28被浏览9,296分享邀请回答5添加评论分享收藏感谢收起25 条评论分享收藏感谢收起“鬼市“ 中国历史文物十大未解之谜 乾隆帝最有名的四大宝物 王刚睡180年历史古董床 古玩第三站-魔羽文林“鬼市“ 中国历史文物十大未解之谜 乾隆帝最有名的四大宝物 王刚睡180年历史古董床 古玩第三站作者：魔羽文林公众号：发表时间 ：古玩古玩市场的神秘因为存在“鬼市”古玩市场的神秘，就因为存在着一个“鬼市”。所谓“鬼市”，即民国年间，在京城琉璃厂附近，每逢一个“赶集”的日子，来自四乡的古玩商贩半夜时分开始就赶来抢位置设摊，而前来淘古玩者因天还没亮，先是打着灯笼，后电池发明普及便亮着手电筒，前来地摊市场觅宝。由于黎明前的市场，光线暗淡，人声混杂，觅宝者的身影犹如鬼影晃动，好事者就称这样的古玩集市为“鬼市”。由于众所周知的原因，从二十世纪五十年代至八十年代中期销声匿迹。直到二十世纪八十年代末期开始，才在上海会稽路及北京潘家园附近等又“死灰复燃”。如今，每逢周六黎明，在上海老街藏宝楼古玩市场、北京潘家园古玩市场等，古玩“鬼市”依旧。所不同的是，民国年间的古玩“鬼市”绝大部分卖的是旧货，当今的古玩“鬼市”，仿古造假者大都贩卖新货。唯有真正的身经百战的古玩行家，才不会被五花八门的赝品吓跑。他们长年累月，乐此不疲，在古玩“鬼市”里觅宝，捡漏觅到官窑、名画，一夜之间暴发者有之；捡漏觅到系统的民窑古玩精品，创办民间收藏馆，终成一代民间著名收藏家者有之。去古玩“鬼市”的乐趣就是在明明暗暗的光线下，人声嘈杂的气氛中，真假混杂的古玩堆里，能觅到你心仪的藏品，能练就你独特的眼力，能放射你超凡的胆力。也就是说，当代的民间收藏家，几乎都是在黎明时分的古玩“鬼市”、白天夜晚的古玩市场及古玩拍卖会上滚摸摔打出来的。面对极其少量的直接从大学历史、考古、文博系直接进入博物馆，从事文物研究而被称为学院派的专家，民间收藏家一则敬佩学院派专家的广博的理论学识，捧读他们为博物馆馆藏名家官窑文物艺术品写下的鉴赏心得；二则却不屑学院派专家对民窑及民间传世的文物藏品的现场鉴定。原因是，学院派专家总固执地认为：凡原宫廷艺术品，包括遗落在民间的都会有历史记载；凡他们没有学到过、看到过、听到过的东西，脑电波会自然反射：不是假的，就是新的，或透出一种不屑一顾的怀疑目光。曾有一位民间收藏者，愤愤不平地告诉我，“他曾当面求教某大城市一位全国闻名的陶瓷界权威，可惜的是，凡是这位老权威从未见过的民窑、杂窑藏品，他都一律说成是新东西。”凡玩过古玩者都知道，玩了一辈子没有见过的古玩杂件、无名者书画太多太多了。“凡没见过的东西，都是假的”，这样保持警惕的目光怀疑在先可以，但如都这样武断地下结论，将会误人子弟。严格地说：凡考古研究鉴赏历代宫廷遗珍的专家，如今大都在官方的历史文博机构；凡痴迷收藏鉴赏历代民间古玩瑰宝的专家，却大都散落在民间。上海著名算盘收藏家陈宝定，筷箸收藏家兰翔就是典型的例子。同样，现在研究鉴赏景德镇官窑器的专家，大都在京城等地的博物馆；而研究各地杂窑瓷器的行家，也散落在各地城镇乡村。笔者在收藏报刊上常见不少民间收藏家研究杂窑瓷器的文章，均很有见地，很有学术价值。再进一步说，京城不少古玩大家，也是从民间古玩市场里摔打出来的。最有代表性的就是，已故陶瓷收藏鉴赏大家孙瀛洲及他的弟子耿宝昌，他们当年都是京城古玩店的颇有影响的师徒。总之，去古玩“鬼市”，逛古玩市场，上古玩拍卖行，这是古玩收藏投资爱好者必须去的地方，这真是一个斗智斗勇，培养锻炼古玩人才的好地方。因为真伪难辨，才练就了你的眼力；因为竞争激烈，才铸就了你的胆力；因为工艺千奇百怪，才激发了你的兴趣；因为历史文化底蕴深厚，才培育了你的艺术文化品位。如仅为了请客送礼、装饰新居、显示身价，你可以去赏玩古玩书画；如想充实生活、陶冶情操、平静心境，你可以去收藏古玩书画；如已是成功人士，经济上已是强者，文化上还是弱者，你更应该去投资古玩书画，因为魅力无穷的古玩书画，最终会使你文化经济双获丰收。编辑:澹台明　来源:劳动报作者:梁志伟?转自初夏的永恒中国历史文物十大未解之谜1.千古遗恨《兰亭序》《兰亭序》，被誉为“千古第一行书”，是书圣王羲之巅峰之作，具有极高艺术价值，失传千年，让人怀念！史书记载，在唐太宗遗诏中，明确要求《兰亭序》陪葬。换句话说，这件宝贝应在昭陵。五代温韬灭绝人性，已将昭陵挖掘一空，发现钟繇和王羲之书法真迹，让其流传于世，并未提到《兰亭序》，致使成为无头公案。有人说，《兰亭序》还在昭陵，可能藏在更为隐秘之处，温韬形迹匆匆，并未发现真迹；有人说，《兰亭序》在乾陵，唐高宗和武则天酷爱字画，更何况，民间早有《兰亭序》陪葬乾陵一说。乾陵尚未被盗，一切只能成为雾花水月，相信有朝一日乾陵开启，必将真相大白，一定水落石出！2.战国和氏璧流向何方？和氏璧，流传千年，奇货可居，价值连城，“完璧归赵”更传为千古佳话！和氏璧流向何方？众说纷纭，唯一肯定的是，这块宝玉尚在人间，因能耐1300摄氏度高温，一般火无法焚化。秦灭六国，嬴政终获至宝。有人说，秦王破和氏璧，上雕“受命于天，既受永昌”八字，就是传世玉玺，历经刘邦、王莽、司马炎之手，一直传到后唐，石敬瑭灭后唐，后唐李从珂人玉共焚，从此下落不明。按理说，真金不怕火炼，石敬瑭应是得到宝物，极有可能与石敬瑭陪葬；有人说，和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵，并没有作为传国玉玺流传于世。如果真是这样，将来发觉秦陵地宫，和氏璧必将重见天日，我们还有机会一睹宝物风采。3.明朝《永乐大典》正本下落之谜《永乐大典》，算得上千古奇书！据说有三千人参与编纂，历时三年，全书两万两千卷，明成祖甚是满意，亲自作序赐名。令人遗憾的是，自《永乐大典》问世，直到明末清初，正本去向成为公案。一种说法认为，明英宗将此书殉葬于永陵，明朝有殉葬书籍传统，从明英宗酷爱大典来看，极有可能“生死相连”；另一种说法认为，正本毁于明亡之际，文渊阁失火，正本可能毁于一旦。由于史籍没有记载正本去向，要弄清正本到底所在，看来只能借助考古发现。4.西周“九鼎”遗失古今憾九鼎，是镇国神器，属于古代至宝！相传夏启收集珍禽异兽、奇异之物，绘画成图，让工匠将仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，反映全国统一和王权集中，作为夏、商、周镇国之宝，相传了二千多年。九鼎是否仍然存在？至今仍是未解之谜！根据《史记》记载，秦穆公把九鼎掠到秦国都城，但《汉书》却说，九鼎沉没于彭城泗水之中，一直未能找到。如果司马迁所说属实，九鼎应该落入秦始皇手中，何况杜牧有“始皇东游出周鼎”之说！秦始皇对九鼎十分珍爱，这是人所共知之事，九鼎极有可能陪葬入秦始皇陵，这也成为目前一些考古学家鼓动开掘秦陵动机所在。　　5.秦朝十二铜人今何在？千古一帝，秦始皇为后世留下太多谜案，十二铜人就是其中之一！为何要铸十二铜人？原因已不是那么重要，十二铜人不翼而飞，让后世百思不得其解！关于十二铜人下落，有三种猜测：有人说，西楚霸王攻克咸阳，火烧阿房宫，十二铜人一并烧毁；有人说，十二铜人毁于东汉末年，董卓铸造铜钱用掉十个，另外两个被苻坚销毁；还有一种说法比较乐观，据史料记载，十二铜人并未销毁，十二铜人是秦始皇最爱之物，在陵墓营造好后，随同其它珠宝一起陪葬。由于一些技术因素，秦陵挖掘暂时不能开展，因此十二铜人下落，至今无人能说清楚。6.青铜剑千年不锈之谜秦始皇兵马俑，作为“世界第八大奇迹”，是二十世纪最伟大考古发现之一！随同兵马俑一道，同时出土一批青铜剑，剑身光亮平滑，刃部磨纹细腻，地下沉睡两千多年，光亮如新，锋利无比。无独有偶，考古队在挖掘春秋古墓时，意外发现一把越王勾践剑，做工精细，削铁如泥，两大考古发现立即传遍大江南北，更大奇迹还在后面，经过科研人员检测，宝剑锋面有一层铬盐化合物，此为千年不锈之故。这一发现轰动世界，因为这种铬盐氧化处理方法，是近代先进工艺，德国在1937年，美国在1950年先后发明并申请专利。众所周知，铬是一种稀有金属，熔点高达4000摄氏度，提取甚为不易。现代科学发明，竟然出现在公元前两百多年前？又有谁能想象，秦始皇手中之剑，竟然是现代科学结晶？层层谜团，孰是孰非，只能成为千古之谜。7.古墓“长明灯”不熄之谜古墓“长明灯”，最早见于神话传说，据说不熄之火是天宫之火，是普罗木修斯把它偷偷带回人间。在世界各地，盗墓者费尽心机，到古墓窃取珠宝，古墓往往与世隔绝，宝物历经千年，依然完好如初。按照常理，古墓终年不见天日，本应伸手不见五指，但在一些古墓拱顶挂着“长明灯”，阴光很是逼人，令人毛骨悚然。如此神奇之灯，为何长明千年不灭？为何无氧依然燃烧？能量从何而来？若是油灯，千年不灭，燃料如何供给？显然不是人力所为；若是电灯，灯碗液体可能是用来导电之汞，问题是电能如何产生？难道某个角落有发电装置？要做到如此一劳永逸发电，必须太阳能发电方可。凡此种种，只是凭空臆测，真相到底如何？还需科学验证。8.《洛神赋》到底为谁而作？位列“三曹”，曹植素以文采见长，除七步诗之外，首推《洛神赋》有名。在《洛神赋》中，曹植所写洛水女神到底是谁？成为历史难以破解之谜！一种推测是甄后，曹丕之妃。作为小叔子，竟然爱上亲嫂，就兄弟而言，为其不义；就君臣而言，为其不忠，成何体统？顾恺之代表作《洛神赋图》，公然就指甄后，李商隐亦有“宓妃留枕魏王才”诗句，乱世桃花逐水流，千百年来，招来文人骂声一片；另一种推测是，曹植塑造一个洛神形象，美丽痴情，但被猜忌，用以自拟，抒发自己怀才不遇、屡遭排挤、无力回天之境。如果不是感甄所作，那么曹植为何要写《洛神赋》？如果说是寄托君臣之道，作为政治上屡次受兄迫害，怎么会产生洛神女子那般真情？似乎亦不可能，所有一切，只能成为历史悬疑。　　9.武则天为何要立无字碑？树碑立传，自古就是惯例，但武则天是一例外！武则天为何要立无字碑？仁者见仁，智者见智，莫衷一是。一种说法是，武则天为了夸耀自己，显示功高德重不能用文字表达；一种说法是，武则天有自知之明，是聪明举动，“是非功过”留待后人评说；还有一种说法是，武则天左右为难，想到死后与高宗合葬，不论自称皇帝还是皇后，都是很难落笔，所以干脆“一字不名”，让后人盖棺定论。武则天立“无字碑”为后世出了难解之谜，有碑无文，不如说无文胜有文，成为趣谈。　　10.太平天国宝藏在哪里？太平天国失败令人叹息，太平天国巨额珠宝失踪同样令人遗憾。天京失陷，全军覆没，大批珠宝从人间蒸发。中外纷传洪逆之富，金银如海，百货充盈，更多财物被藏地下。李秀成被擒后，曾国藩威逼利诱，多次追问金银所在，这也是忠王被处死较晚之故。威武不能屈，忠王倒也忠诚，始终未曾吐露珠宝下落。有人甚至将天王府后花园湖水放干，掘地三尺，结果一无所获。如此窖藏珠宝，甚吊世人胃口，对于宝藏追踪，始终没个消停！下落如何？各种版本，各执一词，依然一团迷雾。乾隆帝最有名的四大宝物！千古流传！
　作者：历史课堂的光辉在我国前史上，最大的古玩玩家兼藏家莫过于大清的乾隆皇帝。他在位六十年，又当了四年太上皇，64年间广收名画古帖、珍异古玩以及各种玉玺。身后这些奇珍异宝与之同埋于裕陵的地下宫殿中。但是，日，东陵大盗、军阀孙殿英以演习为名包围了河北省遵化县清东陵，一夜之间连掘慈禧和乾隆两座陵墓并将其洗劫一空，包含这些奇珍异宝、金银珠宝在内的陪葬品装了满满二十大车回来驻地。终究这些奇珍异宝被盗出后，流离失所，流落世界各地。乐奀下面依据收集的资料给我们介绍四件价值连城及其着落。一、玉玺“八徴耄念之宝” “玺”这个字变得显贵是在秦朝。秦曾经，不管官印、私印，都能够用上这个台甫。秦统一六国后，规则只要皇帝的印才干叫“玺”，臣民的只能叫“印”。乾隆帝终身具有玺印1800多方，独冠帝王之首，是他爷爷康熙的15倍，是他爸爸雍正的11倍。乾隆的一方方玺印是他为自己绵长人生路上建立的里程碑，也是他心境的晴雨表。他打了胜仗要制玺纪念；抄写诗作要用玺装点；70岁刻“古稀皇帝”及与之配套使用的“犹日孜孜”，80岁刻“八徴耄念之宝”及与之般配的“发奋图强”，都体现出不服老的劲头；嘉庆二年（1797年），现已当了太上皇的乾隆，用的一方玺遣词极端直白，上面赫然写着“归政仍训政”，明摆着讲，尽管儿子当皇帝，但大事还得老子说了算。乾隆在位时，刻的榜首方皇帝玺印，内容即是“乾隆御览之宝”。乾隆元年（1736年）的正月初四，雍正皇帝现已逝世4个多月，居丧的忧伤氛围被改年号的喜庆所替代。25岁的年青皇帝让身边的宦官拿着一方铜制的玺印资料去内务府传旨，指令在上面刻“乾隆御览之宝”6个字。担任此项工作的人战战兢兢接了旨，6天后，请宦官将两份篆文草稿呈送乾隆，一份是阴文（字呈白色），一份是阴文（字呈赤色）。皇帝仔细看往后给出回复：用阴文。再过40天，精心制造的铜玺竣工交差。作为赋有四海的君王，乾隆终身具有“乾隆御览之宝”共有8方，其玺印资料极为丰厚，仅玉就有碧玉、白玉、青玉、墨玉等等。此外，田黄、玛瑙、水晶、象牙、蜜蜡和澄泥都可作为印材。不一样印材制出的玺印，盖出来印痕深浅浓淡有所区别，值得细细玩赏。多年战乱中，乾隆玉玺有相当一有些丢失海外。下图是曾经在台北拍卖的一件“乾隆御览之宝”，它是台湾富豪蔡辰男1984年从纽约买回来的，其时出价3.3万美元。 乾隆御览之宝 其时，现存最有价值的仍是上面说到的“八徴耄念之宝”（见下图）。它是乾隆在位55年，为庆祝其80生日制造的，在乾隆玉玺中算是比较大的一枚。印文在很多主要清朝宫殿藏品中，比方北京故宫博物院保藏的《秋山暮霭图卷》，上海博物馆保藏的《柳鸭芦雁图卷》上，都印有这枚“八徴耄念之宝”。该玉玺如今英国，因在伦敦富比拍卖行要拍卖，起拍价到达60万英镑，然后引起网友群起反对。不少网友以为，这是对我国的再度挑战，有关方面应当出头来要回这些文物；乃至还有人呼吁，要按照对前次法国佳士得拍卖圆明园兽首铜像的做法。 八徴耄念之宝二、九龙宝剑 九龙宝剑非汉家传统之剑，而是联系了蒙古式的弯剑，其剑身略弯，剑长共五尺，剑柄专长，上面刻了九条金龙。而这九条龙却又是依据汉家周易的“九九归一”的涵义而雕琢的。周易中的九九归一是轮回的意思。剑鞘用贵重鲨鱼皮制成，嵌满红蓝宝石及金刚钻，可谓价值连城。乾隆熟读汉书，知道天道是一个轮回，人如此，朝代政权也如此，要想永久统治役使汉族是不可能的事，乾隆带此剑陪葬是涵义为死而复生，经过轮回来永久役使汉人。宝剑铸成以后寒气渗人，似有汉人冤魂付于其上，宝剑周围会发生雾气，剑柄上的九龙在雾气中跃然若腾。九龙剑本是一把阴剑，在阳间使用此剑为不祥。九龙宝剑让九龙剑重回人世的即是上面说到的东陵大盗、土匪身世的军阀孙殿英。为逃避“匪军掘盗东陵的惨状”而遭致惩办呼声，他把将慈禧口中含的那颗宝珠送给了宋美龄，把乾隆朝珠中最大的两颗送给戴笠，将“金玉西瓜”送给了宋子文，预备将最宝贵的“九龙宝剑”贡献给蒋介石。1939年孙殿英又将最宝贵的九龙剑交给戴笠，请他转送蒋介石。其时正值抗战，戴笠指令军统特务马汉三设法将宝剑送往重庆，呈献给蒋介石。马汉三深知这把九龙宝剑价值连城，意欲拥为己有，不想1940年马汉三被日军拘捕并反叛，且献出了价值连城的九龙宝剑。日本人屈服后，时间关注宝剑下落的马汉三，得知宝剑此刻藏在大特务川岛芳子在北平的家里以后，敏捷拘捕了川岛芳子，并从她家中搜出了宝剑。1946年3月，戴笠到北平榜首监狱提审女川岛芳子，意外获悉军统北平站站长马汉三被捕反叛和变相占有九龙宝剑之事。马汉三见工作暴露，主动把宝剑交出并给戴笠送了很多金银财宝、古玩、字画。3月17日，戴笠携九龙剑由青岛起程直飞南京面蒋，谁知气候恶劣而机毁人亡。当沈醉从江宁农人手中寻回九龙宝剑时，它的剑鞘和剑柄早已烧得一尘不染。所以沈醉将它和戴笠的遗骸一同放入棺材中入土。不过诡异的是，拿过九龙宝剑的四个人：孙殿英、马汉三、川岛芳子、戴笠，全都死于非命，乾隆宝剑咒骂的传说也因而传开来。世事沧桑，当九龙宝剑的谜底被掀开时，全部早已无迹可寻。也许对这件国宝来说，化作紫金山中的一抔春泥也是不错的归宿。三、富春山居图 《富春山居图》为纸本水墨画，宽33厘米，长636.9厘米，是“元四我们”之首、山水画大师黄公望（)的精心巨制。从他1347年退隐到富春山时开端画起，至1350年年过八旬之时完结了这幅被后人称为山水画“榜首神品”，前后费时超过3年。明朝成化年间，沈周藏此图时请人在上题字，却被对方之子躲藏而失。当画作重新出如今市上高价出售时，沈周既难于计较又无力采购，只得背临一卷以慰情思。以后它又经樊舜、谈志伊、董其昌、吴正志之手。清顺治年间，吴氏后辈，宜兴保藏家吴洪裕得以后更是喜爱之极，“国变时”唯独随身带了《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》避祸。这位痴迷的藏家在临终时挑选将《富春山居图》陪葬，所幸在已投入火中之际，被其侄抢出，但却在中心烧出几个连珠洞，断为一大一小两段，并且首先一段已烧去。18世纪30年代，《富春山居图》流入朝鲜裔盐商、闻名的保藏家安岐之手，1746年，总算成为了乾隆皇帝的藏品。富春山居图 《富春山居图》为纸本水墨画，宽33厘米，长636.9厘米。它选用传统的“三远”并用构图法，以细腻的笔触描绘了富春山初秋时节的诱人风景：峰峦陂陀，秋水长天，林木恬然，沙渚悠远,黄公望把富春山漂亮的风景勾勒得令人心醉神迷，真能够说是：一峰一状，一树一态，雄秀苍莽，改变万端。难怪历代画家都把能目击此画当作人生一大幸事呢！乾隆皇帝见到后爱不释手，把它保藏在身边，常常取出来赏识，并且在6米长卷的留白处赋诗题词，加盖玉玺。 《富春山居图》这件国宝被军阀孙殿英盗出东陵后，流离失所，后半有些终究落在台北故宫博物馆。前半有些“剩山图”阅历了弯曲的传承阅历，1956年被浙江博物馆保藏。1999年，海峡两岸的书画家一同发起了圆合《富春山居图》的活动，他们相聚在风景如画的富春江岸，按照古代摹本，一同挥毫，描摹了长约65厘米、在“焚画殉葬”中被焚毁的那截画卷，并与各自事前描摹好的《富春山居图》前、后卷连接在了一同，分隔在海峡两岸的《富春山居图》总算圆合了。四、缂丝陀罗尼经被 《清会典》中关于皇帝、皇后、太子等葬礼的规制都有明确规则。只要亲王以上身后才干掩盖陀罗尼经被，而关于经被斑纹和色彩的规则愈加具体。只要皇帝才干用正黄色，而皇后只能用明黄色。陀罗尼经被是释教密宗的宗教用品，相传将它掩盖在死者身上，能够令死者得到超度，该墓葬形式最早起源于元代。缂丝陀罗尼经被 “缂丝陀罗尼经被”（简称经被）是清代皇帝、皇后等皇族葬祭专用的释教用品，从质地、色彩和数量上严格分为六个等级，而这件由藏羚羊羊绒、獐子绒和真丝混合缂丝而成的经被归于最高等级，据传为西藏活佛敬贡给乾隆皇帝专用，用于掩盖其遗体以超度亡灵，距今已有300多年前史，文物价值非同一般。这件缂丝陀罗尼经被长2米，宽1.38米，呈古铜色。其上共有四种文字。主体是一座佛塔，塔内缂满梵文陀罗尼经经文，塔周围有精巧繁复的斑纹。该件宝藏如今在北京的一场拍卖会上意外开始发现。据了解，此件拍品开始是被藏于一件清末黄缎子袈裟中，被一位业余藏家以9万元将其买下后，才在袈裟当中发现了它。在2008年、2010年的两次拍卖会上分别以6550万元、1.3亿元成交，可谓捡了大漏！ 被称为织中圣品的“缂丝”是我国业已失传的高档丝绸艺术品，因编织难度大，一件像样的织物最少需求几年时间才干完结，其宝贵性被称为“一寸缂丝一寸金”。缂丝代表了我国丝织技术的高峰，而双面缂又是缂丝中的极品。这种技术在清乾隆期间到达高峰，尔后便逐渐衰落，即便是如今也不能到达其时的技术水平。 王刚睡180年历史古董床 自曝藏品占家产70%
重庆晚报王刚(图片来源：重庆晚报)王刚近日接受采访时，与记者聊起了他的收藏历史，他自曝藏品已占了家产的70%，就连他睡的床也是古董，有180年历史。12岁时有了第一件藏品记者问他收藏话题，仿佛引起了他的烟瘾，他从桌上拿起一个精致的烟斗，“这是意大利一个著名的牌子，朋友送的。我很喜欢，你看上面还刻着我的名字，像这样的烟斗家里有一盒子。”他把烟斗凑到记者眼前，只见烟斗把上有一个金圈，细看确实有王刚二字。王刚点燃烟斗，两只大眼瞪得更圆，一路的疲劳也烟消云散。“收藏烟斗源于我父亲，他对历史、旧物件很喜爱，对新东西不感兴趣。他经常带我去逛旧货摊，第一件藏品就是一根清代的烟枪，当时我12岁。”家中除了沙发全是古董王刚说，他大规模涉足收藏是搬新房的时候，“开始在一家店里订好了一套北欧家具，可出了门一转角看见一家仿古家具店，进去一看，我的腿迈不动了，当即把原先订的家具给折价退了。家具搬回家得配字画呀，于是又去收罗字画、摆件。”记者问王刚收藏品占他全部家产的多少，没想到王刚停顿一下后回答：“百分之七十吧。我家除了一件沙发，全部是古董。”说到古家具，王刚兴致很高，“我睡的那张雕花架子床有180年历史。屋里还有一张罗汉床，三面有围挡，没想到是为儿子买的。儿子不会走路时在上面玩最安全。围挡上还刻着房子、树木等浮雕，儿子特喜欢。”古玩知识让道具师也怕他记者问他是如何识别文物真假的，“真金白银，练就了眼力。有人受骗上当后就金盆洗手，我不是。”他承认，“走眼”的时候也有，“一次，一位朋友把七八件家具当老的卖给我，好在我不急，一年后，他才把钱退还我。”对眼下全国7000万收藏大军，他提醒说：“千万别贪，也别信什么专家鉴定。现在证书满天飞，背后多数是‘不良’二字。真品贵也值得，其实最贵的是赝品。”玩久了，王刚练就出好眼力。在演和珅戏中，和珅不小心打碎一件瓷器，王刚专拣仿得最好的摔地上，“制片人心痛呀！我也是为剧情真实呀！”不仅瓷器看得准，剧中墙上挂的对联也逃不过王刚的火眼金睛。拍戏时，他经常指着对联说：“对联挂反了，赶紧换过来。”让道具师见他就紧张。相关文章猜你喜欢滨州中国旅行社安远人重庆农业重庆农业重庆文艺广播1035娱乐调频#统计代码什么牌子古董表值得收藏_百度文库
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我有更好的答案
出自同一工匠的，还有它们的独一无二性 拿你说的隋代铜镜，或者出自名匠之手，且根据铜镜的种种线索，同一花纹的等等）了，为什么能拍到110万？ 答案就在于它那些独特的价值，让人们更了解了那一个时代，那时候的时代特征和文化等古物的收藏价值有好几种，艺术价值，历史价值，人文价值等等，比如说可以推断隋朝的时候流行铜镜，及根据铜镜花纹判断隋朝的人文 除此之外，世界上也许找不到第二面这样的铜镜（隋朝的。能拍到百万以上的铜镜必定有着精细做工，也许它独特的花纹
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