黄帝被推为部落联盟破解版首领是在什么战争之后

黄帝战蚩尤是中国上古神话的典型代表,属于上古战争神话的范畴,这场战斗十分激烈,涉及风伯、雨师等天神,而风、雨、旱、雾等气象也成了相互进攻的利器。这则神话不仅涉及古代的祈雨、止雨巫术,还涉及一些具有重要文化意义的发明,内涵较为丰富。

上古时代九黎族部落酋长,中国神话中的武战神。原为炎帝臣属,炎帝被黄帝击败后,蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天,在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚,三头六臂,铜头铁额,刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战,不吃不休,勇猛无比。黄帝不能力敌,请天神助其破之。杀得天昏地暗,血流成河。蚩尤被黄帝所杀,帝斩其首葬之,首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”,即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧,黄帝把他的形象画在军旗上,用来鼓励自己的军队勇敢作战,诸侯见蚩尤像不战而降。传说中蚩尤性情豪爽、刚直不阿、打仗勇往直前,充满武将帝王阳刚之美,不为一代盖世豪杰。后来人们为了歌颂黄帝,便丑化蚩尤,把他论为妖魔、邪神形象。

黄帝是中华民族的始祖。姓公孙,居轩辕之丘,故号轩辕氏。因养有猛兽熊,也称有熊氏。黄帝生性灵活,能说会道,道德情操高尚,被拥为西北方游牧部族的首领。他联合炎帝,打败由蚩尤九黎族的入侵,代神农统一部落联盟,成为“黄帝”首领。相传黄帝时期有许多创造和发明,如养蚕、舟车、文字、音律、算数、医学等。历史上的尧、舜、夏、商、周,都是黄帝的后裔,故称“轩辕后裔”和“炎黄子孙”。

神农氏便是传说中的炎帝。炎帝是中国的太阳神,又说他是农业之神,教民耕种,他还是医药之神,相传就是神农尝百草,创医学。传说他死于试尝的毒草药。
大约在四千多年以前,我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。其中最著名的是黄帝部落、炎帝部落以及蚩尤部落。黄帝部落的发祥地在陕西北部,后来向东北迁徙,最后定居在河北涿鹿附近。炎帝部落的发祥地在陕西渭水中游一带,其东迁路线是沿着渭水东下,顺着黄河南岸到达山东。蚩尤部落的活动范围大致是北自山东南部,西至河南东部,西南至河南南部,南至安徽中部,东达海边。

尧舜禹是黄帝以后,黄河流域又先后出现的三位得才兼备的部落联盟首领。他的发祥地在今山西汾河流域,现在山西临汾市南的伊村有“帝尧茅茨土阶”碑。尧以天下为己任,率领百姓治理水患,发展生产,更是受到高度的赞扬。由于尧、舜、禹治理有方,当时的社会获得很大的发展,呈现一片安宁、祥和的太平景象,“天下大和,百姓无事”,他们也因此被后人尊奉为圣贤人物。因禹治水有功,被人们尊称为大禹。

尧,我国古代帝王,五帝之一。名叫放勋,尧是他的谥号,《谥法》上说:“翼善传圣曰尧”。尧生于丹陵,养在母亲家——伊侯之国,后来迁于祁地,所以称尧为伊祁氏,尧以祁为姓。
尧尧帝,姓尹祁,号放勋。因封于唐,故称“唐尧”,由于他德高望重,人民倾心于帝尧。他严肃恭谨,光照四方,上下分明,能团结族人,使邦族之间团结如一家,和睦相处。尧为人简朴,吃粗米饭,喝野菜汤。自然得到人民的爱戴。
尧到年老时,由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人,大家一致推荐了舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜,又对他进行了长期的考察,最后才放心的禅让。

舜帝,姓姚,传说目有双瞳而取名“重华”,号有虞氏,故称虞舜。死后,禅位于禹。
舜传说黄帝以后,先后出了三个很出名的部落联盟首领,名叫尧(yao2)、舜(shun4)和禹(yu3)。他们原来都是一个部落的首领,后来被推选为部落联盟的首领。那时候,做部落联盟首领的,有什么大事,都要找各部落首领一起商量。尧年纪大了,想找一个继承他职位的人。有一次,他召集四方部落首领来商议。尧说出他的打算后,有个名叫放齐的说:"你的儿子丹朱是个开明的人,继承你的位子正合适。"尧严肃地说:"不行,这小子品德不好,专爱跟人争吵。"另一个叫灌兜(huan dou)的说:"管水利的共工,工作倒做得挺不错。"尧摇摇头说:"共工能说会道,表面恭谨,心里另是一套。用这号人,我不放心。”

又称大禹、夏禹、伯禹等,据传姓姒氏,号曰文命。我国古籍如《尚书》、《诗经》、《礼记》、《论语》、《孟子》等,都记及禹的传说。《尚书·禹贡》记载了禹治平洪水,定天下九州的故事。《史记·夏本纪》记载禹是黄帝的玄孙,其父鲧受尧之命治水,九年而洪水不息,为舜所殛。舜命禹续鲧之业,禹乃兴工傅土,行山表木,定高山大川,终于治平洪水,得到天下诸侯的朝服。舜死后被拥戴即天子位,国号夏后。后东巡狩,卒于会稽。中国历来史书均按上述诸古籍记载,传播禹的业绩。禹不仅是中国第一个王朝夏的开国之君,而且是上古最伟大的治水英雄。他吸取其父鲧堵塞之法失败的教训,采用疏导方法,如“导河积石”、 “岷山导江”、“导淮自桐柏”等等,引全国主要河流入海,“以四海为壑”,救民于倒悬。古籍记载他公而忘私的精神:“劳身焦思,居外十三年,三过家门而不入”;记载其谦逊退让的美德:“帝舜崩,三年丧毕,禹辞避舜之子商均于阳城”,以及虚心听取意见,自奉节俭的品格。禹是中国史籍记载中功高德劭的完人。

相传黄河上游的龙门山上的禹门口(今陕西韩城与山西河津之间),为大禹所凿。当时,这座龙门山堵塞了河水的去路,把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡,常常溢出河道,闹起水灾来。禹到了那里,观察好地形,带领人们开凿龙门,把这座大山凿开了一个大口子。这样,河水就畅通无阻了。龙门山口,口宽八十步,河水由此而下,奔腾咆啸,声如巨雷。集中在龙门水下的大鲤鱼为急流所迫,随之而下,向下不断跳跃,即民间流传的吉祥之兆——“鲤鱼跳龙门”的故事。
位于山西省芮城县东南5公里的黄河岸边的神柏峪,相传是大禹勘察水情、并在河边的柏树上拴马歇脚的地方。后人在此处河边修建了一座禹王庙,以示纪念。在浙江省绍兴市的会稽山下,人们还修建了大禹的陵墓——禹陵,以纪念他的丰功伟绩。
大禹治水的精神和成绩,使他大得民心,被推选为炎黄部落的继承人。舜死后,禹接替了舜的职位。
禹到晚年,征询各部落首领的意见,挑选了陶作为他的继承人,不幸陶矢折,又由陶子伯益当选。但是,禹死以后,禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子,并攻杀禹选定的继承人伯益,开创了世袭的家天下制度。我国历史上第一个奴隶制王朝—夏朝出现了,我国也因此进入了阶级社会。

【2011版课程标准要求】

知道炎帝、黄帝的传说故事,了解传说与神话中的历史信息。

1、人类起源的神话与传说

关于人类起源的神话与传说:盘古开天、女娲补天、后羿射日、上帝造人、外星人造人等。其中、最著名的传说人物是炎帝和黄帝。

黄帝联合一些部落在阪泉与炎帝展开的一场大规模战争,结果黄帝取胜,炎帝归附于黄帝,两部落结成联盟。

炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战,最终打败蚩尤,黄帝被推举为部落联盟首领。以后逐渐形成华夏族,因此后人尊称炎帝和黄帝为中华名族的人文始祖,海内外的华人也称自己为“炎黄子孙”。

4、涿鹿之战黄帝取胜的原因:

运用了能辨别方向的指南车;

战士们在战鼓的激励下冲锋陷阵;
二、传说中炎帝和黄帝发明

 炎帝,号称:神农氏,主要生活在陕西渭河流域。“开创我国原始农业的始祖”指的就是:炎帝。

① 传说种植五谷、尝百草、制时历;

② 教民开垦荒地,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;

③制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们通商交换;

④制作乐器琴瑟,有最早的天文和历法知识。

黄帝, 中国古史传说时期最早的宗祖神,姬姓,号轩辕氏、有熊氏。黄帝为少典之子,有土德之瑞,土色黄,故称黄帝。


黄帝死后葬于桥山(在今日陕西省黄陵县)。

相传黄帝时期有许多创造和发明:能建造宫室以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,会炼铜,并发明了弓箭和指南车。黄帝时期,仓颉创造文字,伶伦制作音律,隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖擅长纺织,并会缫丝。

包括部落:陶唐氏、有虞氏、夏后氏

部落联盟的原因:由于气候变化导致黄河泛滥,洪水成灾。为了抵御共同的灾难而走向联合。

禅让制:将部落首领位子传给贤德之人。

成就(依据继位顺序):

A.尧鼓励人们开垦农田,适时耕种。

B.舜制定律法,完善制度,稳定局势,派禹治水。


C.禹用疏导的方法解除水患。三过家门而不入,被尊称为“大禹”。禹继位后,扩大了夏后氏部落的势力和影响。

史前时代一种民主推选部落联盟首领的制度,被推举的部落联盟首领没有任何特权。

2、什么样的人才能被推举为部落联盟首领?

德才兼备、以身作则、心系人民

3、禅让制多我国今天社会主义建设有何意义?

选贤举能、重用人才,拓宽用人、选人制度。

4、传说中炎帝和黄帝有很多发明创造,你认为这些发明创造反映出当时人们生活的哪些变化?你认为有关先民的传说是否有科学依据?

5、后人为什么祭拜炎帝和黄帝?为什么称自己是炎黄子孙和龙的传人?

阪泉之战   炎帝和黄帝之间的战争,为华夏族的形成奠定了基础

涿鹿之战   炎帝和黄帝联合打败蚩尤

炎黄两个部落走向联合形成华夏族主体

6、图解汉族形成过程:


7、远古传说与真实历史之间的区别与联系?

两者之间既有联系:远古传说中有某些比较可靠的历史资料,是真实的历史.并已被考古发掘所证实。

两者之间又有区别:远古传说,是在文字发明以前人们口耳相传的神话传说,是一种对上古时代历史的夸张;历史事实,则完全真实存在的客观事实。

8、通过本课掌握获取历史信息的途径。

考古发掘、文物遗址、神话传说

9、远古传说的历史意义。

反映出当时的社会发展水平;在一定程度上具有史料价值。

10、大禹治水的故事学习什么精神?

创新精神、无私奉献精神、高度的责任感、敬业精神、坚持不懈、不屈不挠的斗争精神

阅读下列材料:中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南针,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。——孙中山

(1)材料中的“轩辕”指的是传说中哪个部落?

(2)“平定蚩尤乱”指的是哪次战役?

(3)材料表达了孙中山对“轩辕”的什么感情?

黄帝部落;涿鹿之战;对华夏始祖的崇敬之情和对中华五千年文明的热爱

中华原始农业的创始人——炎帝

炎帝又号称神农氏。传说他姓姜,生下来是牛头人身。他刚做首领的时候,人们主要靠采集、狩猎为生,经常挨饿。想到人们今后的生活,炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观察,他发现自然界的植物有一定的生长规律,于是他想,如果能分辨出哪些果实能吃,那些果实不能吃,将那些能吃的果实采集起来,春天把它们埋入地下,秋天就会结出果实。这样一来,人类的生存问题不是解决了吗?于是他不辞辛劳,翻山越岭,尝遍百草。据说,他在尝百草、定五谷的过程中,有时一天就中毒达70多次,最后终于知道了哪些东西可以吃。传说中炎帝首先教人选择土地的干湿、肥瘠、高低,教人观察气候,选择五谷的类别,并制作劳动工具。所以后世把炎帝称为中华原始农业的创始人。

女娲氏建立了九黎部落联盟,女娲氏为共主,女娲氏分封的太昊氏取代了女娲氏成为共主,太昊氏分封的少昊氏取代了太昊氏成为共主,少昊氏分封的少典氏取代少昊氏成为共主。

而少典氏分封了烈山氏,烈山氏分封了蚩尤氏,在黄帝出生之前,蚩尤氏取代少典氏成为九黎部落联盟的共主。

而黄帝是少典与附宝之子,是少典氏族的公孙,非幼子。按照古代幼子继承制(周朝之前的继承制度,长子分封,最幼子继承大位)。黄帝长大后,被分封到姬水,形成了姬氏部落。姬氏部落在黄帝的领导下逐渐发展起来。就沿着黄河向下游发展。

结果就遇到了先期发展到这里的蚩尤氏族,蚩尤氏族当时已经发明了弓箭,善于渔猎。黄帝在与蚩尤氏的第一次交手中战败。

由于蚩尤氏是烈山氏分封的,黄帝就去找烈山氏。当时的烈山氏也出了一个了不起的人物,就是炎帝。

黄帝对炎帝说,论辈分,你也是我的族叔,我们都是出身与少典氏族。太昊传少昊,少昊传少典,少典要传也应该传你烈山氏或者我姬氏,蚩尤氏是你烈山氏分封的,就应该听你烈山氏的。怎么能越过你烈山氏做天下共主?

炎帝觉得很有道理,于是联合黄帝一起出兵攻打蚩尤氏。

当时其实九黎部落联盟的天下共主是个虚名,是各部落推选的,并非继承所得,所谓的首领也没有强制权。炎黄要打蚩尤,遭到整个部落联盟的反对。但蚩尤氏虽然号召了整个九黎成立联军,来对抗炎黄。不过实际到达的援军也不多。

双方会战于逐鹿,炎黄的联军胜利。蚩尤氏召集的联军战败。炎帝由此在黄帝的支持下,自立为天下共主,号神农氏。

问题是,九黎其他部落并不承认这点,蚩尤氏战败之后,九黎部落联盟解体,变成了东夷部落联盟,三苗部落联盟以及神农氏领导成立的华夏部落联盟三足鼎立的局面。

于是黄帝就对炎帝说,我帮你去征服东夷,讨平三苗,炎帝就同意了。

华夏部落联盟与东夷部落联盟的战争持续了十多年,黄帝作为前线指挥,权力越来越大。此时有人对炎帝说,黄帝军权在外,养寇自重,故意不彻底打败东夷,是想聚集实力,取代您的天下共主地位。

炎帝觉得很有道理。于是一边调集忠于他的部队,一边召黄帝回来叙职,想要拿下黄帝。

黄帝知道了这个事情,于是就与东夷部落联盟议和说,炎帝怀疑我,想要害我,我们也不要打了,只要你们加入华夏部落联盟,我给你们建立方国的权力,并且能参选天下共主。我们以后按照每个方国诸侯投票的方式选部落联盟首领。

东夷的首领听了,觉得很有道理。就宣布加入华夏部落联盟,投降了黄帝。

黄帝于是胜利回师,炎帝与黄帝会战于阪泉。史称阪泉之战。炎帝战败。黄帝取代炎帝成为华夏部落联盟首领。

由此黄帝彻底统一北方,号轩辕氏。

之后黄帝及其后代,三征三苗,获得三苗部落联盟的归降,条件与东夷部落联盟一样,就是允许建立方国。拥有选帝权。

由此华夏部落联盟正式完成大统一。

其中炎帝嫉贤妒能在前,还是黄帝反叛在后,这个是有历史争议的,也说不清楚。总之因为炎帝对前线领军的黄帝的不信任,导致黄帝出让了建立方国的权力,以及选帝的权力给诸侯,客观上降低了华夏部落联盟的中央集权程度。

其实由九黎部落联盟到华夏部落联盟是一个社会进步,生产力发展,中央集权强化的过程。

在九黎时代,共主是个名分,是没有召集册封天下诸侯的权力的。到华夏部落联盟时代,天子已经有了召集天下诸侯,以及册封天下诸侯的权力。

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