2017年观音像香港市场怎么样
一个时代有一个时代的艺术,并且任何时代的艺术都是那个时代的回声。无论其创作者是多么特立独行,都会在其精神特质烙上时代的印痕。艺术品中共同的东西就会成为其时代的标志。
佛教在中国已有两千年的历史,佛教艺术也随之有将近两千年。期司,艺术虽然为宗教风格,其变迁却是历尽红尘沧桑。观音菩萨是佛教里在中国最广为接受的宗教偶像。“观音是最富于中国特色的菩萨,民可时她的崇信远在其他佛教神灵之上。”自有观音信仰以来,人们为观音雕像绵延绝。如果我们对观音塑像作一个历史性的逡巡检视,就会发现每—时代的观音像都有其特色。而在宋朝,观音塑像新颖别致,在中国观音塑像历史上可谓是有审美意义!
在中国民间神谱当中，观音造像是一个数量最多、工艺品种最全、造型形象最为丰富的神祇。不同时代的观音艺术形象既打上了各个时代政治、经济、文化生活的印记，又集中反映了中国民间造像艺术的智慧，表达了不同时代的思想情感与审美要求。宋代的观音造像在唐代的发展基础上，造型已完全跳出了程式化的格局，或坐或立，姿态自然，婉转多变。这一时期的观音造像的基本特征为：体态丰满，慈眉安详，开脸清晰，端庄大方，流露出一派自在安详的少女清纯秀丽的气韵。细品这尊青白瓷自在观音坐像，其堆塑精细，造型端庄娴雅，神情自在慈穆，具备宋代观音造像的时代风格特征。
景德镇青白古瓷烧造之工艺特征。
宋代观音的服饰上的世俗性倾向。前面两者可以说是塑像的精神性质,是一种比较深刻的内在气质,第三点就是这种精神的外在反映。历代观音造像都重视其身上的佩戴,哪怕极尽简练之风格,也会略作点缀,或头,或胸,或脚。这个在魏晋时较常见。到隋唐五代,情形大变,装饰日益变得繁华富丽雍容华贵起来。“菩萨如宫娃”,则其装饰显示宫廷气象,一般是凤冠霞帔,衣服宽大飘逸,全身璎珞珠玉,迎风而动,环佩叮当,可谓仪态万方。至于宋朝观音服饰潮流沿袭既往,但风格渐渐产生变化,失去唐朝的恢弘气象,产生浓艳的民间爱好。以大足为例,如前述的水月观音,从头胸到肩膀到脚。无处不饰串珠宝物,真正是繁密而饱满。有如八宝楼台,令人眼花缭乱。大足石窟的北山第136窟白衣观音石雕像,人物姿态娴熟安静,头上饰以珠宝,衣袖刻满花纹,从胸到脚的衣服都缀满璎珞珠玉,一路下来,繁而不乱,但是显现出的是普通富贵人家的爱好。因为他们所选的花卉图案等等,是民间广为流行的。更有甚者,如大足北山第136窟的数珠手观音,从头、脚、两肩双袖,无处不加修饰,珠玉环佩,琳琅满目。这种缺少士大夫们所强调的空灵意境的装扮,反映的恰恰是宋朝世人对普通“母范”的要求。
宋朝观音造像的审美突变,可以简单概括就是超越性淡化,亲和力和富有人性的审美性增强以及贵族性被削弱,而平民性增强。以前从西域引进观音,她是—个被人供奉的菩萨,是一个偶像。在兵血年代的平民百姓,受尽侮辱、压迫,因而希望她来拯救自己于苦难当中。所以这时的观音富于神性,她不属于这个世界,超越这个世界,但往来于其中,在精神上与信众休戚与共,因而造出的观音像显出不凡,神情庄重、气质内敛,不苟言笑,是自然不过的。另外,佛教的流布自上而下,“当今天子即是如来”所以佛教艺术开始受其影响,由是富贵、繁华、贵族化是显而易见的。但是到了宋朝一切都发生了变化。艺术与社会总是共振。赵宋王朝推行文官制度,偃武习文。上至宫廷里面的皇帝,下至市井中的贩夫走卒,都仰慕文人及其趣味,所以宋可以说是“郁郁乎文哉”的时代。因此,文人的趣味容易漫漶于社会之中,造成审美风尚很浓。另外,赵宋虽然武力不振,但是太平苟安局面延时颇久,经济繁荣,工商业发达,城市里面勾栏瓦肆等娱乐场所流行,新兴市民依靠他们独立经济地位自然会在精神上有所追求和创造。他们的趣味反映就是现实生活的喜怒哀乐,所以人性化的审美感受就会在宗教艺术里体现出来。当时唐朝诗僧皎然《观音赞》有“慈为雨兮惠为风,洒芳襟兮袭轻佩”,观音在此不失为美丽华贵的菩萨。南宋甄友龙题现音像云:“巧笑倩兮,美目盼兮。”寿涯禅师咏鱼篮观音:“窈窕风姿都无赛,清冷露湿金栏坏。”于此,观音已经变成—位身材窈窕而眉目传情的美女。最后就是佛教本身的发展所造成的。到宋朝,佛教逐渐本土化,各种流派盛行,最重要一点就是禅宗的普遍化,使得佛教开始面对广大的百姓,被民间所吸收。因此,佛教艺术也吸收了民间艺术的成就,也越来越被同化。总之,是多种原因造就了宋代观音的突出审美成就。
综上所述，这尊青白瓷观音像是一件反映宋代湖田窑所烧造的青白瓷人物堆塑艺术成就的精品之作，具有很高的研究、鉴赏和收藏价值。
澳门东方典藏目前征集到的这件湖田窑自在观音将经行拍卖，无论纹饰、包浆、底部属于宋代风格，宋瓷本来存世不多，这件藏品花落谁家，业界将拭目以待。
如果您有好的藏品出手或者交流-
可以联系我-（澳门东方典藏）卢总监（同微信）
声明：本文由入驻搜狐公众平台的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。观音诞是什么时候，2017年观音诞时间 - 第一星座网观音诞是什么时候，2017年观音诞时间 15:12:00来源：第一星座网作者：匿名　　在诸菩萨中，观世音菩萨无疑是最为汉族群众所熟知的一位，深受人们的崇拜与敬奉，更有“家家阿弥陀，户户观世音”之说，而到了观音出生、出家和成道的几个重要日子，人们统称为观音诞，在这个时候更要隆重地礼拜，祈求观音菩萨护佑。那么今天的就为你介绍，2017年观音诞时间是什么时候。　　问：2017年观音诞时间是什么时候？　　答：2017年观音诞有四个，分别是农历二月十九、六月十九、九月十九和十一月十九，对应公历为日、日、日和日。　　观音菩萨是四大菩萨之一，是阿弥陀佛座下的尚首菩萨，在佛教中、民间被奉为大慈大悲、救苦救难、有求必应的菩萨，遇难众生只须诵念其名号，其即前往拯救解难，故名观音。观音诞期一年有四个，分别是农历二月十九、六月十九、九月十九和十一月十九。　　为什么民间庆祝观音诞的日子不止一个呢？有这么一个传说，说的是观音原为印度妙庄王的三女儿，名叫妙善，由于执意出家为尼，被妙庄王赶出了王宫。后来妙庄王得了重病，危在旦夕，已修行成道的妙善化身为老僧进朝启奏，说是只有至亲献出手和眼，才可以医治好妙庄王的病。　　在此情况下，妙庄王的大女儿和二女儿都不肯，老僧告诉妙庄王，愿意献手献眼救他。于是妙善自己断手剜眼，治好了妙庄王。妙庄王病愈后见老僧没有了手、眼，十分痛心，叩头恳求天地让老僧重长出手和眼。　　妙庄王的祈求很灵验，老僧一下子就长出一千只手、一千只眼，并说出自己就是妙善所化，感动得父亲从此也皈依了佛门，这也就是著名的“千手千眼观音”的来历，千眼代表遍观世间，千手代表遍护众生，这是观音最主要的“法相”之一。　　说是法相“之一”，当然还有之二、之三乃至更多，据佛教经文，观音菩萨的法相共有33种，她最终修成菩萨，也是经历过多次劫难才终成正果，其中经过多回出生，所以有不止一个生日。　　每到观音诞日，虔诚的信徒们往往扶老携幼赶往观音庙，在观音菩萨神像前供奉水果、清茶、寿桃、寿面等，秉烛烧香，并燃烧寿金，庆祝观音娘娘千秋宝诞；一些规模较大的观音庙堂更要举行佛徒、信众共同参与的“观音法会”以“祝圣”，法会一般以关怀众生、化解疾苦、超度幽灵为主题。你可能也喜欢：星座测算子时23点子23-0丑1-2点寅3-4点卯5-6点辰7-8点巳9-10点午11-12未13-14申15-16酉17-18戌19-20亥21-22男白羊座男白羊座男金牛座男双子座男巨蟹座男狮子座男处女座男天秤座男天蝎座男射手座男摩羯座男水瓶座男双鱼座女白羊座女白羊座女金牛座女双子座女巨蟹座女狮子座女处女座女天秤座女天蝎座女射手座女摩羯座女水瓶座女双鱼座男子鼠男子鼠男丑牛男寅虎男卯兔男辰龙男巳蛇男午马男未羊男申猴男酉鸡男戌狗男亥猪女子鼠女子鼠女丑牛女寅虎女卯兔女辰龙女巳蛇女午马女未羊女申猴女酉鸡女戌狗女亥猪男：A型血男：A型血B型血O型血AB型血女：A型血女：A型血B型血O型血AB型血copyright &
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家中观音菩萨像的摆放位置与禁忌
　现如今佛教文化盛行，信奉观音的人也越来越多，信神、拜神是中国的传统习俗，有很多人喜欢在家里摆放观音，以求平安、生财。家中观音像的摆放也有一定的风水讲究的。干净整洁恭敬供养观世音菩萨，功德无量。有些朋友请了个观音的相，不知道应该贴在家里什么地方！供佛行为用于保障生命财产安全，观音像请回家供奉早晚拜拜，可以保平安，但是，观音像请回家后又应该如何安放才可保平安呢？下面是福缘殿为大家收集的一些资料，一起来看下吧！
家中观音像的摆放位置与禁忌
　　一、观音像请回家千万不可以当贵重古董看待，而锁在保险柜内，这是最不恭敬的。否则会使家里大小不平安心（孩子多感冒）。
　　二、神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。
　　三、观音是佛教的神，慈悲为怀，戒杀生，最宜&坐西向东&，另外还有三不向：不向厕所、不向房门、不向饭桌。
　　四、祖先不宜与神平排，有的人把家里的祖先牌位摆放在神桌上，与观音财神等平排一起供奉，其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神难以相提并论，应该把祖先放在天神之下较为适宜。
　　五、观音像的安放处不要在房间卧室内，以免晚上多梦。
　　六、观音像不要一见到就买或请回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。
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