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豫剧的起源
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邢薇薇新中国成立之际，中国豫剧涌现出了众多为后人所熟知的表演艺术大师，如旦行中的陈素真、常香玉、马金凤、阎立品，生行中的唐喜成、赵义庭等。而著名的河南豫剧二团，在中国豫剧的鼎盛时期，也涌现出一批在全国产生广泛影响的豫剧表演艺术家，如吴碧波、刘久来等，形成了以其姓氏命名的豫剧流派。豫剧的角色行当由“生旦净丑”组成，分为四生、四旦、四花脸。戏班组织也是按照“四生四旦四花脸，四兵四将四丫环；八个场面两箱官，外加四个杂役”。“四生”即老生、大红脸（红生）、二红脸（武生）、小生；“四旦”即正旦（青衣）、小旦（花旦、闺门旦）、老旦、帅旦。每种人物都有固定的扮相。穿什么衣服，都是根据人物的年龄、身份、性格、地位、文武官职而定的，演员应遵守“宁穿破，不穿错”的艺诀。豫剧服饰形成于宋朝，北宋古都的汴京（今河南开封）是当时的经济文化中心，这一时期兴起的宋杂剧无疑给豫剧服饰的发展做了一个很好的铺垫。有关宋杂剧演员的服装，南宋孟元老在《东京梦华录》中记载：“女童皆妙龄翘楚，结束如男子，短顶头巾，各着杂色锦绣捻金丝番缎窄袄，红绿吊敦，束带。”豫剧服饰色彩鲜艳引人注目，服饰的色彩使豫剧服饰更具个性，服饰的样式，色彩，花纹以及面料交织在一起，共同塑造豫剧人物形象，在服饰上运用象征、夸张、变形等艺术手法，表现出不同的角色人物，不同的人物地位，不同的角色人物年龄。清代末年，京剧独领剧团风骚，豫剧服饰的发展逐渐融入京剧服饰。发展到今天，除在服饰上留有汉装的一些款式外，其他基本上与京剧戏剧服饰相似。豫剧名家们演出时所穿戏服弥足珍贵，成为珍贵的戏曲历史资料，见证了豫剧成长发展的历史，被文物保护单位定级收藏。唐喜成演出服（图一），桔黄蟒袍，为皇帝上朝时穿用，桔黄色，身上有绣花，小盘龙，龙为五爪，下摆有潮水，腰系玉带。通长厘米。圆领、大襟、大袖、长及足，满身纹绣：上为云龙，下为海水，为传统戏曲中帝王将相的公服，腰围玉带。蟒袍是戏曲舞台上扮演帝王、官员等角色使用量最多的一种蟒袍，扮演文臣武将的老生、小生、武生都可使用，一般文职官员有规定应穿“团龙”蟒，武将官员应穿“行龙”蟒，有“文团武行”之说，除了身坐龙位的皇帝应穿五爪蟒袍外，其他人物只能穿四爪蟒袍。在戏曲舞台上，也常用蟒袍的色彩来区别剧中人的身份、地位与年龄。蟒袍大体分为红、明黄、杏黄、白、蓝、绿、紫、粉红、淡湖、浅米、古铜、豆沙、香色等。原箱蟒袍分为上、下五色。上五色是红、绿、黄、白、黑色；下五色是蓝、紫、粉红、淡青和香色。明黄与杏黄是扮演皇帝、番王、王子以及齐天大圣（孙悟空）的蟒袍专用色，其它角色不得使用。一般说来，皇帝穿黄色蟒袍；臣僚所穿，以红蟒为贵重；性格粗豪者服黑蟒、蓝蟒；年轻俊雅者服白蟒、粉色蟒；年长者服古铜色或香色蟒。无沦穿男蟒、女蟒，都要腰围玉带。蟒袍的图案由龙、“蟒水”（海水江牙）、日、山、流云、“八宝”、“八吉样”等组成。在封建社会中，龙是尊贵的象征，它符合帝王将相的高贵身份。龙的具体形状，有团龙、行龙、大龙等三种，有的端庄严谨，有的昂扬矫健，有的气势宏大。不同的龙形，在服装上各具特定的象征意义，分别适用于各种不同类型的人物。“蟒水”的具体形状，有弯立水、直立水、立卧三江水、立卧五江水、全卧水五种。蟒水的规范性也很强，使用何种蟒水，根据人物的类型而定。蟒袍在绣工上也非常讲究，大体分为彩绣、墨绣、平金漏地绣、满金绣、半金半彩绣、裹金绣（一金线、一彩线混合绣）等。绣法各异，色彩纷呈。不同的绣工处理，使得蟒袍造型庄重、文雅、气派，为戏曲演员的演出锦上添花。唐喜成演出服（图二），白靠，为武生所穿的专用服装，边关战敌寇时穿用，后边有四根靠旗，身上绣有二龙戏珠、鱼纹、边花有寿图，通长厘米。唐喜成，豫剧生行泰斗，豫剧唐派艺术创始人，《南阳关》、《三哭殿》、《辕门斩子》、《血溅乌纱》及《屈原》中，挑选五个唱段，认为最能体现他的声腔艺术特点。“唐派”有其鲜明的独到之处以高音为主，既不是高腔打“凉壶”，也不是为卖弄嗓音的洪亮而哗众取宠。而是以张弛有致，游刃有余的旋律搭配，形成了唱腔的棱角分明，酣畅嘹亮的特点。听起来犹如异峰突起，穿云破雾一般，颇具男性阳刚之美。唐喜成先生最早演旦角戏，如《双官诰》、《对花枪》、《收王洪》、《天仙配》、《反西唐》、《穆桂英挂帅》等剧目。后改演小生、老生、红脸；学武戏，演武生、武旦、武丑。年，他曾为毛主席和中央首长演出了《打金枝》。当时，河南省豫剧二团名角云集，行当齐全，阵容强大。在这样的一个强强联合、互相激励、共同学习的创作集体中，唐喜成创立的唐派艺术也日渐成熟完善。他主演的《十五贯》、《三哭殿》、《穆桂英》、《南阳关》等剧目得以恢复，并且还在牛得草、吴碧波领衔主演的豫剧电影艺术片《七品芝麻官》中饰演林友安。刘久来演出戏服（图三）黄帔，黄色，系皇帝日常生活专用服装，身上绣有团龙和小团花，下摆绣有潮水，为河南省著名的戏曲演员刘久来的演出戏衣之一，通长146厘米。团龙帔，也叫黄帔，为皇帝专用。是皇帝在内宫时穿用的服装，全身绣有十个团龙。对襟的开合部实际上是使用暗纽绊（宝剑头式飘带一般不打结）。男用帔需内衬褶子。黄帔，有别于“不壮不丽无以重威”的礼服蟒袍。比起蟒来，它突破了“全封闭式”服装造型，以“对襟”造成自由开合的宽松感，以各下的两垂直线给人以流畅修长的美感（由绾结演变成的两根飘带，也飘垂于胸前，成了装饰）。它算得上是一种“宽松式”的服装，文雅清秀，既符合人物闲居场合需要，又不失其华贵。赵义庭演出戏服（图四），“青褶子”，淡青色，道袍领，身上绣有月季花，为小生专用服装之一。长142厘米。赵义庭在表演时嗓音宏亮、功底扎实生角的结尾甩腔，由于变化巧妙，奔放动听，把它水乳文融地化入山东梆子的唱法之中，唱出非鲁非豫，亦鲁亦豫，合二而一，韵味独具图四赵义庭演出服的新腔，得到广大观众的认可和称赞。早前给豫剧大王陈素真配戏，后和常香玉合作，同台演出，观众评为“珠联璧合，相得益彰”，代表剧目有《南阳关》、《八郎探母》等。陈素贞所穿戏服（图五），由红袄裤和腰裙组成，系花旦所穿，身上绣有蓝色月季花。上衣长70厘米，裙长112厘米。陈素贞，著名豫剧表演艺术家，豫剧五大名旦之一。曾获得“梆子大王”、“豫剧皇后”和“河南梅兰芳”等美称。1936年舂，应上海百代公司之约灌制了《三上轿》等10张唱片。花旦，大多扮演青年女性，表现那些年轻活泼俏俐的小家碧玉或丫鬟，以做功和念白见长，身着短衣裳，如褂子、裤子、裙子、袄；有时穿長衣裳，也绣着色彩艳丽的花样。人物性格大都活泼开朗，动作敏捷伶俐。如《西厢记》中的红娘，《拾玉镯》中的孙玉姣等。吴碧波演出戏衣女黄蟒（图六），老旦女黄蟒，正宫娘娘所穿，颜色为淡米黄色，身上绣有五彩团凤，下摆绣有海水，其刺绣和花纹为丹凤朝阳再加上日、月、海浪、水纹这样一些图案，长112厘米。老旦是表现那些老年女性，用本嗓唱念，多重唱功。女蟒的款式与男蟒基本相同，但有着自己独特之处，女蟒较短，绣龙凤，为后妃、贵族妇女所穿。它的尺寸短至三尺二寸，长仅至膝部，身后无摆。女蟒的颜色比较少，只有黄蟒是皇后专用的，红蟒是王妃、贵夫人穿用的。秋香色的蟒是老年的贵夫人（一般由老旦扮演）穿用的。吴碧波为豫剧四小名旦之一，有“小陈素真”之美誉。河南省豫剧二团著名旦角演员，国家一级演员，中国戏剧家协会会员，曾主演《香囊记》、《樊梨花征西》、《凌云志》、《宇宙锋》和现代戏《白毛女》、《刘胡兰》等。豫剧名家演出曾穿过的戏服，见证了中国豫剧发展的鼎盛时期，见证了中国豫剧流派的成长与发展。从中华人民共和国成立之初到上世纪八十年代末，豫剧的影响范围遍布河南全省，传播于全国大部分省、直辖市、自治区，如河北、安徽、山东、天津、山西、陕西、湖北、江苏、四川、贵州、新疆、青海、黑龙江、甘肃、西藏、台湾等地，拥有的剧团数量、从业人数、观众人数在全国戏剧大家庭中排行第一。（责任编辑：耿坤）
文物天地的其它文章豫剧的角色行当之美豫剧的角色行当之美暮霭人文百家号豫剧舞台上角色划分的行当体制一般是“四生、四旦、四花脸”。四生是大红脸、二红脸（又叫马上红脸）、小生、边生（又叫二补红脸）。四旦是正旦（青衣）、老旦、丫环旦、小旦。四花脸是黑脸、大花脸、二花脸、三花脸。后来以女性为主要人物的剧目越来越多，旦角由“四旦”“五旦”，发展为“八旦”，即正旦、老旦、小旦、花旦、彩旦、武旦、刀马旦、帅旦，称为“里八角”。至此，以“外八角”为主的体制开始逐步让位于“里八角”。新中国成立之后，豫剧舞台上的角色划分由原来的生、旦、花脸扩展为生、旦、净、丑四种。生行豫剧将花脸、丑之外的所有男性角色总称为生行。根据表演人物类型和表演艺术特点，生行又分须生、小生、武生、娃娃生等。须生须生又称“胡子生”，是指所扮演的中年以上的男子。所扮角色化妆都要挂胡子，即“髯口”。髯口分黑、白、灰（术语称“黪”）三种颜色，以区分角色年龄。须生又分大红脸、二红脸、老生。小生，扮演的是青年英俊男性角色，不挂髯口，唱腔用本嗓或小嗓。一般说韵白，衣服色彩鲜艳明快。又有官生、扇子生、翎子生、贫生之分。武生，指所扮演的是擅长武艺的角色。武生又分长靠武生和短打武生两种。娃娃生，扮演剧中未成年之男童，唱念带童音，声高音脆，表演天真稚气。有文武之分，文的如《玉虎坠》之乾郎，武的如《对花枪》中的罗焕。旦行豫剧把所有的女性角色总称为旦行。旦行可分为正旦（青衣）、花旦、闺门旦、帅旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等。净行净行，豫剧俗称花脸行，指扮演相貌特异或性格粗豪的男性角色，如包拯包青天。均以面部勾脸为主要标志，即在面部勾画各种蕴含不同寓意的图案、色彩的脸谱。可分为黑脸、白脸、大花脸、二花脸等。丑行丑行俗称三花脸，是由花脸行分化出来的。以在面部用白粉勾一“豆腐块”为标志，并可根据人物需要，变化出不同类型的小图案。丑行扮演的人物种类繁多，上至帝王将相，下至市井平民、三教九流，无所不有，有正直善良、滑稽幽默的好人，也有刁滑奸诈、贪婪自私的恶徒。表演上讲嘴皮子功和身子骨功（包括脖子功、腰功、肘关节功、指法功等）。各行又有不同特点。丑行一般分文、武两种。文丑指文戏中之丑角，相对于武丑而言，不重武功。文丑又分为官丑、公子丑、小丑、老丑等。武丑多扮演武艺高强、机警幽默的角色，如武士、侠客、匪盗、马僮等。少年丑角为娃娃丑。小丑，老丑官丑，公子丑本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。暮霭人文百家号最近更新：简介:暮霭人文专注分享人文知识作者最新文章相关文章豫剧旦角那种粗豪的嗓音怎么发声_百度知道
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少年心事如云水
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您好，我是学豫剧的。那种声音叫丹田音，你发生的时候要感觉小肚子在用力向内吸，直到小肚子硬硬的为止。那时候的声音就是你所说的粗豪的声音了。还有就是要注意在适当的地方偷换气，这样才能让声音持久，不至于“没有气了”
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