东北的出马仙、保家仙怎么解释？ - 知乎1082被浏览359875分享邀请回答236164 条评论分享收藏感谢收起18713 条评论分享收藏感谢收起查看更多回答扫二维码下载作业帮
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一人一座山,曹操说是仙.孔子说不是,孟子想三年.谜底是啥?
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请问这个出题的明显是故意没有答案的.曹操说是仙,孔子说不是.如何做到,题目中暗示孟子想三年,明显是无答案.人家都告诉你了.
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在一山上看到的，一直在想这到底什么字……
虎字没错，6L真可怕
虎，看看虎尾巴多像啊！
虎，隶书的写法
在岱庙里那个吗？
36楼说得对
今天刚在饮虎池看的，虎
这个是字，，是驴么？
就是虎，以前还有过这个帖子呢。
所谓的“一笔虎”
诈一看以为是“佛”字写偏了
虎字没错，我没上过幼儿园。
摸摸楼上的猪头
这字就是传说的屌
难不成是虎的屌
乕。。。hu
靠，我一看也不认识！
谢谢13L 了解了
摸摸楼下狗头、。
虎都不认识，现在的人啊？都看钱去了、
尼玛逼滴，在就是一逼写出来的屌丝虎啊
虎，，，，，，，
这个字应该念“牛逼”
本人会书法
5L正解！！！
老子记错了
那个SB是6L
5L兄弟哥对不住你啦
老子看见5L老子就笑了
5L没文化真可怕后面居然还有没文化的
哎……回答虎字的都是你们的老师……没认识出是虎的回家要你爸妈给你报名从学前班读吧
我大黄石的屌比这大多了。而且是在洞旁边。
就是老虎的 虎字。6l是s13吗
本着糗百精神
我会说是个汉字吗
特地登录告诉广大糗友，这就是虎，前两年虎年，新年大礼包上都是这字
似虎似吊，今后多了屌丝起源地了
虎！乱喷不是文盲就是2B！
不相信是虎的请问度娘
糗百科普帖
是“虎”字！
老虎的虎，操书来着
这是偃师的虎头山么？
不就是个屌
16楼神人，笑趴了
怎么看都是屌字……
我能说我是在黄石西塞山看到的么……
虎字，以前学书法的时候写过
这叫一笔虎
济南的 黑虎泉 中的虎 就是这个字。。。SB6楼。。。
没文化的人很恐怖！
有说念虎的有说念吊的,中和一下念鞭吧
黄石市黄金山上有！虎字
我以为是〝佛〝
可笑今人不识虎
难道你是在谭山隧道看到的
其实认真回答问题的人比搞笑的人还搞笑
济南黑虎泉，一人念成。。。
这个字不在世间之内。似云非云，似剑非剑，你可以读为「霸」
各位糗友懂否？
这就是虎啊，咋这么没文化呢？俺还小学毕业了都。
虎字啊。 艹书~~
虎，书法中草书写法。不懂得莫装B
屌石我会乱说么。。
没文化真可怕，那是虎字！我会说我是干装裱的吗？
虎，练书法时老写不好这个字
20楼贴吧当！！！
虎字吧！汗
虎，草书体的写法
SB虎字都不认识
好熟悉，杭州虎跑泉有这个字，应该是虎
这念虎，说不知道的没文化
虎字 常见到
这个地方貌似在北京怀柔的青龙峡。
木文化真可怕啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
看来23楼是学过书法的高人
应该是个吊
这是一笔虎，但真的像屌，哈哈
吊唁的意思
就是虎字，刻墓碑的都知道
就上虎，你去问一下刻墓碑的都知道
去苏州，虎丘山风景区！
虎，没事去翻翻字典！
这是个马字，楼上没学书法的吗
应该是我虎，
虎，没错，要十五个字吗
虎。。。我家里还有这幅字。。。很多年了。。。
虎字，，清朝时候的草书
虎，，，，，，，，，，
6楼真没文化，支持5楼，这就是个“虎”字
应该是虎吧
这个是传说中的屌
吊..............
这个不错哦！
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最受欢迎的爆笑笑话阅读下面的文字，完成小题。三十年点滴念师恩琦君八十七岁高龄的恩师夏承焘教授在北京仙逝已半年，到今天我才为文追念。恩师的道德文章，与他在词学上不朽的贡献，海内外已有多篇文章报导，毋庸我赘述。在我记忆中浮现的，都是在杭州、上海求学时代，他对弟子们传道授业的点点滴滴，与师生们平日相处言笑晏晏的情景。我进之江大学，完全是遵从先父之命，要我追随这位他一生心仪的学者与词人。他一口字正腔圆的永嘉官话，同学听来也许有点特别，我却非常熟悉。因为父亲说的正是同样的“官话”。他上课时讲解《文心雕龙》，特别强调四六骈文音调之美，组合之严密，便于吟诵，易于记忆。他用铿锵的乡音，朗吟了一段《神思篇》，问我们好听吗?我觉得那么多典故的深奥句子，经他抑扬顿挫地一朗吟，似乎比自己苦啃时容易多了。下课后，与一位最要好的同学一路走向图书馆，一路学着老师的调子唱“形在江海之上，心存魏阙之下”，叉学着他的口音念“前面有钱塘江，后面有泰望山”，却没想到老师正走在我们后面。他笑嘻嘻地说：“多好呀?在厥（这）样的好湖山里，你们要用功读书哟!”中文系同学不多，大家熟悉以后，恩师常于课余带领我们徜徉于清幽的山水之间。我们请问他为何自号瞿禅，他说因自己长得清瘦、双目瞿瞿。又请他解释禅的道理，他说“禅并非一定是佛法。禅也在圣贤书中、诗词文章中，更在日常生活中。”后来他教我们读书为人的道理时，在他那平易近人，情趣横溢的比喻中，常常含禅理，却使我们个个都能心领神会。瞿师常常边走边吟诗，有的是古人诗，有的是他自己的得意之作。他说“作诗作文章，第一要培养对万事万物的关注，能关注才会有灵感。诗文看似信手拈来，其实灵感早在酝酿之中。比如‘松间数语风吹去，明即寻来尽是诗，，看去多么自然，但也得细心去寻，呀。”他站在高岗之上，就信口吟道：“短发无多休落帽，长风不断任吹衣。”弟子们看着他的长衫，在风中飘飘荡荡，直觉得这位老师，有如神仙中人。大家都说：“先生的境界实在太高，学生们及不到。”他说：“这两句诗并不是出世之想，而是入世的一份定力。人要不强求名利，任何冲击都不致被动摇了。”在九溪十八涧茶亭中坐定，一盏清茗端来，他又吟起词来：“短策暂辞奔竞场，同来此地乞清凉。若能杯水如名淡，应信村茶比酒香。无一语，答秋光。愁边征雁忽成行。中年只有看山感，西北阑干半夕阳。”这是瞿师的得意之作，也是弟子们背诵得最多最熟的一阕词。瞿师小学毕业后考进有官费补贴的永嘉省立师范，在那一段日子里，他把学校图书馆的古典文学书全部读遍。对于诗词尤感兴趣，已能按谱填词，这就是他立志学词之始。师范毕业后，无钱马上念大学，就暂住乡村小学教书。在幽静的乡村里，他作了不少诗，昨夜东风今夜雨，催人愁思到花残”，是他少年时的得意之作。瞿师于西北大学归来后，居于籀园图书馆附近，几乎翻遍了图书馆全部藏书，打下了历史文化的深厚基础，立定了他一生为人为学的方针。他谦虚地说自己很笨，认为“笨”这个字很有意义，头上顶着竹册，就是教人要用功，用功是人的根本，所以“笨”字从“竹”从“本”。瞿师在抗战八年中，眼看河山变色，沉痛地作过几首慷慨歌词。他也目睹许多读书人，有的为了生活，不得不屈志事敌，有的却是利欲熏心，认贼作父。他曾作《瑞鹤仙》，以“玉环飞舞”讽汪精卫的“辛苦回风舞”。他对于一个士子的出处进退，评定水准是非常严肃的。自民国二十六年至三十一年，四所基督教联合大学借英租界慈淑大楼开课。虽然弦歌不辍，但总不免国破家亡，寄人篱下的感触。瞿师在讲授词选时，常提起王碧山咏物词的沉咽，乃是一份欲哭无泪的悲伤，比起嚎啕大哭尤为沉痛。他回忆杭州，怀念西湖与之江母校，曾有词云：“湖山信美，莫告诉梅花，人间何世。独鹤招来，共临清镜照憔悴。”他看上去笑容满面，可是他内心是憔悴的，忧伤的。师生暌违的一段时日，他总频频赐书嘱我专心学业，勿为人间闲烦恼蚀其心血。他的片纸只字，我无不一一珍藏，时时捧读，有如亲聆教诲。他以毕生心血致力学问，以满怀仁爱，付予人间。以他的佛心佛性，必然往生西方。他临终时听师母吟他自己少年时得意之作，正如摇着短梦，飘然归去，内心必然因不辜负此生，而感到万分欣慰吧!（摘编自《三十年点滴念师恩》，有删改）【小题1】下列对文章有关内容的概括和分析，不恰当的两项是（
）A．夏承焘教授热爱诗词，小学时就已立志终身从事词学研究，并为此不断进取，成就非凡。B．琦君一生受夏承焘先生影响很大，却未能及时撰文悼念，动笔写作本文时可谓百感交集。C．回顾抗战时期作诗及讲授词选两件事，都是为表现夏承焘教授大是大非面前的坚定立场。D．作为弟子，琦君记下了恩师诸多诗词，并能从细节出发展开对先生的回忆，情真而意切。E．本文生动再现夏承焘教授为学、教书、做人等生活片段，表现了夏承焘教授的精神风貌。【小题2】琦君曾在《鹧鸪天》一文中回忆夏承焘先生说：“他因时适地，寓教诲于诗词，真是充分发挥了‘温柔敦厚，诗教也‘的古典精神。”本文中夏承焘先生“寓教诲于诗词”表现在哪些方面?请简要概括。【小题3】根据原文，回答下面的问题。①如何理解文中夏承焘先生的“佛心佛性”？结合文章举例阐释。②第二段琦君回顾“之江大学”的求学经历有什么作用?【小题4】夏承焘先生是海内外颇有影响的词学研究者，探究他的人生，你认为怎样才能成为一代学人呢?请就你感受最深的一点，结合文章和你的积累加以阐述。& “阅读下文，回答问题。壶口走笔汽车刚转过一...”习题详情
102位同学学习过此题，做题成功率74.5%
阅读下文，回答问题。壶口走笔汽车刚转过一个山坳，便听到一种声音在轰鸣，嗡嗡隆隆的，如同大风劲吹，沉雷飞驰……我知道，那是壶口瀑布的回声。其实，那个山坳离壶口还有两公里。山崖一侧有一块相对平坦的所在，汽车紧傍着灰褐色的岩石停下，那位置和壶口瀑布平行。悬崖石阶二百多米处便是壶口瀑布，应当看得很真切的，但我的眼睛却突然模糊起来，看到的只是一片黄，深深沉沉的黄，浑浑厚厚的黄。河滩是黄的，河床是黄的，对岸的山是黄的，从那巨沟里翻滚下来的水也是黄的。它们组成一帧以黄为底色的硕大无朋的画，镶嵌在两山夹峙的河谷中，浑然天成，那般神奇，那般独具魅力。没有人能想到，黄河曲曲弯弯流淌几千里之后，能在山西和陕西两省间的峡谷中，把原本宽阔的河面猛然收缩，使松散的力猝然凝聚，经年累月，一条巨沟形成了，滚滚而来的黄水倒悬倾注，于是便有了惊涛骇浪，有了如雷的吼声……在人们的意象中，大地是有魂灵的。魂灵在哪里？魂灵是什么？此时，我真切地感受到黄土地恩赐的灵光，这灵光饱含着血脉；血脉中激荡着清洌的水和浑黄的水。多少年来，灵光在闪烁，黄土地上有欢歌，也有悲歌；而这一切，作为黄土地的魂灵，最终奏出的都是动人的曲子。那天本来是有太阳的。汽车在弯弯曲曲高高低低的黄土坡上行驶时，阳光把满坡的绿照得层次分明。然而壶口瀑布那一方的太阳却黯然失色，像一个很大的蛋黄悬在高空。有趣的是，浑黄的浪涛溅起的水花却白得耀眼，白得晶莹，从巨沟中飞起，又如同白色的珠子撒向空中。于是奇迹出现了：在河对岸浑黄的天宇下，一条彩虹隐约可见。我注视着彩虹，再听那如雷的涛声，猛地想起那首雄壮的歌：“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……”像我这般年龄的人，对那首歌是相当熟悉的。当年我们的抗日将士们出征，以黄河为背景，是一种象征。尽管他们不可能从壶口瀑布显出雄威的那一方域踏上征程，但他们的心境和气度却完全可以同翻卷咆哮的壶口瀑布相比照。黄土地的魂灵，在他们身上体现得淋漓尽致；铁血男儿的意志与魂魄、勇气与智慧、坚强与剽悍、信心与力量在黄河吼声的伴奏下，一股脑儿凝聚，又一股脑儿迸裂……正是在那血与火的交织中，他们杀出一个新天地，使黄土的魂灵变得比任何时候都更加庄严和神圣！壶口瀑布的气势动天地，泣鬼神，那可是对倒下的将士的祈祷与祝福、呼唤与抚慰？如果他们真的魂兮来归，此时此刻，他们一定会同大地的魂灵相拥相吻，那是怎样一种境界啊！我带着一腔情感上的满足离开壶口瀑布，踏着河床坚硬的石和松软的沙，回到西岸灰褐色的山石旁，蓦然回首，那帧浑黄的画又呈现在我眼前，太阳仍在照着，隐约中又见彩虹，颜色时而清晰，时而模糊，竟是那么谐调，那么美！留下的几张照片，背景是黄的；黄天，黄地，黄水，还有黄皮肤的我。我很自豪，也很骄傲！1．作者说：“此时，我真切地感到黄土地恩赐的灵光。”“灵光”在这里指什么？文中又多次提到“黄土地的魂灵”，从全文看，“黄土地的魂灵”又指的是什么？（4分）（1）“灵光”在这里是指（2分）答： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2）“黄土地的魂灵”在文中指的是（2分）答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2．“当年我们的抗日将士们出征，以黄河为背景，是一种象征。”结合黄河的特点与本文的主旨，从两个层面来说说“象征”的具体内容是什么。（6分）3．最后一段作者说：“我带着一腔情感上的满足离开壶口瀑布。”作者为何会“满足”？4．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）&&&&&答：【&&】【&&】A．这篇散文通篇紧扣一个“黄”字，并且反复渲染黄色的河滩、河床、山和水，目的是在歌颂黄河壶口瀑布惊涛骇浪和如雷吼声的惊人力量。B．这篇散文以听壶口瀑布的吼声、看壶口瀑布的浪涛和想黄土地的魂灵为顺序组织材料，并且落笔在黄土地的魂灵上面。C．这篇散文是从黄河之所以在壶口形成瀑布这个角度切入，然后用“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……”这首歌过渡到主题的。D．这篇散文借黄河在壶口猝然凝聚的壮观景象，歌颂了以意志与魂魄、勇气与智慧、坚强与剽悍、信心与力量为特征的民族精神。E．文章的开头部分和最后部分，都提到了一帧以黄色为底色的画，目的是要首尾呼应； 而且只有这样，文章才能首尾呼应。 壶口瀑布。 （2）民族精神。（每空2分）&
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