有个大爷，坚信自己是亚瑟王，坚守英国巨石阵20年
有个大爷，坚信自己是亚瑟王，坚守英国巨石阵20年
(内容来自VICE中国&&）
图片来自&Wikimedia&Commons
一般游客在著名景点巨石阵合影时，背后很有可能出现一个奇怪老头的身影。他常常会出现在那里，通常姿势是在角落里斜靠着围栏。而且几乎百分之百，他的装束会是：一件白色飘逸的长袍，上面绣着一只握着一把剑的红色狮鹫；一顶锡制的皇冠，上面镶有龙和特十字；最后是屁股后挂着的吓人大刀。很多游客都会把镜头转向他，拍上那么一两张照片。大家都会认为这人是公园管理处雇的员工，专门给世界各地的游客展示一下历史文化什么的。现在我要告诉你：完全不是这么回事。
他名字叫亚瑟·尤瑟·潘德拉贡（Arthur&Uther&Pendragon）——&那个存在于过去，复活于未来的大不列颠之王；那个将会永恒守护这片土地、人这个国家历史的亚瑟王。最起码他自己是这么说的。
亚瑟已经在巨石阵当了20多年的&“固定景点”&了，而且因为和当地景点管理处的纠纷，他也曾不止一次的出现在新闻里。最初，他和他的伊教小伙伴们为了进入这个景点而&“据理力争”，一开始只是要求在夏至节的时候进去庆祝，后来就要求给予他们随意进出的权利。当这个目的也达到了以后，他的那些小伙伴们就开始弹冠相庆并且宣告完事大吉了。
但是这个男人却还未满足，他继续在法庭和其他地方&“据理力争”&——&这次的目的是要求将被挖掘出来的伊祖先的遗骨重新掩埋，以示尊重；并反对将这个遗迹&“迪斯尼化”&；以及阻拦很有可能对这片遗迹的环境造成破坏的改造和开发。最近，他说服了国防部修改他们建造新军营的计划，原因是此规划会影响到夏时日期间附近的光线。
摄影／Matt&Cardy，图片来自&Getty
对大多数的公民来说，这就是他们所知的关于这位亚瑟王的一切了：他是位很有个性的伊教徒；可以说相当的有手腕，或者说巧舌如簧；并且超级痴迷于保护这个历史景点。但是巨石阵其实只是他波澜壮阔的传奇中的一小撇罢了：他发展了属于他自己的皇家亚瑟王圆桌骑士团。这些人是来自世界各地的伊教徒，总数可达一万人。亚瑟将剑放在他们的肩上，为他们授勋，而他们则宣誓将捍卫真理、恪守诺言、用言语和行动抗议不公正，并且在和世界范围内为维护宗教自由、人权自由和保护环境尽自己的力量。
在近几年，他们则通过法律诉求和直接的政治抗议等多种方式，在诸如气候变化、缓解公共住房问题和抗议低俗新闻发挥着自己的力量。他们甚至相信，有一种凌驾人类之上的力量也在帮助他们，并且他们能够借助这种力量改变世界。根据亚瑟的说法，很快的，他就会&“把注意力放在那些跟巨石阵相比没那么吸引公众注意力的事业上了”。明年，他就会作为独立竞选人参与大选，争取成为代表&Salisbury&地区的议会议员。
这也不是他第一次参与政治选举了。作为一个&“为民所选，为民而战”&的候选人，他想通过自己的行为激励其他非政党人士也能鼓起勇气参加选举。他坚持要以亚瑟王的身份进行这些活动，因为他对待这个身份的态度非常严肃，他很认真地想成为这个不列颠传说中民族英雄的化身，以至于在1986年他把自己的法定姓名都改了。经过了一些斗争之后，他还把护照上的照片也换成了身着长袍、头戴皇冠的样子。
图片来自&Wikimedia&Commons
当然，亚瑟王同志不是一直都叫这个名字的。他过去叫约翰·迪莫斯·维尔（John&Timothy&Rothwell）。在70年代，他是&Gravediggers／Saddletramps&单车团队的成员，朋友们叫他&“约翰王”，单车队里的老伙计们当年经常在一幢废弃的城堡里开派对；从80年代起，这些团员们开始把派对地点扩展到了巨石阵附近；而在1985年，这帮小伙子和伊教教徒们团结在一起，抗议撒切尔夫人&——&原因是她总派警察拦截那些想要在巨石阵庆祝夏至节的人们。维尔和他的伙伴们都参与了这次活动，但没有达到他们的目的。
也是在这段时间里，维尔偶然读到了亚瑟王的传说。他之前对这个传说没什么太多的了解，但是自从看了书以后，他总觉得自己好像就是其中的人物。他的这种感觉是如此强烈，以至于在1986年改了自己的名字，抛弃了尘世的繁华，跳上了他的摩托车（他的现代版&“战马”&），然后一路冲到巨石阵寻找他的圣剑。很可惜，他没有找到。但是在回去的路上，他在街边的展柜里看到了一把剑，他停车进去，一问才发现原来这把剑是1981年拍的电影《圣剑》里的道具。那位老板说，除非亚瑟王亲至，否则他是不会把这把剑卖给任何人的。维尔听罢就拿出护照，给老板看了看，结果这把剑就归他了。
关于他的传说就这么开始了。他逐渐的声名鹊起，不仅仅是在伊教团的内部，同时也成为法律圈里的&“名人”。接着，他命运般邂逅了当时伊教格林森堡总部的首脑，这位教长授予了他&“潘德拉贡”&的头衔，并封他为&“持剑人”（Swordbearer）。在1986年末，他创立了属于他自己的骑士团。然后在1990年的盖尔族的五月节上，又把他们归入到了伊教宗的麾下。到了1998年，的五大主要的伊教宗在&Kingston-upon-Thames&齐聚，而在抗议活动的过程中，他们授予了维尔，哦不，授予了亚瑟&“高贵的不列颠伊王”（The&Raised&Druid&King&of&Britain）的称号，地点就在安格鲁-萨克逊古代加冕石的遗迹旁。
在1994年，法院终于受不了，并承认了他的&“身份”，允许他在针对他的逃税指控出庭时穿着长袍带着剑，甚至还允许他用圣剑起誓。之后，亚瑟又拒绝在监狱里脱掉长袍，在经历了将近&30&次脱掉衣服被扔到单人囚室的惩罚后，监狱最终同意他和其他伊教徒在监狱里保留他们的招牌服饰。
然而随着时间的推进，亚瑟发现他的伊教伙伴们对自身的要求明显没有他高。多年以来，伊教都是抗议和游行的先锋堡垒，但是他们的斗争性正在逐渐下降。“这大概是因为宏观的政治氛围有所改变，”亚瑟说，“撒切尔的强压激起了许多反抗，但是现在我们却变得孤立无援了。”并且随着外部强压的退去，伊教的领导们发现他们已经获得了一些成果，所以就不想再一直强出头了。但讽刺的是，亚瑟评论道：“大部分那些‘让他们觉得很满意的成就’都是通过我的斗争取得的……现在我开始担心，许多其他的非基督教教会的领袖们都只在等着分享主桌上剩下的残渣。他们开始不敢‘逆流而上’了。”但是虽然许多其他的伊教徒都离开了政治斗争的第一线，并且立场软化转变成了随大流的俗人或者是激进的批评家。亚瑟自己还是坚持镇守在了巨石阵。他不断的被捕，并且自称是为了要“以身作则，身先士卒”。亚瑟相信自己是人民的英雄，并且是一个“不惧怕逆流而上”的人。
摄影／Matt&Cardy，图片来自&Getty
现在，亚瑟和伊教之间的关系已经陷入了僵局。一方面，在一些伊的座谈会上，他被称为是一个教条主义的绝对论者，并认为他是真信徒的反面典型，是个不近人情的狂热者；另一面，亚瑟放弃了所有伊教团体授予他的头衔，只保留了伊教的&“战场指挥官”（The&Battle&Chief&of&the&Druids）和他自己创建的&“忠诚亚瑟王圆桌骑士团”（Loyal&Arthurian&Warband）名誉骑士长兼首领这两个职务。后者是一个已经独立并自称为&“武装力量”（尽管他们是非暴力组织）的伊教团极左势力。
亚瑟自己也明白，他之所以能够如此的有名，主要就是因为他是个自称亚瑟王的&60&岁老头。在他&2010&年的竞选过程中，他自己也承认他的政治卖点除了在法庭上控诉国家政府以及跟当权政党对着干以外，还有他这些古怪的行为和衣着。出于战略上的考量，他甚至在他的亚瑟王圆桌骑士团的名字前加上了&“忠诚”&两字，目的只是为了让这个团体在法庭文件和新闻报道里的英文缩写名称变成LAW（英文里&“法律”&的单词）。如果穿着长袍出庭能让他登上报纸头条，他就不在乎这件事有没有什么实际意义。
“如果让别人以为我是个自认为是亚瑟王的神经病，就能为我赚到演讲的机会，”&他这样说道。“那我就会把这个名字当做一件工具，一件武器。某次，我召集了一个记者会，然后特意没有出席。这么做的原因，是我把记者会的选址放在了一个抗议活动的现场，那些赶到现场发现找不到我人的记者就只能选择报道那场抗议了。”
虽然他很狡猾地利用这个形象谋求各种利益，但是这并不能证明他把这个身份当成了儿戏。他曾在采访中讲述那些闪回到他脑海中的前世的记忆，其中包括在巨石阵那里与撒克逊和的海盗战斗的画面。并且他很确信功勋首相温斯顿·丘吉尔，女皇伊丽莎白二世和大主教都是伊人，而作为一个大伊，他认为自己的地位要高于他们。
至于人民对他的身份没有认同感这件事，他表示不是特别在乎。因为按他自己的说法：“亚瑟王的传说一直以来都被理解错了。亚瑟王不是要在&‘’&最需要他的时候重现于世间，而是在这片&‘土地’&最需要他的时候复活。”&所以他想要保护的，是这片土地和承载于其上的历史，他才不在乎其他人是会和他站在一起还是会反对他呢。他很确信，他肩负着某项重要的使命；在他死之前，他一定会完成一项伟大的事业&——&虽然他到现在还不是特别清楚这项事业具体是什么。
“我相信我就是亚瑟，”&他这样说道。“因此我相信自己是肩负着血的使命来到这个世上的，也时刻准备着为这项使命而奋斗。”
翻译：陈玮澄
本篇游记共含3864个文字，4张图片。帮助了名游客。
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