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官方出大奶的意义在这呢
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90级BOSS12亿血，数零数的头晕
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苟活最长的我还没上第一页的榜，躺下为各位大佬高喊666
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其实···你退出之后还能进去接着打···
五花：天峫剑 孤剑 神雕 圣火令 归一剑 灵蛇 玉箫 紫薇软剑 青光利剑 真武剑 玄铁重剑 浮生剑 天罡剑 青莲剑 三绝笔 千丈卷
玄不救非，氪不改命(￣ε(#￣)☆╰╮(￣▽￣///)
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只要BOSS没被打 死就能一直打··
五花：天峫剑 孤剑 神雕 圣火令 归一剑 灵蛇 玉箫 紫薇软剑 青光利剑 真武剑 玄铁重剑 浮生剑 天罡剑 青莲剑 三绝笔 千丈卷
玄不救非，氪不改命(￣ε(#￣)☆╰╮(￣▽￣///)
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烈士，一路好走(ノ_?。)有仇有怨，都找官方报吧
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我才打了一亿一千万_(:з」∠)_
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奖励……mmp，五个扇子！打了两个小时啊啊啊啊啊啊啊啊！
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有没有大佬讲讲自己拿到的特殊奖励……
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我以为出去就会重置的一直没敢出去，电都打没，打了160＋个回合……抱了一个浮生，血都不带掉的hhh
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我自己打死了30级的boss，然而不知道怎么继续打50和90的
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送上首页……并且鄙视一下阿官给的奖励
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Comsenz Inc.第二章 正气盟会
　　“体现到战争是怎样无情的吧？真正可怕的不是任何一种上乘武功，而是人心。人是脆弱的，一个正常的人在没有武器的情况下根本没法抵御到一只老虎、野猪，甚至是一只野狗的袭击。但人一旦生起仇念怨恨，就比任何一种动物还要恐怖。当权者一旦因仇恨发怒或因一己私欲而胡作非为，瞬间摧毁一个物种、一个民族也不在话下。伏行之因报仇而咬着端木降龙不放，端木降龙因要称霸武林而剔除伏行之。无伦是打着多么正义旗号的战争，有了杀戮，就开始渐渐失去人性。或许更准确的来说，有仇恨和**的人不过是一只变了味的野兽罢了。但这世界很少人会全无**。因此在大部分人看来，我刚才所说的都是废话。”　　在强烈痛伤的睡梦中，施正又听到了那个直接或间接把他带进自己的武侠世界的声音。依然是睁不开眼的白光，但这次全身的疼痛感却掩盖了白光刺眼的痛感。　　施正艰难地开口说道：“是……是……你把……我……带到……这？”本想加上几许语气助词之类的东西。但强烈的疼痛感教他无法这样说。　　白光一言不发，似没有要回答他的意思。　　施正用尽吃奶的力气继续寻求真相“你……是……谁？”　　沉默许久的白光终于又发出话语了，说道：“我就是‘武侠小说’，武侠小说就是我。自有武侠小说出现，就有我的存在。我是集百家武侠思想的综合体。或者你可以叫我宣伸吧，这是我自己取的，意为宣扬和延伸。好好体现武侠生活吧，领悟后你自然会得到解脱的。”　　“武……侠……小……说……，宣……伸……”，简直匪夷所思，使施正依旧对此自称是‘武侠小说’的声音的话一片茫然。　　“那……”施正正要更深一步问个究竟以揭开团团迷雾，但话没道出已被更强烈的疼痛感从虚空中扯会小说中的现实了。　　此时已再没有力气去发出受疼的**声。四肢被铁链紧锁，双肩**上铁钩，一副血淋淋的半死摸样。　　一条约莫十尺之长的皮鞭划破牢房的寂静，打破空气中的死亡气氛，与气流摩擦生出“呼”的风啸声。接着是皮鞭撕裂肉体所发出的鞭击声。　　发紫的下唇溢出唾沫与血液的混合体，顺着下颚下滴。正好与被皮鞭撕裂伤口所渗出的血液汇聚，然后沿着身体往下流去。所流之处都刻上血痕，直至整件格子衬衫染成血红，而脚下形成了一团小血泊。　　没有人能熬得过这数十下近乎夺命力道的鞭打，一个体弱的小说家立马又痛晕过去了。　　原来，在战事完后，严谨走到伏行之身处，伏行之早已因内伤而晕倒了。施正则在附近不知所措，还没反应过来他已经真的在自己的小说里这一事实。由于严谨不清楚伏行之与端木降龙打斗的情况，乍看施正，把他当作了端木降龙，以为他们俩都两败俱伤了。于是一掌打晕了施正，命人拿铁链锁住施正的琵琶骨，防止他运功逃逸。并押他回正气盟总地，让伏行之醒后，再任由他如何处决这大魔头“端木降龙”。因为严谨答应过，要让伏行之亲手手刃仇人的。　　而施正正身处正气盟总地的地下牢房里，牢房一片死人的黑暗与寂静，与地面上的正气盟如若天堂与地狱的差别。　　正气盟总地现址位于四川嘉州乐山大佛附近，原址于江苏盐城，后因元军施压而无奈转于巴蜀之地，岂料四川经元军来袭后民不聊生，地区荒凉至极，百姓均心中叫苦。　　整个总地相比于盐城旧址，如同大洋和小舟之别，占地仅约三亩地之大。总地分前后两门，前门朝南为正气门，可门面规模却比一般大院要小一截；后门为为民门，以派发从贪官处搜刮的民脂民膏来还富于民。总地中心内设有商议重大事要的中庭。中庭前面为比武场，专用于练武或比武切磋之用。中庭左面是用来收藏武器与武学典籍的藏武室；右面是专用于处理所劫的或别人所赠的金银财宝的银库。只剩下中庭后面那块小地是用来住宿和厨房的。而中庭下面正是用来暂时囚禁罪犯用的地牢，施正正囚于此。　　正气盟厢房。　　在朦胧中，听见一把老气的声音说道：“老身已及时用药把此子的伤势制住了，幸好没有受到内伤，很快会好起来的，请伏大侠放心。”　　然后等了几秒又说：“待会老身会命小徒把此子的药和调理伏大侠内伤的药送来的，老身走了。”　　“有劳李大夫，这一锭白银，如若有药费多出就当作是帮平遥镇人民看病用的药费吧。”施正认得此声音是伏行之的，从话语中听出伏行之的侠义风范，也听出他真的因受了端木降龙的鬼刃一击而中气有点不足。　　“严密！为何要对这小兄弟痛下如斯酷刑！我不是只叫你把他囚着，听候发落吗？”严谨大骂道。　　严密为严谨其亲弟，没有继承严厉的严氏刀法，反到独创了一套奇妙无比的鞭法，武功稍逊于没有进入“刀神杀意”的严谨。其貌出众，飘逸的长发，单凤眼，和对女生充满**意味嘴角，一身青白衣装，俊朗不凡，有俊少侠之称，非伏行之与严谨能及。　　“我只是见这臭小子生得一副端木老魔的臭脸，又想起秀君的惨况，一时怒火中烧。”严密一面不服的语气反驳道。　　秀君是指戚秀君，《剑侠》中秀君因识破端木降龙与落霞帮帮主常成杰的关于借蒙古人之手歼灭正气盟的勾结后，被常成杰奸污并至其双腿骨折残废。秀君因没面目面对其夫君严密而自尽。严密后在漯河鞭杀常成杰以报杀妻之仇，并全力协助正气盟消灭端木降龙以祭秀君在天之灵。　　“唉，算了。连我一开始也看错了，也难怪你有此怒感。”毕竟是亲弟，也明其因，气也消了。　　“此人虽非端木老魔，但其貌甚似，我认为必与这大魔头有一定关联，可能是他儿子或他徒弟。行之，你有什么看法？”　　施正心忖道：当然和他有关联，自己就是端木降龙和你们几个的老爹啊！　　“当时端木降龙对此子忽地出现也感愕然并痛骂，从言语中我认为他们俩应该互不相识。但为何此子又与端木降龙容貌如此相像呢？是敌是友可要等他醒来才能一问究竟。希望不是另一个混世魔王吧。”　　施正自己也很无奈，进入到自己的小说里，已经很背了，为何还要设定端木降龙的容貌与自己如出一致呢？那个什么叫宣伸的鬼东西还真作啊！　　每天起床要做的第一件事就是要张开双眼来感受晨曦光辉的洗礼。张开眼是一个很自然很轻松的动作，但对现在的施正来说，其难度如同登天。费尽九牛二虎后，施正总算重新看到自己的武侠世界。　　“小兄弟，你醒了，伤还痛吗？”伏行之欣切问道。　　施正脑部急转了一轮，想好措词后，答道：“多谢伏大侠救鄙人一命，现在好多了，相信过些时候手脚就能动了。”　　“小子你到底是谁啊？为什么会在伏大哥决战时出来阻挠？是不是端木降龙派你来的？”严密看见这副脸庞，又压抑不住自己的怒火质问道。　　“严密！”严谨喝道。　　脑筋又急转了一轮，胡说道：“我自己也奇怪为何与端木降龙如斯相似啊！可我也不知道为什么啊！”喘一口气，续道：“小弟叫施正，生于湖广行省里一个南蛮偏远的小村庄，其地名曰**渔村。本在河旁打鱼，岂料一水龙卷就把我卷到这里了。”　　一道气说完，看来已恢复了些许了。心理暗笑着自己的鬼话，同时也想念着**渔村的美食，当时出书所赚到的第一份稿费就是在那大食了一顿的，其珍馐更是此生难忘啊！　　但谁会相信这些鬼话呢？他们三个的智商设定不低，对于一个偏远乡村的普通人会知道伏行之的名字，谁会相信。就这简单几句已足以使伏行之三人对其起疑心了。　　他们三人不约而同地拖着下巴，思量了一会。沉默少许，严谨终于打破这尴尬的场面，说道：“好吧，施正兄弟，暂且相信你的话。世间之大，无奇不有，人有相似应该也属平常事吧。或许是天意，以水龙卷送施正兄弟来，看来端木降龙气数未尽，或许以后会因天意给小兄弟你杀了他也不一定啊！”　　说完此话后，众人都捧腹大笑。施正也深知严谨的戏话是看出了自己那鬼话是假的。但见施正暂时并无加害正气盟之心，也知施正可能有某些苦处不能说真话，所以暂不深追究了。在此也看出这些外表冷漠的战士其实也有通情达理的一面。　　当天晚上。　　尽管数十年来的战乱不断打破这纯朴古地的宁静，但夜晚的嘉州之景依然令人心醉。从大佛头上看去，众星相伴着，闪烁着整个夜空，月光从**轻露尖角，皎洁的光芒给大佛披上一件银白的袈裟，更彰显大佛神圣之感。　　而如此醉人之景，除了夜莺萤虫外，别无他物欣赏了。皆因正气盟总地中庭内正开会商议着如何追捕端木降龙这大魔头。庭内灯火通明，一众正气盟高手和与正气盟相结盟的二寨五派的主要人物全集结于此。　　待宾客就坐后，众人眼光都朝坐于正中央的一位壮汉。此壮汉年约五旬，但体魄结实，双肩壮阔，锦衣华服，一面正气之风，由内散发出一种教人尊敬的领袖气场。壮汉起身双手抱拳道：“多谢众位江湖朋友早前鼎力相助，在下感激不尽。只可惜端木降龙狡猾至极，使他给逃之。幸得贤弟行之予其重伤，使其功力大减。所以今晚宴请众寨主和掌门前来商议如何歼灭此大魔头。不知各位有何高见？”　　“段盟主，此事上，伏行之是否应付责任啊？明明可以杀他一个痛快的，却因为一个不知从哪蹦出的臭小子而误了大事，还使自己受伤，简直可笑至极。”话语落下后，座下众人议论纷纷。　　说这话的正是杭州萧山朝南派掌门人曾宝成，油头粉面，身肥重约二百斤。此人自修得一套朝南棍法，名震江湖。可却为人挑剔、好大喜功，一直对选不上正气盟盟主耿耿于怀。　　段盟主心中暗骂这惟恐天下不乱的傢伙，脸上依然挂着如平日般祥和的微笑，用诚恳的语气道：“贤弟过失等同与我段清风的过失，在下先饮为敬给各位赔个不是”说罢，举起一壶酒大口喝下。　　伏行之正想夺个酒壶帮饮，但自知其结拜大哥段清风是个敢作敢为的人，不会随便遭人阻挠，特别是帮兄弟的事。惟有也举起酒壶，两兄弟同饮以表歉意。　　仅仅片刻时间，两兄弟已干掉这两大壶酒，爽快至极。段清风续道：“我们正气盟兄弟，明日即会立马追寻端木降龙的下落，望众位寨主与掌门再次鼎力相助。进入今晚最重要的正题，不知各位对端木降龙逃往何处，有何推断？直说无妨，众人皆会细心分析其可能性。”　　伏行之直眺了曾宝成一眼，道：“不知曾掌门有何高见呢？”　　曾宝成，冒了少许冷汗，心虚道：“余等会全力协助段盟主的”，然后摸着那肥头脑续道：“可是我这头脑不灵光，智力上的东西只能靠诸位掌门了。哎呀，杨寨主之前不是巧劫过皇岗的吗？以杨寨主的智谋一定可以想出这端木降龙该逃往哪儿的。”　　众人的目光立刻又集中在杨寨主身上。　　杨寨主乃以淝水旁群山称霸的霸王寨寨主杨立奇，自家先祖打从宋哲宗赵煦元祐四年时已经世代于淝水附近称王称霸的，其祖先还曾助岳飞将军共同抗金的，因而世代重江湖义气，一直以助汉抗外敌为宗旨的。　　虽众身刀伤痕迹，身穿粗麻衣，八字须，但一副英姿飒爽之容仍能看出他那正气爱国之心的。　　杨立奇淡然道：“依洒家看法，端木降龙的降龙教坛已被我们所灭，他现在唯一能投靠和尽快疗伤的地方就只有归隐的令狐痛了。令狐痛顾念昔日之情，定会助其安顿和疗伤的。只要我们能赶去令狐痛所处的鬼谷林，就可杀他娘个片甲不留。”　　杨立奇旁边的一位身穿紫青锦衣，高约七尺的中年男人起身道：“杨寨主说得有道理”然后指着伏行之续道：“行之，那就要看你啦，贾某记得这里应该只有风夕岚姑娘去过鬼谷林。而她又是你的红颜知己，加上这次给端木降龙逃走是因你而起的。能否追捕到端木降龙就看你了。”　　这中年男人为贾一鸣，是桦木派的掌门。其兰蝶脚法举世无双，为北派腿功宗师。　　未待何人表态，贾一鸣又道：“贾某今次会派使劣徒李铁鼎助行之你戬杀端木降龙的，我们都期待你们能成功为武林除害的。”　　众人都纷纷称其言之有理，其义兄段清风也大声称好，表示认可。唯独最无奈的伏行之，想不答应也不行。　　他苦恼的不是如何与端木降龙对决，而是怎样才可让风夕岚开口说出鬼谷林在哪。因为只有他最清楚风夕岚的性格。
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502 Bad Gateway《孟子》中的经典故事 | 实用资料——精英家教网——
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& 《孟子》中的经典故事
《孟子》中的经典故事
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　　《孟子》中的10则经典
　　1. 再作冯妇——《孟子·尽心下》——有个叫“冯妇”的男子，空拳打死老虎，国王给了他一个“士人”的官去做。一次外出看到老虎伤人，他跳下“官轿”，朝老虎扑去….百姓称好，而的“士人”却笑他身为官员，不成体统。
　　2. 王顾左右而言他——《孟子·梁惠王》——孟子连续问了齐宣王三个很棘手的问题，他无言以答，只有东张西望，看看左右把话题扯到别处去了。
　　3. 拔苗助长——《孟子·公孙丑上》——宋国有位老农，嫌秧苗长得太慢，有一天，他就下田去把秧苗一棵一棵地拔高，回到家来，他说，“今天可把我累坏了，我叫禾苗长高了好几寸。”他的儿子赶快跑到田边一看，禾苗全部枯槁了。
　　4. 骄其妻妾——《孟子·离娄下》——说齐国有个丈夫死要面子，说天天与有钱人在一起，并经常吃得醉醺醺很晚才回家来，后来他的妻妾发现他原来天天是在外面当乞丐，还是给他面子，他仍然可以大摇大摆地从外面回来，还在两个女人面前摆威风。
　　5. 下棋——《孟子·告子上》——秋先生是围棋高手，他有两个徒弟同时与跟他学下棋。两中，有一个专心致志;另外一个虽然也在听讲，但心不在焉想得是天上的大雁自己准备怎么去射击它们。两人同时，智力也差不多，但是效果却大不相同。
　　6. 苑囿嫌大——《孟子·梁惠王下》——齐宣王沉溺于声色犬马，成天飞鹰走狗，到处围猎，群众意见很大，但是他以为自己的狩猎场地还没有周文王的大，对于群众的抱怨很不理解。孟子告诉他：周文王的狩猎场是向群众开放的;而谁进你的狩猎场地是要杀头的。虽然场地比周文王的小，群众还嫌你的苑囿大呢!
　　7. 煮鱼——《孟子·万章上》——有人送给子产一条活鱼，子产就叫他的手下人把鱼 到池子里去。结果这个下人把鱼拿出去煮吃了，还回来对子产说：“鱼我已经放了，刚放下去时，呆着不动;一会儿，它才显得得意的样子，一甩尾巴钻进水里去了。”子产高兴极了。那个手下人之后对人说：“谁说子产聪明?我早把鱼吃了，他什么也不知道呢!”
　　8. 以羊换牛——《孟子·梁惠王上》——齐宣王看到用杀一头牛去祭祀，不忍心，以羊来换子。其实失去了祭祀的意义了。
　　9. 五十步笑百步——《孟子·梁惠王上》——同样是逃跑，跑出五十步的嘲笑跑出一百步的胆小，其实他们的性质是一样的——都是逃跑。
　　10. 偷鸡贼——《孟子·滕文公下》——有个偷鸡贼，天天偷鸡，有人劝他，他打算改正，打算改一天偷一只，改为一个月偷一只，这样明年就不偷了。
　　《孟子》的故事和
　　1、孟母三迁
　　孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。
　　2、始作俑者
　　这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。”
　　战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗?”
　　梁惠王回答说：“没有什么不同的。”
　　孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”
　　梁惠王说：“也没有什么不同。”
　　孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的官呢?孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”
　　根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
　　3 、五十步笑百步五十步笑百步
　　战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。
　　战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?”
　　孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
　　孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
　　成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
　　4、一暴十寒
　　战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载：
　　孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说："王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢?"按着，他使打了一个生动的比喻："下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊;"这是一个很有意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说“一日暴之，十日寒之"精简成"一暴十寒"一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢?
　　5、 引领而望：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。” (《梁惠王》)释：如果有一位不好杀人的君主，那么，天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的解救了。
　　6、 君子远庖厨：“是以君子远庖厨。” (《梁惠王》)释：君主把厨房摆在远离自己的场所，就是这个道理。
　　其次，中国共产党的成立，使中国革命有了科学的指导思想，中国共产党是以马克思列宁主义为指导思想的政党，它把马克思主义同中国革命实践相结合，制定了正确的革命纲领和各种策略，为中国人民指明厂斗争的目标和走向胜利的道路。第三，中国共产党的成立，使中国革命有了新的革命方法，并沟通了中国革命同世界无产阶级革命之间的联系，为中国革命获得广泛的国际援助和避免资本主义的前途提供了可能性。
　　7、 明察秋毫：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?” (《梁惠王》)释：我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明，一车子柴火摆在眼前却瞧不见。
　　8、 挟泰山以超北海：“挟泰山以超北海，语人曰，‘我不能。’是诚不能也。” (《梁惠王》)释：把泰山夹在胳臂底下跳过北海，告诉人说，“这个我办不到。”这真是不能。
　　9、 缘木求鱼：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。” (《梁惠王》)释：以您这样的作法满足您这样的欲望，好像爬到树上去捉鱼一样。
　　10、 寡不敌众：“寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。” (《梁惠王》)释：人口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为敌，弱国不可以跟强国为敌。
　　11、 与民同乐：“此无他，与民同乐也。” (《梁惠王》)释：这没有别的原因，只是因为同百姓一同罢了。
　　12、 乐以天下，忧以天下：“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” (《梁惠王》)释：和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。(注：范仲淹名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”即化于此)
　　13、 顾左右而言他：“王顾左右而言他。” (《梁惠王》)释：齐王回过头来左右张望，把话题扯到别处去了。
　　14、 水深火热：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。” (《梁惠王》)释：如果燕国的百姓受水更深，受火更热(指灾难更加深了)，那只是统治者由燕转为齐罢了。
　　15、 救民于水火之中：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。” (《梁惠王》)释：如今燕国的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。
　　16、 箪食壶浆：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。” (《梁惠王》)释：如今燕国的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。
　　17、 出尔反尔：“戒之戒之!出乎尔者，反乎尔者也。” (《梁惠王》)释：提高警惕，提高警惕!你怎样去对待人家，人家将怎样回报你。
　　莫洛托夫深知自己的柏林之行绝不会是轻松和愉快的，他也深知希特勒这个人狡猾阴险，诡计多端，是个特别不好对付的人物。希特勒尤其善于在别人面前表演，说谎对他来说是常有的事情。就是他的许多部下，也把他看成一个演员，因为他的举手投足、音容笑貌都是经过精心设计的，甚至他的某些动作是刻意在镜子前经过长时间练习的。
　　18、 解民倒悬：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”(《公孙丑》)释：现在这个时候，拥有万辆兵车的大国实行仁政，老百姓的高兴，正好像被人倒挂着而给解救了一般。
　　19、 事半功倍：“故事半古之人，功必倍之惟此时为然。” (《公孙丑》)释：所以，“事半功倍”，只有在这个时代才行。
　　20、 具体而微：“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” (《公孙丑》)释：冉牛、闵子、颜渊大体近于孔子，却不如他那样的博大精深。
　　21、 出类拔萃：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。” (《公孙丑》)释：圣人远远超出了他那一类，大大高出了他那一群。从有人类以来没有比孔子还要伟大的。
　　22、 心悦诚服：“以德服人者，中心悦而诚服也。” (《公孙丑》)释：依靠道德来使人服从的，人家才会心悦顺服。
　　23、 返求诸己：“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。” (《公孙丑》)释：(射箭)如果没有射中，不埋怨那些胜过自己的人，返躬自问罢了。
　　24、 与人为善：“取诸人以为善，是与人为善者也。” (《公孙丑》)释：吸取别人的优点来自己行善，这就是偕同别人一道行善。
　　一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。
　　25、 绰绰有余：“我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉?” (《公孙丑》)释：我既没有固定的职务，又没有进言的责任，那我的行动，难道不是宽舒得有无限的回旋余地吗?
　　26、 怨天尤人：“君子不怨天，不尤人。” (《公孙丑》)释：君子不抱怨天，不责怪人。
　　27、 此一时，彼一时：“彼一时，此一时也。” (《公孙丑》)释：那又是一个时候，现在又是一个时候。
　　28、 舍我其谁：“当今之世，舍我其谁也?” (《公孙丑》)释：在今日的社会里，除开我，还有谁呢?
　　29、 为富不仁：“为富不仁矣，为仁不富矣。”(《滕文公》)释：要发财致富便不能仁爱，要仁爱便不能发财致富。
　　《明朝那些事儿》是当年明月老师的作品，下面为大家搜集的2篇“明朝那些事儿读后感400字作文”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!
　　30、 父母之命，媒妁之言：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。” (《滕文公》)释：若是不等到爹娘开口，不经过媒人介绍，自己便钻洞扒门缝来互相窥望，爬过墙去私会，那么，爹娘和社会人士都会轻视他。
　　31、 乱臣贼子：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。” (《滕文公》)释：孔子著作了《春秋》，叛乱的臣子、不孝的儿子才有所害怕。
　　32、 自暴自弃：“自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。”(《离娄》)释：自己残害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己的人，不能和他做出有价值的事业。
　　33、 不虞之誉：“有不虞之誉，有求全之毁。” (《离娄》)释：有意料不到的赞扬，也有过于苛求的诋毁。
　　34、 好为人师：“人之患在好为人师。”(《离娄》)释：人的毛病在于喜欢做别人的。
　　35、 何出此言：“先生何为出此言也?” (《离娄》)释：老师为什么说这样的话呢?
　　36、 不孝有三，无后为大：“不孝有三，无后为大。” (《离娄》)释：不孝顺父母的事情有三种，其中以没有子孙为最大。
　　37、 手舞足蹈：“生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之手之舞之。” (《离娄》)释：快乐一发生就无法休止，无法休止就会不知不觉地手舞足蹈起来了。
　　38、 不为已甚：“仲尼不为已甚者。” (《离娄》)释：孔子是做什么事都不过火的人。
　　39、 左右逢源：“资之深，则取之左右逢其原。” (《离娄》)释：蓄积很深，便能取之不尽，左右逢源。
　　不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。
　　40、) 夜以继日：“仰而思之，夜以继日。” (《离娄》)释：抬着头考虑，白天想不好，夜里接着想。
　　41、 自怨自艾：“三年，太甲悔过，自怨自艾。”(《万章》)释：三年后，太甲悔过，自己怨恨，自己悔过。(艾，音yi)
　　42、 先知先觉：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。” (《万章》)释：上天生育人民，就是要先知先觉者来使后知后觉者有所觉悟。
　　43、 集大成者：“集大成也者，金声而玉振之也。” (《万章》)释：“集大成”的意思，譬如奏乐，先敲钵钟，最后用特磬收束，有始有终的一样。
　　名著中有很多励志的经典的名言值得我们去阅读，去领悟其中道理。为大家送上名著中的经典励志名言摘抄，欢迎阅读，希望能为你带来正能量。
　　44、却之不恭：“‘却之却之为不恭’，何哉?” (《万章》)释：(俗话说)，“一再拒绝人家的礼物，这是不恭敬。”为什么呢?
　　45、 杀人越货：“杀越人于货，闵不畏死，凡民罔不憝。”(《万章》)释：(《尚书 康诰》)说，“杀死别人，强夺财物，横强不怕死，这种人，是没有人不痛恨的。”
　　46、 茁壮成长：“牛羊茁壮长而已矣。” (《万章》)释：(孔子曾经做过管理牲畜的小吏)，他说，“牛羊都壮实地长大了。”
　　47、 知人论世：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也。” (《万章》)释：吟咏他们的诗歌，研究他们的著作，不了解他们的为人，可以吗?所以要讨论他们那一个时代。
　　48、 一暴(pu)十寒：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”(《告子章》)释：纵使有一种最容易生长的植物，晒它一天，冷它十天，没有能够再长的。
　　49、 专心致志：“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。” (《告子》)释：假使让弈秋(下棋高手)教授两个人下棋，其中的一个人一心一意，只听弈秋的话。
　　这本书还让我知道了旧中国宋朝时代的腐败一百零八好汉们一次一次地被抓，每次都逃了出来，一次一次的被暗忖，杀手们却一次一次的失败，说明了好汉们的实力又如此的强。最后，卢俊义的一个梦结束了这个故事……
　　50、 舍生取义：“二者不可得兼，舍生而取义者也。” (《告子》)释：如果两者(生命和义)不能并有，便牺牲生命，而要“义”。
　　第三位应聘者进来了，这是一个应届毕业生，一点经验也没有，他面试成功的机率是最低的。总经理的第一句话同样是：你好，请坐。大学生看看周围没有椅子，先是愣了一下，随后立即微笑着请示总经理：您好，我可以把外面的椅子搬一把进来吗?总经理脸上的笑容终于舒展开来，温和地说：当然可以。
　　51、 杯水车薪：“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。” (《告子》)释：如今行仁的人，好像用一杯水来救一车柴木的火焰，(结果连他们已实行的这点点仁都会消失的)。
　　52、 言归于好：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” (《告子》)释：所有我们参加盟会的人订立盟约以后，完全恢复旧日的友好。
　　53、 以邻为壑：“今吾子以邻为壑。” (《告子》)释：如今你却使水流到临近的国家去。
　　54、 习焉不察：“行之而不著焉，习矣而不察焉。”(《尽心章》)释：如此做去，却不明白其当然;习惯了却不深知其所以然。
　　55、 独善其身：“穷则独善其身，达则兼济天下。” (《尽心》)释：穷困便独善其身，得意便兼善天下。
　　56、 不言而喻：“施于四体，四体不言而喻。”(《尽心》)释：(君子的本性，仁义礼智)至于手足四肢，在手足四肢的动作上，不必言语，别人一目了然。”
　　57、 引而不发：“君子引而不发，跃如也。” (《尽心》)释：君子(教导别人正如射手)，张满了弓，却不发箭，作出跃跃欲试的样子。
　　58、 仁民爱物：“亲亲而仁民，仁民而爱物。” (《尽心》)释：君子亲爱亲人，因而仁爱百姓;仁爱百姓因而爱惜万物。
　　59、 当务之急：“知者无不知也，当务之为急。” (《尽心》)释：智者没有不该知道的，但是急于当前重要工作。(仁者没有不爱的，但是务必先爱亲人和贤者)。
　　60、 尽信书，不如无书：“尽信《书》，不如无《书》。” (《尽心》)释：完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。
　　说起来，和珅的这位二夫人，在和众多的妻妾中应该是最受信任的一个。由于善于理财，她常年负责和家的财务，成为和家的财务总监督。而且很有主见，和珅遇到一些棘手的事情时总喜欢与她商量商量，因而在和府最有权势。长二姑的父亲原在正蓝旗牧地上的放马人，家境贫寒，因此，当长二姑十一岁时就被送到刑部曹司员家做奴婢。在曹司员家中，她不仅学会了管家理财，而且还学会了吟诗作赋，连琴棋书画也略通一二。几年之后，当长二姑出落成一位漂亮的大姑娘时，被曹司员纳为小妾。不久，曹司员听说刑部秋审处出了空缺，为了把这个肥缺弄到手，他就慷慨地把长二姑送给了和珅。和珅一看长二姑年轻貌美，就欣然接受了。进入和府的长二姑很快就得到了和珅的宠爱，成了他的左膀右臂。
　　61、 茅塞顿开：“山径之蹊，间介然用之而成路;为间不用，则茅塞之矣。” (《尽心》)释：山坡的小路只一点点宽，经常去走它便成了一条路;只要有一个时候不去走它，又会被茅草堵塞了。
　　62、 言近旨远：“言近而指远者，善言也。” (《尽心》)释：言语浅近，意义却深远的，这是“善言”。
　　63 同流合污：“同乎流俗，合乎污世。” (《尽心》)释：(这种人)同流合污，(所以说他是贼害道德的人)
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　　《论语》让我们发现了孔子。这个留着长髯的慈祥老者，总是穿着整齐干净的儒服，梳着庄严肃穆的发髻，语气祥和地说着那些礼仪教义;《孟子》让我们看到了孟子。一个永远激情飞扬，慷慨激昂的雄辩者，驾着马车穿梭在各个诸侯的府邸之中，用他尖利锋锐的言辞在战国尘土飞扬的画卷中划下属于自己的痕迹。庄子，不论读了《庄 ...　　《菜根谭》名句：　　1. 风不留声雁不留影　　风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。　　【译文】　　当风吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响，当风过之后，竹林又依然归于寂静而不会将声响留下;当大雁飞过寒冷的潭水时，潭面映出大雁的身影，可是雁儿飞过之后， ...　　不怨天，不尤人。　　遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。　　当仁，不让于师。　　遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语 “当仁不让”。　　言必信 ，行必果。　　说了的话，一定要守信用。确定了要干的事，就一定要 ...　　《山海经》中的神话故事：《山海经》共18卷，分《山经》和《海经》两部分。书中记载了我国古代山川、各地民俗、物产资源以及大量神异鬼怪的传说。《山经》以五方山川为纲，记述的内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。《海经》除著录地理方位外，还记载远国异人的状貌和风格。在古代文化、科技和交通不发达的情况 ...《生活大爆炸》中的Sheldon同学可是IQ高达187的天才！但是他也是智商和情商差距最大的，正因此谢耳朵在剧中总是笑料不断~你还记得他都讲过哪些经典台词么？让我们一起来盘点一下吧！
1.She's my guest. If anyone should offer her anything, ...《生活大爆炸》中的Sheldon同学可是IQ高达187的天才~但是他也是智商和情商差距最大的，正因此谢耳朵在剧中总是笑料不断~你还记得他都讲过哪些经典台词么？让我们一起来盘点一下吧！
1.I understand your envy. This is a can't-miss symposi ...