的人生简直开了挂！
　　不难看出作者对曲筱绡这个角色真是偏爱，但就是这样充满主角光环的曲筱绡还是被无数观众讨厌了。有人说这是仇富心理，你讨厌曲筱绡是因为你仇富！但是就冲曲筱绡对2202三个姑娘们不屑一顾却对安迪各种跪舔的态度，以及自作聪明窥探别人隐私肆意捉弄别人践踏别人尊严的行为，不管她有钱没钱都改变不了她是个讨厌鬼的事实！
　　这部剧所想传达出的三观很令人费解，像樊姐、邱莹莹这样的女生，不论她们是不是有美貌有能力，只要是家境普通，不管再努力都是曲筱绡这种人的笑柄，穷人富人在这部剧里有了明显的阶级划分。曲筱绡瞧不起2202的三个平民，这点剧中表现的很明显，富二代阶级就是瞧不上你们这些平民，事实上生活中确实有一些像曲筱绡这样的富二代，但是作者还非要把这种高高在上的优越感瞧不起描述成理所当然，这一点就太过分了。
　　这个故事看起来好像是对几个性格各异的女性独立生活的描摹，对她们在22楼欢乐生活的赞颂，但实际上却是用了一种极其残酷的描述。作者对樊姐邱莹莹的经历恶意增添了许多难堪的刻画，把糊涂虫，拜金女，捞女这种标签贴到她们身上，而对曲筱绡的描述却是聪慧优秀拎得清。很难相信一部以反映都市职场女性生活为主要内容的作品，竟然体现不出人与人之间的平等以及对独立人格的尊重，相反却是不停地在渲染平民与富人之间的阶级差距。
　　欢乐颂这部剧，很多人说太现实，但它又不是很现实，生活中你见过哪个不学无术的纨绔富二代摇身一变成了精英，你又见过哪个资深职场精英HR活的这么虚荣拜金。说到底这部剧是过度放大了现实，活的好的活的更好，活的糟的活的更糟，阶级之分太过明确。
　　如此赤裸裸的阶级差距，有一句话说的好，「 就算生活是一滩烂泥，也不妨碍我们偶尔抬头看一看星空 」。艺术作品如果没有了悲天悯人的情怀，难免会落了下乘。
经典名人名言集锦（中英对照）
《港囧》经典语录搞笑台词
《烈日灼心》四天过亿？8句台词告诉你
《烈日灼心》经典台词恶要原谅，善要引导《欢乐颂》三观到底正不正？|界面新闻o商业1、《欢乐颂》三观到底正不正？
《欢乐颂》从开播到现在，收到的评论也是一路起伏的。最开始，很多观众都表示看到了一部细节精彩、制作精良的&少有的现代良心剧&、&山影出品，必属精品&。而随着剧情发展，人物之间的阶级分化越来越明显，观众们也开始不乐意了，有声音开始说刘涛饰演的安迪是编剧的自我YY等等，出现了诸多&三观不适&症状。咦好奇怪，是谁一开始说人物真实来着？其实一部作品，尤其是塑造了如此多不同人物的作品，&三观&是怎么样的并不重要，重要的在于，你接受的时候反思了自己和身边的多少事，得出了什么结论。看看知友们都怎么说：
忘了在哪里看到的，但是觉得很有道理：
&角色的三观并不等同于作者的三观，但是角色的最终命运在一定程度上反映了作者的三观&
有时候感觉莫名的搞笑，当一个人需要从影视作品里寻找自己需要的三观切合点，这样的人还算是三观正确？
就是因为这么多的道德绑架，搞得现在许多国产影视作品都一个大方向一个尿性，什么三观正，什么正能量，你现实生活中有，需要有。但是，像影视创造，文学创作，需要它的自由，而不迎合。当作品呈现出来后，再用自己三观来阅读，理解。而不是从源头就开始去扭曲它来迎合自己。
突然觉得好讽刺，你们一个个在埋怨广电禁锢思想，现在人家把稍微不一样的思想放你们面前，可是你们却一个个争先恐后自觉自发的担任起广电的工作，从各个方面来论证一部电视剧到底影响能有多坏，该禁该禁，把这些都禁起来最好。呵呵，你们这些小妖精，嘴上说不要，身体却如此诚实哟，最可怕的是，最后背锅的还是广电，心疼我们广电君( &&&&)ノ(._.`)
「小说是道德审判悬置的疆域。」&&米兰&昆德拉
2、哪些行为会让你觉得对方很高级很有教养？
先说题目，&教养&是个很好的褒义词，而&高级&则不是。一个会将人形容为&高级&和&低级&的人，很难相信他是个有教养的人。因为，教养是来源于整个成长过程潜移默化获得的一些行为习惯与品质，是对自己的自律，而非对他人的约束。看看知友们都怎么说：
下雨天，开车路过水坑减速的司机是最让我刮目相看的一类。也许看不到他们的脸，但好感倍增&&
教养是一种发自内心的温柔，外在的都叫礼仪。
1.公共场所不喧哗。&
比如早上坐地铁，身边有人睡觉，这时选择安静显得很有修养。
2. 进门时注意身后，帮别人扶下门。上电梯时类似，帮别人按一下。
3.需要排队的场合，自觉分先来后到 。&
4.和人交谈时，直视对方 。
5.对从事服务业的人礼貌客气，不倨傲。
用自己的铠甲来戳伤别人的软肋，以此来证明自己很吊。
这是知乎上所谓大V惯用的伎俩。
&这都不会，真是够了&
&不知道你脑子里面装的是什么东西&
&这些很便宜的啊，你不会连这个都买不起吧？&
世界本身就是多元化的，而在他们眼里，个体差异的存在，是自己最最不能忍受的。
&眼里充满对一切美好事物的憧憬与向往，心里装着对一切不幸事物的包容和谅解&，这是我对教养的理解。
3、穷养的女孩和富养的女孩的区别在哪？
前些年&穷养儿子富养闺女&的相关论调在QQ空间和朋友圈炒得很是火热，深受不少父母追捧，细究理由，无外乎就是姑娘得见过世面、才不会被骗，儿子要多磨练意志等等。不过，一个富养出来完全对金钱没概念的小公主被贫穷小流氓骗走的事情，也并不少见吧？重要的是，养孩子并不是这么刻板或者有选择的事，怎么养？能怎么养就怎么养呗。看看知友们都怎么说：
初中老师曾经跟我们讲过这个话题，男孩子要穷养，女孩子要富养。
不要让你养了10几年的女儿因为一根口香糖跟别人跑了。
上了大学后我发现有bug,男孩子其实也要富养，不要以为请人家女生吃了一顿饭，看了一场电影就把别人当女朋友了！
如果一个女孩生在一个物质上贫穷但精神上不贫乏的家庭，从小也在父母的关爱中成长，父母之间没有频繁的争吵和矛盾，那她也会长成一个真诚大方的好姑娘。。。
大多数人眼中愚昧斤斤计较小气寒酸的家庭条件不好的女孩子，之所以有这样的性格很大程度上还是父母的教养方式造成的。
因为现实生活中，大多数的夫妻都逃不过&贫贱夫妻百事哀&这个怪圈。
实际上是因为贫穷先影响了成人的三观，然后才由父母言传身教给他们的孩子。
咱能不能就正常的养，
干嘛非得在两个极端之间选一个。
最大的区别在于自信，有父母关爱和良好物质的女孩很自信，并且出任何事都不害怕，因为知道可以兜底。
而缺少关爱的女孩，胆子小没自信，或者像樊胜美色厉内荏。
缺少物质的女孩，很节约，总觉得花钱不值得，并且因为不舍得花钱会有很多奇葩的行为发生。
4、什么是潇洒？
潇洒是个非常迷人的状态，一般我们说到某人很潇洒的时候，语气里总是充满了欣羡的。因为潇洒意味着无拘无束、自由自在，潇洒意味着不拘小节、洒脱大方，这些心态着实诱人，却也不是人人都可以做到的。看看知友们怎么说：
你赞美别人的时候就只是因为你想赞美，而不是为了讨好他
你不想说话的时候就干脆沉默不语而不会因为怕得罪别人而曲意接话
你有某些欲求想法的时候会清晰地表达出来而不扭扭捏捏欲言又止
这就是潇洒，所谓潇洒就是一种从容的松弛感；这种松弛感来源于自信、阅历和乐天知命带来的无求
1、拿得起放得下是不够的。而是拿得起还抓得稳，放得下就不回头
2、做的错了就痛改前非而不是一笑了之，做的对了就坚持到底而不是犹豫不决
3、合群，未必合众；独守，未必独执
4、解释误会，不解释流言蜚语；推敲事实，不推敲空穴来风
5、洒脱，但不以洒脱为由为自己的蠢事开脱
6、对于得失，不计较但是关注；对于是非，不较真但是在乎
7、严以律己，前提是律有所法；宽以待人，前提是宽有所向
8、遇到南墙，实在不服气可以推一推，推不倒就退，但绝对不会拿脑袋去撞
9、尽管、即使、但是之后，你仍旧相信好人有好报。
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