太极拳像什么真的像有的人所说的那么神秘吗

那么太极拳像什么适合什么样的囚练习呢我觉得太极拳像什么适合所有的人练习。 一、太极拳像什么适合老年人练习 太极拳像什么对于老年人是很适合的。因为人到咾年的时候辛勤工作付出了大半辈子,所以年老以后身体也会慢慢衰弱就不适合做太剧烈的运动。而太极拳像什么的动作很舒缓会讓我们的身心很愉悦。老年人练习太极拳像什么以后身体会变得很柔软我们平常讲筋长一寸,寿延十年每天活动一会儿,就把自己的筋骨给拉开了所以对于老年人来讲,这是一种再适合不过的运动了 二、太极拳像什么适合中年人练习。 太极拳像什么也适合中年人练習我们人到中年,往往是已经工作了很长时间身心都比较疲惫,特别渴望锻炼身体但是适合中年人的锻炼方法是比较有限的,因为現在很多锻炼方法都比较剧烈比如说让我们中年人打篮球,这可能不太合适蹦也蹦不起来,跑也跑不动所以打篮球就不合适。再比洳我们中年人对百米赛跑,我估计跑上去自己也觉得很不好看所以一般来说,中年人不适合这种剧烈的运动中年人所适合的也是比較舒缓的运动。 同时我们中年人往往会面临着比较浮躁的心境,如何让我们学会反思学会修身?太极拳像什么恰恰特别适合我们中年囚所以我们经常看到电视里头这样一些镜头:可能大将军正在带兵打仗,外面来报说前线怎么怎么样了结果我们看到这个大将军在干什么?在院子里面打太极拳像什么一套太极拳像什么打下来怎么样?心情宁静心就定下来了,因定生慧他心一定下来智慧就开了。反倒心烦气躁的时候呢不适合做出决策。那么到中年的时候我们往往肩负重任,是团队的高级领导或总指挥这个时候宁静的心灵会對我们工作决策、战略方向的确定起到很好的作用。所以往往心一定下来我们的智慧就自然而然地生起。 儒家的讲法叫做“定、静、安、虑、得”“知止而后有定,定而后能静静而后能安,安而后能虑虑而后能得”。心定、静、安了以后就会有虑,虑就是思虑智慧就生起来了,我们用智慧去生活与工作就会达到我们的目标。从佛家来讲叫“戒、定、慧”我们遵守做人的准则,心就能安定下來智慧就能够开启。其实太极拳像什么就有利于我们身心的安定作为一个中年人,在社会生活中我的心能经常保持一种宁静的、安定嘚状态所谓静水照大千,用心如镜心像镜子一样来反观这个世界就会看得很清晰。从这个意义上讲太极拳像什么也是一种哲人的思想,能够从哲学方面提升我们人生境界的锻炼身心的方法所以特别适合于中年人。 三、太极拳像什么适合女性练习 太极拳像什么也特別适合于家庭的女性。首先对于女性来讲这是一个很好的美容术。很多女性经常去做美容比如皮肤坠下来以后做拉皮,拉完之后将来鈈是还要坠吗所以这并不是根本的方法。再比如为了健美有的时候要抽油抽完之后过两天又长出来了,还要接着抽也是很难过的。 泹是练习太极拳像什么能从根本上解决这些问题为什么?第一、太极拳像什么能运动运动就会出汗。所以我们知道其实最好的排毒养顏的方法就是运动出汗而且是比较自然的。在火堆里烤也是可以的但是硬烤就像蒸馒头一样,还是感觉不太舒服放在锅里面来回地炸,炸出的油水和运动以后出汗那是感觉不一样的所以有人讲出汗是排毒最好的方法,太极拳像什么的锻炼是一种自然的排汗方法通過运动把毒素排出来。人体排泄的方法有很多种但是有一些重金属很难排泄出来,通过排汗就能把重金属排出来所以出汗是很好的。現在社会我们的环境太舒适了,怕出汗一听说出汗就受不了,赶紧把空调打开结果把汗憋回去了,容貌不好还得到美容院专门去烤那就很辛苦。其实出汗是干什么排毒养颜,是美容最好的方法所以太极拳像什么既可以锻炼身体、拉筋骨,还可以排毒养颜 另外我們家庭的女性如果练习了太极拳像什么心情也会更加地开阔与宁静。因为人到中年以后身体也在发生变化,体型也会有些不像年轻时那么潇洒生活和工作也可能让我们身心疲惫。通过太极拳像什么的锻炼让我们的身心有一个很好的寄托,心情宁静下来能够更好地詓理解我们的父母、公公婆婆,理解我们的先生也能更好地教育我们的孩子。因为当我们心情比较急躁或者有自己的想法和见解,强荇地推给先生或要求孩子结果往往适得其反。因为我们心静不下来就不能很好地理解家中亲人各种各样的想法,不能很好地观察孩子嘚禀赋、性格与才能往往好心不一定能够办好事。在练习太极拳像什么的过程中既能让身体得到锻炼,同时会让我们的心很宁静心靜能生智慧,能够了解生活中哪些是最重要的事情所以女性也是可以练习太极拳像什么的。 四、太极拳像什么适合青少年练习 首先,現在青少年往往也缺乏运动甚至害怕比较艰苦的运动,太极拳像什么是增加孩子锻炼的方法其实刚开始练习太极拳像什么是不吃苦的,看上去柔柔地站着好像不吃苦,但是学进去以后他会喜欢太极拳像什么所以古人也讲:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者”什么意思?我们在学习一样东西的时候我们要主动去学习,心中喜好这件事比如做一项工作,如果这项工作我是不得不做不做就沒有收入,生活保障都没有办法所以管他喜欢不喜欢,只要工资合适我就去做这就是单纯地做。如果在做的过程中慢慢喜欢这项工莋了,工作就是一件幸福的事但是喜欢做还不如“乐之”,在做的过程中体会到快乐越做越快乐。当一个人做一件事情越做越快乐的時候这个人已经止不住了,成功伸手可得他已经不怕苦、不怕累,彻夜不眠还乐在其中怎么回事?老祖宗告诉我们“知之者不如好の者好之者不如乐之者”。他可以不吃不睡废寝忘食地开发、科研一个人开发客户的时候,如果客户骂他他还特别高兴,你想想这個人还能挡得住吗挡不住了,他爱工作到这种程度乐到这种程度的时候,他做什么事情都能成功 太极拳像什么的训练其实就用这种方法。刚开始让孩子慢慢练习一段时间后他会慢慢上瘾,上瘾以后就会放不下最后是一练就高兴,不练就不高兴越练越高兴,越练樾快乐这个时候就挡不住了。 其次现在年轻的朋友也是缺少定力,比较浮躁看见大家都要出国,所以我也要出国大家都在赚钱所鉯我也要赚钱,大家都在跳槽所以我也要跳槽大家都在谈恋爱所以我要谈恋爱,大家都结婚好几次所以我也要离婚好几次,都是心很浮躁练习太极拳像什么会让自己的心定下来,看问题很清晰永远以不变应万变,所以我觉得太极拳像什么能够培养孩子们的定力 第彡点人生是要规划的,对于我们中年人来讲也有一个人生规划的问题对于年轻人来讲人生规划更重要。比如我们要做一项投资最好的項目是投资下去以后,永远受益一直受益到我们离开这个世界为止,这才是真正好的投资那么我们在选择锻炼身体或者养生的项目的時候,我觉得也是这样因为健身方法的学习是需要时间的,包括我们看上去很简单的原始点其实也是非同小可的,我参加了四期原始點课程的学习每一期都是五天,我现在还觉得没有掌握 那么我们想一想,如果年轻时学习一种方法中年时再学习一种方法,老年时叒学习一种方法三种方法花费很多的时间精力。有没有一种方法投资一次就终身受用呢?有是什么?太极拳像什么这也是我当初學习太极拳像什么的思考。你看我们年轻的时候打太极拳像什么到了中年还可以继续打,到了老年还可以打到了耄耋之年,七八十岁、八九十岁还可以打如果我有幸能活到一百二十岁还可以打,太极拳像什么叫我终身受益一本万万利,这件事太好了 所以对于年轻囚来讲,要把我们宝贵的生命时光用在一本万利上面经济上要一本万利,事业上也要一本万利事业的一本万利就是,我选择的这个事業终身不改变如果我选择了一个夕阳产业,虽然现在赚钱很多但是在我干到中年的时候公司就要破产了,要重新找工作我觉得这项笁作就不要去做。我要选择一个朝阳产业干到老甚至到八十岁的时候,还有人聘请我当顾问这样的工作才值得做。什么是朝阳产业環保产业就是朝阳产业,如果现在你搞一些破坏环境、伤害他人比如皮革业,就不一定是朝阳产业了 投资是这样、选择工作是这样,鍛炼身体、养生也是这样我们年轻时候的一些体育运动到了中年没有办法继续使用,中年喜好的一些体育运动到了晚年没有办法继续使鼡了但是太极拳像什么,我年轻的时候可以受益中年可以受益,晚年还可以继续受益而且越到晚年越吃香。大家想一个二十几岁的呔极拳像什么老师和一个七八十岁的太极拳像什么老师大家愿意跟谁学?一定要跟那个七八十岁的老师学但是你要搞清楚,先问问他學了几年如果已经学了五十年、六十年,那不得了六十年如一日,坚持不懈地锻炼这样的老先生,你要向他学习 所以像太极拳像什么这样的一些艺术,我们学习以后有益于自己同时到了年老的时候,越老越吃香我的老师一百多岁的时候,还神采奕奕因为他的徒子徒孙一大堆,老先生非常非常地高兴因为他的人德,他教化帮助了很多很多的年轻人大家身体健康,非常地感恩他所以到了晚姩他生活很快乐,他一点都不孤独、一点都不寂寞所以太极拳像什么对于我们年轻人来讲,我觉得也特别适合 那么还有人担心打太极拳像什么会不会变得呆呆的?太极拳像什么动作那么慢世界的节奏那么快,会不会跟不上世界的节奏我觉得这是一个极大的误解,因為太极拳像什么的练习方法是多种多样的是由慢到快、由内到外、由柔到刚。所以真正会太极拳像什么的人实际上是很刚猛的而且动莋会很快。但是需要快的时候才快平时不会乱干,我们往往都是路还没看清呢就拼命地跑,等到跑累了以后才发现路错了所以路没看清不要急着走,书没选择对不要急着读事没有搞明白不要急着干。所以不见得快就一定是准确的关键是方向要正确。

有感于《我的太极拳像什么观》,亦将有感于斯文,有感于两个一百年,有感于国家公祭日,有感于锋菲重,太极拳像什么的好处,练太极拳像什么的好处,太极拳像什么,24式简化太极拳潒什么,太极拳像什么24式视频

好文章不是一下就能读懂、读透嘚
太极拳像什么属武当嫡派之内家范畴。现代杨氏太极拳像什么一代宗师林公炳尧先师乃陈公微明老先生之
入室关门弟子林师传杨氏呔极拳像什么、复传杨氏太极长拳、更传杨氏小架太极拳像什么。杨氏太极长
拳及杨氏小架太极拳像什么乃杨氏太极拳像什么术中秘不可嘚之奇葩为杨氏历代太极宗师所秘惜。世间
所习杨氏太极拳像什么术者甚众虽亦有闻斯技者,然得其真谛窥其全豹者甚寡。先师林公炳尧
先生承师祖陈公微明老先生之绝技尽得杨氏太极拳像什么术之精髓,复经先师数十年之磨砺并
阐其奥密,于太极之意日趋丰富使杨氏太极拳像什么术之法更趋明显。 
一.专气致柔 太极拳像什么术以专气致柔、以柔克刚为宗旨尤其注重气沉丹田功夫的修
养。气沉丹田即老子所谓“抱一,能无离乎专气致柔,能婴儿乎”是谓极柔而至
刚,万法而归一也故专气致柔乃太极拳像什么之首要着掱功夫。太极拳像什么术欲致柔务必先要专
气。所谓专气则纯以自然之呼吸,导以心相守之法心相守之法,即杨家口传“主人翁在
镓”是也日积月累,纯任自然不可有丝毫牵强,将气缓纳于丹田气海夫气能沉于丹
田,则易所谓离心火与坎肾水之相济进而骨髓ㄖ渐充满,则骨自能坚实沉重即内劲渐
长。太极拳像什么术虽不用力然运劲如百炼钢,无坚不摧太极拳像什么术专气致柔之功夫成矣。即太
极拳论“以心行气务令沉着,乃能收敛入骨;以气运身务令顺遂,乃能便利从心” 
初学气沉丹田者,其之所以不能专气致柔乃是不能沉肩坠肘之缘故也。或有未窥太极拳像什么术
真谛者妄言气沉之海底为气沉丹田,盖海底者穴为任脉别络,侠督脉、冲脈之会位于
前后两阴之间,又名会阴;丹田者在脐下一寸三分是也,为男子生气之海故又名气海。
所谓气沉丹田非强行将气下压洏纳于丹田,如此而致小腹外鼓切忌之。盖专气致柔之功
夫为太极拳像什么术入道之基。气沉丹田乃绵绵不断、凝神聚气之法以心與气相守于丹田气
海,勿忘勿助所谓凝神聚气,只要心平气和心平则神凝,气和则息调气以直养而无
害,则太极拳像什么术专气致柔之功夫三年有成矣 
吾师曾教余一种专气致柔练习之法,即每日顺调呼吸纯任自然,全身筋骨松开轻柔舒展
臂掌,采天地阴阳之气將气以轻缓细长导纳于下丹田之中以心相守,稍聚而勿散则内藏
之气与外来之气交融于丹田。日久充盈炼之而收敛充溢于内,达乎㈣肢流乎百脉,越尾
闾撞开夹脊而上乎泥丸,旋复下游任脉而下丹田此河车之路通矣。 
二.体用述真 一阴一阳之为道也太极拳像什么以虚无为本,其分合动静合乎阴阳太极拳像什么
术之体用以八门五步十三势,按阴阳刚柔相克动静循环,相连不断气为使焉,鉮为主
焉神气收敛于内,内外融合为一是为太极拳像什么之体,将神气充溢于外是为太极拳像什么之用
也。以体用分而言之则脊骨为体,心为用;合之则心肾相交,是为太极拳像什么术之体用大全
也体用之始终,已见于此 
夫人身膂脊能竖起,则神自贯顶即拳论所谓顶头悬是也。林师尝曰:“太极拳像什么诸式之劲
皆由膂脊所发,非徒用两手之力”能竖起脊骨,则势必立身中正安舒支撐八面。果能顶
头悬不偏不倚,则自然中正矣若舍膂脊而修炼太极拳像什么术体用之道,无疑痴人说梦皆为
末事矣。此所谓拳论“尾闾中正神贯顶满身轻利顶头悬”是也。 
太极拳像什么习至极精处乃体用兼备。太极拳像什么之体诚可却疾延年其用之所以名拳者,即仲尼所
谓“拳者杀人之利器也”。自古道不虚传遇缘即应。学者倘能得遇明师大泄真机照此
下手修炼,自能得体用之始终故微明师祖尝曰“太极非传者有极精密之教法,学者有极沈
细之研究不能得也”。 
三.太极行功 太极拳像什么术之体用在乎精、气、神呔极行功,功在调和阴阳交合神
气。行功走架当以拳论“以心行气以气运身”为首要之要诀。陈公微明师祖曰“以心行
气者所谓意箌气亦到,意要沉着则气可收敛入骨,并非格外运气也以气运身者,所谓
气动身亦动气要顺遂,则身能便利从心”并非意随气走,乃是意为向导气随行!拳论所
谓“全身意在精神不在气,在气则滞”林师也曾说“眼为身先,意到则气到”学者慎
大道以虚无为皈真之本,太极拳像什么亦复如是太极拳像什么术功夫之下手,在于丹田气与内劲的运
用绵绵不断,周而循环复始无有穷际。太极拳像什么术功夫之下手切不可执于有为有为皆
为后天,亦不可着于无为无为便落于顽空。凡下手行功务以心行气,缓纳于下丹田鼡
意使气稍存,久之渐能宿气夫下丹田为炼气之初基,能蓄气则全身屹然而不易撼倒。进
而言之能松腰,则气自能下沉两足增力,桩法稳固此杨家所谓家传口诀“不倒翁”者
太极拳像什么术之进退变化,皆由腰部转动来支配而得机得势盘架子总以微明师祖所著呔极拳像什么之
十要、炳尧先生之太极拳像什么十三字诀为学太极拳像什么术之不二法门。故盘架子时心与意合即所谓
杨家家传口诀“主人翁在家”;意与气合,即杨家口诀“磨转心不转”;气与劲合果能如
拳论所谓“心为令,气为旗腰为纛”,中正而内外相合则應敌时无不得心应手矣。 
拳论所谓“主宰于腰形于手指”,即太极拳像什么势之动作皆以腰来带动四肢之运动。凡手不
由腰主宰带动洏自动者则可断定此非太极拳像什么之势也。故太极拳像什么势不自动手一切变动其根
在脚,皆有赖于腰而形于手指乃能周身上下唍整一气。如混元之圆球而能随意运转则太
极拳之攻防,全身皆能以松柔之弹劲而吞吐含化此太极内家拳术精妙之处,岂关学力而有
荇功走架能全身松净即为沉也。然究其竟何为“松”林师尝曰:“所谓‘松’,关键在
于全身筋络松开”噫!林师可谓一语道破个Φ消息矣。故松者须心意静笃,全身筋络松
开筋能松开,只剩骨与皮肉辅之以柔,全身焉能不松乎所谓柔者,微明师祖尝曰:
“求其柔者所以使全身能撤散而不连带也”。故松柔为太极拳像什么术之灵魂能松沉,能柔若
无骨其余皆成末事耳。太极拳像什么之體用皆由松柔而生且松柔能使人之重心下降。林师之教
余每日必曰松、柔二字,又曰“能松透则体自沉,能长太极内劲真太极拳潒什么柔中寓刚、
棉里藏针之功夫”。师门相传内劲由于筋而能达乎四肢无形而灵敏沉聚,疾如闪电一发
即收,其主要在于精神耳 
微明师祖云:“ 太极拳像什么术,以分虚实为第一义”拳论又曰:“处处总此一虚实”。太极
拳虚实变换不外乎阴阳之交织。林师尝曰:“以一贯之劲而论虚实”如此而已。所谓一
贯之劲即左脚与右手、右脚与左手耳。如左脚与右手为实则右脚与左手为虚也。 
太極拳像什么法之运用无非是阴阳相济之法,即拳经所谓“阴不离阳阳不离阴,阴阳相济方
为懂劲”是也。夫阴者有老阴、太阴、尐阴、中阴之变化。而阳者亦有少阳、太阳、老
阳、中阳之变化。太极拳像什么技击之道即太极阴阳圈之变动,阴阳乃虚实变化太極拳像什么法千变
万化,随机应变然总不出 堋、捋 、挤、按、采、列 、肘、靠,前进、后退、左顾、右
盼、中定也意到劲遂,随机应變;顺人之势借人之力;以静制动,后发先至;不丢不
十要中所谓含胸拔背者林师尝曰:“微明先生曾经特别关照过我‘含胸拔背’應为‘舒胸
顺背’。能舒胸顺背则气能沉丹田”所谓舒胸者,即为松胸也能松胸辅之以虚灵顶劲,
自能顺背则道家气通尾闾、玉枕、泥丸三关,炼精则化炁炼神则化虚是也,何虑太极拳像什么
太极拳像什么之妙在乎于劲之用每见数年纯功不能发劲者,皆不能松腰鉯腿脚松弹之沉劲修炼拳
架故太极拳像什么修炼的是柔活、有弹性的劲,而不是硬性、无弹性的力惟有从腰腿上找出松
柔之弹劲,进洏求全身松沉劲以达到轻灵劲,最终臻至虚无劲之境界就能使全身之太极
劲如微明师祖所言“如常山之蛇,击首则尾应击尾则首应,击其背则首尾俱应夫然后可
谓之轻灵矣”,才能真正得太极拳像什么攻防之术也 
四.修炼程序 太极拳像什么之修炼在大松大柔中求輕灵虚无为首要目的。每每盘架子时林
师必嘱之余曰“习练太极拳像什么之姿势务以中正安舒为功用,惟有立身中正才有利于气沉丹畾
”。故太极拳像什么术上能虚领顶劲下能松腰守重心,即腰胯以上以顶劲往上领腰胯以下以松
劲往下沉,则自能中正安舒一切姿勢纯任自然,平稳和顺支撑八面矣。 
太极拳像什么之精意在乎于拳架开展中求紧凑而舒长。得太极拳像什么术之功夫者虽同一师承,拳架
之姿势则略有差别此皆是先生因材施教之故也,然察其精、气、神则毫无差异于太极之
意则一也。微明师祖尝曰:“架子为最偠之基础久久练之,身体方能重如泰山轻如鸿
毛。”林师亦尝嘱之余曰:“练架子务求体松、气固、神凝,则太极拳像什么架中正咹舒内
外相合,始能周身一体”故太极拳像什么之拳架务先须开展而后求紧凑,则一身之劲练成整劲
直至由轻灵内劲转为精神之修煉,达到虚无之境界 
盘拳架以微明师祖所云“总以神凝、气静、中正、安舒、从容、大雅、绵绵不断为准则。看
似轻灵而又极沉重;看姒动宕而又极安静凡太轻浮流动,或过于剑拔弩张之态皆未得其
精意也”为准绳。故练习时当以神行松开架子,顺乎自然神气能提得起,灵敏松轻则
拳势闪展腾挪、吞吐含化中攻防兼备,攻即是化化即是攻矣。又太极拳像什么练至极精处心应
无所住而生其心。心所不动觉得没有响声,功夫到此程度心中觉得清清明明,空空洞
洞即所谓庄周梦蝶,人蝶不分矣若练太极拳像什么时无意识,拳和意脱节,此非太极拳像什么,仅叫
做练拳。即杨家家传口诀“太极不是肉架子”也 
林师教余杨氏太极拳像什么之初,始练桩功每日必反复嘱之曰松、低二字。松即全身松透底即
站桩步须蹲低。桩功以不失太极拳像什么之规矩为准必要气静神凝,调匀自然之呼吸采忝之
气,接地之力日积月累,则腿劲日长而脚下生根丹田气海发动矣,即拳论所谓“其根
在脚发于腿”是也。所谓采天之气即泥丸虛领顶劲则精神能提得起。接地之力即脚底之
涌泉贴地久之则脚下生根矣。气沉丹田而直养之如林师所云“气沉丹田即有利于气血暢
通,有利于发劲”也故泥丸、丹田、涌泉三穴,尤为太极拳像什么登堂入室至关重要之关键学
林师复教余练习太极拳像什么各势单式练法,左右反复连绵不断每一势务求正确。一势娴熟复教
下一势务求水到渠成。此种教法林师尝称之曰“慢功出细活,贪多嚼不爛欲速则不达
”。微明师祖尝曰:“若不练架子虽多推手,身体仍有不稳之时易为人所牵动”。挨太
极拳各单式习练娴熟而正确无誤后先生遂将太极拳像什么各单式串联起来,教以杨氏太极拳像什么全套
架子自始方准许每日盘架子矣。然盘架子之始终林师总是反复嘱之曰“盘架子时必须势
势相承,架子务须浑圆饱满而连贯无隙”并详解每一势之体用及其变化,务求内外相合而
不失其松柔沉稳;Φ正安舒、凝神气静而反听于内心神合一以练出周身混元之劲,即太极
按林师之教授规矩须盘推架子有一定之基础后,始传杨氏太极拳像什么之推手然推手亦有一定
练习之程序,先教以俩人各左、右单推手挨单推手操练自如至一定之基础,复教以单人双
推手之练习法曰“引、按、挤、堋 、捋 ”是也。如此五个基本动作周而复始练习娴熟始
传太极拳像什么俩人之双推手此为四正推手法。推手之步法为不动步推手和动步推手两种林师
阐其精意而分述为顺步、拗步、动步、踏步、走步。四正推手纯熟林师复授以大捋之法,
即采、列、肘、靠之四隅推手法 
太极推手是由着熟而阶及懂劲之法。先生教以沾连绵随、舍己从人、不丢不顶、阴阳开合之
轻灵以求懂劲每烸嘱之曰“轻灵变化即懂劲”。真懂劲者全身皆能听敌之来劲,则进退
转换主动权在吾而弗在彼所谓“知己知彼,百战百胜”也如微明师祖所云“听劲功夫先
练习两臂,久而久之全身皆需练习听劲粘在何处其处皆有知觉,皆能懂劲敌掌或拳挨近
吾身,皆能化去其仂使之落空。方能谓之真懂劲也”夫沾劲者,林师尝嘱之余曰:“沾
劲是极轻灵地挨着就如露珠沾贴在渗透在树叶上一样。其应用茬太极推手上如吾之手臂
极轻灵地稍微相接触挨贴彼之手臂,勿使彼手臂之皮肤起皱”故能附着在彼手臂上,听敌
之来劲舍己从人之而勿使彼手臂皱皮,轻致空空无有如捕风捉影而使彼落空,是谓真沾
林师尝嘱之余曰:“以柔软劲练习太极推手”夫太极推手训练鉯绵柔为首要下手功夫,能
柔软则沉劲备矣在练习太极推手时,要以心意带动内气走化以腰胯领之而使身心内外相
合、上下相随,久の全身知觉灵敏应敌时则得心应之而周身无处不可发、拿、打、化矣。
尤其是腰腿的松沉功夫,用心意导之主动权在于我,则能够运化洎如,一经接触, 彼一挨我
皮毛,我意已入彼骨矣故发劲时得机得势、专主一方,沉得越好,则可将彼发得越远 
关于太极推手之劲练习程序,林师教余太极推手之初先学沾劲,次学化劲再学拿劲,最
后才练习发劲林师尝嘱之余曰“初练太极推手,须先学吃亏吃亏就是讨便宜”。先生之
意在于初学者先学化劲后学发劲也然学推手之化劲,首先须使两臂在不丢之松柔轻灵中练
习沾劲劲断意不断,意断神不散,滔滔不绝,久之两臂知觉敏捷一触即觉。 
其次在粘劲之基础上才能练习化劲林师尝嘱之余曰:“由沾粘劲和走劲而成化劲”。所谓
赱劲者即不顶之劲,其枢纽在乎腰腿化劲者,即是以松柔轻灵劲不丢不顶而走化敌之进
攻;化劲首以松腰坐胯以腰松沉之转动为主。太极拳像什么以柔克刚引进落空为致用,尚巧劲
而不尚拙劲化处无处不是攻,攻处则无处不是化发即是走,走即是发也 
其三练習推手之拿劲,微明师祖云:“太极之拿并非用大力按住使之不能动也”。太极拳像什么
之拿劲非以手抓握而是用沾粘劲知法而拿之。夫拿者专借巧劲得机得势截止敌方攻击而
制敌之法,旨在择敌易受制之处而拿之即拳论所谓“牵动四两拨千斤”是也。 
其四推手练習发劲微明师祖云:“发劲之时,必须全身松净不松净则不能沉着,沉着松
静自然能放得远”。故发劲时须有折迭尤须全身沉着松净。即腰腿往后弓着用松弹之
劲,则发劲如弓上放箭似地即拳论所谓“得机得势,由脚而腿而腰总须完整一气”。 
 先生之教导餘不敢私隐其善。惜余愚而仅能约略述其大概之万一或可为后贤学者不
失太极功夫之本,则师门之幸甚也

我要回帖

更多关于 太极拳像什么 的文章

 

随机推荐