《恶语伤人的议论文素材》_优秀作文 300字|500字|600字|800字|1000字_作文一二三
作文一：《恶语伤人的故事》2300字往昔，有一位名叫欢喜的牧人，在离佛不远处，听见佛陀在说法，他就倚杖站立，听佛说法。这时，有一只青蛙也在河边，牧人的手杖正好拄在青蛙背上，皮肉穿洞。虽然遭受此痛，但青蛙很有善心，它想：我如果出声，必定会使牧人的心散乱，障碍他听法。所以，它就一直忍受着疼痛，而且对世尊发起了清净的信心，死后生在四天王天的天宫之中。
牧人听法之后，将手杖抛于一边，来到世尊面前，顶礼佛后祈求世尊开许他出家，受近圆戒成为比丘，修习清净梵行，奉事世尊。世尊让他将牛群交付主人，处理好之后再来。
牧人礼佛后便离开了。他一路大声说：“我有大怖畏。”就这样走得很快。和欢喜一起牧牛一百位同伴，见他心怀畏惧，便关切地问：“仁者，你有何怖畏，”他回答：“生怖、老怖、病怖、死怖。”牧牛人听后，也随他一起走。其他牧牛人、牧羊人以及路上遇到的割草人、砍柴人，都一起随着他走。凡是对面来人问他：“你究竟有何怖畏，”他就一直回答：“我怖畏生老病死。”这些人听了，都追随他到所住的聚落中去。聚落中的人们，远远看见一大群人，不知是何来头，于是心生恐怖，有些逃走，有些把财物藏匿起来，有些穿上铠甲准备应战。其中有些性情凶猛的人，直接冲出聚落，质问他们有何企图。牧人欢喜说：“我有大怖畏。”再问有什么怖畏，他又回答：“我现在担心畏惧生老病死。”这时全聚落的人心才平静下来。
牧人欢喜把牛群交给主人之后，和五百人同来佛前，再次祈请世尊，开许他们出家受戒，净修梵行，奉事世尊。佛陀说：“欢喜，你和五百同伴，我开许你们在佛的善说法律之中出家，并受持近圆戒成为比丘，修持梵行。”他们出家之后勤修善法，最后都获得解脱。
再说，一般转生天界时，天人会生起三个念头：我是在何处死去，现在转生何处，这是以何种业缘所致，此时青蛙生天之后，见到自己是因为对佛发了清净心，才得以解脱蛙身而生到四天王天，于是心想：“如果我只顾享受天人安乐而不去见佛，那就太没有报恩孝敬之心了，我应当先去拜见世尊。”
青蛙天人以天人的装饰庄严身体和头部之后，就在当天的中夜来到佛前。一时弶伽河的岸边，光明照耀，天人以天花散于如来身上，顶礼佛后，坐在对面听佛说法。当时世尊观知天子的根性、随眠、意乐差别，就为他说法，使他开悟四圣谛，当即证得预流果。天子从心底生起大欢喜，礼佛后返回天上。
当晚，比丘们见到一片光亮，心怀疑惑，便在早晨禀白世尊说：“昨天夜晚，是梵天、帝释诸天、四大天王来见世尊吗，”佛说：“他们没有来，只是青蛙天人来了。那是牧人欢喜听我说法时，有只青蛙被他的手杖穿破皮肉，它因为害怕出声惊扰牧人听法，并且对我发了清净心，所以就一直忍住疼痛，命终后生到四天王宫。昨晚是他来了，我对他说法，他听完后便返回天宫。”
当时，比丘们心存疑惑，便请问世尊：“牧人欢喜和五百人，前世是造了何种业，以致今生成为牧人，而且在佛教中出家断惑，证得阿罗汉果。青蛙天子又是前世造了何种业而转为蛙身，后来又证得四谛。请世尊为我们解说。”
佛说：“他们都是自己造业，自己受报。那是过去贤劫人寿二万岁时，有迦摄波如来出世，住在波罗痆斯仙人堕处施鹿林中。牧人欢喜当时在古佛的教法中出家，通达三藏，成为
一名大法师。他善知轨范，又能持念讽诵，座下常有五百弟子随他学习、听取他的教诫。而且大众之中有诤论时，这位比丘能够善巧地使人和解，平息诤论。当时，有两位比丘心怀我慢，不肯去他那里起居问讯。有一次，这两位比丘和大众斗诤，因此才前来拜见大法师，顶礼之后陈白说：‘尊者，有一桩诤论，请您平息。’大法师心想：‘我若平息诤论，他们便不会再来。不如暂且退给僧伽，也不违法。’考虑之后，他说：‘我现在不知长者们诤论的事，你们去僧伽那里，事情可以获得解决。’
大法师因为僧众之事，出门到聚落去。这两位比丘到了僧伽那里，僧众便把这件诤论平息下来。三藏比丘处理完僧事，回来后问弟子：‘那两位比丘有没有再来求我，’弟子们说：‘僧伽已经平息了诤论。’并将事情的经过具体叙述了一遍。三藏比丘听后生起嗔心，发粗恶语说：‘僧伽（这些比丘曾是牧牛人，才出家不久）这样处理事情，简直就象牧牛人的方法～’五百弟子听了之后，也随声附和说：‘确实如您所说，僧伽断事和放牛人的方法一样。’
当时的三藏比丘不是别人，正是今天的牧人欢喜，当时他的五百个弟子，就是今天五百牧人。因为过去对迦摄波如来的声闻弟子众口出粗语，使得他们在五百世中常作牧牛人。又因为他们曾在佛教中熏修蕴界处、缘起、处非处的善根，所以牧人欢喜和五百牧人如今才能在我的教法中出家断惑，证得阿罗汉果。
当时，青蛙天子也在迦摄波如来的教法中出家，他平时常修习禅定。有一次，他游行人间，来到一个聚落，住在寺院中。初夜时，他照常端坐摄心，准备入定，这时持诵比丘们都在念诵，听到念诵的声音，他的心不能安定（因为声音能障禅定），就想：‘今天改在中夜再入定吧～’到了中夜要入定时，持经比丘又在念诵，他又想：‘后夜再入定吧～’后夜他正端坐欲入禅定时，比丘们却变成高声讽诵。由于他没有离欲，心有嗔毒，这一次就心生嗔恚，口里说：‘这些迦摄波教法中的比丘，从早到晚发出蛙叫声。’
当时习定的比丘，不是别人，正是现在的青蛙天子。他对迦摄波如来的声闻弟子口出恶语，以此恶业所感，五百世中堕为蛙身。后来，又因为对我发了清净心，所以才解脱蛙身而转生在四天王天。由于他曾在迦摄波如来的教法中修诸梵行，所以今天得以现见真理。我常常说，黑业黑报、白业白报、杂业杂报，因此你们应当舍弃黑业、杂业，修习白业。”
（转自学佛网：
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作文二：《对付恶语伤人的四大法宝》7300字对付恶语伤人的四大法宝
人生在世，不如意的事常有，受人恶言相待即是一种。本文所说的恶言即指：辱骂、中伤、诽谤以及误骂等语言行为。我们中的不少人听到别人对自己不怀好意、有失公允的批评或居心不良的诽谤辱骂，不是大发雷霆，就是伤心难过，结果自己被弄得精神不振、身体不适，不仅自己给自己过不去，影响了工作、事业、生活，也使骂人的人颇获“意外之财”。显然，如何以正确的心态、有效的行为对待别人的恶言，在人际关系的逆境中不倒不败，是创造美好人生的重要法宝。
１．骂人者常有，被骂者人众—人人都会遭恶言
我们总是说凡事想开点。事实上，放眼现实，骂人者以及被骂者都为数不少。有平民百姓的人身攻击，有政治上的恶言相斗，甚至封建帝王也要用骂人来出心头的怒气，只是皇帝不叫骂人，而叫申饬。真可谓哪个人不骂，哪个不骂人。毛泽东被国民党骂了几十年的“共匪”；鲁迅先生被反动势力和无耻文人辱骂、诅咒了一生；邓小平被林彪、四人帮指名道姓骂以“右倾”、“走资派”；美国开国总统华盛顿在独立战争中被人骂为“骗子”、“比杀人犯还坏”；发明家富尔顿因发明冒着黑烟的轮船，被保守的人称为“蠢货富尔顿”；性学的开拓者金赛直到死都被人称为“下流”、“流氓”,,,,但是，他们没有畏缩，反而更勇敢；不仅没有被骂倒，反而使他们不朽。显然，恶言对你的破坏力和身心伤害程度取决于你的心理素质、精神境界以及人生理想。对于一个乐观开朗、抱有远大信念的人，恶言恶语是不起任何作用的，反而能加强被骂者必胜的信念，从而奋发向前，矢志不移。
２．乐观开朗、大智若愚—恶言又能奈我何
在日常工作生活中，如果不是什么大是大非的原则问题，偶有别人的恶言也不是什么大不了的事，大可一笑了之。
孔子当年周游列国时，有一次与学生失散。有人对子贡说：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累如丧家之犬。”孔子听到后“欣笑”道，“长得没有那么好，说我像丧家之犬，倒是太对了。”英国博物学家赫胥黎因热情地宣传达尔文的进化论，被教会人士称为是达尔文的一条狗。赫胥黎承认，“我就是一条狗，我是一条斗犬。”从而表达自己捍卫真理的决心。美国总统克林顿对恶言的回答是颇有机智的。在１９９２年的大选电视辩论中，对手称克林顿不过是他夫人的一支木偶，言外之意相当明显，也暗伏着杀机。克林顿大智若愚地回敬道：“不知你是竞选总统还是竞选克林顿夫人，”可谓是一句妙答，韵味无穷。他用这种傻里傻气的语言，回避了他人对自己的年龄太轻不能胜任一个大国总统的怀疑，以及对其夫人干政的担忧。
３．正视误骂，修正自己—恶言促进你完善
在不少时候，别人骂你有骂你的道理，甚至对你很有益。我们不妨称之为误骂。如果能真正光明磊落，误骂也能促进你的道德自我提升与工作方法的完善。
美国内战时，林肯为总统。他对军事理论及行动基本上是外行，有时自己给战争部长史丹顿下个什么指示，反受到他的嘲骂：“总统下这种命令，他是天杀的傻瓜。”林肯听到这话后，没有大发脾气，而是对回报的人说：“如果史丹顿说我是天杀的傻瓜，那我一定是傻瓜，他通常是对的。”这样林肯放手让他和格兰特将军自己去干，避免了瞎指挥。
不可否认，伟人就是伟人。他能以博大的胸怀谦虚地包容一切，向骂自己的人学习，从中吸取有益的东西。这可能就是圣人不同于我们的地方吧。孔子听到有人骂自己“四体不勤，五谷不分”立刻就派弟子去请教。相反，如果在工作事业中闻过则怒，刚愎自用，耳边就只会有谀词，而绝无骂声。可见，作为一个有理想的人，一个领导干部，应该用益骂来衡量自己的工作方法和工作实效。历史业已证明，有作为的人，身边都骂声不绝，而这种骂大都是益骂。从另一个角度而言，骂声也能促进你工作的开展。一个中央领导同志曾深刻地指出，
如果我们不加强经济建设，不提高人民生活，人民会骂我们的。在封建社会也有一些勤政爱民的官吏最基本的出发点就是不让老百姓骂自己的母亲，从而使自己史书留名。
４．走自己的路，让别人骂去吧—恶言激励你奋斗
每个人都生活在复杂的社会生产关系中，各种利益的冲突、观念的相左，是骂人产生的根源。很多时候，你听到的不是误骂，而是恶言。对此，成大事者不能受这种恶言左右，我们应坚守一个信念：走自己的路，让别人骂去吧～
历史上，很多伟大的事业都是在骂声中干出的，前文提到的富尔顿、金赛等足以说明这个问题。在当前的经济体制改革、企业优化组合中，不知触动了多少人的既得利益，一些走在改革前列的领导干部不知招来多少骂。奖金少了要骂，奖金多了也要骂；厂长向东有人骂，经理向西也有人骂。如果你胸无主见，闻骂则止；或左右摇摆，取悦骂人者，结果只能一事无成。因为谁也不可能让所有的人都满意。所以美国成人教育家戴尔。卡耐基说“答复辛辣的攻击是愚蠢的事”；罗斯福夫人称自己对待恶意中伤的方法是“像端坐在资料架上的木偶无动于衷”。正像鲁迅先生所赞赏的：最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。美国前总统卡特夫人也认识到：“不论你做什么，总会有人说三道四。所以，你最好去做你认为对国家有益的事，别怕他们的说三道四。”
别人对你极尽诽谤、吹毛求疵之能事，你倒应该欣慰，因为你已有所成功了。
所以，作为社会舆论以及领导者，应该辩证地看待人们所得到的恶言。有时一个好人也会有许多恶言，正是因为他的耿直、公正、执法如山。反之，一个别有用心的小人丧失原则立场，慷国家之慨，善于迎合、培植亲信，倒可能得到一片赞美之辞。我们常在传媒上获悉，一些长期被人认为勤劳、爱厂如家的人原来是个大贪污犯；一些被人检举的人经查实原来是两袖清风的领导，道理即在于此。事实证明，一个没有被骂的人—尤其是领导，要么是无用之人，要么是居心不良的人，我们更应该提防这种人。当然，本文所论及的骂不是善良人对那种贪赃枉法、恃强凌弱之徒、民族罪人的痛骂。这是应该指出的。
下面是泰戈尔励志经典语录，欢迎阅读。
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１．　上帝对人说道：“我医治你，所以要伤害你；我爱你，所以要惩罚你。”
２．　如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
３．　天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。
４．　当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。
５．　错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
６．　离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近伟大。
７．　爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
８．　月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。
９．　生命因为付出了爱，而更为富足。
１０．　果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
１１．　上帝对人说道：“我医治你，所以要伤害你；我爱你，所以要惩罚你。”
１２．　如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
１３．　天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。
１４．　当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。
１５．　错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
１６．　离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近伟大。
１７．　爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
１８．　月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。
１９．　生命因为付出了爱，而更为富足。
２０．　果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
２１．　失败可以导致胜利，死亡可以导致永生。
２２．　任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。
２３．　虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
２４．　母亲不仅仅属于家庭，而且还属于世界。我尝过做母亲的痛苦，但却没有做母亲的自由。
２５．　鸟翼系上黄金，这鸟便永远不能在天上翱翔
２６．　真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。
２７．　果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。
２８．　夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
２９．　有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
３０．　青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。
３１．　全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。
３２．　要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
３３．　权力把受害者的百般苦恼看作忘恩负义
３４．　真理之川从他的错误的沟渠中流过。
３５．　虚伪的真诚，比魔更可怕。
３６．　休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。
３７．　抽象概念作为一种见解倒是不错的，但应用到人们身上，就不那么行得通了
３８．　你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。
３９．　世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
４０．　我们把世界看错了，反说它欺骗我们
４１．　我给你爱的阳光，同时给你光辉灿烂的自由。
４２．　顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。　——罗宾德拉纳特？泰戈尔
４３．　真理穿了衣裳觉得事实太拘束了，在想象中，她却转动得很舒畅。
４４．　如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。
４５．　贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
４６．　有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。
４７．　在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
４８．　爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
４９．　那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会维持下去
５０．　医治罪恶的正确方法是和它进行斗争
５１．　在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的；他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。
５２．　只有人类精神能够蔑视一切限制，相信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。
５３．　不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。
５４．　埋在地下的种子产生果实，却并不要求什么报酬。
５５．　情报对敌人和我们周围的世界的了
５６．　在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。
５７．　真理只有用它受到的阻力和反对来检验它是真是假,,,,真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发现。
５８．　生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
５９．　我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。
６０．　静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
６１．　我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
６２．　如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
６３．　要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！
６４．　月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。
６５．　人所追求的，不过是看到“新事物”以无比壮丽的姿态出现在那摧毁“旧事物”的火焰顶上罢了。
６６．　我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
６７．　如果你对一切错误关上了门，那么真理也将将你关在门外
６８．　我们如海鸥与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。
６９．　完全按照逻辑方式进行思维，就好像是一把两面都昌利刃而没有把柄的钢刀，会割伤使用者的手。
７０．　祖国的伟大和力量原来就蓄存在祖国的自己身上
７１．　宗派主义，使人完全忘记了人就是人这个简单明白的真理
７２．　那些仅仅循规蹈矩的过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去
７３．　多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。
７４．　不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。
７５．　永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。
７６．　世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！
７７．　有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。
７８．　总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。
７９．　生活本身就是五花八门的矛盾集合——有自然的也有人为的，有想象的也有现实的。
８０．　超越国界，比国家更伟大的东西，只能通过国家来显示自己
８１．　思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。
８２．　真理之川，从它的错误之沟渠中流过。
８３．　附和真理，生命便会得到永生。
８４．　蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。
８５．　有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人！那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。
８６．　人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。
８７．　你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
８８．　虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
８９．　闪射理想之光吧，心灵之星！把光流注入，未来的暮霭之中。
９０．　妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
９１．　如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。
９２．　要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？
９３．　虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
９４．　我们必须奉献于生命，才能获得生命。
９５．　当形式是内容的本身，它和内容是
９６．　全是理智的人，恰如一把全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血
９７．　造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。
９８．　人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。　（印度）《飞鸟集》
９９．　学习必须与实干相结合。
１０４．　蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
１０５．　刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
１０６．　知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。
１０７．　当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
１０８．　如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
１０９．　爱是理解的别名。
１１０．　眼睛不能看到你，因为你是眼睛中的瞳仁；心灵不能了解你，因为你是内心深处的秘密。
１１１．　世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道——我爱你。
１１２．　生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。
１１３．　你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。
１１４．　使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
１１５．　让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。
１１６．　我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。
１１７．　你看不见你自己，你能看见的只是自己的影子
１１８．　生当如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美。
１１９．　闪射理想之光吧／心灵之星！把光流注入／未来的暮霭之中。
１２０．　我们只有献出生命，才能得到生命。
１２１．　爱情是理解和体贴的别名。
１２２．　相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
１２３．　女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。
１２４．　在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！
１２５．　静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
１２６．　老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。
１２７．　那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。
１２８．　我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途
１２９．　真理之川从他的错误的沟渠中流过。
１４８．　当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。
１４９．　人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
１５０．　知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽
１５１．　在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。
１５２．　一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
１５３．　果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的
１５４．　天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过
１５５．　当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了
１５６．　世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
１５７．　有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。
１５８．　生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
１５９．　界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！
１６０．宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。
作文三：《【doc】“恶语伤人”能构成辞退的理由吗？》1300字“恶语伤人”能构成辞退的理由吗，
恶瓷伤？：箍掏成辞退的理由蚂　一
，案情简介
王某，男，５２岁，高中文化，某疗养　院办公室副主任，因对疗养院党委人事　安排不满，不接受分配的宣传教育工作，　且以找院长提意见为名，捏造事实，攻击　领导，在职工中造成极坏影响，被单位辞　退，王某不服，向某市人事争议仲裁委员　会申请仲裁．
二，争议焦点
王某诉称：单位对其所作的辞退决　定不符合国家人事部的文件精神，要求　撤销单位的辞退决定，恢复其工作权利　和名誉，补办套改工资手续并补发工资，　补贴及院内创收发放的奖金．
疗养院辩称：王某对院党委的人事　安排不满，１９９８年３月１日晚王某到院　长宿舍反映情况，交谈中，王某在没有证　据的情况下捏造院长与某某有不正当的　男女关系，并说＂院长拿着我的材料到处　吹，到处念，不觉得脸红吗７＂＂你院长算　老几＂等言词过激的话．作为一名党员　干部，王某在个人私欲未得到满足的情　况下，目无组织纪律，无中生有地陷害
他人，影响院内的正常工作，在全院职　工中造成极坏影响．根据人调发
［１９９２］１８号文件第三条第六款和某　疗养院上级部门劳动纪律之规定将王　某辞退．
三，查明案情
经查：王某于１９９８年３月１日晚在　与院领导谈话过程中因态度不冷静，捏　造事实，攻击，诽谤院领导，在院内造成　不良影响．院里将王某和院长的谈话内　容整理送各科室讨论，根据各科室的意　见，经院党委扩大会议研究后，对王某作　了辞退决定．
四，处理结果
仲裁委员会查清事实后认为，王某　在与院领导谈话中虽然谈了一些不负责　任，不利于院内团结的话，但疗养院以此　为依据对王某作出辞退处理事实依据不　够充分．经反复调解，当事人双方达成一　致意见，疗养院撤销对王某作出的辞退　决定，王某本人同意按照院内退养规定　办理退养手续；疗养院补发王某的工资，　福利等共计１．５万元．
从本案的事实情况来看，王某虽然捏　造事实，说了一些无中生有的话，对院领导　的名誉造成了一定影响，但是并不构成辞　退的条件，院方的处理显然证据不足，不符　合现行的人事政策．从中我们应该看到任
何单位在对职工作出处理决定之前，应当　准确把握国家的有关政策规定，在查清事　实，分清责任大小的情况下，严格按照规　定的程序办理，这样才能作出正确的处理．　依法夔加社会活动童待道丕受髭晌　一
，案情简介
王先生在某私营企业工作．２００２年　６月的一天，因一件民事案件，王先生被　人民法院传唤到法庭作证，王向单位请　假，老板极为不满，认为其要作证的民事　纠纷与企业无关，而且还会严重影响企　业的生产，虽然最后还是批准了王的请　假申请，但决定扣发王的当日工资．王感　到很冤屈，平日里勤勤恳恳，任劳任怨，遵　章守纪，从不向老板提任何要求，却受到　这样的对待．他在向律师进行咨询后，决　定拿起法律的武器保护自己的合法权益，　于是他向劳动争议仲裁委员会申请仲裁，　请求责令公司补发扣发的工资．　二，仲裁结果
劳动争议仲裁委员会受案后，经
过庭审调查，认定该公司扣发王先生　工资的行为违反了国家有关规定，裁　决该公司补发王先生被扣发的工资．　仲裁裁决作出后，该公司没有向人民　法院提起诉讼，并及时补发了王先生　的工资．
劳动者依法参加社会活动是受《劳
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作文四：《良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒 语言的艺术》800字唐太宗李世民曾经有过一段评论说：“语言者，君子之枢机，‘谈’何容易！”
语言是人类交流的工具，人与人之间的交往和沟通都难以离开语言。自从人类
创造了语言，人类便不再孤独，不再寂寞。用语言，人们可以传播知识，交流思想，
将喜怒哀乐等复杂的情绪情感传递出来。在当今信息爆炸的时代，开放自由的时代，
更要求人与人之间的联系加强，而这频繁的交往，多又离不开语言，语言愈加显示
出它的重要作用。
或许，有人会说，说话有什么，只要不是哑巴和孩子谁不会说话呀，这话不假，
的确人人都会说话。然而，难以说大家都说得十分恰切，都能说到点子上。越是熟
悉的东西越是容易被人们忽视，或许也正是因为每个人天天都在说话，所以才会为
说话不屑一顾，其实，说话大有文章可作，正像唐太宗所言“谈何容易”。
俗语说；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”也是说明言语的作用，话说
得恰如其分则会使人心真神清，如雪中送炭直暖心底；话说得不当则令人心寒情伤，
如厚冰覆火凉彻心骨。这就提醒我们说话时要注意。也许有人会说，与一般人说话
自然是要注意，但对于朋友，则大可不必那般罗里罗嗦，心里想什么就说什么，不
用刻意追求什么。笔者却不敢苟同这种说法，朋友，从起码上说，也是人，与普遍
人无异，朋友首先应该是人，然后才是你的或他的朋友。既然这样，如果承认对一
般人说话时要注意，为什么不承认对朋友也应注意自己的话语呢。
有谚语说：“与人善言，暖于布帛，伤人之言，深于矛戟。”
语言也是一门艺术，大家知道，相声是一门语言艺术。我们不难看出，相声正
是很好地利用了语言这种交流工具，巧妙地调动听者的情绪，让听者兴奋起来，大
声笑出来，它足以说明善说与不善说的区别，很难想像一个人想什么就直接说什么
会演好相声。话说得合适，不仅能体现出自身修养的高雅，也能够很舒服地让别人
接受你的观点或意见，才可以使人愿意接近你，没有谁喜欢那种经常用恶语伤人的人。
老子日：“美言可以市。”从某方面解释便是，如果一个人善于驾驭语言，便
可以用之去交换自己所需要的东西。现在人们也越来越意识到说话的重要性，涌现
出许多培养谈话艺术的书籍或学校，如《演讲与口才》书等等，这都从不同侧面
说明了说话的重要性。
作文五：《关于对发生打架、恶语伤人事件处理的通知ok》1100字关于对发生打架、恶语伤人事件处理的通知
参考号：１３０９１２０１
一、目的：为维护公司安全和公共管理秩序，保障公司和谐发展，保护员工、　公司和其他人员的合法权益和尊重人权，规范公司对违反法律、法规及人权　人员的处理。
二、发生以下事件：
１、打架斗殴；
２、对上司或同事进行诬告、威胁、侮辱、辱骂、诽谤、恶语中伤等侵害
行为严重的或施加暴力的；
３、贪污、循私舞弊、收取当事人钱财等违法、违规行为。
三、事件处理规定：
１、公司发布《赏罚委员会运营管理制度》，以上事件处理提交公司赏罚委员会集中处理，对当事人予以严重处罚。
２、事件严重影响厂内及社会秩序，以及恶性语言伤及他人情节较为严重的，　公司将根据法律法规报告当地公安部门处理。相关法律条文见附件摘录。
四、本规定从２０１３年９月１２日起生效。
人力资源科
２０１３年９月１２日
附件：依照《中华人民共和国刑法》的规定构成犯罪的，依法追究刑事责任；尚不够刑事处　罚的，由公安机关依照本法给予治安管理处罚，并留有案底。
摘录一：《中华人民共和国刑法》
第二百三十四条　故意伤害他人身体的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。犯前款罪，致人重　伤的，处三年以上十年以下有期徒刑；致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾的，　处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。本法另有规定的，依照规定。
摘录二：《中华人民共和国治安管理处罚法》
第二十六条　有下列行为之一的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款；情节较重　的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款：
（一）结伙斗殴的；　（二）追逐、拦截他人的；
（三）强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物的；　（四）其他寻衅滋事行为。
第四十二条　有下列行为之一的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款；情节较重的，处五日以上
十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款：
（一）写恐吓信或者以其他方法威胁他人人身安全的；
（二）公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的；
（三）捏造事实诬告陷害他人，企图使他人受到刑事追究或者受到治安管理处罚的；
（四）对证人及其近亲属进行威胁、侮辱、殴打或者打击报复的；
（五）多次发送淫秽、侮辱、恐吓或者其他信息，干扰他人正常生活的；
（六）偷窥、偷拍、窃听、散布他人隐私的。
第四十三条　殴打他人的，或者故意伤害他人身体的，处五日以上十日以下拘留，并处二百元以上　五百元以下罚款；情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。
有下列情形之一的，处十日以上十五日以下拘留，并处五百元以上一千元以下罚款：
（一）结伙殴打、伤害他人的；
（二）殴打、伤害残疾人、孕妇、不满十四周岁的人或者六十周岁以上的人的；
（三）多次殴打、伤害他人或者一次殴打、伤害多人的。
作文六：《恶语伤人六月寒：最让父母伤心的9句话》600字恶语伤人六月寒：最让父母伤心的９句话
２０１３年０８月１３日０８：５１　　人民网－人民日报　　　　我有话说（１０人参与）
现实生活中，很多当子女的往往不太注意与父母交流时的言辞和语气，对父母的关心很不耐烦。子女也许意识不到有什么不妥，但视关爱为束缚的抗拒心态，却让父母感到关心成了一种错、付出成了一种罪。到头来，对父母来说，是一种莫名的伤害。　最近，网上流行一则小短文——“最让父母伤心的９句话”，分别为：
１．“好了好了，我知道了，真啰唆！”
２．“有事吗，没事？我挂电话了！”
３．“说了你也不懂，别问了！”
４．“说多少次不要你做，做又做不好！”
５．“你那一套早过时了！”
６．“叫你别收拾我房间，东西都找不到了！”
７．“我吃什么我知道，别给我夹！”
８．“说了别吃剩菜，怎么老不听！”
９．“我有分寸，别说了，烦不烦！”
面对父母循循善诱的“爱的唠叨”，做子女的却不领情，很不耐烦甚至公然顶撞。这种现象，心理学称之为“亲子沟通障碍”，也就是我们常说的“代沟”。不过，换个角度看问题，我们会发现，其实所谓的“代沟”，只是子女心理认知上的偏差，而做父母的总是想方设法试图去填平，十分渴求与子女成为亲密无间的“好朋友”。
“不养儿不知父母恩”，换位思考一下，如果我们为人父为人母后，子女经常对自己出言不逊，心里不难过才怪呢。其实，父母爱子之心、惜子之情都是相通的，总是恨不得把自己的心都掏出来。将心比心，我们在与父母促膝攀谈时，真的应该打心眼里别让“最让父母伤心的９句话”脱口而出。
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”这句处事箴言，不仅仅是对朋友、对同事，对至亲至爱的父母也应如此。
作文七：《感人的10个经典教育故事之恶语伤人六月寒》300字感人的　１０　个经典教育故事之恶语伤人六月寒
恶语伤人六月寒　一头熊在与同伴的搏斗中受了重伤，它来到一位守林人的小木屋外乞求得　到援助。　守林人看它可怜，便决定收留它。晚上，守林人耐心地、小心翼翼地为熊　擦去血迹、包扎好伤口并准备了丰盛的晚餐供熊享用，这一切令熊无比感动。　临睡时，由于只有一张床，守林人便邀请熊与他共眠。就在熊进入被窝时，　它身上那难闻的气味钻进了守林人的鼻孔。　天哪！我从来没闻过这么难闻的味道，你简直是天底下第一大臭虫！　熊没有任何语言，当然也无法入眠，勉强地挨到天亮后向守林人致谢上路。　多年后一次偶然相遇时，守林人问熊：你那次伤得好重，现在伤口愈合了　吗？　熊回答道：皮肉上的伤痛我已经忘记，心灵上的伤口却永远难以痊愈！
作文八：《切记“恶语伤人”》500字切记“恶语伤人”
人生中有许许多多的话值得人们去思考，去回味。有时，简单的一句话能激起一个人的斗志，有时，却伤及到一个人的自尊，从此改变一个人。
还记得初一那年，怀着无比激动的心情来到中学报道，离开父母开始住校的生活。当然新的学校、新的老师、新的教室、新的课程、新的书包、自然也有新的钢笔，一切都是那么美好。喜欢语文老师的幽默诙谐，数学老师的简练精准，英语老师的和蔼可亲，对小学没有接触过的英语有点偏爱。但是儿时的孩童免不了调皮，课上也会出现精力不集中。中学第二周的英语课上，趁老师不注意，我拿出妈妈给我买的心爱的钢笔（一头钢笔，一头圆珠笔那种），小手在不停的转动着圆珠笔的那头，突然听到一句：站起来，对，说的就是你。全班同学的目光齐刷刷的投向了我，我慢慢地站了起来。
从此，我不喜欢上英语课，一切都是一窍不通，第一次月考成绩很差，一直到后来，我的英语成绩没有及格过。真是老师的一句话，使我对英语有了惧怕。传统的教育理念认为这是正常的，殊不知，这样做已经伤害到了孩子的自尊。
做为具有现代教育理念的老师们，我只想说：你可以给孩子投以提示的眼神或微笑，也可以给以示意的动作，相信孩子都能意会到，并且从内心接受。也许你的一个眼神、一个动作、一个微笑，会给孩子一个不一样的人生～
作文九：《15 恶语伤人》5000字往链点点通，让您用ｗｉｎｄｏｗｓ的使用习惯享受苹果的操作体验，
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７ａｔ　ｔｈｅｉｒ　ｉｎｆａｎｔｓ．　Ｂｙ　ｔｈｅ　ｔｉｍｅ　ａ　ｃｈｉｌｄ　ｒｅａｃｈｅｓ　７　ｙｅａｒｓ　ｏｌｄ，　９８　ｐｅｒｃｅｎｔ　ｏｆ　ｐａｒｅｎｔｓ　ａｒｅ
８ｖｅｒｂａｌｌｙ　ｌａｓｈｉｎｇ　ｏｕｔ．　Ｉｎ　ｓｏｍｅ　ｃａｓｅｓ，　ｔｈｅ　ａｇｇｒｅｓｓｉｏｎ　ｉｓ　ｓｔａｒｔｌｉｎｇ．　Ｏｎｅ　ｏｆ　ｆｉｖｅ　ｐａｒｅｎｔｓ
ｈａｓ　ｔｈｒｅａｔｅｎｅｄ　ｔｏ　ｋｉｃｋ　ａ　ｔｅｅｎａｇｅ　ｓｏｎ　ｏｒ　ｄａｕｇｈｔｅｒ　ｏｕｔ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｈｏｕｓｅ，　ｗｈｉｌｅ　ａ　ｑｕａｒｔｅｒ　ｈａｖｅ　ｓｗｏｒｎ　ａｔ　ｔｈｅｉｒ　ｏｆｆｓｐｒｉｎｇ．
９Ｔｈｅ　ｅｐｉｓｏｄｅｓ　ｃａｎ　ｈａｖｅ　ｓｅｒｉｏｕｓ　ｒｅｐｅｒｃｕｓｓｉｏｎｓ，　ｗａｒｎｓ　Ｓｔｒａｕｓ，　ｗｈｏ　ｐｒｅｓｅｎｔｅｄ　ｔｈｅ
ｆｉｎｄｉｎｇｓ　ａｔ　ｔｈｅ　Ａｍｅｒｉｃａｎ　Ｓｏｃｉｏｌｏｇｉｃａｌ　Ａｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ　ｍｅｅｔｉｎｇ．　Ｈｉｓ　ｅａｒｌｉｅｒ　ｗｏｒｋ　ｈａｓ　ｌｉｎｋｅｄ　ｐａｒｅｎｔａｌ　ｖｅｒｂａｌ　ａｇｇｒｅｓｓｉｖｅｎｅｓｓ　ｗｉｔｈ　ｃｈｉｌｄｒｅｎ＇ｓ　ｍｅｎｔａｌ　ｉｌｌｎｅｓｓ　ａｎｄ，　ａｌｏｎｇ　ｗｉｔｈ　ａ　ｄｏｚｅｎ　ｏｔｈｅｒ　ｓｔｕｄｉｅｓ，　ｓｈｏｗｅｄ　ｔｈａｔ　ａ　ｐａｒｅｎｔ＇ｓ　ｖｏｃａｌ　ｆｕｒｙ　ｃａｎ　ｉｎｃｒｅａｓｅ　ｔｈｅ　ｏｄｄｓ　ｏｆ　ａ
１０１１ｃｈｉｌｄ＇ｓ　ｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇ　ｄｅｌｉｎｑｕｅｎｃｙ，　ｄｅｐｒｅｓｓｉｏｎ，　ａｎｄ　ｅｖｅｎ　ｂｕｌｉｍｉａ．
Ｓｅｖｅｒａｌ　ｃｏｕｎｔｒｉｅｓ　ｈａｖｅ　ａｌｒｅａｄｙ　ｐａｓｓｅｄ　ｌａｗｓ　ｂａｎｎｉｎｇ　ｄｉｓｃｉｐｌｉｎａｒｙ　ａｃｔｉｏｎ　ｔｈａｔ
１２１３ｉｎｆｌｉｃｔｓ　ｍｅｎｔａｌ　ｓｕｆｆｅｒｉｎｇ　ｏｎ　ａ　ｃｈｉｌｄ，　ａｎｄ　Ｓｔｒａｕｓ　ｖｉｅｗｓ　ｔｈｅｍ　ａｓ　ｍｏｄｅｌｓ　ｔｏ　ｅｍｕｌａｔｅ．
１４Ｓｗｅｄｅｎ　ｗａｓ　ｔｈｅ　ｆｉｒｓｔ　ｔｏ　ｄｏ　ｓｏ，　ｗｉｔｈ　ａｎ　ｏｆｆｉｃｉａｌ　ｍａｎｄａｔｅ　ｉｎ　１９７９　ｔｈａｔ　ｐｒｏｈｉｂｉｔｓ　ｎｏｔ
ｏｎｌｙ　ｓｐａｎｋｉｎｇ　ｂｕｔ　ａｌｓｏ　ａｎｙ　“　ｈｕｍｉｌｉａｔｉｎｇ　ｔｒｅａｔｍｅｎｔ”　ｏｆ　ｋｉｄｓ．　Ｓｗｅｄｅｓ　ｐｕｂｌｉｃｉｚｅｄ　ｔｈｅ　ｒｕｌｅ　ｏｎ　ｍｉｌｋ　ｃａｒｔｏｎｓ，　ｏｎ　ｐｕｂｌｉｃ　ＴＶ，　ａｎｄ　ｉｎ　ｓｃｈｏｏｌｓ．　Ｍａｎｙ　ｏｔｈｅｒ　ｎａｔｉｏｎｓ　ｆｏｌｌｏｗｅｄ　ｓｕｉｔ，　ｉｎｃｌｕｄｉｎｇ　Ａｕｓｔｒｉａ，Ｄｅｎｍａｒｋ，　ａｎｄ　Ｉｓｒａｅｌ．Ａｎｄ　ｌａｓｔ　ｍｏｎｔｈ，　Ｇｅｒｍａｎｙ　ｊｏｉｎｅｄ　ｔｈｅ　ｐｒｏｔｅｃｔｉｖｅ　ｒａｎｋｓ，　ｏｆｆｉｃｉａｌｌｙ　ａｓｓｕｒｉｎｇ　ｃｈｉｌｄｒｅｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｒｉｇｈｔ　ｔｏ　ａ　ｎｏｎｖｉｏｌｅｎｔ　ｕｐｂｒｉｎｇｉｎｇ　ｗｉｔｈｏｕｔ
１５ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌ　ｉｎｊｕｒｉｅｓ．
Ｃｒｉｔｉｃｓ　ｒｅｇａｒｄ　Ｓｔｒａｕｓ＇ｓ　ｖｉｓｉｏｎ　ａｓ　ｉｍｐｒａｃｔｉｃａｌ，　ｂｕｔ　ａ　ｎｕｍｂｅｒ　ｏｆ　ｔｈｅｍ　ｓｔｉｌｌ　ｃｏｎｓｉｄｅｒ　ｈｉｓ　ｉｎｓｉｇｈｔｓ　ｖａｌｕａｂｌｅ．　“　Ｔｈｅ　ｒｅａｌｉｔｙ　ｉｓ　ｗｅ＇ｒｅ　ａｌｌ　ｈｕｍａｎ，”　ｓａｙｓ　Ｍａｒｋ　Ｗｏｌｒａｉｃｈ，　ｐｒｏｆｅｓｓｏｒ
１６ｏｆ　ｐｅｄｉａｔｒｉｃｓ　ａｔ　Ｖａｎｄｅｒｂｉｌｔ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｆａｔｈｅｒ　ｏｆ　ｔｈｒｅｅ　ｋｉｄｓ．　“　Ｔｈｅ　ｏｃｃａｓｉｏｎａｌ
１７ｏｕｔｂｕｒｓｔ　ｓｈｏｕｌｄ　ｎｏｔ　ｂｅ　ｃａｌｌｅｄ　ａｂｕｓｅ，　ｂｕｔ　ｔｈａｔ＇ｓ　ｎｏｔ　ｔｏ　ｓａｙ　ｉｔ　ｉｓｎ＇ｔ　ｉｎａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅ．＂
１８Ｗｏｌｒａｉｃｈ　ｃｏｎｔｅｎｄｓ　ｔｈａｔ　ｗｈｉｌｅ　ｌａｗｓ　ａｒｅ　ｎｏｔ　ｔｈｅ　ｋｅｙ　ｔｏ　ａ　ｖｉｏｌｅｎｃｅ－ｆｒｅｅ，
ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌｌｙ　ｈｅａｌｔｈｙ　ｕｐｂｒｉｎｇｉｎｇ，　ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　ｉｓ．　Ｐｅｄｉａｔｒｉｃｉａｎｓ　ａｎｄ　ｏｔｈｅｒ
ｐｕｂｌｉｃ－ｈｅａｌｔｈ　ａｄｖｏｃａｔｅｓ，　ｈｅ　ａｒｇｕｅｓ，　ｓｈｏｕｌｄ　ｔｅａｃｈ　ｐａｒｅｎｔｓ　ｔｏ　ｃｏｎｃｅｎｔｒａｔｅ　ｏｎ　ｎｕｒｔｕｒｉｎｇ
ｍｏｒｅ－ｇｅｎｔｌｅ　ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｓ　ｗｉｔｈ　ｃｈｉｌｄｒｅｎ．　Ｗｈｉｌｅ　ｐａｒｅｎｔｓ　ａｒｅ　ｅｓｔａｂｌｉｓｈｉｎｇ　ａ　ｂｏｎｄ　ｗｉｔｈ　ａ
ｃｈｉｌｄ　ｄｕｒｉｎｇ　ｂａｓｅｂａｌｌ　ｏｕｔｉｎｇｓ　ａｎｄ　ｂａｃｋｙａｒｄ　ｇａｍｅｓ，　ｆｏｒ　ｅｘａｍｐｌｅ，　ｔｈｅｙ　ｃａｎ　ｓｅｔ　ａ　ｔｏｎｅ　ｏｆ
１９２０　ｅｎｄｕｒｉｎｇ　ｌｏｖｅ　ａｎｄ　ａｆｆｅｃｔｉｏｎ　ｔｈａｔ　ｗｉｌｌ　ｍｉｔｉｇａｔｅｔｈｅ　ｃｏｎｓｅｑｕｅｎｃｅｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｏｃｃａｓｉｏｎａｌ　ｆｕｔｕｒｅ　ｅｒｕｐｔｉｏｎ．
Ｔｏ　ｂｅ　ｓｕｒｅ，　ｓｐｏｋｅｎ　ｆｕｒｙ　ｄｏｅｓｎ＇ｔ　ａｆｆｅｃｔ　ｏｎｌｙ　ｔｈｅ　ｃｈｉｌｄｒｅｎ．　Ｐａｒｅｎｔｓ　ｍｉｇｈｔ　ａｌｓｏ　ｐｒｏｆｉｔ
２１ｆｒｏｍ　ｅｌｉｍｉｎａｔｉｎｇ　ｔｈｅ　ｒａｎｔｓ．　Ｗｈｅｎ　ｙｏｕ　ｌｏｓｅ　ｙｏｕｒ　ｔｅｍｐｅｒ　ｗｉｔｈ　ｙｏｕｒ　ｋｉｄｓ，　ｙｏｕ　ｆｅｅｌ
ｂａｄ－－ｙｏｕ　ｏｆｔｅｎ　ｆｅｅｌ　ｗｏｒｓｅ　ｔｈａｎ　ｔｈｅｙ　ｆｅｅｌ．
家长们有一句至理名言，每个孩子心中都很明白，那就是，其他人都这么做，
这并不是说你也应该这么做。无论是在操场上，还是在聚会上，小家伙们每当要
作出选择时，这句咒语般的话就会在耳边回响。但是，这句忠告显然家长们更需
新罕布什尔大学家庭问题研究实验所的一位负责人、社会学家默里？斯特劳
斯的一项新研究表明，每当孩子违反了纪律，许许多多的家长就忍不住要大发脾
气。他提醒说：“家长们绝对不可呵斥和叫喊，也不可用伤人的话责骂孩子。”
然而对９９１名家长进行的调查结果表明，几乎所有的美国人都这样做，不论他们
的种族、年龄或社会经济地位如何。这种口头斥责在孩子很小的时候就开始了。
有一半的家长曾对婴儿大声叫嚷或生气地呵斥。孩子长到７岁时，９８，的父母都
难以控制对孩子出语伤人。有时家长的凶劲简直让人吃惊。１／５的家长曾威胁要
把孩子踢出家门，１／４的家长曾经咒骂过子女。
斯特劳斯警告说，这种经历会对孩子有严重的影响。他在美国社会学联合会
召开的会议上提交了这项研究结果。他的早期研究将父母的言语攻击与孩子的精
神疾病联系起来；其他的一些研究也表明，家长的言语狂暴，会提高孩子形成青
少年犯罪、抑郁，甚至暴食的可能性。
有些国家已颁布了法律，禁止家长采取会致使孩子精神痛苦的惩戒行为；斯
特劳斯认为这是值得效法的。瑞典是第一个颁布此类法令的国家，它于１９７９年
正式颁布的法令不仅禁止殴打而且还禁止任何“羞辱”孩子的行为。瑞典人还在
牛奶盒上、公共电视节目中，以及学校里宣传这些规定。奥地利、丹麦和以色列
等其他许多国家都纷纷效仿。上个月德国也加入了保护行列，正式宣布保障儿童
在无精神伤害的非暴力环境中成长的权利。
批评家们觉得斯特劳斯的观点不实际，但其中有些人仍然认为他的见解是有
价值的。范德比尔特大学儿科学教授马克？沃尔雷奇（３个孩子的父亲）说：“现
实是，我们都是人。偶尔的情绪爆发不应叫做虐待，但并不是说这样做是适当
的。”他认为，营造一个没有暴力、心理健康的成长环境的关键不是法律，而是
教育。他说，儿科学家和其他倡导公共健康的人士，应该教导家长们注意与孩子
建立较为温和融洽的关系。举例来说，当家长和孩子一起外出打棒球或进行户外活动建立感情联系时，可以营造一种持久的充满关爱的气氛，这对将来可能发生冲突的后果能够起到缓解作用。
当然，言语狂暴影响的不仅仅是孩子。改掉大声叫骂的习惯，家长们也会受益。每当你对孩子发脾气时，自己的感觉并不好，而且经常比孩子的感觉更糟。
１．ｍｏｔｔｏ［，，，，，，］ｎ．警句，格言，座右铭
２．ｍａｎｔｒａ［，，，，，，，］ｎ．符咒，祷文
３．ｒｅｓｏｎａｔｅ［，，，，，，，，，］ｖｉ．回响，反响，回荡
４．ｄｅｒｏｇａｔｏｒｙ［，，，，，，，，，，，］ａｄｊ．贬低的
５．ｅｔｈｎｉｃｉｔｙ［，，，，，，，，，］ｎ．种族地位，种族渊源
６．ｓｏｃｉｏｅｃｏｎｏｍｉｃ［，，，，，，，，，，，，，，，，，，，］ａｄｊ．社会经济的　７．ｉｎｆａｎｔ［，，，，，，，］ｎ．婴儿，幼儿
８．ｓｔａｒｔｌｉｎｇ［，，，，，，，，，］ａｄｊ．使人惊跳的
９．ｒｅｐｅｒｃｕｓｓｉｏｎ［，，，，，，，，，，，，］ｎ．影响，后果
１０．ｄｅｌｉｎｑｕｅｎｃｙ［　，，，，，，，，，，，，　］ｎ．少年犯罪，错误　１１．ｂｕｌｉｍｉａ［，，，，，，，，，，］ｎ．［医］食欲过盛
１２．ｉｎｆｌｉｃｔ［，，，，，，，，］ｖｔ．使遭受（损伤等）
１３．ｅｍｕｌａｔｅ［，，，，，，，，，］ｖｔ．仿效，模仿
１４．ｍａｎｄａｔｅ［，，，，，，，，］ｎ．指令
１５．ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌ［，，，，，，，，，，，，，，，］ａｄｊ．精神的　１６．ｐｅｄｉａｔｒｉｃｓ［　，，，，，，，，，，，，，　］ｎ．儿科学
１７．ｏｕｔｂｕｒｓｔ［，，，，，，，，，］ｎ．爆发
１８．ｃｏｎｔｅｎｄ［，，，，，，，，］ｖｔ．辩论
１９．ｅｎｄｕｒｉｎｇ［，，，，，，，，，，］ａｄｊ．持久的
２０．ｍｉｔｉｇａｔｅ［，，，，，，，，，］ｖｔ．减轻
２１．ｒａｎｔ［，，，，］ｎ．痛骂
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作文十：《15 恶语伤人》4800字１５．　Ｗｏｕｎｄｉｎｇ　ｗｉｔｈ　ｗｏｒｄｓ
１Ｉｔ＇ｓ　ｔｈｅ　ｏｎｅ　ｐａｒｅｎｔａｌ　ｍｏｔｔｏ　ｅｖｅｒｙ　ｋｉｄ　ｋｎｏｗｓ　ｂｙ　ｈｅａｒｔ：　Ｊｕｓｔ　ｂｅｃａｕｓｅ　ｅｖｅｒｙｂｏｄｙ　ｅｌｓｅ
ｉｓ　ｄｏｉｎｇ　ｉｔ，　ｔｈａｔ　ｄｏｅｓｎ＇ｔ　ｍｅａｎ　ｙｏｕ　ｓｈｏｕｌｄ，　ｔｏｏ．　Ｆｒｏｍ　ｐｌａｙｇｒｏｕｎｄｓ　ｔｏ　ｐａｒｔｉｅｓ，　ｔｈｅ
２３ｍａｎｔｒａ　ｒｅｓｏｎａｔｅｓ　ａｍｏｎｇ　ｔｏｔｓ　ａｎｄ　ｔｅｅｎｓ　ｗｉｔｈ　ｅａｃｈ　ｃｈｏｉｃｅ　ｔｈｅｙ　ｍａｋｅ．　Ｂｕｔ　ａｐｐａｒｅｎｔｌｙ，　ｐａｒｅｎｔｓ　ａｒｅ　ｔｈｅ　ｏｎｅｓ　ｗｈｏ　ｎｅｅｄ　ｔｈａｔ　ａｄｖｉｃｅ．
Ｗｈｅｎ　ｉｔ　ｃｏｍｅｓ　ｔｏ　ｄｉｓｃｉｐｌｉｎｅ，　ｔｏｏ　ｍａｎｙ　ｐａｒｅｎｔｓ　ｌｅｔ　ｔｅｍｐｅｒｓ　ｆｌａｒｅ　ｏｕｔ　ｏｆ　ｃｏｎｔｒｏｌ，　ｓａｙｓ　ａ　ｎｅｗ　ｓｔｕｄｙ　ｂｙ　ｓｏｃｉｏｌｏｇｉｓｔ　Ｍｕｒｒａｙ　Ａ．　Ｓｔｒａｕｓ，　ｃｏｄｉｒｅｃｔｏｒ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｆａｍｉｌｙ　Ｒｅｓｅａｒｃｈ　Ｌａｂ　ａｔ　ｔｈｅ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｏｆ　Ｎｅｗ　Ｈａｍｐｓｈｉｒｅ．　“　Ｐａｒｅｎｔｓ　ｓｈｏｕｌｄ　ｎｅｖｅｒ　ｙｅｌｌ，　ｓｃｒｅａｍ，　ｏｒ　ｃａｌｌ
４ｔｈｅｉｒ　ｋｉｄ　［ｄｅｒｏｇａｔｏｒｙ］　ｎａｍｅｓ，”　ｈｅ　ｃａｕｔｉｏｎｓ．　Ｂｕｔ　ｎｅａｒｌｙ　ａｌｌ　Ａｍｅｒｉｃａｎｓ　ｄｏ，　ｎｏ　ｍａｔｔｅｒ
５６ｔｈｅｉｒ　ｅｔｈｎｉｃｉｔｙ，　ａｇｅ，　ｏｒ　ｓｏｃｉｏｅｃｏｎｏｍｉｃ　ｇｒｏｕｐ，　ｔｈｅ　ｓｔｕｄｙ　ｏｆ　９９１　ｐａｒｅｎｔｓ　ｃｏｎｃｌｕｄｅｓ．
Ｖｅｒｂａｌ　ａｔｔａｃｋｓ　ｓｔａｒｔ　ｅａｒｌｙ　ｏｎ．　Ｈａｌｆ　ｏｆ　ｐａｒｅｎｔｓ　ｈａｖｅ　ｓｃｒｅａｍｅｄ，　ｙｅｌｌｅｄ，　ｏｒ　ｓｈｏｕｔｅｄ　ｉｎ　ｒａｇｅ
７ａｔ　ｔｈｅｉｒ　ｉｎｆａｎｔｓ．　Ｂｙ　ｔｈｅ　ｔｉｍｅ　ａ　ｃｈｉｌｄ　ｒｅａｃｈｅｓ　７　ｙｅａｒｓ　ｏｌｄ，　９８　ｐｅｒｃｅｎｔ　ｏｆ　ｐａｒｅｎｔｓ　ａｒｅ
８ｖｅｒｂａｌｌｙ　ｌａｓｈｉｎｇ　ｏｕｔ．　Ｉｎ　ｓｏｍｅ　ｃａｓｅｓ，　ｔｈｅ　ａｇｇｒｅｓｓｉｏｎ　ｉｓ　ｓｔａｒｔｌｉｎｇ．　Ｏｎｅ　ｏｆ　ｆｉｖｅ　ｐａｒｅｎｔｓ
ｈａｓ　ｔｈｒｅａｔｅｎｅｄ　ｔｏ　ｋｉｃｋ　ａ　ｔｅｅｎａｇｅ　ｓｏｎ　ｏｒ　ｄａｕｇｈｔｅｒ　ｏｕｔ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｈｏｕｓｅ，　ｗｈｉｌｅ　ａ　ｑｕａｒｔｅｒ　ｈａｖｅ　ｓｗｏｒｎ　ａｔ　ｔｈｅｉｒ　ｏｆｆｓｐｒｉｎｇ．
９Ｔｈｅ　ｅｐｉｓｏｄｅｓ　ｃａｎ　ｈａｖｅ　ｓｅｒｉｏｕｓ　ｒｅｐｅｒｃｕｓｓｉｏｎｓ，　ｗａｒｎｓ　Ｓｔｒａｕｓ，　ｗｈｏ　ｐｒｅｓｅｎｔｅｄ　ｔｈｅ
ｆｉｎｄｉｎｇｓ　ａｔ　ｔｈｅ　Ａｍｅｒｉｃａｎ　Ｓｏｃｉｏｌｏｇｉｃａｌ　Ａｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ　ｍｅｅｔｉｎｇ．　Ｈｉｓ　ｅａｒｌｉｅｒ　ｗｏｒｋ　ｈａｓ　ｌｉｎｋｅｄ　ｐａｒｅｎｔａｌ　ｖｅｒｂａｌ　ａｇｇｒｅｓｓｉｖｅｎｅｓｓ　ｗｉｔｈ　ｃｈｉｌｄｒｅｎ＇ｓ　ｍｅｎｔａｌ　ｉｌｌｎｅｓｓ　ａｎｄ，　ａｌｏｎｇ　ｗｉｔｈ　ａ　ｄｏｚｅｎ　ｏｔｈｅｒ　ｓｔｕｄｉｅｓ，　ｓｈｏｗｅｄ　ｔｈａｔ　ａ　ｐａｒｅｎｔ＇ｓ　ｖｏｃａｌ　ｆｕｒｙ　ｃａｎ　ｉｎｃｒｅａｓｅ　ｔｈｅ　ｏｄｄｓ　ｏｆ　ａ
１０１１ｃｈｉｌｄ＇ｓ　ｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇ　ｄｅｌｉｎｑｕｅｎｃｙ，　ｄｅｐｒｅｓｓｉｏｎ，　ａｎｄ　ｅｖｅｎ　ｂｕｌｉｍｉａ．
Ｓｅｖｅｒａｌ　ｃｏｕｎｔｒｉｅｓ　ｈａｖｅ　ａｌｒｅａｄｙ　ｐａｓｓｅｄ　ｌａｗｓ　ｂａｎｎｉｎｇ　ｄｉｓｃｉｐｌｉｎａｒｙ　ａｃｔｉｏｎ　ｔｈａｔ
１２１３ｉｎｆｌｉｃｔｓ　ｍｅｎｔａｌ　ｓｕｆｆｅｒｉｎｇ　ｏｎ　ａ　ｃｈｉｌｄ，　ａｎｄ　Ｓｔｒａｕｓ　ｖｉｅｗｓ　ｔｈｅｍ　ａｓ　ｍｏｄｅｌｓ　ｔｏ　ｅｍｕｌａｔｅ．
１４Ｓｗｅｄｅｎ　ｗａｓ　ｔｈｅ　ｆｉｒｓｔ　ｔｏ　ｄｏ　ｓｏ，　ｗｉｔｈ　ａｎ　ｏｆｆｉｃｉａｌ　ｍａｎｄａｔｅ　ｉｎ　１９７９　ｔｈａｔ　ｐｒｏｈｉｂｉｔｓ　ｎｏｔ
ｏｎｌｙ　ｓｐａｎｋｉｎｇ　ｂｕｔ　ａｌｓｏ　ａｎｙ　“　ｈｕｍｉｌｉａｔｉｎｇ　ｔｒｅａｔｍｅｎｔ”　ｏｆ　ｋｉｄｓ．　Ｓｗｅｄｅｓ　ｐｕｂｌｉｃｉｚｅｄ　ｔｈｅ　ｒｕｌｅ　ｏｎ　ｍｉｌｋ　ｃａｒｔｏｎｓ，　ｏｎ　ｐｕｂｌｉｃ　ＴＶ，　ａｎｄ　ｉｎ　ｓｃｈｏｏｌｓ．　Ｍａｎｙ　ｏｔｈｅｒ　ｎａｔｉｏｎｓ　ｆｏｌｌｏｗｅｄ　ｓｕｉｔ，　ｉｎｃｌｕｄｉｎｇ　Ａｕｓｔｒｉａ，Ｄｅｎｍａｒｋ，　ａｎｄ　Ｉｓｒａｅｌ．Ａｎｄ　ｌａｓｔ　ｍｏｎｔｈ，　Ｇｅｒｍａｎｙ　ｊｏｉｎｅｄ　ｔｈｅ　ｐｒｏｔｅｃｔｉｖｅ　ｒａｎｋｓ，　ｏｆｆｉｃｉａｌｌｙ　ａｓｓｕｒｉｎｇ　ｃｈｉｌｄｒｅｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｒｉｇｈｔ　ｔｏ　ａ　ｎｏｎｖｉｏｌｅｎｔ　ｕｐｂｒｉｎｇｉｎｇ　ｗｉｔｈｏｕｔ
１５ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌ　ｉｎｊｕｒｉｅｓ．
Ｃｒｉｔｉｃｓ　ｒｅｇａｒｄ　Ｓｔｒａｕｓ＇ｓ　ｖｉｓｉｏｎ　ａｓ　ｉｍｐｒａｃｔｉｃａｌ，　ｂｕｔ　ａ　ｎｕｍｂｅｒ　ｏｆ　ｔｈｅｍ　ｓｔｉｌｌ　ｃｏｎｓｉｄｅｒ　ｈｉｓ　ｉｎｓｉｇｈｔｓ　ｖａｌｕａｂｌｅ．　“　Ｔｈｅ　ｒｅａｌｉｔｙ　ｉｓ　ｗｅ＇ｒｅ　ａｌｌ　ｈｕｍａｎ，”　ｓａｙｓ　Ｍａｒｋ　Ｗｏｌｒａｉｃｈ，　ｐｒｏｆｅｓｓｏｒ
１６ｏｆ　ｐｅｄｉａｔｒｉｃｓ　ａｔ　Ｖａｎｄｅｒｂｉｌｔ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｆａｔｈｅｒ　ｏｆ　ｔｈｒｅｅ　ｋｉｄｓ．　“　Ｔｈｅ　ｏｃｃａｓｉｏｎａｌ
１７ｏｕｔｂｕｒｓｔ　ｓｈｏｕｌｄ　ｎｏｔ　ｂｅ　ｃａｌｌｅｄ　ａｂｕｓｅ，　ｂｕｔ　ｔｈａｔ＇ｓ　ｎｏｔ　ｔｏ　ｓａｙ　ｉｔ　ｉｓｎ＇ｔ　ｉｎａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅ．＂
１８Ｗｏｌｒａｉｃｈ　ｃｏｎｔｅｎｄｓ　ｔｈａｔ　ｗｈｉｌｅ　ｌａｗｓ　ａｒｅ　ｎｏｔ　ｔｈｅ　ｋｅｙ　ｔｏ　ａ　ｖｉｏｌｅｎｃｅ－ｆｒｅｅ，
ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌｌｙ　ｈｅａｌｔｈｙ　ｕｐｂｒｉｎｇｉｎｇ，　ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　ｉｓ．　Ｐｅｄｉａｔｒｉｃｉａｎｓ　ａｎｄ　ｏｔｈｅｒ　ｐｕｂｌｉｃ－ｈｅａｌｔｈ　ａｄｖｏｃａｔｅｓ，　ｈｅ　ａｒｇｕｅｓ，　ｓｈｏｕｌｄ　ｔｅａｃｈ　ｐａｒｅｎｔｓ　ｔｏ　ｃｏｎｃｅｎｔｒａｔｅ　ｏｎ　ｎｕｒｔｕｒｉｎｇ　ｍｏｒｅ－ｇｅｎｔｌｅ　ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｓ　ｗｉｔｈ　ｃｈｉｌｄｒｅｎ．　Ｗｈｉｌｅ　ｐａｒｅｎｔｓ　ａｒｅ　ｅｓｔａｂｌｉｓｈｉｎｇ　ａ　ｂｏｎｄ　ｗｉｔｈ　ａ　ｃｈｉｌｄ　ｄｕｒｉｎｇ　ｂａｓｅｂａｌｌ　ｏｕｔｉｎｇｓ　ａｎｄ　ｂａｃｋｙａｒｄ　ｇａｍｅｓ，　ｆｏｒ　ｅｘａｍｐｌｅ，　ｔｈｅｙ　ｃａｎ　ｓｅｔ　ａ　ｔｏｎｅ　ｏｆ
１９２０　ｅｎｄｕｒｉｎｇ　ｌｏｖｅ　ａｎｄ　ａｆｆｅｃｔｉｏｎ　ｔｈａｔ　ｗｉｌｌ　ｍｉｔｉｇａｔｅｔｈｅ　ｃｏｎｓｅｑｕｅｎｃｅｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｏｃｃａｓｉｏｎａｌ
ｆｕｔｕｒｅ　ｅｒｕｐｔｉｏｎ．
Ｔｏ　ｂｅ　ｓｕｒｅ，　ｓｐｏｋｅｎ　ｆｕｒｙ　ｄｏｅｓｎ＇ｔ　ａｆｆｅｃｔ　ｏｎｌｙ　ｔｈｅ　ｃｈｉｌｄｒｅｎ．　Ｐａｒｅｎｔｓ　ｍｉｇｈｔ　ａｌｓｏ　ｐｒｏｆｉｔ
２１ｆｒｏｍ　ｅｌｉｍｉｎａｔｉｎｇ　ｔｈｅ　ｒａｎｔｓ．　Ｗｈｅｎ　ｙｏｕ　ｌｏｓｅ　ｙｏｕｒ　ｔｅｍｐｅｒ　ｗｉｔｈ　ｙｏｕｒ　ｋｉｄｓ，　ｙｏｕ　ｆｅｅｌ
ｂａｄ－－ｙｏｕ　ｏｆｔｅｎ　ｆｅｅｌ　ｗｏｒｓｅ　ｔｈａｎ　ｔｈｅｙ　ｆｅｅｌ．
家长们有一句至理名言，每个孩子心中都很明白，那就是，其他人都这么做，这并不是说你也应该这么做。无论是在操场上，还是在聚会上，小家伙们每当要作出选择时，这句咒语般的话就会在耳边回响。但是，这句忠告显然家长们更需要。
新罕布什尔大学家庭问题研究实验所的一位负责人、社会学家默里？斯特劳斯的一项新研究表明，每当孩子违反了纪律，许许多多的家长就忍不住要大发脾气。他提醒说：“家长们绝对不可呵斥和叫喊，也不可用伤人的话责骂孩子。”然而对９９１名家长进行的调查结果表明，几乎所有的美国人都这样做，不论他们的种族、年龄或社会经济地位如何。这种口头斥责在孩子很小的时候就开始了。有一半的家长曾对婴儿大声叫嚷或生气地呵斥。孩子长到７岁时，９８，的父母都难以控制对孩子出语伤人。有时家长的凶劲简直让人吃惊。１／５的家长曾威胁要把孩子踢出家门，１／４的家长曾经咒骂过子女。
斯特劳斯警告说，这种经历会对孩子有严重的影响。他在美国社会学联合会召开的会议上提交了这项研究结果。他的早期研究将父母的言语攻击与孩子的精神疾病联系起来；其他的一些研究也表明，家长的言语狂暴，会提高孩子形成青少年犯罪、抑郁，甚至暴食的可能性。
有些国家已颁布了法律，禁止家长采取会致使孩子精神痛苦的惩戒行为；斯特劳斯认为这是值得效法的。瑞典是第一个颁布此类法令的国家，它于１９７９年正式颁布的法令不仅禁止殴打而且还禁止任何“羞辱”孩子的行为。瑞典人还在牛奶盒上、公共电视节目中，以及学校里宣传这些规定。奥地利、丹麦和以色列等其他许多国家都纷纷效仿。上个月德国也加入了保护行列，正式宣布保障儿童在无精神伤害的非暴力环境中成长的权利。
批评家们觉得斯特劳斯的观点不实际，但其中有些人仍然认为他的见解是有价值的。范德比尔特大学儿科学教授马克？沃尔雷奇（３个孩子的父亲）说：“现实是，我们都是人。偶尔的情绪爆发不应叫做虐待，但并不是说这样做是适当的。”他认为，营造一个没有暴力、心理健康的成长环境的关键不是法律，而是教育。他说，儿科学家和其他倡导公共健康的人士，应该教导家长们注意与孩子建立较为温和融洽的关系。举例来说，当家长和孩子一起外出打棒球或进行户外活动建立感情联系时，可以营造一种持久的充满关爱的气氛，这对将来可能发生冲突的后果能够起到缓解作用。
当然，言语狂暴影响的不仅仅是孩子。改掉大声叫骂的习惯，家长们也会受益。每当你对孩子发脾气时，自己的感觉并不好，而且经常比孩子的感觉更糟。
１．ｍｏｔｔｏ［，，，，，，］ｎ．警句，格言，座右铭
２．ｍａｎｔｒａ［，，，，，，，］ｎ．符咒，祷文
３．ｒｅｓｏｎａｔｅ［，，，，，，，，，］ｖｉ．回响，反响，回荡　４．ｄｅｒｏｇａｔｏｒｙ［，，，，，，，，，，，］ａｄｊ．贬低的　５．ｅｔｈｎｉｃｉｔｙ［，，，，，，，，，］ｎ．种族地位，种族渊源　６．ｓｏｃｉｏｅｃｏｎｏｍｉｃ［，，，，，，，，，，，，，，，，，，，］ａｄｊ．社会经济的
７．ｉｎｆａｎｔ［，，，，，，，］ｎ．婴儿，幼儿
８．ｓｔａｒｔｌｉｎｇ［，，，］ａｄｊ．使人惊跳的　９．ｒｅｐｅｒｃｕｓｓｉｏｎ［，，，，，，，，，，，，］ｎ．影响，后果　１０．ｄｅｌｉｎｑｕｅｎｃｙ［　，，，，，，，，，，，，　］ｎ．少年犯罪，错误　１１．ｂｕｌｉｍｉａ［，，，，，，，，，，］ｎ．［医］食欲过盛
１２．ｉｎｆｌｉｃｔ［，，，，，，，，］ｖｔ．使遭受（损伤等）
１３．ｅｍｕｌａｔｅ［，，，，，，，，，］ｖｔ．仿效，模仿
１４．ｍａｎｄａｔｅ［，，，，，，，，］ｎ．指令
１５．ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌ［，，，，，，，，，，，，，，，］ａｄｊ．精神的　１６．ｐｅｄｉａｔｒｉｃｓ［　，，，，，，，，，，，，，　］ｎ．儿科学　１７．ｏｕｔｂｕｒｓｔ［，，，，，，，，，］ｎ．爆发
１８．ｃｏｎｔｅｎｄ［，，，，，，，，］ｖｔ．辩论
１９．ｅｎｄｕｒｉｎｇ［，，，，，，，，，，］ａｄｊ．持久的　２０．ｍｉｔｉｇａｔｅ［，，，，，，，，，］ｖｔ．减轻
２１．ｒａｎｔ［，，，，］ｎ．痛骂