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答：亲 ，其实他们黑 我们也可以“空降”啊，看到类似情况就组织起来，25-8还有十多个呢，一起上去先解决他们在说O(∩_∩)O。不过那个跑火堆里的大斧我是真没办法了...& “（三）阅读下面的文章，完成文后题。从曲阜...”习题详情
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（三）阅读下面的文章，完成文后题。从曲阜向北走不远，就到了规模不小的颜庙。那里供奉着被称为“复圣”的孔子的学生颜回。庙里有块石碑，上书“陋巷故址”；有眼古井，称“陋巷井”。望着井下幽幽绰绰的黯黯水影，心里不由响起那句千载盘旋的苍老的喟叹声：“贤哉，回也！一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”那么，颜回“一瓢饮”，饮的便该是这井里的水了。井因人而著名而成为圣物；这了保卫圣物，明代嘉靖年间建起了一座亭子。平地垒起的石基，六根木柱撑起一个形制朴素的六角檐顶。亭中井旁立一石碑，正面书“陋巷井”三字，北面镌着有关建亭的文字。我在亭里默坐许久，觉得它很有些意味。想起孩子时候，听爷爷讲过孔夫子和他弟子的故事，童真无邪，当时最感兴趣的是公冶长，传说他能听懂鸟儿说话；最动心同情的算闵子骞，他体贴孝敬父母；对颜回呢，只知道他家里穷，却好学不倦，此外并没有留下多少深的印象。后来书读得多了些，知道孔子最器重的弟子是颜回。颜回总有一种什么东西，长久起一种激励人、鼓舞人的作用，恐怕不单单由于他家贫仍然不倦追求学问。后来看到台湾柏杨先生的《丑陋的中国人》，作者在批评孔子和儒家思想的弊端，即“不思改造社会，轻视竞争”，提倡“安贫乐道”时，讥弹说：“只把穷得叮叮当当的颜回先生，当作活宝，努力赞扬他的安贫气质。”柏杨似乎也把颜回的作为当作中国人的“丑陋”之一例加以指责，我看了不大舒服，这种指责有失公允。其实孔子从来没有一味地劝人安贫，号召大家一起过苦日子。孔子很欣赏的另一大弟子端木赐，就下海经商，成了春秋时期很有名的大款。孔子和他的不少弟子器重颜回，主要因为他特异的意志和操守。为了钻研治国安邦的学问，或者说潜心于学术吧，颜回虚怀若谷全力投入，坚忍不拔，毫不被富贵权位享受等所诱惑，这是多么值得赞佩的精神境界！历史上以如此专攻不旁骛的心态钻研科学技术的人被认为精英，以同样心态钻研人文学问，为“天下归仁”的理想而献身，不同样应当被视为人类的民族的精英吗？纵观20世纪痛揭中国人的丑陋，即国民劣根性，有谁可同鲁迅先生相比并？而鲁迅先生说，“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，历史掩不住他们的光辉，先生盛誉他们堪称“中国的脊梁”。颜回不正属于这一“脊梁”的行列吗？他是美好的中国人。陋巷、陋巷井、陋巷井亭，这里标识的“陋”，只在于指不尽如人意的物质条件。不厌其陋，不惧其陋，而为了改变这陋，以坚忍精神去进取的人，永远有资格成为人群的楷模。后来我又有机会拜谒颜庙，特意为井亭拍了照片，很出乎意料，这一次我知道一件事。有位自称是颜回第七十五代孙，在该市的“颜氏联谊会”担任着职务的老者，对归国“寻根”的一位颜姓先生说，他们颜姓要高于孔姓五百多年。孔子的母亲叫颜征在，那么细论起来，孔圣人还是颜家的外甥哩。他还矜夸：颜姓人自六十一代开始经皇上诏准，行辈排名依次用30个字，轮转至今。这位老者又说，颜回帮助过孔子治《春秋》，编《周易》，连儒学界的人也承认颜回学问高过孔子。我不禁想，“不幸短命死矣”的颜回，果若有灵，听到20世纪他的第七十五代孙有人在孔圣诞生地大发如此高论，他会怎样想呢？恐怕跑到陋巷井跳下去，再死一回。我照了几张颜回井亭照片，我愿铭记这座简朴的亭，只是为了牢牢记住一句话：巷陋，井陋、亭陋，全没有关系，不须在乎；只是心灵——人的灵魂，绝然不能安于其陋！（吴继路《颜回井亭新记》，有改动）1.作者说童年时代听爷爷讲故事，“最感兴趣”的是公冶长，“最动心同情”的是闵子骞；对颜回却“并没有留下多少深的印象”，这是用了什么表现手法？这样写的作用是什么？ 2.本文第三段写道：“颜回总有一种什么东西，长久起一种激励人、鼓舞人的作用，恐怕不单单由于他家贫仍然不倦追求学问”。请结合下文，具体说明还有什么原因？3.①请说说第五段划线句的主要意思是什么？②划线句中“专攻不旁骛的心态”是一种怎样的心态？ ①&。②　&。4.文章多次写“巷陋、井陋、亭陋”有什么作用？ &
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2012-粤教版高中语文必修五《向小康社会迈进的期待》练习卷
分析与解答
习题“（三）阅读下面的文章，完成文后题。从曲阜向北走不远，就到了规模不小的颜庙。那里供奉着被称为“复圣”的孔子的学生颜回。庙里有块石碑，上书“陋巷故址”；有眼古井，称“陋巷井”。望着井下幽幽绰绰的黯黯水影，心里不由响...”的分析与解答如下所示：
1.用几个人物来突出另一个人物是衬托的手法。分析：
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（三）阅读下面的文章，完成文后题。从曲阜向北走不远，就到了规模不小的颜庙。那里供奉着被称为“复圣”的孔子的学生颜回。庙里有块石碑，上书“陋巷故址”；有眼古井，称“陋巷井”。望着井下幽幽绰绰的黯黯水影，...
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刘备究竟是个什么样的人？看老版三国感觉他特别没主见凡事都得靠诸葛亮还优柔寡断这样的人怎么能称为英雄
我有更好的答案
马谡之事就是例子，眼界尚在诸葛亮之上，其次就是仁义和汉室正统的名号首先作为领袖本身并不需要多高的能力，只要具备知人善用和果断两条就足够了，曹操，刘备虽然智谋、统军等等并不出色，但看人非常准确，别觉得刘备虚伪、刘备、孙权都具备这两条
是知人善用但是果断真没发现能举个例吗
这很简单，诸葛亮出山以后，博望坡第一战，诸葛亮向刘备借剑印慑服众人，刘备毫不犹豫就给了，包括后来取荆州等等，诸葛亮说出计策，刘备就能判断计策是否可行，并且能立即施行，这就是果断
他从来都是听诸葛亮的，从来就没有自己果断的做过决定吗😓
这就是我说的，刘备本身谋略不够，并不像曹操本身就是出色的统帅，但是前期没有诸葛亮的时候，就是刘备自己决断，在许昌煮酒论英雄，刘备如果稍稍说错一句，就是必死的下场，后期执意要东征孙权，不听任何人劝谏，虽然是偏执，但这也是果断的体现
采纳率：78%
来自团队：
能做到统领全局才最重要，将刘备做的某些事情都写成了诸葛亮。比如，谋略不如张良，但他能够用好他们，这不是一般人能够做到的。一个帝王不需要最有某一方面才华、三国演义为了凸显诸葛亮。2。刘邦曾说过自己带兵不如韩信：火烧博望坡3、刘备爱民如子1、刘备能够识人，在老百姓心目中威望很高，用人，信任一个人就充分放权，这点很重要
他和曹操是相对立而存在的。曹操已经靠武力和智谋占据了绝对优势，刘备要想有所作为，必须反其道而行之。那就是树立仁德的形象，打着兴复汉室的旗号，才能够笼络一大批士人和百姓。否则，硬碰硬，刘备完全没有胜算。所以，并非刘备软弱，而是一种策略。事实证明，这种策略是成功的。刘备凭着薄弱的班底，几乎是白手起家，在强手林立的诸侯中脱颖而出，终成一方霸主。
刘备其实并不算英雄，说是奸雄一点也不为过，但刘备觉得是优秀的领导人才，所谓领导，并不是要事事躬亲，什么都会，只要会管人，能聚人，让属下死心塌地的卖命就可以了。
刘备笼络人才确实是一把好手😌
如果那些人才都到曹操旗下魏早就统一三国了
刘备不会兵法所以才会听诸葛亮
一个不懂兵法，没有武艺除了是个汉室宗亲以外这样的人还能成为三国风云人物？
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152位同学学习过此题，做题成功率76.9%
写作展示（50分）从下面两题中任选一题，按要求完成任务。【小题1】温暖要求：①结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇600字以上的记叙文；②文章叙事清楚，结构完整，内容充实；③恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感；④作文中不得出现真实的校名和姓名。【小题2】读下面材料，按要求写一篇作文。相传在很久以前，弥勒佛和韦陀分别掌管不同的庙宇，弥勒佛热情快乐，所以庙里人多热闹，但他不善管理账务，丢三落四，所以经常入不敷出；而韦陀虽是管账的好手，但他成天阴着脸，使得求拜的人越来越少，最后香火断绝。&后来，佛祖发现了这个问题，就将他们放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方来客，而韦陀一丝不苟，则让他管理账务，严格把关。在两人密切配合下，庙里一派欣欣向荣的景象。&这个故事至少给了我们这样一些启示：团结协作方可铸就辉煌；发挥所长创造精彩；人无完人，关键看如何任用。请以与“团结协作”有关的故事为材料写一篇记叙文，或以结尾段所谈的两个观点中的其中一个为论点写一篇议论文。要求①自拟题目；②结构清晰完整；③写记叙文要叙事完整、有感染力，写议论文要论据典型充分、论证严密有力；④写记叙文字数在600字以上，写议论文字数在500字以上；⑤作文中不得出现真实的校名和姓名。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-初中毕业升学考试（湖北黄冈卷）语文
分析与解答
习题“写作展示（50分）从下面两题中任选一题，按要求完成任务。【小题1】温暖要求：①结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇600字以上的记叙文；②文章叙事清楚，结构完整，内容充实；③恰当运用描写、抒情等表达方式...”的分析与解答如下所示：
【小题1】试题分析：这是一则命题作文，没有任何提示。审题目可知，作文是要求我们写出我们和不知经历中对温暖的感悟，如得到别人的帮助我们感到很温暖，受到别人的认可我们感受到温暖，付出后得到了回报我们同样觉得温暖，当然，行为的主体可以是自己，也可以是他人，温暖的来源可以是父母、朋友，也可以是陌生人、网友等。如果另选角度打开思路，也可以从自然、名著、人物等得到温暖的感受。把这些素材从头脑中的信息库存中提取出来，选取其中的一件或几件构思成文即可。可以主要写一件事，也可以运用小标题，写几件事。在选材构思时，一定要遵循“熟”的原则。从众多的素材中，把你印象最深、最易于驾驭、写出来最具有真情实感的材料选择出来，完成写作。
命题作文一定要注意把提示和题目两部分内容分析透彻，然后根据自己掌握的材料确立主题，来完成构思与写作。写作时，要注意书写一定要整洁，标点符号要使用正确，关注作文的词语运用与描写，尽量让笔下的文字灵动起来。当然平时的练笔也是至关重要的，写作其实就是一种习惯而已。【小题2】试题分析：我们首先要明白材料的主旨，选择出写作的角度。材料中的“团结协作方可铸就辉煌；发挥所长创造精彩；人无完人，关键看如何任用”是选材立意的角度所在某种程度上。这几个角度均可，哪一个有话可写，有故事可讲就选择哪一个。另外，题目后面的要求也要认真审清，可写记叙文，写与“团结协作”有关的故事，也可写成议论文，但要论证材料结尾的三个观点中的一个。回想一下我们曾经的生活，有没有相关的素材，哪个更有可写性，更有真情实感，就写哪一个。在动笔之前，先拟好题目，想好构思，还可以把开头结尾打一下草稿，然后再动笔成文。考点：本题考查学生的写作能力。点评：材料作文最关键的是找准角度，选择角度时一定要注意阅读材料中的语句，抓住其中的关键词语，并整体感知材料内容与主题，确立一个符合材料且适合个人写作习惯的角度。在构思的过程中，最初的两三个想法最好是先扔到一边，再想有没有更佳的材料和内容可选，不要急于落笔，等到构思真正成熟后再下笔。写作时，要注意书写一定要整洁，标点符号要使用正确，关注作文的词语运用与描写，尽量让笔下的文字灵动起来。当然平时的练笔也是至关重要的，写作其实就是一种习惯而已。
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写作展示（50分）从下面两题中任选一题，按要求完成任务。【小题1】温暖要求：①结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇600字以上的记叙文；②文章叙事清楚，结构完整，内容充实；③恰当运用描写、抒情...
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“写作展示（50分）从下面两题中任选一题，...”的最新评论
欢迎来到乐乐题库，查看习题“写作展示（50分）从下面两题中任选一题，按要求完成任务。【小题1】温暖要求：①结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇600字以上的记叙文；②文章叙事清楚，结构完整，内容充实；③恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感；④作文中不得出现真实的校名和姓名。【小题2】读下面材料，按要求写一篇作文。相传在很久以前，弥勒佛和韦陀分别掌管不同的庙宇，弥勒佛热情快乐，所以庙里人多热闹，但他不善管理账务，丢三落四，所以经常入不敷出；而韦陀虽是管账的好手，但他成天阴着脸，使得求拜的人越来越少，最后香火断绝。后来，佛祖发现了这个问题，就将他们放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方来客，而韦陀一丝不苟，则让他管理账务，严格把关。在两人密切配合下，庙里一派欣欣向荣的景象。这个故事至少给了我们这样一些启示：团结协作方可铸就辉煌；发挥所长创造精彩；人无完人，关键看如何任用。请以与“团结协作”有关的故事为材料写一篇记叙文，或以结尾段所谈的两个观点中的其中一个为论点写一篇议论文。要求①自拟题目；②结构清晰完整；③写记叙文要叙事完整、有感染力，写议论文要论据典型充分、论证严密有力；④写记叙文字数在600字以上，写议论文字数在500字以上；⑤作文中不得出现真实的校名和姓名。”的答案、考点梳理，并查找与习题“写作展示（50分）从下面两题中任选一题，按要求完成任务。【小题1】温暖要求：①结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇600字以上的记叙文；②文章叙事清楚，结构完整，内容充实；③恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感；④作文中不得出现真实的校名和姓名。【小题2】读下面材料，按要求写一篇作文。相传在很久以前，弥勒佛和韦陀分别掌管不同的庙宇，弥勒佛热情快乐，所以庙里人多热闹，但他不善管理账务，丢三落四，所以经常入不敷出；而韦陀虽是管账的好手，但他成天阴着脸，使得求拜的人越来越少，最后香火断绝。后来，佛祖发现了这个问题，就将他们放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方来客，而韦陀一丝不苟，则让他管理账务，严格把关。在两人密切配合下，庙里一派欣欣向荣的景象。这个故事至少给了我们这样一些启示：团结协作方可铸就辉煌；发挥所长创造精彩；人无完人，关键看如何任用。请以与“团结协作”有关的故事为材料写一篇记叙文，或以结尾段所谈的两个观点中的其中一个为论点写一篇议论文。要求①自拟题目；②结构清晰完整；③写记叙文要叙事完整、有感染力，写议论文要论据典型充分、论证严密有力；④写记叙文字数在600字以上，写议论文字数在500字以上；⑤作文中不得出现真实的校名和姓名。”相似的习题。