&&&&&& 现在的生活压力都很大，能够做自己喜欢做的事情尚属不易，大都是为了生存而忙碌。 可以做自己喜欢的事情而又满足了生存的需要，是最为幸运的。
&&&&&&&因为做自己喜欢做的事情，才会有激情，才容易做出成绩。
&&&&&& 人生的意义， 从某一方面来说， 是应该保持人生的激情，保持对生活的热情，对事物的兴趣。 有些人热衷于摄影，沉迷于研究摄影技术，在野外对美景特敏感；有些人喜欢烹饪，经常尝试新菜式，生活也充满情趣。& 这些未尝不是一种成功。
&&&&& 如果一个人对任何事物都失去了兴趣，那和S去了又有什么分别？
&&&&& 保持积极的人生态度，充满激情的去生活，而不是颓废、整天说&没劲&的人生。
&&&&&& 选择自己中意的生活方式，不要被外界环境所影响。& 你可以追求轰轰烈烈的人生，也可以固守&宁静以致远，淡泊以明志&的生活。 只要你中意，就是你的成功。
&&&&&&& 有个精神病人， 在公共场合满地打滚。 人们骂他：&神经病！& 他回应到: &我不是神经病，只是我们的LifeStyle不同而已。&
—————————————————————————————人生最痛苦的 事情，莫过于当自己最爱的女人需要帮助时，自己却无能为力。
— zmp @ 12:18 am
&&&&&& 一个上海的同学来广州出差，第一次乘坐广州的地铁，糗大了。 他说给我听，笑的我肚子疼。
&&&& 乘地铁的地方有很多人排队换零，我也排了进去。 &&&& 靓女把零钱找给了我，我拿好了钱，装进口袋。 这时靓女看着我，我也望着她。 后面排队的人也催促起来。 我寻思说：&怎么还不把票给我啊？& 当场倒了一片。 原来这里只换零钱，不买票的。 可是上海的地铁换零处是既可以换零也可以买票的。
&&&&&& 我塞进去3个硬币， 叮当一声， 怎么又出来一个硬币？ 把我的硬币吃掉啦？ 我把那个硬币又塞进去，又掉出来了。又塞进去，还是掉出来了。仔细一看，原来那个不是硬币， 是地铁票。 上面印着&广州客运&。& 可上海的地铁票是一张票面的，不是硬币形状的。
&&&&&& 我在公园前站下。 车到站了。前面的站，大家都是在左边门下的，奇怪，到了公园前，右边门开了。& 不是吧， 我这是下还是不下？& 没等我晃过神来，左边门开了。 原来还是在左边门下。 于是我往左边门挤。 可是这时发现很多人从左边门上车了， 原来是左边上，右边下。 于是还是从右边门下。 可是出来发现， 原来是换乘2号线的。 上海的换乘站不会开两边门的，都是开一边。
— zmp @ 11:54 pm
事隔近两个月，才来补这篇珠海骑行行程篇，实在惭愧。
早晨起来，尽管全身筋骨还没有舒展，还是推车出去，开始市区的骑行。
淇澳岛，从这里过去不远就是
经过中山大学珠海校区，早有耳闻，进去看看。
号称亚洲最长的教学楼
湖光山色，岁月湖餐厅
远方就是群山
不久就到了大海边。 好久没看到海了，不禁有些激动。 海边的一对情侣，这是最好的画面了
摸着自己的自行车，想到自己是不远万里骑车而来的，从广州到珠海，经过的每寸土地，150公里，都是自己用脚蹬出来的，自豪感油然而生。也感觉好像紫外线开始强起来了:-)
在海边发现一些适合拍摄的植物
这时在路边遇到一对老年夫妇，每人一辆Giant，很精干的样子，一点没有上了年纪的感觉。 自行车运动在珠海看来比较流行，这里也确实适合骑车。
到了情侣路，两边有用绿化带隔开的自行车道，太适合骑车了
抚摸着我的车，它好像一个不会说话的孩子。
我推着它在珠海的情侣路上，它似乎在望着前方，美丽笔直的情侣路。 珠海的阳光照在它的身上，闪亮出它的光辉。昨天骑行了一天，车身上有了些灰尘，都还未曾拭去， 但它依然精神抖擞，酬躇满志的面对今天的行程。 轮胎上没有一点泥尘，忠实的滚动在洁净的情侣路上，带着我进入珠海美丽的市区。
它是第一次出远门哦，居然是来到珠海，美丽的海滨，谁也没有想到。 看着它，我想我应该感谢它，是它载着我，来到这个地方；我想它也会感激我，是我带它来到大海边， 它一定是第一次看海。
感觉的到，它今天很兴奋，向往着今天的旅行。虽然昨天一天的磨损，让它疲惫不堪。 在这明媚的阳光下，充满诗情画意的情侣路上，一边是一望无际的大海，一边是青山绿水，谁，又能不兴奋呢？
市区的海边的路。有点失望，这个路一块石头一块石头，非常不平整，骑车不舒服。而且这种路一直延伸到拱北，不知道为什么不把这散步的路修平整点？
情侣路的石凳。 这里曾经发生过多少故事？
国庆， 果然是游人如织
终于拍到一张洁净的珠海渔女
骑行到了大路上
不料不久就发生状况。 又是那么长的钉子，让人诧异它是怎么扎进去的。好容易找到一家修车店去修车。 发现珠海市的市政表面工作做的很好。大路旁边是绿水青山，整齐划一，但是随便进入一个小路，胡同口，里面浑然另外一个世界。 垃圾遍地，小贩成群。
沿着情侣路，到最南端，拱北口岸.
好像是昌盛大桥。去横琴岛经过。
远看可以看到澳门的西湾大桥
到横琴大桥了。 过了桥就是横琴岛了。好大的岛啊。
在桥上远眺澳门西湾大桥
横琴岛的几个旅游景点：海洋公园，石博园
横琴岛上的山还是很高的
横琴的蚝是最有特色的了
这是生蚝的养殖场
到了横琴蚝生态园了，都是些小店。感觉都是旅游餐厅，专门给旅游者光顾的。
蚝就是这样被挖出来的
既然来了，当然要大快朵颐。|
烤茄子确实非常味美
土窑烤鸡，非常香嫩，强烈推荐
最后一张全家福
返回时已入夜
返回到唐家镇，267公里！ 在珠海又骑行了一百公里了。 从最北到最南端，当然远了。
第三天早晨*****返回广州不提。
珠海之行就这样结束了。
— zmp @ 9:14 pm
关于《黄飞鸿》的诞生（徐克自述）80年代曾在酒楼听到汪明荃唱《勇敢的中国人》，十分感动，亦因此感受到中国人要自强的心态，而且深宵在家又看到关德兴的《黄飞鸿》片集，就将两者连接起来。我们喜欢黄飞鸿，因为他由始至终都代表一个以男性为主的家庭。关德兴师傅与刘湛师傅在宝芝林谈中国人的题目，谈伦理的题目，也给我们并合起来。
拍完《英雄本色》后，便考虑重拍《黄飞鸿》。不过以前很多重拍都失败，那是因为关德兴是不可取代的，他给我们的印象太深刻了。《英雄本色》令我生出一种投射，觉得狄龙可以做黄飞鸿，周润发可以做梁宽。黄飞鸿代表中国传统的固执，梁宽代表市井心态，两者的对比及冲突会很好看。但《英雄本色》大收旺场，再没法找周润发演出。他穿风衣戴墨镜的形象当道，觉得穿上唐装演梁宽太冒险，这设计结果遭搁置。
直至我与李连杰合作时，觉得他就是黄飞鸿。黄飞鸿不擅社交，有传统中国人的厚道，而李连杰正有着黄飞鸿年轻时的特性。我向嘉禾建议请李连杰拍《黄飞鸿》时，他们吓了一跳，但也支持这个计划。我发现黄飞鸿年轻时就当上教头，因利乘变将他放进这个环境里。蓄辫这方面，最初美术指导及嘉禾都认为不好看，但清末的中医不蓄辫是很可笑的。过去的《黄飞鸿》都关于街坊街里及伦理的故事。但清末民初政局动荡，黄飞鸿这英雄怎么会不牵涉在内？写剧本时，我潜意识将自己对中国人的心态及愿望抒发出来，觉得我们不能只怨天尤人，我们也得自强。这个促使我拍摄时有了一种感性的原动力，我对人物及整个历史背景形成一种态度，结果戏拍得很长。
拍完第一集后，我思索作为香港人，身处中国地方，又怎样看自己跟历史的关系。我们这一代及上一代香港人跟中国近代史断绝了关系，我有很强的意愿去回应这个问题，觉得我们还是有关系的。所以第二集《男儿当自强》，我硬将孙文带到香港，并将他停留广州时与黄飞鸿扯上关系；我硬将香港人的心态及中国的根放在一起。由于人人的主观不同，自己意愿可以造成戏的戏剧性。我又发觉中国人在每一阶段都经历不同的危机，我希望用黄飞鸿这人物去面对每一个历史问题。
（黄飞鸿与刘永福）
第一集的开场是在福建拍的。中国武术给我一种自强的信息，所以我就拍了沙滩日出的场面。我们带着录音机去等日出，天气很冷，但当录音机播出《将军令》的音乐，大家便异常兴奋。歌是黄沾写的。拍摄完毕后，我问黄沾：《将军令》很多重奏都不好，可不可能改写一次，但要有唱的。黄沾就动手做，但《将军令》是单音旋律，没法唱，黄沾将旋律改动后，填上歌词，就成了《男儿当自强》。歌词很热血沸腾，但歌很难唱。我们找来声线有力的林子祥，他唱完后，表示从未想过会这么难唱。
吴思远是这次合作的重大功臣，因《黄飞鸿》是第一部可以在内地分帐的电影。后来《新龙门客栈》成功，北京电影厂对我们另眼相看。我们跟北影一拍即合，合拍《黄飞鸿之三狮王争霸》。中国政府原很重视历史真实感，我们将故事改动得比野史更甚，幸好也通过了。另外，我也担心《男儿当自强》展示过敏党旗的一幕会有问题，不过他们都认同这只是爱国情怀的表现。拍《狮王争霸》，要考虑国内拍片的时间及质素，以及要借用很多军队，而戏最终也拍成了。
关于&黄飞鸿&电影的音乐（叶月瑜/文）
徐克对&中国类型&最明显的实践是重新诠释经典电影和在娱乐中言志。以徐克最成功的&黄飞鸿&系列为例，民族主义是此系列的意义骨干，作为中国身份和认同的主轴。第一集《黄飞鸿》中，一开场就设计了基督教士来到中国，沿路大唱《哈里路亚》，在茶馆里的中国人弹奏着中乐，听到洋教士在外面声张招摇，立刻摇头晃脑加把劲，提高中岳的音响，把西洋的和声音乐压倒下去。这个在徐克电影中较少见的故事体音乐巧妙的将之后整个系列的主题&&中西文化政治的冲突，表现出来。
而徐克邀请黄沾改写《将军令》成《男儿当自强》，更清楚的体现民族主义的彰扬。原本在关德兴系列中古意盎然的曲调被改成节奏快、变奏快、乐器繁的现代流行乐版，由此一来，其代表&中国&的音乐属性在现代的观影环境中得到实现，而雄纠纠阳刚味十足的民族主义也得到适当的表现。
《将军令》的重新演绎亦使得&黄飞鸿&系列获得电影外的额外消费。主题曲随着电影的受欢迎而普及，而音乐的流行也循环性的回馈到电影观众对黄飞鸿李连杰的再认同、再消费。这个由&将军令&&男儿当自强&赋予的男性民族主义到了最后一集的《西域雄狮》，由卢冠廷再加工，配合典型制式化的印第安音乐，表现黄飞鸿因失忆而混淆的认同。而当纯正的&男儿当自强&响起，黄的记忆即被唤起，想起了自己是谁。此时的音乐由笙、钹、锣鼓、琵琶、月琴等乐器合奏，乃影片第一次将主题音乐以故事体的方式呈现，突显音乐的临场感及正宗性。比起之前黄陷土著区所配的阴柔印第安式&男儿当自强&，这个以中乐大合奏的版本听来中国味十足，音乐效果强，使得失忆的中国英雄寻回自己的身份，回到自己的文化。
关于&黄飞鸿&的武打
(1)黄岳泰口述
黄飞鸿过去已经拍了一百多集，还要怎么变呢？黄飞鸿本是打南拳的，没想到如今却要飞天。《黄飞鸿》第一集找回刘家良和刘家荣两兄弟（曾参与过60年代关德兴版本的动作设计）做武指，但却要他们凌空飞腿。刘氏兄弟说黄飞鸿打这一派人家会笑。徐克才不理会你打哪一派，即是说他们做不到他的要求。武指他换了许多（刘家良就不干了），直至找到八爷袁和平。八爷会为画面构思招式，专业精神很好，不会理会哪一派该用哪些招式。其实派系出来的人才会分得那么清楚，但为观众炮制功夫电影，只会想到怎样把招式拍得又劲又有力。
(2)麦子善口述
徐克希望黄飞鸿有绝招&无影脚&，但大家都想不到怎么拍，初时甚至想打开雨伞降下来出脚。武术指导也换了两三组人，大家不断试，拍了一些戏回来剪，也不满意，于是再拍又再剪。当时制作费多，重拍不是问题。徐克自己也很着急，说自己也讲不清楚自己的武侠世界，倒不如自己去学拳好了。竟弄得这么僵。譬如梁宽是个很跳跃的人，徐克说他轻功很好，大家便理解为像《卧虎藏龙》（2000）吊威也那样飞来飞去。清装片的轻功又怎会这样？他说要&实&一点的。仅是这么简单的一件事，也搞了很久。初时武指找来刘家荣和刘家良那些硬桥硬马的，结果拍不成，便改用袁祥仁，也拍不成。袁祥仁便私底下找来袁和平，八爷帮忙后总算弄妥了。
李连杰跟任世官在《黄飞鸿》最后一场决斗，补了很多戏，也很难剪。徐克最不满的是动作部分。我们剪接动作，例如特写先见一拳打在任世官身上，再接中镜，到任世官反应。但徐克说观众来不及看，不知道视线焦点应放哪儿，大家一脸茫然，也不知怎么办。港产片通常一到动作场面便使用慢镜，观众便看到怎样打，例如成龙的功夫片。但徐克却不想用慢镜。我们做了很久，把菲林剪到再也没法驳回，惟有重新冲印菲林再剪。最后，一到特写我便立刻跳到远镜，将镜头重复一次，他看了觉得很清楚，这我才开始领会到他要怎么样的打的感觉，才掌握到整出戏该怎样剪。&&其实你们要是用慢镜看，便会发现很多很多动作都是重复的，重复得很厉害，可是一般是看不出来的。
(3)袁和平口述
徐克的镜头很细碎，意念很新、很特别，他是一个好导演，跟他合作，沟通还是不错的。我自己经历过民初片、奇幻片和时装动作片几个阶段，再回来拍民初功夫片，不可能再用回以前那一套，况且时代也不同了。
《黄飞鸿》多用威也辅助动作效果，像结局那场竹梯大斗，要把竹梯摆来摆去，难度很高，但徐克的意念很新鲜。我们用了很多威也，拍得很辛苦，但拍出来的影像感觉很成功。
关于《黄飞鸿》的剧本
(1)刘大木口述
除《蜀山》外，《黄飞鸿》剧本他花的时间最多。拍《上海之夜》（1984）时，他已经在构思《黄飞鸿》，还煞有介事的在墙上贴满有关黄飞鸿的纸张。过去他没有这样认真的，只写在白板上，随手便擦掉，但构思《黄飞鸿》时却写了很多小卡片；而且他平时拍戏，边拍边谈，很多人一起构思，这次却自己花了很多时间闭门造车。
徐克找我和林纪陶度《黄飞鸿》中段。《黄飞鸿》其实有很多段，初时因为请来了他的美国朋友写，所以老是想讲华工血泪，后来戏里突然多了一个铁布衫严震东，因为他自己很喜欢这个角色，于是愈写愈长，把他的故事最终也写长了。
2)邓碧燕口述
《黄飞鸿》受黑泽明影响很大。我开始沾手时，徐克要我看很多黑泽明的戏。这部戏尤其受《用心棒》影响，徐克说要有《用心棒》的感觉，我相信就是以后再要拍黄飞鸿的话，也会有这种影子。
黄飞鸿第一个镜头是在福建拍的，就是开场的沙滩。那一百多人是大陆的解放军。拍好后徐克不大满意，因李连杰没法返回大陆拍戏，值得后来在港浦补拍他的定镜。回港后，徐克赶往西贡码头拍一场折子戏，就是猪肉荣扮花旦、有很多打斗的那场。徐克习惯先拍打戏，他的理论是，文戏怎拍都成，只要插进去就是了。
徐克以武侠片观念拍武侠片，所以感情线只是当中小小的插曲。他这种观念很强，因此对白也知识淡淡然，很低调含蓄，轻轻带过便算。我曾写过黄飞鸿与十三姨交流的长对白，但他告诉我只要一两句便可渡到下一场。因为伏线太多，再没有空间加插情节，惟有先拍好骨架，直至徐克告诉我&感情不到位&时，才有现有场口加剧情。什么是&现有场口&呢？例如监狱一场，牙擦苏气急败坏的通知黄飞鸿十三姨被掳，黄飞鸿立刻冲出监狱。其实这场戏早已写好，也是唯一可以加剧情的一场。但我们要构思的是，十三姨不在时，怎样才能表现黄飞鸿的心理变化。十三姨&摸影&是单方面的，是女性对男性的感情，但男性感情呢？故只得在监狱加一场戏。
严东场数不多，但这人出场早有伏线，例如挑战黄飞鸿。我们也就着这个角色　构思故事，而且通过他来讲述江湖世界。《男儿当自强》原来的构思是把沙河帮及卖猪仔的故事，再到美国发展下去，结尾也铺下伏线，就是后来的《黄飞鸿之西域雄狮》(1997)。
关于&黄飞鸿&四类银幕形象（魏君子/文）
正统&黄飞鸿&&&关德兴
要说演&黄飞鸿&电影最多的演员当属关德兴，这位已做古的老武术家从1949年起出演第一部黄飞鸿电影开始，到1979年竟达70余部！而关德兴饰演的&黄飞鸿&一身正气、不苟言笑，专门维护正义、铲除恶霸，所使功夫也是一招一式、硬桥硬马，可说是极正统的&黄飞鸿&形象。不过，关老拍的这几十集影片中，故事情节都基本雷同，总是大反派石坚挑衅，黄师傅先是忍让，然后不断说教，最终来一场打斗，把石坚打得求饶知错，但等到下一集则又改头换面、卷土重来了。如此一集一集地重复，难免让观众腻味，况且我们这一代人对于他的黄飞鸿形象并不熟悉&&毕竟那个时代的影片我们已很少看到的了。
少年&黄飞鸿&&&成龙
也许是观众看厌了关师傅的正统严肃的&黄飞鸿&形象，当1977年成龙在《醉拳》中塑造的调皮捣蛋的少年黄飞鸿出现时，几乎让所有的观众耳目一新。该片风格谐趣，动作设计带有杂技喜剧感兼具游戏性，尤其是成龙铨释的少年黄飞鸿，他一方面冲动贪玩，另一方面又单纯质朴，显得既可气又可爱，与关德兴的饰演的黄飞鸿形象相比，更令观众觉得亲切、有趣，而成龙也因此片一炮而红，成为当时最著名的功夫巨星，并从此开始了纵横影坛的&奇迹&。
到了1994年，成龙与历史上黄飞鸿的正宗传人、著名武指刘家良又合作拍摄了《醉拳2》。当时年近40的成龙再次演绎的贪玩惹祸的少年黄飞鸿形象虽然难以让人信服，但其极富喜剧色彩的表演仍能令我辈看得眉飞色舞。另外，这两集《醉拳》在塑造少年黄飞鸿形象时，除了刻画他的冲动、调皮外，还着重描写了黄飞鸿的成长过程，因此体现出一定的励志向上精神。
戏说历史的&黄飞鸿&&&李连杰
其实在很多人的心目中，李连杰饰演的&黄飞鸿&无疑是最熟悉也是最令人喜爱的。较之关德兴版的严肃正统和成龙版的少年调皮，李连杰版的黄飞鸿则是严肃而不失幽默，不擅风情却又身陷十三姨的温柔乡。而最重要的是，在著名武侠片导演徐克重新打造的&黄飞鸿&系列影片中，黄师傅这一经典形象被塑造成一个在中西方文化冲撞的乱世中迷惘且具有忧患意识的武师，可说是颇有深意。
在徐克的影片中，黄飞鸿所处的时代为1895年到1901年。在这一期间，几乎当时所有的历史事件都被黄飞鸿撞上了，孙中山领导的广州起义、康有为的公车上书、八国联军入侵北京、义和团闹京城等等都少不了黄师傅的身影。因此，黄飞鸿的事迹便被徐克演绎得与当时时代紧密结合，比如掩护广州起义人员逃走，为国家义救李鸿章、以&狮王&名义出战八国联军狮队、带领民团歼灭海盗张保仔等等功绩，这些都足以让我们尊称黄师傅为&民族英雄&了&&但是，当我们在为李连杰版的&黄飞鸿&用其超群的武功推动或改变历史而叫好或惋惜的时候，一定不要忘记，这是在戏说历史，千万不要当真。
搞笑版的&黄飞鸿&&&谭咏麟
香港电影素有颠覆偶像、调侃经典的传统，而由香港著名喜剧片导演李力持执导的《黄飞鸿笑传》是对黄飞鸿这一经典形象的调侃、颠覆之作。片中的黄飞鸿再也不是一个武艺高强、威风八面的高手，而是一个胆小怕事、武功低微全靠徒弟们撑着的假英雄！虽然最后关头黄飞鸿总能发挥潜能打败敌人，但自己也被打得鼻青脸肿、浑身是伤。而片中随处可见的对传统&黄飞鸿&电影的调侃、嘲讽，也极有趣。比如谭咏麟版的黄师傅根本不喜欢练武，只爱做菜；到省城便急要去妓院游玩；受不了平常在众人面前扮庄重，出门非要和徒弟互换身份等等情节都极搞笑！看惯了黄飞鸿摆威风、装正经电影的朋友，不妨看看这搞笑版的黄飞鸿，一定会让你大吃一惊。
&黄飞鸿&银幕形象其他版本
《王者之风》《龙城歼霸》&&赵文卓《醉拳3》&&季天笙《少林豪侠传》&&王群《英雄豪杰苏乞儿》&&王钰《一代宗师黄飞鸿》&&钱嘉乐《少年黄飞鸿之铁马骝》&&曾思敏（女扮男装）《八十天环游地球》&&洪金宝
— zmp @ 11:47 pm
在cnxp上发现这篇介绍《黄飞鸿》电影的文章，讲的最深刻了。 值得收藏。
作者：小飞　来源：守望江湖
??谈到具体的武侠电影，我以为必先谈[黄飞鸿]，这就好比写武侠小说的人，总把司马迁的《史记&游侠列传》列为武侠小说的开山鼻祖，这并非是说江湖的意义要得到庙堂之上的首肯，更绝非表示武侠的精神要服从于体制的概念之下，而是说虽然武侠的最大意义在于反抗和张扬，但打破的最终目的却永远在于重建，少年的轻狂也终究会被中年的稳重和老年的睿智所替代，反叛的精神与正统意义上对人格的界定注定殊途同归。
??从前读书时，我们很爱听一个复姓欧阳，名字和作派都很有侠气的老师讲课，印象很深的是一次这个老师讲到，她去一个古寺，看到很多雕塑，寺门口把守的是面目狰狞的小鬼，一层层地走进去，先看到凶恶的金刚，威猛的罗汉，再往里是慈悲端庄的菩萨，然后看到笑容可掬的弥勒佛，最后坐在最正中的，是以博大胸怀包容世间一切罪恶的佛祖。由此便想到中国人在其中寄托的人生哲学，人生的境界当是从横眉怒目，即金刚的境界而始，到宝相庄严，即佛的境界而终。至于飞扬跋扈的状态，则干脆就是连门都没得进的门外小鬼。
??我想，[黄飞鸿]纵然达不到宝相庄严的地步，至少也是中国武侠电影中最接近这一境界的一个。
??黄飞鸿在历史上确有其人，生于清末广东佛山，最著名的弟子是梁宽与林世荣(即电影中的猪肉荣)，十三姨的原型则是其妻莫桂兰。黄飞鸿在历史上留下众多的传奇故事，由袁和平执导，徐克监制的[铁马镏]中，少年黄飞鸿流落广州在街头卖艺，遭到几名大汉围攻而被黄飞鸿击退的情节就是少年黄飞鸿的真实经历。一次，19岁的黄飞鸿在西樵官山墟的一家当铺夜宿，遇到贼人打劫，黄单枪匹马，击退数十强盗，被传为一时佳话。宝芝林并非从其父黄麟英手中接管，而是由黄飞鸿自己创办，徐克电影里所表现的黄飞鸿与刘永福的友情则缘自一次黄飞鸿为刘永福治伤，后被刘永福聘为黑旗军技击总教练。黄飞鸿生平最大的一件事迹是曾随刘永福赴台湾抗日保台，失败后返粤。晚年，宝芝林于1924年的广东商团暴乱中遭火劫被焚毁，黄飞鸿也就此忧郁成疾，于1925年病逝，享年65岁。
??黄飞鸿的一生尚武崇德，侠骨热肠，死后在广东民间一直声名不堕，被看作是真正侠义道的代表人物。而后来也正是以广东文化为根基的香港，将黄飞鸿真正推到了侠之大者的地位之上。
??黄飞鸿最早被搬上银幕是1949年关德兴的[黄飞鸿鞭风灭烛]，由胡鹏导演，从此这一形象也因关德兴的精彩演绎而深入人心，从此黄飞鸿成为正义与侠道的代名词。关德兴最后一次出演黄飞鸿是在1980年的[林世荣]中，片中黄飞鸿一边与人打斗，一边举重若轻地书下&仁者无敌&四字，这一幕可说是关德兴所演绎的那个隐忍而又豁达，武功超绝又深具长者之风的黄飞鸿的最佳缩影。在关德兴不再出演黄飞鸿之后，黄飞鸿的电影也被翻拍过几次，但都很不成功，因为在人们的心目中，关德兴的形象早已与黄飞鸿这个名字不可分割。
??后来看过一次国外媒体因为武侠片而采访中国电影人的纪录片，看到包括吴宇森，李安，成龙在内的很多人在提到&黄飞鸿&三字时，眼中坚定，振奋，执着的神气，自己也颇为感动。可以感受到的是在他们那里，黄飞鸿不是一个名字，也不仅仅是一个救人于困厄的侠士，而是他们所坚持的一种精神，或者所推崇的一种人格境界，这就是关德兴时代的黄飞鸿在中国人心目中的普遍印象。这种情况在90年代初的时候才在两位中国电影界的奇才手中发生了改变，这两个人就是李连杰与徐克。
??当时的徐克在新艺城工作，李连杰则是嘉禾的签约演员。很多公司找徐克拍戏，但徐克一般不会同意，因为他不想把公司之间的关系搞复杂，后来嘉禾找到徐克，请他和李连杰合作，徐克马上就答应了，他说李连杰是&中国之宝&，可以破例，于是就说，合作可以，但要按徐克的方式来拍，于是拍了一部电影，就是91年推出的[黄飞鸿]。
??当时关德兴尚未去世(关德兴卒于1996年)，[黄飞鸿]拍竣之后，也去电影院看这部电影，结果看完之后吃惊到说不出话来，看到了一部他完全料想不到的[黄飞鸿]。徐克的黄飞鸿完全不同于关德兴的那个行侠仗义的黄飞鸿，这个黄飞鸿更真实，更人性化，他会有自己的局限，会有自己的痛苦和茫然，但眼界也更宽广，心胸更博大，与关德兴那个锄恶扬善的黄飞鸿相比，徐克的黄飞鸿具有更多的是那种先天下之忧而忧的悲壮感和厚重感。
??李连杰的黄飞鸿也不同于关德兴的壮年黄飞鸿，这个黄飞鸿不再是一个无往不胜的完人，而是一个在青年时代生逢乱世而不得不向壮年的心态去转变的黄飞鸿，他对责任的承担是被动的，但一旦承担了，也就义无反顾。
??[黄飞鸿]系列在徐克这里一共拍了6集，最好的是前两集，第三集[狮王争霸]稍逊，但也算得上经典。我和朋友讨论过一、二集哪一部更好的问题，最后的结论是第二集更完美一些，但第一集相比之下，更具有一种虽然略为粗糙但却最为强烈的情感力量，就像是当时郁郁不得志的吴宇森愤而拍出[英雄本色]一样，[黄飞鸿]也实在是徐克多年沉积的情感与理想的一次爆发，而[黄飞鸿]系列从第三集开始走下坡路，也是因为前两集的感情实在过于投入之故。
??影片甫一开始，便定下了徐克的黄飞鸿电影以觉醒，奋发为底色的基调，日出东方的壮丽背景让人想起梁启超《少年中国说》中红日初升其道大光的意境，而徐克所要描绘的，也正是一个&少年中国&的情状。雄浑的大鼓伴以林子祥极具男性气魄的调子，徐克试图对&中国精神&重新确立的野心，在这一幕中一览无余。
??值得一提的是，实际上这个在中国内地拍摄的场面李连杰未能到场，几个黄飞鸿半身或者脸部的特写镜头，都是后来在香港补拍的。
??香港，一百五十年间一直华洋共处，中西文化的交流与碰撞香港人体会尤深。而面对西方文明的冲击何去何从，如何选择与接受，自身的文化如何传承与改进的问题，则是现代中国人的最大心结。
??所以影片在以大写意式的画面确立影片的主体精神之后，便将视角投向现实。影片开始即是一群传教士在街头招摇而过，大唱&阿来路亚&，旁边茶楼上的中国乐班探头一看，连忙招呼同伴猛拉二胡，把洋人的歌声压下去，从这象征的一幕开始，中国近代史上中西文化碰撞的命题，就一直成为[黄飞鸿]电影的最大主题。
??徐克身在香港，但对于任何华人而言，大中华才是中国人真正的精神皈依，所以黄飞鸿所隐喻的还是整个中华民族的处境，这点从黄飞鸿身边的角色就可以看得很清楚，猪肉荣是正直，有一腔热血但却视野狭小的中国人，牙嚓苏是接受西方教育但却丢失了民族文化根基的中国人，只有从英国归来的十三姨介于两种文化之间，成为黄飞鸿觉醒的最大指引者，而对于十三姨来说，黄飞鸿则是她的情感皈依，象征着无论如何，再先进的文明与思想都必须依附于本民族的精神之上。
??黄飞鸿则是在一种特定的历史下，徐克所希望的中国人形象，他少年老成，平和持重，但历史的局限使他的眼界注定是狭小的，然而他的人格和心境却使他可以本能地选择一条光明正确的道路，他没有像片中的很多角色一样，或固足自封，自欺欺人，或完全放弃自我，甚至出卖灵魂，而是不断学习新生事物，开阔眼界，一旦发现自身的局限与谬误，即立刻决心改变。他在亲眼目睹火枪的强大后，反思之后便说出&一定要变&的话来。在这个人物身上，你可以看到徐克所说的那种&以今日之我打败昨日之我&的进取精神，也看得到&思则悟，悟则行，行则高远&的中国人的理想人格缩影。
??对于西方文明，徐克以影片中不同的外国人物，势力作为象征，片中出现的外国人，有诱骗中国人去金山卖苦力的骗子，有列强的军舰，但也有真心来中国布道的传教士，甚至最后为保护黄飞鸿而死。[男儿当自强]中，部分西方人成为中国革命精神与实质上的援助者，[狮王争霸]以利益的角度描写中国与西方的关系，[王者之风]中的西方则是侵略性的，但总而言之，徐克始终强调的是理性，即智慧的清明，分得清舶来的文化哪些可以为我所用，哪些应该拒绝，自己的文化哪些应该坚持，放弃，或者改良。其中最具深意的还是第一集的结尾一幕，黄飞鸿与一官员站在落日的余辉下，黄飞鸿问，你说这世上真有金山吗？那人反问，如果有金山的话，那些洋人为什么还要来这里？黄飞鸿则说，也许我们已经站在金山上了。实际上自近代以来，中国人面对先进的西方文明大体上来说是一个迷失的过程，而徐克对此的态度，在此已经不言自明了。
??很有意思的是，徐克本人的气质也颇似黄飞鸿，接受的是西方的现代教育，以一人之力使香港的电影特技水准突飞猛进，但精神气质却是远比众多本土的艺术家更亲近中国文化，徐克曾经说过一些话，大意是说中国文化博大精深，能学得一点，已足以受益终生，只是现在因为经济和其他的原因，令我们自卑，但只要我们不断进步，坚持自我，便仍可以像中国历史上那些辉煌的篇章里的中国人一样，为自己的身份感到自豪。[黄飞鸿]系列，就是对这段话的最好影像诠释。
??与中西文化的碰撞融合相比，影片更大的主题是对中国人某些民族劣根性的批判，以及对这些劣根性形成源头的探讨。像第四集[王者之风]中，徐克在歌颂抵御外侮的志士的同时，也仍然在批判不肯睁眼看世界的愚昧民众。第一集中邱建国带领的沙河帮，奴颜卑膝，吃里扒外，对弱者嚣张跋扈，对外则全无人骨，这个角色的孬劲让每个人看到他被塞进火炉时都感到了大快人心。但，这一类本性恶劣的人物并不是徐克批判的对象。
??徐克始终在强调的，是历史和人物的悲剧性。
??[男儿当自强]中被陆浩东错杀的小女孩是一个悲剧，她本可以像你我一样有着成长和幸福的权利，然而她生下来的环境决定了她只能成为白莲教也即是愚昧的牺牲品，于是面对陆浩东的枪口，她自称神功护体，挺身而出，而后应声而倒。
??纳兰元术是悲剧，这个在整个系列里最让我心折的配角之一，他视野开阔，武功超绝，可说离英雄只有一步之遥，但他却始终摆脱不了对清庭的愚忠，看到西方人对革命党的支持，便转而帮助白莲教，最终死于黄飞鸿之手，我甚至想，是他的满族身份造就了他的悲剧。纳兰元术下令砍断电线杆一幕，有着让人落泪的悲怆感。
??在那样一个乱世里，不成为悲剧的人又有多少呢？[男儿当自强]中有一幕是纳兰元术到英国使馆抓捕革命党，门口是一个个的白莲教徒，那些脸上不乏忠义，话语也不乏慷慨正直，可是，他们却是无知的，是一个愚昧时代的牺牲品。
??所以王小波才说，无知是最大的罪恶。愚昧，始终是徐克最大的批判对象。
??[狮王争霸]中的赵天霸在街巷上大打出手，杀伤多人后再将狮青夺回，他的狂笑伴随着哀伤的音乐。鲁迅曾经说，所有人困在一个黑屋子里，没有人觉得不对，可是有一个人发现了，那么他是最痛苦的一个，因为没有人理解他。此时的徐克就是这样。
??但是鲁迅又说，如果这个人的呐喊惊醒了少数的几个人的话，那么谁又知道没有大家一起弄破这个牢笼的可能呢？所以徐克是让人尊敬的，他承担了与智慧同时而来的痛苦和责任，更具有知其不可为而为之的勇气。
??以赵天霸的角色为代表，影片多次表现了那些毫无意义的内斗，更特别彰显了这些斗争者乐此不疲的丑态。我相信这种表现是有着现实意义的，君不见，如今网络上以左派右派中间派自居者，哪几个是真的抱定了立场，不过是没事做，选择一个阵营，还是要斗。不仅要斗，还要兵不血刃地斗，安安全全地在虚拟世界里斗。相斗，其乐无穷也，不知曾几何时，这话竟成了我们的又一心结？！
??鬼脚七先前何尝不是赵天霸式的人物，幸而他遇到的是黄飞鸿，也幸而他先断了一条腿而后又被治好。可是，天下能那么幸运的人又有多少呢？
??而其中刻划最深，最具力度的悲剧人物，还是任世官饰演的严振东。
??这个混杂着高贵与屈辱，骄傲与自卑，交替着正义与反派的角色，不仅是[黄飞鸿]系列，以及徐克电影中最具深度的一个配角，甚至也可以说是中国电影中最具感染力的角色之一。
??前段时间，徐克在戛纳接受我们的采访时讲到，武侠片就是五湖四海，就应该有各种各样的方言。这时我第一个想起的就是那个操一口山东话的落魄武师。
??距第一次在电影里看到严振东也有好多年了，后来再回想起这个角色，对这个人物的感情也发生了很多变化。记得曾和一个朋友争吵过，朋友说他是悲剧英雄，而我则认为他只是一个江湖败类。现在倒是明白了这种区别的原因，当时我年少轻狂，对人的屈服无法忍受，其实也是一种自我保护的心理，而我那朋友年龄不小，涉世已深，自是对人的妥协抱有更宽容的态度。
??无论如何，严振东和英雄是不搭界的，但他的卑劣是一个悲剧，这一点从影片中黄飞鸿(也即是徐克)对他的态度中也可以看出。严振东被火枪打死后，黄飞鸿抱着将死的严振东，听他说出&咱们的功夫再好，也敌不过洋枪&的遗言，眼睛里满是悲哀。
??这让我想起[七武士]中的久藏同样被火枪打死时，一个孩子在大雨里大哭，我觉得那个哭的人其实就是黑泽明。而黄飞鸿对严振东的悲哀，实际上也就是徐克的。是哀其不幸，怒其不争。
??严振东的武功是铁布衫，徐克从一开始就在暗示他的&守&，然而他既守不住武功，又守不住人格。黄飞鸿的武功大开大阖，和他的思想一样是自由的，然而他的节操却是坚守的。
??影片着力表现的，是严振东一步步屈从于命运的摆布，最后人格尽毁的过程。严振东带着弟子梁宽，流落岭南，空有一身武功，却连顿饭都吃不上(真应了[东邪西毒]中欧阳峰对洪七的揶揄！)，此时他决心挑战黄飞鸿，&在佛山打出名堂&，之后又寄身于沙河帮，以&为天下人伸张正义&来当作自欺的借口，其实人一旦跪下，又怎么还站得起来？一个人连眼皮底下的正义都没有，还奢谈什么天下？
??为什么总是身居高位的人最容易妥协，低头？因为他们输不起，这就是[霸王别姬]中霸王跪下求饶而虞姬却可以坚守终生的原因，段小楼威武一世，恰遇文革这样摧残一切人性的灾难，一旦低头便尊严尽毁，支持人格的依托已然不在。而程蝶衣则是一生受尽欺辱，挫折，排斥，被视为另类。他一生不曾凌驾于他人之上，所以他即便被打倒，被唾弃，被压制，内心的信念却绝不肯屈服。
??尽管在这样持续的悲剧中，便是勇士也在不断地动摇，[男儿当自强]中的陆浩东绝望到逃都不想逃了，&他们为了个泥菩萨连命都不要&，&跑到哪里去？&但结尾徐克还是让孙中山吟出&但愿朝阳常照我土，莫忘烈士鲜血满地&的祝愿，&男儿当自强&的意味在这一幕中到达顶点，也昭示了光明终将到来的信念与决心。真的勇士，终究没有低头。
??[黄飞鸿]的艺术成就与其群英汇萃的强大阵容是分不开的，黄沾的词曲，林子祥的高歌，奚仲文的美术，麦子善的剪辑，黄岳泰和刘伟强的摄影，众多主角配角的精彩演绎，都堪称前所未有的精彩，这里重点谈一下影片的武打与表演。
??拍[黄飞鸿]时徐克最早请的是刘家良和刘家荣，刘家良之父刘湛是林世荣弟子，所以算得上黄飞鸿的真正传人，但两人合作并不愉快，原因是刘家良不肯变通，动辙便将徐克视为外行。以至于后来袁和平感慨说，武侠片有四大忌，其中最忌的就是武师，因为他们总以为电影里的打就是真打，观念无法改变，但电影和真打终究是不同的，毕竟武术是生活的范畴，而电影是艺术，是高于生活的。电影中的武打，是艺术化了的武打，如同中国人的美学，是&在意不在形&的。
??于是就无法沟通，徐克要黄飞鸿跳起来踢无影脚，刘家良就大为不屑，说&这样的电影放出去，我们洪拳十万弟子都会笑死。&徐克不以为然，&我的电影拍给全世界几千万的人看。&这样的分歧也不奇怪，刘家良只是一介武夫，而徐克则是艺术家，他也不是要拍黄飞鸿的传记片，而是要借用这个人物来表达自己的理想，两人想的境界相差不可以道里计。终于刘家良被炒掉，换上袁祥仁，但袁祥仁设计的动作又不符合徐克的标准，袁祥仁只好找了哥哥袁和平帮忙，这样才拍成，最后[黄飞鸿]的武指属名就是袁祥仁和刘家荣。
??最早看[黄飞鸿]时，我便疑心有些场面是袁祥仁设计不出的，武指中我一直推崇袁和平和程小东，因为我觉得两人是惟一有着&神来之笔&的武术指导，也是惟一可以打出艺术感的人。我不知道袁和平的文化水平怎么样，大概是不会高，但我觉得袁和平要是去搞艺术，成就也一定不会低，至少去搞音乐绝不会错。他设计出来的武打节奏感极佳，有一种好的打击乐式的美感。一场好的武打中，形体的舒展，方位，速度力度的转换，击中与阻挡在效果上的差异，动与静的对比，镜头剪辑出来的音乐感，甚至包括背景的转换，一切都成为这一打斗交响乐中的一个个音符，这真正是以艺术的标准来对待武打的态度，几近于金庸小说中的描写了。
??如同艺术的最高境界无不是返璞归真，武术指导的水准，在一些小动作的处理上就足以高下立判。[黄飞鸿]结尾有一幕是黄飞鸿以脚挑起步枪，一个侧翻躲在柱后的动作，虽然简单，但这份节奏感是别人无论如何复制不出来的。还有一个黄飞鸿凌空三脚的镜头，李连杰没练过跆拳道，是踢不出来的，于是就用剪辑的方法，先从正面拍，李连杰跃起左右各踢一脚，马上切入侧面，接第三脚的凌空侧踢，时间，角度，力度，无不拿捏得恰到好处，端的是大师手笔，举重若轻。到第二集，李连杰与甄子丹比棍，更是[黄飞鸿]系列武打中的华彩乐章。片中袁和平将钢丝吊到最小，两人的武打天马行空，堪称人体所能展示的美感的极致，而又全然统一在写实的范畴之内，给人以身临其境的真实感，这一段武打的艺术感，韵律感，包括对意境的表现均堪称完美，这已经很难说仅仅是武打范畴之内的表现，而袁和平的境界，真的可以用大师来形容了。
??李连杰的功夫也和关德兴不同，关德兴是南派，精巧迅捷，李连杰是北派，有舒展旷达之美。功夫皇帝在[黄飞鸿]系列中的表现堪称完美，当然，如果失却了徐克的指导，[黄飞鸿]的武打将失去他的魂，这也是王晶的[铁鸡斗蜈蚣]虽是袁和平指导，却连武打也一样拙劣的原因所在。结尾李连杰扮公鸡打醉拳，全然的小儿科，因为失却了意境。反过来说，元彬指导的[狮王争霸]就不错，尽管钢丝吊得太过缺少真实感，但鬼脚七，黄麒英诸人的武功还是技如其人，黄飞鸿在街上以长衫夺去众人兵刃的一幕也再现了一种武侠小说式的传奇感。
??[黄飞鸿]系列的角色，更是无不各具神采，以李连杰的天真，难得竟能将黄飞鸿演得如此少年老成，一派智者无欲，勇者无惧的意味，李连杰一对眼睛深沉而明澈，是为沉稳而又常怀赤子之心的人物所特有。
??关之琳演的十三姨，若以世俗眼光来看与黄飞鸿并不相配，十三姨见识广博，思想进步前卫，黄飞鸿则传统持重，李连杰甚至还为这个人物带来了一些羞涩的气质，而正是这种差异增强了两人情感的戏剧性，一方面是黄飞鸿在保护十三姨，而在心理等很多方面却是十三姨在照顾黄飞鸿。徐克为了增强[黄飞鸿]的情感因素，特意请女编剧来写感情戏，片中经典的摸影一场，就是女编剧的手笔。第二集中也有影子戏，黄飞鸿教十三姨擒拿手，正扣住了十三姨的关节，十三姨看着墙上两人的影子，竟幻想出两人跳起交际舞。第三集中十三姨教黄飞鸿学英文，结果闹出&爱老虎油&这样的笑话来等等，都是既温馨又令人捧腹的桥段。两人的关系中，爱情即信仰的关键在于黄飞鸿，而十三姨却替他解决众多的世俗难题，两人是相互依存的关系。再一想，现实中的徐克和妻子施南生也正是这样一种关系，徐克是思想非常单纯的艺术家，正因其脱离现实，艺术上才有天马行空的想像力，世俗方面的很多事情都是靠施南生打理，所以徐克夫妻的这对黄金组合，自然也像银幕上的黄飞鸿和十三姨一样战无不胜了，当然这是题外话。
??从第二集开始，莫少聪取代了元彪饰演梁宽，梁宽这个角色也从此嬉笑怒骂，一身是戏，无论是对黄飞鸿的敬畏，对十三姨的暗恋，得意时的小人得志，被训斥时哭丧着脸孔，狐假虎威而又头脑简单，性情爽直，无一不拿捏得恰到好处，惟一的缺点是实在太抢戏，好在[黄飞鸿]本身就是亦庄亦谐的，所以也无所谓。
??[黄飞鸿]系列的众多配角，几乎每一个都很值得一谈，开始蛮横无知，几乎不成人形，后来渐渐觉醒的鬼脚七，坏得一塌糊涂却又孬到让人不能不笑的赵天霸，纳兰元术、刘永福、牙擦苏、猪肉荣，无不是让人难忘的经典角色。而在众多的精彩配角中，最令我难忘的，还是刘洵饰演的黄麒英。
??清代满洲人入关之后，为防汉人反抗，极力压制武术，北方汉人武术几乎断传，民间学武多在夜间进行，故练武又有&吃夜粥&之谓。而南方因远离京师，得以在比较宽松的环境下继续流传，终于导致&中国武术在南不在北&之情况，所以清代广东武林人才济济，黄麒英本和黄飞鸿同为&广东十虎&之一，后因中国人辈份观念的缘故，于是将黄麒英替出，但黄麒英武功之高，确是事实。
??刘洵本是内地京剧及粤剧武生名家，罗家英即曾师从他学习戏曲。[狮王争霸]中刘洵饰演黄飞鸿之父黄麒英，把这样一个老派而又开明，威严持重而又不通世故的老人演得入木三分。[狮王争霸]开场，赵天霸率领手下前来踢馆，黄麒英甫一出手即令人击节：黄飞鸿的武功虽然极尽完美，但仍不脱少年人的飞扬跳脱之气，惟有黄麒英，动静之间，举重若轻，尽是一代宗师的气度。后来为护太祖狮头挨了鬼脚七一脚，却还在为十三姨的打扮大笑，又不计前嫌收容鬼脚七，真正的长者之风。
??最有趣的还是刘洵面对黄飞鸿与十三姨婚事时的表现，黄麒英与十三姨同辈，于是看不出两人情意绵绵，而当十三姨离家出走又返回家中，急得要疯掉的黄飞鸿跑过去与她深情拥抱时，旁边的一干人众都被惊得目瞪口呆，其中一个老家伙咳嗽一声，提醒黄麒英道：&这种情况下你该说点什么了吧？&而刘洵竟答非所问地说：&那些旧狮头，还是全都烧了吧。&意思是说那些旧的传统，也不必拿到今天用了。
??这让我想起了李安导演的[喜宴]，片中的老父在最终得知儿子竟是个同性恋时，也是不动声色，最后接受了那个外国&男儿媳&，还送了个红包给对方。黄麒英正是这样，只不过更轻松也更喜剧化，而李安用一部电影所表现的，徐克用一个电影的分支就表现出来了。当然这里并非说李安的境界不如徐克，只是若论才气，的确少有人能与徐克相比。
??前面说了很多，大多是围绕着徐克[黄飞鸿]系列的前两部，因为前两部[黄飞鸿]的艺术价值最高也最符合徐克的原意，最后说一下其它几部[黄飞鸿]电影。
??[狮王争霸]减弱了忧国忧民的力度，加大了喜剧与温情的成分，拍出了一部极具娱乐性的电影，难得的是无论深度，喜剧，爱情，亲情，人性，还是借古言今的讽喻，每一方面都极尽完美，这是一集欢乐英雄式的故事。
??从第四集[王者之风]起徐克交出导筒，主演也换成了来自黑龙江的赵文卓，这一集描写的是黄飞鸿于京师力斗八国狮队的故事，赢了比赛却输了整个江山，本集意味与[男儿当自强]相像，但水准和思想性已相差太远，结尾黄飞鸿决战周比利和钱嘉乐的西洋拳剑是影片中比较精彩的段落。[龙城歼霸]的故事上接[王者之风]，描写黄飞鸿离开京师南下途中消灭海盗的一段故事。
??由他人执导的黄飞鸿电影中，给我留有印象的有这样几部。王晶的[铁鸡斗蜈蚣]，难得的是影片的监制李阳中先生(即李连杰)在这样一部垃圾电影中气质还能如此清明。袁和平执导过两部黄飞鸿电影，主角用的都是甄子丹，[英雄豪杰之苏乞儿]讲的是黄飞鸿与苏乞儿从误会到最终并肩作战，帮助林则徐禁烟的故事，甄子丹饰演苏乞儿，演黄飞鸿的是王钰，此人的功夫的确了得，但演技表情之呆板还是不说也罢。甄子丹与袁和平的合作往往有着神来之笔，本片中甄子丹的醉拳就很让人难忘。[铁马骝]讲的是少年黄飞鸿与其父黄麒英在广州遇到铁猴子的一段故事，袁和平设计，甄子丹表演的无影脚着实惊艳，这部徐克监制的影片已经流露出不少对[黄飞鸿]的颠覆，甄子丹不断一脸严肃地强调，&男儿当自强！&黄飞鸿还打败了一个自称叫&赵天霸&的小流氓，都是对徐克的[黄飞鸿]开的小小玩笑。
??90年代之后，香港的银幕英雄开始解构，黄飞鸿也就成了传统英雄的最后折光。后来李连杰去演[英雄]，向秦王叩头，我就很难接受，说连黄飞鸿都跪下了，这武侠电影也的确是该亡了。实际上[黄飞鸿]系列虽然产生了不小的影响，但是却仅限于娱乐方面，与徐克希望的文化上的影响毫不搭界，对于[黄飞鸿]系列，香港的主流媒体都不喜欢，认为徐克说教，事实上我也很不明白为什么中国人看[黄飞鸿]系列会不感动，在我看来它是那样地点出了我们的要害，但现实的结果就是如此。
??所以徐克在1997年的最后一部黄飞鸿电影[西域雄狮]中，明显地加入了很多自嘲的意味。虽然李连杰的归来没有让这一集的艺术性有所提高，但其中有一段让我印象非常深刻，当时一伙美国华工聚在一起赌钱，黄飞鸿忽然跳出来也要一起赌，结果大家就都不好意思赌了，说黄师傅你是我们的希望啊，你都这样了我们还怎么办。于是黄飞鸿就借机慷慨陈辞一番，号召大家&发出百点热，耀出千分光&，结果镜头一转，才看到所有人都睡着了，我当时看到这段差点笑晕过去。我觉得这就是徐克的样子，大家都爱看黄飞鸿打架，但一听大道理就要睡着了。像那些华工一样，吵着&黄师傅耍套十字拳来给我们看&，当黄飞鸿表示不要耍拳而是要演讲时，众人一哄而散。大家对待黄飞鸿的态度，至多只是像那个老头一样，很动情地说我们不赌了，今天。&&今天不赌了而已，明天还是照赌。
??徐克在影片结尾安排了一个很有意思的场面，当黄飞鸿和十三姨离开美国时，当地华工们都欢天喜地如同过年一般，原因是此地新来了一个中国妓女，众人围着一个丑陋肥硕，粗俗不堪的女人，如同众星捧月一般。十三姨不明所以，黄飞鸿就随口应付她几句。
??在这个恶俗的女人的背后，我仿佛听到了徐克无奈的苦笑。也是徐克郑重宣告黄飞鸿系列的说教或者言志至此，终于以失败告终。
??王小波曾经说，他一看到人们制造一些污辱人智慧的东西就愤怒，看见有人在鼓吹动物性的狂欢就要发狂，徐克没有愤怒也没有发狂，他惟有苦笑而已。
??现实就是这样和我们的理想过不去，拍1992年的[妖兽都市]时，徐克还像[黄飞鸿]一二集里一样是个愤青，尚且称这种污辱人智慧的东西和动物性的狂欢为&妖兽的快乐&，但现在只是用一个粗俗肥丑的女人，嘲人兼以自嘲而已。
??有什么办法呢？这世界再怎么变，绝大多数人热衷的，永远都是动物性的狂欢，永远都是污辱人智慧的东西，我们平时视野之内，几乎都是如此。但试想一下，如果人人都去追求智慧追求美，那人也就没有痛苦没有无奈了，没有了痛苦和无奈，智慧和美，包括伟大的人格也就无从生长了。这就是世事的矛盾。
??但如果有机会，我还是想对徐克说，[黄飞鸿]这套电影还是在好的方面影响了很多人，至少据我所知。黄飞鸿这个人物的那种既相信温情又相信强力的人生方式也是如此。当然这种强力更多的是自我的坚强，也即是男儿当自强的&自强&。
??高兴的是，[黄飞鸿]系列终究还是没有以一场闹剧作为尾声，而是以黄飞鸿的一个狡黠的微笑作为结束，这是黄飞鸿在用很认真的疑惑表情表示他已经完全记不起那个印第安女人，而十三姨也露出幸福满意的笑容之后，黄飞鸿面向镜头露出了一个诡诈的微笑，表示他骗了十三姨，实际上他全都记得。这种情人间的欺诈倒不可笑，可是放在黄飞鸿或者李连杰身上，就可以让人笑到无以复加的程度。
??我很喜欢这个结尾，尽管徐克以实际行动宣布了黄飞鸿系列的失败，但谁也不能否认这是一组很好的故事，就算是其中并不怎么重要的爱情，也着实让人看了开心。
??当一个人知道他也许改变不了什么的时候，就只好退回自己的精神和情感世界里去做一个隐士，这就是笑傲江湖的精神了。
— zmp @ 11:33 pm
这里再转载黄飞鸿真人的历史记载。黄飞鸿.真人相片
黄飞鸿（农历七月初九－1925年农历三月廿五）
武林传奇黄飞鸿揭秘：除暴安良落魄而死
　&& 生前寂寂，死后却经由特殊的经济与文化管径放大到了世界性的舞台，从一个普通的岭南武师，到被世人熟知的文化符号，今天，重新折回故乡的黄飞鸿已经不再是100多年前那个在佛山街头卖艺的艺人，而是作为具有世界性声名的乡贤名流，跻身到了在当地意义殊同一般的文化与传统象征&&佛山祖庙当中。被裹在了全新的经济、文化背景下的黄飞鸿的回归，更像一面镜子，当中映射出的，是岭南经济文化与世界经济文化交融过程中发生的碰撞，还有融合。
　　 时间退回100多年前，无论是在佛山还是广州，黄飞鸿远没有今天的知名度，即使你在街头茶馆，寻常巷陌与其邂逅，也难于认定此人日后将声名远播。 　　然而年轮转到了今天，无论是在粤港澳、东南亚还是欧美，你都可以听到通过影视和文学作品为他散播出来的声名，在他的故乡，广东第三大市佛山城中心最为显赫的，代表着当地历史以及文化沉淀的祖庙里，也于两年多前专门为他落成了一个颇具规模的纪念馆。据说落成当日，来了包括徐克在内一干以演绎他而知名的导演以及明星，此后还有一些来自海外的外国门人前来&寻宗拜祖&，每个人都大施&三跪九叩&之礼。 　　现在，每天早上和下午，还会有专人在纪念他的纪念馆里为游客进行武术以及醒狮表演，而这两样技艺，都是当年他的主要谋生手段之一。
　　这就是黄飞鸿，一个生前与死后声名大相径庭的人物，作为一个极具中国特色的文化符号，因为特定的历史条件，并没有多大叙述空间的他却被有意无意地从岭南，经由香港辐射、并放大到了当代世界的经济与文化范畴中去。在经济异常发达，但又愈加强调文化识别的今天，被裹在了全新的经济、文化背景下的黄飞鸿又重新回到了家乡佛山，他不再是一个平凡的武师，而是一个被饰以了更多象征的偶像，仿佛一个从异邦到来的他者，对其进行重新的考量与解读，无疑更有兴味。
　　在暴雨时停时下的2003年6月下旬的最后几天，记者来到了佛山，追寻这个已经进入了纪念馆的人物的历史痕迹。
清末民初的佛山武林　　陶城，丝织城，粤剧的源头活水，岭南中成药之都，南派武术的发扬光大之地，这样一些似乎毫不相干的称号背后，在历史上和今天都指向了同一个地方，这就是黄飞鸿的出生地，&肇迹于晋，得名于唐&的佛山。 　　& && 这个距广州只有半个多小时车程的所在，自古以来就水网交错，交通便利，是广东西、北、东三地物流的聚散中心。早在唐宋年间，手工业、商业就已经非常发达，到了明清时代，更是三步一店铺，百步一码头，被时人排名&四大名镇&之首，位列&四大聚&中除京师之外的第二聚。佛山证明了经济与文化发展间紧密相连的互动性，历史上高度发达的商品经济也带动了这里民间文化、艺术的繁荣，价比黄金的石湾陶塑，能以假乱真的秋色工艺，不断革新改良的粤剧艺术，那些年代或形成或发展或定型或成名的文化成就，在千百年后的今天依然夺人眼目。 　　&&&& 与许多地方不一样的是，佛山武术兴起的背景是高度发达的商品经济，然而因为地势平坦，没有天然险峻的屏障进行守卫，所以在民间为求自保，当地人很早就有习武强身以及自卫的习惯。在历史上，有一个例证可以窥见当时佛山人的尚武风气：1449年（明正统十四年），黄萧养起兵围攻广州，同时分兵进攻佛山，一路势如破竹。当时佛山只是南海县辖下的乡级建制，当局并不派兵驻守，一切防备俱由地方负责。结果，乡绅梁广等22人只用一天时间，就组织起了乡勇，在&无甲兵之援，险塞之限&的情况下坚守半月，杀敌数千，直到黄萧养兵败。据史书记载，这当中不乏骁勇而又有谋略之人。 　　&&& 许多图谋反清复明的秘密组织开始在经济发达的佛山建立机构，像清初在石湾出现的&五顺堂&，就是珠江三角洲地区最早出现的天地会（洪门会）组织。雍正年间，为躲避朝廷的追捕，京剧艺人&摊手五&（张五）由湖北流落到了佛山，开始在戏班中教授北派武功，其中包含有咏春的推手功夫。1853年，佛山粤剧伶人、天地会拳师李文茂更是扯起了反清复明的大旗起兵，并且一直打到广西建立起大成国。 　　&&& 富庶的经济也吸引了不少武林人士，到了黄飞鸿出生的清末年代，佛山的武术已进入了鼎盛的时期：蔡李佛创始人张炎1851年在佛山创办鸿胜馆，传下弟子先后到广州、香港设馆。首徒陈盛是三水人，继任时馆员逾万，为当时中国最大武馆，蔡李佛拳也成为当时广东最大的武术流派。加上清末传入佛山的咏春拳经由名师梁赞的发扬，门徒众多，佛山成了南派武术的中心。 　　
&&& 随着鸦片战争的爆发，还有以陈启沅在西樵兴建的继昌隆缫丝厂为代表的近代资本主义工业的兴起，佛山当地家庭作坊式的手工业受到了极大的冲击，大量的工人失业，加上因为河道年久失疏，水路交通优势渐渐式微，佛山也开始失去了区域商贸中心的位置，一些商业贸易也开始转到了交通更加便利的广州去。社会开始动荡不安，许多黑社会性质的组织不断涌现，不少武馆应运而生。而为了防身抗侮，许多城市贫民以及失业工人更是纷纷到武馆学习武艺。这个过程一直持续到了上个世纪20年代，并且在大革命前夕，佛山的学武风气达到了空前的繁荣。
一个普通的岭南武师　　 1856年农历七月初九，黄飞鸿出生在佛山，父亲黄麒英被称为清末武林&广东十虎&之一，武功虽然高强，家道却是非常困难。因此6岁开始跟从父亲习武的黄飞鸿，不得不在12岁起就随父亲在佛山、广州还有顺德一带四处卖武，同时还卖跌打药。据说，有一次他曾经以四象标龙棍，战胜了武师郑大雄左手钓鱼棍法，博得了&少年英雄&的名声。 　　 &&&& 所谓的江湖机缘的出现，是在13岁那一年，正在佛山豆豉巷卖武的黄飞鸿父子救助了铁桥三的高徒林福成，为表谢意，在近两年的时间里，林福成向黄飞鸿传授了&铁线拳&、&飞砣&等绝技。 　　 &&&& 16岁时，黄飞鸿开始移居广州，当时铜、铁行工人集资为他在西关第七甫水脚创设武馆，向工人们传授武艺，漂泊多年的卖武生涯才得以结束。两年后，开始有点名气的黄飞鸿还被&三栏行&（果栏、菜栏、鱼栏）中人聘为行中武术教练。 　　黄飞鸿的主要事迹都是在青年时期留下的。19岁那年，在西樵官山墟的一家当铺夜宿的黄飞鸿遇到了贼人打劫，仅凭单枪匹马，就击退了数十强盗，在当地传为一时佳话，随后被邀请到石龙乡授徒。1876年，一洋人携如牛犊大的狼狗在香港设擂向华人邀斗，20岁的黄飞鸿不甘华人受辱，赴港以&猴形拐脚&击毙恶犬，自此扬名香江。又一年，香港一恶棍强占水坑口大笪地小贩彭玉的摊档，并将彭玉打伤，黄飞鸿路见不平，挺身相助，却被数十人持械围攻，最后仍能全身败敌。
　　 1882年，黄飞鸿开始在军中任职，当时被广州水师聘为武术教练，后来还考取广州将军衙门&靖汛大旗手&一职。3年后，记名提督吴全美聘他为军中技击教练，此前在回澜桥开办的武馆停业。然而在30岁那一年，父亲黄麒英辞世，不久吴全美也过世，黄飞鸿心生退意，遂辞去了军中的技击教练职务，在广州仁安街开设了一个跌打医馆&宝芝林&，门前悬有一副对联：&宝剑出鞘，芝草成林&。
　　两年后即1888年，黄飞鸿治愈了黑旗军首领刘永福的脚疾，刘永福向他赠送了一块写有&医艺精通&字样的木匾，并聘请他作黑旗军的军医官，同时担任福字军技击总教练。1894年，刘永福率领军队赴台湾抗击日本侵略军，黄飞鸿随刘永福率九营福字军抵台，驻守台南。1895年6月，刘永福护台失利，遭受了重大打击的黄飞鸿开始离台返粤，自此只行医，不授武，并在&宝芝林&门前张榜说，&武艺功夫，难以传授；千金不传，求师莫问&。
　　 1911年，已届55岁的黄飞鸿再应刘永福的邀聘，出任广东民团总教练。第二年，广州一鱼栏伙记马如灿（卖鱼灿）遭歹徒勒索被殴，黄飞鸿出手严惩歹徒，&义救卖鱼灿&一事在羊城广为传颂。1919年，广东省精武会成立，在广州海珠戏院举行的大会上，63岁的黄飞鸿表演了飞砣入埕（圆口陶罐）的绝技。
　　黄飞鸿的婚姻生活并不如意，他在24岁时才娶妻生子，共育有四个儿子，但前三任妻子都先后病亡，1915年续娶了时年19岁的莫桂兰为妾。1919年，精通武术的次子黄汉森在往广西梧州渡任&护勇&时被妒忌其武技的&鬼眼梁&暗算惨死，对黄飞鸿打击很大，自此不再向儿子传授武功。1924年10月，广州国民政府镇压商团暴乱，西关一带房屋被毁，仁安街&宝芝林&也受累被焚，所有资财付于一炬，长子又告失业，黄飞鸿忧郁成疾。 　　 日，黄飞鸿病逝于广州城西方便医院，终年69岁。然而那时候家徒四壁的后人甚至无力殡葬，多亏了女弟子邓秀琼出资相助，才得以埋葬到白云山麓。
　　与电影里看到的相比，现实人生里的黄飞鸿的一生并不顺利，其家人除了二儿子早逝之外，其余三子分别从事肉行生意、行医以及经营杂货。在他去世后，得到其武艺真传的妻子莫桂兰先是在广州&义勇堂&教拳，抗战胜利后去到了香港，并且在高士道挂起&黄飞鸿授妻莫桂兰精医跌打&的招牌，不久后组织起了&黄飞鸿国术社&，并于1982年去世。 　　
无法逃脱的历史命运　　考黄飞鸿的一生，恰恰是中国历史，开始由封建专制转向民主共和的年代，内容博大精深，却又最为动荡不安。 　　&&&&&&&那时候，西方国家已经通过坚船利炮，用装满鸦片的趸船敲开了中国坚闭千年的国门，大量雪花花的银两不断地从那些被迫开放的口岸向外流淌。为了在虎门抗击英国舰队，当年林则徐甚至专门到佛山来铸造大炮。
　　然而长梦未醒的山河还是处处受人践踏，这当中，黄飞鸿就经历了日《马关条约》之后的一段历史：当时他追随刘永福来到台湾，在刘永福所依重的福建省臬台（即巡抚）唐景崧麾下任职。1895年6月，唐景崧自立为&台湾民主国总统&，黄飞鸿则被任命为殿前大将军。那个年代该有着多少荒诞不经的梦啊，不久，李鸿章率淮军前来围剿，唐景崧事败，黄飞鸿也随唐景崧一起逃回了广州。从此黄飞鸿就过上了隐居的生活，关于他的史料记载就愈发少见。
　　在崇尚勇力的冷兵器时代，有着高超武艺的黄飞鸿仍然要为生计奔波劳碌，他早年在珠三角的流浪，16岁以后迁居广州，正是中国国力积贫积弱到了顶点的时候，内忧外患，产业衰败，人们难以维持生计。于是向外流徙成了自发的行为。黄飞鸿在佛山、广州、顺德以及香港辗转的时候，更多的珠江三角洲地区的人民开始向更渺远的海外流出，香港成了当然的第一选择，也有的人以香港为跳板，跑到东南亚以及欧美等国家和地区。甚至在黄去世之后，妻子莫桂兰也只好离开家乡，来到了香港。 　　都说&年深外境犹吾境，日久他乡即故乡&，可是没有品尝过个中滋味的现代人，又怎能体会那在一百几十年前背井离乡的人们的心情。
　　去到异国他乡，面对着一个完全陌生的世界，迥异的人群，语言、风俗不同，民情也不一样，赤手空拳的人们就好比是只身进入了漫无边际的荒野，又好似徒手攀援的探险，担惊受怕就成了必然的事情。于是，握紧拳头就成了下意识，外出的人们往往都会修习武功，健身功能成了其次，自卫防身才是第一。凡是有广府人所到之处，就必定有习武之人，有的人甚至在当地开办武馆，将招收弟子教授武术作为谋生的主要手段。这其中，作为南派武术中心的佛山，就成了中国最主要的武术流出地之一。
　　以黄飞鸿为例，他在广州宝芝林里传授过的弟子，有凌云阶、梁宽、卖鱼灿、陈锦泉、帅老郁、帅老彦、陆正刚、林世荣等。其中以梁宽的武艺为最好，然而天妒英才，他又是众弟子中最早辞世的一个。成就最大的是随黄飞鸿习武20年的林世荣，这位早年卖猪肉为生的弟子人称&猪肉荣&，曾获清末在广州东较场举办的首届广东武术比赛第一名，后来因为热心公益而获得过孙中山的银牌嘉奖，他就曾经在广州开办过三家武馆，一生授徒万余人，其亲侄林祖继承衣钵后授徒五十余年，弟子更是遍布美加、欧洲还有东南亚。
　　除了为&抗日保台&到过台湾之外，就现在的记载而言，黄飞鸿再远的也就是到过香港，并且留下的大多是为国人雪耻以及除暴安良的事迹。为他在华人世界里带去更多真实影响的还是他的妻子莫桂兰，以及弟子林世荣。尤其是后者，在晚年因为受牵连只身逃往香港后，在徒弟朱愚斋、张士镳还有李世辉的协助下，开始打破门派的界限，著书立说，约于1930年左右出版了《伏虎拳》、《铁线拳》、《虎鹤双形拳》等拳谱，开创了广东近代武术套路写作的先河，使得黄飞鸿流传下来的洪拳远播港澳、东南亚、欧美和南非等地，经久不衰。
　　在流徙成了必然的时代背景下，终黄飞鸿的一生，他除了不断地在困厄中奔忙以外，别无他法。作为一个职业武师，在战火与危难遍布的年代，还能够在后20多年中躲在市井的一角默默地为人推关把脉，或者闲来授徒，虽然没有见着&成林芝草&，并且是抑郁而终，黄飞鸿的命运也属不错的了。
— zmp @ 10:58 pm
&&&&&&最近温习《黄飞鸿》电影系列，发现这篇对电影音乐的介绍，非常精彩。 这才下载这个专辑来听，这才发现里面那么多经典熟悉的配乐，时而让人豪情壮志，时而让人怅然悲伤。
片名：黄飞鸿（电影配乐精装版）演出：中港台多位音乐名家/成龙Various Artists 1992编号：滚石唱片 CH 46001
专辑简介：黄飞鸿系列的电影已经成为武侠中的经典，其中的某些歌曲更脍炙人口。就让我们再次领略那些充满豪气的旋律。黄飞鸿的电影曾经引起多少人为之侧目，然而在闲暇之余，你是否注意到了这部系列电影中的配乐呢？没有就好&&
??这里给大家介绍的就是这部系列电影中的音乐，也许你在看完这篇文章后，会拍拍自己的脑袋恍然大悟：原来某某某电影或者电视剧的插曲是从这里来的呀！其实黄飞鸿这部电影的成功之处不仅仅在于徐克导演的构思与画面上，其更重要的成功在于将所谓&电影配乐&升到了一个主要的地位上来。谈到黄飞鸿，绝对少不了黄霑。他就是这部电影音乐的原著作曲及监制人，不过要说明的是获奖的那首主题音乐并不是黄霑所作，而是他由中国古代战曲&&《将军令》编而成的；此外广东民乐以及莫扎特的Eine Doodle Kleine Nachtmusik也被他采集改编。虽说不是原创，但改编后的音乐却是另有一番风味，不信的话，请往下看！
??黄飞鸿电影中的音乐同西洋交响的结合恰到好处，将中国古曲的魅力发扬到极致。柳琴短笛洋琴共奏，二胡古筝琵琶齐鸣，或悲愤或深沉，有深情有迷惘。音乐大师黃霑赋予了电影音乐丰沛独立的生命，更使其脱跳效果音乐的点缀成分。徐克首窥于《新蜀山劍俠》的&以武入乐&的电影技法和配乐意念至《笑傲江湖》而卓然成形，而至《黄飞鸿系列》则已浑沌圆满。
??&男儿当自强&最初版本的歌曲从配乐到演绎都达到了很高的境界，虽然后来也曾有成龙等人的演唱版本和唢呐为主声部的版本，但是都没有最初的版本有气势，这首曲子的开头及结尾部分尤为精彩：开头是缓慢的鼓声，由远及近，由缓至急，由疏变密，大有催人奋进，策动千军万马之感。其中的主音部是大鼓，如果你仔细聆听的还能听到西洋乐中的bass等交响乐器。结尾则与之相反，鼓声豁然而终，余音回荡。曲中的旋律也许不能称之为优美，但是那种气魄气势和荡气回肠的效果，不得不让人惊异于我们祖先的音乐成就。这是我所听过的所有乐曲中最具鼓动力、最催人奋进的曲子。
??&子夜歌&则是取自莫扎特的Eine Doodle Kleine Nachtmusik。如果您听到这首曲子，一定会说，原来是这首啊，我听过的！不错，莫扎特的这首名曲相当的脍炙人口，然而经过黄霑改编后的曲调竟不逊于原曲，西洋味道十足，却多了几分幽默诙谐。电影中这首乐曲是&西餐厅谈判&这个情节的配乐，正是&恍若隔世/迎向美酒夜光杯/怀璧议和/东浪冲西波玉碎瓦裂/更那堪/黎民枉受外侮欺/仗义进言平民愤&&&&&&&&&&&&晚来一阵风兼雨&则是着力渲染了黄飞鸿在宝芝林夜思时心中的忧愁及黑夜的寂静。同样在乐曲的开头，Bass混着鼓声慢敲，加上小锣时不时的轻响，简单而形象地勾勒出了故事发生的时间&&深夜，因为上述这三样乐器的效果就是模拟了更夫手中的锣以及黑夜中心跳的声音，令人不禁叫绝。任何一个土生土长的中国人听了这个开头，一定就能知道乐曲所要烘托的时间。正是&独思夜窗前/旧仇新雨/胡马度阴山/龙城飞将孤军战铁弹击屏/划破寂静/长慨叹/纵有盖世武技/难敌西风渐侵&。
??需要补充的是，这部电影的插曲至少有16首以上，在此不能一一介绍，但并不是说其他曲子就不值一提&&实际上，其他曲子也是相当优秀的，如&旱天雷&&穷途反遭俗白眼&&短衣射虎气难平&等等。但是一个相当突出的问题是：这些乐曲中有不少都是旋律是重复的，即都是&将军令&的旋律。这样做不仅没令人感到重复的乏味，反而凸显了主题。因为旋律虽然相同，但是配器、节奏等都完全不同，烘托的气氛更是千变万化，这从另外一个方面也说明了黄霑的音乐功底。这让人想到了一句口号，叫&古为今用，洋为中用&，黄飞鸿电影音乐正是这个口号的完美典范。黄霑在配器上，改变了以往&中国民族乐器只能小打小闹，表现些卿卿我我的东西&的观念，让中国古典乐器登上了大雅之堂，而且还是作为&主角&。相反的，据说是几乎所有情景的表现者的西洋乐器这次站到了配角的位置上，同时也成功地表现了电影中各种气氛。这就是他的另外一个成功之处。
01 男儿当自强狮王争霸之大合唱[电影电视音乐][国]4′31& 02 男儿当自强 [主题音乐] [电影电视音乐][演奏]2′51& 03 旱天雷[电影电视音乐]1′48& 04 这般可喜罕曾见[电影电视音乐] 3′40& 05 谁怜流落江湖上[电影电视音乐]1′07& 06 晚来一阵风兼雨[电影电视音乐] 1′04& 07 子夜歌[ 电影电视音乐] 2′05& 08 途穷反遭俗眼白[电影电视音乐] 2′12& 09 西风紧[电影电视音乐]4′21& 10 男儿当自强[成龙] [国] 2′27&11 劫火不能焚[电影电视音乐]2′27& 12 试拂铁衣如血色[电影电视音乐] 3′12& 13 短衣射虎气难平[电影电视音乐] 2′10& 14 欲将血泪寄山河[电影电视音乐] 1′06& 15 知君怜我重肝胆[电影电视音乐] 2′01& 16 英姿飒爽犹酣战[电影电视音乐] 4′04& 17 傲气傲笑万重浪[电影电视音乐] 3′37&
91 年28届金马奖&武状元黄飞鸿&勇夺最佳电影音乐奖，92 年29 届金马奖&黄飞鸿之二 男儿当自强&同名主题曲再获最佳电影歌曲奖，音乐的黄飞鸿光彩耀眼。黄飞鸿，一位清末民初的武学宗师，站在西风东渐世界潮流的浪头上，大时代的骤然巨变，与江湖儿女的侠义情怀相互激荡，澎湃汹涌错综复杂。导演徐克和音乐大师黄沾将剧情和音乐融合，写情写景，历历在目，有悲愤，有沉潜，有激昂，有深情，有迷惘，且让我们闭上眼睛，用心来感受黄飞鸿的侠情世界。
— zmp @ 11:19 pm
&&& 话说在10月2号的清晨，我们的珠海之行就这样开始了。
&&& 早上7点钟，迷迷糊糊从床上爬起来，这可是每天上班起床的时间啊。穿上所有装备，自行车头盔，自行车手套，骑行裤，装上码表。出发了。
&&& 从黄埔大道东一直往西骑，到科韵路口转入地下通道，到对面然后往南到美林海岸的珠江边。自从珠江新城的临江大道修到了科韵路，去天河区方便多了。在珠江边一直往西骑，很少车，空气也比较清新。
&&& 我们在广州大道的北边的桥下集合，一起出发。
出发前的我（GameBoy摄）
&&& 往南快到了洛溪桥了，按照惯例去过渡吧。&&& 于是顺着工业大道往西骑啊骑，终于找到过渡的标志路口了：金华安酒家。 从路口转入往南，不久出现一个分叉口了。过渡了几次还是不记得往那个入口进去，问人，是左边的路口。&&& 到江边，天啊，岸边一个人都没有，可能没有渡轮了。早有消息说洛溪的渡口取消了。来了辆渔船，载了个女孩子过来，原来是顺道载过来的。可是却不愿再载我们过对岸。这样也确认了确实没有了渡轮。 唉，如果我们是女孩子的话可能就会载我们了。
&&& 我们只有折返，去过洛溪桥。&&& 因为一直觉得洛溪桥上的车辆是非常多的，而且跑的飞快。让我甚至不敢在车道上骑车，还是在人行道上推的好。人行道上是不敢骑的，因为太窄了。一不小心掉到车道上，就要被飞速的车流所淹没，太可怕了。
&&& 不过我们没推行多久，就有人骑着一辆很破烂的车在人行道上走，真是厉害啊。车上还带了东西。&&& 不久我们又看到了我们的同行，在车道上骑行， 很快的速度。 实在不想推车了。还是下去骑吧。
到了洛溪桥的下坡，不用踩的，速度达到了极致，45.8！厉害吧。
&&& 到了洛溪桥下，碰到几个去大夫山的。专业的骑行服，都是公路车。也许对他们来说番禺大夫山这种地方只不过是平时拉练的地方。我不敢说自己是去珠海的，想想还有那么长的路要赶，赶紧继续骑吧。
&&& 好了，现在公布一下我们的骑行路线（回来之后整理）：
&&& 到了洛溪新城继续前行，在快上大石大桥时，不上桥而从桥下的路过去，绕到迎宾路。 然后过沙溪大桥的时候，就可以看到星河湾的江边美丽的风景了。
&&& 然后就是漫长的迎宾路了。会经过香江野生动物园，长隆欢乐世界的入口。两边也有不少楼盘，锦绣香江，华南碧桂园。 还有吉盛伟邦
&&& 最后到了市桥的入口，那里比较容易让人骑错。要在下面绕个圈，重新回到迎宾路。后来到了罗家，市莲路（市桥到莲花山）的岔口，往左就是去莲花山的入口了，也是女子学校的入口:)
&&& 继续前行就是以前从来没有骑行过的了。&&& 这个时候体力消耗已经很厉害了。迎宾路实在是好长。有漫长的上坡，也有缓缓的下坡。
&&& 在一个士多店补水，还补了个面包，那个面包真是香啊。因为实在是又累又渴又饿。
这应该是迎宾路的末端了
不久进入南沙大道，那个路实在是太好骑了。 路两边是稻田，甘蔗田，或者芭蕉林。
（GameBoy摄）
（GameBoy摄）
&&& 但在南沙大道骑行不久，我的车后轮突然传来响声，停下来检查，没问题啊。 再骑，突然发现暴胎了！ 检查一下轮胎，居然发现一个那么长的钉子笔直的钉入到轮胎里了。后来发现是把内胎刺穿了！
（GameBoy摄）
非常不解那么长的钉子是怎么刺进轮胎的！想起来前面刚经过一家补胎店，我想准是那店家的设计，在路上放铁钉，不过技术还真是够可以的。
不过也只要抬去补胎，自己补实在费时间。（GameBoy摄）
&&& 可是没想到到那家店，店家居然说不补！ 不久一辆小汽车开过来，好像也是轮胎的问题。我们就想，是不是那钉子是给汽车准备的，结果让我给扎上了？哎，自认倒霉吧。问题还得自己解决。
&&& 带了补胎工具和备用胎。 不过换内胎要把整个后轮拆下来，这种还没弄过，很怕拆下来装不回去就完了。想想还是补胎吧，这种毕竟驾轻就熟。
（GameBoy摄）
补好了一个洞
居然又发现还有两个洞:-(& 看了这胎是不能再用了。
喃墲阿弥陀佛，再也不能暴胎了。以后看来经过补胎店要格外小心。
（GameBoy摄）
&&& 后来骑行不久就发现后轮还是有漏气，于是一路寻找修车店，把备用胎换上。 这自行车的修车店实在不好找啊。 看来自己掌握修车技术还是非常的重要。
&南沙欢迎您&的指示牌出现了，刚进入南沙区？
直走就是进港大道，就是去南沙港的道路，就是去南沙中心城区的道路了。 右拐是去中山珠海。
看到一片嫩绿的草场，不禁停下来拍照。
我们的宝马（GameBoy摄）
上了亭角大桥（往回拍的）。由于在那里停留了几分钟拍照，一个工作人员走向我们：&点解在这里映像呢？& 我们说拍的玩的。 还好没有为难我们。
往右就是横沥镇了
到了下横沥大桥（之前经过了上横沥大桥）
夕阳下的稻穗很有秋天收获的季节的感觉（GameBoy摄）
进入南沙港区，还有广州的牌子，郁闷，都骑那么久了
看到这个太让人激动了。早有耳闻的百万葵园啊，很早就想去但是一直没去的地方，原来在这里。原野庄园？ 就是番禺钟村那里的原野山庄哦，分店来的。还记得在那里的野炊和露营。
洪奇沥大桥。进入中山区域的最后一座桥梁了。这路上不知道过了多少桥。
每次上桥都很费力，都是一个长长的坡度。然后就是下坡下桥。
江上都有渔船
看到省道S111的牌。这时才知道我们一直骑的都是省道S111。 省道建设的确实非常不错。 路宽，路面也很好。还有非机动车道。
进入中山的平安大道了;-)
这时道路的风格和南沙大道就截然不同。 南沙大道路很平整，没有起伏，只是不断有过江桥梁出现。桥都有那么长。 进入中山区域，道路中间没有水泥隔栏了，路两边先是整齐的树林，然后是稻田和芭蕉林。
到了中山的民众镇，还需要等等红绿灯
中山的公交车牌。市郊的公交车
码表的里程显示已经骑行了一百公里了！停下来纪念一下;-)
（GameBoy摄）
再远的路， 也要被我们的轱辘轮子征服滴:)
&&& 接下来就是不断的骑啊不断的骑。中山的省道两边风景都千篇一律，两边整齐的树，不断的过桥，不过那些桥都是很短的，小河的桥梁而已。但是即使是几十米的桥，都会在桥头有一个牌子说明是什么桥，长度几十米，很有意思。 这种桥不知道过了多少座。
&&& S111省道真是长，不知道骑行了多久，已经厌倦了两边的风景。终于到了中山港。这意味着离中山市区不远了。
过中山港大桥
江边的渔船
中山港大桥的收费站
看这个路牌。去珠海应该是直走的，要经过翠亨（孙中山的故乡）。但是后来走错了路。沿着大路往右拐了，就是去了石歧的方向。这段是最容易走错的。
在这段路经过一些工厂。中山的电子厂最多了。看到很多女工，可惜没有人尖叫:(
在这里看到指示牌，说进入中山市区的（这里是个大转盘）。可能是在这里应该直走的。
&&& 但是我们顺着路右拐了。然后在路上不断看到去石歧的路牌。走了不远感觉不对劲了。因为没有指向珠海的指示牌了。 停下来打听了一下，还好，叫我们拐到一条大路上，然后沿着12路公交车往珠海下栅检查站的方向就可以了。
这是12路公交车的公交牌。 这条公车线路好长啊，简直是长途车了。终点站就是我们要去的珠海下栅检查站。
于是我们沿着12路的公交车线路骑行。 不久就发现原来就是S111省道。原来又回到省道了。
&&& 这时天色开始晚下来了。路也很长。也不再是笔直的马路了，弯弯曲曲，经过一片平原，远方是高山，可以看到夕阳在山上映出来的美丽的云彩。 然后拐入两边都是小山的路。有些人迹罕至的感觉了。 不久又会到一个小镇，路边很多工厂的女工。
&&& 夜幕也开始降临。光线有些暗了。 可是远方的路还是看不到尽头。&&& 路上车都比较少了，前方什么都没有，只有满是沙石的水泥路。路上的光线已经是昏暗，我想如果是一个人骑行在这种地方，实在是很恐怖的事情。
&&& 最后天完全黑了下来，骑车完全要靠路上的车灯了。 这时经过了南朗，进入了市区。市区霓虹灯闪烁，人们在逛着，路边的小摊也在吆喝，广场有人在溜冰，有人在坐着聊天。可这些都与我们无关。这时候感觉真有些荒寂，我们还得拼命赶路，也不知道自己什么时候可以到达终点。
&&& 前方迎面而来的汽车照射的眼睛直疼，路两边已经是完全漆黑，因为到了郊区。完全是骑行夜路了。
&&& 不久经过了翠亨村。到了中山城。没有三脚架，完全抖了。
&&& 在这里突然看到广场上有几个骑行者，穿骑行服那种。一下子感觉两个人没那么孤独了，毕竟是同行:-)& 上去互相打了照面。原来他们几个在修车，一个人的车坏了。他们的先头部队在前头等着他们。 用对讲机联系着，还真是专业的户外运动哦。 起码是团队作业，不像我们两个孤胆英雄。
&&& 我们一靠近就被发现是两辆一样的Decathlon，他们不知道我们是Decathlon的Fans哦。我们几乎所有的装备都是Decathlon的。在那里看到他们两辆台湾的美利达（MERIDA），还有一辆意大利的BianChi，据说要8K多。
&&& 他们是深圳来的，比起我们广州应该近很多吧。他们也准备去横琴岛，然后第二天晚上在九州港坐船回深圳。 我们两个急于赶路，于是没等他们装好车，又出发了。
&&& 漫长的夜路，已经是非常的疲惫了。好想尽快到达目的地。
&&& 骑行久了，最容易疼痛的部位是：&&& 1.手腕。骑行一般都是重心向前，不可能直坐立着骑行，于是两手长时间撑在车把上，身体的重心大部分落在了手腕上。时间一长，手腕就会开始疼。&&& 2.臀部。长时间坐在座垫上，舒服才怪。虽然有骑行裤垫着，但是骑久了还是感觉屁股要裂开:-)&&& 3.腿部。腿部是酸痛，如果是上坡或者逆风，蹬抖蹬不动。
&&& 如果你背负了包袱，久了会有点腰酸。所有最好背上不要背任何东西。 行李都放在行李架上。 其实骑行久了最要命的就是手腕和胯下的疼痛了。如果腿部酸痛，可以慢点蹬，但是手腕或者胯下疼，怎么变换骑行姿势都没有很大作用。 只有停下来休息。
&&& 最后经过艰难的骑行，终于看到灯火中的珠海下栅检查站了。夜晚当然没人理会我们什么通行证。
&&& 不过住的地方还有一段距离，我们还得骑。 路上突然变得连路灯都没有，车也很少，只有靠旁边一条路上的车灯来照明。后来到了有非机动车道的路了。两边也看到高尔夫球场、北师大珠海校区的地方。听说要经过中大珠海校区的，原来这里是校区的集中地。
&&& 我们骑的都快要趴下了，体力实在是消耗尽了。不知道何时才能到达的骑行是最漫长的。后来终于看到了我们的目的地。唐家镇。 进了房间，在沙发上一坐，感觉两腿打软，实在是不想动了….
最后公布一下骑行的距离和速度：
总里程（这是从东圃杨桃公园开始计算的里程，终点是珠海唐家镇某小区）
总时间（自行车的码表的骑行时间，是指车轮转动的时间，停下来休息、修车的时间是不算的，因为车轮没有转动）
平均速度（总里程/总时间），这个速度实在是差强人意
最大速度（呵，这是下洛溪桥时的最大速度，那时候可一脚都没蹬哦。完全是滑行的速度）
骑行总结：
关于路程：
&&& 去珠海有东线和西线两条路，走西线（105国道）的话，在广州过了洛溪新城上大石大桥过去应该就是105国道了。而在大石桥下绕到迎宾路就是西线的路了。
&&& 东线去珠海的路其实非常好找。 到中山之前，只要一直朝着珠海的路牌方向骑，就绝对没问题。有些地方要上高架路和汽车并行骑一段，但很快就会到了宽敞的大马路了。 唯一可能走错的地方，就是进入下了中山港大桥后，进入中山市区，如果顺着大路走就会去到石歧的路。 其实只要认真注意路牌，也不会错。 要拐到S111省道上，去往南朗、翠亨的方向。
&& &105国道不知道会有多难骑，不过东线确实是非常好骑的。番禺的迎宾路车多，但是路宽，不会影响到自己。南沙大道很多地方设计了非机动车人行混合道，而且路边绿树成荫，很舒服。进入中山，虽然没有自行车道，但是S111实在是宽。省道就是建设的比国道要好。
&&& 所以去珠海，路面是没有任何问题。
关于体力：
&& 我这种明显属于体力偏弱型了，平时运动很少，踢球跑十分钟就会气喘吁吁了，一口气上不了公司5楼。 &&& && 骑行的前3、4个钟，感觉非常累，有点吃不消的感觉，脚踩得没力。& 不过只要坚持挺过这段，就没问题了。 后面的骑行可能会有些疲倦，腿酸，但是只要坚持骑，不骑太猛，保持体力，并且适当的休息，补充水分，骑几个钟都没问题了。即使是遇到长长的上坡，只要不放弃，都可以不下来推车，骑完所有的坡。 我们做到了，没有因为体力而下来推车。
关于装备：
&&& 看看我们的经历就应该明白备用胎是很重要滴。 如果有墨镜，最好也配一副，可以防风沙，防强光，还可以更酷，提高路人的回头率。
&&& 记得出发之前，想到一百多公里的骑行会多恐怖。 现在看来，也不过如此。 其实再远的距离，路在你的车轮下，只要坚持，就一定会抵达胜利的终点。&&&&而且在这过程中，你可以得到路人惊羡的目光，还有一路上自由的美丽风景。
&&& 对，自由，就是为了自由的旅行，即使辛苦，也在所不惜。这就是自行车运动的乐趣。
（珠海游记见下文…)
— zmp @ 11:36 pm
&&& 国庆到了，又是一个长假。
&&& 国庆去干什么呢？&
&&&&一直想做点大事情，干一番大事业，比如把天河城或者正佳给炸掉，实在不行炸了女子学校的食堂也不错。 可是一直未能成行。
&&& 其实最想做的事情就是休息，即使是呆在家里发呆都可以，让时间静静的流淌。&&& 忙碌的生活感觉过得乱七八糟，确实需要好好把自己的心情打扫。让自己浮躁的心多些宁静，才是最能让自己满足的。
&&& 不过7天呆在家里确实会闷S的，还是要想法出去走走。热门的景点那是打S也不去的，太远也不去，坐车花钱。
&&& 说到坐车花钱，那就骑车啊！
&&& 想起来今年大半年都没怎么骑过了车了。今年骑过的最远的距离是….赤岗。 这也算骑车吗？ &&& 记得去年买车不久，那股骑车的劲头。去年也是迄今为止骑行最远的是番禺石基镇（女子学校）（过了市桥）。这也是自己最引以为荣的事情，逢人必说。&&& 现在看看自己的车，今年骑的少，维护的也少。刹车不灵光了，骑起来也是怎么骑怎么感觉不得劲。我的自行车头盔，也布满了灰尘了。&&& 去年骑车去番禺石基的照片：
&&& 今年不知道在忙什么，也经常问自己：What are you doing? What had you done? 半年的时间都没去长途骑行过一次。看看自己的已经是进入亚健康了。
&&& 所以趁国庆一定要骑行一次。
&&& 这里不得不提到我的Partner, GameBoy（网名）。他的骑龄非常短，只不过因为上班的车实在烂的不能骑了，而又是我推荐他去Decathlon买了辆699的山地车，所以才这样被我拉下了自行车爱好者的行列。车加上一些自行车配件，就一千多块了。不过这不算烧钱的，其实我们更大的爱好在于摄影。他的Nikon D50，可是6k多的货，舍得花钱，当然也是出于对摄影的爱好。
&&& 要说我们对于摄影的爱好应该多过于自行车。我们会在路途中不断停下来拍照片，而不管平均速度被拉下多少。 &&& 我们的原则是：自行车只是工具，环保，省路费，还锻炼身体。当然，最重要的是，自行车给我们带来流动的风景，自由的风景。想去哪拍去哪拍，想怎么拍怎么拍。&&& 当然，我们也追求良好的自行车装备。好的装备，可以骑的更快，更轻松，更舒适，更安全。还有一点，可以提高行人的回头率。玩自行车靠什么？ 靠的就是回头率啊。回头率上去了，速度也就上去了;-)& 自行车的DIY精神也非常值得学习，自己学习修理、维护自行车，也是很大的乐趣。 不过关于装备，我们只求必需的装备，不求奢华。够用就可以了。（当然也有出于金钱的考虑）
关于去哪里：
&&& 平日最想骑行的应该是番禺。因为番禺路熟悉啊，而且迎宾路路宽。番禺还有很多景点可以去拍，比如莲花山，宝墨园，留耕堂，都是很有粤文化的地方，或者可以去大夫山森林公园骑车。去番禺路上经过珠江水域，看星河湾两边的沿江路很是舒服。迎宾路旁高档楼盘林立，环境很是不错的。还有番禺有很多美食，这就不用我多说了（因为我也不熟悉）。&&& 这么喜欢番禺，还是因为和那里是很有感情的。那里留下太多的回忆。
&&& 或者再往南一点，去南沙。 这也是广州很多骑行者喜欢的路线。新开发区总是环境优美，车少人少。路上有横沥生态旅游度假农庄， 在南沙有百万葵园，原野农庄。而且南沙都已经靠海了，可以看到大海。 路程是远了很多的。算长途骑行了。
&&& 或者往西，佛山南海方向，也是很好的路线。佛山的祖庙，梁园，黄飞鸿狮艺武术馆（一直想去但没去的地方），西樵山风景区，南海影视城，三水荷花世界（拍荷花可要3、4月份拍哦）。 也都是带有浓郁粤文化的地方，去那里照片肯定要拍几个G的。 不过路程同样很远。
&&& 或者往东，东莞深圳方向。 听说107国道车多灰大，不是很舒服哦。 而且还是乌烟瘴气的大都市。
&&& 在查自行车网站的时候，发现珠海居然有个自行车协会网站：。 看来那里自行车运动颇受欢迎。珠海我去过，城市里如公园一般，路美人少，确实是骑车的天堂。网上已经有很多在珠海的骑行路线推荐，说去横琴岛、淇澳岛。对，在海边骑车，一定很舒服的！ 就去珠海！
&&& 据网上骑行过珠海的人介绍，保持30公里的速度5个钟头就可以到，150公里吧。30公里？这个速度我们恐怕达不到。还有人骑过花了10个钟。嗯，这个时间我们比较适合;-)
&&& 150公里，骑行一个白天，确实够疯狂的。以前去个市桥就累的要趴下了。 这次好像跨度比较大哦，距离一下子是去市桥的几倍了。不知道自己的体力是否吃得消，这是最担心的。万一实在骑不动了怎么办？ 我想可以转道去南沙， 呵呵。因为正好是