一颗红树和bank一束花是什么成语：火树银花
19:14:09来源：遛天津编辑：小梦
摘要：一颗红树和bank一束花是什么成语？火树银花是一个汉语成语，大多用来形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景，出自《南齐书?礼志上?晋傅玄朝会赋》。
一颗红树和bank一束花是什么成语？火树银花是一个汉语成语，大多用来形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景，出自《南齐书&礼志上&晋傅玄朝会赋》。
最近大家都在玩成语猜猜看，那你知道太子太师第60关是什么成语?一颗红树和bank一束花是什么成语吗?下面wed114结婚网小编为大家带来详细内容。
一颗红树和bank一束花是什么成语
答案：火树银花
火树银花是一个汉语成语，拼音是 huǒ sh& y&n huā，大多用来形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景，出自《南齐书&礼志上&晋傅玄朝会赋》。
【解释】：火树：火红的树，指树上挂满灯彩;银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
【出自】：1、典出《南齐书&礼志上&晋傅玄朝会赋》：华灯若乎火树，炽百枝之煌煌。2、又见唐&苏味道《正月十五夜》诗：&火树银花合，星桥铁锁开。&
【示例】：～不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。◎柳亚子《浣溪沙》词
【近义词】：张灯结彩、灯火辉煌灯火通明
【反义词】：漆黑一团、黑灯瞎火、昏天黑地
【语法】：联合式;作主语、谓语、定语;形容节日晚上的灯火
成语故事：
睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节，他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首诗，描绘它的情形。他的元夕诗曰道：&火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆李，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。&这首诗把当时热闹的情况，毫无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。
这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所以凡是繁盛的都市，或有盛大的集会在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。
标签：成语
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www.6tj.com|Copyright 遛天津网 All Rights Reserved 版权所有1.银白色的灯盏﹑烛台。 搜索本词：
长相思 长相思作者：程垓年代：宋体裁：词风敲窗。雨敲窗。窗外芭蕉云作幢。声声愁对床。剔银缸。点银缸。梦采芙蓉隔一江。几时蝴蝶双。 搜索本词：
潇湘夜雨/满庭芳 潇湘夜雨/满庭芳作者：赵长卿年代：宋体裁：词斜点银缸，高擎莲炬，夜寒不奈微风。重重帘幕掩堂中。香渐远、长烟袅穟，光不定、寒影摇红。偏奇处，当庭月暗，吐焰如虹。红裳呈艳丽，□娥一见，无奈狂纵。试烦他纤手，卷上纱龙。开正好、银花照夜，堆不尽、金粟凝空。叮咛语，频将好事，来报主人公。【注释】①银釭：银灯。②莲炬：指莲花灯... 搜索本词：
拟乐府子夜四时歌四首 拟乐府子夜四时歌四首作者：崔道融年代：唐吴子爱桃李，月色不到地。明朝欲看花，六宫人不睡。凉轩待月生，暗里萤飞出。低回不称意，蛙鸣乱清瑟。月色明如昼，虫声入户多。狂夫自不归，满地无天河。银缸照残梦，零泪沾粉臆。洞房犹自寒，何况关山北。... 搜索本词：
洞仙歌 洞仙歌作者：无名氏年代：宋体裁：词银缸挑尽，纱窗未晓，独拥寒衾一半。 搜索本词：
清平乐 清平乐作者：黄升年代：宋体裁：词珠帘寂寂。愁背银缸泣。记得少年初选入。三十六宫第一。当年掌上承恩。而今冷落长门。又是羊车过也，月明花落黄昏。 搜索本词：
两同心 两同心作者：黄庭坚年代：宋体裁：词巧笑眉颦。行步精神。隐隐似、朝云行雨，弓弓样、罗袜生尘。尊前见，玉槛雕笼，堪爱难亲。自言家住天津。生小从人。恐舞罢、随风飞去，顾阿母、教窣珠裙。从今去，唯愿银缸，莫照离尊。【作者小传】：黄庭坚（）字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。英宗治平进士。曾任地方官和国史... 搜索本词：
醉落魄/一斛珠 醉落魄/一斛珠作者：赵长卿年代：宋体裁：词伤离恨别。愁肠又似丁香结。不应斗顿音书绝。烟水连天，何处认红叶。残更数尽银缸灭。边城画角声呜咽。罗衾泪滴相思血。花影移来，摇碎半窗月。 搜索本词：
夜夜曲 夜夜曲作者：成彦雄年代：唐体裁：乐府自从君去夜，锦幌孤兰麝。攲枕对银缸，秦筝绿窗下。 搜索本词：
虞美人 虞美人作者：舒づ年代：宋体裁：词重帘小阁香云暖。黛拂梳妆浅。玉箫一曲杜韦娘。谁是苏州刺史、断人肠。醉归旋拨红炉火。却倚屏山坐。银缸明灭月横斜。还是画楼角送、小梅花。 搜索本词：
木兰花慢 木兰花慢作者：张枢年代：宋体裁：词歌尘凝燕垒，又软语、在雕梁。记剪烛调弦，翻香校谱，学品伊凉。屏山梦云正暖，放东风、卷雨入巫阳。金冷红绦孔雀，翠间彩结鸳鸯。银缸。焰冷小兰房。夜悄怯更长。待采叶题诗，含情赠远，烟水茫茫。春妍尚如旧否，料啼痕、暗里浥红妆。须觅流莺寄语，为谁老却刘郎。... 搜索本词：
宫词二首 宫词二首作者：李中年代：唐体裁：七绝门锁帘垂月影斜，翠华咫尺隔天涯。香铺罗幌不成梦，背壁银缸落尽花。金波寒透水精帘，烧尽沈檀手自添。风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。 搜索本词：
水龙吟 水龙吟作者：赵长卿年代：宋体裁：词无情风掠芭蕉响，还是重门已闭。银缸独对，相思方切，教人怎睡。解叹从前事，解叹了、依前鳖气。想他家那里，知人憔悴，相应是、睡也未。且恁和衣强寝，奈无寐、依前重起。起来思想，当初与你，忒煞容易。及至而今也，半头天眼，不存不济。最消魂苦是，黄昏前後，冷清清地。... 搜索本词：
忆王孙 忆王孙作者：汪元量年代：宋体裁：词修行谁会把心降。赤凤驱将饮碧江。调引婴娇笑舞双。剔银缸。物物头头现晓窗。 搜索本词：
端正好 端正好作者：杜安世年代：宋体裁：词每逢春来长如病。玉容瘦、薄妆相称。双欢未经成孤令。奈厚约、全无定。众禽啾唧声愁听。相思事、多少春恨。孤眠帐外银缸耿。透一点、炉烟暝。 搜索本词：
捣练子 捣练子作者：无名氏年代：宋体裁：词心耿耿，泪双双。皓月清风冷透窗。人去秋来宫漏永，夜深无语对银缸。 搜索本词：
登双溪阁 登双溪阁作者：文天祥年代：南宋碧落神仙宅，当年庾谢来。烟云连草树，山水近楼台。万雉银缸举，千鸦铁骑回。梅花衣上月，把玩为徘徊。【作者小传】：文天祥（1236——1282）字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗宝佑四年（1256）举进士第一。恭帝德佑元年（1275），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉... 搜索本词：
玉楼春 玉楼春作者：欧阳修年代：宋体裁：词红楼昨夜相将饮。月近珠帘花近枕。银缸照客酒方酣，玉漏催人街已禁。晚潮去棹浮清浸。古岸平芜萧索甚。大都薄宦足离愁，不放双鸳长恁恁。【作者小传】：欧阳修()字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。宋仁宗天圣八年（1030）进士，累擢知制诰、翰林学士。英宗时，官至枢密副使、参... 搜索本词：
入塞 入塞作者：程垓年代：宋体裁：词好思量。正秋风、半夜长。奈银缸一点，耿耿背西窗。衾又凉。枕又凉。露华凄凄月半床。照得人、真个断肠。窗前谁浸木犀黄。花也香。梦也香。 搜索本词：
解连环 解连环作者：刘之才年代：宋体裁：词晚云粘湿。正吴峰惨澹，雨迷烟接。早陡顿、秋事分携，甚连苑暮墙，菊荒苔匝。空阔愁乡，更天外、怨鸿声黠。怕吟肩易瘦，料理篝衣，细认香折。银缸半明半灭。念花营柳阵，何日消歇。可是□、凝黯兰成，为情润才松，丽赋多惬。洛浦溟濛，漫伫想、明珰钩袜。告梧桐、夜深略住，梦时一霎。... 搜索本词：
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成语大全－Ｘ
拼音缩写 成语 汉语拼音 注释 典故 例句
　 　　xcjz　　西窗剪烛　　xī　chuāng　jiǎn　zhú　　原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。　　唐?李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”　　
　　xlzy　　西邻责言　　xī　lín　zé　yán　　西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。　　《左传?僖公十五年》：“西邻责言，不可偿也。”　　西邻方责言，东市又相斫。（清?黄遵宪《番客篇》）
　　xhsr　　羲皇上人　　xī　huáng　shàng　rén　　伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。　　晋?陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”　　
　　xpxl　　嬉皮笑脸　　xī　pí　xiào　liǎn　　形容嬉笑不严肃的样子。　　清?曹雪芹《红楼梦》第三十回：“你见我和谁玩过！有和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们，你该问他们去！”　　班长随又～岔了一句。（沙汀《一个秋天晚上》）
　　xxnm　　嬉笑怒骂　　xī　xiào　nù　mà　　嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。　　宋?黄庭坚《东坡先生真赞》：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”　　设科之～。如白描人物，须眉毕观，引人入胜者，全借乎此。（清?孔尚任《桃花扇?凡例》）
　　xllp　　惜老怜贫　　xī　lǎo　lián　pín　　爱护老人，同情穷人。　　　　
　　xmrj　　惜墨如金　　xī　mò　rú　jīn　　惜：爱惜。爱惜墨就象金子一样。指不轻易动笔。　　明?陶宗仪《辍耕录》卷八：“李成惜墨如金，是也。”　　写文章要力求做到～，删繁就简。
　　xylx　　惜玉怜香　　xī　yù　lián　xiāng　　惜、怜：爱怜；玉、香：比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。　　元?尚仲贤《柳毅传书》第四折：“相逢没话说，不见却思量，全不肯惜玉怜香，则他那古敝性尚然强。”　　燮理阴阳，致君泽民，则学士不如参政；嘲风咏月，～，则参政不如学士。（明?陶宗仪《辍耕录》卷十九）
　　xzsz　　惜指失掌　　xī　zhǐ　shī　zhǎng　　惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。　　《南史?阮佃夫传》：“又庐江何恢有妓张耀华美而有宠，……见张氏，悦之，频求。恢曰：‘恢可得，此人不可得也。’佃夫拂衣出户，曰：‘惜指失掌耶？’遂讽有司以公事弹恢。”　　
　　xlrw　　熙来攘往　　xī　lái　rǎng　wǎng　　形容人来人往，非常热闹拥挤。　　《史记?货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”　　人们～地汇集在广场上。
　　xxrr　　熙熙攘攘　　xī　xī　rǎng　rǎng　　熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。　　《史记?货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”　　共青团员都打扮成去远足的样子，每人提了个提包，有的是挂包，～的会集在厂里的球场上。（茹志娟《新当选的团支书》）
　　xfyl　　吸风饮露　　xī　fēn　yǐn　lù　　道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。　　《庄子?逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。”　　
　　xszb　　希世之宝　　xī　shì　zhī　bǎo　　世上极稀罕极难得的珍宝。　　《魏略?曹丕与繇书》：“猥以鄙之姿，得观希世之宝。”　　
　　xszz　　希世之珍　　xī　shì　zhī　zhēn　　希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。　　元?欧阳玄《题紫微老人大字歌》：“家藏有此希世珍。”　　秦王展开锦袱观看，但见纯白无瑕，宝光闪烁，雕镂之处，天成无迹，真～矣。（明?冯梦龙《东周列国志》第九十六回）
　　xzcy　　希旨承颜　　xī　zhǐ　chéng　yán　　指言语行动迎合上级的意图。　　《孔丛子?抗志》：“希旨容媚，则君亲之。”《汉书?　不疑传》：“闻暴公子威名久矣，今乃承颜接辞。”　　
　　xsbf　　悉索敝赋　　xī　suǒ　bì　fù　　悉：全部；索：尽；敝：谦辞，谓不精良。指尽全国所有的兵力。也指拿出所有的一切来供应。　　《左传?襄公八年》：“蔡人不从，敝邑之人不敢宁处，悉索敝赋，以讨于蔡，获司马燮，献于邢丘。”　　今幸少闲，～，愿从诸君之后，左右卫君，以诛卫之不当立者！（明?冯梦龙《东周列国志》第十四回）
　　xsnr　　息事宁人　　xī　shì　níng　rén　　息：平息；宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解纠纷，使事情平息下来，使人们平安相处。　　《后汉书?章帝纪》：“其令有司，罪非殊死，且勿案验；及吏人条书相告，不得听受，冀以息事宁人。”　　我承认我是抱着“～”的苦衷来接受它的。（闻一多《四杰》）
　　xxxg　　息息相关　　xī　xī　xiāng　guān　　息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。　　　　水是生命的源泉，水与生命的起源～。
　　xxxt　　息息相通　　xī　xī　xiāng　tōng　　呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。　　　　水是生命的源泉，水与生命的起源～。
　　xysb　　膝痒搔背　　xī　yǎng　sāo　bèi　　膝部发痒，却去搔背。比喻力量没有使在点子上。　　汉?桓宽《盐铁论?利议》：“诸生无能出奇计，远图匈奴安边境之策，抱枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变，议论无所依，如膝痒而搔背。”　　
　　xjzg　　犀角烛怪　　xī　jiǎo　zhú　guài　　借以赞美诗文的深刻。　　《晋书?温峤传》：“峤旋武昌，至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆灭，奇形怪状。”　　鲁迅先生诗歌的深刻，有如～，使社会上的一切“怪物”都现了原形。
　　xnwy　　犀牛望月　　xī　niú　wàng　yuè　　比喻见到的不全面。　　《关尹子?五鉴》：“譬如犀牛望月。月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月初不在角。”　　
　　xtdn　　蹊田夺牛　　xī　tián　duó　niú　　蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。　　《左传?宣公十一年》：“‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。’牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。”　　
　　xbxn　　席不暇暖　　xí　bù　xiá nuǎn　　席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。　　《淮南子?修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”唐?韩愈《争臣论》：“孔席不暇暖，而墨突不得黔。”　　真是忙得～，人仰马翻。（清?李宝嘉《官场现形记》第五十一回）
　　xdez　　席地而坐　　xí　dì　ér　zuò　　泛指在地上坐。　　《旧五代史?李茂贞传》：“但御军整众，都无纪律，当食造庖厨，往往席地而坐。”　　
　　xflh　　席丰履厚　　xí　fēng　lǚ　hòu　　席：席子；指坐具；丰：多；履：鞋子，指踩在脚下的东西；厚：丰厚。比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。　　清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回：“你看他们带上几年兵船，就都一个个的席丰履厚起来，那里还肯去打仗。”　　
　　xjet　　席卷而逃　　xí　juǎn　ér　táo　　指偷了全部贵重衣物逃跑。　　　　
　　xjtx　　席卷天下　　xí　juǎn　tiān　xià　　形容力量强大，控制了全国。　　汉?贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”　　
　　xzdp　　席珍待聘　　xí　zhēn　dài　pìn　　席：铺陈；聘：请人任职。铺陈珍品，待人选用。旧指有才能的人等待受聘用。　　《礼记?儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”　　
　　xfcs　　习非成是　　xí　fēi　chéng　shì　　对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。　　汉?扬雄《法言?学行》：“一哄之市政，必立之平；一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”　　于是～，一若文不用典，即为俭学之征。（钱玄同《寄陈独秀》）
　　xgcr　　习惯成自然　　xí　guàn　chéng　zì　rán　　习惯了就成为很自然的事了。　　《汉书?贾谊传》：“少成若天性，习惯如自然。”　　调节和作是为了求中和，求平衡，求自然――这儿是所谓“～”（朱自清《人话》）
　　xsyx　　习俗移性　　xí　sú　yí　xìng　　风俗习惯可以改变人的习性。　　《晏子春秋?内篇杂上》：“汨常移质，习俗移性。”　　
　　xybc　　习焉不察　　xī　yān　bù　chá　　习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。　　《孟子?尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”　　
　　xywc　　习以为常　　xí　yǐ　wéi　cháng　　习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。　　《魏书?太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书?常训》：“民生而有习有常，以习为常。”　　余大先生在虞府坐馆，早去晚归，～。（清?吴敬梓《儒林外史》第四十八回）
　　xyxc　　习与性成　　xí　yǔ　xìng　chéng　　性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。　　《尚书?太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”　　
　　xgdc　　袭故蹈常　　xí　gù　dǎo　cháng　　袭：沿袭；故：老办法；蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩。因循守旧，照老规矩办事。　　宋?苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。”　　
　　xrgz　　袭人故智　　xí　rén　ù　zhì　　袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。　　　　
　　xbzs　　喜不自胜　　xǐ　bù　zì　shèng　　胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。　　元?王实甫《西厢记》第五本第四折：“小生去时，承夫人亲自饯行，喜不自胜。”　　国太只道孙权好意，～。（明?罗贯中《三国演义》第五十五回）
　　xctj　　喜从天降　　xǐ　cóng　tiān　jiàng　　喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。　　元?马致远《青衫泪》第三折：“贵脚踏践地，使下官喜从天降。”　　张顺见了宋江，～。（明?施耐庵《水浒全传》第四十回）
　　xcww　　喜出望外　　xǐ　chū　wàng　wài　　望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。　　宋?苏轼《与李之仪书》：“契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”　　这可真叫他～。（沙汀《催粮》）
　　xmxy　　喜眉笑眼　　xǐ　méi　xiào　yǎn　　形容面带笑容、十分高兴的样子。　　　　
　　xnal　　喜怒哀乐　　xǐ　nù　āi　lè　　喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。　　《礼记?中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”　　虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那～的人情，原是一样的。（清?陈忱《水浒后传》第三十一回）
　　xnwc　　喜怒无常　　xǐ　nù　wú　cháng　　一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。　　《吕氏春秋? 诬徒》：“喜怒无处，言谈日易。”　　宝玉和黛玉是从小儿一处长大的，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑不忌，～。（清?曹雪芹《红楼梦》第二十七回）
　　xqyy　　喜气洋洋　　xǐ　qì　yáng　yáng　　洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。　　宋?范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”　　马上的将士们都　是精神抖擞，～，丝毫不象是吃过败仗。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十五章）
　　xxyk　　喜笑颜开　　xǐ　xiào　yán　kāi　　颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。　　清?李汝珍《镜花缘》第九十九回：“穿过牌楼，人来人往，莫不喜笑颜开。”　　
　　xxyj　　喜新厌旧　　xǐ　xīn　yàn　jiù　　喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。　　　　这种见异思迁、～的不道德行为，应当受到全社会的遣责。
　　xxys　　喜形于色　　xǐ　xíng　yú　sè　　形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。　　唐?吴兢《贞观政要?纳谏》：“太宗闻其言，喜形于色，谓群臣曰：‘……及见魏征所论，始觉大非道理。’”　　章奇先生～了。（蒋光慈《短裤党》二）
　　xwlj　　喜闻乐见　　xǐ　wén　lè　jiàn　　喜欢听，乐意看。指很受欢迎。　　　　这是一部很有教育意义、人民群众～的好小说。
　　xybw　　喜跃\舞　　xǐ　yuè　biàn　wǔ　　\：鼓掌。喜欢得跳跃、鼓掌、起舞。形容极度欢乐而手舞足蹈的情状。　　《列子?汤问》：“娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃\舞，弗能自禁，忘向之悲也。”　　
　　xzyk　　喜逐颜开　　xǐ　zhú　yán　kāi　　逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。　　　　学道看罢，不觉～，一天愁都没有了。（清?吴敬梓《儒林外史》第七回）
　　xegt　　洗耳恭听　　xǐ　ěr　gōng　tīng　　洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。　　元?郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”　　如此甚妙，我们～。（清?李汝珍《镜花缘》第七十八回）
　　xgqb　　洗垢求瘢　　xǐ　gòu　qiú　bān　　垢：污垢；瘢：瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。　　汉?赵壹《刺世疾邪赋》：“所好，则钻皮出其毛屑；所恶，则洗垢求其瘢痕。”　　
　　xsfz　　洗手奉职　　xǐ　shǒu　fèng　zhí　　洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。　　唐?韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“建中四年，侍郎赵赞为度支使，荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，洗手奉职，不以一钱假人。”　　
　　xxdl　　洗心涤虑　　xǐ　xīn　dí　lǜ　　抛弃一切不好的想法。　　　　
　　xxgm　　洗心革面　　xǐ　xīn　gé　miàn　　清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。　　《周易?系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”《周易?革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子?用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”　　除非它真能放弃传统意识，完全～，重新做起。（闻一多《神话与诗?文学的历史动向》）
　　xxbf　　洗雪逋负　　xǐ　xuě　bū　fù　　洗雪：队掉；逋负：旧欠，引伸为旧恨。报仇雪恨，以偿夙愿。　　《后汉书?段G传》：“洗雪百年之逋负，以慰忠将之亡魂。”　　
　　xzwq　　徙宅忘妻　　xǐ　zhái　wàng　qī　　徙：迁移；宅：住所。搬家忘记把妻子带走。比喻粗心到了荒唐的地步。　　《孔子家语?贤君》：“寡人闻忘之甚者，徙宅而忘其妻。”　　
　　xdqh　　隙大墙坏　　xì　dà　qiáng　huài　　墙缝大了就要倒。比喻错误不及时纠正，就会造成祸害。　　《商君书?修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”　　
　　xfby　　系风捕影　　xì　fēng　bǔ　yǐng　　拴住风，捉住影子。比喻无法办到的事。也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。　　《汉书?郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕影，终不可得。”　　
　　xdbj　　细大不捐　　xì　dà　bù　juān　　细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。　　唐?韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”　　戴升还问人家要门包，也有两吊的，也有一吊的，真正是～，积少成多，合算起来也着实不少。（清?李宝嘉《官场现形记》第四回）
　　xscl　　细水长流　　xì　shuǐ　cháng　liú　　比喻节约使用财物，使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断地做某件事。　　清?翟灏《通俗编?地理》引《教经》：“汝等常勤精进，譬如小水常流，则能穿石。”　　告诉老王说，要多吃野菜树皮，少吃米面，～呀！（梁斌《红旗谱》四十六）
　　xwmj　　细微末节　　xì　wēi　mò　jié　　末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。　　　　
　　xzml　　细针密缕　　xì　zhēn　mì　lǚ　　缕：线。针线细密。比喻工作细致或处理事情周到。　　清?文康《儿女英雄传》第二十六回：“这位姑娘虽是细针密缕的一个心思，却是海阔天空的一个性气。”　　
　　xzmj　　细枝末节　　xì　zhī　mò　jié　　比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。　　　　
　　xqyw　　阋墙御侮　　xì　qiáng　yù　wǔ　　阋：争吵；阋墙：兄弟相争于内；御侮：抵御外敌。比喻虽有内部争吵，仍能一致对外。　　《诗经?小雅?棠棣》：“兄弟阋于墙，外御其务（侮）。每有良朋，A也无戎。”　　凡我国民，务念～之忠言，懔同室操戈之大戒，折衷真理，互相提携，忍此小嫌，同扶大局。（蔡东藩、许廑父《民国演义》第一二回）
　　xwhd　　舄乌虎帝　　xì　wū　hǔ　dì　　因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近，同经传抄，容易写错。指文字抄传错误。　　《埤雅》：“舄九写而为乌，虎三写而为帝，言书之转易如此。”　　
　　xbxj　　虾兵蟹将　　xiā　bīng　xiè　jiàng　　古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小娄罗。　　明?冯梦龙《警世通言》卷四十：“乃率领鼋帅虾兵蟹将，统帅党类，一齐奔出潮头。”　　汪精卫和他的～已在公开讨论“和平”。（邹韬奋《抗战以来?“来宾”放炮》）
　　mrxm　　瞎马临池　　xiā　mǎ　lín　chí　　盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。　　南朝宋?刘义庆《世说新语?排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”　　
　　xzmy　　瞎子摸鱼　　xiā　zi　mō　yú　　比喻做事盲目，缺乏调查研究。　　　　
　　xlxf　　狭路相逢　　xiá　lù　xiāng　féng　　在很窄的路上相遇，没有地方可让。后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。　　汉?乐府诗《相逢行》：“相逢狭路间，道隘不容车。”　　～这恶人，如何是好。（明?许仲琳《封神演义》第七十二回）
　　xjwd　　匣剑帷灯　　xiá　jiàn　wéi　dēng　　帷：帐幕。匣里的宝剑，帐里的明灯，剑气灯光，若隐若现。比喻事情无法掩藏，或故意露出消息引人注意。　　《西京杂记》卷一：“高帝斩白蛇剑，剑上有七采珠，九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣，剑在室中，光景犹照於外，与挺剑不殊。”　　～法。（清?唐文治《国文经纬贯通大法》）
　　xlly　　匣里龙吟　　xiá　lǐ　lóng　yīn　　宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。　　晋?王嘉《拾遗记》卷一：“帝颛顼有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起，指其方则w伐。未用之时，常于匣里如龙虎之吟。”　　
　　xbyy　　瑕不掩瑜　　xiá　bù　yǎn　yú　　瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；掩：遮盖；瑜：美玉的光泽，比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。　　《礼记?聘义》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。”　　柳之文长于记，特惜～，恶敢与泰山北斗并驾齐驱。（清?陶曾佑《中国文学之概观》）
　　xyhx　　瑕瑜互见　　xiá　yú　hù　xiàn　　见：通“现”，显现。比喻优点、缺点都有。　　清?平步青《霞外捃屑》卷七：“升庵论文，瑕瑜互见。”　　瑕瑜相互见，历史有渊源。（徐特立《徐乾三十初度》诗）
　　xewm　　遐迩闻名　　xiá　ěr　wén　míng　　遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。　　　　江西景德镇的瓷器质地优良，工艺精美，一向～。
　　xbzw　　下阪走丸　　xià　bǎn　zǒu　wán　　阪：斜坡；丸：弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。　　五代?王仁裕《开元天宝遗事?走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”　　
　　xbcz　　下笔成章　　xià　bǐ　chéng　zhāng　　一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。　　三国魏?曹植《王仲宣诔》：“发言可咏，下笔成篇。”《三国志?魏书?陈思王植传》：“言出为论，下笔成章。”　　这学生天资聪颖，文思敏捷，～，将来未可限量。
　　xbql　　下笔千言，离题万里　　xià　bǐ　qiān　yán，lí　tí　wàn　lǐ　　写了一大篇文章，但没有接触到主题。　　　　
　　xbwl　　下不为例　　xià　bù　wéi　lì　　下次不可以再这样做。表示只通融这一次。　　　　既然如此，只此一次，～如何？（清?张春帆《宦海》第十八回）
　　xcqz　　下车泣罪　　xià　chē　qì　zuì　　旧时称君主对人民表示关切。　　汉?刘向《说苑?君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。”　　
　　xcys　　下车伊始　　xià　chē　yī　shǐ　　伊：文言助词；始：开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。　　《礼记?乐记》：“武王克殷，反商，未及下车而封黄帝之后于蓟。”　　有许多人～，就这也批评，那也指责，这是很不合适的。
　　xczw　　下车作威　　xià　chē　zuò　wēi　　原指封建时代官吏一到任，就显示威风，严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。　　《汉书?序传》：“定襄闻伯素贵，年少，自请治剧，畏其下车作威，吏民竦息。”　　
　　xlbr　　下里巴人　　xià　lǐ　bā　rén　　原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。　　战国楚?宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”　　
　　xmw　　下马威　　xià　mǎ　wēi　　原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。　　《汉书?叙传》：“畏其下车作威，吏民竦息。”　　取家法过来，待我赏他个～。（清?李渔《蜃中楼?抗姻》）
　　xmkh　　下马看花　　xià　mǎ　kàn　huā　　比喻停下来，深入实际，认真调查研究。　　　　
　　xqys　　下气怡声　　xià　qì　yí　shēng　　下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。形容声音柔和，态度恭顺。　　《礼记?内则》：“父母有过，下气怡色，柔声以谏。”　　
　　xqmg　　下乔木入幽谷　　xià　qiáo　mù　rù　yōu　gǔ　　从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。　　《孟子?滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。”　　
　　xcbb　　夏虫不可以语冰　　xià　chóng　bù　kě　yǐ　yǔ　bīng　　不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。　　《庄子?秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”　　郎如此眼光浅，真是～。（明?凌鞒酢抖膛陌妇妗肪砣撸
　　xlds　　夏炉冬扇　　xià　lú　dōng　shàn　　夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。　　汉?王充《论衡?逢遇》：“今则不然，作无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸，幸矣。”　　
　　xrkw　　夏日可畏　　xià　rì　kě　wèi　　象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。　　《左传?文公七年》：“舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤？’对曰：‘赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。’”杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”　　
　　xwgg　　夏五郭公　　xià　wǔ　guō　gōng　　《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。　　《春秋?桓公十四年》：“十有四年春正月，公会郑伯于曹。无冰。夏五。”《春秋?庄公二十四年》：“冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。”　　
　　xyyr　　夏雨雨人　　xià　yǔ　yǔ　rén　　雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。　　汉?刘向《说苑?贵德》：“吾不能春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”　　
　　xfdg　　仙风道骨　　xiān　fēng　dào　gǔ　　骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。　　唐?李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”　　此二人素有～。（元?王子一《误入桃源》第一折）
　　xlmz　　仙露明珠　　xiān　lù　míng　zhū　　比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。　　唐太宗《三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润？”　　
　　xsqg　　仙山琼阁　　xiān　shān　qióng　gé　　仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。　　唐?白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”　　借问君去何方？雀儿答道：“有～。”（毛泽东《念奴娇?鸟儿问答》词）
　　xzym　　仙姿玉貌　　xiān　zī　yù　mào　　形容女子姿态容貌都美。　　唐?郑?《津阳门》诗：“鸣鞭后骑何躞蹀，宫妆禁袖皆仙姿。”《乐府诗集?宫怨》：“三千玉貌休自夸，十二金钗独相问。”　　
　　xdwx　　先得我心　　xiān　dé　wǒ　xīn　　得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。　　《孟子?告子上》：“心之所同然者何也？谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳，故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”　　心之所同然者何也？谓理也，义也，性善也。圣人～之所同然耳，性相近也。（清?陈澧《东塾读书记?孟子》）
　　xdwk　　先睹为快　　xiān　dǔ　wéi　kuài　　睹：看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。　　唐?韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”　　现在我们特地和西滢先生商量，把“闲话”选集起来，印成专书，留心文艺界掌故的人，想必都以～。（鲁迅《而已集?革“首领”》）
　　xfzr　　先发制人　　xiān　fā　zhì　rén　　发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。　　《汉书?项籍传》：“先发制人，后发制于人。”　　剑波没等这位警长开口，便理直气壮地来个～。（曲波《林海雪原》三）
　　xghs　　先公后私　　xiān　gōng　hòu　sī　　先以公事为重，然后考虑私事。　　《三国志?魏志?杜恕传》：“忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也。”　　卿～，可谓大忠矣。（明?冯梦龙《东周列国志》第九十七回）
　　xhhg　　先花后果　　xiān　huā　hòu　guǒ　　旧时比喻先生女后生男。　　　　
　　xjzm　　先见之明　　xiān　jiàn　zhī　míng　　明?指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。　　《后汉书?杨彪传》：“愧无日先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”　　他觉得胆小的杜竹斋有时候实在颇具～，因而也省了多少烦恼。（茅盾《子夜》十七）
　　xlhd　　先来后到　　xiān　lái　hòu　dào　　按照来到的先后确定次序。　　　　
　　xlhb　　先礼后兵　　xiān　lǐ　hòu　bīng　　礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。　　明?罗贯中《三国演义》第十一回：“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。”　　你这～方法实在高明。
　　xnhh　　先难后获　　xiān　nán　hòu　huò　　难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。　　《论语?雍也》：“仁者，先难而后获，可谓仁矣。”　　
　　xqly　　先驱蝼蚁　　xiān　qū　lóu　yǐ　　蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。自己先死埋葬地下，为别人驱除蝼蚁。比喻效命于人，不惜先死。　　《战国策?楚策》：“臣入则编席，出则陪乘。大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”　　人以寿为欢，老臣以寿为戚。既不能～，乃复频见此事。（明?李贽《初潭集?君臣二》）
　　xrhj　　先人后己　　xiān　rén　hòu　jǐ　　首先考虑别人，然后想到自己。　　《礼记?坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”　　这也表现了他～、艰苦朴素的崇高品质。（朱敏《深情怀念周伯伯》）
　　xrwz　　先入为主　　xiān　rù　wéi　zhǔ　　指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。　　《汉书?息夫躬传》：“唯陛下观览古今，反复参考，无以先入之语为主。”　　见长幼尊卑之节有一定不易之理，～，故后起之私心，终有所顾忌而不敢逞。（清?阮葵生《茶余客话》卷七）
　　xrzj　　先入之见　　xiān　rù　zhī　jiàn　　指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。　　《汉书?息夫躬传》：“唯陛下观览古今，反复参考，无以先入之语为主。”　　
　　xsdr　　先声夺人　　xiān　shēng　duó　rén　　先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。　　《左传?宣公十二年》：“军志曰：‘先人有夺人之心，’薄之也。”　　他深深懂得～的道理，就预先做了广告，因此货销售得很快。
　　xshs　　先声后实　　xiān　shēng　hòu　shí　　声：声势；实：实力。比喻先用声势挫折敌方士气，然后交战。　　《史记?淮阴侯列传》：“兵固有先声而后实者，此之谓也。”　　臣艾切谓兵有先声而后实者，今因平蜀之势以乘吴，此席卷之时也。（明?罗贯中《三国演义》第一百十八回）
　　xsxs　　先圣先师　　xiān　shèng　xiān　shī　　旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。　　《礼记?文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”　　
　　xtbz　　先天不足　　xiān　tiān　bù　zú　　先天：人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。　　清?李汝珍《镜花缘》第二十六回：“小弟闻得仙人与虚合体，日中无影；又老人之子，先天不足，亦或日中无影。寿麻之人无影，不知何故？”　　
　　xwzb　　先我着鞭　　xiān　wǒ　zhuó　biān　　着：下。比喻快走一步，占先。　　南朝宋?刘义庆《世说新语?赏誉》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖先生吾着鞭耳。”　　我国若不先自下手，自办银行，自筑铁路，必被外人～，倒是心腹大患哩。（清?曾朴《孽海花》第十八回）
　　xxsq　　先下手为强　　xiān　xià　shǒu　wéi　qiáng　　在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。　　《隋书?元胄传》：“兵马悉他家物，一先下手，大事便去。”　　这个说不得。从来说“～”。况且原该是我的。（明?凌鞒酢抖膛陌妇妗肪硎撸
　　xycz　　先意承旨　　xiān　yì　chéng　zhǐ　　先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。　　《韩非子?八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”《礼记?祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。”　　
　　xyhl　　先忧后乐　　xiān　yōu　hòu　lè　　忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。　　汉?刘向《说苑?谈丛》：“先忧事者后乐，先傲世者后忧。”宋?范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”　　你～师忠彦，由义居仁效昔贤。（明?无名氏《鸣凤记?邹林游学》）
　　xzhz　　先斩后奏　　xiān　zhǎn　hòu　zòu　　原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。　　《汉书?申屠嘉传》：“吾悔不先斩错乃请之。”颜师古注：“言先斩而后奏。”《新五代史?梁臣传?朱珍》：“珍偏将张仁遇珍曰：‘ 军中有犯令者，请先斩而后白。’”　　圣人命俺巡抚江南，敕赐势剑金牌，体察奸蠹，理枉分冤，～。（元?无名氏《冯玉兰》第三折）
　　xzxj　　先知先觉　　xiān　zhī　xiān　jué　　知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。　　《孟子?万章下》：“使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”　　文艺家先时讲的话，渐渐大家都记起来了，大家都赞成他，恭维他是～。（鲁迅《集外集?文艺与政治的歧途》）
　　xzws　　先自隗始　　xiān　zì　wěi　shǐ　　隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。　　《战国策?燕策一》：“今王诚欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎？”　　
　　xyms　　鲜衣美食　　xiān　yī　měi　shí　　鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。　　明?冯梦龙《警世通言》卷十七：“德称此时虽然借寓僧房，图书满案，鲜衣美食，已不似在先了。”　　
　　xcnm　　鲜车怒马　　xiān　chē　nù　mǎ　　怒：气势强盛。崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。　　《后汉书?第五伦传》：“蜀地肥饶，掾史家赀多至千万，皆鲜车怒马，以财货自达。”　　
　　xfgl　　掀风鼓浪　　xiān　fēng　gǔ　làng　　比喻煽动情绪，挑起事端。　　　　
　　xtjd　　掀天揭地　　xiān　tiān　jiē　dì　　可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。　　　　
　　xcbr　　纤尘不染　　xiān　chén　bù　rǎn　　原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。　　唐?释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋?张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”　　
　　xjzj　　纤芥之疾　　xiān　jiè　zhī　jí　　比喻不必在意的小毛病。　　　　
　　xxwy　　纤悉无遗　　xiān　xī　wú　yí　　纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。　　宋?李光《论王子献等札子》：“蒲鱼荷芡之利，皆日计月课，纤悉无遗，遂致泊旁之人，无所衣食。”　　
　　xpll　　涎皮赖脸　　xián　pí　lài　liǎn　　厚着脸皮纠缠，惹人厌烦。　　　　
　　xwzy　　弦外之音　　xián　wài　zhī　yīn　　原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。　　南朝宋?范晔《狱中与诸甥侄书》：“弦外之意，虚响之音，不知所从而来。”　　自以为这一句是一唱三叹，那一句是～。（刘半农《奉答王敬轩先生》）
　　xcwz　　闲愁万种　　xián　chóu　wàn　zhǒng　　闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。　　元?李好古《张生煮海》第一折：“真乃是消磨了闲愁万种。”　　
　　xhyc　　闲花野草　　xián　huā　yě　cǎo　　野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。　　元?无名氏《马陵道》楔子：“将军战马今何在？野草闲花满地愁。”元?无名氏《渔樵记》第三折：“他和那青松翠柏为交友，野草闲花作近邻。”　　
　　xqyz　　闲情逸致　　xián　qíng　yì　zhì　　逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。　　清?李汝珍《镜花缘》第一百回：“此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸致弄这笔墨。”　　古人所谓“穷愁著书”的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，那里还有这许多～来著书？（鲁迅《华盖集?“碰壁”之后》）
　　xxcc　　闲邪存诚　　xián　xié　cún　chéng　　闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。　　《周易?乾》：“闲存其诚。”孔颖达疏：“闲邪存其诚者，言防闲邪恶，当自存其诚实也。”　　
　　xyyh　　闲云野鹤　　xián　yún　yě　hè　　闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。　　宋?尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”　　独有妙玉如～，无拘无束。（清?曹雪芹《红楼梦》第一百二十回）
　　xlfz　　贤良方正　　xián　liáng　fāng　zhèng　　贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。　　《史记?平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”　　门首都竖着金字匾额，也有写着“～”的，也有写着“孝悌力田”的。（清?李汝珍《镜花缘》第二十三回）
　　xqlm　　贤妻良母　　xián　qī　liáng　mǔ　　丈夫的好妻子，孩子的好母亲。　　　　在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。（鲁迅《坟?寡妇主义》）
　　xywx　　咸与维新　　xián　yǔ　wéi　xīn　　指一切除旧更新。　　《书?胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与维新。”　　
　　xzds　　咸嘴淡舌　　xián　zuǐ　dàn　shé　　比喻无事生非或没话找话说。　　　　
　　xhps　　衔华佩实　　xián　huá　pèi　shí　　衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。　　南朝梁?刘勰《文心雕龙?征圣》：“然则圣文之雅丽，固衔华而佩实者也。”　　
　　xwxs　　衔尾相随　　xián　wěi　xiāng　suí　　衔：马嚼子；尾：马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个，成单行前进。　　《汉书?匈奴传》：“如遇险阻，衔尾相随。”　　
　　xeyj　　显而易见　　xiǎn　ér　yì　jiàn　　形容事情或道理很明显，极容易看清楚。　　清?李渔《闲情偶寄?结构第一》：“此显而易见之事，从无一人辩之。”　　日本帝国主义和中国讨伐派的失望，已～。（毛泽东《关于蒋介石声明的声明》）
　　xltj　　显露头角　　xiǎn　lù　tóu　jiǎo　　露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。　　唐?韩愈《柳子厚墓志铭》：“虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角焉。”　　
　　xqym　　显亲扬名　　xiǎn　qīn　yáng　míng　　显：显赫；亲：父母；扬：传扬。指使双亲显耀，名声传扬。　　《孝经?开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”　　倘得一官半职，～，封妻荫子，光耀门闾，乃儿之志也。（明?吴承恩《西游记》第九回）
　　xwcy　　显微阐幽　　xiǎn　wēi　chǎn　yōu　　显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见著明。　　《易?系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”　　
　　xktf　　献可替否　　xiàn　kě　tì　fǒu　　献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。　　《左传?昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”《后汉书?胡广传》：“臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”　　
　　xpzc　　献曝之忱　　xiàn　pù　zhī　chén　　献：贡献之意；曝：晒太阳。比喻以物品或意见献之于人，所表达的自谦之意。　　《列子?杨朱篇》：“负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。”　　这些浅见，表示我一点“～”，请你参考。
　　xssf　　现身说法　　xiàn　shēn　shuō　fǎ　　佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。　　《愣严经》卷六：“我与彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”宋?释道原《景德传灯录》卷一：“亦于十方界中现身说法。”　　袁伯珍这一席话，可谓～。（清?无名氏《官场维新记》第十六回）
　　xsly　　陷身囹圄　　xiàn　shēn　líng　yǔ　　指被关进监牢。　　　　
　　xaws　　相安无事　　xiāng　ān　wú　shì　　相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。　　宋?邓牧《伯牙琴?吏道》：“古者君民间相安无事者，固不得无吏，而为员不多。”　　难民母子～地在史太太家里住了两天两夜。（郭沫若《金刚坡下》）
　　xcbx　　相持不下　　xiāng　chí　bù　xià　　双方对立，彼此相持，不肯让步。　　《史记?项羽本纪》：“楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢（疲）转漕。”　　
　　xdyz　　相得益彰　　xiāng　dé　yì　zhāng　　相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。　　《史记?伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。”汉?王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章（彰）。”　　由于它的内容太卓越了，朴拙的形式并不造成不良影响；相反的，却使它们～。（秦牧《茅台?花雕瓶子》）
　　xfxc　　相反相成　　xiāng　fǎn　xiāng　chéng　　两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。　　《汉书?艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。”　　“诗教”原是“温柔敦厚”，宋人又以“无邪”为“诗教”；这却不是～的。（朱自清《诗言志辨?序》）
　　xfex　　相辅而行　　xiāng　fǔ　ér　xíng　　互相协助进行或互相配合使用。　　明?张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行，而后两者之说始得无蔽。”　　
　　xfxc　　相辅相成　　xiāng　fǔ　xiāng　chéng　　辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。　　　　学习和复习，是用以掌握知识和巩固知识的两个方面，～，缺一不可。
　　xjxs　　相机行事　　xiāng　jī　xíng　shì　　看当时实际情况，灵活办事。　　　　这事到时你～，酌情处理吧。
　　xjhj　　相煎何急　　xiāng　jiān　hé　jí　　煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。　　南朝宋?刘义庆《世说新语?文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急’　　
　　xjhw　　相见恨晚　　xiāng　jiàn　hèn　wǎn　　只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。　　《史记?平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。’”　　
　　xjby　　相惊伯有　　xiāng　jīng　bó　yǒu　　伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。　　《左传?昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”　　
　　xjrb　　相敬如宾　　xiāng　jìng　rú　bīn　　形容夫妻互相尊敬，象对等宾客一样。　　《左传?僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻　之，敬　，相待如宾。”　　夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，～。（明?李昌祺《剪灯余话?鸾鸾传》）
　　xqxa　　相亲相爱　　xiāng　qīn　xiāng　ài　　形容关系密切，感情深厚。　　明?王世贞《鸣凤记?拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”　　想起昨天晚上，还是有说有笑，～的何等有趣，今天晚上变了这个情形。（清?吴趼人《情变》第五回）
　　xqwj　　相去无几　　xiāng　qù　wú　jǐ　　去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。　　　　
　　xrwg　　相忍为国　　xiāng　rěn　wèi　guó　　为了国家的利益而作一定的让步。　　《左传?昭公元年》：“鲁以相忍为国也，忍其外不忍其内，焉用之。”　　我们除向国民党提出抗议和善后条件外，仍然～。（毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》）
　　xrym　　相濡以沫　　xiāng　rú　yǐ　mò　　濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。　　《庄子?大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相橐允噱σ阅蝗缦嗤诮！薄　
　　xsmn　　相视而笑，莫逆于心　　xiāng　shì　ér　xiào，mò　nì　yú　xīn　　莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。　　《庄子?大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”　　只要摊出我的杂感来，便可以做他们的“蓝谱”，“～”了。（鲁迅《而已集?“意表之外”》）
　　xsmn　　相视莫逆　　xiāng　shì　mò　nì　　莫逆：彼此情投意合，非常相好。 形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。　　《庄子?大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”　　
　　xtbl　　相提并论　　xiāng　tí　bìng　lùn　　相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。　　《史记?魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”　　二者～，则陈张两公之捐躯殉难，均有所迫而然也。（清?淮阴百一居士《壶天录》）
　　xxjc　　相形见绌　　xiāng　xíng　jiàn　chù　　形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。　　清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十回：“他一个部曹，戴了个水晶顶子去当会办，比着那红蓝色的顶子，未免相形见绌。”　　
　　xxss　　相形失色　　xiāng　xíng　shī　sè　　失色：失去光彩。和同类的事物相比较，显得大大不如。　　　　仙人掌终于锻炼出现在这样一种使普通植物为之～的倔强性格和卓特风貌。（秦牧《在仙人掌丛生的地方》）
　　xycx　　相沿成习　　xiāng　yán　chéng　xí　　依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。　　　　
　　xywm　　相依为命　　xiāng　yī　wéi　mìng　　互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。　　晋?李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”　　死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们～的慈母。（郭沫若《棠棣之花》）
　　xycq　　相映成趣　　xiāng　yìng　chéng　qù　　映：对照，映衬。相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。　　　　中外美术史上有些事情，可以说常常～。（秦牧《画蛋?练功》）
　　xzhw　　相知恨晚　　xiāng　zhī　hèn　wǎn　　相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。　　《史记?魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。”　　
　　xzys　　相知有素　　xiāng　zhī　yǒu　sù　　素：向来。指一向互相了解的好朋友。　　　　他人不必论，就是段芝泉等，随从总统多年，～，今日亦未免生疑。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四六回）
　　xcmr　　香草美人　　xiāng　cǎo　měi　rén　　旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。　　汉?王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美人，以譬于君。”　　
　　xcbm　　香车宝马　　xiāng　chē　bǎo　mǎ　　华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。　　唐?韦应物《长安道》诗：“宝马横来下建章，香车却转避驰道。”　　你看那～，来往交杂，正好赏心乐事也呵。（元?武汉臣《玉壶春》第一折）
　　xhgy　　香花供养　　xiāng　huā　gòng　yǎng　　供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。　　《金刚经》：“以诸花香，以散其处。”　　倘得再生，香花供养有日耳。（清?蒲松龄《聊斋志异?锺生》）
　　xhyy　　香火因缘　　xiāng　huǒ　yīn　yuán　　香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。　　《北史?陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”　　～久愿同。（唐?白居易《喜照密闲实四上人见过》诗）
　　xxdh　　香象渡河　　xiāng　xiàng　dù　hé　　佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。　　《优婆塞戒经》卷一：“如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。”　　亦如～，截流而过，更无疑滞。（宋?释普济《五灯会元》卷三）
　　xxyj　　香消玉减　　xiāng　xiāo　yù　jiǎn　　比喻美女日渐消瘦。　　元?贾仲名《萧淑兰》第二折：“则为他粉悴胭憔，端的是香消也那玉减。”　　渐渐～，柳够В皆赫锫觯韵乱┤ィ缢绞话恪＃鳌し朊瘟缎咽篮阊浴肪硎
　　xxyy　　香消玉殒　　xiāng　xiāo　yù　yǔn　　比喻美丽的女子死亡。　　　　
　　xbxz　　乡壁虚造　　xiāng　bì　xū　zào　　即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。　　汉?许慎《说文解字?序》：“乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。”　　
　　xlwf　　祥麟威凤　　xiáng　lín　wēi　fèng　　麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。　　《宋史?符瑞志中》：“元康四年，南郡获威凤。”　　
　　xlfh　　降龙伏虎　　xiáng　lóng　fú　hǔ　　原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。　　南朝梁?慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙。”唐?道宣《续高僧传?习禅一?僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”　　～似平常，斩将封为斗木豸。（明?许仲琳《封神演义》第八十三回）
　　xdr　　想当然　　xiǎng　dāng　rán　　凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。　　《后汉书?孔融传》：“以今度之，想当然耳。”　　
　　xfsf　　想方设法　　xiǎng　fāng　shè　fǎ　　想种种办法。　　　　教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要说明的；然而也得～，把五十分钟敷衍过去。（叶圣陶《得失》）
　　xrff　　想入非非　　xiǎng　rù　fēi　fēi　　非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。　　《楞严经》：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处。”　　当下～，一头说一头要弄计赚骗缪寄萍的书。（清?黄小配《大马扁》第二回）
　　xwfc　　想望风采　　xiǎng　wàng　fēng　cǎi　　想望：仰慕。风采：风度神采。非常仰慕其人，渴望一见。　　《汉书?霍光传》：“初辅幼主，政由己出，天下想闻其风采。”　　李泌为相，举为谏议大夫，拜官不辞，未至京师，人皆～。（唐?韩愈《顺宗实录》卷四）
　　xcyx　　响彻云霄　　xiǎng　chè　yún　xiāo　　彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。　　　　教室里学生们的情绪高涨，歌声～。
　　xexy　　响遏行云　　xiǎng　è　xíng　yún　　遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。　　《列子?汤问》：“抚节悲歌，声振林术，响遏行云。”　　跟手又唱第二出，便是《一夜九更天》，用老生挂白须，扮老人家，唱过岭时，全用高字，真是～。（清?黄小配《廿载繁华梦》第八回
　　xbxw　　项背相望　　xiàng　bèi　xiāng　wàng　　项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。　　《后汉书?左雄传》：“监司项背相望，与同疾灰。”　　
　　xzwg　　项庄舞剑，意在沛公　　xiàng　zhuāng　wǔ　jiàn，yì　zài　pèi　gōng　　项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。　　《史记?项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”　　在讨论会上，他的一番话却暗有所指，～。
　　xbxg　　向壁虚构　　xiàng　bì　xū　gòu　　向壁：对着墙壁。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。　　汉?许慎《说文解字?序》：“世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。”　　乡壁虚造，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。（严复《救亡决论》）
　　xbxz　　向壁虚造　　xiàng　bì　xū　zào　　向壁：对着墙壁；虚造：虚构。。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。　　汉?许慎《说文解字?序》：“乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。”　　～，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。（严复《救亡决论》）
　　xhqe　　向火乞儿　　xiàng　huǒ　qǐ　ér　　向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。　　五代?王仁裕《开元天宝遗事?向火乞儿》：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？”　　
　　xpzy　　向平之愿　　xiàng　píng　zhī　yuàn　　向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。　　《后汉书?向长传》：“建武中，男女嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。”　　
　　xret　　向若而叹　　xiàng　ruò　ér　tàn　　比喻向高明者折服，而自叹不如。　　《庄子?秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’”　　
　　xtet　　向天而唾　　xiàng　tiān　ér　tuò　　仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。　　　　
　　xyeq　　向隅而泣　　xiàng　yú　ér　qì　　向：对着；隅：墙角；泣：小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬，非常孤立，只能绝望地哭泣。　　汉?刘向《说苑?贵德》：“今有满堂饭酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”　　
　　xcfs　　象齿焚身　　xiàng　chǐ　fén　shēn　　焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。　　《左传?襄公二十四年》：“象有齿以焚其身，贿也。”　　正是：山木自寇，～。恫哉李督！死不分明。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二一回）
　　xsys　　象煞有介事　　xiàng　shà　yǒu　jiè　shì　　指装模作样，活象真有那么一回事似的。　　　　
　　xyzt　　象牙之塔　　xiàng　yá　zhī　tǎ　　指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。　　　　但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“～”去。（鲁迅《朝花夕拾?二十四孝图》）
　　xzyb　　象箸玉杯　　xiàng　zhù　yù　bēi　　象箸：象牙筷子；玉杯：犀玉杯子。形容生活奢侈。　　《韩非子?喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，则必旄象豹胎。”《史记?宋微子世家》：“纣始为象箸，箕子叹曰：‘彼为象箸，必为玉杯。’”　　
　　xmxy　　像模像样　　xiàng　mó　xiàng　yàng　　形容着重或隆重的样子。　　　　
　　xjed　　相机而动　　xiàng　jī　ér　dòng　　观察时机，看到适当机会立即行动。　　　　
　　xjxs　　相机行事　　xiàng　jī　xíng　shì　　相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。　　明?施耐庵《水浒全传》第九十二回：“如此依计，往花荣军前，密传将令，相机行事。”　　
　　xmyx　　相门有相　　xiàng　mén　yǒu　xiàng　　宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。　　《史记?孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”　　上目送之久，谓朱异曰：“可谓相门有相。”（《南史?王训传》）
　　xsyp　　相鼠有皮　　xiàng　shǔ　yǒu　pí　　相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。　　《诗经?{风?相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪（通“义”）；人而无仪，不死何为！”　　
　　xxbx　　哓哓不休　　xiāo　xiāo　bù　xiū　　哓哓：争辩声；休：停止，完。形容争辩个没完。　　唐?韩愈《重答张籍书》：“择其可语者诲之，犹时与吾悖，其声哓哓。”　　若再参商，～，岂非前因未了，又启后世萌芽？（清?李汝珍《镜花缘》第八十作回）
　　xygs　　宵衣旰食　　xiāo　yī　gàn　shí　　宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。　　南朝陈?徐陵《陈文帝哀册文》：“勤民听政，旰衣宵食。”　　若夫任贤惕厉，宵衣旰食，宜黜左右之纤佞，进股肱之大臣。（《旧唐书?刘传》）
　　xyfw　　逍遥法外　　xiāo　yáo　fǎ　wài　　逍遥：优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。　　　　我们决不允许那些贪污腐化分子～。
　　xyzd　　逍遥自得　　xiāo　yáo　zì　dé　　无拘无束，安闲自得。　　《庄子?让王》：“日出而作， 日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”　　
　　xyzz　　逍遥自在　　xiāo　yáo　zì　zài　　无拘无束，安闲自得。　　宋?释道原《景德传灯录》卷二十九：“丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。” 宋?释普济《五灯会元》：“二十四腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜。”　　倒不如院长，放下名心，～。（清?陈忱《水浒后传》第十四回）
　　xsjc　　箫韶九成　　xiāo　sháo　jiǔ　chéng　　箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。　　《尚书?益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”　　猛听得仙音院凤管鸣，更说甚～。（元?马致远《汉宫秋》第四折）
　　xrzb　　霄壤之别　　xiāo　rǎng　zhī bié　　天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。　　《抱朴子?内篇?论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”　　比起先前用皂荚时候的只有一层极薄的白沫来，那高底真有～了。（鲁迅《彷徨?肥皂》）
　　xhdp　　销魂夺魄　　xiāo　hún　duó　pò　　神魂颠倒，失去常态。形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。　　清?吴敬梓《儒林外史》第四十一回：“盐商富贵奢华，多少士大夫见了就销魂夺魄；你一个弱女子，视如土芥，这就可敬的极了！”　　
　　xsnj　　销声匿迹　　xiāo　shēng　nì　jì　　销：通“消”，消失；匿：隐藏；迹：踪迹。指隐藏起来，不公开露面。　　宋?孙光宪《北梦琐言》卷十一：“家生避地，亦到锦江，然畏颖川知之，遂旅游资中郡，销声敛迹，惟恐人知。”　　他生平最是趋炎附势的，如何肯～。（清?李宝嘉《官场现形记》第二十八回）
　　xfcg　　枵腹从公　　xiāo　fù　cóng　gōng　　枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。　　清?李宝嘉《洗在狱》楔子：“到了这个分上，要想他们毁家纾难，枵腹从公，恐怕走遍天涯，如此好人，也找不出一个。”　　
　　xcbx　　萧曹避席　　xiāo　cáo　bì　xí　　萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大，超过前人。　　《旧唐书?李德裕传论》：“语文章，则严、马扶轮；论政事，则萧、曹避席。”　　
　　xgcs　　萧规曹随　　xiāo　guī　cáo　suí　　萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。　　《史记?曹相国世家这》：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”汉?扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻P。”　　
　　xlml　　萧郎陌路　　xiāo　láng　mò　lù　　萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。　　唐?崔郊《赠婢诗》：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”　　
　　xqhq　　萧墙祸起　　xiāo　qiáng　huò　qǐ　　萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。　　《论语?季氏》：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”　　～片时间，到如今反为难上难。（明?冯梦龙《警世通言》卷三十八）
　　xhzg　　崤函之固　　xiáo　hán　zhī　gù　　比喻地势十分险要。　　汉?贾谊《过秦论》：“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地。”　　
　　xfcy　　晓风残月　　xiǎo　fēng　cán　yuè　　拂晓风起，残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。　　宋?柳永《雨霖铃》词：“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”　　今日红梅之下，梨园可省，倒少不了一声“～”哩。（清?孔尚任《桃花扇》第二十一出）
　　xxys　　晓行夜宿　　xiǎo　xíng　yè　sù　　晓：天明。一早起来赶路，到夜里才住宿下来。形容旅途奔波劳苦。　　元?郑廷玉《楚昭公》第一折：“但愿你晓行晚宿无辞惮。”　　庄昭光从水路过了黄河，雇了一辆车，～，一路来到山东地方。（清?吴敬梓《儒林外史》第三十四回）
　　xbjy　　小本经营　　xiǎo　běn　jīng　yíng　　小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。　　明?凌鞒酢冻蹩膛陌妇妗肪硎唬骸拔颐切”揪停绾我蚨涛业模俊薄　∮谑怯肿匀欢坏闹荒堋们页⑹裕饨峁闶且胗　队蛲庑∷导贰＃逞浮队蛲庑∷导ぢ岳罚
　　xbrm　　小不忍则乱大谋　　xiǎo　bù　rěn　zé　luàn　dà　móu　　小事不忍耐就会坏了大事。　　《论语?卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”　　
　　xcdj　　小惩大诫　　xiǎo　chéng　dà　jiè　　惩：惩罚；诫：警告，劝告。有小过失就惩戒，使受到教训而不致犯大错误。　　《易?系辞下》：“小惩而大诫，此小人之福也。”　　悖入非无悖出时，临歧知悔已嫌迟。～由来说，到底贪官不可为。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七一回）
　　xctl　　小丑跳梁　　xiǎo　chǒu　tiào　liáng　　指起不了什么作用的坏人闹事作乱。　　　　
　　xdyz　　小大由之　　xiǎo　dà　yóu　zhī　　指用途可大可小。　　《论语?学而》：“礼之用，和为贵。……小大由之。”　　
　　xdjc　　小肚鸡肠　　xiǎo　dù　jī　cháng　　比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。　　　　
　　xexh　　小恩小惠　　xiǎo　ēn　xiǎo　huì　　恩、惠：给人的好处。为了笼络人而给人的一点好处。　　　　偶有一个狡猾的民贼出来，略用些～来抚弄他，他便欢天喜地感恩戴德。（清?岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回）
　　xgdc　　小姑独处　　xiǎo　gū　dú　chǔ　　指少女还没有出嫁。　　南朝乐府《青溪小姑曲》：“开门白水，侧近桥梁；小姑所居，独处无郎。”　　
　　xggm　　小国寡民　　xiǎo　guó　guǎ　mín　　国家小，人民少。　　《老子》：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”　　
　　xjds　　小己得失　　xiǎo　jǐ　dé　shī　　小己：个人。指个人的得失。　　《史记?司马相如列传》：“《小雅》讥小己之丢失，其流及上。”　　
　　xjby　　小家碧玉　　xiǎo　jiā　bì　yù　　旧时指小户人家美丽的年轻女子。　　《乐府诗集?碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎义气重，遂得结金兰。”　　无论南部烟花，～，只要有宜男相，便算得如意珠。（清?彭养鸥《黑籍冤魂》第二十一回）
　　xjzq　　小家子气　　xiǎo　jiā　zi　qì　　形容人的言谈举止及做事不大方。　　　　
　　xkzj　　小康之家　　xiǎo　kāng　zhī　jiā　　指可以维持中等生活的家庭。　　　　
　　xlqj　　小廉曲谨　　xiǎo　lián　qǔ　jǐn　　细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。　　宋?朱熹《答或人》：“乡原是一种小廉曲谨、阿世徇俗之人。”　　
　　xlct　　小鹿触心头　　xiǎo　lù　chù　xīn　tóu　　形容因为害怕而心脏急剧地跳动。　　清?翟灏《通俗编?兽畜》：“为帝迫困于斯，见之汗湿衣襟，若小鹿之触吾心头。”　　
　　xnyr　　小鸟依人　　xiǎo　niǎo　yī　rén　　依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。　　《旧唐书?长孙无忌传》：“遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”　　
　　xqyy　　小器易盈　　xiǎo　qì　yì　yíng　　盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。　　汉?吴质《在元城与魏太子笺》：“小器易盈，先取沈顿。”　　
　　xqll　　小巧玲珑　　xiǎo　qiǎo　líng　lóng　　小巧：小而灵巧；玲珑：精巧细致。形容东西小而精致。　　宋?辛弃疾《临江仙?戏为山园壁解嘲》词：“莫笑吾家巷壁小，层势欲摩空。相知唯有主人翁，有心雄泰华，无意巧玲珑。”　　因为西湖的好处是在它的～，就象规模放大了的庭园；琵琶湖那样宏阔的大湖，是没有这种风味的。（郭沫若《革命春秋?创造十年》）
　　xsll　　小时了了　　xiǎo　shí　liǎo　liǎo　　指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。　　南朝宋?刘义庆《世说新语?言语》：“小时了了，大未必佳。”　　
　　xsfm　　小试锋芒　　xiǎo　shì　fēng　máng　　比喻稍微显示一下本领。　　　　
　　xsxj　　小手小脚　　xiǎo　shǒu　xiǎo　jiǎo　　形容不大方。也形容做事没有魄力。　　　　
　　xsdz　　小受大走　　xiǎo　shòu　dà　zǒu　　轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。　　《孔子家语?六本》：“小棰则待过，大杖则逃走。”　　
　　xtdz　　小题大作　　xiǎo　tí　dà　zuò　　拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。　　清?曹雪芹《红楼梦》第七十三回：“没有什么，左不过他们小题大作罢了，何必问他？”　　
　　xwdl　　小往大来　　xiǎo　wǎng　dà　lái　　本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。　　《易?泰》：“泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也。”　　
　　xwjw　　小巫见大巫　　xiǎo　wū　jiàn　dà　wū　　巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。　　汉?陈琳《答张书》：“今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。”　　仅仅十万人口的双桥镇何足以供回旋，比起目前这计划来，真是～！（茅盾《子夜》五）
　　xxby　　小小不言　　xiǎo　xiǎo　bù　yán　　指细微的，不值得一提的。　　　　
　　xxjs　　小心谨慎　　xiǎo　xīn　jǐn　shèn　　形容言行慎重，不敢疏忽。　　《汉书?霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过。”　　杜兴到此多时，～。（清?陈忱《水浒后传》第四回）
　　xxyy　　小心翼翼　　xiǎo　xīn　yì　yì　　翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。　　《诗经?大雅?大明》：“维此文王，小心翼翼。”　　母亲～地起床做饭，心里欣喜地想，让儿子多睡一会，不要惊醒他。（冯德英《迎春花》第二章）
　　xybp　　小眼薄皮　　xiǎo　yǎn　bó　pí　　比喻爱占小便宜。　　　　
　　xzcs　　孝子慈孙　　xiào　zǐ　cí　sūn　　对祖先孝顺的子孙。　　《孟子?离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”　　
　　xzss　　孝子顺孙　　xiào　zǐ　shùn　sūn　　指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。　　《汉书?武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”　　
　　xbhq　　笑比河清　　xiào　bǐ　hé　qīng　　形容态度严肃，难见笑容。　　《宋史?包拯传》：“立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。”　　
　　xlcd　　笑里藏刀　　xiào　lǐ　cáng　dāo　　形容对人外表和气，却阴险毒辣。　　《旧唐书?李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”　　他把我丕的来药倒，烟生七窍，冰浸四稍，谁承望～，眼见的丧荒郊。（元?孟汉卿《魔合罗》第二折）
　　xmh　　笑面虎　　xiào　miàn　hǔ　　比喻外表善良，心地凶狠的人。　　　　
　　xmyc　　笑面夜叉　　xiào　miàn　yè　chā　　比喻面带笑容而居心狠毒的人。　　宋?陈次升《弹蔡京第三状》：“时人目之为笑面夜叉，天下之所共知也。”　　
　　xrkj　　笑容可掬　　xiào　róng　kě　jū　　掬：双手捧取。形容笑容满面。　　明?罗贯中《三国演义》第九十五回：“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。”　　这些学生们一天总是那么活泼开朗，～。
　　xzyk　　笑逐颜开　　xiào　zhú　yán　kāi　　逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。　　明?施耐庵《水浒全传》第四十二回：“宋江见了，喜从天降，笑逐颜开。”　　他们听到这个好消息，一个个～。
　　xxzz　　蝎蝎螫螫　　xiē　xiē　zhē　zhē　　形容人婆婆妈妈，在小事情上过分地表示关心、怜惜。　　　　
　　xltx　　协力同心　　xié　lì　tóng　xīn　　心：思想；协：合。团结一致，共同努力。　　汉?贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书?崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”　　我三人结为兄弟，～，然后可图大事。（明?罗贯中《三国演义》第一回）
　　xsch　　挟山超海　　xié　shān　chāo　hǎi　　挟：挟持，夹着；k：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。　　《孟子?梁惠王上》：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能，’是诚不能也。”　　于此人也，而欲望以拿云之手段，回天之事功，～之意气，能乎不能？（清?梁启超《少年中国说》）
　　xtzh　　挟天子以令诸侯　　xié　tiān　zǐ　yǐ　lìng　zhū　hóu　　挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。　　《后汉书?袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”　　
　　xbyz　　邪不压正　　xié　bù　yā　zhèng　　不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。　　　　
　　xmwd　　邪门歪道　　xié　mén　wāi　dào　　指不正当的门路、手段或不正经的事情。　　　　
　　xmwd　　邪魔外道　　xié　mó　wài　dào　　佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。　　《药师经》：“又信世间邪魔外道、妖孽之师，妄说祸福。”　　若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅，～。（清?吴敬梓《儒林外史》第十一回）
　　xjcx　　胁肩谄笑　　xié　jiān　chǎn　xiào　　胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。　　《孟子?滕文公下》：“胁肩谄笑，病于夏畦。”　　那些人让他是个现任刺史，～随他怠慢。（明?凌鞒酢冻蹩膛陌妇妗肪矶
　　xjdm　　胁肩低眉　　xié　jiān　dī　méi　　缩着肩膀，低着眉头。形容在人面前卑下的神情。　　《抱朴子?逸民》：“虽器不益于旦夕之用，才不周于立朝之俊，不亦愈于胁肩低眉，谄媚权右。”　　
　　xjlz　　胁肩累足　　xié　jiān　lěi　zú　　胁肩：耸起肩膀；累足：并着双脚。缩着肩膀，重迭着脚（不敢正立）。形容恐惧的样子。　　《史记?吴王濞传》：“尝患见疑，无以自白。今胁肩累足，犹惧不见释。”　　
　　xszj　　偕生之疾　　xié　shēng　zhī　jí　　偕生：与生俱来。先天性的疾病。　　《列子?汤问》：“今有偕生之疾，与体偕长，今为汝攻之何如？”　　
　　xltj　　泄露天机　　xiè　lòu　tiān　jī　　比喻泄露秘密。　　宋?陆游《醉中草书因戏作此》诗：“稚子问翁新语处，欲言直恐泄天机。”　　
　　xtxd　　谢天谢地　　xiè　tiān　xiè　dì　　表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。　　明?冯惟敏《正官端正好?徐我亭归田》：“祖孙空切陈情表，母子遥悬陟屺怀，到如今谢天谢地全恩爱。”　　～，这件事总算办成了。
　　xtly　　谢庭兰玉　　xiè　tíng　lán　yù　　比喻能光耀门庭的子侄。　　晋?裴启《语林》：“谢太傅问诸子侄曰：‘子弟何预人事，而政欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使生于阶庭耳。’”　　
　　xmsl　　卸磨杀驴　　xiè　mò　shā　lǘ　　磨完东西后，把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。　　　　
　　xhxy　　邂逅相遇　　xiè　hòu　xiāng　yù　　邂逅：未约而相逢。指无意中相遇。　　《诗经?郑风?野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”　　这两个～的老朋友就站在路旁谈了起来。
　　xlyy　　燮理阴阳　　xiè　lǐ　yīn　yáng　　燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。　　《尚书?周官》：“立太师，太傅，太保。兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”　　则道你～，却惜玉怜香。（元?马致远《陈抟高卧》第四折）
　　xkcr　　蟹匡蝉q　　xiè　kuāng　chán　ruí　　匡：背壳；q：蝉的针吻。比喻名是实非，两不相干。　　《礼记?檀公下》：“成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：‘蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有q；兄则死而子皋为之衰。’”　　
　　xcdx　　新陈代谢　　xīn　chén　dài　xiè　　陈：陈旧的；代：替换；谢：凋谢，衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。　　　　世界上总是这样以新的代替旧的，总是这样～、除旧布新或推陈出新的。（毛泽东《矛盾论》）
　　xcjh　　新仇旧恨　　xīn　chóu　jiù　hèn　　新仇加旧恨。形容仇恨深。　　宋?柳永《内家娇》：“奈少年，自有新仇旧恨，消遣无计。”　　
　　xhye　　新婚燕尔　　xīn　hūn　yàn　ěr　　原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反