这印章名字都是红色的是啥名字

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名印欣赏(二)
秦 汉 印 章(1)
&&&&这枚汉代官印中有“田”字界格,中间的十字格较粗,且并不是完全平均分配,右边两字较大,线条圆润婉转。“字”中“子”上部为圆笔,与上下的方折向对比。“丞”与“印”中的斜线化解了平直线的过度平整。“之”字笔画加粗,以达到与其余三字的协调,同时通过方与圆的对比,使得印面更为灵动。
&&&&这是一方秦代半通官印。由于秦王朝统治时间很短,只有十五年,便被陈胜、吴广领导的历史上的第一次农民起义所推翻,所以秦印并不成熟,在官印制度上,是属于从早期的古玺向成熟时期的汉印过渡的形态。所以我们可以在这方印上找到汉印的形态。由于这两个字的笔画少,并没有占满空间,作者故意在“弓”字的左边和下边留红,“舍”字的右上角留红,而且“弓”字重心偏右,“舍”字重心偏左,使得这两个字既有呼应,又不呆板。
&&&&这是一方非常有代表性的汉代玉印。整个印面布局疏朗,笔画线条内含劲力。这方印虽然没有界格,但字与字之间、字与印边之间的留白十分均匀。印文中的笔画以略带弧度的横线为主,这与完全平直的线条相比,不仅更加自然而且更加富有力度。“皇”字中 “白”、“后”字中的“口”、“玺”字中的转折部分都被处理成方中带圆、圆中带方,使得笔画在饱含劲力的同时又不失流畅。“之”字中的两个竖折部分分别被处理成圆转和方折两种形式。正是由于这些细微之处的变化,使得这方玉印在工稳端庄之中不失变化。
&&&&这个内容的印在汉代较为多见,这方印具备汉印铸刻的特征。印文方正规矩,四字平分印面,笔画浑厚内含劲力,使得印面具有笔画浑厚、结构紧凑的特点。这方印中“司”字的笔画较少,为了与其它三字相协调,笔画有意加粗,使得印面更加饱满,“口”的竖画有一定的弯曲弧度,使印面富有了生动地神采。
&&&&此枚印中有“日”字界格,横格把印面分为上小下大的两部分。“邦”字把纵向的笔画缩短,使得结体较为紧凑,转折处于圆中带方。“侯”字则把“ 亻 ”舒展以与右半边相呼应,转折处圆转流畅,其中的几个平直笔画与整体的圆转笔画相呼应,使得这枚印章有一种朴拙之感。
&&&&这方汉代玉印的最大特点就是以方为主。笔画的起收处大都为方笔,转折处也都多为方折,只有“陈”字中有两条弧线。印文三字字距较近,与印边留有加大空白。印中“陈”字“阝”部笔画上提,使此印上半部分结构紧密,下半部笔画疏朗,章法于平中寓险。“请”字呈长方形,结体较为紧凑。“士”字由于笔画较少,留出了较大的空间,使得整个印面生动了许多。
&&&&这方秦系半通印章法布局很有特色。“得”字右下“寸”部的回环之势比较明显,造成了“得”字的重心移向右下,但并没有因为“得”字的重心右移而让整方印显得不稳,关键是在“焦”字上。“焦”字本来是上下结构的字,但由于“得”字占的空间比较大,“焦”字就不宜做上下结构来处理。右边的“隹”字平正,左边长竖与中间的界格相连,四个横写的很短,“隹”字显得瘦长,左边的“火”则写得松散宽绰,“火”字上看是三条线,下看是四条垂脚。“火”字上端三条竖线从左到右逐渐缩短,下端四条垂脚从左到右逐渐延长,构成一个不太规则的平行四边形,其势直接向左拉回,和下边的“得”字右边的“寸”相呼应,使得章法在险峻中得到了平衡。
此方汉代玉印极为精致秀丽,线条均匀和谐,为&玉箸&和&铁线&的典型作品。&桓驾&两个字的位置左右均分,所占比例对等,不偏不倚。印面中多以汉印缪篆典型的平直均匀线条为主,使整个印面显得十分协调。但平直中更具变化的是&驾&字的左上部&力&字的斜势和曲笔,更增加了此方印的情趣和生动感。作者将&桓&字右边的&日&字有意拉长,使字形变瘦,整体便十分匀称而协调。
&&&&此为汉代鸟虫印,此印边沿较为残破,印文与印边多处相合,“武”字略窄于“意”字。“武”字的上半部分像一只翘首上望的凤鸟,凤鸟栩栩如生,鸟头、翅膀、脚爪都惟妙惟肖;下部分的“止”则好似一只向上张望的小鸟与一条小虫。“意”字的第一横为鱼形,其下为屈曲缠绕的虫形。整方印布局合理,笔画排布疏朗中见茂密,笔画根据需要有粗细变化,使得此印更加富有活力,生气盎然。
&&&&此印为阳文(朱文),无边框。印文均取横势,笔画圆转流畅,有行云流水之感。印中横画间距匀整,弱化了字的大小对比。“蔡”中的“示”紧密地穿插在上部所留的空隙中,使得印文浑然一体。“千”与“万”竖画相连,更增强了整体感。这方印没有边框,上下边框是分别借用首字的第一笔和末字的最后一笔,从中我们可以体会出作者的巧妙构思,正是创作者的有意为之使得这方印具有了独特之美。
&&&&为汉代玉印。印中的笔画大都方起方收,笔画线条粗细一致,笔画间距十分均匀,有匀净典雅的美感。“李”字的中部为两条弧线,与上下的方折笔画形成了对比。“嘉”字中“力”由圆曲线和斜线组成,与“李”中的弧线形成了很好的呼应,使得印章的整体风格在统一中又有了一些变化。
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深圳印章名字印章
& 中国书法的每 — 种字体都有自己发生和发展的历史,而篆书的发展
是与古文字发展紧 密相联的。它作为篆、隶、草、行、楷五体书之首,是
书法艺术中具有独立意义并独具特 色的书体。今天,篆书在文字应用方
面虽不占主导地位,但由于这种书体处在前书法的文 字起源与应用时期,
直接关系到研究我国古代文明,追溯历史的重大课题,再加上这种书 体
在两千余年的发展史中, 经历了多次演变, 又以它在书法上的独有特征
和美的表现贯穿 于整个书法史中。因此,它是文化传承的命脉,在考古、
文字研究、哲学、美学以及人类 社会学诸方面,具有任何书体无法替代
的重要作用和研究价值。
我国文字历史悠久,形体变革多样。在古文字阶段,对篆书的分界
历来众说纷纭,莫 衷 — 是。 按通常讲, 在篆书系统中把秦以前的文字称
为 “ 大篆 ” , 把秦实行统一的文字称为 “ 小 篆 ” ,这是较宽泛的说法。实
际上在我国最早发现陶文之后,目前所能见到的最早用汉字记 载的文字
资料,应该说是 “ 甲骨文 ” 。也就是说,应当把甲骨文单独作为一种书体;
其后是 青铜器上的文字,即 “ 金文 ” 。到东周时期秦用籀文,六国用古文,
进而又发展为秦国的小 篆。这些在文字孳乳演变期中的不同说法,都涉
及到古文宁的许多学问。因本书主要是面 向篆书初学者,从篆书书写的
入门考虑,只将篆书演变期中的主要书体及篆书的发展分别 作一概述,而后以小篆作为主要学习对象,进行由浅入深,循序渐进的介绍与引导。
( 一 ) 甲骨文
甲骨文是商代乃至周初,契刻在龟甲兽骨上的文字。因其内容绝大
多数是王室的占卜 文辞, 也称 “ 卜辞 ” 。 甲骨文出土于河南安阳市郊的殷
尚废墟 —— 小屯村, 故又称 “ 殷墟文字 ” 、 “ 殷契 ” 等。
据记载,殷墟以洹水南岸的小屯为中心,是殷商王朝的国都。商王
朝灭亡后,这些卜 辞长埋于地下,无以面世。数千年后,当地农民在犁
田时偶而发现,因古骨研末治刀创, 随将其作为 “ 龙骨 ” 卖给药铺。 1898 年,曾有古董商拿了一些给天津的王襄、孟定生辨认, 他们认出是古代
珍贵遗物, 意言为 “ 古简 ” 。 1899 年, 北京的金石学家王懿荣对甲骨作了
鉴 定,认定是商代文字。这 — 发现,震动了考古界。之后,有刘鹗、孙
诒让、罗振玉、王国 维等考古学家在大量收集、整理甲骨的基础上,对
甲骨文进行了较为系统的研究,撰写了 许多著录和专门著作。自此,我
国近代学术史上又一新的研究领域 —— 甲骨学开始蓬勃发 展起来。 它的
发现, 不仅为研究我国商朝历史和整个人类社会的古代历史提供了珍贵
的资 料,还引起世界各国学者的高度重视,成为一门独立的国际性学科,
同时在中国书法史研 究及书法创作方面也产生厂深远的影响。
从甲骨出土的十五万片实物, 5000 余字的文字看,已经是经过相当时期发展.并有一 定规模和水平的文字,其间汉字构形规律已有大部分符合 “ 六书 ” 之说 ( 如象形、会意、形声 ) , 文法也和后代相近; 从书法角度看, 不同时期的甲骨文, 字体风格亦有所异,但文字书写的 整体风格自然率意。因是契刻文字,笔画单一质朴,字形朴茂天真,结构大小参差,章法浑 然天成。不仅显现出古代先民在文字书写方面追求自由、 情趣、美观的审美意识, 而且从中 可以体悟篆书的笔法以及由于载体不同而产生的差异,给后世书法创作以启迪和借鉴。
( 二 ) 金文
金文是继甲骨文之后的书体, 因其模铸或契刻于青铜器而得名。 古时称铜为金, 所以这 类铭文一般称 “ 金文 ” 。其内容多为祭典、扬其先祖、明告后世的言论记录。
西周是我国古代文明发展的兴盛时期,
周人的文化较商代有显著的进步。
西周的金文随
着周人对礼制的进一步提倡以及青铜冶铸业的异常发达而有极大的发展。
留存于世的金文数
量大约在六七百篇以上。自宋以来,金石之学广泛兴起,从辨识到摹写,从研究到创作,不
断丰富了中国书法艺术的笔法体系和审美领域、在书法方面的影响程度要比甲骨文大得多。
金文和甲骨文在造字上是
在书法上也显现了继承和发展的关系,
因其载体是
青铜器,从而形成笔势特殊、线条圆润、字形凝炼、结构生动等鲜明的特征。金文的代表作
品有《大盂鼎》、《散盘》、《毛公鼎》、《虢季子白盘》,还有
年在陕西扶风县出
土的《墙盘》郡是初入门者学习的极好范本。
籀文是周、秦间通行于秦国的一种文宁,以周宣王《史捅大篆十五篇》而得名,现在所
能见到的是许慎《说文解字》中所注明
的几百字。从书法角度讲,籀文和金文又合称
为其代表,它的特点比金文更加规范,字体更加成熟,反映了金文
向小篆过渡的轨迹
篆书名作欣赏
部分:石鼓义条目
小篆为大篆的对称,也称
年,秦始皇统一中同后,为巩固其统治地
位,采取了一系列的国策,其中有
,就是要求全国统
文宁,废除六国文。小篆就
是在战国时秦同文字的基础上,
吸收了六国文字的优点,
废除了大量区域性的异体字,
规范了的文宇,
这是中国古代史上对古文字进行的第一次大规模的系统
整理,也是汉字发展史上的一个重大里程碑。统一后的小篆,顺应书写的需要趋于抽象化,
象形意味大大减少,符号化更加明显,对后代文字的规范产生着深远的影响。
秦代在中国历史上虽然存在了短短的十五年,
很快被汉王朝所替代,
官用标准书的小篆
有赖于东汉许慎的《说文解字》得以保存下来.还有秦始皇时,以宣耀皇威,传为李斯所作
的《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅玡台刻石》、《会稽刻石》等也留传于世。秦代小篆
其成就和对书法的贡献就在于线条的表现上和书体的结构上。
线条笔笔中锋、
圆劲古雅、
沉稳端庄,
是善书者欲达之目标,
结构均衡对称、
疏密有致、
整齐规矩、
风格严谨,
它的整体美无疑是具有适应大众审美需求。切于实用等特征,
对后世隶、楷的结字,特别是
篆刻的布白都具有重要的启示作用。
秦篆以后的延续和发展
篆书到了汉代虽不占主流地位,但在一些典重的场合仍作为首选的
字体,如碑额、瓦
当、印玺等。二十世纪二十年代相继在洛阳偃师出土
的两通汉篆碑《袁安》和《袁敞》,
山于墓主身份较高,故碑文用篆书,
其笔势遒劲,结体宽博,刻工精湛,为汉篆的典型。
传世之作还有《祀
三公山碑》、《少室神道石阙铭》、《开母庙石阙铭》,这些刻石淳厚
方峻挺拔,独具风貌。东汉以后,三国时魏正始《三体石经》,集古文、
石,被奉为标准经文的字体。三国时吴皇象所书《天发
神谶碑》,以方笔作篆,笔
力惊绝,以其气势宏伟著称。到唐代,著名书
家李阳冰的传世书迹有《三坟记》、《城隍
《拪先茔记》等,其篆
书历来被宗为楷范。到五代、北宋,有徐铉、徐锴
于小篆。徐铉所摹《峄山碑》及精心校定的《说文》,由国子监雕版印行,
流传。徐锴编《说文系传》,对保存和解释《说文》原著也有功绩。
元、明两代篆书略呈
颓势。直到清代碑学兴起,大批文人志士由于特定
的历史原因,纷纷投身于金石、文字之
学,进而涌现出大批的篆书大家。
随着金石出土日多,又开阔了他们学习取法的视野,使
清代成为篆书发
展的复兴和昌盛时期。清代前期王澍、钱坫、洪亮吉、孙星衍等,他们
碑版考证取得卓著成绩的基础上,开创了书学和文字学结合之风。清
代中叶以后,邓石如
用长锋羊毫作篆,讲究笔墨变化,沉雄朴厚,自成
格。受他的影响而又各领风骚的篆书
大家有吴熙载、杨沂孙、赵之谦、
吴大澂等。清末民初,吴昌硕、齐白石、赵铁山、常赞
散木等也均以自己独到的篆书新面貌立于书法艺术之林。
在古文字学界,
后有罗振玉,王国维、叶玉森、丁佛言、郭沫若、容庚、董作宾、于
省吾、唐兰、商承祚、
张颔等名家在研究古文字基础上,
对篆书诸体也
进行了大胆的探索,
表现出了与传统不同、
极具创新意识的艺术魅力,拓
展了篆书创作的思路,推进了篆书艺术的发展。
这里需要重笔
提的是清末民初世居山西的著名书法家赵铁山,
他倾其一生治学,
经史诗文,
考据金石文字,
博学守正,
融于笔墨。
以书法四体皆精名著于世,
尤以篆书为最,
影响至巨。三晋碑版、商号招牌大多出自亲笔,康有为评其书法:
大江以北,无出其右
和他同时期的常赞春,也是远近闻名的书法大家,
毕生研究金石书画,
诵习经史词章,
文学书法,著述颇丰,其篆书、篆刻凝练古拙,造诣超群,风格独树。赵、常二人无疑为当
时华北书坛巨擘,影响甚远,乃至在山西孕育出了一批精研篆学的高手,延伸至今。显然,
清末民初不仅在南方涌现出了大批的书家,北方也是名家辈书,蜚声海内外。近午来,赵、
常二人为中外专家和学者所重视,在日本还成立有
赵铁山书道研究会
,几十年来,远渡来
晋,寻访考证,出版碑铭者众,成就斐然。笔者就此在本章
中提出,旨在为篆书
爱好者对篆书历史发展有一个全面综合的了解。
我们对篆书书体的产生和发展作了简要的概述。
它在整个书法史生成过程中起着
拓展以及更深层的文化、
审美意义不是本篇所能涵盖了的。
作为初学者,只能初步择
要地了解篆书渊源,这对学习篆书具有十分重要的意义。
王福庵及其《说文部首》
学习篆书应当从小篆人手,至于以哪本帖为范本,前人总结出不少
成功的经验,无论
是先秦刻石,还是清季诸家之帖,均对习篆者产生过
很大影响。近代著名书法篆刻家王福
庵《说文部首》一经行世,习篆者
多作为临摹范本,并受到广泛的赞誉。
王福庵生于清光绪六年
,原名寿祺,后更名褆,字维季,号福
庵,晚号持默老
人。西泠印社主要创始人之一。王福庵幼承家训,耳濡
目染,博学滋养,十余岁即工书法
篆刻,二十五岁就与丁辅之、吴石潜
等创立了西泠印社,从此声名大振,曾被故宫博物院
聘为顾问,
清官所藏书画器物精品,
精审鉴定,
使他的书法篆刻艺术达到了很高的
王福庵的《说文部首》是他的典型代表作之一,其用笔纯净单一,提
按、起止、转折
都达到了圆润浑厚的立体效果,结体均衡准确又饶有韵
致,篆法规矩又不失灵动,反映了
他在小篆把握上的成熟和表现上的极
致。下面我们以此为蓝本,择字进行具体的技法分析
指导,以期对小篆
有一个初步的了解。初学者从偏旁部首入手,不仅能掌握小篆的结体、
笔,而且在识篆上,也会打下扎实的基础。
小篆的特点
一是长方形,以方楷一字半为度,一字为正体,半字为垂脚,大致比例为
二是笔画横平竖直,
圆劲均匀,
粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行,所有笔画以
圆为主,圆起圆收,方中寓圆,圆中有方,使转圆活,富有奇趣。
三是平衡对称,
空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。
对称不仅存在于左右对称,
下对称,而且还存在于字的局部对称,圆弧形笔画左右倾斜度的对称。
四是上紧下松,
小篆的大部分字主体部分在上大半部,
下小半部是伸缩的垂脚。
有下无脚的字,主体笔画在下部,上部的笔画则可以耸起。
小篆的笔法分析
小篆的基本笔法:
掌握小篆的基本笔法,是学好篆书最关键的基本功。小篆的基本笔法应当用
来概括。就是说笔的主锋必须在画的中央,不使之外露。其特点是藏头护尾,力含其中,因
为中锋用笔写出的笔画凝练劲挺,
圆健美观,
一直被视为书法的主要用笔方法。
下面将小篆
中常用的几种笔画分别予以阐述。
中国书法的每
种字体都有自己发生和发展的历史,而篆书的发展
是与古文字发展紧
密相联的。它作为篆、隶、草、行、楷五体书之首,是
书法艺术中具有独立意义并独具特
色的书体。今天,篆书在文字应用方
面虽不占主导地位,但由于这种书体处在前书法的文
字起源与应用时期,
直接关系到研究我国古代文明,追溯历史的重大课题,再加上这种书
在两千余年的发展史中,
经历了多次演变,
又以它在书法上的独有特征
和美的表现贯穿
于整个书法史中。因此,它是文化传承的命脉,在考古、
文字研究、哲学、美学以及人类
社会学诸方面,具有任何书体无法替代
的重要作用和研究价值。
我国文字历史悠久,形体变革多样。在古文字阶段,对篆书的分界
历来众说纷纭,莫
按通常讲,
在篆书系统中把秦以前的文字称
把秦实行统一的文字称为
,这是较宽泛的说法。实
际上在我国最早发现陶文之后,目前所能见到的最早用汉字记
资料,应该说是
。也就是说,应当把甲骨文单独作为一种书体;
青铜器上的文字,即
。到东周时期秦用籀文,六国用古文,
进而又发展为秦国的小
篆。这些在文字孳乳演变期中的不同说法,都涉
及到古文宁的许多学问。因本书主要是面
向篆书初学者,从篆书书写的
入门考虑,只将篆书演变期中的主要书体及篆书的发展分别
作一概述,而后以小篆作为主要学习对象,进行由浅入深,循序渐进的介绍与引导。
甲骨文是商代乃至周初,契刻在龟甲兽骨上的文字。因其内容绝大
多数是王室的占卜
甲骨文出土于河南安阳市郊的殷
据记载,殷墟以洹水南岸的小屯为中心,是殷商王朝的国都。商王
朝灭亡后,这些卜
辞长埋于地下,无以面世。数千年后,当地农民在犁
田时偶而发现,因古骨研末治刀创,
随将其作为
卖给药铺。
年,曾有古董商拿了一些给天津的王襄、孟定生辨认,
他们认出是古代
珍贵遗物,
北京的金石学家王懿荣对甲骨作了
定,认定是商代文字。这
发现,震动了考古界。之后,有刘鹗、孙
诒让、罗振玉、王国
维等考古学家在大量收集、整理甲骨的基础上,对
甲骨文进行了较为系统的研究,撰写了
许多著录和专门著作。自此,我
国近代学术史上又一新的研究领域
甲骨学开始蓬勃发
不仅为研究我国商朝历史和整个人类社会的古代历史提供了珍贵
料,还引起世界各国学者的高度重视,成为一门独立的国际性学科,
同时在中国书法史研
究及书法创作方面也产生厂深远的影响。
从甲骨出土的十五万片实物,
余字的文字看,已经是经过相当时期发展.并有一
定规模和水平的文字,其间汉字构形规律已有大部分符合
如象形、会意、形声
文法也和后代相近;
从书法角度看,
不同时期的甲骨文,
字体风格亦有所异,但文字书写的
整体风格自然率意。因是契刻文字,笔画单一质朴,字形朴茂天真,结构大小参差,章法浑
然天成。不仅显现出古代先民在文字书写方面追求自由、
情趣、美观的审美意识,
可以体悟篆书的笔法以及由于载体不同而产生的差异,给后世书法创作以启迪和借鉴。
金文是继甲骨文之后的书体,
因其模铸或契刻于青铜器而得名。
古时称铜为金,
类铭文一般称
。其内容多为祭典、扬其先祖、明告后世的言论记录。
西周是我国古代文明发展的兴盛时期,
周人的文化较商代有显著的进步。
西周的金文随
着周人对礼制的进一步提倡以及青铜冶铸业的异常发达而有极大的发展。
留存于世的金文数
量大约在六七百篇以上。自宋以来,金石之学广泛兴起,从辨识到摹写,从研究到创作,不
断丰富了中国书法艺术的笔法体系和审美领域、在书法方面的影响程度要比甲骨文大得多。
金文和甲骨文在造字上是
在书法上也显现了继承和发展的关系,
因其载体是
青铜器,从而形成笔势特殊、线条圆润、字形凝炼、结构生动等鲜明的特征。金文的代表作
品有《大盂鼎》、《散盘》、《毛公鼎》、《虢季子白盘》,还有
年在陕西扶风县出
土的《墙盘》郡是初入门者学习的极好范本。
籀文是周、秦间通行于秦国的一种文宁,以周宣王《史捅大篆十五篇》而得名,现在所
能见到的是许慎《说文解字》中所注明
的几百字。从书法角度讲,籀文和金文又合称
为其代表,它的特点比金文更加规范,字体更加成熟,反映了金文
向小篆过渡的轨迹
篆书名作欣赏
部分:石鼓义条目
小篆为大篆的对称,也称
年,秦始皇统一中同后,为巩固其统治地
位,采取了一系列的国策,其中有
,就是要求全国统
文宁,废除六国文。小篆就
是在战国时秦同文字的基础上,
吸收了六国文字的优点,
废除了大量区域性的异体字,
规范了的文宇,
这是中国古代史上对古文字进行的第一次大规模的系统
整理,也是汉字发展史上的一个重大里程碑。统一后的小篆,顺应书写的需要趋于抽象化,
象形意味大大减少,符号化更加明显,对后代文字的规范产生着深远的影响。
秦代在中国历史上虽然存在了短短的十五年,
很快被汉王朝所替代,
官用标准书的小篆
有赖于东汉许慎的《说文解字》得以保存下来.还有秦始皇时,以宣耀皇威,传为李斯所作
的《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅玡台刻石》、《会稽刻石》等也留传于世。秦代小篆
其成就和对书法的贡献就在于线条的表现上和书体的结构上。
线条笔笔中锋、
圆劲古雅、
沉稳端庄,
是善书者欲达之目标,
结构均衡对称、
疏密有致、
整齐规矩、
风格严谨,
它的整体美无疑是具有适应大众审美需求。切于实用等特征,
对后世隶、楷的结字,特别是
篆刻的布白都具有重要的启示作用。
秦篆以后的延续和发展
篆书到了汉代虽不占主流地位,但在一些典重的场合仍作为首选的
字体,如碑额、瓦
当、印玺等。二十世纪二十年代相继在洛阳偃师出土
的两通汉篆碑《袁安》和《袁敞》,
山于墓主身份较高,故碑文用篆书,
其笔势遒劲,结体宽博,刻工精湛,为汉篆的典型。
传世之作还有《祀
三公山碑》、《少室神道石阙铭》、《开母庙石阙铭》,这些刻石淳厚
方峻挺拔,独具风貌。东汉以后,三国时魏正始《三体石经》,集古文、
石,被奉为标准经文的字体。三国时吴皇象所书《天发
神谶碑》,以方笔作篆,笔
力惊绝,以其气势宏伟著称。到唐代,著名书
家李阳冰的传世书迹有《三坟记》、《城隍
《拪先茔记》等,其篆
书历来被宗为楷范。到五代、北宋,有徐铉、徐锴
于小篆。徐铉所摹《峄山碑》及精心校定的《说文》,由国子监雕版印行,
流传。徐锴编《说文系传》,对保存和解释《说文》原著也有功绩。
元、明两代篆书略呈
颓势。直到清代碑学兴起,大批文人志士由于特定
的历史原因,纷纷投身于金石、文字之
学,进而涌现出大批的篆书大家。
随着金石出土日多,又开阔了他们学习取法的视野,使
清代成为篆书发
展的复兴和昌盛时期。清代前期王澍、钱坫、洪亮吉、孙星衍等,他们
碑版考证取得卓著成绩的基础上,开创了书学和文字学结合之风。清
代中叶以后,邓石如
用长锋羊毫作篆,讲究笔墨变化,沉雄朴厚,自成
格。受他的影响而又各领风骚的篆书
大家有吴熙载、杨沂孙、赵之谦、
吴大澂等。清末民初,吴昌硕、齐白石、赵铁山、常赞
散木等也均以自己独到的篆书新面貌立于书法艺术之林。
在古文字学界,
后有罗振玉,王国维、叶玉森、丁佛言、郭沫若、容庚、董作宾、于
省吾、唐兰、商承祚、
张颔等名家在研究古文字基础上,
对篆书诸体也
进行了大胆的探索,
表现出了与传统不同、
极具创新意识的艺术魅力,拓
展了篆书创作的思路,推进了篆书艺术的发展。
这里需要重笔
提的是清末民初世居山西的著名书法家赵铁山,
他倾其一生治学,
经史诗文,
考据金石文字,
博学守正,
融于笔墨。
以书法四体皆精名著于世,
尤以篆书为最,
影响至巨。三晋碑版、商号招牌大多出自亲笔,康有为评其书法:
大江以北,无出其右
和他同时期的常赞春,也是远近闻名的书法大家,
毕生研究金石书画,
诵习经史词章,
文学书法,著述颇丰,其篆书、篆刻凝练古拙,造诣超群,风格独树。赵、常二人无疑为当
时华北书坛巨擘,影响甚远,乃至在山西孕育出了一批精研篆学的高手,延伸至今。显然,
清末民初不仅在南方涌现出了大批的书家,北方也是名家辈书,蜚声海内外。近午来,赵、
常二人为中外专家和学者所重视,在日本还成立有
赵铁山书道研究会
,几十年来,远渡来
晋,寻访考证,出版碑铭者众,成就斐然。笔者就此在本章
中提出,旨在为篆书
爱好者对篆书历史发展有一个全面综合的了解。
我们对篆书书体的产生和发展作了简要的概述。
它在整个书法史生成过程中起着
拓展以及更深层的文化、
审美意义不是本篇所能涵盖了的。
作为初学者,只能初步择
要地了解篆书渊源,这对学习篆书具有十分重要的意义。
王福庵及其《说文部首》
学习篆书应当从小篆人手,至于以哪本帖为范本,前人总结出不少
成功的经验,无论
是先秦刻石,还是清季诸家之帖,均对习篆者产生过
很大影响。近代著名书法篆刻家王福
庵《说文部首》一经行世,习篆者
多作为临摹范本,并受到广泛的赞誉。
王福庵生于清光绪六年
,原名寿祺,后更名褆,字维季,号福
庵,晚号持默老
人。西泠印社主要创始人之一。王福庵幼承家训,耳濡
目染,博学滋养,十余岁即工书法
篆刻,二十五岁就与丁辅之、吴石潜
等创立了西泠印社,从此声名大振,曾被故宫博物院
聘为顾问,
清官所藏书画器物精品,
精审鉴定,
使他的书法篆刻艺术达到了很高的
王福庵的《说文部首》是他的典型代表作之一,其用笔纯净单一,提
按、起止、转折
都达到了圆润浑厚的立体效果,结体均衡准确又饶有韵
致,篆法规矩又不失灵动,反映了
他在小篆把握上的成熟和表现上的极
致。下面我们以此为蓝本,择字进行具体的技法分析
指导,以期对小篆
有一个初步的了解。初学者从偏旁部首入手,不仅能掌握小篆的结体、
笔,而且在识篆上,也会打下扎实的基础。
小篆的特点
一是长方形,以方楷一字半为度,一字为正体,半字为垂脚,大致比例为
二是笔画横平竖直,
圆劲均匀,
粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行,所有笔画以
圆为主,圆起圆收,方中寓圆,圆中有方,使转圆活,富有奇趣。
三是平衡对称,
空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。
对称不仅存在于左右对称,
下对称,而且还存在于字的局部对称,圆弧形笔画左右倾斜度的对称。
四是上紧下松,
小篆的大部分字主体部分在上大半部,
下小半部是伸缩的垂脚。
有下无脚的字,主体笔画在下部,上部的笔画则可以耸起。
小篆的笔法分析
小篆的基本笔法:
掌握小篆的基本笔法,是学好篆书最关键的基本功。小篆的基本笔法应当用
来概括。就是说笔的主锋必须在画的中央,不使之外露。其特点是藏头护尾,力含其中,因
为中锋用笔写出的笔画凝练劲挺,
圆健美观,
一直被视为书法的主要用笔方法。
下面将小篆
中常用的几种笔画分别予以阐述。
ABCDEFGHIJKLMNabcdefghijklmn!@#$%^&&*()_+.一三五七九贰肆陆扒拾,。青玉案元夕东风夜放花千树更吹落星如雨宝马雕车香满路凤箫声动玉壶光转一夜鱼龙舞蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去众里寻他千百度暮然回首那人却在灯火阑珊处
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中国书法的每 — 种字体都有自己发生和发展的历史,而篆书的发展
是与古文字发展紧 密相联的。它作为篆、隶、草、行、楷五体书之首,是
书法艺术中具有独立意义并独具特 色的书体。今天,篆书在文字应用方
面虽不占主导地位,但由于这种书体处在前书法的文 字起源与应用时期,
直接关系到研究我国古代文明,追溯历史的重大课题,再加上这种书 体
在两千余年的发展史中, 经历了多次演变, 又以它在书法上的独有特征
和美的表现贯穿 于整个书法史中。因此,它是文化传承的命脉,在考古、
文字研究、哲学、美学以及人类 社会学诸方面,具有任何书体无法替代
的重要作用和研究价值。
我国文字历史悠久,形体变革多样。在古文字阶段,对篆书的分界
历来众说纷纭,莫 衷 — 是。 按通常讲, 在篆书系统中把秦以前的文字称
为 “ 大篆 ” , 把秦实行统一的文字称为 “ 小 篆 ” ,这是较宽泛的说法。实
际上在我国最早发现陶文之后,目前所能见到的最早用汉字记 载的文字
资料,应该说是 “ 甲骨文 ” 。也就是说,应当把甲骨文单独作为一种书体;
其后是 青铜器上的文字,即 “ 金文 ” 。到东周时期秦用籀文,六国用古文,
进而又发展为秦国的小 篆。这些在文字孳乳演变期中的不同说法,都涉
及到古文宁的许多学问。因本书主要是面 向篆书初学者,从篆书书写的
入门考虑,只将篆书演变期中的主要书体及篆书的发展分别 作一概述,而后以小篆作为主要学习对象,进行由浅入深,循序渐进的介绍与引导。
( 一 ) 甲骨文
甲骨文是商代乃至周初,契刻在龟甲兽骨上的文字。因其内容绝大
多数是王室的占卜 文辞, 也称 “ 卜辞 ” 。 甲骨文出土于河南安阳市郊的殷
尚废墟 —— 小屯村, 故又称 “ 殷墟文字 ” 、 “ 殷契 ” 等。
据记载,殷墟以洹水南岸的小屯为中心,是殷商王朝的国都。商王
朝灭亡后,这些卜 辞长埋于地下,无以面世。数千年后,当地农民在犁
田时偶而发现,因古骨研末治刀创, 随将其作为 “ 龙骨 ” 卖给药铺。 1898 年,曾有古董商拿了一些给天津的王襄、孟定生辨认, 他们认出是古代
珍贵遗物, 意言为 “ 古简 ” 。 1899 年, 北京的金石学家王懿荣对甲骨作了
鉴 定,认定是商代文字。这 — 发现,震动了考古界。之后,有刘鹗、孙
诒让、罗振玉、王国 维等考古学家在大量收集、整理甲骨的基础上,对
甲骨文进行了较为系统的研究,撰写了 许多著录和专门著作。自此,我
国近代学术史上又一新的研究领域 —— 甲骨学开始蓬勃发 展起来。 它的
发现, 不仅为研究我国商朝历史和整个人类社会的古代历史提供了珍贵
的资 料,还引起世界各国学者的高度重视,成为一门独立的国际性学科,
同时在中国书法史研 究及书法创作方面也产生厂深远的影响。
从甲骨出土的十五万片实物, 5000 余字的文字看,已经是经过相当时期发展.并有一 定规模和水平的文字,其间汉字构形规律已有大部分符合 “ 六书 ” 之说 ( 如象形、会意、形声 ) , 文法也和后代相近; 从书法角度看, 不同时期的甲骨文, 字体风格亦有所异,但文字书写的 整体风格自然率意。因是契刻文字,笔画单一质朴,字形朴茂天真,结构大小参差,章法浑 然天成。不仅显现出古代先民在文字书写方面追求自由、 情趣、美观的审美意识, 而且从中 可以体悟篆书的笔法以及由于载体不同而产生的差异,给后世书法创作以启迪和借鉴。
( 二 ) 金文
金文是继甲骨文之后的书体, 因其模铸或契刻于青铜器而得名。 古时称铜为金, 所以这 类铭文一般称 “ 金文 ” 。其内容多为祭典、扬其先祖、明告后世的言论记录。
西周是我国古代文明发展的兴盛时期,
周人的文化较商代有显著的进步。
西周的金文随
着周人对礼制的进一步提倡以及青铜冶铸业的异常发达而有极大的发展。
留存于世的金文数
量大约在六七百篇以上。自宋以来,金石之学广泛兴起,从辨识到摹写,从研究到创作,不
断丰富了中国书法艺术的笔法体系和审美领域、在书法方面的影响程度要比甲骨文大得多。
金文和甲骨文在造字上是
在书法上也显现了继承和发展的关系,
因其载体是
青铜器,从而形成笔势特殊、线条圆润、字形凝炼、结构生动等鲜明的特征。金文的代表作
品有《大盂鼎》、《散盘》、《毛公鼎》、《虢季子白盘》,还有
年在陕西扶风县出
土的《墙盘》郡是初入门者学习的极好范本。
籀文是周、秦间通行于秦国的一种文宁,以周宣王《史捅大篆十五篇》而得名,现在所
能见到的是许慎《说文解字》中所注明
的几百字。从书法角度讲,籀文和金文又合称
为其代表,它的特点比金文更加规范,字体更加成熟,反映了金文
向小篆过渡的轨迹
篆书名作欣赏
部分:石鼓义条目
小篆为大篆的对称,也称
年,秦始皇统一中同后,为巩固其统治地
位,采取了一系列的国策,其中有
,就是要求全国统
文宁,废除六国文。小篆就
是在战国时秦同文字的基础上,
吸收了六国文字的优点,
废除了大量区域性的异体字,
规范了的文宇,
这是中国古代史上对古文字进行的第一次大规模的系统
整理,也是汉字发展史上的一个重大里程碑。统一后的小篆,顺应书写的需要趋于抽象化,
象形意味大大减少,符号化更加明显,对后代文字的规范产生着深远的影响。
秦代在中国历史上虽然存在了短短的十五年,
很快被汉王朝所替代,
官用标准书的小篆
有赖于东汉许慎的《说文解字》得以保存下来.还有秦始皇时,以宣耀皇威,传为李斯所作
的《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅玡台刻石》、《会稽刻石》等也留传于世。秦代小篆
其成就和对书法的贡献就在于线条的表现上和书体的结构上。
线条笔笔中锋、
圆劲古雅、
沉稳端庄,
是善书者欲达之目标,
结构均衡对称、
疏密有致、
整齐规矩、
风格严谨,
它的整体美无疑是具有适应大众审美需求。切于实用等特征,
对后世隶、楷的结字,特别是
篆刻的布白都具有重要的启示作用。
秦篆以后的延续和发展
篆书到了汉代虽不占主流地位,但在一些典重的场合仍作为首选的
字体,如碑额、瓦
当、印玺等。二十世纪二十年代相继在洛阳偃师出土
的两通汉篆碑《袁安》和《袁敞》,
山于墓主身份较高,故碑文用篆书,
其笔势遒劲,结体宽博,刻工精湛,为汉篆的典型。
传世之作还有《祀
三公山碑》、《少室神道石阙铭》、《开母庙石阙铭》,这些刻石淳厚
方峻挺拔,独具风貌。东汉以后,三国时魏正始《三体石经》,集古文、
石,被奉为标准经文的字体。三国时吴皇象所书《天发
神谶碑》,以方笔作篆,笔
力惊绝,以其气势宏伟著称。到唐代,著名书
家李阳冰的传世书迹有《三坟记》、《城隍
《拪先茔记》等,其篆
书历来被宗为楷范。到五代、北宋,有徐铉、徐锴
于小篆。徐铉所摹《峄山碑》及精心校定的《说文》,由国子监雕版印行,
流传。徐锴编《说文系传》,对保存和解释《说文》原著也有功绩。
元、明两代篆书略呈
颓势。直到清代碑学兴起,大批文人志士由于特定
的历史原因,纷纷投身于金石、文字之
学,进而涌现出大批的篆书大家。
随着金石出土日多,又开阔了他们学习取法的视野,使
清代成为篆书发
展的复兴和昌盛时期。清代前期王澍、钱坫、洪亮吉、孙星衍等,他们
碑版考证取得卓著成绩的基础上,开创了书学和文字学结合之风。清
代中叶以后,邓石如
用长锋羊毫作篆,讲究笔墨变化,沉雄朴厚,自成
格。受他的影响而又各领风骚的篆书
大家有吴熙载、杨沂孙、赵之谦、
吴大澂等。清末民初,吴昌硕、齐白石、赵铁山、常赞
散木等也均以自己独到的篆书新面貌立于书法艺术之林。
在古文字学界,
后有罗振玉,王国维、叶玉森、丁佛言、郭沫若、容庚、董作宾、于
省吾、唐兰、商承祚、
张颔等名家在研究古文字基础上,
对篆书诸体也
进行了大胆的探索,
表现出了与传统不同、
极具创新意识的艺术魅力,拓
展了篆书创作的思路,推进了篆书艺术的发展。
这里需要重笔
提的是清末民初世居山西的著名书法家赵铁山,
他倾其一生治学,
经史诗文,
考据金石文字,
博学守正,
融于笔墨。
以书法四体皆精名著于世,
尤以篆书为最,
影响至巨。三晋碑版、商号招牌大多出自亲笔,康有为评其书法:
大江以北,无出其右
和他同时期的常赞春,也是远近闻名的书法大家,
毕生研究金石书画,
诵习经史词章,
文学书法,著述颇丰,其篆书、篆刻凝练古拙,造诣超群,风格独树。赵、常二人无疑为当
时华北书坛巨擘,影响甚远,乃至在山西孕育出了一批精研篆学的高手,延伸至今。显然,
清末民初不仅在南方涌现出了大批的书家,北方也是名家辈书,蜚声海内外。近午来,赵、
常二人为中外专家和学者所重视,在日本还成立有
赵铁山书道研究会
,几十年来,远渡来
晋,寻访考证,出版碑铭者众,成就斐然。笔者就此在本章
中提出,旨在为篆书
爱好者对篆书历史发展有一个全面综合的了解。
我们对篆书书体的产生和发展作了简要的概述。
它在整个书法史生成过程中起着
拓展以及更深层的文化、
审美意义不是本篇所能涵盖了的。
作为初学者,只能初步择
要地了解篆书渊源,这对学习篆书具有十分重要的意义。
王福庵及其《说文部首》
学习篆书应当从小篆人手,至于以哪本帖为范本,前人总结出不少
成功的经验,无论
是先秦刻石,还是清季诸家之帖,均对习篆者产生过
很大影响。近代著名书法篆刻家王福
庵《说文部首》一经行世,习篆者
多作为临摹范本,并受到广泛的赞誉。
王福庵生于清光绪六年
,原名寿祺,后更名褆,字维季,号福
庵,晚号持默老
人。西泠印社主要创始人之一。王福庵幼承家训,耳濡
目染,博学滋养,十余岁即工书法
篆刻,二十五岁就与丁辅之、吴石潜
等创立了西泠印社,从此声名大振,曾被故宫博物院
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精审鉴定,
使他的书法篆刻艺术达到了很高的
王福庵的《说文部首》是他的典型代表作之一,其用笔纯净单一,提
按、起止、转折
都达到了圆润浑厚的立体效果,结体均衡准确又饶有韵
致,篆法规矩又不失灵动,反映了
他在小篆把握上的成熟和表现上的极
致。下面我们以此为蓝本,择字进行具体的技法分析
指导,以期对小篆
有一个初步的了解。初学者从偏旁部首入手,不仅能掌握小篆的结体、
笔,而且在识篆上,也会打下扎实的基础。
小篆的特点
一是长方形,以方楷一字半为度,一字为正体,半字为垂脚,大致比例为
二是笔画横平竖直,
圆劲均匀,
粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行,所有笔画以
圆为主,圆起圆收,方中寓圆,圆中有方,使转圆活,富有奇趣。
三是平衡对称,
空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。
对称不仅存在于左右对称,
下对称,而且还存在于字的局部对称,圆弧形笔画左右倾斜度的对称。
四是上紧下松,
小篆的大部分字主体部分在上大半部,
下小半部是伸缩的垂脚。
有下无脚的字,主体笔画在下部,上部的笔画则可以耸起。
小篆的笔法分析
小篆的基本笔法:
掌握小篆的基本笔法,是学好篆书最关键的基本功。小篆的基本笔法应当用
来概括。就是说笔的主锋必须在画的中央,不使之外露。其特点是藏头护尾,力含其中,因
为中锋用笔写出的笔画凝练劲挺,
圆健美观,
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下面将小篆
中常用的几种笔画分别予以阐述。
ABCDEFGHIJKLMNabcdefghijklmn!@#$%^&&*()_+.一三五七九贰肆陆扒拾,。青玉案元夕东风夜放花千树更吹落星如雨宝马雕车香满路凤箫声动玉壶光转一夜鱼龙舞蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去众里寻他千百度暮然回首那人却在灯火阑珊处 &
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